To je také závěr takzvané hlubinné psychologie, která se domnívá, že v alchymistické ikonografii se nachází potvrzení její teze o kolektivním
|
|
- Lenka Tesařová
- před 8 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 OBSAH Úvod / 7 Vznik západní alchymie / 9 Podstata a jazyk alchymie / 16 Hermetická moudrost / 22 Duch a hmota / 38 Planety a kovy / 51 Koloběh živlů / 61 Materia prima / 65 Univerzální přirozenost / 77 Přirozenost může překonat přirozenost / 82 Síra, rtuť a sůl / 94 O chymické svatbě / 102 Alchymie modlitby / 107 Athanor / 109 Příběh o Nicolasu Flamelovi a jeho ženě Perrenelle / 115 Stupně díla / 127 Smaragdová deska / 135 Závěr / 139
2
3 ÚVOD Od osvíceného století až do dnešní doby byla alchymie považována za primitivní předstupeň moderní chemie, a proto také téměř všichni badatelé, kteří se věnovali studiu jejího písemnictví, pátrali jen po prvních náznacích pozdějších chemických objevů. Takový jednostranný způsob uvažování vedl přinejmenším k odtržení určitých zkušeností starobylé řemeslné tradice ve výrobě kovů, barviv a skel od zdánlivě iracionálních procesů, jež hrají hlavní roli ve skutečné alchymii. Bylo možno zjistit, že zkušenosti řemeslné tradice nebyly v žádném případě nepatrné. O to podivněji pak muselo působit houževnaté lpění alchymistů na formulích jejich magisteria, které jsou pro chemii zcela nesmyslné. Bylo to vysvětlitelné pouze neuhasitelnou touhou vyrábět zlato, která odedávna sváděla lidi k víře v určité fantastické recepty, které po bedlivé úvaze nejsou nic jiného než lidové, pověrami prosycené chápání antické přírodní filosofie, asi tak, jako kdybychom se sna žili objevit aristotelskou základní látku všech věcí, prvotní materii, částečně hrubými řemeslnickými triky a částečně magickým zaklínáním. Nikomu nepřipadalo nepravděpodobné, že se takové umění od sebeklamu k podvodu a od podvodu k sebeklamu rozšířilo napříč staletími, ba dokonce tisíciletími v rámci nejrůznějších kultur Východu i Západu, neboť panovalo přesvědčení, že lidstvo ještě do doby před několika staletími snilo temný sen a že se konečně probudilo k jasnému rozumu jako by určitým biologickým vývojem prošel i poznávající duch. Takové pojetí alchymie je v rozporu s jejím jednotným charakterem, tedy s okolností, že popis Velkého Díla, jak se s ním lze setkat v alchymických spisech nejrůznějších století a nejrůznějších kulturních oblastí, vykazuje přes pestrou rozmanitost obrazů jisté neměnné základní rysy, které nelze empiricky vysvětlit. Indická alchymie má stejný základ jako západní alchymie, přičemž čínská, třebaže je zasazena do zcela jiného duchovního rámce, osvětluje některé z názorů té i oné. Kdyby byla alchymie pouhý klam, musel by její jazyk nést známku libovůle a hlouposti; ve skutečnosti však vykazuje všechny znaky pravé tradice, totiž organicky souvislou, i když nikterak schematickou nauku a určitá pravidla, neustále stvrzovaná jejími mistry. Nemůže to tedy být pouhý rozporuplný výplod či jakási náhoda v dějinách lidstva, nýbrž musí projevovat skutečně hluboce zakořeněné možnosti ducha i duše. To je také závěr takzvané hlubinné psychologie, která se domnívá, že v alchymistické ikonografii se nachází potvrzení její teze o kolektivním
4 VZNIK ZÁPADNÍ ALCHYMIE nevědomí. 1 Podle ní ze sebe alchymista během snového pátrání vydává v obrazech obsahy duše, které jsou pro něj samotného nevědomé, a aniž by chtěl, dosahuje tím jakéhosi usmíření povrchního, denního vědomí já a beztvaré, o formu usilující síly kolektivního nevědomí. Toto usmíření vyvolává prožitek vnitřního naplnění, v němž tkví cosi bezčasového a které jako sublimace a přehodnocení vnějšího alchymického díla zaujímá místo hledaného magisteria. Také tento výklad vychází z předpokladu, že alchymista chtěl především vyrobit zlato, a byl tedy v zajetí bludu, a proto uvažoval a jednal jako ve snu. Uvedené vysvětlení působí přijatelně, protože se v jistém ohledu blíží pravdě, ale potom se od ní o to více vzdaluje. Je pravda, že duchovní skutečnost, kterou odhaluje alchymické dílo, je zpočátku více či méně nevědomá; zdá se, jako by se ukrývala v temnotě duše. Nesmíme však ono tajné ztotožňovat s chaosem takzvaného kolektivního nevědomí, pokud vůbec tento elastický pojem odpovídá tomu, co znamená. Alchymistův pramen věčného mládí v žádném případě nevyvěrá z beztvarého základu duše; spíše vychází ze stejného základu jako duch. Na začátku je skrytý ne proto, že vyvěrá pod, nýbrž proto, že pramení nad mentálním vědomím. Zmíněná psychologická teze ostatně přestává platit, jakmile zjistíme, že opravdoví alchymisté nebyli vůbec zaujati touhou vyrobit zlato a že o svůj cíl neusilovali v náměsíčném stavu ani prostřednictvím pasivních projekcí nevědomých obsahů duše. Naopak používali zcela vědomou metodu, jejíž metalurgické vyjádření jako umění přeměňovat neušlechtilé kovy ve stříbro a zlato sice zmátlo mnohé nezasvěcené, samo o sobě však je naprosto logické a více než logické, je skutečně hlubokomyslné. POZNÁMKY 1] Viz Herbert Silberer, Probleme der Mystik und ihre Symbolik, Wien 1914; C. G. Jung, Psychologie und Alchemie, Zürich 1944 a 1952, a Mysterium Coniunctionis, Zürich 1955 a 1957.
5 VZNIK ZÁPADNÍ ALCHYMIE Na otázku, proč alchymie existovala po tisíciletí přinejmenším od poloviny prvního tisíciletí před Kristem a pravděpodobně od prehistorických dob v tak odlišných kulturních oblastech, jako je Blízký a Dálný východ, většina dějepisců odpovídá, že pokušení vyrobit stříbro a zlato z obecných kovů a naráz tak zbohatnout lákalo lidi tak dlouho, dokud empirická chemie v osmnáctém století s konečnou platností nedokázala, že přeměnit jeden kov v druhý nelze. Ve skutečnosti se však věci mají zcela jinak a zčásti úplně opačně. Zlato a stříbro byly posvátné kovy ještě předtím, než se staly měřítkem veškerého obchodu. Představovaly pozemské obrazy Slunce a Měsíce, a tím i všech duchovních i duševních skutečností, které se k tomuto nebeskému páru vztahovaly. Vzájemný vztah mezi hodnotou těchto vzácných kovů byl až do středověku určován vzájemným vztahem doby oběhu obou nebeských světel. Na jejich nebeské vzory poukazuje dokonce kulatý tvar zlatých a stříbrných mincí. Na nejstarších zlatých mincích také nalézáme obrazy a znaky související se Sluncem či jeho každoročním oběhem. Lidem předracionalistických století byla příbuznost vzácných kovů se dvěma velkými hvězdami zřejmá. Bylo zapotřebí velkého množství mechanistických představ a předsudků, aby byla tato příbuznost ochuzena o svou bezprostřední skutečnost a degradována na jakousi estetickou náhodu. Symbol se nesmí zaměňovat za pouhou alegorii, stejně jako se v něm nesmí hledat projev jakéhokoli iracionálního, tupě kolektivního pudu. Pravá symbolika je založena na tom, že věci, které se od sebe liší časem, prostorem, látkovým uspořádáním a různými dalšími omezujícími okolnostmi, mohou sdílet stejnou podstatnou vlastnost. Jeví se jako rozmanitá zrcadlení, projevy či obrazy stejné skutečnosti, která je nezávislá na čase i prostoru. Není proto zcela správné tvrdit, že zlato představuje Slunce a stříbro Měsíc; zlato má tutéž podstatu jako Slunce, stříbro tutéž podstatu jako Měsíc. Stejně jako oba vzácné kovy jsou i obě hvězdy symboly dvou kosmických nebo božských skutečností. 1 Kouzlo zlata tedy pochází z jeho posvátné podstaty, kvalitativní dokonalosti, a teprve v druhé řadě z jeho hospodářského významu. Vzhledem k posvátné přirozenosti zlata a stříbra se mohli získáváním těchto kovů zabývat pouze kněží a ražba zlatých a stříbrných mincí byla původně také výsadou několika posvátných míst. Potvrzuje to také skutečnost, že kněžský původ prozrazují metalurgické zvyky, vztahující se ke zlatu a stříbru,
6 VZNIK ZÁPADNÍ ALCHYMIE dochované u některých takzvaně primitivních národů z temného dávnověku. 2 Kultury, nazývané archaické, které neznají dělení činností na duchovní a praktické, které slouží tělesnému užitku, na všechno nazírají se zřetelem na vnitřní jednotu člověka a kosmu. Zde se zpracovávání rud obecně provádí jako posvátný úkon. Zpravidla je výsadou kněžské kasty, která se odvolává na to, že ji k této činnosti povolal Bůh. Není tomu tak například u některých afrických kmenů, u nichž neexistuje žádná metalurgická tradice. Slévač nebo kovář je zde coby vetřelec do posvátného řádu přírody podezřelý z černé magie. 3 Co moderní člověk považuje za pověru a co také částečně jen jako pověra přežívá, je ve skutečnosti tušení hlubších souvislostí mezi přírodním a duševním řádem. To, že dobývání rud z mateřského lůna Země a jejich násilné čištění ohněm v sobě má cosi hrozivého a otevírá nebezpečné možnosti, věděl primitivní člověk i bez všech důkazů, jež nám poskytují dějiny metalurgického věku. Pro archaického člověka, který od sebe uměle neodděloval ducha a materii, neznamenal příchod metalurgie pouhý vynález, nýbrž zjevení, neboť k takové činnosti mohl člověka povolat jedině Bůh. Takové zjevení má ale od počátku dvojí tvář, laskavou a hrozivou 4 ; vyžaduje od lidí, jimž je určeno, zvláštní obezřetnost. Tak jako je ve vnějším zacházení metalurga s rudou a ohněm obsaženo něco násilného, musely mít nebezpečnou a dvojznačnou povahu i duševní a duchovní vlivy s tímto povoláním spojené. Zvláště získávání vzácných kovů z nečistých rud prostřednictvím rozpouštěcích a čisticích prostředků, jako rtuť a antimon, a působením ohně muselo být prováděno přes odpor temných a chaotických sil přírody. Stejně tak vyžaduje získávání vnitřního stříbra nebo vnitřního zlata v jeho nezměnitelné ryzosti a zářivosti přemožení všech temných a iracionálních instinktů duše. * Následující příběh z životopisu jednoho Senegálce ukazuje, že zpracovávání zlata bylo u některých afrických kmenů ještě donedávna považováno za posvátné umění: 5 Na otcovo znamení rozdmýchali dva učni oba měchy z ovčí kůže, ležící na zemi po obou stranách výhně, s níž byly spojeny hliněnými trubkami Plamen ve výhni se zvedl a proměnil se v živou věc v živého a nemilosrdného génia. Tehdy otec uchopil dlouhými kleštěmi kelímek a postavil ho na oheň. Najednou se v kovárně zastavila všechna práce, neboť v době, kdy se taví zlato a kdy chladne, nesmí v jeho blízkosti nikdo pracovat s mědí ani s hli-
7 níkem, aby do nádoby nespadl ani kousek těchto neušlechtilých kovů. Pracovat dál je možné jenom s ocelí. Přesto ale všichni, kteří s ocelí právě pracovali, práci spěšně dokončili nebo ji prostě nechali být, aby se mohli přidat k učňům, shromážděným okolo výhně Cítil-li se být otec omezen v pohybu, stávalo se, že pouze naznačil učňům rukou, aby ustoupili: v tu chvíli nemluvil nikdy ani on, ani nikdo jiný. Nikdo nesměl mluvit, utichl dokonce zpěvák; ticho přerušovalo jen těžké oddechování měchů a tiché syčení zlata. I když otec nepromluvil ani slovo, velmi dobře vím, že mluvil v duchu; viděl jsem to na rtech, jimiž pohyboval, zatímco kusem dřeva míchal zlato a uhlí, přičemž musel dřevo stále nahrazovat jiným, protože se vždy rychle vznítilo. Co si asi v duchu říkal? Nevím to, nevím to přesně, neboť mi o tom nikdy nikdo nic nepověděl. Co jiného to však mohlo být než zaklínání? Nezaklínal génie ohně a zlata, ohně a větru větru, který dul z měchů, ohně, jenž se rodil z větru, a zlata, jež se snoubilo s ohněm? Zřejmě přivolával jejich pomoc, přátelství a svatbu. Jistě volal tyto génie, neboť patří k nejdůležitějším a jsou nezbytní pro tavbu. Proces, k němuž před mýma očima docházelo, byl jen zdánlivě pouhé tavení zlata; šlo o ně, ale zároveň šlo o něco víc, totiž o magický proces, který géniové buď umožňovali, nebo mu mohli zabránit. Proto bylo kolem mého otce takové ticho Nebylo podivuhodné, že během těchto okamžiků se pokaždé pod ovčí kůží ukrýval malý černý had? Nebyl tam totiž pořád, nenavštěvoval otce každý den, ale nechyběl nikdy, když se pracovalo se zlatem. Nedivil jsem se tomu. Od chvíle, kdy mi jednoho večera otec vyprávěl o géniovi svého kmene, jsem považoval za zcela přirozené, že tam had byl, neboť přece znal budoucnost Řemeslník, který zpracovává zlato, se musí nejprve očistit, umýt se od hlavy k patě a zdržovat se po dobu díla pohlavního styku * Pro původně kontemplativní způsob myšlení, který ve zlatě a Slunci spontánně rozpoznával jednu a tutéž podstatu, bylo jedině logické, že existuje vnitřní zlato, nebo lépe řečeno, že zlato má jak vnější, tak vnitřní skutečnost. Zde a nikde jinde spočívají kořeny alchymie, která sama sebe odvozuje z kněžského umění starých Egypťanů, neboť alchymická tradice, jež se rozšířila na Blízkém východě a na Západě a ovlivnila možná i indickou alchymii, uznává za svého zakladatele Herma Trismegista, třikrát mocného Herma, jenž není nikdo jiný než řecky pojmenovaný staroegyptský bůh
Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0290. 1_Chemie, historie, význam. Ročník: 1.
Zlepšení podmínek pro vzdělávání na středních školách Operačního programu Vzdělávání pro konkurenceschopnost Název a adresa školy: Integrovaná střední škola Cheb, Obrněné brigády 6, 350 11 Cheb Číslo projektu:
Více12. Křesťanství... 106 12.1 Místo křesťanství v současném světě... 106 12.2 Křesťanství na pozadí jiných náboženství... 107 12.
Obsah 1. Úvod.... 11 1.1 Situace oboru... 11 1.2 Místo této práce v oborové souvislosti... 12 1.3 Vztah k dosavadní literatuře... 13 1.4 Jaké cíle si klade tato práce?... 14 1.5 Poznámkový aparát a práce
VíceKatechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA
Katechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA Katecheze a služba slova otevřené problémy Katecheze a Boží slovo Antropologická katecheze? Katecheze ve službě inkulturace Požadavek úplnosti pravd
VícePosudek oponenta diplomové práce
Katedra: Religionistiky Akademický rok: 2012/2013 Posudek oponenta diplomové práce Pro: Studijní program: Studijní obor: Název tématu: Pavlu Voňkovou Filosofie Religionistika Křesťansko-muslimské vztahy
VíceDuše, duch a tělo v hebrejském a řeckém kontextu
Duše, duch a tělo v hebrejském a řeckém kontextu http://www.phil.muni.cz/~horinkov/religionistika/nefesruachasarx.doc Lenka Kouřilová kombinace Ph-Vn ročník III. Východiskem řeckého myšlení je dualismus
VíceSPIRITIZMUS A BIBLE. Strašnice 24. dubna 2013
SPIRITIZMUS A BIBLE Strašnice 24. dubna 2013 TOUHA Znát budoucnost Být fit a zdráv Nahlédnout do tajemna Finanční prospěch SPIRITIZMUS SE JEVÍ JAKO CESTA CO JE TO SPIRITIZMUS? SPIRITIZMUS Založen na domněnce,
VíceMoravské gymnázium Brno s.r.o. RNDr. Miroslav Štefan
Číslo projektu Název školy Autor Tematická oblast Ročník CZ.1.07/1.5.00/34.0743 Moravské gymnázium Brno s.r.o. RNDr. Miroslav Štefan Chemie obecná 1. ročník Datum tvorby 15.11.2013 Anotace a) určeno pro
VíceLucidní sny. Naučte se vědomě snít
1 Lucidní sny Naučte se vědomě snít 2 Copyright Autor: Gareth Vydalo nakladatelství: Martin Koláček - E-knihy jedou Rok vydání: 2013 Vydání první ISBN: 978-80-87856-00-0 (epub) 978-80-87856-01-7 (mobi)
VíceFilozofie staré Číny Konfucianismus Konfucius. Jana Kutnohorská
Filozofie staré Číny Konfucianismus Konfucius Jana Kutnohorská Moudrost je přiznáním toho, že vím, co, vím, a že nevím, co nevím. Konfucia lze považovat za největšího muže čínských dějin. Jeho učení si
VíceSlavný růženec - Věřím v Boha...
Slavný růženec - Věřím v Boha... I. Ježíš, který z mrtvých vstal. - Otče náš... 1. První den v týdnu časně ráno přichází ke Kristovu hrobu Marie Magdaléna a spatří kámen od vchodu odvalený. - Zdrávas Maria...
VíceSpeciální ZŠ a MŠ Adresa. U Červeného kostela 110, 415 01 TEPLICE Číslo op. programu CZ. 1. 07 Název op. programu
Subjekt Speciální ZŠ a MŠ Adresa U Červeného kostela 110, 415 01 TEPLICE Číslo op. programu CZ. 1. 07 Název op. programu OP Vzdělávání pro konkurenceschopnost Číslo výzvy 21 Název výzvy Žádost o fin. podporu
VíceKapitola první. Hermetická filozofie. Ústa moudrosti promluví jen k chápajícím uším. Kybalion
Kapitola první Hermetická filozofie Ústa moudrosti promluví jen k chápajícím uším. Kybalion 15 Ze starého Egypta vzešlo hlavní ezoterické a okultní učení, které již po několik tisíciletí velmi silně ovlivňuje
VíceDUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ
Týden od 11. ledna do 17. ledna 2009 DUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ Biblické texty na tento týden: Sk 2,1 11; Ř 12,6 8; 1 K 1,6.7; 13,9; Ef 4,11; 2 Te 2,9.10 Základní verš Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž
Více2. kapitola. Šamanský pohled na svět
2. kapitola Šamanský pohled na svět Mýty a legendy existujících šamanských kmenů nám mohou poskytnout vodítka k odpovědi na otázku, jak a kdy šamanismus vznikl, ale vždy musíme mít na paměti, že každý
VíceØ VÝZNAM ANTIKY. h h h
POČÁTEK EVROPSKÉ FILOSOFIE (ŘECKO) Ø VÝZNAM ANTIKY UMĚNÍ (EGYPT X ŘECKO) MYŠLENÍ (FILOSOFIE X MÝTUS) POLITIKA (VZNIK ČLOVĚKA) UMĚNÍ PŘEDANTICKÉ UMĚNÍ ŘÍDÍ JEJ NEZMĚNITELNÝ KÁNON (NEZAJÍMÁ SE O SKUTEČNOST
VíceObsah. Druhá část: Nové pohledy na víru
Obsah Čtenářům... 5 Charisma a Boží dílo... 6 Spiritualita sjednocující vrchol božského a lidského... 17 Poznámka kurátora italského vydání...25 Předmluva к českému vydání...28 První část: Mystika pro
VíceETIKA. Benedictus de SPINOZA
ETIKA Benedictus de SPINOZA Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Benedictus de Spinoza ETIKA ETIKA Benedictus de SPINOZA ETIKA Translation Karel Hubka, 1977 Czech edition dybbuk, 2004
VíceDějiny sociologie I. Periodizace, protosociologie a klasická sociologie (Comte, Spencer) VY_32_INOVACE_ZSV3r0103 Mgr.
Dějiny sociologie I. Periodizace, protosociologie a klasická sociologie (Comte, Spencer) VY_32_INOVACE_ZSV3r0103 Mgr. Jaroslav Knesl Dějiny sociologie - periodizace 1. Protosociologie: Antika 40 léta 19.stol.
VíceSpeciální ZŠ a MŠ Adresa. U Červeného kostela 110, 415 01 TEPLICE Číslo op. programu CZ. 1. 07 Název op. programu
Subjekt Speciální ZŠ a MŠ Adresa U Červeného kostela 110, 415 01 TEPLICE Číslo op. programu CZ. 1. 07 Název op. programu OP Vzdělávání pro konkurenceschopnost Číslo výzvy 21 Název výzvy Žádost o fin. podporu
VíceMajority a minority ve společnosti
STŘEDNÍ ŠKOLA STAVEBNÍ A TECHNICKÁ Ústí nad Labem, Čelakovského 5, příspěvková organizace Páteřní škola Ústeckého kraje Majority a minority ve společnosti VY_32_ INOVACE _06_113 Projekt MŠMT Název projektu
VíceParadigmata v dějinách a jejich vztah k výchově Paideia a řecká inspirace
Paradigmata v dějinách a jejich vztah k výchově Paideia a řecká inspirace Jana Skácelová Člověk je ze všech živočichů nejrozumnější, ježto má ruce. Anaxagorás Bylo by nesnadno najít lepší metodu vyučovací
VíceObsah KNIHA PRVNÍ. Předmluva Tajemství kosmu. Prvopočátek 19. Princip života 23
Obsah Předmluva Tajemství kosmu 11 14 KNIHA PRVNÍ Prvopočátek 19 Slovo jako Absolutní Božství tvůrčí síla trojice duch, síla, hmota univerzální zákony princip prasvětla a prainteligence Princip života
VíceFILOSOFIE FILEIN = milovat (láska), SOFIA = moudrost láska k moudrosti
Otázka: Filosofie Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): jirka223 FILOSOFIE FILEIN = milovat (láska), SOFIA = moudrost láska k moudrosti Evropské myšlení ve smyslu lásky k moudrosti se zrodilo na
VíceObsah. Základy. Předmluva... 6 Úvod Principy...22 Tvar...52 Barva...58 Materiály...70 Funkce...76 Praxe...82
Obsah Předmluva... 6 Úvod... 8 Základy Principy...22 Tvar...52 Barva...58 Materiály...70 Funkce...76 Praxe...82 Dům a okolí Orientace...108 Prostředí...118 Místo...132 Město...144 Žít a pracovat podle
VíceCO JE EVROPA 2011 Ing. Andrea Sikorová, Ph.D.
CO JE EVROPA 2011 Ing. Andrea Sikorová, Ph.D. 1 Co je Evropa V této kapitole se dozvíte: Jaká je kultura v Evropě. Má Evropa stejný význam jako Evropská unie. Zda je Evropa samostatným geografickým celkem.
VíceGYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova 1, příspěvková organizace ČÍSLO PROJEKTU: CZ.1.07/1.5.00/
NÁZEV ŠKOLY: GYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova 1, příspěvková organizace ČÍSLO PROJEKTU: CZ.1.07/1.5.00/34.1082 NÁZEV MATERIÁLU: TÉMA SADY: ROČNÍK: VY_32_INOVACE_4B_08_Německá klasická
VíceMoravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková
Číslo projektu Název školy Autor Tématická oblast Téma CZ.1.07/1.5.00/34.0743 Moravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková Základy společenských věd Klasifikace věd Ročník 1. Datum tvorby 2.9.2013
VíceMateřská škola a Základní škola při dětské léčebně, Křetín 12
Mateřská škola a Základní škola při dětské léčebně, Křetín 12 Autor: Mgr. Miroslav Páteček Vytvořeno: září 2012 Člověk a společnost Klíčová slova: Doba bronzová, doba železná Třída: od 6. ročníku Anotace:
VíceProč hledat svou druhou polovičku?
Proč hledat svou druhou polovičku? Vyšší úrovní lidské lásky je spojení jedné duše ve dvou tělech. Šrí Aurobindo Vždy existovala potřeba najít svou spřízněnou duši*, svou druhou polovičku, tedy toho jediného
VíceÚvod do filosofie. Pojem a vznik filosofie, definice filosofie. Vztah filosofie a ostatních věd
Úvod do filosofie Pojem a vznik filosofie, definice filosofie Vztah filosofie a ostatních věd Filosofické disciplíny, filosofické otázky, základní pojmy Periodizace Cíl prezentace studenti budou schopni
VíceČlověk a společnost. 16. Vznik a význam filozofie. Vznik a vývoj význam filozofie. Vytvořil: PhDr. Andrea Kousalová.
Člověk a společnost 16. Vznik a význam filozofie www.ssgbrno.cz Vytvořil: PhDr. Andrea Kousalová Vznik a a význam vývoj filozofie Vznik a vývoj význam filozofie Strana: 1 Škola Ročník Název projektu Číslo
VíceMnoho je povolaných, ale málo je vyvolených. August Manz
Mnoho je povolaných, ale málo je vyvolených August Manz Špatný zvyk lidí, zkřivit a strhávat dolů všechny pojmy z vysokého a duchovního do všedních hlubin své pozemské všednosti učinil i toto slovo Ježíše
VíceSrovnání historických období pracovní listy
VY_52_INOVACE_CVSD2_29_4B Ročník: 4. Srovnání historických období pracovní listy Vzdělávací oblast: Člověk ve světě místo kde ţijeme Anotace: Autor: Tento výukový materiál je určen pro skupinovou práci
VíceLudwig WITTGENSTEIN: Tractatus Logico-Philosophicus, 1922 Překlad: Jiří Fiala, Praha: Svoboda, 1993
Ludwig WITTGENSTEIN: Tractatus Logico-Philosophicus, 1922 Překlad: Jiří Fiala, Praha: Svoboda, 1993 l Svět je všechno, co fakticky je. 1.l Svět je celkem faktů a nikoli věcí. l.2 Svět se rozpadá na fakty.
VíceDaniel 2.kap. - proroctví 3.BH
1.BH Jediná Pravda - Písmo Svaté 2.BH Daniel 2.kap. - proroctví 3.BH Cesty k poznání Boha 4.BH Ježíš Kristus Syn Boží Vykupitel Jan 16,13 2.Petr 1,19 Jan 17,3 Jan 1,1-3.14 Jan 17,17 Amos 3,7 Řím 1,19.20
VíceKDO JE JEŽÍŠ? Kdo je podle vašeho názoru... Nejvýznamnější osobností všech časů? Největším vůdcem? Největším učitelem?
KDO JE JEŽÍŠ? Kdo je podle vašeho názoru... Nejvýznamnější osobností všech časů? Největším vůdcem? Největším učitelem? Tím, kdo pro lidstvo vykonal nejvíce dobra? Tím, kdo žil nejsvatějším životem? 1 /
VíceTeorie práva Přirozené a Pozitivní právo
Teorie práva Přirozené a Pozitivní právo Martin Škop Přirozené a pozitivní právo Přirozené a pozitivní právo způsoby odpovědi na základní otázku Co je právo? nutnost nalézt správná pravidla jednání je
VíceBOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající.
BOŽÍ DAR Jaký je podle vás nejznámější verš z Bible? Většina lidí by jistě odpověděla, že jím je Jan 3:16 a skutečně je to tak! Tento verš by měli znát všichni křesťané. Nikdy se mi neomrzí, protože je
VíceŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015
2015 Hospodin vede na různá místa zelené pastvy, stezky spravedlnosti. Po příjemných cestách pomyslel David na cestu roklí stínu smrti. Tam se nebude bát. Ne pro svo odvahu, nýbrž pro přítomnost pastýře.
Vícepři Církvi bratrské Kladno
při Církvi bratrské Kladno Rozšířit nabídku a dostupnost sociálně právních sluţeb pro sociálně znevýhodněné občany města Kladna a přilehlého okolí. Péče o celého člověka, o jeho duševní, duchovní a materiální
VíceNaším prvním úkolem a samozřejmě i všech
Část 1 NAROZENÍ DÍTĚTE LÁSKY Jak se narodí dítě lásky? Naším prvním úkolem a samozřejmě i všech účastníků tréninku je přijít vědomě do pozemského života v podobě dítěte lásky. Kdo je dítě lásky? Obvykle
VíceFilozofie křesťanského středověku. Dr. Hana Melounová
Filozofie křesťanského středověku Dr. Hana Melounová Středověk / 5. 15. st. n. l. / Křesťanství se utvářelo pod vlivem zjednodušené antické filozofie a židovského mesionaismu. Základní myšlenky už konec
VíceSNADNÉ RECEPTY PRO ALCHYMII LZE SE JE NAUČIT OD I. STUPNĚ ALCHYMIE
SNADNÉ RECEPTY PRO ALCHYMII LZE SE JE NAUČIT OD I. STUPNĚ ALCHYMIE ALCHYMISTICKÝ ZÁKLAD Naučení se jej nestojí žádné expy. Základ pro lektvary. Může to být mouka, olej, nebo líh. Pokud je v receptu uveden
VíceGUISEPPE ARCIMBOLDO 1527-1593. Vlastní podobizna kresba perem modře lavírovaná, asi kol.r. 1560. Praha, Národní galerie
GUISEPPE ARCIMBOLDO 1527-1593 Vlastní podobizna kresba perem modře lavírovaná, asi kol.r. 1560. Praha, Národní galerie Arcimboldův život otec pracoval jako malíř pro milánskou katedrálu, pro kterou později
VíceJudaismus a kabala. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN29
Judaismus a kabala M gr. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Kabala Kabala (je druh židovské mystiky). Mystika je obecně směr v náboženství, při kterém se ten, kdo jej praktikuje (mystik), snaží oprostit
VíceO to jde v následujícím kněžském zrcadle. Vypátráme vlastní silné stránky a povzbudíme k tomu, abychom se učili u ostatních kněžských typů.
Kněžské zrcadlo Naše moderní pedagogika je stále ještě specializována na zpracování slabin. Kdo je ve škole slabší v matematice, učí se ji tak dlouho, dokud není slabý i v jazycích. Chytřejší by - podle
VíceCZ.1.07/1.5.00/34.0425
Dějiny chemie Číslo projektu Název školy Předmět CZ.1.07/1.5.00/34.0425 INTEGROVANÁ STŘEDNÍ ŠKOLA TECHNICKÁ BENEŠOV Černoleská 1997, 256 01 Benešov Chemie Tematický okruh Téma Obecná chemie Dějiny chemie
VíceRudolf Steiner. O astrálním těle a luciferských bytostech. O podstatě éterného těla
Rudolf Steiner O astrálním těle a luciferských bytostech. O podstatě éterného těla Jiným druhem duchovních bytostí, jejichž působení lze z duchovní oblasti pozorovat ve smyslovém světě (a také ve světě
VíceCP Já jako alchymistka
CP Já jako alchymistka Můj alchymistický životopis Vedoucí práce: Prof. Teóma Tejedor Autor práce: Cleo Torres Školní rok: Léto 2016 Třída: 2Aa Datum odevzdání: 22. 5. 2016 Obsah Cíl práce:... 2 Rodina...
Více10 zajímavostí o snech Ukázky výkladu snů
VIII. Sny dětí IX. Snová cenzura X. Symboly ve snu XI. Snová práce 10 zajímavostí o snech Ukázky výkladu snů Charakteristika dětského snu : - krátký, jasný, souvislý, snadno srozumitelný, jednoznačný,
Víceodpovědi na osobní testy
odpovědi na osobní testy Lekce 1 1. a) duch 2. a) budu také žít způsobem, který by se jemu líbil, a budu mu důvěřovat v každé mé zkoušce. 3. c) je schopen se o ně plně postarat. 4. c) moudrost 5. Nepravdivé
VíceVY_32_INOVACE_01_I./13._Dějepis Doba bronzová
VY_32_INOVACE_01_I./13._Dějepis Doba bronzová Doba bronzová Před 5500 lety (v Evropě před 3000 lety) Kámen je nahrazen kovem = BRONZ Cu -měď Sn cín 20% BRONZ Spojením dvou relativně měkkých kovů vzniká
VícePojem politika. POL104 Úvod do politologie
Pojem politika POL104 Úvod do politologie Co je politika (a je důležitá)? Jak se její vnímání měnilo v čase? Jaké jsou přístupy k politice? činnost státu činnost, která je spjata k věcem veřejným. Činnost,
VíceJe takový osud, že co je v něm bez chvění, není pevné. Je taková láska, že se ti nedostává světa, byť jenom pro krůček.
JE Je takový osud, že co je v něm bez chvění, není pevné. Je taková láska, že se ti nedostává světa, byť jenom pro krůček. Je taková rozkoš, že se trestáš za umění, když umění je hříchem. Je takové mlčení,
VícePozvánka do kina. Dnes bych Vás chtěl pozvat do,,velikonočního kina.
Pozvánka do kina Dnes bych Vás chtěl pozvat do,,velikonočního kina. Před několika dny byl v televizi film, který jsem si nahrál, jen tak pro zajímavost... Po jeho zhlédnutí mne to však docela zasáhlo a
VíceSKRYTÁ MYSTÉRIA VÝCHODNÍCH CHRÁMÙ
O S H O SKRYTÁ MYSTÉRIA VÝCHODNÍCH CHRÁMÙ Byly doby, kdy chrámy, poutnická místa, nošení značek na čele, uctívání idolů, používání růženců, zaklínadel a kouzel, posvátné texty, rituály a astrologie, víra
Více8. Boží přikázání: NEPROMLUVÍŠ KŘIVÉHO SVĚDECTVÍ PROTI SVÉMU BLIŽNÍMU
8. Boží přikázání: NEPROMLUVÍŠ KŘIVÉHO SVĚDECTVÍ PROTI SVÉMU BLIŽNÍMU Pán Ježíš miloval velice pravdu. Často doporučoval, abychom byli upřímní a pravdomluvní. Ďábla nazýváme správně otcem veškeré lži,
VíceZ HISTORIE STATISTIKY
Z HISTORIE STATISTIKY Slovo STATISTIKA má latinský základ: status = stav, ale také stát = stav věcí veřejných). Tento pojem dal statistice nejen název, ale také náplň. Několik tisíc let př. n. l. ve staré
VíceRituály v TK - iniciace nebo koupání Mgr. Tereza Pelantová, Bc. Jan Sobotka Terapeutická komunita Sejřek Špindlerův Mlýn 2010
Rituály v TK - iniciace nebo koupání Mgr. Tereza Pelantová, Bc. Jan Sobotka Terapeutická komunita Sejřek Špindlerův Mlýn 2010 Jak to celé vzniklo občasné neshody v týmu kolem rituálu mužsko-ženské ženské
VíceSEMINÁRNÍ PRÁCE VÝCHOVA
SEMINÁRNÍ PRÁCE (ÚVOD DO MODERNÍ PEDAGOGIKY) VÝCHOVA LENKA FIALOVÁ VÝŽIVAČLOVĚKA 2004/2005 4.ROČNÍK OBSAH 1. Základní pojmy 2. Výchova 3. Funkce výchovy 4. Činitelé výchovy POUŽITÁ LITERATURA 1. J. Průcha,
VícePsychologie 09. Otázka číslo: 1. Člověka jako psychologický celek označujeme pojmem: psychopat. osobnost
Psychologie 09 Otázka číslo: 1 Člověka jako psychologický celek označujeme pojmem: psychopat osobnost neurotik Otázka číslo: 2 Osobnost je individuální jednotou aspektů: biologických psychologických rozumových
VíceCESTA K HRANICÍM A ZA NĚ. Filosofie náboženství
CESTA K HRANICÍM A ZA NĚ Filosofie náboženství 2 Průvodce: filosofie náboženství - 1.část 7.1 ÚVOD: ČLOVĚK JE KONEČNÁ BYTOST 7.2 ZROD FILOSOFIE NÁBOŽENSTVÍ Z KRIZE VĚROHODNOSTI MÝTICKÉHO VÝKLADU SVĚTA
VíceKřesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33
Křesťanství 2 M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Podoby náboženství 1. Katolicismus - nejrozšířenější skupinou v křesťanství. V nejširším smyslu slova sem patří všechny církve, které si nárokují všeobecnost,
VíceVÝTVARNÁ KULTURA. 2. Doba bronzová a železná. 9-Výtvarná kultura. Vytvořil: Lenka Tichá. www.isspolygr.cz
VÝTVARNÁ KULTURA 2. www.isspolygr.cz Vytvořil: Lenka Tichá Strana: 1 Škola Ročník Název projektu Číslo projektu Číslo a název šablony Autor Tematická oblast Název DUM 1. ročník (SOŠ, SOU) Interaktivní
VíceGYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova 1, příspěvková organizace ČÍSLO PROJEKTU: CZ.1.07/1.5.00/34.1082
NÁZEV ŠKOLY: GYMNÁZIUM JOSEFA JUNGMANNA LITOMĚŘICE, Svojsíkova 1, příspěvková organizace ČÍSLO PROJEKTU: CZ.1.07/1.5.00/34.1082 NÁZEV MATERIÁLU: TÉMA SADY: ROČNÍK: VY_32_INOVACE_4B_05_Renesance, reformace
Víceřecko Text a foto: Michael a Markéta Foktovi Voňavé kadění
téma měsíce řecko Text a foto: Michael a Markéta Foktovi Voňavé kadění Svíčky a kadidlo. Dvě věci, bez kterých si pravoslavný kostel snad ani nelze představit. Obě věci se vyrábějí už po staletí stejným
VícePátá antiteze (Mt 5,38-42)
Pátá antiteze (Mt 5,38-42) 5,38 Slyšeli jste, že bylo řečeno: 'Oko za oko, zub za zub'. 39 Já však vám pravím, abyste se zlým nejednali jako on s vámi; ale kdo tě uhodí do pravé tváře, nastav mu i druhou;
VíceJóga. sex. Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz
Jóga sex a 1 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Jóga a sex Sexuální síla z pohledu jogína cesta od rozkoše k duchovnímu štěstí Elisabeth Haichová Přeložil Jan Menděl 3 Jóga a sex Elisabeth
VíceKaždá mince má však i druhou stranu. A zde jde o to, že současná kultura je doslova přesycena až brutálním představováním lidské smrti a umírání.
Pravda a mýty o smrti a umírání. Je zmrtvýchvstání mýtus? Téma smrti a umírání je nesmírně důležité téma, které v dnešní době u většiny lidí bývá odsouváno někam do oblasti nezájmu a nevědomí. Je to téma
VícePsychoanalytická psychologie. MUDr. Mgr. Petra Elizabeth Teslíková
Psychoanalytická psychologie MUDr. Mgr. Petra Elizabeth Teslíková Gymnázium a Střední odborná škola, Rokycany, Mládežníků 1115 Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0410 Číslo šablony: 11 Název materiálu:
VíceVY_32_INOVACE_FY.19 VESMÍR
VY_32_INOVACE_FY.19 VESMÍR Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Jiří Kalous Základní a mateřská škola Bělá nad Radbuzou, 2011 Vesmír je souhrnné označení veškeré hmoty, energie
VíceCh - Chemie - úvod VARIACE
Ch - Chemie - úvod Autor: Mgr. Jaromír JUŘEK Kopírování a jakékoliv další využití výukového materiálu je povoleno pouze s uvedením odkazu na www.jarjurek.cz. VARIACE 1 Tento dokument byl kompletně vytvořen,
VíceNová náboženská hnutí
Nová náboženská hnutí 2009 Vznik nového NNH v průběhu procesu denominalizace NNH nové náboženské hnutí stupeň napětí denominace čas Vznik nového NNH v průběhu procesu denominalizace NNH nové náboženské
VíceProměna listopad 1932
Osudové obrazy z doby mého duchovního žákovství Ludwig Polzer-Hoditz Proměna listopad 1932 V pozadí hrad Křivoklát. Tytéž osoby jako v předchozím obraze, sedící na lavičce v rozhovoru. Já: Bylo pro mne
Vícepřes město ztichlé v zapadajícím slunci, sídlo krásy a nepozemského trvání, cítil se nevolníkem tyranských bohů snu: nemohl totiž žádným způsobem
Snové putování k neznámému Kadathu Třikrát se Randolphu Carterovi zdálo o podivuhodném městě a třikrát byl stržen pryč, když ještě mlčky vyčkával na vysoké terase nad ním. Zlatě a líbezně planulo v zapadajícím
VíceZákladní principy křesťanství
STUDIJNÍ PRACOVNÍ SEŠIT PRO UČITELE A STUDENTY Základní principy křesťanství ZÁKLADNÍ BIBLICKÉ NAUKY (I) autor ROBERT HARKRIDER MLUVÍ, KDE MLUVÍ BIBLE A MLČÍ, KDE MLČÍ BIBLE TÉMA BIBLE OBECNÉ INFORMACE
VíceProjekt IMPLEMENTACE ŠVP. Druhy druzích a prostředcích. zaměřením na dějiny užitého umění a na. schopen pracovat s informacemi.
Střední škola umělecká a řemeslná Evropský sociální fond "Praha a EU: Investujeme do vaší budoucnosti" Projekt IMPLEMENTACE ŠVP Evaluace a aktualizace metodiky předmětu Dějiny umění Druhy výtvarného umění
Vícepřírodní (kmenové) náboženství šamana
Světová náboženství Úvod již pravěcí lidé uctívali přírodní živly, zvířata i totemy jako božstva dodnes žijí ve světě kmeny, které vyznávají přírodní (kmenové) náboženství (důležitá postava šamana) náboženství
VíceJe pro tebe lépe, abys vešel do života bez ruky, než abys přišel s oběma rukama do neuhasitelného ohně.
Je pro tebe lépe, abys vešel do života bez ruky, než abys přišel s oběma rukama do neuhasitelného ohně. 26. neděle v liturgickém mezidobí cyklu B Evangelium (Mk 9,38-43.45.47-48) Jan řekl Ježíšovi: Mistře,
VíceSprávné porozumění. 1. kapitola. Evangelizace = ti, kteří znají Ježíše, o něm říkají těm, kteří jej neznají.
1. kapitola Správné porozumění Evangelizace = ti, kteří znají Ježíše, o něm říkají těm, kteří jej neznají. Jsem přesvědčen, že se všichni shodneme na tom, že evangelizace je něco, k čemu jsou křesťané
VícePsychologické základy vzdělávání dospělých
Psychologické základy vzdělávání dospělých PhDr. Antonín Indrák Mgr. Marta Kocvrlichová Úvod Tento studijní materiál vznikl jako stručný průvodce po některých základních tématech psychologie. Snažili jsme
VíceRENESANCE A OSVÍCENSTVÍ
RENESANCE A OSVÍCENSTVÍ pracovní list Mgr. Michaela Holubová Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Michaela Holubová. RENESANCE A VĚK ROZUMU Renesance kulturní znovuzrození
VíceSedm proroctví starých Mayů
Sedm proroctví starých Mayů První proroctví oznamuje konec současného cyklu. Říká, že od roku 1999 po dalších 13 let se každý člověk nachází v jakémsi zrcadlovém sále, aby ve svém nitru objevil mnohorozměrnou
VíceMgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0103
Barbarské státy Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0103 Nové státní celky, které vznikaly po zániku Západořímské říše odborně nazýváme barbarské státy, popř. barbarská království. Jedná se o státní celky,
VíceSlon nosí hrdě svůj chobot, lev hřívu a jaguár skvrny, velbloud zase svůj hrb a kohout hřebínek...". Jediný tvor se od svých živých druhů na zemi
Slon nosí hrdě svůj chobot, lev hřívu a jaguár skvrny, velbloud zase svůj hrb a kohout hřebínek...". Jediný tvor se od svých živých druhů na zemi liší a je stále nespokojen s tím, jak vypadá - je to č
Více1. Člověk a jeho postavení ve světě: filozofické otázky - psychologické odpovědi.
1. Člověk a jeho postavení ve světě: filozofické otázky - psychologické odpovědi. / Jan Poněšický. -- Vyd. 1. V Praze: Triton 2006. 266 s. -- cze. ISBN 80-7254-861-1 člověk; společnost; etika; hodnota;
VíceAutor: Miroslav Finger Datum : září 2012 Určení žáci 8.ročníku
ZMĚNY V HOSPODÁŘSTVÍ V 16. STOLETÍ Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_16_11 Tématický celek: Historie a umění Autor:
VícePOŽÁRNÍ TAKTIKA. Proces hoření
MV- Ř EDITELSTVÍ H ASIČ SKÉHO ZÁCHRANNÉHO SBORU ČR O DBORNÁ PŘ ÍPRAVA JEDNOTEK POŽÁRNÍ OCHRANY KONSPEKT POŽÁRNÍ TAKTIKA 1-1-01 Základy požární taktiky Proces hoření Zpracoval : Oldřich VOLF HZS okresu
VíceČínská astrologie. Budoucnost má mnoho přívlastků. Slabým je nedosažitelná, bojácným neznámá, pro statečné nadějná. (Viktor Hugo)
Čínská astrologie Budoucnost má mnoho přívlastků. Slabým je nedosažitelná, bojácným neznámá, pro statečné nadějná. (Viktor Hugo) Čínská astrologie má za sebou více než pět tisíc let dlouhou historii. Namísto
VíceTABULKA Kolik zařízení spadá do níže uvedených kategorií? Poznámka: Kategorie podle Přílohy č. 1 zákona o integrované prevenci
TABULKA.1 - Kolik zařízení spadá do níže uvedených kategorií? Poznámka: K odpovědi na tuto otázku je třeba poznamenat, že stejné zařízení může provádět činnosti, které spadají pod různé položky. Je třeba
VíceNeděle 02.08.2015. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16
Neděle 02.08.2015 Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16 Úvodní slovo Zjevení 7,9-17 Zj 7,9-10 Potom jsem uviděl, a hle, veliký zástup, který nikdo nemohl spočítat, ze všech národů, kmenů,
VíceP o ř a d y a P ř e d n á š k y
P o ř a d y a P ř e d n á š k y Pro střední školy šk. rok - 2018 / 2019 H u d b a - F i l o s o f i e Mgr. Pavel Josef Macků, Ph.D. www.macku.cz Vývoj hudebních nástrojů od starověku po současnost Přednáška
VíceJaksprávně určitstáří starožitnéhosvítidla
Jaksprávně určitstáří starožitnéhosvítidla MarekPohunek www.starozitnasvitidla.cz Obsah KRÁTKÝ VÝLET DO HISTORIE SVÍTIDEL... 2 URČENÍ STÁŘÍ SVÍTIDLA PODLE UMĚLECKÉHO STYLU... 2 Secese (cca 1900 1920)...
VíceStatistické zpracování naměřených experimentálních dat za rok 2012
Statistické zpracování naměřených experimentálních dat za rok 2012 Popis dat: Experimentální data byla získána ze tří měřících sloupů označených pro jednoduchost názvy ZELENA, BILA a RUDA. Tyto měřící
VíceObecná a vývojová psychologie. Přednáška č. 1 Co je psychologie? Cíle psychologie. Základní psychologické směry.
Obecná a vývojová psychologie Přednáška č. 1 Co je psychologie? Cíle psychologie. Základní psychologické směry. Co je vlastně psychologie? Jak lze jednoduše a srozumitelně definovat psychologii? R. Atkinsonová
VíceJacques Le Goff Středověký člověk a jeho vnímání světa
Středověká estetika Jacques Le Goff Středověký člověk a jeho vnímání světa středověký člověk obklopen propracovaným ideologickým a kulturním systémem pro středověkého člověka je viditelný svět jenom stopou
VíceJan jim říkal: Já vás křtím vodou. Přichází však mocnější než já; jemu nejsem hoden ani rozvázat řemínek u opánku. (Lk 3,16)
Jan jim říkal: Já vás křtím vodou. Přichází však mocnější než já; jemu nejsem hoden ani rozvázat řemínek u opánku. (Lk 3,16) Jan jim říkal: Já vás křtím vodou. Přichází však mocnější než já; jemu nejsem
VíceAntonyj ANTONYJ SUROŽSKIJ ( )
ANTONYJ SUROŽSKIJ (1914-2003) se narodil jako syn ruského diplomata ve švýcarském Lausanne. Ke křesťanství se obrátil, když mu bylo 15 let, vystudoval medicínu a stal se lékařem. V roce 1939 složil mnišské
VíceRůže pro Plúta 188-Maitrea-R 188-Maitrea-Růže pro Pluta_nové.indd 3 že pro Pluta_nové.indd : :41
Růže pro Plúta Jan Bílý Růže pro Plúta Bohatství, krize a transformace v konstelacích 2011 Bílý, Jan Růže pro Plúta : bohatství, krize a transformace v konstelacích / Jan Bílý. -- 1. vyd. -- Praha : Maitrea,
Více