TŘETÍ PŘECHODNÉ OBDOBÍ. CHRÁMOVÉ STAVBY, NEKRÁLOVSKÉ POHŘBY POZDNÍ DOBA I. DĚJINY 26. DYNASTIE

Transkript

1 TŘETÍ PŘECHODNÉ OBDOBÍ. CHRÁMOVÉ STAVBY, NEKRÁLOVSKÉ POHŘBY POZDNÍ DOBA I. DĚJINY 26. DYNASTIE U3V LS 2019: EGYPT A SVĚT VÝCHODNÍHO STŘEDOMOŘÍ V 1. TISÍCILETÍ PŘ. N. L. PETRA MAŘÍKOVÁ VLČKOVÁ A

2 CHRÁMOVÉ STAVBY, 25. DYNASTIE Zpravidla přístavby či opravy již stávajících staveb Nový typ chrámové stavby kolonády tzv. předsunutý vchod či vchodová kolonáda 2-4 řady sloupů (tradiční tvar, papyrové stvoly a hlavice v podobě otevřených papyrových okolíků) předsunutých před vlastní vchod Sloupy jsou propojeny nízkou zídkou reliéfy inspirované NK reliéfy: především panovník navštěvující chrámy Následně velmi oblíbená v řecko-římské době vznikají z ní tzv. kiosky Taharka: 4 takové stavby před vchody do Karnackého chrámu (S, J, V, Z)

3 ARCHAISMUS V UMĚNÍ ( DYNASTIE) Kopírování starších uměleckých forem: inspirace a reinterpretace Přímé kopírování (dochovaly se kopírovací mřížky), vznikaly tzv. vzorníky; chrámy měly archivy včetně kreseb umění předchozích generací bylo volně dostupné V celé společnosti: královské i soukromé umění Od pozdního TIP, po celou LP X velmi výrazné tendence 26. dynastie jeden z aspektů tzv. sajské renesance Sochařství: především v chrámech, převažují mužské sochy 25. dynastie: dvojitý ureus, okrouhlý obličej, malý a široký nos, plné tváře a rty, krátký a široký krk Velmi úzké propojení na starší období: způsob vypracování, postoj, paruky, držení rukou apod. 26. dynastie: prázdný výraz tváře X tzv. sajský úsměv; tvrdé materiály (brekcie, žula, bazalt, diorit); vyjádření piety postavy s naoiy (svatostánky), postavami bohů

4 NEKRÁLOVSKÉ POHŘBY, 21. DYNASTIE Na příkladech oblastí Théb (nejlépe známé) Mizí zdobené kaple (21. dynastie), výjevy z pohřebních hostin Pohřby v nezdobených komorách, mnohonásobné pohřby Výzdoba se stěhuje na dřevěné antropomorfní rakve: motivy znovuzrození, cesta podsvětím; Nekrálovské pohřby jsou umisťovány v chrámových okrscích (Ramesseum ve 22. dynastii) Obrovský rozmach mumifikace (21. dynastie): kvalitní obinadla (až 25 kg), velmi komplexní ovinutí těla zachování podoby (různé vycpávky); masivní používání amuletů Orgány jsou vkládány zpět do těla spolu se soškami 4 synů boha Hora falešné kanopické skříňky Dřevěné antropoidní rakve: 21. dynastie velmi zdobné tzv. žluté rakve (podle barvy pozadí)

5 NEKRÁLOVSKÉ POHŘBY, DYNASTIE Opět se objevují pohřební kaple (Ramesseum) Snížení objemu pohřební výbavy, zjednodušení výzdoby rakví (viněty, krátké texty) X narůstá počet scén ( natlačené na sebe ) Podle bohatství: 1-3 rakve na pohřeb Rakve: polychromní výzdoba na světlém pozadí Motivy znovuzrození a ochrany, nejrůznější symboly, Reharachtej se objevuje častěji než Re, krátké texty třeba jen obětní formule Kartonážové rakve (ze sádry, obinadel na kostře z rákosu), volná záda a nohy (pro vsunutí mumie) následně zakryty Korálkové sítě přes mumie následně oblíbené za 25. a 26. dynastie K tělu umisťovány svitky s výňatky z Knihy mrtvých, Amduatu apod. 23. dynastie: podstavce pod nohama rakví

6 POHŘEBNÍ KAPLE BOŽSKÝCH MANŽELEK AMONOVÝCH Pohřby: západní břeh Nilu, Theby: Ramesseum (Karomama), Medínit Habu (Amenardis I., Šepenupet II., Nitokris, Anchnesneferibre) specifická podoba malých chrámků nad pohřební šachtou Umístěny mezi vstupní migdol a chrám Ramesse III. Vstup v podobě pylonu peristyl (otevřený sloupový dvůr) obětní kaple pohřební šachta a komora pod kaplí Materiál: sušená cihla, kámen Uspořádání do řady fasádami směřují vůči chrámu boha Amona z 18. dynastie (Hatšepsut, Thutmose III.) Tento typ hrobek ( dynastie): nejen pro panovníky, ale i pro vysoce postavené hodnostáře

7 NEKRÁLOVSKÉ POHŘBY, DYNASTIE Geograficky i sociálně velmi rozmanitá skupina velké množství typů Pohřební umění: dřevěné malované stély velmi často Re- Harachtej, sluneční božstva, 4 synové Hora apod. Sarkofágy a antropoidní rakve: snížení kvality, horší a méně výzdoby (Kniha mrtvých) Archaizující tendence: především MK (12. dynastie) nový typ rakve v podobě svatyně: 4 rohové kůly a zaklenuté víko Rakve: dřevěné nahrazují kartonážové rakve předchozího období, hustá výzdoba Velké kamenné (bazalt, žula, vápenec) mumioformní sarkofágy: dynastie a ranní Ptolemaiovci 25. dynastie: pohřební kaple; hromadné pohřební komory a lavicemi (obětiny, výbava): rodinné hrobky a další 26. dynastie: hypogea, skalní hrobky, šachtové hrobky, pohřební kaple atd.

8 MUMIFIKACE, DYNASTIE Ne tak propracované techniky jako v předchozím období ústup, zjednodušení balení do obinadel, ne tolik kosmetických úprav Scény z mumifikátorských dílen Nálezy: Asassíf (Z břeh, Théby, dílna?); Abusír ( odpad z mumifikace možnost časově rekonstruovat průběh) Balíčky s vyňatými vnitřnostmi ne do těla, ale na nohy Používání amuletů, objevují se korálkové sítě a obličejové masky Kanopy: 26. dynastie krátce se opět používají vysoce postavení hodnostáři

9 HROBKY THÉBSKÝCH VYSOCE POSTAVENÝCH HODNOSTÁŘŮ ( DYNASTIE) Z břeh Nilu, el-asasíf, J od vzestupné cesty chrámu královny Hatšepsut Pohřební paláce/hrobové paláce: dlouhé a rozvětvené podzemní komplexy (tzv. hypogea) vysekané ve skalním podloží jde o nejvýstavnější a největší nekrálovské hrobky v Egyptě vůbec Rozsáhlá nadzemní (sušená cihla) a podzemní část orientace V-Z; vysoká variabilita půdorysů (max. 49 místností a chodeb Mentuemhet) Zahrady (Mutardis, Padihorresnet, Anchhor) cihlové vstupní pylony (3, 1. největší) oddělovaly nádvoří (mohly obsahovat i cihlové pyramidy) 2. nádvoří obsahovalo tzv. Lichthof (hluboký dvůr vysekaný do skály, někdy se stromy) charakteristický znak tohoto typu hrobek (tzv. Usirův hrob) Podzemní kultovní prostory: pilířová síň s bočními komorami (podlaha: pohřební šachty členů rodiny) obětní síň svatyně schodiště či chodba vedoucí k pohřební šachtě (i 15 m hluboké) pohřební komora se sarkofágem s nikami ve stěnách narážka na Usirův hrob v Abydu Majitelé: hodnostáři spjati s kultem boha Amona a dvorem božských manželem Amonových Hlavním prostorem: Lichthof střetávání stínu/světla, živých/mrtvých. Výzdoba: Kniha mrtvých, obětní scény, hymny a litanie na Reharachteje Analogie pro reliéfy: Stará říše

10 HROBKY NA MEMFIDSKÝCH NEKROPOLÍCH (26. DYNASTIE) Zcela jiné typy hrobek: skalní hrobky s představeným pylonem a tzv. šachtové hrobky Velmi náročné na stavbu snaha chránit tělo majitele hrobky Sakkára: skalní hrobka vezíra Bakenrenefa (Psammetik I.), JV od Stupňovité pyramidy Pylon a vstupní nádvoří před skalní stěnou, zbytek vytesán semispeos: hypostyl, obětní kaple, pohřební komora přístupná hlubokou šachtou Abúsír, Gíza, Héliopolis: šachtové hrobky hluboké šachty plněné pískem - 40 m, na dně: jednoduchá pohřební komora téměř zcela vyplněná kamenným sarkofágem složitý systém usazování víka; nika na kanopy, vnitřní stěny zdobeny reliéfy; nadzemní části? Velmi jednoduché a možná komunitní chrámky Abúsír: celá nekropole z doby dynastie

11 POZDNÍ DOBA DĚJINY 26. DYNASTIE

12 POZDNÍ DOBA Absolutní chronologie: asi BC Vláda 26.- tzv. 31. dynastie Střídání období samostatnosti a začlenění do předovýchodních říší: samotnost: 26., dynastie součást cizích říší: období 1. a 2. perské nadvlády (27., 31. dynastie) Ukončení: začlenění Egypta do říše Alexandra Velikého Politicky velmi neklidné období X také doba unikátních řešení tradiční vnímání světa X realita, která Egypťany obklopovala Koncept božské královské moci: pokud panovník koná podle maat, je jeho nárok a vláda legitimní Do jisté míry se stírá mezera mezi panovníkem a lidem Egypta Okolní země a národy napadají Egypt (Asyřané, Babyloňané / Chaldejci, Peršané) obrácení se k minulosti: hledání stability, inspirace, legitimity archaizující tendence ve společnosti (jména, tituly, vyhledávání starých textů a jejich reinterpretace, kopírování reliéfů a inspirace v umění) X nové přístupy (volba neobvyklých materiálů, zpracování, ikonografie apod.)

13 NÁSTUP 26. DYNASTIE K MOCI NEKO I. Objevuje se 672 BC (za vlády 25. dynastie) jako vládce Sájí 671/670 BC: Asyřané (Asarhaddon) útočí na Egypt porážka eg. vojsk, dobití Memfidy (prohlašuje se faraonem, nechá vztyčit stélu na oslavu vítězství) Neko ustanoven vazalem a prohlášen pánem Memfidy 669 BC: Taharka povstává a postupně poráží asyrské vazaly 667/666: výprava Aššurbanipala: poráží Taharku. Konspirace vládců z delty (včetně Nekona): někteří zabiti či deportováni do Ninive X on omilostněn + syn Psammetik se stává vládcem města Athribis 665 BC: Neko I. umírá v Memfidy v boji s Tanutamanim Psammetik utíká do Ninive 664/663 BC: jednotky Kušitů v deltě jsou poraženy Asyřany, dobíjí Egypt, plení Théby Psammetik je dosazen na otcovo místo

14 26. DYNASTIE Předchůdce: Neko I. (asi BC) Obnovení územní jednoty Egypta a samostatnosti země Hlavní město: Sáje někdy také tzv. sajská dynastie Kořeny: snad v 24. dynastii Sajská renesance program obnovy Neklidné období: boje s Asyřany a Chaldejci/Babyloňany; odrážení útoků libyjských kmenů, neklid v Núbii Armáda: domácí jednotky (machimoi) X žoldnéři (Řekové, Féničané, Izraelité apod.) jejich soužití zdroj nepokojů Podpora hospodářství a obchodu (obchod s řeckými městy; kanál Nekona II.) udělování privilegií Zaštítění se konceptem božské královské moci = podpora tradičních kultů a rozsáhlé stavební projekty (Sáje, Memfida, Abydos, Karnak, Mendét, Elefantina, Fílé, oázy ) Sáje okrsek bohyně Neity v jeho prostoru pravděpodobně i královská nekropole X dosud nenalezena Panovníci: Psammetik I., asi BC Neko II., asi BC Psammetik II., asi BC Haibre/Apries, asi BC Ahmose II./Amasis, asi BC Psammetik III., asi BC

15 PSAMMETIK I., ASI BC syn Nekona I. (Assarhadon ho ustanovil vládcem Athribis) 664 BC: ustanoven Asyřany jako vazal ovládající severní Egypt (de facto ovládá jen Z deltu) Datuje vládu od Taharky, tj. pomíjí Tanutamaniho Nástup: spojenectví s Řeky - žoldáci (Manethó bronzoví muži ) 662 BC: spojenectvím s lýdským králem Gýgem 657 BC: získává V deltu 656 BC/ 9. RV: výprava do Théb: donutil stávající božskou manželku Amonovu Šepenupet II, aby adoptovala jeho dceru Nitokris (Šepenupet III.) jako svou nástupkyni tzv. Adopční stéla stává se králem Horního a Dolního Egypta 654 BC: fakticky nezávislý na Asýrii. Řeckým žoldnéřům daruje půdu (Naukratis, Daphné/Tell Defána) Musí se vypořádat s nájezdy Libyjců ( BC), Núbijců/Kušitů (653/643/623 BC) V bojích o dědictví po Aššurbanipalovi (umírá 627 BC; vyslání eg. Vojenských jednotek BC) podporuje Asyřany proti Babyloňanům a koalici Skýtů, Médů a Kimmeriů X přesto 612 BC Ninive (hlavní město Asýrie) padá

16 NEKO II., PSAMMETIK II. Neko II., asi BC Syn Psammetika I. pokračuje v politice svého otce a podporuje Asyřany v boji proti Chaldejcúm /Babyloňanům: Objevuje se v i Bibli bojuje proti judskému králi Joziáši a v bitvě u Megidda ho poráží a zabíjí 609 BC opakovaně bojuje s Chaldejci / Babyloňany (tzv. Novobabylonská říše, BC) boje u hranic Egypta zničení pevností v Tell Maschůtě a Tel Qedwě Hérodotos: měl vyslat loď s fénickou posádkou, která obeplula Afriku Nechal vykopat kanál spojující Nil s oblastí tzv. hořkých jezer přes Wádí Tumílát Psammetik II., asi BC Vyslal výpravu do Núbie snad až ke 4. nilskému kataraktu (účastní sejí i řečtí žoldnéři) zničení soch v Gebel Barkalu Významný stavitel založil chrám v el-híbé v oáze Charga (Amon, Mut a Chonsu), 2 obelisky v Héliopoli (odvezeny do Říma - Montecitorio) Otec Anchnesneferibre poslední božské manželky Amonovi

17 HAIBRE/APRIES Haibre/Apries, asi BC snaha udržet si alespoň nějakou moc nad Levantou: boje proti Chaldejcům / Babyloňanům : Babyloňané dobývají Jeruzalém, ničí ho, plení, deportace obyvatel mnoho Izraelitů prchá do Egypta včetně proroka Jeremiáše (poslal Jeruzalému na pomoc armádu X pozdě) Stavební projekty: chrámy v Athríbis, oáze Bahríja (chrám Ain el-muftilla), Memfidě a Sájích 570 BC: Vzpoura v armádě (Egypťané X Řekové) kvůli neúspěšnému tažení proti řecké Kyréně (město v Kyrenaice) generál Amasis/Ahmose II. se provolává panovníkem Haibre prchá z Egypta, 567 BC se navrací za pomoci babylonské armády X je zabit v bitvě

18 AHMOSE II./AMASIS, PSAMMETIK III. Ahmose II./Amasis, asi BC Vojenský generál za Psammetika II. přidal se na stranu rebelů. Poslední velký panovník Egypta 568/567: Nabukadnezar II. vysílá vojsko proti Egyptu X poraženi další vlna ničení pohraničních pevností kolem Tell el-maschůty Námořní výprava proti Kypru krátkodobě platí Egyptu tribut Nový nepřítel Egypta: Peršané (538 BC porazili Babyloňany) Kýros Veliký. Těsně před vysláním armády Ahmose II. umírá (pohřben na královském pohřebišti v Sájích) Reakce: posilování spojeneckých svazků s řeckými městy: Řekové v Naukratidě dostali privilegia, podporoval stavbu řeckých chrámů v Egyptě, daroval půdu řeckým žoldnéřům, posílal dary do chrámů v Řecku a řecké kolonii v Kyrenaice Psammetik III., asi BC 525 BC: útok Peršanů na Egypt Kambýses poráží Egypťany v bitvě u Pelusia, panovník uniká do Memfidy; ta je obléhána a dobita; Psammetik zajat, syn a dalších 2000 mladíků s urozených rodin zabito, dcery uvrženy do otroctví. Psammetik byl začleněn do dvora Kambýsa X pokusil se o vzpouru zabit.

19 OBCHODNÍ STANICE EMPORIUM ŘEKŮ V NAUKRATIDĚ eg. Piemro, 70 km JV od Alexandrie na kanopském rameni Nilu Nejstarší a jediná stálá kolonie řeckých osadníků v Egyptě Založení? Možná od 620 BC Pověst: iónští a kárští piráti ztroskotali v deltě Nilu, podle věštby měli pomoci Psammetikovi osvobodit Egypt a za odměnu dostali místo, kde vznikla Naukratic Zákon z 570 BC: s řeckými městy lze obchodovat pouze přes Naukratis Místo symbiózy řecké a egyptské kultury řecké chrámy: Afrodita, Héra, Apollón, Castor a Pollux; řecká keramika; architektonické články egyptský chrám: Amon; písemné záznamy Panovník Amasis: hlavní přístav a spojnice s řeckým západem Informace: archeologické výzkumy (Flinders Petrie), Hérodotos apod.

20 PEVNOSTI DYNASTIE Tell Defana (Daphné): SV delta Pelusijské rameno Nilu palácová pevnost a vojenské velitelství (otisky pečetí se jmény panovníků 26. dynastie) Vystouplá platforma obehnaná zdí, kuchyně, sklady; izraelitské obyvatelstvo v okolí + řečtí žoldnéři množství řecké keramiky Apriesův palác v Memfidě S část Memfidy na platformě vysoké cca 13 m spíše to byla pevnost než skutečný palác Stavba: sušené cihly, namáhané nebo důležité části: vápencové desky obložení vstupní brány Výkopce: Flinders Petrie

21 OSTROV ELEFANTINA, ŽIDOVSKÝ CHRÁM A ČTVRŤ Smíšená aramejsko-židovská komunita Synkretické prostředí promíšená komunita i náboženské představy: vedle Jahveho byla velmi uctívaná bohyně Anat Vznik:? Pravděpodobně před 525 BC, kdy Kambýses dobyl Egypt; Aramejci asi již od cca 670 BC Archeologický výzkum prokázal stopy architektonického rozvržení chrám a obydlí Židovští žoldnéři: součástí posádky chránící jižní hranici Egypta, následně se populace rozrůstá Nález papyrového archivu (175 textů psaných aramejsky, egyptsky, řecky, latinsky, koptsky) 111 jmen, fungování chrámu ghetto : ve dvou ulicích kolem malého chrámu - cca 60 m2 Chrám zničen 410 BC