ZPRAVODAJ. Římskokatolické farnosti Rokytnice v Orlických horách. Slovo úvodem

Transkript

1 ZPRAVODAJ Římskokatolické farnosti Rokytnice v Orlických horách I. ročník 20. listopadu 2016 číslo 50 Slovo úvodem Milí čtenáři, máme tady konec církevního roku a s ním i poslední číslo prvního ročníku Zpravodaje. Když nás před více jak rokem pastorační rada naší farnosti v čele s P. Kalembou pověřila vytvořením farního věstníku, neměli jsem představu o tom, co bude jeho obsahem, jakou bude mít podobu, ani jak často bude vycházet. Věděli jsme jen, že Zpravodaj, jak jsme onen věstník nazvali, je pro nás příležitostí ke službě naší farnosti, při které alespoň trochu zúročíme znalosti z oboru, který jsme vystudovali. S vědomím toho jsme tuto výzvu přijali a pustili se do práce. A jsme moc rádi, že jste nás v tom nenechali samotné. Zpravodaj totiž velmi brzy přestal být pouze naším dílem, ale stal se i dílem Vás ostatních, kdo nám s jeho tvorbou pomáháte. Bez Vašich článků a fotografií, které nám posíláte, připomínek, námětů, ale i finančních příspěvků na jeho tisk a hlavně vaší podpory a modliteb by se nám Zpravodaj tvořil jen velmi těžko. Moc nás těší, že díky tomuto našemu společnému úsilí dnes můžeme v rukou držet jeho jubilejní padesáté číslo, za což Vám všem upřímně děkujeme! Jindřich a Kristýna Zemánkovi 1

2 TÉMA Veliké zklamání: Ježíš není králem dle našich představ Co Boží království znamená v tomto světě Mohli bychom mít tendenci představovat si za slovy přijď království tvé pohádkové království s králem na hradě. V pohádkách se skrývá hluboká moudrost, ale nemůžeme si pochopitelně myslet, že Bůh je král se zlatou korunou, který sedí na trůně obklopen královským dvorem, ačkoliv jistým způsobem doopravdy králem je. Když mluvíme o tvém království, nemyslíme to ve smyslu moci, vlivu, síly a autority. Mluvit o Božím království znamená mluvit o Bohu samém. Když Matouš mluví ve svém evangeliu o nebeském království, je to proto, aby se vyhnul vyslovování Božího jména. Židé to nedělají, vyslovit něčí jméno znamená už ho nějak uchopit, přivlastnit si ho, chtít se stát jeho pánem. Je to biblický výraz, vůči kterému nemůžeme být dlouho lhostejní. Důležité je ale hlavně vědět, co Boží království znamená v tomto světě. Nejedná se o vládu, nýbrž o postoj srdce a duše, jež spočívají v Bohu: pokoj, trpělivost, toleranci, ochotu odpouštět, sílu a schopnost odpouštět. Když se modlíme přijď království tvé, prosíme, aby všichni lidé na světě chtěli přijmout tyto vnitřní postoje, aby se všichni stali milosrdnými jako Bůh sám, aby byli naplněni dary Ducha, o nichž čteme v Pavlových listech: láska, pokoj, shovívavost, velkodušnost, ochota odpouštět, sebeovládání Dary Ducha nám vykreslují Boží povahu. Nejsou to hrubé a hlučné ctnosti, jde o jemné hodnoty. Kristus má moc, ale zachází s ní jinak, než bychom s ní zacházeli my Jemnost a tichost jsou velice podstatné. Nelze přejít bez povšimnutí, že: Bůh je králem jako trpící služebník, týraný člověk s korunou z trní, troska Určitě to není takový král, jakého lidé očekávali: nevyužije své moci. To bylo pro Židy i pro apoštoly veliké 2

3 TÉMA zklamání: Ježíš, jejich král, nebyl králem tak, jak si to představovali: mocný vládce trůnící nade všemi Ježíš se od počátku svého veřejného života, při svém křtu, rozhodl pro velice zvláštní druh královské důstojnosti, totiž pro důstojnost služby. Když se sklonil a ponořil do vod Jordánu, jako by tím řekl: Moje místo je pode všemi, zatímco pozemští králové stojí nade všemi. Znovu se s tím setkáváme, když Ježíš vstupuje do Jeruzaléma: nasedne na osla, dopravní prostředek chudých, nikoliv na královského oře. Zajisté má moc, ale zachází s ní jinak, než bychom s ní zacházeli my. Přijme od Heroda a Piláta královské atributy: purpurový plášť, meč do ruky a korunu na hlavu, ale to vše slouží k ponižování. Jeho koruna není ze zlata, ale z trní, jeho meč není zdoben drahými kameny, jde o obyčejnou hůl. Purpurový plášť není královským šatem, ale označením blázna. Ježíš byl vyvýšen na kříž, píše evangelista Jan. Ano, jde vstříc smrti na kříži. Copak to je obraz královské moci? Hle, člověk, chudák Tak jsme si zvykli, že Ježíš je tolik jiný, že už se nad tím ani nepozastavíme. Židé a apoštolové 3

4 TÉMA to prožívali zcela jinak. Židé odmítali Ježíše, protože byl příliš malý, protože neuskutečnil to, o čem po staletí snili proroci. Není snadné přijmout, že Bůh se stane člověkem a že král světa zde stojí ve vší své ubohosti: Hle, člověk, jako chudák. Ale právě tak se to stalo. K pravdě o tom, kým Kristus je, se nejvíce přiblížíme, když obrátíme naruby všechny své představy o Bohu a o tom, čím by měl Ježíš být: Kraluje? Ne, jde na smrt. Je to vůdce? Ne, je veden v poutech. Převrácení všech perspektiv je pro křesťanství typické. Měli bychom si to více uvědomovat: Bůh se zjevil na tomto světě maličký Je proto zcela pochopitelné, že nevěřící říkají: Bůh nemůže být dítě zabalené v plenkách nebo Bůh nemůže skončit jako zločinec. Někomu takovému není možné se klanět. Ale právě to je milost, a právě to přijali věřící: víru v to, že Bůh se stal maličkým. Jestliže tomu člověk dokáže věřit, může nad tím každý den žasnout. (podle knihy Godfried Danneels, Přijď království tvé - Rozjímání nad Otčenášem, se svolením převzato z Pastorace.cz) Slavnost Ježíše Krista Krále Slavnost Ježíše Krista Krále je svátek, který se slaví poslední neděli liturgického roku (34. neděle v liturgickém mezidobí). Svátek vyhlásil v roce 1925 papež Pius XI. a připomíná Kristův královský titul, Kristovu svrchovanost nad lidskými dějinami i nad všemi vládci v tomto světě. Liturgický rok končící oslavou Ježíše Krista Krále křesťanům připomíná, že i definitivní konec světa, bude v rukou Ježíše Krista - Krále. Ježíš Kristus - Pán a Král - je cíl lidských dějin, bod, v němž se sbíhají tužby dějin a civilizace, střed lidského pokolení, radost všech srdcí a naplnění všech jejich tužeb. Jeho vzkřísil Otec z mrtvých, vyvýšil a umístil po své pravici... (GS 45) (zdroj: Pastorace.cz) 4

5 ZE ŽIVOTA FARNOSTI Dětský volnočasový klub Anička Od října tohoto roku přináší město Rokytnice v Orlických horách ve spolupráci s naší farností nabídku volnočasových aktivit pro děti našeho města. Dětský volnočasový klub Anička je k dispozici dětem, které splňují věkovou hranici pro povinnou školní docházku. Cílem klubu je podpora rodin, které potřebují, aby jejich děti smysluplně a bezpečně trávily volný čas po skončení vyučování, kdy rodiče pracují. Tím se klub stává zařízením zajišťujícím prevenci výskytu společensky nežádoucích jevů. Děti si mohou během doby, kdy je klub otevřen, dělat domácí úkoly nebo se jinak připravovat na další školní den. Děti jsou v tomto vedeny, aby čas využily v první řadě ke splnění svých školních povinností, dále je pro ně přichystán také odpočinkový program formou společenských her, manuální činnosti či aktivit ve venkovním prostředí. Bližší informace o provozu DVK Anička na str. 7. Některé zásady dětského volnočasového klubu Anička: Pracovník DVK Anička je vázán mlčenlivos a dodržuje zásadu o dodržování základních lidských práv chráněných Lis"nou základních práv a svobod. Pracovník DVK Anička přistupuje ke každému dítě" jako k jedinečné bytos", která má své potřeby a zájmy. DVK Anička nenahrazuje ins"tuce, které poskytují běžné služby veřejnos", jakými jsou škola, úřad práce, zdravotnická zařízení, spolky a zájmové kluby. Dě" uplatňují vlastní vůli a přímo se podílejí na plánování, tvorbě a hodnocení ak"vit. Podpora upevňování přirozených vazeb jako je rodina, přátelé a další. 5

6 Z CÍRKEVNÍHO KALENDÁŘE Sv. Felix z Valois, 20. listopadu Sousoší sv. Felixe, sv. Jana z Mathy a sv. Ivana na Karlově mostě. Autor: Ferdinand Maxmilián Brokoff (17/18. stol.) Sv. Felix z Valois je podobně jako Sv. Jan z Mathy zakladatelem řádu trinitářů. Narodil se 9. dubna 1127 ve Valois ve Francii. Pocházel ze starobylého šlechtického rodu. Po studiích v Paříži přijal kněžské svěcení a odešel do ústraní, aby se mohl věnovat duchovnímu cvičení v hlubokých lesích biskupství Meaux. Po roce 1190 se k němu připojil Jan z Mathy. Legenda praví že Felix a Jan měli společné vidění. Při rozmluvě k nim z houštiny vykročil jelen s křížem mezi parožím. Podobné vidění a podobný kříž viděl sv. Jan z Mathy při své první mši. Oba pojali toto vidění jako další znamení, vedoucí až k založení řádu trinitářů a vykupování křesťanských otroků ze saracénského zajetí. Na místě tohoto vidění pak světci později založili první trinitářský klášter Cerfroid, kde byl Felix ustanoven prvním představeným. Zde také zemřel v roce 1212 ve věku 85 let. Felix bývá zobrazován jako trinitářský mnich v bílém oděvu s pláštěm a škapulířem a bílomodrým křížem. Vedle něj většinou stojí jelen s křížem mezi parohy. Podobně jako Jan z Mathy, bývá i Felix znázorňován se zlomenými řetězy. (převzato z webu Muzeum Karlova mostu, 6

7 LITURGICKÁ ČTENÍ Provozní doba Dětského volnočasového klubu Anička: Pondělí čtvrtek hod. Pátek hod. V prostorách fary v Rokytnici v Orl. horách. Pracovnice DVK Anička: Anežka Kubíčková anezka.kubickova@mu.rokytnice.cz Sociální pracovnice: Lada Vídeňská Telefon: , lada.videnska@mu.rokytnice.cz Docházka do DVK Anička je pro všechny děti bezplatná. K přijetí dítěte do DVK je nutný souhlas rodičů, který je podán písemnou formou na přihlášce. Více informací a formulář přihlášky lze dohledat na stránkách města: a na stránkách naší farnosti: Liturgická čtení pro následující týden: Po: Zj 14,1-3.4b-5; Žl 24; Lk 21,1-4 Út: Zj 14,14-20; Žl 96; Lk 21,5-11 St: Zj 15,1-4; Žl 98; Lk 21,12-19 Čt: Zj 18, ;19,1-3.9a; Žl 100; Lk 21,20-28 Pá: Zj 20, ,2; Žl 84; Lk 21,29-33 So: Zj 22,1-7; Žl 95; Lk 21,34-36 Ne: Iz 2,1-5; Žl 122(121); Řím 13,11-14; Mt 24,

8 Z FARNÍCH OHLÁŠEK Přehled bohoslužeb ve farnosti: středa 18:00 Rokytnice mše sv. v kapli na faře pátek 18:00 Rokytnice mše sv. v kapli na faře sobota 18:00 Říčky mše sv neděle 08:30 Pěčín mše sv. 10:00 Rokytnice mše sv. 11:30 N. Rybná mše sv. Nejbližší akce ve farnosti: Ve středu po mši sv. se ve farním sále uskuteční biblická hodina. V pátek od 17:00 hod. bude v kapli na faře výstav Nejsvětější svátosti. V tuto dobu bude též možno přistoupit ke svátosti smíření. V neděli budou při všech bohoslužbách žehnány adventní věnce. V pátek od 06:00 hod. bude ve farním kostele sloužena rorátní mše sv. Rorátní mše sv. budou slouženy po celou dobu adventní. ZPRAVODAJ - týdeník Římskokatolické farnosti Rokytnice v Orlických horách. Adresa redakce: Římskokatolický farní úřad, náměstí Jindřicha Šimka 2, Rokytnice v Orlických horách, farnostrokytnice@centrum.cz, číslo bankovního účtu: /5500. Šéfredaktor: Jindřich Zemánek. 8