CÍL URUJE CESTU MARTIN KLUSO. (Konference v Kraskov, srpen 2004)

Rozměr: px
Začít zobrazení ze stránky:

Download "CÍL URUJE CESTU MARTIN KLUSO. (Konference v Kraskov, srpen 2004)"

Transkript

1 CÍL URUJE CESTU MARTIN KLUSO (Konference v Kraskov, srpen 2004) Ote, prosíme T, abys nám zjevil svoji mysl. Prosím T, abys nás z roviny, na které se nacházíme, pozdvihl o rovinu výš. Abychom dokázali vidt Tvj zámr. Hospodine, Ty jsi Bh, který nezná as. Ty, Pane, nejsi omezen asem a Tvoje myšlení se nepohybuje v ase. A tak T prosím, abys nás pozdvihl mimo as. Prosím T, Pane, abychom dokázali vystoupit z okamžiku, ve kterém se nacházíme. Abychom dokázali vystoupit, Hospodine, z minulé plhodiny a budoucí plhodiny. Abychom se dokázali na svj život, Pane, dívat jinak než na plán nejbližšího roku. Halelujah. Tak Ti, Hospodine, pedkládáme tento as. Dáváme Ti plné právo a plnou svobodu, nech je Tvé jméno vyvýšeno nad každé jméno. Ve jménu Ježíše Krista svazujeme jakéhokoliv ducha, který by pišel, aby nás zbrzdil od slyšení Tebe. Ve jménu Ježíše Krista. Amen. Každý stavitel, než zane stavt, udlá plán. Možná je nkomu z vás tato fráze povdomá. Je to tém citát ze Stánku. Amen. Je dležité si uvdomit, že Bh má svj zámr. Pokud my jako lidé máme zámr a všechno, co v dané vci dláme, podizujeme tomuto zámru, tak stejným zpsobem i Bh iní všechno podle svého zámru. A pomuje všechno svým zámrem. Dležitost vcí se mí tím, jak naplují Jeho zámr. Celé teologie, celé generace minuly Boží zámr. Snažily se vykládat Boží zákony, Boží pikázání mimo Boží zámr. A nikdy nebyly schopny dojít správného výkladu. Pokud stavím dm a zadám svým zedníkm njaký kus práce, a oni nechápou, k emu to má sloužit, tak se mžou splést a pracovat úpln jiným smrem. Proto je pro nás dležité, abychom znali Boží zámr a Boží cíl. Amen? Amen. Bh do svého Slova vložil nkolik obraz, nkolik plán. Tak jako já, když stavím dm, mám nkolik obraz na rzných úrovních. 1

2 Nejdív mám celý zámr ve své mysli. Mám zámr, k emu chci, aby dm sloužil. Je nkolik vcí, které chci, aby mj dm sploval, a mám v hlav pedstavu, co od svého domu oekávám. Když hovoím s rznými lidmi, musím použít rzný zpsob, jak jim svoji pedstavu pedat. Když hovoím s otcem mé ženy, který nám náš dm kreslí, tak mu musím íct, kolik metr má na šíku, musím íct, jakým zpsobem chci vyešit plyn, musím íct, kde bude stát sporák a jaký objem bude mít topení a kdovíco. Když mluvím s lidmi z elektrárny, tak jim musím íct, kolik kilowatt budu msín nebo ron odebírat a musím jim nakreslit plán, jak mám elektinu zavedenou, kde se bude zapínat, kde jsou pojistky. Když mluvím se svou ženou, tak jí musím íct, kolik bude umyvadel a jakou barvu bude mít která místnost. Ale poád mluvím o jednom dom a všechny ty informace vedou k jednomu zámru chci bydlet. Každou vc, která se v mém dom buduje, bych ml být schopen vysvtlit. Ml bych být schopen vysvtlit, k emu bude sloužit a jak bude naplovat prvotní zámr. Halelujah. Jeden z obraz, který nám Bh dal, je obraz stánku. Kdo z vás už nkdy skládal puzzle? Amen? Nevím, jakou metodu máte vy, ale já jsem si vždycky našel nejdív tyi rohy. Vždycky jsem si našel tyi rohy a pak jsem si ze všech tch puclík vybral kraje. Z nich jsem udlal rámeek a vdl jsem, že všechny puclíky musí zapadnout do tohoto rámce. Žádný puclík nemže být mimo ten rámec. A tak všechno, co se dje, musí zapadnout do Božího rámce, do Jeho zámru. Bh nám dal obraz stánku. Co víme o stánku? Víme, že stánek má vnjší nádvoí, víme, že má svatyni, víme, že má svatyni svatých. Víme, že má nábytky, a víme, co ty nábytky znamenají. Víme, že desky i sloupky jsou ze deva, víme, že jedny sloupky jsou pokryty bronzem, a víme, že desky jsou pokryty zlatem. Amen? K emu to je dobré? K emu je dobrá všechna ta znalost? Protože Bh nám zjevuje svj zámr. Kde se nachází ten zámr? Ten zámr se nachází ve svatyni svatých. 2

3 Stl s pedloženými chleby Mdné umyvadlo Mdný oltá Svatyn svatých Svatyn Vnjší nádvoí Dvee Brána Opona Slitovnice Zlatý oltá Ohrada vnjšího nádvoí Stojan na lampy Archa smlouvy = cíl Pro dal Bh stánek? Kdo ví, pro dal Bh stánek? Aby se mohl setkávat s lovkem. Amen. Bh ekl: Postav stánek, abych se mohl setkávat s lovkem. To znamená, že Bh musel najít zpsob, kde se s lovkem mže setkat. Boží zámr je potkat se s lovkem. Boží zámr není, abychom mli obti, abychom mli tradice, rutiny, abychom mli nábytek, obti a chléb, ale Boží zámr je, aby se s námi mohl setkat. Kdyby knz prošel celým stánkem a na konci se nesetkal s Bohem, tak je to celé k niemu. Amen? Nemá to žádný význam. A tak když knz procházel stánkem, nastalo velké oekávání, jestli udlal všechno správn a jestli se kvalifikoval na to, aby Bh pišel. Jestli ta ob, jestli ta vn 3

4 byla Bohu píjemná, aby sestoupil. A Bh sestoupil a potkal se s Izraelem. Amen? Stejným zpsobem se snažíme chodit i my. Snažíme se jít velmi opatrn, tak abychom se na konci té naší chze byli schopni potkat s Bohem. Amen? Bh má svj zámr od poátku. Poj me se podívat do Genesis. Pokud mluvíme o poátku, je poteba íst v Genesis. Jsme v Genesis v 1. kapitole, verš 26: ekl opt Bh: Uime lovka k obrazu našemu, podlé podobenství našeho, a a panují nad rybami moskými, a nad ptactvem nebeským, i nad hovady, a nade vší zemí, i nad všelikým zemplazem hýbajícím se na zemi. A poj me se podívat do 5. kapitoly Genesis, verš 1: Tato jest kniha rod Adamových. V ten den, v kterémž stvoil Bh lovka, ku podobenství Božímu uinil ho. Bh ekl: Stvoím lovka ke svému obrazu a ke svému podobenství. Musíme rozumt tomu, že Boží slovo je dokonalé. Bh musel sám sebe vmstnat mezi desky Bible. Bh neplýtvá slovy. A Bh se nemýlí. Bohu nejde o poetiku nebo o to, aby to dobe vypadalo. Takže když Bh íká, že ml zámr stvoit nás k podobenství a k obrazu, tak to jsou dv vci, které mají rzný význam. Potom v 27. verši 1. kapitoly se píše, že nás Bh stvoil podle svého obrazu. To znamená, že nám zjevuje, že ást svého zámru v té chvíli ješt nenaplnil. Bh stvoil lovka a na zaátku, když byla stvoena zvíata, je Adam pojmenoval. Vidl, že mu chybí partner, že mu chybí pomoc, která by mu byla rovna. Vím, že ml obecenství se zvíaty. Vím, že v urité míe se mohl se zvíaty sdílet. Možná máte nkdo psa nebo njaké zvíe a víte, že do jisté míry s ním mžete mít uritý druh pátelství. Ale jako kdyby Adam nenalezl míru, která by mu byla rovna. Jako kdyby nenašel rovinu, na které by se mohl v plnosti sdílet. Pemýšleli jste nkdy o tom, pro to Bh udlal v takovémto poadí? 1 Bh ml dost Ducha a mohl stejným zpsobem stvoit Adama i Evu, kteí potom mohli zvíata pojmenovat spolu. Ale 1 Malachiáš 2:15 Zdaliž neuinil jedno, akoliv ješt více ducha ml? Pro pak jedno? Aby hledali semene Božího. Protož ostíhejte ducha svého, a manželce mladosti své neite nevrn. 4

5 Bh chtl Adamovi ukázat potebu. Potebu, kterou Adam ml. A protože Adam je stvoený k Božímu obrazu, tak to znamená, že i Bh má stejnou potebu. Adam vidl, že mu nebyla nalezena pomoc, která by mu byla rovna. Že mu chyblo nco nebo nkdo k tomu, aby to dokázalo reagovat na jeho lásku. A stejným zpsobem chtl Bh od poátku stvoit nkoho, kdo by byl roven Jemu. Myslím, že v tradiní církvi bych v tuhle chvíli skonil. Amen? Myslím, že by si pro m pišli a ekli: To je hereze už od zaátku, když íkáš, že máme být rovni Bohu. Ale vidím, že ješt nikdo nepišel, takže pokrauji. Bh nám nikdy nezamýšlel dát božskost tak, jako ji má On. Nikdy nebudeme rovni Bohu v tom smyslu, že bychom byli stvoitelé sami sebe, že bychom Mu íkali, co má dlat. Ale Bh nás chce uinit tak, abychom byli schopni sdílet s Ním na všech rovinách Jeho zámr. Bh nás chce povýšit a nazvat nás páteli. Amen. Jako my máme potebu, tak i Bh má potebu. Bh má obrovskou potebu mít lidi, a to lidi, kteí jsou, a to je na tom nejdležitjší, schopni, nebo uschopnni, chodit s Bohem a mluvit s Bohem na té rovin, kde je Bh. Halelujah. To je zámr, který veškeré náboženství, vetn tradiního kesanství, míjí. Náboženství oddluje Boha od lovka. íká, že Bh je tam nkde nahoe, že je svatý, vyvýšený, že Jeho mysl je nevystižitelná. Že lovk je malý, nízký, híšný, omezený asem a jeho mysl je omezená. A že byl stvoen k tomu, aby zachovával Boží zákony. Amen? Ale to není pravda. Protože Bh se rozhodl pro svoji potebu sestoupit k lovku a vyzdvihnout ho výše k sob. A protože jsme byli stvoeni k obrazu, tak všechno, co dláme, dláme proto, že to dlá Bh. Na té pirozené rovin. Pokud umíme dýchat, tak je to proto, že Bh dýchá. Pokud máme ruce, tak i Bh má ruce. Pokud máme silnou pravici, je to proto, že Bh má silnou pravici. Pokud máme nohy, tak je to proto, že Bh má nohy. A v pirozeném je to obraz, abychom rozumli duchovnímu. Chtli byste mít partnera, který nemá, eknme, teba nohy? Te mi neporozumjte špatn. Pokud by byl váš zámr projít se s ním, chtli byste ho uschopnit, aby s vámi mohl chodit. Chtli byste, aby ml oi, 5

6 aby s vámi mohl vidt. Chtli byste, aby ml mysl, aby se s vámi mohl sdílet, abyste spolu mohli plynout. A proto nám Bh dal na té pirozené rovin stejnou výbavu, jakou má On. Nicmén vidíme, že Bh ml dvojí zámr. Zámr na dvou rovinách. Pokud se chcete zeptat, jak vypadá Bh, tak bych vám mohl popsat lovka. ekl bych: lovk je duch, duše, tlo, má oi, má nos, ruce, nohy, chodí, dýchá, pemýšlí, tee v nm krev. Bh však má zámr, abych mohl v PLNÉ míe íct: Jestli chcete vidt Boha, podívejte se na m. Amen? To je to, co ekl Ježíš Filipovi, když se ho ptali a íkali: Ukaž nám Otce! 2 A On íkal: Ti roky s vámi chodím a ješt jste to nepochopili? Pokud chcete vidt Otce, podívejte se na m. Miluji jako Otec, odpouštím jako Otec, myslím jako Otec, spasím jako Otec, hnvám se jako Otec. Amen? Víte, že Bh se hnvá? Amen? Do chrámu Bh nepišel a neekl: S dovolením, prosím vás, mohli byste si ty penízky odnést z toho chrámu? Bh pišel s biem, protože vidl, že takový je Jeho Otec. Ježíš Kristus je jeden z výkres. Když jsem mluvil o dom, tak je jedním z nárt toho domu. Tak jako stánek je nákres, který má rzné kóty a ísla, tak Ježíš (Kristus) je obrázek, na kterém vidíte barevná okna a vidíte, jak bude vypadat výsledné dílo. Bh má zámr mít na konci Syny. Mít lid, který bude s Bohem chodit a nebude to jeden lovk. To je náš rámeek pro puzzle. Amen? Všechno ostatní zapadá do tohohle rámce. Takže u všeho, co je kázáno, u všeho, co se mluví, je poteba hledat, jak to napluje Boží zámr. Halelujah. Poj me se podívat na nkolik obraz. Amen. Ješt chci íct jednu vc, kterou jsem možná pominul a kterou mám te na mysli. Pokud dláte njaké dílo, njaký projekt, tak si nejdív stanovíte cíl. Je to tak? Nezanete stavt ped tím, než máte celý dm hotový. Amen? Celý dm máte v hlav. Když stavl dm mj bratr, tak si z papíru vystíhal a stvoil maketu a ekl: Tohle bude mj dm. To byl zaátek jeho stavby. A tak 2 Jan 14:8-9 ekl jemu Filip: Pane, ukaž nám Otce, a dosti jest nám. Dí jemu Ježíš: Tak dlouhý as s vámi jsem, a nepoznal jsi mne? Filipe, kdož vidí mne, vidí Otce, a kterakž ty pravíš: Ukaž nám Otce? 6

7 Bh, protože my dláme vci podle Nj, uvažuje stejn. Bh se podíval na konec a ekl: Co musím udlat pro to, aby se naplnil mj cíl? Víte, je to banální myšlenka. Je to banální myšlenka, nicmén jí ve svém život pohrdáme. Víte, o em mluvím? Nepemýšlejte o tom, co budete dlat zítra, nepemýšlejte o tom, kam pjdete a co udláte, kolik budete mít dtí a jaký postavíte dm, dokud jste si nevytýili pro svj život konený zámr. Amen? Dláme se svým životem horší vci než se svými domy! Nebyli bychom takoví blázni, že bychom stavli dm, aniž bychom vdli, jak má vypadat na konci. Že bychom zaali stavt a ekli si: Te tady postavím ze 10 metr tímhle smrem. A hmmm, není to špatné, je to z cihel. U souseda jsem vidl, jak to má z kamení, tak zkusím postavit kolmo na to 10 metr z kamene. Co myslíte, k emu byste dospli? Zmatek, chaos, žádný užitek. Žádný zámr. Pro však, když se tomuhle smjeme, pro takhle nakládáme se svým životem? íkáme si: No tak te ka pjdu tady na tu školu. Ješt nevím, co budu dlat potom, ale te chci jít na tuhle školu. A možná bych mohl Co teba tahle holka, je docela pkná, s touhle holkou budu te chodit. Nevím, co bude potom, pak mžu chodit zase s jinou holkou Nevím, co budu dlat o víkendu, možná bych mohl jet na výlet anebo bych mohl jít do sboru. A život se ubírá bez zámru. Co oekáváme? Co oekáváme od našeho života, se kterým takhle nakládáme? Amen? Mžete íct amen? Halelujah. To zjevení, které nám Bh dává, by mlo promnit náš život. Vím, že proto jsme tady. Pevn doufám, že jste si neekli: Pojedu teba na konferenci. Ale že jste tady, protože sledujete vtší zámr. Když zmáknu knoflík televize, tak se musím zeptat, jakým zpsobem to napluje mj zámr. Když hledám partnera, pokud bychom vbec mli partnera hledat, tak si musím íct, jak naplní ten zámr. Amen? Pokud nerozumím, jakým zpsobem má partner pispt do naplnní mého cíle, tak nepotebuji partnera. Všechno bych ml podídit tomu konenému cíli. Každé rozhodnutí by mlo být zváženo tím cílem. Vezmu si mapu a eknu: Tohle je mj cíl. A na každé kižovatce si íkám, která z cest vede, nebo nevede k tomu cíli. To je jedno z nejvtších zjevení, které nám Bh, zvláš mladým lidem, dal. Takže poj me se nejdív shodnout na tom zámru a pak už se 7

8 poj me podívat, které cesty k nmu vedou. Ten zámr je, že Bh chce, abych byl Božím synem, který bude mít stejnou mysl jako Bh, který bude mít stejnou kapacitu lásky, který bude mít stejné touhy, stejnou vli, stejné city. Bh chce, aby slova, která mluvím, byla Jeho slova. Když se zvedne On, abych se zvedl já. Aby se se mnou mohl sdílet o své srdce. Abych byl schopný rozumt a abych byl schopný Mu to vrátit. Abych byl schopný být tím pohnut a abych byl schopný podle toho jednat. To je mj životní plán. Amen? Tohle je mj zámr, který mám v mysli. To je ten mj dm. Te vás poprosím, jenom a vím, jestli mžu jít dál, jestli mžete íct amen, kdo se dokážete pipodobnit a ztotožnit s tímhle plánem. Amen? Halelujah. Takže to je dvod, pro jste tady, pedpokládám. To je dvod. To, že sedíte v tuhle chvíli tady, a nesedíte u rybníka, je proto, že víte, že to, že tady sedíte, vás vede k naplnní zámru. Víte, Jozue ekl lidu: eknte, jestli chcete následovat Hospodina. A lid ekl: Ano, budeme. On jim na to ekl: Svdíte sami proti sob. Takže te jste ekli, že všechno, co dláte, dláte proto, abyste naplnili zámr, ke kterému jste zvedli ruku. V tuhle chvíli jste dopustili Božímu Duchu, aby za vámi chodil a pipomínal vám tenhle slib a ekl: Co te iníš, nebo ses rozhodl init, t odvádí od zámru, který sis položil. Halelujah. Bh nám dal nejen cíl, ale zjevuje nám i cestu. Poj me se nejprve podívat na stánek. Tady je náš cíl. Stl s pedloženými chleby Mdné umyvadlo Mdný oltá Svatyn svatých Svatyn 100 Vnjší nádvoí Dvee Brána Opona 100 Slitovnice a archa smlouvy Zlatý oltá Stojan na lampy Ohrada vnjšího nádvoí 8

9 Cíl ve stánku je dojít do svatyn svatých. A ve svatyni svatých se potkat s Bohem. Knz vzal ob a pronesl ji od zaátku až do svatyn svatých. Kroky, které musel projít, pedstavují rzné nábytky. Nezáleží na tom, co si o té cest myslíme. Rozhodujeme jedin o tom, kam chceme dojít. A pokud jsme ekli, že do svatyn svatých, tak cesta je daná. Víte, lidé íkají, že je mnoho cest k jednomu cíli. Ve svt je takové rení, které íká, že všechny cesty vedou do íma. To je pravda, krom jedné. Amen? Halelujah. Takže pokud chcete dojít do svatyn svatých, když použiji tenhle obraz, eknu vám, ím musíte projít. A prosím, nevzpouzejte se a nehledejte jinou cestu. Pokud totiž chcete jít jinou cestou, tak dojdete jinam. Pokud jste se rozhodli, je vám jedno, jakou cestou budete muset jít, hlavn že dojdete do cíle. Amen? Amen. Takže cesta vede takto: Nejdív máte ohradu vnjšího nádvoí. Ta je složená ze sloupk. Sloupky jsou devné a jsou pokryté bronzem. To znamená, že se mluví o lidech. Jsou to lidé, kdo tvoí rozhraní. Jsou to lidé, kteí zvstují evangelium, dobrou zprávu, nevícímu svtu. Stánek jako takový je ohranien lidmi. A to, že jsou pokryti bronzem, zapuštni do bronzových patek, je proto, že bronz symbolizuje vykoupení nebo soud. Mezi sloupky bylo nataženo lnné plátno, a jestli se nepletu, tak to lnné plátno bylo pidržováno stíbrnými háky. Amen? Je to tak? Bílé lnné plátno mluví o spravedlnosti. Mluví to o tom, že celý Boží zámr je pikryt spravedlností. A spravedlnost je pipojena skrze vykoupení. To znamená, že je pidržena. Amen? Zámr nemá svoji vlastní spravedlnost. Je to Boží vykoupení, které drží na Božím zámru spravedlnost. Dále: na vnjším nádvoí se nenachází žádné zlato. Není tady žádné zlato. To znamená, že lovk se na vnjším nádvoí zatím nepotkává s Božím charakterem. Náš vstup do spasení neznamená, že picházíme proto, že jsme dobí. Neekáme, až budeme dobí, abychom vstoupili do Božího zámru. Jediné, co na vnjším nádvoí vidíme, je soud. Doleva, doprava. Život, smrt. Pokud nebudete init pokání, zahynete ve vném ohni. 3 Tak Bh miloval svt, že dal svého jednorozeného Syna, a kdo 3 Mat 25:41 Potom i tm na levici dí: Jdte ode mne zloeení do ohn vného, kterýž jest pipraven áblu i andlm jeho. 9

10 v Nho ví, nezahyne, ale bude mít život vný. 4 Amen. Takže procházíme, není jiná možnost dojít do svatyn svatých, než projít spasením. A první místo, které nacházíme, je smrt. Mdný oltá. Nezkoušejte najít jinou cestu. Není. Ped chvílí jste íkali, že vám je jedno, jakou cestou pjdete, hlavn dojít do cíle. Musíte projít kolem smrti. Musíte zemít. Bh si nechce vzít nic z toho, co považujete za vzácné. Amen? Bh nemá potebu. Pokud jste spaseni, jste napíklad metalový zpvák a umíte pivést davy na koncert, myslíte si, že pijdete a eknete: Bože, to je mj dar. Já te budu zpívat kesanský metal a budu pivádt zástupy ke Kristu. Bh íká: Smrt! Smrt. Amen? Bh íká, že nemá zájem. Pokud máte velké jméno, Bh nemá zájem. Halelujah. Kdo myslíte, že byl v generaci faraóna nejvyšší na svt. Faraón. Dneska by to mohl být možná americký prezident nebo šéf OSN, ale tehdy to byl faraón. Byl považován za nejmocnjšího muže na svt. Mojžíš byl synem faraónovy dcery. A my bychom si mysleli, že to je to, co potebujeme použít. Bh ho však nemohl použít, tak jak byl. Musel ho vzít a vytrhnout ho. Kolik mu bylo rok? tyicet. Byl to dosplý zralý muž. Ml veškeré egyptské vzdlání. Ml pístup ke všemu. Znal všechno. Ml perfektní rétoriku, znal matematiku, politiku. Dokázal ídit stavby, národy, komunikovat. A Bh ho z toho na tyicet let vytáhl. Vytáhl ho pást ovce. Smrt. Smrt. Smrt. Bh nepotebuje, aby se naše vlastní vci míchaly s Božími. Až Mojžíš vyznává: Pro posíláš m? Já ani neumím mluvit. Jeho slovník se zmenšil na bééé. Amen? Bh musel Mojžíše snížit, aby ho mohl použít. Pokud jste si mysleli, že vás Bh použije, protože jste velicí, tak to je špatn. Bronzový oltá je místem, kde je smrt. Picházíme tam nazí. Amen? Picházíme nazí a nic nemáme. Jediné, co máme, je strach ze smrti. A Bh nás pivádí násilím a pivazuje nás k mdnému oltái. Tady tee krev. Halelujah. Tady koní naše jméno. Už ne princ egyptský. 4 Jan 3:16 Nebo tak Bh miloval svt, že Syna svého jednorozeného dal, aby každý, kdož ví v nho, nezahynul, ale ml život vný. 10

11 Haleluja. Už to nebyl princ egyptský, ale pastý madianský. Amen? Halelujah. Pak procházíme stánkem dál pokud chceme dojít, a picházíme ke ktm. Je tam bronzové umyvadlo. To reprezentuje ti kty kest vodou, kest Duchem a kest do Krista. Pro jste poktni vodou? Protože chcete dojít do cíle. Pokud jste byli poktni vodou z jakéhokoli jiného dvodu, pak jste nebyli poktni vodou. Amen? Když pišli apoštolové, ptali se uedník, jestli pijali Ducha Svatého. Uedníci íkali: My ani nevíme, že byl Duch Svatý dán. Apoštolové se ptali: Jak jste tedy poktni? Do eho jste poktni? A oni íkali: Byli jsme poktni ktem Janovým na odpuštní hích. A tak jim apoštolové zvstovali: Aha, to znamená, že nejste poktni. Takže my vám zjevíme Boží zámr, ukážeme vám, co k nmu vede. Uvidíte, že je poteba mít Ducha Božího, který vás provede dál. A všichni, kteí uvili, se nechali poktít. Amen? Takže pokud jste byli poktni v njaké církvi do njaké církve, tak se nechte poktít. Nemžete dojít do cíle, pokud se nenecháte poktít. Halelujah. Kest Duchem. Kest Duchem je další vc, která nás vede do našeho cíle. To znamená, pokud chcete dojít, a nejste poktni Duchem, musíte padnout na svoji tvá a íct: Bože, potebuji kest Duchem. Nemžete si íkat, že ho nepotebujete nebo že možná. Nemžete si íkat: nejsem si úpln jistý. Ale potebujete se ujistit, že jste prošli ktem Duchem. Musíte se ujistit, že jste poktni Duchem, že máte dary a že hovoíte jazyky. Je jedno, jaký je váš názor. Záleží jenom na tom, kam chcete dojít. Halelujah. Další kest je kest do Krista. Pokud nechcete být vektni do Krista, tak všechny ostatní kty jsou zbytené, nepotebujete je. Studená voda nemá význam. Je zbytená. Amen? Duch Boží vás okamžit povede, abyste byli ktni do Krista. Co to je, být poktn do Krista? Co vlastn znamená poktn? To je náboženský termín. Studenti etiny, ptám se vás, jaké je ecké slovo pro kest. Baptidzó nebo baptidzein znamená pono- ení. Plné ponoení. Jako když nco vezmu a ponoím pod vodu, takže nahoe nad hladinou nic nezstane. Ne jako ledovec, kde je ponoená 11

12 vtšina, ale kousíek je nad. Pi ktu je dležité ponoit ktného lovka úpln pod vodu, až se nad ním zave hladina a není vidt. Není ho. Amen? Mrtvý. Znamená to, že je poteba, aby vstoupil do vody a zemel. Z vody vychází symbolicky nový a je spolu s Kristem vzkíšen. Pokud jsme poktni Duchem, tak tam platí stejné baptidzó. Znamená, že musíme být pln ponoeni do Ducha, kdy ani kousíek není mimo Ducha. Mluvíme o tom, že ani kousek nás z Krista nevyuhuje. Amen? Nkdy praktikujeme starozákonní princip desátk. Pracujeme, dláme svoje vci a desetinu dáváme Bohu. Nkteí íkají, že nemáme dávat jenom deset procent penz, ale i deset procent asu. Takže íkají: Den má 24 hodin, z toho 10 hodin spím, takže mi zbývá 14 hodin, z toho 1,4 hodiny dám Bohu. V nedli mám ti hodiny shromáždní, takže to je za sobotu. Mýlím se? Ale to není ponoení. Bh chce, abychom byli pln vnoeni do Krista pln pod hlavou Krista. Takže kolik penz odevzdáváte Bohu? Všechno. Amen? Amen. Pijdete dom s výplatní páskou a eknete: Bože, tady jsou peníze. Te mi ekni, co mám dlat. A Bh ekne: Kup si triko, protože ho potebuješ, tohle dej tomuhle bratrovi, aby si on koupil triko, a tohle ulož do banky a já ti eknu asem svým, co s tím máš dlat. Amen? Když jdete za Bohem, tak se musíte ptát: Bože, chtl bych si koupit njakou vc, mžu na to použít své peníze? Amen? Je to tak, nebo peháním? Je to píliš radikální? Co as? 24 hodin. 10 hodin odetu na spánek. Hmmm, obávám se, že nikoliv. Ne, pijdu a eknu: Bože, mám 24 hodin. Co chceš, abych v nich dlal? A Bh ekne: Pjdeš na 9 hodin do práce. Víte, Bh nám nedal právo nakládat s asem podle svého. Když mi ekne, že pjdu na 9 hodin do práce, tak nesmím jít do práce na 12 ani na 8 hodin. Amen? ekne: Pjdeš na 9 hodin do práce, tady budeš 2 hodiny dlat tohle, hodinu tohle, 2 hodiny toto a te pjdeš spát. Když vám Bh ekne, že máte jít spát, musíte jít spát. Kdo ví tomu, že když vám Bh ekne, že máte jít spát, a jdete spát, tak že to napluje Boží zámr? To je mysl, kterou musíme mít. Víte, pokud tady budeme sedt a teba do dvou hodin do rána si povídat rzné nesmysly a bude nám dobe, tak ráno nebudeme na shromáždní schopni dávat pozor. Takže potebujeme mít mysl, která ekne: Bože, dlám všechno, abych naplnil Tvj zámr. 12

13 Pokud je as jít spát, poj me spát. Pokud je as být vzhru, bu me vzhru. Já jsem vás na zaátku trošku varoval, ale nevím, jestli dostaten. Nevím, jestli nám dochází, že jsme ztratili svj život. Pokud ano, tak nám to dochází správn. Halelujah. Kest do Krista znamená, že jsme úastni Božího jednání a jsme souástí Božího lidu. Mžete dojít do cíle, do svatyn svatých, a nebýt souástí Božího lidu? Ne. Nemžete dojít, pokud nejste souástí Božího lidu. Halelujah. Mžete dojít do cíle, do svatyn svatých, a být souástí jiného lidu? Ne. Protože když budete souástí jiného lidu, tak vás ten jiný lid dovede jinam. Víte, my si nkdy myslíme, že se to dá ošidit. Myslíme si, že toho mžeme být jakoby úastni, a pitom nebýt souástí Božího lidu. Neúastnit se Božích vcí. Víte, já mám te ka njakou záležitost, já nemžu. Koupil jsem si te nové voly, koupil jsem si nové pole, te jsem se oženil 5 Bh íká, že se nám mže stát, že pokud nebudeme souástí Božího lidu, a chceme, nebo nechceme, a si o tom myslíme, co chceme, tak nedojdeme do cíle. Amen? Amen. Pokud chcete ješt nadále dojít do cíle, ujistte se, že jste ve správném Božím lidu, a udlejte všechno pro to, abyste byli souástí správného Božího slova, správného Božího lidu. Odložte své voly, svoje pole, svoje manželství. Pokud vás vaše manželství, váš majetek, vaše práce zdržuje nebo zbavuje toho, abyste byli souástí Božího díla, tak potebujete volat k Bohu, aby pro vás našel ešení. Halelujah. Amen? Amen. Poj me dál. Už jsme prošli celým vnjším nádvoím a Bh te íká, abychom s Ním byli jedno. Svícen. Nechci íkat svícen, íkejme tomu stojan na lampy, to je blíž originálu. 5 Luk 14:16-20 On pak ekl jemu: lovk njaký uinil veei velikou, a pozval mnohých. I poslal služebníka svého v hodinu veee, aby ekl pozvaným: Po te, nebo již pipraveno jest všecko. I poali se všickni jednomysln vymlouvati. První ekl jemu: Ves jsem koupil, i musím vyjíti a slhlédnouti ji; prosím tebe, vymluv mne. A druhý ekl: Patero spežení vol koupil jsem, a jdu, abych jich zkusil; prosím tebe, vymluv mne. A jiný dí: Ženu jsem pojal, a protož nemohu pijíti. 13

14 Stojan na lampy. Je to takový držák nebo-li stojan na lampiky. Je složen z šesti ramen, sedmým je prostení stojan. Amen? íslo 6 reprezentuje lovka, íslo 1 reprezentuje Boha, a dohromady to dlá 7. Což znamená, že lovk ve spolupráci s Bohem produkuje svtlo. Halelujah. Kam to máte postavit? Pod postel? Ne. Na stl, aby to bylo vidt. Takže pokud chcete dojít do cíle ve svatyni svatých, je poteba, abyste spolu, v jednot s Bohem, produkovali svtlo. A aby to svtlo bylo vidt. Svtlo je tu proto, aby svítilo. Bh každého z nás provádí a každý z nás musí projít stavem nebo místem, na kterém proto, že je s Bohem, vydává svtlo, které je vidt. Víte, to je slovo, které mluví proti teologii laik a klerik. Které mluví proti duchovenstvu a obyejným lidem. Není to tak, že by byli lidé, kteí jsou v církvi vyvoleni, aby spolupracovali s Bohem a vydávali svtlo. Jenom nkteí. Amen? Ale každý z vás, který tady zvedl ruku, musí projít tímhle místem. Není cesta okolo. Amen? Takže pokud vidíte, že jste neprošli místem, kde byste spolupracovali s Kristem a vydávali svtlo, a to svtlo bylo vidt, tak potebujete init pokání a pijít ped Boha. Amen? Potebujete pijít ped Boha a íct: Bože, já nemžu obejít tenhle nábytek, já ho musím naplnit. Neíkejte si: Já mám jiný charakter. Nejsem ten, který je vidt. Protože Bh se na to dívá jinak. Neznamená to, že byste nutn mli být na námstí a pivádt davy. Ale je nutné, abyste z Božího pohledu byli vidt a vydávali svtlo tím, že spolupracujete s Bohem. A pokud nevíte, jak k tomu dojít, tak tohle je cesta. Matouš 5. kapitola, od verše 14: Vy jste svtlo svta. Nemže msto na hoe ležící skryto býti. Aniž rozsvcují svíce a stavjí ji pod kbelec, ale na svícen; i svítí všechnm, kteíž jsou v dom. Tak sv svtlo vaše ped lidmi, a vidí skutky vaše dobré, a slaví Otce vašeho, kterýž jest v nebesích. Všechno, co o sob íká Ježíš, najdete jako požadavek na nás. Možná bychom si to nkdy mohli vzít za domácí úkol a zkusit si ty výroky najít. Ježíš íká: Já jsem svtlo svta. 6 A jinde íká: Vy jste 6 Jan 8:12 Tedy Ježíš opt jim mluvil, ka: Já jsem svtlo svta. Kdož mne následuje, nebude choditi v temnostech, ale bude míti svtlo života. 14

15 svtlo svta. 7 Takže každý by ml být schopen být tím, jak jsme íkali, stojanem na lampy. A naše dobré skutky by mly záit a vydávat svdectví o tom, že náš Otec je dobrý. Pozor na jednu vc. To svtlo je vydáváno ze spolupráce nás a Boha Bh nás nežádá, abychom dlali skutky. Ale eká, že budeme spolupracovat s Ním, aby byly vidt skutky, které oslaví Otce. Halelujah. A víte, že se píše, že nemžeme zstat dtmi? Že každý má být starší. 8 Každý má dojít do té míry staršího. Každý je k tomu povolán. A píše se o starších, že mají mít dobrou povst i vn. Amen? To znamená, že by o nás mlo být vydáno svdectví, že naše svtlo je známé. Možná nás budou pronásledovat pro naši spravedlnost a svatost, ale mli bychom spolu s Ježíšem vyznat, že pichází svt a nic na nás nemá. Nemže proti nám vytáhnout žádný záznam. Pokud jsme chodili ve svt nebo už jako kesané, ale mimo Krista, Bh je schopen vci smazat, zapomenout a odpustit. Ale je nezbytn nutné, abychom zaali chodit tak, aby svt proti nám nic neml. Ve škole, v práci, doma, ped rodii, ped dtmi, ped páteli. Poj me dál, ješt nejsme u konce. Další zkušeností, kterou musíte projít, pokud chcete dojít do svatyn svatých, je stl s pedloženými chleby. Stl s pedloženými chleby mluví o sycení se. Na nkolika rovinách. Mluví o tom, že se máme sytit z Krista na nkolika rovinách. Mluví o Božím slov o Bibli, mluví o Božím slov, které pichází od bratr, mluví o Božím slov, které pichází od Krista samého. Halelujah. To znamená, že pokud chceme dojít, tak nemžeme minout žádnou z tchhle tí vcí. Nemžeme odložit svoji Bibli na polici. A pokud se nám nedostává asu, abychom mohli najít hodiny a hodiny na tení Písma, tak musíme prosit Boha, aby nám ukázal jinou cestu. Teba budeme poslouchat kazety v aut nebo doma nebo jinde. Potebujeme se sytit 7 Mat 5:14 Vy jste svtlo svta. Nemže msto na hoe ležící skryto býti. 8 Ef 4:13, 14a Až bychom se sbhli všickni v jednotu víry a známosti Syna Božího, v muže dokonalého, v míru postavy plného vku Kristova. Abychom již více nebyli dti (viz také 4Moj 11:25-30) 15

16 Božím slovem. V ímanm 10:13 se píše: Každý zajisté, kdožkoli vzýval by jméno Pán, spasen bude. Ale kterak budou vzývati toho, v kteréhož neuvili? A kterak uví tomu, o nmž neslyšeli? A kterak uslyší bez kazatele? Halelujah. 17. verš: Tedy víra z slyšení, slyšení pak skrze slovo Boží. Nemžeme být spaseni, když nebudeme vzývat jméno Boží. A nemžeme vzývat Jeho jméno, pokud nevíme. Ale nemžeme vit, pokud jsme neslyšeli. Amen? Víme, že víra pichází ze slyšení a slyšení skrze Boží slovo. Je poteba se obmýt, obmýt si svoji mysl Božím slovem. Takže to je jedna z vcí, kterou nám Bh klade do cesty, kterou musíme projít. Kde si musíme sednout a sytit se. Máme služebnosti, které obtují veliký kus života, aby nám peložili a pedložili Boží slovo. Chtl bych podkovat bratru Georgovi za jeho video-službu, chtl bych podkovat seste Milen za práci na vydávání asopis a dalším jim podobným. Stoprocentn Víovi za nahrávání a kopírování. Za to, že obtují svj as, abychom mohli íst, poslouchat i vidt v televizi. A to, co s tím Slovem udláme, ovlivuje to, kam se dostaneme. Víte tomu? Takže je poteba, abychom zastrili kazetu do kazeáku, abychom vzali svoji brožurku do tramvaje, pokud nelze jinak, tak na toaletu. Amen? Využijte každé chvíle, abyste se sytili Božím slovem. Halelujah. Další vc, o em mluví lámání chleba, je vydávání se jeden druhému. Tak jako Kristus pro nás rozlomil své tlo, tak i my máme pokládat svá tla pro druhé. Nemžete dojít do svatyn svatých, pokud neprojdete tím, že položíte svoje tlo za bratry. A pokud zakopnete o ducha lhostejnosti a nezájmu, o ducha sobstednosti nebo sobectví nebo o ducha izolace, tak si nemžete íct: takový jsem já. Pokud chcete dojít. Halelujah. To je další vc, kterou potebujeme projít na naší cest. Ješt nejsem v cíli. eká nás zlatý oltá. Zlatý oltá mluví o tom, že je poteba obtovat naše duše. Po všem, co jsme prošli, se konen ukáže, jak vážn jsme to brali. Víte, vci až k zlatému oltái se dají hodn pedstírat. Pokud vezmete falešný ohe, tak 16

17 ho mžete pronést celým stánkem až ke zlatému oltái. 9 Amen? A na zlatém oltái se ukáže. Zlatý oltá proví vaši cestu. Zlatý oltá potvrdí pravost chze. Amen? Protože obtujete duše. A píše se: Po ovoci je poznáte. 10 Pokud se obrátím, pokud se nechám ponoit do vody, pokud obas pinesu njakou vizi nebo budu mluvit njakými jazyky, chodím na shromáždní, v tašce mám Bibli, mám doma pt cédéek kázání a když potebujete pomoc, tak vám obas pomžu, ale moje duše není promována, mám v sob zlobu, moje mysl, moje touhy, moje city, moje vle se nestávají Božími city, Boží vlí, Božími zámry a Boží myslí, tak není možná cesta do svatyn svatých. Celé to vybouchne a obrátí se proti nám. Nemysleme si, že když se tam dostaneme, že to je všechno. Protože pokud se dostaneme na svatbu a nemáme správné obleení, tak budeme vyhozeni. 11 Amen? Tak jako Nádab a Abiu pišli s cizím ohnm. Zapálili ohe, prošli, zapálili lampy na stojanu, vymnili chléb a íkali si: Super, funguje to, není problém. Až pišli ke zlatému oltái a najednou to proti nim všechno vybouchlo. Tady obtujeme naše duše a potom procházíme do svatyn svatých. Ve svatyni svatých mluvíme o tom, že nás Bh pikrývá. Mluvíme o žalmu 91, protože jsme se nauili vstoupit do Božího pikrytí. Víte, co Bh íká? Neuhýbej se ani doleva, ani doprava. Jdi pímo po cest. Víte pro? Protože další verš íká: Po mé levici jich zahynulo tisíc a po mé pravici deset tisíc. Amen? Proto vám Bh íká: neuhýbej se ani nalevo, ani napravo. Amen? Protože 9 3 Moj 10:1-2 Synové pak Aronovi Nádab a Abiu, vzavše jeden každý kadidlnici svou, dali do nich ohe a položili na nj kadidlo, a obtovali ped Hospodinem ohe cizí, ehož jim byl nepikázal. Protož sstoupiv ohe Hospodina, spálil je; a zemeli tu ped Hospodinem. 10 Mat 7:16, 20 Po ovocích jejich poznáte je. Zdaliž zbírají z trní hrozny, aneb z bodláí fíky? A tak tedy po ovocích jejich poznáte je. 11 Mat 22:11-14 Tehdy všed král, aby pohledl na hodovníky, uzel tam lovka neodného rouchem svadebním. I ekl jemu: Píteli, kteraks ty sem všel, nemaje roucha svadebního? A on onmnl. Tedy ekl král služebníkm: Svížíce nohy jeho i ruce, vezmte ho, a uvrztež jej do temností tch zevnitních. Tam bude plá a škípení zub. 17

18 je tisíc po levici a deset tisíc po pravici, kteí uhnuli a zahynuli. Halelujah. Je poteba, abychom se nauili chodit s Bohem tak, aby nás mohl ukrýt do své skrýše. Píše se: Ten, kdo v skrýši Nejvyššího pebývá, v stínu Všemohoucího odpoívati bude. Amen? To je pikrytí dvou cherubín ve svatyni svatých. A potom se potkáváme se sedmým nábytkem, kdy pichází šekína sláva, kde lovk není a setkává se se samým Bohem. Víme, že celý stánek mí po obvodu 300 loket. 300 loket nám od poátku naznauje, jaký je Boží zámr. Je to Gedeonova armáda, která se zmenšovala, zmenšovala a zmenšovala. A stejn tak celé lidstvo se s každou zkušeností zmenšuje. Vtšina lidstva je mimo spasení, vtšina kesanstva je mimo svatyni a vtšina tch, kteí prošli do svatyn, je mimo svatyni svatých. Protože je mnoho míst, kde se lidé utáboili a ekli: Dál nejdu. A tak naše rozhodnutí dojít do konce uruje, kterými vcmi musíme projít. Já doufám, že rozumíme, pro kážeme o stánku. Pro tady kážeme o všech tch jednotlivých vcech. Prorok Evangelista Pastý Apoštol Uitel Svatyn se skládá z devných desek, které jsou pokryty zlatem. Devné desky mluví o tlesnosti, o lovku, o lidskosti. Zlato mluví o božskosti. Pokud jsme vektni do Krista, vstupujeme do svatyn, a v tle Kristov lidskost nemá co dlat. Jedna deska je široká 1,5 lokte. V tle Kristov je jedna deska široká loket a pl. Jaký význam v Písmu má jeden a pl? Žádný. Když dám dv desky k sob, je to trojka. Jaký význam má íslo ti? Plnost. Plnost Boží. Takže žádná z desek sama 18

19 o sob nemá význam. Pokud si nkdo myslí, že se musí starat jenom o sebe, aby sám dobhl, tak to není možné. Slovo Deska Deska Duch Dv stíbrné patky Každá deska musí být zakotvená ve stíbrné patce. Stíbro znamená vykoupení. Je poteba, abychom byli zakoenni, zapuštni do vykoupení. Obma nohama. Dv nohy mluví o dvou svdcích. Jeden svdek je Slovo a druhý svdek je Duch. Aby se desky nekývaly, jsou drženy pti tyemi. Pt tyí mluví o ptinásobné služebnosti apoštol, prorok, evangelista, pastý a uitel. Tye jsou zlaté, což znamená, že ptinásobná služebnost musí mít Boží charakter. Každá deska má zlatý kruh. Zlaté kruhy vlastn drží tye a tye drží desky. To znamená, že jsme to my, kdo pijímá ptinásobnou služebnost, a ptinásobná služebnost nás drží, abychom stáli v ad. Pokud chceme dojít, pokud chceme dojít do cíle, Bh nám dal návod. Tohle je jediný zpsob, jediný ád tla Kristova, církve. Pokud držíte jinou služebnost než Boží, tak to není Boží ád. Pokud máte jiný ád v tle Kristov než Boží ád, nejste ve svatyni svatých. Amen? Pokud nedržíme apoštoly, proroky, uitele, evangelisty a pastýe, pokud máme jiné evangelium, pokud si vymýšlíme vlastní uení, tak nkde bloudíme po vnjším nádvoí. Amen? Halelujah. Tohle je ta cesta. Nezabývali jsme se jednotlivými nábytky do detailu. Chci však ješt íct nkolik vcí. Chtl bych peíst z 6. kapitoly Židm 18. a 19. verš. Verš 18: Abychom skrze ty dv vci nepohnutelné, (v nichž nemožné jest, aby Bh klamal,) mli pepevné potšení, my, kteíž jsme se utekli k obdržení pedložené nadje. Co je naše nadje? Nebo co je nadje? Je nco, co v tuhle chvíli nemáme, a nadjeme se, že to obdr- 19

20 žíme. Amen? A proto, co je víra? Víra je nadjných vcí podstata. 12 Amen? Pokud máme nadji a v nco doufáme, tak je to skrze víru, která je podstatou nadje. Skrze víru se pidržíme tch vcí, kterých se nadjeme. Slyšíme Slovo, a to je naše nadje. Skrze víru se toho Slova pidržíme, aby se stalo skutkem. V 19. verši se píše, že nadji máme jako kotvu duše, i bezpenou, i pevnou, a vcházející až do vnitku za oponu. Amen? Naše nadje je kotva. Kotva, která je hozena do svatyn svatých za oponu. Kotva, ta naše nadje, je zakotvena ve svatyni svatých. A my se skrze víru pidržíme lana, a a se s námi dje cokoliv, a je jakákoli boue, a se nám v tu chvíli zdá, že jsme na tom lépe nebo he, tak pokaždé máme svoji nadji, která je pevn zakotvená ve svatyni svatých za oponou. Víte, když je lo zakotvená, tak se mže pohybovat pár metr doleva nebo doprava, ale nic ji neodvede daleko od toho místa, kde se drží. A tak to je naše nadje. Svatyn svatých Svatyn Vnjší nádvoí Opona Amen? A co se stane, když máme nadji, ale nemáme víru? Neboli když je kázáno Slovo, ale my k nmu nepiložíme víru. Co se stane? Židm 4:1: Bojmež se tedy, aby snad opust zaslíbení do vjití do odpoinutí jeho, neopozdil se nkdo z vás. Nebo i nám zvstováno jest, jako i onmno, ale neprospla jim e slyšená, nepipojená k víe tch, kteíž slyšeli. Slyšené slovo jim neprosplo. Bylo jim k niemu. Žádný prospch. Nikam nedošli, nevstoupili do odpoinutí. Pestože vyšli z Egypta, pestože slyšeli stejné slovo, prošli stejným moem, byli 12 Žid 11:1 Víra pak jest nadjných vcí podstata, a dvod neviditelných. 20

SVÍCEN ANEB CHOZENÍ VE SVTLE

SVÍCEN ANEB CHOZENÍ VE SVTLE SVÍCEN ANEB CHOZENÍ VE SVTLE MARTIN KLUSO (Praha, únor 2009) Když poslední dobou picházím na shromáždní, mám na srdci jedno slovo, které postupn jako by nabývalo dalšího rozmru porozumní. Troufnu si ho

Více

EVANGELIUM KRISTOVO MARTIN KLUSO. (konference eská republika, srpen 2000)

EVANGELIUM KRISTOVO MARTIN KLUSO. (konference eská republika, srpen 2000) EVANGELIUM KRISTOVO MARTIN KLUSO (konference eská republika, srpen 2000) Mám dnes na srdci, abychom spolen tak trochu probhli Biblí od zaátku až do konce. Už nkolik dní tady na konferenci mluvíme o Božích

Více

PRONÁSLEDOVÁNÍ CORRIE TEN BOOM (1974)

PRONÁSLEDOVÁNÍ CORRIE TEN BOOM (1974) PRONÁSLEDOVÁNÍ CORRIE TEN BOOM (1974) Svt je smrteln nemocný. Umírá... Velký Léka již podepsal úmrtní list. Pesto mají kesané ped sebou velké dílo. Mají být potoky živé vody, zdroji slitování pro ty, kteí

Více

CIZÍ V ZEMI ZASLÍBENÉ

CIZÍ V ZEMI ZASLÍBENÉ CIZÍ V ZEMI ZASLÍBENÉ JIÍ KOTRLA Praha, 18. kvtna 2003 Dnes dopoledne jsme zpívali o hradu, skrýši a bezpeném úkrytu. Náš pevný hrad a úkryt je Hospodin. Mžeme si (a nkteí kesané to tak pochopili) vystavt

Více

SEDM OBLASTÍ VÍTZENÍ

SEDM OBLASTÍ VÍTZENÍ SEDM OBLASTÍ VÍTZENÍ CECIL J. ducille (Konference Sezimovo Ústí, záí 2006) Andlu církve v Efezu 26. záí veer Haleluja! Pijde as, kdy nebudeme potebovat žádné pekladatele. Všichni budeme mluvit v jazycích.

Více

CO JE STEDEM NAŠICH ŽIVOT?

CO JE STEDEM NAŠICH ŽIVOT? CO JE STEDEM NAŠICH ŽIVOT? MARTIN KLUSO (Tursko, prosinec 2007) Hospodine, picházíme ped Tvoji tvá s potebou, abys k nám mluvil. Abys pronikl pes všechny slupky až k porozumní, které se promní ve zmnu

Více

NAKUPME OLEJ MARK JANTZI. (Morava, Rakovec, kvten 2011)

NAKUPME OLEJ MARK JANTZI. (Morava, Rakovec, kvten 2011) NAKUPME OLEJ MARK JANTZI (Morava, Rakovec, kvten 2011) Jmenuji se Mark Jantzi a jsem ze Spojených stát. Žijeme s manželkou ve stát New York asi 300 km severn od msta New York. Kážeme slovo Božího království.

Více

DOPIS BRATRA GEORGE WARNOCKA

DOPIS BRATRA GEORGE WARNOCKA DOPIS BRATRA GEORGE WARNOCKA 21. ledna 2005 Drazí pátelé, pišel nový rok a zcela jist pináší spoustu pekvapení pro celou planetu. Hodn si vážíme všech pátel, kteí nám poslali pozdravy, pání a dopisy, a

Více

ŠIKANA, AGRESE A NÁSILÍ NEPATÍ MEZI NÁS! Motto: lovk by se ml chovat tak, jak si myslí, že by se mli chovat všichni Václav Havel

ŠIKANA, AGRESE A NÁSILÍ NEPATÍ MEZI NÁS! Motto: lovk by se ml chovat tak, jak si myslí, že by se mli chovat všichni Václav Havel ŠIKANA, AGRESE A NÁSILÍ NEPATÍ MEZI NÁS! Motto: lovk by se ml chovat tak, jak si myslí, že by se mli chovat všichni Václav Havel ! Za šikanování se považuje, když jeden nebo více spolužák úmysln, vtšinou

Více

KEST DO KRISTA III MARTIN KLUSO. (Tursko, ervenec 2008)

KEST DO KRISTA III MARTIN KLUSO. (Tursko, ervenec 2008) KEST DO KRISTA III MARTIN KLUSO (Tursko, ervenec 2008) Bratr Jirka hovoil o tom, že jsou uritá období, ve kterých pichází Boží slovo na stejné téma. Nemám problém to opakovat. Nevím, že jedno slovo opakujeme

Více

KDO JE APOŠTOL? JIÍ PODSEDNÍK. (Praha, leden 2008)

KDO JE APOŠTOL? JIÍ PODSEDNÍK. (Praha, leden 2008) KDO JE APOŠTOL? JIÍ PODSEDNÍK (Praha, leden 2008) Rád bych dnes mluvil o tom, co znamená slovo apoštol. Zahájil bych tím studium Božího slova z listu Efezským, jak jsme se na tom domluvili. Bratr Jirka

Více

KDO JE JEŽÍŠ KRISTUS?

KDO JE JEŽÍŠ KRISTUS? KDO JE JEŽÍŠ KRISTUS? JIÍ PODSEDNÍK (Tursko, bezen 2008) Chtl bych dnes pokraovat v tom, co jsem ve stedu zaal. íkal jsem, že Ježíš Kristus se ve Starém zákon objevuje mnohokrát, že je Bohem nejen Nového,

Více

PODOBENSTVÍ O DESETI PANNÁCH

PODOBENSTVÍ O DESETI PANNÁCH PODOBENSTVÍ O DESETI PANNÁCH MARK JANTZI (Praha, ervenec 1994) Vím, že Bh v této dob íká své církvi, aby byla ostražitá. Bratr ducille mluvil asi ped temi týdny k bratím ve mst Champaign v Illinois. ekl,

Více

UDÁLOSTI V OBDOBÍ ŠESTÉ TRUBKY

UDÁLOSTI V OBDOBÍ ŠESTÉ TRUBKY UDÁLOSTI V OBDOBÍ ŠESTÉ TRUBKY JIÍ KOTRLA (Praha, záí 2008) Vím, že se nyní, na podzim roku 2008, nacházíme ve velmi zvláštní dob, v období šesté trubky z knihy Zjevení. Nejdíve bych rád peetl, co se stalo

Více

POSLEDNÍ SVÁTEK. CECIL ducille. (Konference Kraskov, srpen 2001)

POSLEDNÍ SVÁTEK. CECIL ducille. (Konference Kraskov, srpen 2001) POSLEDNÍ SVÁTEK CECIL ducille (Konference Kraskov, srpen 2001) Dkujeme Ti, Pane, za výsadu, že mžeme být na tomto míst. Žes nám pomohl odložit stranou naše každodenní povinnosti a rzné vci, které nás v

Více

CO JE TO EVANGELIZACE

CO JE TO EVANGELIZACE CO JE TO EVANGELIZACE MARTIN KLUSO (Praha, záí 2001) Rád bych, abychom dnes mluvili o tom, co to je evangelizace. Všichni víme, že nás Bh povolává k tomu, abychom evangelizovali. Ale co to znamená evangelizovat?

Více

ÚMYSLY APOŠTOLÁTU MODLITBY NA ROK 2005 - ERVEN

ÚMYSLY APOŠTOLÁTU MODLITBY NA ROK 2005 - ERVEN M ARTINOVY NOVINY 06/2005 RONIK IX. Ovoce Božího Ducha však je láska, radost, pokoj, trplivost, laskavost, dobrota, vrnost, tichost a sebeovládání. Proti tomu se zákon neobrací. Gal 5, 22-23 S LOVO NA

Více

Andlu církve v Thyatirech

Andlu církve v Thyatirech Andlu církve v Thyatirech 2. ást 28. záí veer Chvála Pánu. Vrátíme se zpátky ke slovu o vítzi. Podíváme se do 3. kapitoly Zjevení. A zmíníme se ješt trochu o konci 2. kapitoly. Zaslíbení pro ty, kteí zvítzí

Více

KEST DO KRISTA II MARTIN KLUSO. (Praha, erven 2008)

KEST DO KRISTA II MARTIN KLUSO. (Praha, erven 2008) KEST DO KRISTA II MARTIN KLUSO (Praha, erven 2008) Dnes mám celý den na srdci jeden žalm. Je to Žalm 32: Žalm Davidv vyuující. Blahoslavený jest ten, jemuž odpuštno pestoupení, a jehož hích pikryt jest.

Více

SEDM LET SMLOUVY JIÍ KOTRLA. (Konference v Kraskov, srpen 2004)

SEDM LET SMLOUVY JIÍ KOTRLA. (Konference v Kraskov, srpen 2004) SEDM LET SMLOUVY JIÍ KOTRLA (Konference v Kraskov, srpen 2004) Chtl bych dnes navázat na to, co jsme slyšeli vera veer od bratra Martina. A vím, že se nám podaí z Boží milosti projít tyto vci v pozornosti.

Více

BOŽÍ ÁD V TLE KRISTOV

BOŽÍ ÁD V TLE KRISTOV BOŽÍ ÁD V TLE KRISTOV CECIL J. ducille (Hraniná, Jizerské hory, záí 2005) Chvála bu Hospodinu. Toto ráno mi Pán znovu pokládá na srdce slovo o Tle Kristov. Jak se jím staneme? Jak víme, že jsme souástí

Více

POSILNME SE V HOSPODINU

POSILNME SE V HOSPODINU POSILNME SE V HOSPODINU MARTIN KLUSO (Tursko, listopad 2007) Chvála Pánu. Myslím, že zvláš v tuto hodinu je poteba, abychom pišli s Božím slovem, a že je poteba slyšet, co Bh praví církvím. Amen? Hospodine,

Více

ZJEVENÍ 4 PROMNA NAŠÍ DUŠE

ZJEVENÍ 4 PROMNA NAŠÍ DUŠE ZJEVENÍ 4 PROMNA NAŠÍ DUŠE MARTIN KLUSO (Tursko, listopad 2007) Pojme se podívat do Zjevení do tvrté kapitoly. Víme, že první ti kapitoly Zjevení, nebo spíše druhá a tetí kapitola, mluví o dopisech sedmi

Více

KOMPROMIS, KTERÝ VÁS OKRADE O VAŠE DDICTVÍ

KOMPROMIS, KTERÝ VÁS OKRADE O VAŠE DDICTVÍ KOMPROMIS, KTERÝ VÁS OKRADE O VAŠE DDICTVÍ TOM CAMPBELL (Mahomet, Illinois, USA, ervenec 2003) Ped nkolika dny k nám bhem modliteb pišel Boží duch a zaal nám dávat sen a vizi o urité situaci. Dnes veer

Více

BOŽÍ HOJNOST A ZAOPATENÍ

BOŽÍ HOJNOST A ZAOPATENÍ BOŽÍ HOJNOST A ZAOPATENÍ MARTIN KLUSO (Praha, íjen 2002) Jednou bájenou vcí, kterou od Boha mžete dostat, jsou dti. Když kážete dtem, nkdy zjistíte, že byste stejnou vc mli kázat i sami sob. Dám vám jeden

Více

JEDNOTA TLA KRISTOVA

JEDNOTA TLA KRISTOVA JEDNOTA TLA KRISTOVA MARTIN KLUSO (Praha, 27. srpna 2003) Vím, že pichází as, kdy Bh bude mít Tlo Kristovo. Nechce se nám hovoit o tom, že bychom mli init vtší vci nebo být slavnjší nebo chodit v tom Tle

Více

VOLÁNÍ K AGONII DAVID WILKERSON. (USA, New York, záí 2002)

VOLÁNÍ K AGONII DAVID WILKERSON. (USA, New York, záí 2002) VOLÁNÍ K AGONII DAVID WILKERSON (USA, New York, záí 2002) Chtl bych dnes mluvit o volání k agonii. Otevete si, prosím, své Bible v první kapitole Nehemiáše. Mžete si Bibli nechat otevenou, budeme se k

Více

V ZÁKON JEHO PEMÝŠLÍ DNEM I NOCÍ

V ZÁKON JEHO PEMÝŠLÍ DNEM I NOCÍ V ZÁKON JEHO PEMÝŠLÍ DNEM I NOCÍ CECIL ducille (Internetové vysílání, srpen 2008) Chválíme Boha za další krásný den, za další píležitost pedat Boží slovo Jeho lidu a prostít stl pro hladové, abychom mohli

Více

!" #$% #&#'#( )*!+,-#'.

! #$% #&#'#( )*!+,-#'. !" #$% #&#'#( )*!+,-#'.!+/0 123 14 5#$%67#&#'#( #$829,:3;76

Více

ODSTRATE SVT ZE SVÝCH SRDCÍ

ODSTRATE SVT ZE SVÝCH SRDCÍ ODSTRATE SVT ZE SVÝCH SRDCÍ CECIL J. ducille (Mahomet, Illinois, ervenec 2002) Bh mi klade na srdce, abych vám ekl o tom, kde se dnes nacházíme. Vždycky, te i pozdji, se na své cest musíte dívat na milník,

Více

tisíc prorok, které Hospodin skryl, s Eliášem, a máte sedm tisíc jedna ku tyi sta padesáti Bálovým prorokm. Jinými slovy, Bál elí poetní pevaze asi

tisíc prorok, které Hospodin skryl, s Eliášem, a máte sedm tisíc jedna ku tyi sta padesáti Bálovým prorokm. Jinými slovy, Bál elí poetní pevaze asi Chvála Pánu! Jsem rád, že jsem zde. Byla to daleká cesta, ale Bh, který je velmi dobrý, nám pomohl. Jsme tady s vámi jen díky Jeho milosti, štdrosti Božího lidu. Mám na srdci pár myšlenek, které vám dnes

Více

KLÁINA BABIKA. literární scéná krátkého filmu. 2009 Daniel Nosek & Nosá Film Studio. www.jaknato.webz.cz

KLÁINA BABIKA. literární scéná krátkého filmu. 2009 Daniel Nosek & Nosá Film Studio. www.jaknato.webz.cz literární scéná krátkého filmu 2009 Daniel Nosek & Nosá Film Studio www.jaknato.webz.cz Obraz 1 Ulice Na Hejkalce ped domem Reál exteriér noc Ulice psobí v noci opuštn. Obas vozovku a chodník osvítí kužel

Více

Hospodin? Bh? Kdo je TVJ Spasitel?

Hospodin? Bh? Kdo je TVJ Spasitel? Hospodin? Pán? Jehova? Kyrios? Jahve? Ježíš? Bh? Kdo je TVJ Spasitel? Nebo palác zchátrá, hluk msta ustane. Návrší se strážnou vží budou navky jeskynmi, budou obveselením divokých osl a pastvinou stád.

Více

Cykly Intermezzo. FOR cyklus

Cykly Intermezzo. FOR cyklus Cykly Intermezzo Rozhodl jsem se zaadit do série nkolika lánk o základech programování v Delphi/Pascalu malou vsuvku, která nám pomže pochopit principy a zásady pi používání tzv. cykl. Mnoho ástí i jednoduchých

Více

ŠTAFETOVÝ KOLÍK MARTIN KLUSO. (Praha, 7. bezna 2004)

ŠTAFETOVÝ KOLÍK MARTIN KLUSO. (Praha, 7. bezna 2004) ŠTAFETOVÝ KOLÍK MARTIN KLUSO (Praha, 7. bezna 2004) Boží slovo je mezi námi mocné. Bh se nespokojil s tím, že by nás nechal být tam, kde jsme byli. Bh se nespokojil s tím, že by nás nechal tam, kde bychom

Více

OBLEENÍ A ZÁLEŽÍ NA TOM?

OBLEENÍ A ZÁLEŽÍ NA TOM? OBLEENÍ A ZÁLEŽÍ NA TOM? MARTIN KLUSO (Tursko, ervenec 2009) Jsme lidem, který je zmítaný vším, co se okolo dje. Amen? etl jsem lánek o teplomru a termostatu. Pistál mi na stole nebo jsem na nj narazil

Více

DAR DUCHA SVATÉHO BURT ASBILL. (Svratka, íjen 2008)

DAR DUCHA SVATÉHO BURT ASBILL. (Svratka, íjen 2008) DAR DUCHA SVATÉHO BURT ASBILL (Svratka, íjen 2008) Mnozí z vás vidí nco, co dosud nikdy nevidli. Mnozí z vás iní rozhodnutí a vstupujete na místa vydání se a slib. To, co iníte, se áblovi nelíbí. Chvála

Více

OD ZAÁTKU DO KONCE MARTIN KLUSO. (Tursko, únor 2011)

OD ZAÁTKU DO KONCE MARTIN KLUSO. (Tursko, únor 2011) OD ZAÁTKU DO KONCE MARTIN KLUSO (Tursko, únor 2011) Nemohu si dovolit nevyužít as, který nám byl dán k tomu, abychom pinesli Boží slovo. Chvály, které jsme dnes slyšeli, mluvily o obrovském vyznání našeho

Více

RST TLA KRISTOVA JIÍ KOTRLA. (Mahomet, Illinois, 9. ervence 2003)

RST TLA KRISTOVA JIÍ KOTRLA. (Mahomet, Illinois, 9. ervence 2003) RST TLA KRISTOVA JIÍ KOTRLA (Mahomet, Illinois, 9. ervence 2003) Rád bych se s vámi podlil o nkolik jednoduchých, a pesto velmi dležitých vcí. Zdá se, že práv v jednoduchých vcech mnohdy ztrácíme hloubku,

Více

DVANÁCT VAD MARK JANTZI. (Praha, kvten 2007)

DVANÁCT VAD MARK JANTZI. (Praha, kvten 2007) DVANÁCT VAD MARK JANTZI (Praha, kvten 2007) Amen. Kéž vám Hospodin požehná. Po cest na shromáždní jsme dnes mluvili o rozdlení. Kdo z vás ví, že Bh nkdy zpsobuje rozdlení? Nkdy, když nebereme vážn Boží

Více

TRANSPARENTNÍ LID MARTIN KLUSO. (Praha, listopad 2010)

TRANSPARENTNÍ LID MARTIN KLUSO. (Praha, listopad 2010) TRANSPARENTNÍ LID MARTIN KLUSO (Praha, listopad 2010) Co stvoil Bh na poátku? Konec. Ano, na poátku stvoil konec. Každý, kdo nco tvoí, by ml zaít od konce. Jenom malé dti zanou makat plastelínu a potom

Více

BOŽÍ LÁSKA. CECIL J. ducille. (West Palm Beach, Florida, prosinec 2004)

BOŽÍ LÁSKA. CECIL J. ducille. (West Palm Beach, Florida, prosinec 2004) BOŽÍ LÁSKA CECIL J. ducille (West Palm Beach, Florida, prosinec 2004) Halelujah! Brati, otevme si, prosím, Bible v 1. Janov epištole a podívejme se do kapitoly 4, verš 16: A my jsme poznali, a uvili o

Více

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká:

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Primice P. Jakuba Vavrečky 12. července 2014 5 EUCHARISTICKÁ MODLITBA Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Děkujeme ti, svatý Otče, a vyznáváme, že jsi veliký a žes všechna svá díla učinil v moudrosti

Více

O V O C E B O Ž Í H O D U C H A

O V O C E B O Ž Í H O D U C H A O V O C E B O Ž Í H O D U C H A VERŠE K NAUČENÍ: Galatským 5:22-23a Ovoce Božího Ducha však je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, tichost a sebeovládání. 1. Korintským 13:4

Více

-."#/! 0 1$-12.!!.231/! 4%1&

-.#/! 0 1$-12.!!.231/! 4%1& Petme si nejprve z Jana 7 od verše 16: Odpovdl jim Ježíš a ekl: Mé uení není mé, ale toho, jenž mne poslal. Bude-li kdo chtíti vli jeho initi, ten bude umti rozeznati, jest-li to uení z Boha, ili mluvím

Více

VÁLKA O DUŠI MARTIN KLUSO. (Svratka, íjen 2010)

VÁLKA O DUŠI MARTIN KLUSO. (Svratka, íjen 2010) VÁLKA O DUŠI MARTIN KLUSO (Svratka, íjen 2010) Bratí, vím, že Bh je dnes tady s námi. Nedovolte, aby kolem vás jen prošel, aniž byste se k Nmu natáhli, dotkli se Ho a vzali si od Nj sílu a ctnost. Když

Více

Nkdy nevím, kde zaít. Ne že bych tady bezradn stál a nevdl, o em kázat. Naopak. Je toho tolik, že bychom mohli mluvit tyiadvacet hodin v kuse, a poád

Nkdy nevím, kde zaít. Ne že bych tady bezradn stál a nevdl, o em kázat. Naopak. Je toho tolik, že bychom mohli mluvit tyiadvacet hodin v kuse, a poád Nkdy nevím, kde zaít. Ne že bych tady bezradn stál a nevdl, o em kázat. Naopak. Je toho tolik, že bychom mohli mluvit tyiadvacet hodin v kuse, a poád by to bylo málo, protože to penesmírné bohatství tajemství,

Více

ZTRACENÁ MINCE, ZTRACENÁ OVCE A ZTRACENÝ SYN

ZTRACENÁ MINCE, ZTRACENÁ OVCE A ZTRACENÝ SYN ZTRACENÁ MINCE, ZTRACENÁ OVCE A ZTRACENÝ SYN CECIL J. ducille (Nebraska, USA, listopad 2005) Chtl bych vám pedat myšlenky, které mi Pán pokládal na srdce, když jsme zpívali. Bylo to, jako bychom se dnes

Více

BH VŠEMOHOUCÍ. CECIL ducille. (Tursko, erven 2009)

BH VŠEMOHOUCÍ. CECIL ducille. (Tursko, erven 2009) BH VŠEMOHOUCÍ CECIL ducille (Tursko, erven 2009) Jak jsem tu te sedl, pišla mi myšlenka: Jehova Pán Bh všemohoucí. To jsou nejmocnjší slova našeho slovníku, a my dodnes pln nechápeme, co znamenají. Najdme

Více

MUSÍME BOHA CHVÁLIT. CECIL J. ducille. (konference eská republika, 1995)

MUSÍME BOHA CHVÁLIT. CECIL J. ducille. (konference eská republika, 1995) MUSÍME BOHA CHVÁLIT CECIL J. ducille (konference eská republika, 1995) Dnes budeme mluvit o tom, pro je teba, abychom Boha chválili. Zamysleme se spolen nad jedním píbhem ze Starého zákona. V tomto píbhu

Více

Korpus fikčních narativů

Korpus fikčních narativů 1 Korpus fikčních narativů prózy z 20. let Dvojí domov (1926) Vigilie (1928) Zeměžluč oddíl (1931) Letnice (1932) prózy z 30. let Děravý plášť (1934) Hranice stínu (1935) Modrá a zlatá (1938) Tvář pod

Více

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE KRISTŮV RŮŽENEC 1 UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE Bůh každého z nás volá a vede. Každý na toto volání odpovídá podle rozhodnutí svého srdce v osobním projevu své modlitby. Křesťanství zná tři výrazové

Více

Dobré v?ci, které odvád?jí lidi od nebe!

Dobré v?ci, které odvád?jí lidi od nebe! Dobré v?ci, které odvád?jí lidi od nebe! David Wilkerson September 9, 1996 V??te tomu nebo ne, mnoho dobrých lidí, kte?í jsou zapojení do?in?ní úžasných v?cí, nedojdou do nebe. Ba co horšího, mnozí z t?ch,

Více

Vánoční besídka CB Žižkov 2010

Vánoční besídka CB Žižkov 2010 Vánoční besídka CB Žižkov 2010 Píseň 1 Pán Ježíš přikázal budete světlem Autor: Tomáš Najbrt Pán Ježíš přikázal budete světlem, budete svítit do okolí. Pán Ježíš přikázal před celým světem, velkým i dětem,

Více

PLNOC CHIJIOKE NWAUCHE. (Londýn, Anglie, srpen 2010)

PLNOC CHIJIOKE NWAUCHE. (Londýn, Anglie, srpen 2010) PLNOC CHIJIOKE NWAUCHE (Londýn, Anglie, srpen 2010) Dobré odpoledne, bratí, zazpívejme prosím spolen píse Abba, Ote, zpsob ve mn zmnu. Pane, žehnáme Ti pro Tvé zámry, pro Tvou radu a pro Tvé poselství.

Více

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI 1. NEDĚLE PO SV. TROJICI formulář A1 (bohoslužby s večeří Páně) ÚVODNÍ ČÁST VSTUPNÍ HUDBA OTEVŘENÍ K: Ve jménu Boha Otce i Syna i Ducha svatého. S: Amen. POZDRAV K: Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho

Více

BILÍKOVÁ, Adéla. Malý slovník abstraktních pojm. Knihovna msta Police nad Metují, 2000, 27 volných list v deskách+ videokazeta.

BILÍKOVÁ, Adéla. Malý slovník abstraktních pojm. Knihovna msta Police nad Metují, 2000, 27 volných list v deskách+ videokazeta. Andrea Hudáková: MALÝ SLOVNÍK ABSTRAKTNÍCH POJM BILÍKOVÁ, Adéla. Malý slovník abstraktních pojm. Knihovna msta Police nad Metují, 2000, 27 volných list v deskách+ videokazeta. Diplomová práce Adély Bilíkové

Více

JAK ZVÍTZIT NAD RODOVÝMI DUCHY

JAK ZVÍTZIT NAD RODOVÝMI DUCHY JAK ZVÍTZIT NAD RODOVÝMI DUCHY CECIL ducille (Tulsa, Oklahoma, USA, 2004) Jsme Bohu vdní, že nás znovu zve k prostenému stolu. Jsme už dlouho na svatební hostin, ale nkteí z nás ješt nejsou pln nasyceni.

Více

se bible P o můcka k učení se Bible z p a měti po celých knihách V e š k e r é P í s m o p o c h á z í z B o ž í h o D u c h a

se bible P o můcka k učení se Bible z p a měti po celých knihách V e š k e r é P í s m o p o c h á z í z B o ž í h o D u c h a D r. A n d r e w D a v i s se bible P o můcka k učení se Bible z p a měti po celých knihách V e š k e r é P í s m o p o c h á z í z B o ž í h o D u c h a An Approach to Extended Memorization of Scripture

Více

Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce.

Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce. Já budu jásotem oslavovat Hospodina Máme Bibli? To je úžasná kniha. Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce. A já bych hned na začátku

Více

Bh ke mn v noci z pátku na sobotu promluvil jednoduché slovo, tak bych vám ho rád pedal. Velmi rád pedávám slovo, které mi Hospodin mluví, respektive

Bh ke mn v noci z pátku na sobotu promluvil jednoduché slovo, tak bych vám ho rád pedal. Velmi rád pedávám slovo, které mi Hospodin mluví, respektive Bh ke mn v noci z pátku na sobotu promluvil jednoduché slovo, tak bych vám ho rád pedal. Velmi rád pedávám slovo, které mi Hospodin mluví, respektive ho mluví nám všem. To slovo je na jednu stranu velmi

Více

ZÁKLADNÍ SLOVNÍ ZÁSOBA

ZÁKLADNÍ SLOVNÍ ZÁSOBA ZÁKLADNÍ SLOVNÍ ZÁSOBA Pozdravy Dobrý den Ahoj Dobré ráno Dobrý veer Jak se mate Jak se vám daí Jak se vede Dobe, a vám Docela dobe Louení Musím jít Nashledanou Dobrou noc Zatím Doufám, že se ješt# uvidíme,,

Více

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ (pro soukromou pobožnost) 1.den Modleme se za celé lidstvo Nejmilosrdnější Ježíši, jehož vlastností je slitování a odpuštění, nehleď na naše hříchy, ale na důvěru, kterou

Více

být a se v na ten že s on z který mít do o k

být a se v na ten že s on z který mít do o k být a se 1. 2. 3. v na ten 4. 5. 6. že s on 7. 8. 9. z který mít 10. 11. 12. do o k 13. 14. 15. ale i já 16. 17. 18. moci svůj jako 19. 20. 21. za pro tak 22. 23. 24. co po rok 25. 26. 27. oni tento když

Více

PRAVÉ BOŽÍ POMAZÁNÍ MARK JANTZI. (Praha, erven 2007)

PRAVÉ BOŽÍ POMAZÁNÍ MARK JANTZI. (Praha, erven 2007) PRAVÉ BOŽÍ POMAZÁNÍ MARK JANTZI (Praha, erven 2007) Je velmi dobré, že jsme se tady dnešního rána znovu sešli. Toto je naše poslední shromáždní. Je dobré vidt lidi, kteí hladoví po Božím slov. Jestli máte

Více

SOCIALISMUS V NÁS MARTIN KLUSO. (Praha, bezen 2006)

SOCIALISMUS V NÁS MARTIN KLUSO. (Praha, bezen 2006) SOCIALISMUS V NÁS MARTIN KLUSO (Praha, bezen 2006) Vždycky, když pijdete na shromáždní, je tady spousta tch, kteí hovoí. Nemyslím jenom pirozen, že se obas snažíme udržet v klidu naše dti, ale mluvím o

Více

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi!

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi! JEŽÍŠ UČITEL Když začal Ježíš kázat, učil lidi, co mají dělat, aby byli dobří, a aby jim za to Pán Bůh žehnal. Říkal lidem: Máte v nebi dobrého Otce. Mějte ho rádi a takto se k němu modlete: Otče náš,

Více

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 LABEM BIBLICKÉ SPOLEČENSTVÍ KŘESŤANŮ ÚSTÍ NAD NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 Spasní na poslední chvíli 32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci. 33 Když přišli na místo, které

Více

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni 1 Vršovice 1.5.2011 Pozdrav: Milé sestry, milí bratři, milé děti, všechny vás vítám na naší společné bohoslužbě. Na setkání, kde smíme naslouchat Božímu slovu, těšit se z Božího pozvání a děkovat za ně.

Více

Tak mě tady máš. Znáš všechna ta místa Na mapách, kde chtěli jsme jít Co teď jsou úplně čistá jak První sníh a poslední smích

Tak mě tady máš. Znáš všechna ta místa Na mapách, kde chtěli jsme jít Co teď jsou úplně čistá jak První sníh a poslední smích Tak mě tady máš Znáš všechna ta místa Na mapách, kde chtěli jsme jít Co teď jsou úplně čistá jak První sníh a poslední smích Rozum a cit hlad nebo žízeň Na duši klid jen v hlavě mi zní I když chci spát

Více

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem 1) úvod a. hlavní myšlenka: b. Jak se nás to týká? Jak žít? - různá místa, co to znamená, žít jako křesťan, tam kde jsem? V zaměstnání /musím dělat všechno za ostatní, musím být vždycky poslední v práci

Více

Bh nám dal zbran, s nimiž máme bojovat Jeho bitvy. Povzme si nco o nejmocnjší z nich. Jmenuje se Krev Beránka. Chci vám hned na úvod vyznat, že jsem

Bh nám dal zbran, s nimiž máme bojovat Jeho bitvy. Povzme si nco o nejmocnjší z nich. Jmenuje se Krev Beránka. Chci vám hned na úvod vyznat, že jsem Bh nám dal zbran, s nimiž máme bojovat Jeho bitvy. Povzme si nco o nejmocnjší z nich. Jmenuje se Krev Beránka. Chci vám hned na úvod vyznat, že jsem nevdl, že krev je zbra. Nevdl jsem, co mám v rukou!

Více

Nebe, Boží nádherný domov

Nebe, Boží nádherný domov Bible pro děti představuje Nebe, Boží nádherný domov Napsal: Edward Hughes Ilustrovali: Lazarus Upravili: Sarah S. Přeložila: Jana Jersakova Vydala: Bible for Children www.m1914.org 2011 Bible for Children,

Více

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSÁKŮ 2011 Kategorie = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící Soutěžní tým (z organizace, oddílu, příp. další informace) Jméno, příjmení

Více

Vizuální tuning PC ást 1

Vizuální tuning PC ást 1 Vizuální tuning PC ást 1 Tém každý lovk mní svj vzhled. Je spousty lidí, kteí tuní auta. Je dost lidí, kteí mní image svých tynohých milák. Je také hodn lidí, kteí tuní poíta pro vtší výkon, pá by si nezahráli

Více

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015 2015 Hospodin vede na různá místa zelené pastvy, stezky spravedlnosti. Po příjemných cestách pomyslel David na cestu roklí stínu smrti. Tam se nebude bát. Ne pro svo odvahu, nýbrž pro přítomnost pastýře.

Více

CO S SEBOU NA TÁBOR. http://www.ltcamp.cz

CO S SEBOU NA TÁBOR. http://www.ltcamp.cz CO S SEBOU NA TÁBOR 1 Tento pehled je uren pedevším rodim, kteí posílají poprvé své dti na náš tábor. Rozhodn si neklade za cíl vyjmenovat veškeré možné táborové vybavení a dopodrobna o nm informovat.

Více

POVAHA BERÁNKA GEORGE HERRIG. (Harrachov, záí 2007)

POVAHA BERÁNKA GEORGE HERRIG. (Harrachov, záí 2007) POVAHA BERÁNKA GEORGE HERRIG (Harrachov, záí 2007) Chvála Pánu. Je mi velkým požehnáním, že mohu být s vámi na této konferenci. Nejen proto, že jsem rád s Božím lidem, ale hlavn proto, co Bh dlá v našem

Více

: 1. - 5. 50 17. 10.30 12. 10.30 50,- K

: 1. - 5. 50 17. 10.30 12. 10.30 50,- K Dti se nauí veselou formou znát a tanit základy nejznámjších eských i svtových tanc: polka, mazurka, twist, charleston, letkis, rock and roll, macarena, country, blues a další. Poad je urený pro zábavu

Více

CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA

CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA úvodní stránka strana - 1 - CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA NĚKTERÁ PROROCTVÍ A NĚKTERÉ OBRAZY se zdůrazněním toho: kým je co pro nás vykonal a co z toho pro nás vyplývá použit... ekumenický a kralický

Více

ROZPOZNÁVÁME TLO KRISTOVO?

ROZPOZNÁVÁME TLO KRISTOVO? ROZPOZNÁVÁME TLO KRISTOVO? CECIL ducille (Konference v Nebrasce, listopad 2003) Dkujeme ti, Bože, za tuto chvíli. Prosíme, pomaž uši, pomaž srdce svého lidu, abychom slyšeli. Abychom nebyli tmi, kdo mají

Více

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Čtení: Lukáš 9:18 27 Asi před deseti lety se promítal film o třech přátelích z New Yorku, kteří se blížili ke čtyřicítce a měli velký zmatek ve svých životech, zaměstnáních,

Více

5. Ned le postní, tematická homilie

5. Ned le postní, tematická homilie 5. Ned le postní, tematická homilie P t hlavních ástí eucharistické modlitby: 1. Preface - úvod 2. Epikleze vzývání Ducha svatého nad p inesenými dary 3. Slova ustanovení Toto je moje t lo, toto je má

Více

NEŠPORY SVATÉ RODINY ÚVODNÍ VERŠ. Kněz: Lid: Slyš. Sláva Otci i Synu, * jako byla na počátku i nyní i vždycky, * a na věky.

NEŠPORY SVATÉ RODINY ÚVODNÍ VERŠ. Kněz: Lid: Slyš. Sláva Otci i Synu, * jako byla na počátku i nyní i vždycky, * a na věky. NEŠPORY SVATÉ RODINY revidovaná verze Kněz: Bo Slyš - že, po - spěš mi Lid: Kněz: na - še vo ÚVODNÍ VERŠ Sláva Otci i Synu, * Lid: po - moc! na - lá - ní! i Du - chu sva jako byla na počátku i nyní i vždycky,

Více

Roní plán pro 2.roník

Roní plán pro 2.roník Roní plán pro 2.roník ( Nakladatelství Fraus) 1.období záí íjen dodržuje zásady bezpeného chování tak, aby neohrožoval zdraví své a zdraví jiných. Orientuje se v budov školy, vysvtlí rozdíl v chování o

Více

Ženy v korintském sboru

Ženy v korintském sboru Ženy v korintském sboru 1. Ježíši krásný, panovníku jasný, Boží i lidský synu, tebe milovat a oslavovat žádám každou hodinu. 2. Krásné jsou kraje, pole, luhy, háje, zavítá-li jarní čas: nad vše vezdejší

Více

Velký čtvrtek. Téma. Cíle. Potřeby. 1. Zahajovací modlitba. Poslední večere Kristus miluje své učedníky

Velký čtvrtek. Téma. Cíle. Potřeby. 1. Zahajovací modlitba. Poslední večere Kristus miluje své učedníky Velký čtvrtek Téma Poslední večere Kristus miluje své učedníky Cíle Na konci hodiny by žáci měli být schopni: Vylíčit biblický příběh poslední večeře, ukázat na něm, jak Kristus miloval své učedníky. Popsat,

Více

1. 4. 2011. Tvorba systému zameného na lovka. Helen Sanderson

1. 4. 2011. Tvorba systému zameného na lovka. Helen Sanderson Tvorba systému zameného na lovka Helen Sanderson 1 Tvorba systému zameného na lovka Helen Sanderson 2 lovk 3 lovk Vdt, co je pro daného lovka dležité a jak jej dobe podporovat Zjistit, co by chtl do budoucna

Více

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006 Týden od 16. září do 22. září 2006 OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU Text na tento týden: Oz 1 3 Základní verš Hospodin mi řekl: Jdi opět a miluj ženu, milenku jiného, cizoložnici. Právě tak miluje Hospodin

Více

Roní plán pro 1.roník

Roní plán pro 1.roník Roní plán pro 1.roník ( Nakladatelství Fraus) 1.období záí íjen dodržuje zásady bezpeného chování tak, aby neohrožoval zdraví své a zdraví jiných. Orientuje se v budov školy, vysvtlí rozdíl v chování o

Více

Nejkrásnjší neopakovatelný zážitek neslyšícího ve svtech slyšících

Nejkrásnjší neopakovatelný zážitek neslyšícího ve svtech slyšících Filozofická fakulta Univerzity Karlovy v Praze Nejkrásnjší neopakovatelný zážitek neslyšícího ve svtech slyšících Seminární práce k pedmtu filozofie Petr Vysuek Praha 2000-05-06 Nejkrásnjší neopakovatelný

Více

VŠECHNO JE MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ

VŠECHNO JE MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ VŠECHNO JE MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ CECIL J. ducille (Sezimovo Ústí, záí 2006) Hospodinu bu chvála! Je pro nás velmi píjemné, že jsme opt s vámi. Hospodin nám pipravuje hostinu a ti, kteí jsou hladoví, se na

Více

Hledání ženské vize. Kulatý stl pro ženy ve vku 48-60. uskutenný v rámci projektu Quo vadis, femina? 14.2.2006 v kavárn Pod Vesuvem, Praha 8

Hledání ženské vize. Kulatý stl pro ženy ve vku 48-60. uskutenný v rámci projektu Quo vadis, femina? 14.2.2006 v kavárn Pod Vesuvem, Praha 8 Hledání ženské vize Kulatý stl pro ženy ve vku 48-60 uskutenný v rámci projektu Quo vadis, femina? 14.2.2006 v kavárn Pod Vesuvem, Praha 8 Na prvním z dvanácti plánovaných kulatých stol poádaném v rámci

Více

POVZTE TO I PETROVI MARTIN KLUSO. (Tursko, erven 2009)

POVZTE TO I PETROVI MARTIN KLUSO. (Tursko, erven 2009) POVZTE TO I PETROVI MARTIN KLUSO (Tursko, erven 2009) Druhý termodynamický zákon hovoí o tom, že když nepidáváme energii, vci spjí k záhub. Kdybych napíklad udlal hromádku kamení, nechal ji tak a nedodával

Více

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky.

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve duben 2009 3. ročník / 4. číslo Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Slovo úvodem Milé sestry, milí bratři, začíná nejdůležitější

Více

MUSÍME BÝT JEDNO. CECIL J. ducille. (Dubuque, Iowa, bezen 2001)

MUSÍME BÝT JEDNO. CECIL J. ducille. (Dubuque, Iowa, bezen 2001) MUSÍME BÝT JEDNO CECIL J. ducille (Dubuque, Iowa, bezen 2001) 1. Janova 3:1-3: Pohlete, jakou lásku nám dal Otec: abychom byli nazváni Božími dtmi! Proto nás svt nezná, nebo nepoznal jeho. Milovaní, te

Více

Dnes chci mluvit o nem velmi dležitém. Chci mluvit o Belovi. V mém jazyce ho nazývám Bál. Když tedy budu zmiovat uctívání Bála, hned budete vdt, co

Dnes chci mluvit o nem velmi dležitém. Chci mluvit o Belovi. V mém jazyce ho nazývám Bál. Když tedy budu zmiovat uctívání Bála, hned budete vdt, co Dnes chci mluvit o nem velmi dležitém. Chci mluvit o Belovi. V mém jazyce ho nazývám Bál. Když tedy budu zmiovat uctívání Bála, hned budete vdt, co tím myslím. Budu se, jako David, držet toho, na co jsem

Více

ODPUŠTNÍ MARTIN KLUSO. (Praha, duben 2005)

ODPUŠTNÍ MARTIN KLUSO. (Praha, duben 2005) ODPUŠTNÍ MARTIN KLUSO (Praha, duben 2005) Pojme se podívat do 6. kapitoly Matouše do 12. verše. Je to z modlitby Pán, kterou jist všichni dobe známe. Píše se tady: A odpus nám viny naše, jakož i my odpouštíme

Více

SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE. (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013)

SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE. (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013) SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013) Moc se mi líbilo, jak jsi mluvil o sedmi aktivitách duše. O sycení se, o kněžství Já věřím, že je pro mě velmi důležité, abych

Více

LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG. (Dubuque, Iowa, íjen 2005)

LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG. (Dubuque, Iowa, íjen 2005) LÁSKA BOŽÍ GEORGE HERRIG (Dubuque, Iowa, íjen 2005) Je dobré být v Boží pítomnosti a ve shromáždní svatých. Jaké by to bylo, kdybychom místo toho byli na náboženské bohoslužb, kde všichni okolo jsou híšníci?

Více