SEDM OBLASTÍ VÍTZENÍ

Transkript

1 SEDM OBLASTÍ VÍTZENÍ CECIL J. ducille (Konference Sezimovo Ústí, záí 2006) Andlu církve v Efezu 26. záí veer Haleluja! Pijde as, kdy nebudeme potebovat žádné pekladatele. Všichni budeme mluvit v jazycích. Slovo dnešního veera je z 2. kapitoly Zjevení. Chceme mluvit o první rovin vítzení. Bh nás rznými okolnostmi formuje, aby se z nás stali vítzové. Dal sedm krok, jimiž máme projít. V našem rstu nejdou chronologicky. To znamená, že nenásledují za sebou jedna, dva, ti, tyi Není to tak, že musíte dokonit krok íslo jedna, abyste se dostali ke kroku íslo dv. Ale ve vašem život probíhají všechny kroky zárove, dokud práce není dokonená. Zjevení 2:1: Andlu (neboli poslu) Efezské církve piš: Toto praví ten, kterýž drží tch sedm hvzd v pravici své, kterýž se prochází u prosted tch sedmi svícn zlatých. První lekce, kterou m Bh nauil z Božího Slova, byla, že má sedm muž, kteí jako sedm hvzd záí ve stejném ase v nebi. Když jeden padne, jiný povstává, aby v církvi byla v každé dob plnost Božího svtla. Ten princip je úžasný a jenom Bh ho mohl stvoit. Každý lovk má ást, žádný nemá celek. Každý lovk zná plnost, ale má jí jenom ást. Jeho ást má být pedána lidem, a mezi lidmi se pak zrodí plnost vítzství. Když tedy jeden pedá svoji ást a další a další pedají zase své, Tlo Kristovo obdrží celek. Ale Tlo Kristovo nezjistí, že vlastní celek, dokud se všechny údy neshromáždí. Takže plnost Božího slova je v církvi. A v ureném ase Bh zpsobí, že se církev spojí, a potom nastane zjevení plnosti, celku. A zjeví se na zemi. Rozumíme tomu principu? Protože tomu principu rozumíme, budeme mluvit o první oblasti vítzení, a to je asi všechno, co dnes veer zvládneme. íká se tu, že Kristus ve své pravici drží tchto sedm muž a že Kristus chodí uprosted svícn, nebo lépe, v prostedním svícnu. Rád bych slyšel, co v tomto verši íká eská Bible. Víte, jsou lidé, kteí kážou, že je sedm svícn, a každý z tch sedmi svícn má sedm ramen. A že Ježíš je prostední svícen mezi tmi sedmi. Ale obraz, který Bh dává mn, je jeden 1

2 svícen se sedmi rameny a uvnit prostedního ramena je Kristus. Všimnte si, že prostední ást svícnu jako jediná stojí na zemi. Ostatní ramena jsou držena prostedním, jsou na nm zavšena. Takže Boží vle je, aby Kristus nejprve vzešel v jedné církvi. To je církev uprosted svícnu, anebo svícen uprosted svícn. Šest je íslo lovka. Když odstraníte sedmý svícen, jediné, co vám zstane, je lovk. Ale prostední, sedmý svícen z nho iní Krista. Amen. Než pjdeme dál, chtl bych ješt vyjasnit jednu vc, jeden bod. Z jisté církve v Michiganu m vykázali, protože jsem kázal, že tito andlé nebyli duchovní bytosti, ale lidské bytosti. Jsem si jist, že m odsud nevykážete, když budete pozorn poslouchat, co vám íkám. Víte, Bh nemže íct andlské bytosti: Znám tvoje skutky, opustil jsi svou první lásku. Bh mluvil k lidské bytosti. A nazval ji andlem církve v Efezu. Zjevení 2:2: Znám skutky tvé, a práci tvou, i trplivost tvou, a že nemžeš trpti zlých; a zkusil jsi tch, kteíž se praví býti apoštolé, ale nejsou, a shledals je, že jsou lhái. Dalo by se íct, že se to vztahuje na nás? Dnes ráno, když sestra mluvila o knize jednoho amerického bratra, který se považuje za proroka, jsme jí zaali íkat, že je falešným prorokem. Známe ho osobn. Postavil se proti slovu, které nám Bh dal, tak víme, že je falešný prorok. Je v obecenství s bratry, kteí jsou velcí proroci, a o všech se prokázalo, že jsou homosexuálové a cizoložníci a další vci. Dokonce bylo prokázáno, že zastávají uení absolutního smíení (ultimate reconcilliation), to znamená, že nakonec všichni budou spaseni, dokonce i ábel. Já osobn nechci jít do nebe, kde je ábel, ale práv to oni kážou. Bible íká: A zkusil jsi je. Dvod, pro jste tu, je ten, že jste zjistili, že jsou lhái. Ve svt, ve kterém jsme, je mnoho, mnoho apoštol. Pravý apoštol je povolaný, vyuený a poslaný Bohem. Falešní apoštolové jsou lidé, kteí byli Bohem povoláni, mnozí z nich byli ásten Bohem i vyueni, ale žádný z nich nebyl Bohem poslán. Boží Slovo íká, že spasení pichází ze slyšení. Nemžete slyšet Boha, pokud neslyšíte Boží slovo. To znamená, že slyšení pichází skrze Boží slovo. Ale v Božím Slov je kladena otázka: Jak mohou slyšet, když nemají kazatele? Jak byste mohli slyšet, aniž byste mli kazatele? Jakého jste mli kazatele, takoví jste kes ané. Následuje další otázka: Jak mohou kázat, aniž by byli posláni? 1 Pokud chcete dokázat, jestli njaký kazatel je z Boha, nebo ne, položte mu otázku: Kdo t poslal? Pokud je schopen odpovdt, pokud ekne, že ho poslal Bh, 1 ímanm 10:13-15 Každý zajisté, kdožkoli vzýval by jméno Pán, spasen bude. Ale kterak budou vzývati toho, v kteréhož neuvili? A kterak uví tomu, o nmž neslyšeli? A kterak uví bez kazatele? A kterak kázati budou, jestliže nebudou posláni? 2

3 musíte od nj zjistit, jak ho Bh poslal. Nkdo ekne, že ml sen. Ale když vás pošle Bh, to není o snu. Víte, že jste posláni. A potom ne každý, kdo je poslaný, je apoštolem. Pestože slovo apoštol znamená ten, který je poslaný. Je teba dosáhnout uritého stupn v Bohu, než vás Bh mže poslat jako apoštola. Takže z toho chápeme, že ne každý služebník je apoštolem. Protože služebník je také poslaný. Slovo apoštol v Božím Slov oznauje nkoho, kdo je ustavený, pomazaný a poslaný. V Božím Slov je popsáno pt tyí, které drží stánek pohromad. Jedna ty vlevo nahoe, jedna vlevo dole, jedna, která bží prostedkem po celé stran, jedna vpravo nahoe a jedna vpravo dole. Pokud vaše tlo je chrámem Ducha Božího, pak každý chrám má v sob symbolicky zapsané Boží slovo, obsahuje symboly. Ve vašem tle jsou nejvtšími služebníky ruce. Pt prst reprezentuje služebnost, služebnost tla. Druhých pt prst pedstavuje dílo pomocník, spolupráci, pomoc jednoho druhému. Takže když chci zvednout njaký náklad a zvedám ho jednou rukou, mám jenom uritou sílu, když zvedám náklad obma rukama, síla se násobí. Když budu chtít nco zvednout a vynechám z toho palec, který pedstavuje apoštola, ruka nebude schopná udlat tém nic. To znamená, že každá skupina, každá církev, každé Tlo musí mít apoštolské vedení, a to je ta prostední ty. Když vám prostední ty stojí za zády, všichni jste v jedné linii. Ale když prostední ty odstraníte, nkdo bude naklonný dozadu, jiný dopedu. Aby stánek mohl stát rovn, umístil tam Bh ty, která prochází celým stánkem. Takže dlouhá ty je apoštol. Kratší ty vlevo nahoe je prorok. Prorok nemže smrovat církev. Váš život nemže být urován proroctvím. Bh ustavil v církvi apoštolskou služebnost, aby ukázala, jakým smrem se má církev vydat. Vpravo nahoe máme evangelistu, vlevo dole pastýe a vpravo dole uitele. Takže máte pt služebností, které se musí v církvi projevovat. Prorocká služebnost produkuje, tvoí proroka. Ale ne každý, kdo prorokuje, je prorok, protože celé Tlo prorokuje. Boží zámr je, aby se celé Tlo stalo prorokem, apoštolem, vším dohromady, a aby už tchto služebností nebylo teba. Desky pedstavují kes any. Rozumíte tomu? To, co váže desky k apoštolské služebnosti nebo k jiné služb, jsou zlaté kruhy. Kruh neboli prsten pedstavuje manželství. Takže Tlo je v manželském svazku se služebností skrze zlatý prsten (kruh), kterým se drží. Požehnaná vc na služebnostech, deskách a kruzích je, že žádná služebnost nemá moc 3

4 církev(desky) držet. Zlaté kruhy má církev a rovnž zlato pokrývá desky. PROROK EVANGELISTA APOŠTOL PASTÝ UITEL Zlaté kruhy drží tye a tye podpírají desky. A pokud chápete princip, který do toho Bh vložil, rozumíte, pro mi Bh ekl, když m vysílal: Nikdy nevlastni církev. Nkteí služebníci íkají: Moje církev. Nikdy nevlastni církev. Církev vlastní služebnosti. Jinými slovy, tak jak tady ped vámi stojím, možná jsem nejproduktivnjší zakladatel církve i kazatel, jakého byste mohli najít. Byla doba, kdy jsme s manželkou založili tyi sbory každý msíc. Cestovali jsme z místa na místo. Když jsme nkam pijeli, nkdy nebylo poteba víc než dvou kázání, a církev byla založena. Bh prost pivedl lidi, lidé padli na kolena a celé shromáždní se znovuzrodilo za jeden veer. Ale nikdy jsme žádnou církev nevlastnili. Proto když Bh ekne apoštol, mluví o lovku, kterého On sám vyuil, poslal a se kterým neustále zstává ve služb pozvedání církve. Apoštol nikdy nemže církev vlastnit, zbohatnout na ní, pivlastnit si sbírku, nemže dlat nic jiného, než pedávat Boží slovo, pokud je pravým apoštolem. To znamená, že Bh íká, že proto, abyste mohli být vítzi, musíte vdt, kdo nebo co je apoštolská služebnost, kterou následujete. Nkdy to rozpoznáte jenom tím, že si petete knížku. Proto je nebezpené íst knihy, které smšují špatné vci s evangeliem, které pijímáte. Víte, na autory vtšiny knih, které tete, se m mžete zeptat, protože vtšinu z nich osobn znám. Jednou jsem jel s jedním bratrem, jehož knihy mnozí z vás máte. Jeli jsme do Bloomingtonu v Illinois, na místo velice blízké tomu, kde máme dnes církev. Tehdy tam bylo obrovské shromáždní a toho veera ml kázat. Myslím, že ídil auto a já jsem sedl vedle nj. A najednou m nco napadlo a ekl jsem mu: Jak mže nkdo kázat takovou vc? Vbec jsem netušil, že mluvím k nmu o jeho uení. Myslel jsem si, že vykládám o nkom jiném, kdo tuto pevrácenou doktrínu vyuuje. Byl potichu a já jsem mu 4

5 vysvtloval celé uení a ukazoval mu z Božího Slova, jak je to správn, a jak to, co káže, je pochybené. Ten bratr pak šel se mnou na shromáždní a pedal nádherné slovo. Všem lidem to moc požehnalo. A pak jednoho dne napsal lánek do njakých svých novin a v nm psal o tom, jak se mnou jel v aut a jak ho Bh napravil. Jak mu ukázal, že uení absolutního smíení (o tom chtl tenkrát veer kázat) je špatn, a jak to zmnilo celý jeho život. Ale poté, co to napsal, se sešel s lidmi, kteí tomuto uení vili, a inil pokání ze svého pokání. ekl, že jsem ho pesvdil proti jeho vli. A tak nkteré knihy, které vám posílá, stále mluví o absolutním smíení. Bh má pouze jedno uení. V žádném pípad se nemže stát, že byste mohli íct: bu to mže být tak, a nebo to mže být i jinak. Boží slovo je svtlem mým nohám a lampou mé stezce. 2 Bh posílá svoje svtlo, aby všichni lidé mohli být osvíceni. Slunce ráno svítí z nízkého úhlu, je nízko nad obzorem. Bhem dne se úhel a intenzita sluneního svitu mní, ale stále je to Boží svtlo. A proto rozpoznávejte apoštola. Je to Bh ve vás, který rozpozná Boha v tch, které Bh poslal. Haleluja. Vaše duše bude nasycena energií Božího života, který vychází z Božích syn. Nespokojujte se s niím menším. Amen. Když si neopatíte správnou stravu, nebudete mít ani správnou energii. A tak tady íká: a shledals je, že jsou lhái. (Zj 2:2b) Prosáli jste všechno to množství informací, které pichází z duchovního svta, a našli jste správný pokrm, který byl poživatelný. Odmítli jste jed. Vzali jste si isté slovo, které vám dává život. Dobe jste udlali. A snášel jsi, a trplivost máš, a pro jméno mé pracovals a neustal. (Zj 2:3) Snášeli jste a máte trplivost? Trpli jste pro Boží slovo, kterému víte? Vzpomínám si, jak se v Rovn na Ukrajin všichni kazatelé, do té doby pátelé, obrátili proti bratru Sergejovi, když uvil slovu, které Bh do Rovna poslal. Bh neposlal do Rovna slovo jenom pro nj samého, ale pro celou oblast, aby byla osvícena Božím svtlem. Ale oni se proti nmu bezdvodn obrátili. Vzpomínám si, jak jsme jednou veer šli v Rovn do církve. A po shromáždní kazatel ekl, že to slovo odmítá, protože jsem udeil do stolu. Sedli tam jako mrtví. Jako kdyby vbec nic neslyšeli. A tak jsem udeil do stolu, abych je probudil. Další den, když mlo být další shromáždní, ekli: Brate Marku, ty mžeš pijít a kázat, ale nesmíš mluvit nahlas, nesmíš kiet, nesmíš mluvit v jazycích a nesmíš bouchat do stolu. Tamtoho lovka už v církvi nechceme. Zstal jsem doma, Mark šel sám. To znamená, že Bh vkládá do církve ducha, který umí rozpoznat Boha v kazateli. 2 Ž 119:105 Svíce nohám mým jest slovo tvé, a svtlo stezce mé. 5

6 Ale vy jste mli trplivost. Protože mnozí na vás útoili, jako že jste hloupí mladí lidé. Díky Bohu za hloupé mladé lidi, kteí milují Boha a kteí budou chodit v pravd a spravedlnosti. Protože to má dvod, pro Bh ustavil církev v eské republice a v Bratislav, v této celé oblasti. Má to být jediná nadje, kterou Evropa bude mít. Bh chce, abyste stáli. Pichází hodina, kdy všechno pjde proti vám. Tak je poteba, abyste se sytili nyní a zapustili do Boha koeny, až pijdou boue, aby vámi nepohnuly. I snášel jsi, a trplivost máš, a pro jméno mé pracovals a neustal. Chvála bu Bohu všemohoucímu. Ale ješt jsi nezvítzil. Vykonal jsi skutky. Se skutky se to má tak, že pokud skutky ve vás nevypsobí život, je to všechno marné. Pojme nad tím trochu pemýšlet. Udlal jsem pro Boha veliké vci. Udlal jsem pro Boha mocné vci. Ale apoštol Pavel o sob íká, že si musí dávat pozor, aby sám nepadl. Od roku 1947, 1948 (o tch letech jste urit slyšeli ) pracuji na Boží vinici a ml jsem píležitost, milou píležitost a nkdy nemilou píležitost, setkat se s mnohými Božími muži. Chtli byste se setkat s mužem, který byl pi tom, když njakému lovku zrovna usekli ruku? On tu ruku zvedl, pimákl ji zpátky a ekl: Ve jménu Ježíše. A ob ruce toho lovka byly v poádku jako dív. Pokud byste vidli lovka toto uinit, co byste si asi o nm mysleli? Ó, to je Boží muž! Velký Boží muž. A co kdybyste vidli njakého lovka, naprosto šíleného, v obrovské síle, ve stavu zuivosti. Bylo poteba deseti muž na to, aby ho svázali, aby ho udrželi v klidu. Pivezli ho v zaveném aut, bylo to jako vzení, taková malá dodávka. Ten samý lovk, který vrátil na své místo useknutou ruku, ekl: Otevete dvee, chci do toho auta. íkali: Ne, ne, brate, rozseká t na kousky. Deset muž s ním mlo co dlat. A on ekl: íkám, otevete to auto. Oteveli, rychle ho pustili dovnit a zamkli. Neslyšeli nic. A potom nkdo klepal. Oteveli dvee. Vyšli z nich dva muži ruku v ruce a s jasnou, zdravou myslí. Neekli byste, že to je mocný Boží muž? Byl. Ale víte co? On inil mocné skutky, protože vil Bohu. Ale nikdy ho to nezmnilo uvnit. Ten samý lovk, když udlal ty mocné skutky, si vzal láhev. Stal se z nj alkoholik, zatímco inil mocné skutky. Zemel jako alkoholik jednoho veera, poté, co uinil mocné skutky. Znám tvoje skutky. tvrtý verš: Ale mám proti tob to, že jsi tu první lásku svou opustil. Opustil svoji první lásku, ale Bh ho nikdy neopustil. Opustil svoji první lásku, ale Bh ho nikdy neopustil. Jinými slovy, Bh ho zkoušel, prozkoušel a pronesl oblastmi utrpení. Bh tvoil lovka. Ale on odmítl být uinn. Víte, co udlal? Vybudoval obrovské místo a nazval ho Údolí zázrak. Nemocní tam chodili a byli uzdravováni. Chodili tam ti, kteí trpli, a byli požehnáni. Stal se mocným ve skutcích a chudým ve svatosti. 6

7 Takže láska, kterou ml pro Boha, se obrátila v lásku ke skutkm. Dávejte si na to pozor, brati. Jste na stejné cest. Bh vám íká, že vaše skutky jsou dobré. Ale to, co Bh chce, je vaše duchovní dosplost a duchovní kvalita. Všechny skutky, všechno, co mžete pro Boha udlat, neznamená vbec nic, pokud ta práce neuiní nco vnitnímu lovku, protože Boží vle je, abyste byli jako Ježíš Kristus. Je Boží vle, abyste byli schopni jednoho dne odložit tlesnost, kterou jste, a být jako Kristus. Nco vám eknu. Když vás Bh povolal, nebyli jste dokonalí. Ani dnes veer nejste dokonalí. Ale Bh na vás pracuje, pokud dovolíte, aby ve vás Duch Boží inil to, co ve vás iní zabíjí ve vás vašeho otce. Zabíjí ve vás vaši matku. Zabíjí ve vás váš národ. Jinými slovy, nemžu chodit a chlubit se, že jsem ernoch, že jsem silný, že jsem takový a že jsem takový. Já nejsem nic. Z Božího pohledu. Bh z vás chce uinit Krista. S jedním bratrem jsme spolen pracovali v Božích vcech. Jednoho veera byl takový netrplivý, zápasil s Bohem. ekl Bohu: Bože, ekl jsi, že o cokoliv požádám, to mi dáš. ekl: Bože, já T dnes veer žádám o dokonalost, dej mi ji. Na základ Božího slova mi dáš dokonalost. A Bh ekl: Ano. Ano, mžeš ji mít. Mžeš mít dokonalost. Ale je tu jeden malý problém. Musíš se zbavit nedokonalosti, která je v tob. Takovou odpov mže dát jedin Bh. Je to vaše. Bute dokonalí. Tak jako Otec, který je v nebesích, je dokonalý. Mžete to udlat, tak to udlejte. Je ve vás píliš vaší národnosti, píliš vašeho otce, píliš vaší matky. Musíte zaít odmítat tlesnost, která je ve vás. A proto nás Bh volá, abychom hledli na Ježíše. Nakonec jsme zpívali píse, ve které se íká: Pane, Ty jsi nádherný. Pane, Ty jsi úžasný. Pane, Ty jsi víc, než o em je moje vlastní srdce schopné pemýšlet. Když zanete vidt Ježíše, zanete vidt sami sebe. Když Ježíš ve vás vzroste, vy se stanete menšími. Sestro, bratr, o kterém jsi mluvila, pišel do shromáždní takto: JÁ jsem Boží prorok. Nemohl jsem si pomoct, musel jsem se smát. Žádný Boží prorok toto neudlá. Amen. My jsme malí prorok, apoštol; ze všech lidí nejmenší. Když stojíš ped Bohem, jsi malý a hrozný. Haleluja. Tak jediné, ím chci být Bože, ui mne svým služebníkem. Chvála bu Bohu. Ale mám nco proti tob, totiž že jsi tu svou první lásku opustil. Jak opustíte svoji první lásku? Ale, Bože, vždy T miluji! Ano, ty mne miluješ druhou jakostí. Nco jsem ti dal a ty miluješ tu vc víc než mne. Jednou ke mn pišel Duch Boží a ekl: Dej mi zpátky uzdravování, které jsem ti dal. Víte pro? Jednou jsem vyrábl devné uhlí, sekal jsem devo, pipravoval jsem si to. Duch Boží ke mn pišel a ekl: Te jdi a modli se za bratra Wilsona. ekl jsem: Ano, Pane, hned jak dodlám tady to devo. A jak jsem do toho deva al, odrazilo se a praštilo m pímo do ela, až jsem 7

8 vidl hvzdiky. Vyskoil jsem a dal jsem se do bhu. Pedstavte si malé msto ítím se po ulici, celé msteko samozejm bží za mnou. íkali si, že když bžím, nkde se urit nco musí dít. Otoil jsem se a všichni bželi za mnou. Vzal jsem to zkratkou a bžel jsem k domu bratra Wilsona. Bratr Wilson byl zasažen duchem šílenství. Oi mu lezly z dlk. Prodral jsem se lidmi, kteí stáli na zahrad, vešel jsem do jeho pokoje a vidím, jak na m zírá. Vložil jsem na nj ruce a ekl jsem: Ve jménu Ježíše. On jen tak vydechl, dlouze vydechl, jako kdyby se vrátil z njaké dlouhé cesty, a ekl: Brate ducille, dkuji. Haleluja! A tak to šlo dál. Jednou jsem kázal v njaké církvi, a jakmile jsem zaal kázat, všichni lidé padli na zem. Vidl jsem jenom temena jejich hlav. Jindy jsem byl doma a vidl jsem, jak ulicí bží jedna bláznivá žena. Vdl jsem, že pro ni nemají žádný lék. Zrovna pršelo. ekl jsem Bohu: Bože, vysvobo to dít. Bože, jestli ji chceš vysvobodit, pive ji do této místnosti. Kolem domu jsem ml plot. A vte mi nebo ne, ta žena peskoila plot a najednou slyším klepání na dvee. Otevel jsem a pede mnou stojí ta bláznivá žena. Crela z ní voda. ekl jsem: Chvála Bohu, ty jsi pišla. Poklekni. První vc, kterou musíte s duchem uinit: pevezmte autoritu. Nedovolte tomu duchu, aby se ped vámi manifestoval. Ve jménu Ježíše, poklekni. Poklekla. Ve chvíli, kdy poslechla Boží slovo, jsem vdl, že je uzdravena. Vložil jsem na ni ruce, ona mi podkovala a šla dom. A tak jsem se v té malé oblasti stal legendou. Jdu po ulici a proti mn njaký dlník. Zastavil se u cesty, sundal epici a poklonil se. Uvdomil jsem si, že je nco v nepoádku. Vzdávali mi est, kterou ml mít Bh. A to nebylo dobe. Ale nemohl jsem s tím nic udlat. Tak ke mn Bh pišel a ekl: Dej mi to zpátky. Jeden z nejmocnjších muž, kteí kdy v církvi byli, se jmenoval William Branham. Už jste o nm urit slyšeli rzné vci. Lidé o nm íkají to i ono. Ale ten lovk byl velice pokorný. Zásti byl indián a hrozn rád chodil na lov, to byla jeho slabost. Ale byl to velice pokorný muž a miloval Boha. Nebyl vzdlaný, ale uinil víc zázrak než kdokoliv jiný. Jel do Afriky a kázal, že jsme synové Boží. Pišli njací domorodci, zajali ho a odvedli do vesnice. íkali: Dneska zjistíme, jestli je pravda, že jsi syn Boží. Protože syn našeho náelníka zemel, a pokud jsi Boží syn, tak ho vzkísíš. Ale pokud nás podvádíš a nejsi Boží syn, zabijeme t. To byla pro kazatele dobrá výzva, že? A tak tam šel a modlil se. Lehl si, rozložil se na toho chlapce. A chlapec kýchl a vrátil se k životu, obživl. A je mnoho, mnoho dalších píbh o moci Boží, která pracovala v jeho život. Jednoho dne stál s bratrem Sonmorem Znáte bratra Sonmora, staršího bratra Sonmora. Stáli spolu v místnosti a hovoili. Nkdo zaklepal a pišli dva muži, že ho chtjí vidt. ekli: Máme slovo od Boha. Ptali se: 8

9 Co to je za slovo? A ti muži padli na kolena, chytli ho za nohy a ekli: Ty jsi Kristus, syn živého Boha. Bratr Branham z toho byl tak zarmoucený, že padl na zem a ekl: Bože, zabij mne. Bože, zabij m. Protože to nejhorší, co jsem nikdy nechtl, se mi stalo. Lidé, místo aby uctívali Boha, uctívající mne. Nakonec ho Bh skuten zabil. Nakonec ho Bh zabil. Ml autonehodu, pi které do nho narazil njaký opilec. Neml šanci ujet. A když umíral, dozvdl se, že jeho žena je na tom taky špatn. Jejich syn vzal jeho ruku a vložil ji na ni. Ve jménu Ježíše byla uzdravena. Ale on zemel. íkám vám všechny tyto vci, abyste vdli, že skutky vás nespasí, že skutky nezpsobí, abyste byli jako Ježíš. Ti, kteí jsou jako Ježíš, budou init skutky jako Ježíš, ale pokud opustíte svou první lásku a zanete milovat skutky nebo milovat zázraky, o všechno jste pišli. Mžete ztratit svoji první lásku, a pesto být tady a chválit Boha. M by zajímalo, jestli rozumíte tomu, kam míím. Vaše srdce a vaše mysl se obrací k nemu jinému než k dokonalosti, k té dokonalé bytosti, kterou vás Bh chce uinit. Bh z vás uinil staršího, kazatele, a vy jste tak fascinovaní tím, že jste kazatel, že zapomenete na Boha. Kázání zaujme první místo a Bh je na druhém. Nkdy vám Bh dá ženu a ona se stane vaší prioritou. A Ježíš je potom druhý. A nkdy Ježíš klesne i na tetí místo. Dti a všelicos jiného se dostane na první a druhé místo. Bh íká, že se potýkáte se stejnou vcí jako Brahnam a ostatní. Stojí ped vámi stejná vc. Je Ježíš Kristus první ve vašem život? Odpovzte sami sob, ne mn. Sami sob. Je Ježíš Kristus první ve vašem život? Možná, že byste mli init dnes veer pokání. Možná, že bychom mli mít shromáždní pokání. Je Ježíš Kristus íslo jedna ve vašem život? Bh tady íká: Proto si vzpome, odkud jsi spadl, a i pokání a první skutky. Jinak k tob brzy pijdu a pohnu tvým svícnem z jeho místa, nebudeš-li init pokání. Ale máš to, že nenávidíš skutky nikolait, které nenávidím i já. (Zj 2:5,6, NBK) Vy nevíte v pastory. Niko-laitén lidé, kteí vládnou nad Božím lidem. Anebo v to víte? Víte v editele v Božím díle? Ty udláš to, ty tamto, ty pjdeš tam a ty zase tam, tebe dáme do poádku Bh íká: Je to dobrá vc, že nemáte rádi nikolaity. Kdo má uši, slyš, co Duch praví církvím (církvi dnes veer): Tomu, kdož svítzí, dám jísti z deva života, kteréž jest u prosted ráje Božího. (Zj 2:7) Pokud jste schopni zvítzit nad tím já, které je ve vás, pokud zvítzíte nad touhou být veliký, která je ve vás, pokud zvítzíte nad tmito problémy, nad neschopností udržet si svoji první lásku, pokud jste schopni toto uinit, íká Bh, pak jste vítzové. íká: Kdo má uši, slyš. Dám ti jíst ze stromu života, který je uprosted ráje Božího. O em to mluví? O Ježíši Kristu. On ekl, že vám dá Krista, Krista pebývajícího ve vás. Krista ve vás, 9

10 nadji slávy. To pulsování života ve vás. Pokud nad tímto zvítzíte. Duch odpadnutí nebo toho, že to nezvládnete, je vždy pítomen. Pokušení obrátit se k nemu jinému než k Ježíši je vždycky pítomné. Toto je vaše první láska. A Bh vám íká: Vzpomete si, jaké to bylo, když jste byli erstv spasení. Vzpomete si na dny, kdy jste milovali Boha víc než cokoliv jiného. Vzpomete si na asy, kdy jste chtli Boha víc než vlastní dech. Pokud se vrátíte ke své první lásce, dosáhli jste prvního stupn vítzství. Bh vám požehnej, brati. Nevím, jestli chcete jít dál, dát prostor pro pokání. Bh vám požehnej, chvála Bohu. A dkuji za to, že jste dnes veer byli tak pozorní. Amen. 10