Evangelium Od hříchu k spasení!

Transkript

1 Evangelium Od hříchu k spasení! Celé poselství Bible je krásně shrnuto do těchto dvou veršů: Neboť Yahuwah tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Yahuwah neposlal svého Syna na svět, aby soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. (viz Jan 3,16-17) Yahuwah stvořil krásný svět. Když stvořil tuto dokonalou planetu a naplnil ji všemi dobrými věcmi, korunním aktem stvoření bylo vytvoření dvou jedinců k Stvořitelově vlastnímu obrazu. Elohim stvořil člověka, aby byl jeho obrazem, stvořil ho, aby byl obrazem Elohima, jako muže a ženu je stvořil. (viz Genesis 1,27) Zformováni k obrazu Stvořitele! Jedno s božskou myslí. Čistí a dokonalí v každém detailu toto byl božský plán a původ lidské rasy. A pak to bylo zničeno. Satan, odpůrce Yaha a člověka, pokoušel naše první rodiče, aby porušili božský Zákon. Když naslouchali pokušiteli a obrátili svou věrnost ke svému Stvořiteli k Jeho nepříteli, nastala tragická transformace. Jejich myšlenky a pocity, zformované k božskému obrazu, se staly otroky jejich nového mistra, Satana. Od té chvíle myšlenky a pocity lidské rasy budou odrážet zlý obraz Satana. Byl to naléhavý případ neslýchaného rozměru. Bible je jasná: Každý, kdož činí hřích, činíť proti zákonu; neboť hřích jest přestoupení zákona. (1. Janova 3,4) Trest za přestoupení božského Zákona je a vždy byla smrt. Nebo odplata za hřích jest smrt, ale dar Yahuwahův jest život věčný v Pomazaném, Yahushuovi, našem Pánu. (viz Římanům 6,23) Bylo to kvůli následkům hříchu lidí, proč Yahuwah a Jeho Syn Yahushua učinili svatou smlouvu pro záchranu lidstva, ať je to stojí

2 cokoliv. Krása Otcova srdce lásky spočívá v tom, že i když nenávidí hřích, miluje hříšníka. Vždyť já si nelibuji ve smrti toho, kdo umírá, je výrok Panovníka Yahuwaha. Obraťte se tedy a budete žít. (viz Ezechiel 18,32) Božský Zákon nemůže být změněn. Zákon je tedy sám v sobě svatý a přikázání svaté, spravedlivé a dobré. (Římanům 7,12) Yahuwahův spravedlivý a svatý Zákon je odrazem Jeho vlastního charakteru. Změnit ho by naznačovalo, že Yahuwah sám není dokonalý. A proto nemůže být božský Zákon změněn, i kdyby měl to mělo zachránit hříšníky. Satan to věděl. Spoléhal na to. Smrt Adama a Evy jako trest za jejich hřích by zasela pochybnosti do myslí nepadlých andělů a Satan by tak mohl nařknout našeho Stvořitele, že je krutý a nelidský. Ale Otec a Syn byli připraveni na tuto krizi. Od nepaměti měli připraveno řešení. Bylo to tajemství, držené v tichosti po tisíciletí pro případ, kdyby ho bylo zapotřebí. Toto řešení bylo pro Satana naprostým šokem. Byl zcela nepřipraven na božskou odpověď, která se střetla se satanským případem. Satan nebyl připraven na MILOST. Milost je bezplatná nezasloužená láska a laskavost od [Elohima], počátek a zdroj všech výhod, které lidé od Něj přijímají.... Je to aplikace [Yahushuovy] spravedlnosti vůči hříšníkovi. (Noah Webster, American Dictionary of the English Language, 1828) Vesmír nikdy předtím nezažil milost. V dokonalém, svatém prostředí to nebylo nikdy třeba! Milost je nezasloužená Yahuwahova laskavost vylitá na provinilé hříšníky. Chvála Yahuwahovi: Kde se rozmohl hřích, tam se ještě mnohem více rozhojnila milost. (Římanům 5,20) Jakmile se objevil hřích, byl zde i Spasitel. Božským řešením na tuto krizi bylo to, že Yahuwahův vlastní Syn se postaví jako Náhrada. Yahushua zemře místo člověka, aby mu mohlo být odpuštěno a on mohl být obnoven k božské

3 laskavosti a zdědit věčný život. Yahushua, Slunce Spravedlnosti, přišel, aby přinesl světlo hříchem zatemnělým myslím a zjevil všem krásu božského charakteru, zapsaného v Zákoně Yaha. Lid bydlící v temnotách uvidí veliké světlo; světlo vzejde těm, kdo seděli v krajině stínu smrti. (Matouš 4,16) I když nemůže být božský Zákon změněn, nekonečná Láska učinila opatření v mezích Zákona, aby zachránila hříšníky bez změny Zákona..., ale za cenu nesmírné osobní oběti Stvořitele samého. Když byl otázán, shrnul Yahushua Zákon takto: Miluj Yahuwaha, tvého Eloaha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. To je největší a první přikázání. (Matouš 22,37-38) Tehdy Spasitel uvedl důvod, proč byl ochoten zemřít za hříšníky: Druhé je mu podobné: `Miluj svého bližního jako sám sebe. Na těch dvou přikázáních spočívá celý Zákon i Proroci. (Matouš 22,39-40) Když Yahushua ochotně položil Svůj život pro vykoupení viníků, Otec i Syn nás milovali, přes naši padlou, hříšnou přirozenost, více než Sebe samé. Toto je milost, skrytá v božském Zákoně. Yahuwah však prokazuje svou lásku k nám tím, že Yahushua za nás zemřel, když jsme ještě byli hříšní. (Římanům 5,8) Yahushua je náhradník člověka ve smrti stejně jako v životě. On žil životem dokonalé poslušnosti vůči božskému Zákonu. Na konci položil Svůj život a hříchy lidské rasy byly vloženy na Něj. Byl v opovržení, kdekdo se ho zřekl, muž plný bolesti.... Jenže on byl proklán pro naši nevěrnost, zmučen pro naši nepravost. Trestání snášel pro náš pokoj, jeho jizvami jsme uzdraveni. Všichni jsme bloudili jako ovce, každý z nás se dal svou cestou, jej však Hospodin postihl pro nepravost nás všech. Tím, co zakusí, získá Můj spravedlivý Služebník spravedlnost mnohým; jejich nepravosti On na sebe vezme.... s přestupníky počten jest. Onť sám nesl hřích mnohých, a přestupníků zástupcem byl. (viz Izaiáš 53, ) Každý hřích, kterého se kdy někdo dopustil, kdo žil nebo bude žít, byl vložen na Yahushuu. On cítil nahromaděnou vinu věků. Byl to tento pocit viny, emoční bolest odloučení od Svého Otce, co tak rychle rozdrtilo Yahushuův život na Kalvárském kříži. Úžasnou zprávou je, že Yahushua nezůstal v hrobě! I když zemřel jako náš zástupce za naše hříchy, On sám byl bez hříchu. A proto, dle Zákona, Yahuwah měl právo vzkřísit Svého Syna zpět k životu!

4 A protož i dokonale spasiti může všecky přistupující skrze Něj k Yahuwahovi, vždycky jsa živ k orodování za ně. Takovéhoť zajisté nám slušelo míti Nejvyššího Kněze, svatého, nevinného, nepoškvrněného, odděleného od hříšníků, a jenž by vyšší nad nebesa učiněn byl. (Židům 7,25-26) Skrze zákony dědičnosti byl každý syn a dcera Adama a Evy odsouzen k hřešení a přijetí odplaty za hřích: smrti. Avšak kvůli Yahushuově smrti nám všem byla darovaná druhá šance: zkušební doba, ve které si sami volíme, jestli chceme být věrni našemu milujícímu Stvořiteli nebo budeme pokračovat ve vzpouře s úhlavním nepřítelem Satanem. Účel celého plánu spasení zahrnuje daleko více než jen zaplacení výkupného pro záchranu hříšníků z moci Satanovy. Zahrnuje to OBNOVENÍ hříšníků zpět k obrazu Yahovu. Jak jeden věrný věřící tak výmluvně vystihl: Být vykoupen, ale stále otrokem padlé přirozenosti, není skutečné spasení. Abychom byli zcela zachráněni, musíme se stát novým stvořením. Toto se může stát JEDINĚ skrze víru ve Vykupitele a Jeho spravedlnost. I vás obživil mrtvé vinami a hříchy,... Ale Yahuwah, bohatý jsa v milosrdenství pro velikou lásku svou, kteroužto zamiloval nás, když jsme my ještě mrtví byli v hříších, obživil nás spolu s Yahushuou... Neboť milostí spaseni jste skrze víru, a to ne sami z sebe: dar jest to Yahuwahův, ne ze skutků, aby se někdo nechlubil. Jsme zajisté jeho dílo, jsouce stvořeni v Pomazaném Yahushuovi k skutkům dobrým, kteréž Yahuwah připravil, abychom v nich chodili. (viz Efezským 2,1-10) Skrze smrt Yahushuovu se Stvořitel stal Znovu-Stvořitelem. Úžasná transformace nastává. Když se plně oddáme Yahushuovi, bude On žít Jeho život v nás a skrze nás.

5 Láska zajisté Yahushuova víže nás, protože... On za všecky umřel, aby ti, kteříž živi jsou, již ne sami sobě živi byli, ale tomu, kterýž za ně umřel i z mrtvých vstal. Protož jest-li kdo v Kristu, nové stvoření jest. Staré věci pominuly, aj, nové všecko učiněno jest. To pak všecko jest z Yahuwaha, kterýž smířil nás s Sebou skrze Yahushuu Pomazaného,... neboť Yahuwah byl v Yahushuovi, smířuje svět s Sebou, nepočítaje jim hříchů jejich, a složil v nás to slovo smíření. Neboť Toho, kterýž hříchu nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom my učiněni byli spravedlností Yahuwahovou v Něm. (viz 2. Korintským 5, ) Biblické křesťanství je odděleno od každého náboženství na Zemi, protože spasení přichází skrze osobní odevzdání se, ne osobní výkon. Jako litující děti Yaha: Skrze víru přijímáme smrt Yahushuovu za nás. Skrze víru pak přijímáme spravedlnost Yahushuovu k zakrytí našich nedostatků a pochybení. Skrze víru se stáváme novými lidmi, obnoveni k obrazu Yahuwahovu. Já zajisté skrze Zákon Zákonu umřel jsem, abych živ byl Yahuwahovi. S Yahushuou ukřižován jsem. Živť jsem pak již ne já, ale živ jest ve mně Yahushua. Že pak nyní živ jsem v těle, ve víře v Syna Yaha živ jsem, kterýžto zamiloval mne a vydal sebe samého za mne. (viz Galatským 2,19-20) Božský Zákon je příliš svatý, příliš čistý, aby ho mohl někdo zachovávat skrze své vlastní úsilí. Takováto transformace je božský dar, darovaný těm, kdo ho přijmou skrze víru. A protož neníť již žádného odsouzení těm, kteříž jsou v Yahushuovi Vykupiteli, totiž nechodícím podle těla, ale podle Ducha. Nebo zákon Ducha života v Yahushuovi, vysvobodil mne od zákona hřícha a smrti. Nebo seč nemohl býti Zákon,

6 byv mdlý pro tělo, Yahuwah poslav Syna svého v podobnosti těla hřícha, a to příčinou hřícha, odsoudil hřích na těle, aby spravedlnost Zákona vyplněna byla v nás, kteříž nechodíme podle těla, ale podle Ducha. (viz Římanům 8,1-4) Yahuwah poslal Svého Syna z Nebe, aby tě zachránil. Proto tedy buď si jist, že ten, který v tobě začal dobré dílo, dovede je až do dne Yahushui. (Filipským 1,6) Času je málo a zkušební doba milosti brzy skončí. Nyní, když pozvání ještě platí, zvol si odevzdat všechno tvému Vykupiteli. On tě přijme jako Svého syna, Svou dceru a znovustvoří tě ke Svému vlastnímu obrazu. Jestliže dnes uslyšíte Jeho hlas, nezatvrzujte svá srdce (Židům 3,7-8) Hle, stojím přede dveřmi a tluču; zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou. (Zjevení 3,20) Vyzýváme tě, velice milovaný, odevzdej všechno Yahushuovi. Vrať lásku, která ti byla tak bohatě darovaná. Oddej se do Jeho péče. Neexistuje větší radost a větší pokoj! Volba je tvá A to je zaslíbení, které on nám dal: život věčný. (1. Janova 2,25)