Jak žít autentickým křesťanským životem

Rozměr: px
Začít zobrazení ze stránky:

Download "Jak žít autentickým křesťanským životem"

Transkript

1 Jak žít autentickým křesťanským životem

2 Obsah Skutečný křesťan (2K 2,14 3,3) Křesťanství Ježíše a Pavla Pět neklamných znaků autentického křesťanství Co je tím tajemstvím? (2K 3,4 6) Zdroj naší soběstačnosti Jak život žít a nepromarnit jej Jak Pavel zjistil toto tajemství Od hlásání k dokazování Již ses také cítil jako v koši? Název: křesťanským životem. Původně: Living An Authentic Christian Life. Uveřejněno s laskavým svolením Publikační řada: Discovery Christian Living (Křesťanský život). Není-li uvedeno jinak, jsou biblické pasáže citovány z Českého studijního překladu. Další překlady: B21 Bible, překlad 21. století, ČEP Český ekumenický překlad, KB Kralická bible. Překlad a sazba: Jan Janča, M.Ed. Korektury: Mgr. Dagmar Krpcová. Sazba provedena typografickým systémem TEX. Publikaci je žádoucí a možné šířit jakýmkoli způsobem, ale pouze jako celek a nevýdělečně. Dílo podléhá licenci Creative Commons CC BY-NC-ND 3.0. Ve spolupráci s připravila

3 Jak žít autentickým křesťanským životem Ray Stedman Co znamená žít skutečným křesťanským životem? Podle pastora a autora Raye Stedmana nejde o to snažit se jen napodobovat Ježíšovo učení a jeho příklad. Je spíše třeba mít s Kristem úzký, osobní vztah. Ray Stedman se ve svém díle Authentic Christianity (Autentické křesťanství), z něhož zde přinášíme výňatky, zabývá tím, jak se apoštol Pavel opíral o svůj úzký vztah s Kristem, jak z něj čerpal sílu a jak jej používal k povzbuzování dalších. Právě toto duchovní tajemství může dát obnovu a občerstvení každému z nás, když přijmeme skutečnost, že si sami nemůžeme vystačit a že sami nemůžeme zvládat náročné situace ve svém životě. Mart De Haan Skutečný křesťan (2K 2,14 3,3) Vždy mi připadá nefér, že mnohé církve (i někteří jednotliví křesťané) si vedou pečlivé záznamy o tom, kolik lidí přivedli ke křesťanství, ale zároveň si nevedou žádné záznamy o tom, kolik lidí od Krista odrazují. V zájmu poctivosti by jistě bylo na místě vést si oba druhy záznamů. Skutečností je, že mnohé církve odvrátí od Krista více lidí, než kolik jich kdy ke Kristu přivedou, přičemž často ti nejhorlivější a nejortodoxnější křesťané odradí nejvíce lidí! Proč je tomu tak? Možná o křesťanství mluví, ale svým životem nijak o pravém křesťanství nesvědčí. Jistě, existuje i falešné křesťanství. Existují náboženské padělky, napodobeniny křesťanství, a dále odpadlíci, kteří si na chvíli udržují zdání křesťanství, ale pak křesťanskou cestu opustí. Satan zavádí lidi na scestí svým velmi rafinovaným plánem, když se mu daří přimět křesťany, aby před světem praktikovali své křesťanství jen na oko. Takové předstírané křesťanství se nesnadno odhaluje, lidé se proti němu nezavazují svým podpisem a není proti němu ani žádné vyznání. Takové umělé křesťanství je vždy ortodoxní. Často se prezentuje svou horlivostí, posvátnými shromážděními a zasvěcovacími ceremoniály. Je třeba vždy používat ty správné termíny a chovat se náležitým, 1

4 pravověrným způsobem. Ale v důsledku to nakonec lidi ke Kristu nepřitahuje, spíše je to od Krista odpuzuje. Jak se od toho všeho liší skutečné, autentické křesťanství, jak je zamýšlel sám Ježíš Kristus, jeho zakladatel! Autentické křesťanství nikdy nepotřebuje reklamu či publicitu. Je pro lidi přitažlivé samo o sobě. Lidé jsou jím přitahováni jako nádhernou vůní, jako půvabnou hudbou. Přitahuje ale autentické křesťanství naprosto každého? Jistě že ne. Mnozí lidé se proti křesťanství staví, a to zcela záměrně. Ale autentické křesťanství všeobecně lidi přitahuje a vyvolává u nich obdiv. Křesťanství Ježíše a Pavla Křesťanství není pochopitelně vidět lépe na nikom jiném než na samotném Ježíši Kristu. Dnes existuje mnoho variant křesťanství, ale tou nejpřitažlivější je to původní křesťanství křesťanství Ježíše Krista, který nám ukázal autentický křesťanský život v té nejčistší a nejvíce konzistentní podobě. Pro mnohé lidi je problémem chápat Ježíšovo křesťanství, uplatňovat je a ztotožňovat se s ním, protože mají pocit, že jakožto Syn Boží měl nezměrnou výhodu. Protestují, že není fér, když mají být srovnáváni s Ježíšem: Jistě, Ježíš byl nepochybně člověkem ale byl zároveň i Bohem. A ze svého božství čerpal nadpřirozenou moc, aby odolával zlu a dosahoval čehokoli takovým způsobem, jaký je mimo naše možnosti. Ano, Ježíš byl plně Bohem ale nesmíme zapomenout, že byl také plně člověkem, se všemi omezeními typickými pro lidskou přirozenost. Můžeme tedy žít, jako žil Ježíš. Můžeme žít podle Ježíšova vzoru. Je to praktická pravda, podle níž je možné žít, a Písmo o ní jasně mluví. Níže je několik pasáží, kde nám je Ježíš doporučován jako příklad, který můžeme následovat a který bychom měli následovat: Protože sám vytrpěl pokušení, může pomoci těm, kteří jsou pokoušeni (Žd 2,18). Nemáme takového velekněze, který by s námi nemohl soucítit v našich slabostech, nýbrž takového, který ve všem prošel zkouškami podobně jako my, avšak bez hříchu (Žd 4,15). K tomu jste přece byli povoláni, neboť i Kristus trpěl za vás a zanechal vám příklad, abyste šli v jeho šlépějích (1Pt 2,21). Jak je to možné? Jak můžeme žít po vzoru dokonalé osoby, která je Bohem v těle? Není to, jako kdybychom se snažili přeskočit desetipatrový dům? Není to nemožné? Ano i ne. Ano, je nemožné, abychom žili dokonalým, bezhříšným životem. Ale není pro nás nemožné dát si za cíl být jako Kristus. Pokaždé, když selžeme, prostě Boha poprosíme o odpuštění, a Bůh nás zno- 2

5 vu postaví na cestu směřující k našemu cíli. Klíčová zásada je uvedena ve Filipským 2,5 8: Mějte tedy v sobě to smýšlení, které bylo i v Kristu Ježíši. Ačkoli byl ve způsobu Božím, nelpěl na tom, že je roven Bohu, nýbrž sám sebe zmařil, vzal na sebe způsob otroka a stal se podobným lidem. A když se ukázal v podobě člověka, ponížil se, stal se poslušným až k smrti, a to smrti na kříži. Všimněme si, že Ježíš sám sebe zmařil tedy vzdal se výsad Božství, aby se s námi mohl plně ztotožnit. Žil stejným životem jako my, čelil pokušení, trpěl bolestí i zármutkem a zakoušel pocity marnosti stejně jako my. Přistupoval k životu stejně, jako k němu musíme přistupovat my: žil v závislosti na Bohu Otci, hledal jeho vedení a sílu prostřednictvím neustálé modlitby, důvěřoval Bohu a jeho vedení a byl pokorně poslušný nikoli má vůle, ale staň se tvá vůle. Mějme tedy v sobě to smýšlení, které bylo i v Kristu Ježíši. To je autentické křesťanství, Kristovo křesťanství, křesťanství v té pravé, čisté formě. Takové křesťanství tedy máme následovat a pouze takové křesťanství je hodné svého jména. Právě podle této zásady žil apoštol Pavel, když se snažil napodobovat Kristův příklad. Napsal o tom: Napodobujte mě, jako i já napodobuji Krista (1K 11,1). Proto Pavlova služba byla pro lidi kolem něj tak přitažlivá. Proto bylo jeho kázání tak účinné. Pavel napodoboval Krista. Budeme se nyní zabývat částí jeho druhého dopisu křesťanům do Korintu jedním z Pavlových nejbiografičtějších dopisů abychom lépe pochopili, jak se Pavel snažil napodobovat Krista. Pavel nám zde jasnými slovy vyjevuje, v čem spočívá tajemství jeho účinné služby. V první a druhé kapitole 2. Korintským vidíme, že Pavlovu službu někteří křesťané v Korintu zpochybňovali. Byli ovlivněni některými židovskými křesťany z Jeruzaléma, podle nichž Pavel nebyl pravým apoštolem, protože 1) nepocházel z kruhu původních dvanácti apoštolů a 2) některé jeho učení šlo nad rámec Mojžíšova zákona. Na základě svého tvrzení, že Pavel není pravým apoštolem, dovozovali, že ani jeho křesťanství není pravým křesťanstvím. Jedním z oblíbených ďáblových triků je označit pravdu za lež a právě to se dělo v Korintu. Pět neklamných znaků autentického křesťanství Pavel na tato obvinění reaguje tím, že popisuje podstatu své služby. Na Pavlově službě si můžeme povšimnout pěti neklamných znaků křesťanství, které nelze úspěšně jen tak předstírat. Uvedené znaky nemají nic společného s po- 3

6 vahou či osobností, a proto jsou dosažitelné pro každého, kdo objeví skutečné tajemství autentického křesťanství. Tyto znaky jsou zároveň nadčasové, a jsou tedy stejně platné dnes, jako byly v Pavlově době. Naši cestu objevování zahájíme ve 2. Korintským 2,14. Zde nacházíme první tři znaky autentického křesťanství: Díky Bohu, který nás stále vede v triumfálním průvodu v Kristu a zjevuje skrze nás na každém místě vůni své známosti. Prozkoumejme tedy znaky autentického křesťanství. 1. ZNAK: Nezdolný optimismus První znak je vidět již na samém začátku tohoto citátu: Díky Bohu. Jedním z neklamných důkazů autentického křesťanství je duch vděčnosti, a to i ve zkouškách a v obtížích. Jedná se o jakýsi nezdolný optimismus. Svět se často řídí ponurou zásadou Murphyho zákona: Co se může pokazit, pokazí se. Autentičtí křesťané žijí na základě své víry v Boží milost a lásku a věří, že Bůh má nade vším svou svrchovanou moc. Nezdolný optimismus autentického křesťanství můžeme jasně vidět v knize Skutků, kde zní triumfální tóny navzdory všem nebezpečím, útrapám, pronásledování, tlakům a rizikům, jež raní křesťané zakoušeli. Stejné vytrvalé díkuvzdání je vidět ve všech Pavlových listech, stejně jako v dopisech Jana, Petra a Jakuba. Postoj díkuvzdání, který vidíme v těchto pasážích, je pravý a hluboký. Není v něm nic vyumělkovaného. Je daleko vzdálen napodobeninám díkuvzdání, které často dnes vidíme u některých křesťanů. Někteří lidé se domnívají, že mají opakovat zbožná slova díků, i když žádnou vděčnost necítí. Myslí si, že se to od křesťanů očekává. Mnozí se uchýlili k jakémusi křesťanskému stoicismu, kdy svůj úděl snášejí se zaťatými zuby. Ale to má pochopitelně hodně daleko ke křesťanské vděčnosti. Z projevu některých dnešních křesťanů by člověk mohl získat dojem, že Bůh od nás očekává, že si nasadíme masku s úsměvem, který si musíme uchovat i při té nejvážnější nemoci. Nezdolný optimismus ale není nic takového. Autentické křesťanství má svůj kořen v realitě. Cítí bolest nepříznivých okolností a nenachází v nich potěšení. Ale autentické křesťanství vidí, jaké ovoce to přináší nejen někdy v budoucnu v nebi, ale přímo teď, na zemi. Toto ovoce je tak žádoucí a slavné, že stojí za veškerou bolest. Proto není možné reagovat nijak jinak než radostí! Autentický křesťan má důvěru, že stejný Pán, který tuto bolest připustil, si ji použije k nějakému žádoucímu účelu. Proto můžeme být opravdově vděční i uprostřed trápení a zármutku. 4

7 Vynikající příklad nezdolného optimismu autentického křesťanství je ve Skutcích 16. Je půlnoc a Pavel se Silasem jsou ve vězení ve Filipech. Záda mají zkrvavena po hrozném bičování z rukou římských autorit, nohy mají v kládě. Budoucnost vypadá nejistě a děsivě. Ráno je může čekat cokoli včetně dalšího mučení a smrti. Není zde nikdo, na koho by mohli zapůsobit svou odvahou, kdo by se za ně přimluvil a zachránil je. A přes všechny tyto důvody k pesimismu a beznaději začnou Pavel se Silasem zpívat! Nikdo je nemůže obvinit z toho, že by něco předstírali. Opravdově projevují svou vděčnost Bohu. O půlnoci Boha začali chválit, protože věděli, že svůj cíl splnili navzdory tomu, v jaké situaci se právě nacházeli. Křesťanský sbor, který si tolik přáli založit ve Filipech, již nyní nebylo možné zastavit! A právě kvůli této skutečnosti začínají zpívat Bohu píseň díků. Jak by mohli bývali vědět, jaký plán pro ně měl Bůh připraven že nastane zemětřesení, takže se otřesou základy vězení, otevřou se všechny dveře a všem se uvolní pouta? Nic takového nemohli vědět! Nedostali žádnou předzvěst, že budou vysvobozeni. Prostě jen dávali najevo své autentické křesťanství: nezdolný optimismus a díkuvzdání. 2. ZNAK: Neselhávající úspěch Druhý znak autentického křesťanství má těsnou spojitost se znakem prvním. Nacházíme jej hned v další části vyjádření z 2. Korintským 2,14: Který nás stále vede v triumfálním průvodu v Kristu. Povšimněme si, jak závažně se zde Pavel vyjadřuje: Ježíš nás stále vede v triumfálním průvodu, nikoli tedy jen příležitostně. Stále. Apoštol Pavel zde dává jasně najevo, že křesťanství, jež zakouší, je charakteristické svým neselhávajícím úspěchem. Nikdy neselhává, ale trvale dosahuje svých cílů. Jak jsme již viděli, jsou zde zahrnuty i obtíže, útrapy, slzy a bolest. Jako v případě kříže na Kalvárii mohou někdy i naše triumfální chvíle vypadat spíše jako naprostá porážka. Ale nakonec vždy vycházíme jako vítězové. Náš boj sice může být zoufalý, ale nikdy nevede k selhání. Nakonec je vždy dosaženo cílů, které si Bůh pro nás stanovil. Dokonce i odpor, s nímž se setkáme, poslouží ke konečnému vítězství. Je třeba mít na mysli, že tato Pavlova vznešená slova nejsou jenom nějakým rádoby optimismem. Neříká je vysoce placený pastor zámožným členům nějaké soudobé megacírkve. Tato slova také nebyla zamýšlena k odlehčení nedělního kázání, ale měla dodávat odvahu těm, kteří denně kvůli Kristu doslova riskovali svůj život a život své rodiny. Tato slova napsal muž, který na svém těle nesl jizvy a zranění jako Ježíšův služebník. Musel totiž snášet 5

8 mnohé těžkosti a útrapy, nekonečná zklamání, hořké pronásledování i velkou bolest. A přesto s přesvědčením napsal, že Ježíš nás stále vede v triumfálním průvodu. To ale neznamená, že Pavlovy plány a cíle se vždy naplnily. Mnohé z jeho plánů nikdy naplněny nebyly. V Římanům 9,3 Pavel popisuje, jak toužil sloužit Izraeli ve prospěch svých bratrů, svých tělesných příbuzných (B21). Dokonce byl ochoten sám být od Krista zavržen, jen kdyby byli zachráněni Izraelité. Ale tento cíl se mu nepodařilo splnit. Nešlo o Pavlovy plány, ale o Boží plány. Jedná se o Kristovo vítězství a nikoli o Pavlovo. Neklamnou známkou autentického křesťanství je, že jakmile objevíme, v čem je tak převratné, nemůžeme nikdy selhat. Naše vůle, sny, cíle a touhy mohou být zmařeny ale nikoli vůle a plán Boží. Bůh může naše selhání použít ve svém celkovém plánu ke konečnému vítězství. Každá překážka se v životě autentického křesťana stává příležitostí. A úspěch se nevyhnutelně dostaví. Svoboda ve vězení. Nezdolný optimismus pravého křesťanství přímo čiší z 1. kapitoly Pavlova dopisu jeho přátelům do Filip. Pavel jim píše coby vězeň z Říma, kde je v jednom domě v poutech střežen dnem i nocí a kde má bezútěšné vyhlídky. Brzy předstoupí před císaře Nerona, aby se hájil před obviněními ze strany Židů. Může počítat i se smrtí. Nemůže volně cestovat a kázat o Kristově bohatství. Ani nesmí navštěvovat své milované přátele v mnoha sborech, které založil. Koho by to neodradilo? A přesto v žádné jiné novozákonní knize se neodráží větší radost a důvěra než právě v listu Filipským. Pavel uvádí dva důvody k této důvěře. Chci však, bratři, abyste věděli, že mé postavení bylo spíše k prospěchu evangelia (Fp 1,12). Pak to dokládá ve dvou bodech. Nejprve říká: Vždyť to, že moje pouta jsou pro Krista, se stalo známým v celé císařské gardě i všem ostatním (v. 13). Pavel je císařovým vězněm, a proto je střežen císařskou gardou, která povětšinou sestávala ze synů z urozených rodin, kteří pak sloužili několik let v Neronově paláci. Později se z nich stávali velmi vlivní lidé, kteří měli podíl na volbě a výběru dalších vládců říše. Tito muži tedy patřili k jakési smetánce říše a připravovali se zde na svou další politickou budoucnost. Stačí jen trochu číst mezi řádky a hned je zřejmé, co se zde děje. Je zřejmé, že Pán Ježíš Kristus, Král celé země, vlastně používá Nerona jako jakéhosi předsedu komise pro evangelizaci Římské říše. Nero to ovšem neví ostatně císaři jen zřídka přesně vědí, co se v jejich říši děje. Připomeňme si, že když 6

9 se měl Syn Boží narodit v Betlémě, jeho matka Marie s Josefem byli nějakých 100 kilometrů odsud, v Nazaretu. Proto Bůh srze císaře Augusta přiměl Marii s Josefem, aby šli z Nazaretu do Betléma. Augustus byl totiž zvláštním způsobem podnícen, aby vydal nařízení o sčítání lidu. Každý se k tomu účelu musel dostavit do svého rodného města čímž byl ale splněn Boží záměr! A v tomto případě Nero vydal příkaz, aby jeho garda střežila apoštola Pavla. Každých šest hodin musel jeden z budoucích politických představitelů Římské říše hlídat Pavla, čímž byl chtě nechtě vystaven úžasnému evangeliu o Ježíši Kristu! Má-li vám být někoho líto, rozhodně by to neměl být apoštol Pavel. Mělo by vám být líto onoho člena římské císařské gardy. Představte si, jak si chce v klidu jako pohan odsloužit několik let v této gardě a přitom dostává neustále příkazy, aby hlídal tohoto pobuřujícího člověka (což znamenalo, že byl k vězni přivázán řetězem), který pořád říká ty nejúžasnější věci o jakémsi Ježíši z Nazaretu, který vstal z mrtvých. V důsledku toho byli tito mladí muži jeden za druhým přiváděni ke Kristu! Máme tu skutečně nádherný příklad velmi netypické řetězové reakce! Pokud se domníváte, že zde trochu přeháníme, stačí se podívat do předposledního verše dopisu Filipským: Pozdravují vás všichni svatí, zvláště ti, kteří jsou z císařského domu (Fp 4,22). Vidíme zde skupinu mladých mužů, politický výkvět celé říše, kteří jsou získáváni pro Krista jakýmsi starcem v řetězech, který zde čeká na svůj soud. Není vůbec nepravděpodobné, že někteří mladí muži, kteří Pavla doprovázeli na jeho pozdějších cestách, pocházeli právě z této skupiny. Máme zde úžasný příklad Boží strategie a v protikladu k tomu vidíme, jak slabá je jakákoli lidská strategie. Žádná lidská mysl by nemohla přijít s tak jedinečným přístupem, jak se dostat k samotnému jádru Římské říše. Jako lidé neustále plánujeme různé strategie, jak naplnit své velké evangelizační poslání, ale všechny naše přístupy jsou nakonec banální, rutinní, bez představivosti a málo účinné. Zato Boží strategie je veskrze důmyslná a zcela nečekaná. Pomoc ze strany opozice. Boží strategie je tak mocná ve srovnání s lidskými plány a strategiemi, že Bůh může i tu nejničemnější opozici obrátit ve svůj vlastní prospěch. Právě to vidíme v úvodních kapitolách Skutků. Církev v Jeruzalémě prožívá úchvatný růst. Něco mezi 2000 a 5000 křesťany se každý týden shromažďuje a těší ze svého společenství. Ale vše se zatím odehrává pouze ve městě. Když Bůh chtěl, aby se dobrá zpráva začala šířit 7

10 i mezi národy, připustil pronásledování. V důsledku toho byli raní křesťané rozehnáni po celé říši všichni kromě apoštolů. Naučil jsem se všímat si Boží ruky v takových situacích, a proto nyní čtu zprávy od misionářů z jiného úhlu. Nedávno jsem viděl zprávy v misionářských časopisech, kde se uvádělo něco jako: V této zemi se dějí hrozné věci. Dveře se před evangeliem zavírají, opozice je na vzestupu. Vláda se snaží potlačit veškeré křesťanské svědectví. Naši misionáři budou muset tuto zemi brzy opustit. Tito misionáři i místní křesťané jsou v takové zemi nepochybně utlačováni a ohrožováni a potřebují naše modlitby a podporu. A přesto si při čtení takových zpráv říkám: Díky Bohu. Misionáři se teď budou muset vzdát řízení těchto církví, takže celé dílo bude nyní již pouze v rukou místních křesťanů. Před druhou světovou válkou byli misionáři vyhnáni z Etiopie na dvacet let. Ale když se vrátili, zjistili, že evangelium se zde rozšířilo jako požár, takže zde bylo mnohem více křesťanů, než kdyby zde misionáři předtím mohli zůstat. A podobné zprávy přicházejí i z dalších problematických míst, především z Číny. Pavel ve svém dopise Filipským uvádí druhý bod, jímž dovozuje, že jeho situace pouze posloužila k šíření evangelia: A většina bratrů, kteří se spolehli na Pána, se kvůli mým poutům [řetězům] ještě více odvažují mluvit beze strachu slovo Boží (Fp 1,14). Křesťané se odvažovali vydávat svědectví ještě odvážněji právě proto, že Pavel byl v poutech. Právě v této době začalo první oficiální pronásledování křesťanů ze strany Říma. Mnozí se báli o své víře mluvit. Ale pak viděli, že Bůh má záležitosti plně ve svých rukou tedy nikoli Nero ani židovští předáci. A Bůh jim dodal odvahu ke zvěstování evangelia. V důsledku toho mělo evangelium mnohem větší dosah, než kdyby Pavel mohl kázat svobodně. Na základě této skutečnosti jsem si uvědomil, že patrně nejlepším způsobem evangelizace by bylo v dané lokalitě nejprve zavřít všechny kazatele a pastory do vězení. Další křesťané by si pak začali uvědomovat, jaké dary služby mají a začaly by je příslušným způsobem také používat! Živé dopisy. Když se na celou situaci díváme s odstupem dvaceti století, vidíme třetí důkaz, který Pavel ve své době ani vidět nemohl. Pokud bychom se Pavla tehdy v jeho římském vězení zeptali, Pavle, co ve své službě považuješ za největší dílo, jehož jsi dosáhl v Kristově moci, co by nám asi odpověděl? Jsem si jist, že by odpověděl: Založení sborů v různých městech. Právě pro tyto sbory napsal své listy a také se za tyto křesťany denně 8

11 modlil. Považoval je za svou radost a korunu a plně se za ně vydával. Při zpětném pohledu ale vidíme, že založení těchto sborů nebylo největším Pavlovým dílem. Žádný z těchto sborů již dávno nevydává své svědectví. V řadě případů jsou z těchto měst jen trosky. Tím dílem, jež přetrvalo až dodnes, jsou však dopisy, které Pavel psal, když byl vězněm a nemohl dělat nic jiného! A právě tyto dopisy změnily celý svět. Patří mezi nejmocnější existující dokumenty. Není tedy divu, že Pavel mohl napsat: Díky Bohu, který nás stále vede v triumfálním průvodu v Kristu (2K 2,14). Je to neklamný znak autentického křesťanství. 3. ZNAK: Nezapomenutelný dopad Pavel říká: Díky Bohu, který nás stále vede v triumfálním průvodu v Kristu. A pak přidává třetí neklamný znak autentického křesťanství nádherné vyjádření o tom, jak máme jako křesťané působit: A zjevuje skrze nás na každém místě vůni své známosti (2K 2,14). Bůh nám říká, že náš život by měl vonět ne jen dalším lidem, ale také Bohu. Pavel to dále vysvětluje: Neboť jsme Kristovou libou vůní Bohu mezi těmi, kteří jsou zachraňováni, i mezi těmi, kteří jdou do záhuby. Jedněm jsme vůní smrti ke smrti, druhým vůní života k životu. Ale kdo je k tomu způsobilý? (v ). Každý muž asi ví, jaké to je, když do místnosti vejde krásně upravená a navoněná žena. Jen projde a zanechá za sebou překrásnou vůni. Této vůně si nelze nepovšimnout, ať vědomě nebo podvědomě. Celé týdny či měsíce poté někde ucítíme tutéž vůni a okamžitě se nám vybaví obraz oné nádherné ženy. Díky té vůni se stala nezapomenutelnou. Právě takový obraz nám zde vykresluje Pavel. Autentické křesťanství za sebou zanechává nezapomenutelný dojem. A křesťané jsou odpovědni za to, jaký dojem zanechávají. Pavel uvádí, že se může jednat o dvojí dopad. Křesťané svou přítomností buď zvyšují odpor vůči Kristu (jsou vůní smrti ke smrti ), anebo vedou lidi k víře a životu (druhým jsou vůní života k životu ). Pokud se ve vašem životě odráží radikální, autentické křesťanství, lidé buď ve vaší přítomnosti vůči Kristu zahořknou, nebo budou chtít být kvůli Kristu lepšími. Ale nemohou zůstat stejní. Ti, kteří jsou rozhodnuti zemřít, jsou v kontaktu s autentickým křesťanstvím směrováni ke smrti. Ti, kteří usilují o život, dostávají pomoc k životu. Právě tak to cítili lidé v přítomnosti Ježíše. Nikdo, kdo s ním byl v kontaktu, neodcházel stejný. Mnozí komentátoři se domnívají, že Pavel zde měl na mysli typické římské triumfální procesí. Když se římský vojevůdce vrátil po úspěšném tažení, 9

12 dostalo se mu od senátu pocty. Ulicemi Říma šlo procesí, v němž byli zajatci z tohoto tažení. Někteří šli před vozem vojevůdce s girlandami květin a nádobami s vonným kadidlem to byli vězni, jimž byl dán život a kteří se později mohli vrátit do své původní země, kde pak žili pod římskou nadvládou. Další vězni šli za vozem vojevůdce, v řetězech a okovech tyto zajatce čekala poprava, protože jim Římané nemohli důvěřovat. Jak procesí šlo mezi rozjásanými davy, vůně květin a kadidla byla pro první skupinu vězňů před vozem vůni k životu, ale pro druhou skupinu vězňů za vozem byla tatáž vůně vůní ke smrti. A stejný vliv má i evangelium, když se dotýká světa skrze život autentických křesťanů. Autentické křesťanství za sebou zanechává zřetelnou vůni o Bohu a Ježíši Kristu přičemž je buď vůni ke smrti, anebo vůni k životu. Ale jak je to s nepravým, předstíraným křesťanstvím? To je zcela jiná záležitost. V tomto případě se nejedná o vůni, ale o nepříjemný, odpudivý zápach. 4. ZNAK: Nezpochybnitelná bezúhonnost Čtvrtý znak autentického křesťanství je uveden ve 2. Korintským 2,17: Neboť nejsme jako mnozí, kteří kupčí s Božím slovem, nýbrž jako ti, kdo mluví z upřímnosti, jako ti, kdo mluví z Boha, tak mluvíme před Boží tváří v Kristu. Mějme na mysli, že se nejedná o popis toho, jak má vypadat křesťanský pastor, ale jak má vypadat každý křesťan. Jistěže lze tento popis vztáhnout i na pastory a další služebníky, ale v prvé řadě se vztahuje na běžné, obyčejné křesťany, kteří poznali, v čem spočívá tajemství autentického křesťanství. Křesťana lze popsat dvojím způsobem z negativního a pozitivního hlediska. Pokud jde o negativní popis, křesťan nekupčí s Božím slovem. Výraz, který je zde použit, doslova znamená pouličního prodejce či šejdíře, který se podbízí kolemjdoucím. Křesťanské kázání a svědectví se tomu někdy žel může podobat. To když si někdo vybere z Písma nějakou pasáž, na kterou chce lidi nalákat. Dobrým příkladem je uzdravování, které je jistě opodstatněným námětem ke studiu, ale pokud se klade důraz pouze na uzdravování a pokud se o něm neustále mluví a pokud se ve spojitosti s tím zároveň klade důraz na finanční dary může se uzdravování rychle začít podobat pouličnímu prodeji. Stejnému účelu může sloužit i proroctví. Dělá mi starosti, pokud je někdo znám pouze svou prorockou službou, protože takový člověk si z Božího slova vybral jen něco, co vypadá přitažlivě (až senzačně). A pokud se zabývá pouze prorokováním, jistě pak nepředkládá celou Boží radu. Opět si počíná jako pouliční prodejce, 10

13 který si dělá živobytí jen z určité části Písma. Podle apoštola Pavla ale nesmíme kupčit s Božím slovem. V souladu s touto pasáží je naše bezúhonnost charakterizována čtyřmi vlastnostmi: První vlastnost bezúhonnosti: Muvíme z upřímnosti. Jiným slovy, musíme být čestní. Co říkáme, si také musíme myslet. Ve světě má upřímnost obdiv a je považována za projev charakternosti, ale podle Pavla je pouze začátkem charakternosti, je to naprosté minimum, které Bůh od autentického křesťana očekává. Měli bychom tedy od sebe očekávat, že jako křesťané budeme přinejmenším důsledně žít podle toho, čemu věříme. Druhá vlastnost bezúhonnosti: Pavel říká, že jsme jako ti, kdo mluví z Boha, nebo jako ti, kteří mluví z Božího pověření (ČEP). Mluví se zde o tom, co autentičtí křesťané vnímají jako svůj smysl či záměr. Nemáme být nečinnými snílky, kteří nemají žádný jasný cíl. Máme určité pověření, podobně jako třeba vojevůdci. Dostali jsme konkrétní úkol, konkrétní pověření, z něhož vyplývá smysl našeho života i smysl naší služby. Jednáme tedy s určitým záměrem, máme na mysli určitý konkrétní cíl. Proto se také nemůžeme spokojit jen s tím, že druhým budeme kázat či vydávat jim svědectví, jako by to měl být cíl sám o sobě. Třetí vlastnost bezúhonnosti: Pavel říká, že to vše činíme před Boží tváří. Poukazuje to na postoj, kdy vše konáme zcela transparentně, naprosto otevřeně. Před druhými lidmi je jistě možné dovedně ukrývat svůj hřích i vnitřní rozpolcenost. Ale chodit před Boží tváří od nás vyžaduje naprostou poctivost, protože před Božím zrakem nelze nic ukrýt. To neznamená, že budeme žít naprosto bez hříchu, ale spíše že nebudeme nic zakrývat ani se nebudeme nijak vytáčet, když se dopustíme nějakého prohřešku. Znamená to, že si v žádné oblasti svého života nebudeme nic zastírat. Vše zůstává zcela otevřené a odhalené Boží moudrosti, proto se ze svých hříchů Bohu vyznáváme a činíme za ně pokání. Kdo kráčí před Boží tváří, více se zajímá o své nitro než o svou pověst. Je možné mu naprosto důvěřovat. Pokud budete děti učit, jak žít před Boží tváří, budete jim moc důvěřovat ve všech oblastech života. Čtvrtá vlastnost bezúhonnosti: Mluvíme v Kristu. Na jakou vlastnost to poukazuje? Na autoritu! Pavel to jasně uvádí v 2. Korintským 5,20: Jsme tedy Kristovi vyslanci a Bůh jako by vás skrze nás vyzýval. Vyslanec je mluvčí, který dostal určité zmocnění a autoritu jednat a uzavírat smlouvy za druhé. Autentičtí křesťané nejsou bezmocní služebníčci. Předkládáme poselství, k němuž jsme zmocněni samotným Bohem! 11

14 Všechny tyto vlastnosti pak tvoří bezúhonnost. Lidé, kteří jsou upřímní, mají smysl života, jednají transparentně a s autoritou, jsou naprosto důvěryhodní. Mají čisté svědomí. Jejich slovo je tou nejlepší zárukou. Svému slovu totiž vždy dostojí. Jednají zodpovědně, věrně a spolehlivě. To je tedy čtvrtým znakem skutečného křesťanství. V této chvíli se v Bibli dostáváme do další kapitoly, což je trochu nešťastné, protože kapitolami je zde rozdělen text, který jednoznačně patří k sobě. Apoštol Pavel dosud svou myšlenku zcela nedokončil. Proto je lépe se neřídit rozdělením podle kapitol a pokračovat ve čtení k pátému znaku autentického křesťanství: To začínáme opět doporučovat sami sebe? Nebo snad potřebujeme, jako někteří, doporučující dopisy k vám nebo od vás? (2K 3,1). 5. ZNAK: Nepopiratelná skutečnost Pavel si je vědom, že již začíná znít poněkud povýšeně. Ví, že někteří lidé v Korintu si budou jeho slova takto vykládat. Z jeho vyjádření je patrné, že někteří Korinťané mu dávali jasně najevo, aby si při své příští návštěvě u nich přinesl doporučující dopisy od apoštolů z Jeruzaléma! Pavla si nijak zvlášť nepovažovali. Připadalo jim, že se sám vychvaluje, a proto mu nechtěli věřit bez potvrzení z nějakého dalšího zdroje. Ale Pavel jim říká: Vy jste naším dopisem, který je napsán v našich srdcích a který znají a čtou všichni lidé. Je přece zjevné, že jste dopisem Kristovým, vypůsobeným naší službou a napsaným ne inkoustem, nýbrž Duchem živého Boha, ne na kamenných deskách, nýbrž na deskách lidských srdcí (2K 3,2 3). Vlastně zde říká: Jestliže chcete doporučující dopisy, které by prokázaly, že mám autoritu jako Boží posel, pak jste takovými dopisy vy sami! Jen se podívejte, co se s vámi stalo. Jak jste se změnili od té doby, co jste skrze mé slovo přišli ke Kristu. Vaše vlastní srdce dosvědčuje vám i celému světu, že poselství, které jste od nás slyšeli a které vás tak změnilo, je od Boha. V 1. Korintským 6 Pavel píše, jak se změnili někdejší 'modláři, cizoložníci... lidé praktikující homosexualitu, zloději... chamtivci, opilci, utrhači... lupiči. Takoví jste někteří byli, dodává (v. 9 11). Ale dali se omýt, byli posvěceni a ospravedlněni ve jménu Pána Ježíše Krista. Právě takovými změnami bylo Pavlovo poselství potvrzováno. Korinťané předtím psali Pavlovi o své nové radosti, naději a novém smyslu života. Popisovali, jak byli vysvobozeni ze tmy a smrti, z ostudného způsobu života, od pocitů viny, jak získali svobodu od strachu a nepřátelství. Pavel jim tedy říká něco jako: Zde máte potvrzení. Vy sami jste takovými živými 12

15 dopisy od Boha, které si lidé čtou a které byly napsány Duchem Božím do vašeho srdce. Závěrečným znakem pravého křesťanství je tedy nepopiratelná skutečnost, změna, již není možné vysvětlit žádným jiným způsobem, než že se jedná o Boží dílo. Pavel tedy nepotřeboval žádné doporučující dopisy, když v životě jeho posluchačů byla naprosto zřetelně vidět taková změna. Kdysi jsem slyšel příběh o jistém alkoholikovi, který se stal křesťanem. Kdosi se jej zeptal: Když jsi teď křesťanem, věříš v zázraky Nového zákona? A on přitakal. A věříš tomu příběhu, kde Ježíš přemění vodu ve víno? A on opět přitakal. Jak můžeš takovému nesmyslu věřit? A křesťan mu odpověděl: U nás doma totiž Ježíš udělal ještě větší zázrak. Místo whisky teď máme doma konečně nový nábytek! To je znak autentického křesťanství. K tak obrovské změně dojde pouze díky mocnému vztahu, kdy místo lásky k alkoholu je zde láska ke Kristu. Ukázali jsme si tedy pět neklamných znaků pravého křesťanství: nezdolný optimismus, neselhávající úspěch, nezapomenutelný dopad, nezpochybnitelnou bezúhonnost a nepopiratelnou skutečnost. Autentické křesťanství se vždy vyznačuje těmito znaky. Pouhé náboženství se tyto znaky snaží napodobovat, ale bezúspěšně. Ve srovnání s těmito znaky se napodobenina křesťanství vždy ukáže právě jen jako pouhá a podřadná napodobenina, a to především když je třeba čelit nějakému tlaku. Pozoruhodné ale není, že lidé se tyto dobré známky snaží nějak napodobovat, protože všichni máme určitý sklon k pokrytectví. Skutečně pozoruhodné je, že když se člověk stane křesťanem, samo o sobě to nijak nezaručuje, že tyto znaky bude projevovat. Podstatou totiž není křesťanem být, podstatou je jako křesťan žít. Mají-li tyto znaky být v našem životě neustále přítomny, je třeba mít určité poznání a musíme také učinit určité rozhodnutí. A právě tím se budeme zabývat v následující části. Co je tím tajemstvím? (2K 3,4 6) Zapněte si rádio nebo televizi a během několika minut budete pod palbou reklam. Každá je provedena nějak jinak, ale všechny slibují v podstatě totéž: jisté tajemství, které vám dá pocit naplnění, uspokojení, úspěchu či štěstí. Na takové tajemství však nepřijdete tím, že si zakoupíte daný produkt či službu, anebo tím, že vytočíte příslušné telefonní číslo z obrazovky. Ale nezoufejte! Toto tajemství je možné nalézt. Je skutečně k dispozici. Pavel o něm mluví ve 2. Korintským 2 a nepotřebujete k němu žádné peníze, protože je zcela zadarmo! 13

16 Zdroj naší soběstačnosti Připomeňme si pět znaků autentického křesťanství: nezdolný optimismus, neselhávající úspěch, nezapomenutelný dopad, nezpochybnitelná bezúhonnost a nepopiratelná skutečnost. Bude dobré mít tyto znaky na mysli, když budeme nyní z 2. kapitoly 2. Korintským číst Pavlův popis ohledně jeho vlastní zkušenosti a služby. Pavel v této kapitole také nadnáší jednu důležitou otázku otázku, kterou jsme zatím záměrně přeskočili, ale nyní je na místě se jí zabývat. Pavel uvádí znaky autentického křesťanství a pak se ptá: Ale kdo je k tomu způsobilý? (v. 16). Vezměme tuto otázku naprosto vážně. Pokuste si na ni odpovědět! Kdo je tedy k tomu způsobilý? Kdo mezi námi projevuje tyto znaky, které jsou znakem autentického křesťana nezdolný optimismus, neselhávající úspěch, nezapomenutelný dopad, nezpochybnitelnou bezúhonnost a nepopiratelnou skutečnost? Kdo žije tak důsledně. Kdo je takovým příkladem. Jsem to snad já? Anebo vy? Jste způsobilí k tomu, abyste neustále měli radostného ducha plného sebedůvěry? Máte schopnost vše dovést k úspěchu? Máte na druhé mocný kladný vliv? Jste naprosto důvěryhodní? Projevujete tyto vlastnosti tak spolehlivě a skutečně, že nikdy nikoho nenecháváte na pochybách? Kdo je tedy k tomu způsobilý? Tato otázka jakoby zůstává viset ve vzduchu. Ale Pavel nás nenechává dlouho na pochybách. Ve 2. Korintským 3,4 6 na ni dává přímočarou odpověď: Takovou pak máme skrze Krista důvěru k Bohu: Ne sami ze sebe se pokládáme za způsobilé, jako bychom měli něco sami ze sebe, ale naše způsobilost je z Boha. On nás také učinil způsobilými k tomu, abychom byli služebníky Nové smlouvy, ne litery, nýbrž Ducha; neboť litera zabíjí, ale Duch obživuje. Pavel nám odhaluje ono důležité tajemství naprosto přímočaře: Tuto důvěru máme skrze Krista. Naše způsobilost je z Boha! A aby snad někomu to důležité vysvětlení neuniklo, podává Pavel tutéž myšlenku i negativně: Ne sami ze sebe se pokládáme za způsobilé, jako bychom měli něco sami ze sebe, ale naše způsobilost je z Boha. Nic tedy nepochází od nás, ale vše pochází od Boha! To je tedy to tajemství všech tajemství a v tom spočívá i tajemství spokojenosti a úspěchu. 14

17 Jak život žít a nepromarnit jej Žít způsobem, kdy svou soběstačnost čerpáme od Boha, znamená být skutečně způsobilým služebníkem Nové smlouvy. Pavel tento způsob života dává do protikladu se způsobem života pod Starou smlouvou, pod literou Zákona, která zabíjí. Žít způsobem, kdy nic nepochází ode mě a kdy vše pochází od Boha to je skutečný život v Duchu. Duch nám dává ten skutečný život. Právě díky tomuto tajemství projevoval Pavel tak sebevědomého ducha a měl moc šířit vůni poznání o Kristu, kamkoli šel. Jazyk, jaký je zde použit, nám připomíná Ježíšova slova určená jeho učedníkům: Já jsem ta vinná réva, vy jste ratolesti... Beze mne nemůžete činit nic (J 15,5). Pavel i Ježíš zdůrazňují, že musíme spoléhat na Boha. Ve světě i v církvi žel vidíme řadu opačných příkladů. Ježíš i Pavel nás učí, že činností závislé na lidských zdrojích, se nakonec nedosáhne ničeho, protože se nedocílí žádné trvalé hodnoty. Lidé ji sice mohou vychvalovat a napodobovat, ale z Božího hlediska se bude jednat o promrhané úsilí. Právě takový život popisuje T. S. Eliot: Veškeré naše poznání nás jen přivádí blíže k naší neznalosti. Veškerá naše neznalost nás přivádí blíže ke smrti. Blíže ke smrti, nikoli však blíže k Bohu. Kde je ten život, který nám v životě unikl? Kde jen je? Jsme nuceni si poctivě přiznat, že záměrně promrháme velkou část svého života zbytečným sněním a neužitečnou činností. Nikoli ale vše! Občas se opravdu usilovně snažíme, občas to myslíme vážně a jednáme na své úrovni, jak bychom měli, a děláme, co bychom měli. Výsledky nám, a dokonce i jiným často připadají působivé, ale když pomyslíme na svou blížící se smrt, vše nám připadá jako marnost a nicotnost. A tehdy si klademe otázku: Kde je ten život, který nám v životě unikl? Apoštol Pavel ukazuje, že tajemství účinného, smysluplného života spočívá v nové smlouvě. Ježíš o této nové smlouvě mluvil, když dával pohár vína svým učedníkům při první večeři Páně. Tento kalich je nová smlouva v mé krvi, která se za vás vylévá (Lk 22,20). Tento kalich společně s chlebem nám má připomínat ústřední pravdu našeho života: Ježíš zemřel za nás, aby mohl žít v nás. Pravý křesťanský život tedy žijeme díky moci Kristova života v nás. To je nová smlouva. Je důležité správně chápat význam výrazu smlouva. Podle apoštola Pavla působí v lidském životě dvě smlouvy. Jednou z nich je nová smlouva, kterou Pavel popisuje tak, že nic nepochází od mě, ale vše pochází od Boha. To je v přímém protikladu ke staré smlouvě, kterou lze popsat tak, že vše pochází 15

18 ode mě, a nic nepochází od Boha. Pokud jde o hlavní myšlenku smlouvy, jak v Pavlově době, tak i dnes, jedná se o určitou úmluvu, která je zásadní pro veškerý další vztah. Jestliže dva muži chtějí společně podnikat, mohou třeba vytvořit partnerský podnik. Pečlivě si sestaví smluvní podmínky, aby měli rámec pro svou spolupráci. Určitou smlouvou je i manželství, v němž se muž se ženou zavazují, že budou společně sdílet vše, co mají, a že spolu zůstanou až do smrti, tváří v tvář všem překážkám. Podepisují se i mezinárodní smlouvy, v nichž se stanovuje forma spolupráce mezi danými státy a národy. Všechny tyto příklady jsou různými podobami smluv. Je tedy zřejmé, že určitá smlouva je základem veškerého lidského počínání. Ale tou naprosto fundamentální je smlouva, která tvoří základ samotného lidského života. Možná o tom takto často nesmýšlíme, ale žádná činnost pro nás není možná bez jedné určité smlouvy. Bez této smlouvy bychom nemohli mluvit, zpívat, chodit, modlit se, běhat, myslet ani dýchat. Jedná se o smlouvu, kterou učinil s lidmi Bůh, na jejímž základě je nám dán život a energie, již potřebujeme k vykonávání toho, co od nás Bůh očekává. Sami si energii nijak vytvořit nedokážeme. Jsme závislá stvoření a potřebujeme neustálý přísun energie od Boha, našeho Stvořitele, abychom mohli dýchat a žít. A apoštol Pavel nám v této pasáži ukazuje jednu úžasnou skutečnost která je potvrzena jak ve Starém, tak i v Novém zákoně že tato fundamentální smlouva pro život k nám přichází dvěma způsoby. Starý způsob je neoddělitelně spojen se Starým zákonem, s Mojžíšovým zákonem s literou, která zabíjí. Ale skrze Ježíše Krista je zde nový způsob, který vede k životu, který je nezdolně optimistický, je charakteristický nepředstíraným úspěchem, má nezapomenutelný dopad, jedná s nezpochybnitelnou bezúhonností a konfrontuje svět svým svědectvím nepopiratelné skutečnosti. Apoštol Pavel objevil, co z této nové smlouvy vyplývá, a proto je způsobilý žít způsobem života, který se Bohu líbí. A když i my objevíme, co z této nové smlouvy vyplývá pro nás, budeme také způsobilí žít bohulibým způsobem života. Jak Pavel zjistil toto tajemství Apoštol Pavel používá svou vlastní zkušenost, co se týče způsobu života, který má na mysli. A proto bude dobré snažit se vysledovat, jak tuto převratnou pravdu objevil. Pokud se domníváte, že veškerého tohoto poznání se mu dostalo v onu dramatickou chvíli na cestě do Damašku, kdy poznal Ježíše Krista a vydal se mu, jste daleko od pravdy. Je jisté že, Pavel se v tu chvíli znovu 16

19 narodil; poprvé v životě pochopil, že Ježíš je skutečně Syn Boží; ústřední bod života horlivého mladého farizeje se naprosto změnil, takže již nechtěl prosazovat sám sebe, ale začal toužit jen po věčném oslavení Ježíše Krista. Ale pro mnohé z nás, kdo jen stěží zvládáme svůj křesťanský život, může být velkým povzbuzením, když si uvědomíme, že Pavel po svém obrácení prožil ještě nějakých deset let, než začal žít v plnosti nové smlouvy. A právě v této době z Božího hlediska ve svém křesťanském životě zoufale selhával! Ze Skutků 9 a několika dalších částí Písma si můžeme sestavit plný příběh o Pavlově obrácení a o tom, co vedlo k tak obrovské změně v jeho životě. Níže je popisováno, k čemu došlo po onom zážitku na cestě do Damašku: Několik dní byl [Pavel] s učedníky v Damašku a hned v synagogách hlásal Ježíše, že on je Syn Boží. Všichni... byli ohromeni a říkali: Není to ten, který ničil v Jeruzalémě ty, kteří vzývají toto jméno? I sem přišel jen proto, aby je spoutané odvedl k velekněžím! (Sk 9,19 21) Z těchto slov je zřejmé, že se vše odehrálo jen několik dnů po Pavlově obrácení a po jeho křtu Ananiášem. Pavel začal se svým charakteristickým zápalem okamžitě hlásat (oznamovat) Kristovo božství ( Kristus je Syn Boží ). Tuto pravdu přijal ve slávě onoho světla, které viděl na cestě do Damašku. Lukáš pak bez jakéhokoli dalšího náznaku pokračuje ve svém vyprávění u čehosi, k čemu došlo nejméně až po třech letech: Ale Saul působil stále mocněji a svými důkazy, že tento Ježíš je Mesiáš, pobuřoval Židy, kteří bydleli v Damašku (v. 22). Povšimněme si, že Saul [Pavel] působil stále mocněji a svými důkazy poukazoval na to, že Ježíš je Kristus. Je velký rozdíl hlásat, že Ježíš je Syn Boží, a dokazovat, že Ježíš je Kristus. Lukáš pouze naznačuje, proč je zde tento rozdíl, když uvádí, že Saul působil stále mocněji. Ale Pavel sám nám poskytuje více podrobností o tom, k čemu v jeho životě došlo. Tento popis je v Pavlově dopise Galatským. Od hlásání k dokazování Podle mnoha odborníků je list Galatským nejranější Pavlovou epištolou, i když v tom nemáme naprostou jistotu. Jisté ale je, že Pavel zde obhajuje své postavení apoštola a popisuje, k čemu u něj došlo po jeho obrácení: Když se však Bohu, který mne oddělil již v lůně mé matky a povolal svou milostí, zalíbilo zjevit ve mně svého Syna, abych evangelium o něm hlásal mezi pohany, neporadil jsem se hned s tělem a krví, ani jsem nevstoupil do Jeruzaléma k těm, kdo byli apoštoly dříve než já, nýbrž odešel jsem do Arábie a pak jsem se zase vrátil do Damašku. (Ga 1,15 17) 17

20 Dozvídáme se zde, že Pavel našel posilu v tom, když odešel do Arábie a pak se vrátil do Damašku. Co dělal v Arábii? Písmo nám to neříká, ale domnívám se, že není těžké si to domyslet. Představme si, jak obrovskou změnu v jeho životě vyvolalo obrácení. Patrně potřeboval nějaký čas, aby prozkoumal starozákonní texty a poznal, jak se jeho nově objevená pravda o Ježíši z Nazaretu vztahovala ke zjevení proroků, jimž důvěřoval od svého dětství. Jako farizeus zkoumal Písmo a před svým obrácením byl přesvědčen, že Ježíš z Nazaretu byl jen podvodníkem. Nyní se na celou záležitost pochopitelně díval zcela jinak, ale přesto si vše potřeboval srovnat. Dobrou příležitost k tomu měl v Arábii, kam si vzal starozákonní svitky. Patrně si umíme představit, jak při svém čtení objevoval Ježíše na každé stránce. Důvěrně známé pasáže mu najednou dávaly úplně nové světlo, když si četl z Mojžíšových knih a proroků, a Duch svatý mu přitom ukazoval, jak se vše vztahovalo na Ježíše. Není tedy divu, že se do Damašku vrátil značně posílen. A není divu, že se s tímto novým poznáním pak vrátil do stejných synagog, kde již předtím hlásal, že Ježíš je Syn Boží. V těchto židovských domech uctívání pak z jednotlivých pasáží židovských Písem dokazoval, že Ježíš je Kristus, Mesiáš předpovězený ve Starém zákoně. Případ s košem Pak se vše začalo obracet k horšímu. Židé v Damašku vůbec nebyli nakloněni Pavlovu dokazování. Lukáš nám ukazuje, k čemu došlo: Když to trvalo už dost dlouho, rozhodli se Židé, že ho zabijí. Saul se však o jejich úkladech dověděl. Ve dne v noci pečlivě hlídali i brány, aby ho mohli zabít. Učedníci ho však v noci vzali, vysadili ho otvorem ve zdi a spustili v koši dolů. (Sk 9,23 25) Jaká to asi byla potupa pro tohoto mladého křesťana, když si musel život zachránit únikem v koši! Asi musel být zmaten, když všechny jeho sny o vítězství v Ježíšově jménu byly tak rychle zmařeny. Jak pokořující asi bylo, když se musel nechat spustit otvorem ve zdi v koši jako nějaký zločinec! Možná se cítil zbaven odvahy a zahanben. Později se zmiňuje, že se jednalo o nejhorší část jeho života a zároveň to byl začátek největšího objevu, jaký kdy učinil. Kam jde Pavel potom? Lukáš nám říká: Když přišel do Jeruzaléma, pokoušel se připojit k učedníkům; ale všichni se ho báli, protože nevěřili, že je učedníkem (Sk 9,26). Pavlův vlastní popis s tím naprosto souhlasí: Potom 18

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Čtení: Lukáš 9:18 27 Asi před deseti lety se promítal film o třech přátelích z New Yorku, kteří se blížili ke čtyřicítce a měli velký zmatek ve svých životech, zaměstnáních,

Více

ZVĚSTOVÁNÍ Po dědičném hříchu byli lidé čím dál tím horší. Hřešili čím dál více, a tím se vzdalovali od Boha. Nenávist, války, otroctví a modloslužba se rozmohly po celém světě. Bůh však hned po pádu prvního

Více

BOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající.

BOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající. BOŽÍ DAR Jaký je podle vás nejznámější verš z Bible? Většina lidí by jistě odpověděla, že jím je Jan 3:16 a skutečně je to tak! Tento verš by měli znát všichni křesťané. Nikdy se mi neomrzí, protože je

Více

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI PROČ A JAK SE MODLIT KŘÍŽOVOU CESTU? (zpracováno podle Vojtěcha Kodeta) MÁME JISTOTU, ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI Již dva tisíce let nás posiluje jistota víry, že na život nejsme sami. Těsně před svým návratem

Více

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 LABEM BIBLICKÉ SPOLEČENSTVÍ KŘESŤANŮ ÚSTÍ NAD NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 Spasní na poslední chvíli 32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci. 33 Když přišli na místo, které

Více

O V O C E B O Ž Í H O D U C H A

O V O C E B O Ž Í H O D U C H A O V O C E B O Ž Í H O D U C H A VERŠE K NAUČENÍ: Galatským 5:22-23a Ovoce Božího Ducha však je láska, radost, pokoj, trpělivost, laskavost, dobrota, věrnost, tichost a sebeovládání. 1. Korintským 13:4

Více

Získat Krista 1. Jediná touha hraběte Zinzendorfa

Získat Krista 1. Jediná touha hraběte Zinzendorfa Filipským 3,2-11 - 1 Žižkov 26.2.2012 Získat Krista 1. Jediná touha hraběte Zinzendorfa Jestliže účelem mého pobytu ve Francii má být, aby se ze mě stal člověk světa, prohlašuji, že peníze věnované k tomuto

Více

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ (pro soukromou pobožnost) 1.den Modleme se za celé lidstvo Nejmilosrdnější Ježíši, jehož vlastností je slitování a odpuštění, nehleď na naše hříchy, ale na důvěru, kterou

Více

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká:

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Primice P. Jakuba Vavrečky 12. července 2014 5 EUCHARISTICKÁ MODLITBA Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Děkujeme ti, svatý Otče, a vyznáváme, že jsi veliký a žes všechna svá díla učinil v moudrosti

Více

Martin Luther. Martin Luther. Martin Luther

Martin Luther. Martin Luther. Martin Luther Martin Luther Vize zachráněn pro Boží záměry Izajáš 43,1-4 Nyní chceme společně začít novou sérii témat: Hrdinové víry. Nikoho asi nepřekvapí, že první osoba, kterou chceme blíže prozkoumat je dr. Martin

Více

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni 1 Vršovice 1.5.2011 Pozdrav: Milé sestry, milí bratři, milé děti, všechny vás vítám na naší společné bohoslužbě. Na setkání, kde smíme naslouchat Božímu slovu, těšit se z Božího pozvání a děkovat za ně.

Více

Neděle 02.08.2015. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16

Neděle 02.08.2015. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16 Neděle 02.08.2015 Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16 Úvodní slovo Zjevení 7,9-17 Zj 7,9-10 Potom jsem uviděl, a hle, veliký zástup, který nikdo nemohl spočítat, ze všech národů, kmenů,

Více

Název: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny

Název: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny Název: KŘESŤANSTVÍ Autor: Horáková Ladislava Předmět: Dějepis Třída: 6.ročník Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny Ověření: 10.5. a 16.5.2012 v 6.A a 6.B Metodické poznámky: prezentace je určena pro 6. ročník

Více

Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje?

Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje? 1 2 Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje? Rozpor? Bůh je láska 1. Janova 4,16. Mnozí lidé znají tento text z dopisu učedníka Jana a často bývá také citován v kázáních.

Více

POSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA

POSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA POSTNÍ DOBA Popeleční středa je výjimečný den. Den usebranosti a reflexe. Vydáváme se v něm totiž na cestu postní dobou, která se vyznačuje nasloucháním Božímu slovu, modlitbou a pokáním. ČLOVĚK BYL STVOŘEN,

Více

Epištola Židům. část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3)

Epištola Židům. část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3) Epištola Židům část - 3. Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš (viz Žd 3,3) Podklady: Nedělní kázání: 19. 07. 2015 Téma: Ježíš je hoden větší slávy než Mojžíš. Použit: Český studijní překlad Bible Sloužil:

Více

PRVNÍ KAPITOLA. Vstupujeme na cestu

PRVNÍ KAPITOLA. Vstupujeme na cestu PRVNÍ KAPITOLA Vstupujeme na cestu Možná, že některé z následujících myšlenek se vám zdají povědomé Kdyby se změnil/a, všechno by bylo v pořádku. Nemohu ovlivnit tuto bolest, tyto lidi a to, co se děje.

Více

Ďábel a člověk Texty 1 Pt 5, 8 9: Mt 4, 1 11: 1 M 3, 1-13:

Ďábel a člověk Texty 1 Pt 5, 8 9: Mt 4, 1 11: 1 M 3, 1-13: Ďábel a člověk V našich shromážděních často hovoříme o Bohu, jeho díle v životě člověka, někdy trochu zapomínáme na to, že nežijeme v duchovně neutrálním prostředí, ve kterém nepracuje jenom Bůh, ale i

Více

Růženec světla - Pán Ježíš řekl: "Já jsem Světlo světa." - Věřím v Boha...

Růženec světla - Pán Ježíš řekl: Já jsem Světlo světa. - Věřím v Boha... Růženec světla - Pán Ježíš řekl: "Já jsem Světlo světa." - Věřím v Boha... Zdráva buď, nebes Královno, - Maria, přesvatá Panno. S andělem tebe zdravíme, - růžencem svatým slavíme. Ó, Matko Páně přemilá,

Více

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky.

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve duben 2009 3. ročník / 4. číslo Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Slovo úvodem Milé sestry, milí bratři, začíná nejdůležitější

Více

Biblická škola CBH Studium při pobočce BTS. Základy křesťanské víry. Praktické vzdělávání. Blokové studium a Workshopy. Odborné vzdělávání

Biblická škola CBH Studium při pobočce BTS. Základy křesťanské víry. Praktické vzdělávání. Blokové studium a Workshopy. Odborné vzdělávání Základy křesťanské víry Modul I. (vyučování před křtem / 12. lekcí) Modul II. (vyučování pro členy / 12. lekcí) Modul III. (vyučování pro vedoucí / 12. lekcí) Biblická škola CBH Studium při pobočce BTS

Více

CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA

CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA úvodní stránka strana - 1 - CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA NĚKTERÁ PROROCTVÍ A NĚKTERÉ OBRAZY se zdůrazněním toho: kým je co pro nás vykonal a co z toho pro nás vyplývá použit... ekumenický a kralický

Více

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE KRISTŮV RŮŽENEC 1 UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE Bůh každého z nás volá a vede. Každý na toto volání odpovídá podle rozhodnutí svého srdce v osobním projevu své modlitby. Křesťanství zná tři výrazové

Více

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI 1. NEDĚLE PO SV. TROJICI formulář A1 (bohoslužby s večeří Páně) ÚVODNÍ ČÁST VSTUPNÍ HUDBA OTEVŘENÍ K: Ve jménu Boha Otce i Syna i Ducha svatého. S: Amen. POZDRAV K: Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho

Více

Pracovní list č. 1. Tipy do praxe

Pracovní list č. 1. Tipy do praxe Pracovní listy Pracovní list č. 1 Téma: Máme krásný úkol modlit se a milovat (sv. J.M. Vianney) V tichosti rozjímejte o jednotlivých částech modlitby Otče náš. Každý den projevte svou lásku k Bohu - modlitbou,

Více

HLAVNÍ ZADÁNÍ DUCHA SVATÉHO

HLAVNÍ ZADÁNÍ DUCHA SVATÉHO 10 HLAVNÍ ZADÁNÍ DUCHA SVATÉHO Činnost Ducha svatého je velmi bohatá a pestrá. Klademe si otázku: Existuje nějaká základní, ústřední činnost Ducha, k níž se všechno soustřeďuje? Můžeme najít podstatu,

Více

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem 1) úvod a. hlavní myšlenka: b. Jak se nás to týká? Jak žít? - různá místa, co to znamená, žít jako křesťan, tam kde jsem? V zaměstnání /musím dělat všechno za ostatní, musím být vždycky poslední v práci

Více

Ženy v korintském sboru

Ženy v korintském sboru Ženy v korintském sboru 1. Ježíši krásný, panovníku jasný, Boží i lidský synu, tebe milovat a oslavovat žádám každou hodinu. 2. Krásné jsou kraje, pole, luhy, háje, zavítá-li jarní čas: nad vše vezdejší

Více

Já jsem dveře (J 10:7, 9)

Já jsem dveře (J 10:7, 9) Já jsem dveře (J 10:7, 9) - pomodlit se za kázání ÚČEL KÁZÁNÍ: Ukázat, že Ježíš Kristus je Jahve a jako takový má veškerou moc na nebi i na zemi. HOMILETICKÁ MYŠLENKA: Ježíš Kristus je Jahve (Hospodin),

Více

A12. mladší žáci. PoznejBibli. O: Napiš jméno muže a ženy a název budovy, kde pracoval:

A12. mladší žáci. PoznejBibli. O: Napiš jméno muže a ženy a název budovy, kde pracoval: Vyplň následující údaje: Věk: Datum narození: Jméno: Adresa: Vedoucí skupiny: biblické příběhy pro děti PoznejBibli 1. PŘÍBĚH: Zachariáš a Alžběta Zachariáš a Alžběta byli velmi smutní. Moc si přáli mít

Více

DUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ

DUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ Týden od 11. ledna do 17. ledna 2009 DUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ Biblické texty na tento týden: Sk 2,1 11; Ř 12,6 8; 1 K 1,6.7; 13,9; Ef 4,11; 2 Te 2,9.10 Základní verš Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž

Více

Základní principy křesťanství

Základní principy křesťanství STUDIJNÍ PRACOVNÍ SEŠIT PRO UČITELE A STUDENTY Základní principy křesťanství ZÁKLADNÍ BIBLICKÉ NAUKY (I) autor ROBERT HARKRIDER MLUVÍ, KDE MLUVÍ BIBLE A MLČÍ, KDE MLČÍ BIBLE TÉMA BIBLE OBECNÉ INFORMACE

Více

Kázání, Levice, 25.10.2015. Milost Vám a pokoj od Boha Otce i Pána Ježíše Krista. Amen.

Kázání, Levice, 25.10.2015. Milost Vám a pokoj od Boha Otce i Pána Ježíše Krista. Amen. Kázání, Levice, 25.10.2015 Milost Vám a pokoj od Boha Otce i Pána Ježíše Krista. Amen. Jan 6:14 21 Když lidé viděli znamení, které Ježíš učinil, říkali: "Opravdu je to ten Prorok, který má přijít na svět!"

Více

Exodus 21:17 Kdo zlořečí svému otci nebo matce, musí zemřít. 18 Když se muži dostanou do sporu a jeden druhého uhodí kamenem nebo pěstí, ale on

Exodus 21:17 Kdo zlořečí svému otci nebo matce, musí zemřít. 18 Když se muži dostanou do sporu a jeden druhého uhodí kamenem nebo pěstí, ale on Jak se dělá exegeze Text Kontext (historický, literární) Struktura Klíčová slova Souvislosti s jinými texty (SZ, evangelia ) Výklad po verších Závěr a aktualizace (hermeneutika) Text (1K 2,1-5) Ani já,

Více

JEŽÍŠOVA LASKAVOST. Texty na tento týden: Mt 5,44 48; 19,13.14; 23,37; L 10,38 42; J 8,2 11; Sk 6,7. Základní verš. Týden od 25. do 31.

JEŽÍŠOVA LASKAVOST. Texty na tento týden: Mt 5,44 48; 19,13.14; 23,37; L 10,38 42; J 8,2 11; Sk 6,7. Základní verš. Týden od 25. do 31. Týden od 25. do 31. května 2008 Texty na tento týden: Mt 5,44 48; 19,13.14; 23,37; L 10,38 42; J 8,2 11; Sk 6,7 Základní verš Když viděl zástupy, bylo mu jich líto, protože byli vysílení a skleslí jako

Více

nový Život Život křesťana Poslušný život Blok B 1. studie Ježíš je Pán PřeČTi Si: Jan 13,12-17

nový Život Život křesťana Poslušný život Blok B 1. studie Ježíš je Pán PřeČTi Si: Jan 13,12-17 BiBlický STudiJní kurz Tato studie patří: 1. studie Poslušný život Blok B Ježíš je Pán PřeČTi Si: Jan 1,1-17 Ježíš měl mnoho učedníků, ale pouze dvanáct z nich vybral, aby se stalo jeho zvláštními společníky.

Více

Benjamín (Gn 49,27) Benjamín svůj úlovek rve jako vlk, co odvlekl, požírá hned ráno, večer dělí kořist.

Benjamín (Gn 49,27) Benjamín svůj úlovek rve jako vlk, co odvlekl, požírá hned ráno, večer dělí kořist. 1 Benjamín (Gn 49,27) Benjamín svůj úlovek rve jako vlk, co odvlekl, požírá hned ráno, večer dělí kořist. Benjamín je poslední, s nímž Jákob mluví o jeho životním poslání. Byl druhým synem milované Ráchel,

Více

Týden od 23. listopadu do 29. listopadu 2008. Biblické texty na tento týden: Ř 3,19 26; 2 K 5,18 21; 1 J 4,7 11

Týden od 23. listopadu do 29. listopadu 2008. Biblické texty na tento týden: Ř 3,19 26; 2 K 5,18 21; 1 J 4,7 11 Týden od 23. listopadu do 29. listopadu 2008 Biblické texty na tento týden: Ř 3,19 26; 2 K 5,18 21; 1 J 4,7 11 Základní verš Jeho ustanovil Bůh, aby svou vlastní krví se stal smírnou obětí pro ty, kdo

Více

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006

OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU. Text na tento týden: Oz 1 3. Základní verš. Hlavní myšlenka. Týden od 16. září do 22. září 2006 Týden od 16. září do 22. září 2006 OZEÁŠ A GOMERA ODPUSTIT NEVĚRNÉMU Text na tento týden: Oz 1 3 Základní verš Hospodin mi řekl: Jdi opět a miluj ženu, milenku jiného, cizoložnici. Právě tak miluje Hospodin

Více

Týden od 23. září do 29. září 2007

Týden od 23. září do 29. září 2007 Týden od 23. září do 29. září 2007 HOSPODIN A IZRAEL NAPLNĚNÍ NAVZDORY SELHÁNÍ Texty na tento týden: Ex 3,6 14; 6,6 8; Joz 24,1 18; Jr 5,19.22; Ez 16,26 29.34; Oz 9,1; J 20,21; Fp 4,4; 1 Te 1,6; 1 J 2,12

Více

Ale jak to, že nás má tolik stát život s Pánem který dává spasení zdarma, který za nás - jak víme - cele zaplatil svým životem?

Ale jak to, že nás má tolik stát život s Pánem který dává spasení zdarma, který za nás - jak víme - cele zaplatil svým životem? Mt 13, 44-46 Podobenství o Království. Zvláštní obrazy, které PJ používal aby lidi přivedl k podstatě věci. Tentokrát o pokladu a perle které člověka stojí všechno co má. Chceme-li porozumět Ježíšovu sdělení,

Více

04/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

04/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 04/2014 Slovo víry A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 Právě máte v rukou další číslo netradičního, slovem, duchem a mocí nabitého, internetového časopisu, na jehož tvorbě se můžete podílet

Více

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi!

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi! JEŽÍŠ UČITEL Když začal Ježíš kázat, učil lidi, co mají dělat, aby byli dobří, a aby jim za to Pán Bůh žehnal. Říkal lidem: Máte v nebi dobrého Otce. Mějte ho rádi a takto se k němu modlete: Otče náš,

Více

5 OVOCE DUCHA JE TRPĚLIVOST. Texty na tento týden: Ex 34,6; Ef 4,1.2; 2 Tm 4,2; Gn 6,3; Jk 1,2 4

5 OVOCE DUCHA JE TRPĚLIVOST. Texty na tento týden: Ex 34,6; Ef 4,1.2; 2 Tm 4,2; Gn 6,3; Jk 1,2 4 Týden od 24. do 30. ledna 2010 5 OVOCE DUCHA JE TRPĚLIVOST Texty na tento týden: Ex 34,6; Ef 4,1.2; 2 Tm 4,2; Gn 6,3; Jk 1,2 4 Základní verš Potřebujete však vytrvalost, abyste splnili Boží vůli a dosáhli

Více

poznejbibli biblické příběhy pro děti

poznejbibli biblické příběhy pro děti Vyplň následující údaje Věk: Datum narození: Jméno: Adresa: Vedoucí skupiny: 1. Příběh: Slepec vidí poznejbibli biblické příběhy pro děti Přečti si: Lukáš 18,35-43 Klíčový verš: Lukáš 18,43 Požádej někoho,

Více

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování 27. kapitola Uzdravení snu I. Obraz ukřižování 1. Přání, aby s vámi bylo zacházeno nespravedlivě, představuje pokus učinit kompromis, který by spojil útok s nevinou. Kdo však dokáže spojit to, co je naprosto

Více

Korpus fikčních narativů

Korpus fikčních narativů 1 Korpus fikčních narativů prózy z 20. let Dvojí domov (1926) Vigilie (1928) Zeměžluč oddíl (1931) Letnice (1932) prózy z 30. let Děravý plášť (1934) Hranice stínu (1935) Modrá a zlatá (1938) Tvář pod

Více

[PENÍZE - MANAŽEŘI] 28. října 2007

[PENÍZE - MANAŽEŘI] 28. října 2007 Úvod Zdravím vás všechny a vítám vás. Jsem moc rád, že jste dnes dorazili. Dnes začneme spolu mluvit o penězích. Vím, že je to velice kontroverzní téma. Ne jenom z pohledu lidí mimo církev. Nedávno zveřejnili

Více

Jóga. sex. Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz

Jóga. sex. Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Jóga sex a 1 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Jóga a sex Sexuální síla z pohledu jogína cesta od rozkoše k duchovnímu štěstí Elisabeth Haichová Přeložil Jan Menděl 3 Jóga a sex Elisabeth

Více

poznejbibli Zázraky proměnění vody ve víno biblické studie pro mladé

poznejbibli Zázraky proměnění vody ve víno biblické studie pro mladé Vyplň následující údaje Věk: Datum narození: Jméno: Adresa: biblické studie pro mladé poznejbibli Vedoucí skupiny: 1. lekce Zázraky proměnění vody ve víno Přečti si: Jan 2,1-11 Klíčové verše Jan 14,15

Více

KDO JE JEŽÍŠ? Kdo je podle vašeho názoru... Nejvýznamnější osobností všech časů? Největším vůdcem? Největším učitelem?

KDO JE JEŽÍŠ? Kdo je podle vašeho názoru... Nejvýznamnější osobností všech časů? Největším vůdcem? Největším učitelem? KDO JE JEŽÍŠ? Kdo je podle vašeho názoru... Nejvýznamnější osobností všech časů? Největším vůdcem? Největším učitelem? Tím, kdo pro lidstvo vykonal nejvíce dobra? Tím, kdo žil nejsvatějším životem? 1 /

Více

Svědectví Ježíšovi. "Každý, kdo se ke mně přizná před lidmi, k tomu se i já přiznám před svým Otcem v nebi." Mt.10:32;

Svědectví Ježíšovi. Každý, kdo se ke mně přizná před lidmi, k tomu se i já přiznám před svým Otcem v nebi. Mt.10:32; Svědectví Ježíšovi Březen 2010 "Každý, kdo se ke mně přizná před lidmi, k tomu se i já přiznám před svým Otcem v nebi." Mt.10:32; 1. Úvod Každoročně si připomínáme poslední večeři Páně. Ježíš ten večer

Více

Správné porozumění. 1. kapitola. Evangelizace = ti, kteří znají Ježíše, o něm říkají těm, kteří jej neznají.

Správné porozumění. 1. kapitola. Evangelizace = ti, kteří znají Ježíše, o něm říkají těm, kteří jej neznají. 1. kapitola Správné porozumění Evangelizace = ti, kteří znají Ježíše, o něm říkají těm, kteří jej neznají. Jsem přesvědčen, že se všichni shodneme na tom, že evangelizace je něco, k čemu jsou křesťané

Více

Modlitební řetěz 5. 4. 19. 4. 2009-04-13. Svědectví od Martina Gregora: Modleme se upřímě, bez povinnosti, Bůh

Modlitební řetěz 5. 4. 19. 4. 2009-04-13. Svědectví od Martina Gregora: Modleme se upřímě, bez povinnosti, Bůh Modlitební řetěz 5. 4. 19. 4. 2009-04-13 Svědectví od Martina Gregora: Modleme se upřímě, bez povinnosti, Bůh nás miluje takové, jací jsme. Je mnoho projevů modliteb, podstatné je, aby byly v upřímnosti.

Více

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen. Slavnost Narození Páně 25. prosince (vigilie, v den slavnosti) V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom měli život skrze něho. S touto vírou se modleme

Více

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015 2015 Hospodin vede na různá místa zelené pastvy, stezky spravedlnosti. Po příjemných cestách pomyslel David na cestu roklí stínu smrti. Tam se nebude bát. Ne pro svo odvahu, nýbrž pro přítomnost pastýře.

Více

02/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8

02/2014. Slovo víry. A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 02/2014 Slovo víry A toť jest to slovo víry, kteréž kážeme. Římanům 10:8 Právě máte v rukou další číslo netradičního, slovem, duchem a mocí nabitého, internetového časopisu, na jehož tvorbě se můžete podílet

Více

UČEDNÍK JEŽÍŠOVY LÁSKY

UČEDNÍK JEŽÍŠOVY LÁSKY UČEDNÍK JEŽÍŠOVY LÁSKY Ježíš umíral v opuštěnosti, ale odevzdal se do rukou Otce. Tento pokoj se stal příkladem i pro Dysmase, i on chce zcela důvěřovat Bohu, lotr po pravici chce ve své smrti napodobit

Více

ADVENT 2012. Bůh přichází ke mně já přicházím k Bohu. 2. neděle adventní/část 1

ADVENT 2012. Bůh přichází ke mně já přicházím k Bohu. 2. neděle adventní/část 1 ADVENT 2012 Bůh přichází ke mně já přicházím k Bohu 2. neděle adventní/část 1 1. čtení (Baruch 5,1-9) Svlékni ze sebe, Jeruzaléme, roucho své žalosti a soužení a oblékni se v ozdobu věčné slávy, kterou

Více

Být svatý jako Bůh. Bohumil Špinar 13.11.2010

Být svatý jako Bůh. Bohumil Špinar 13.11.2010 Být svatý jako Bůh Bohumil Špinar 13.11.2010 Když tedy toto vše se rozplyne, jak svatě a zbožně musíte žít vy, kteří dychtivě očekáváte příchod Božího dne! 2 Petr 3,11 Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý

Více

MODLI SE TO NEJTĚŽŠÍ JE ZA SVOU SMRT SPRÁVNĚ ZEMŘÍT. JE TO ZKOUŠKA, JÍŽ NIKDO NEUNIKNE. MODLI SE O SÍLU PRO TUTO ZKOUŠKU...

MODLI SE TO NEJTĚŽŠÍ JE ZA SVOU SMRT SPRÁVNĚ ZEMŘÍT. JE TO ZKOUŠKA, JÍŽ NIKDO NEUNIKNE. MODLI SE O SÍLU PRO TUTO ZKOUŠKU... MODLI SE ZA SVOU SMRT TO NEJTĚŽŠÍ JE SPRÁVNĚ ZEMŘÍT. JE TO ZKOUŠKA, JÍŽ NIKDO NEUNIKNE. MODLI SE O SÍLU PRO TUTO ZKOUŠKU... Dag Hammarskjöld (1905-1961) švédský spisovatel a diplomat, generální tajemník

Více

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení Bohoslužba se koná na podzim (4. neděle v září), z podnětu ERC. Předložený liturgický formulář je soustředěn k připomínce křtu podle liturgie,

Více

Vzdělávání kazatelů a vedoucích

Vzdělávání kazatelů a vedoucích Vzdělávání kazatelů a vedoucích vzdělávání a přípravě vedoucích pracovníků. V roce 2011 požádal biskup Bernard Oringa naši církev o pomoc při Letos v létě oslavil Jižní Súdán první rok své svobodné existence.

Více

Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme?

Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme? Úvaha nad otázkou: Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme? předmět: Kultura a křesťanské misie v rozvojových

Více

ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ

ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ Chválená a velebená budiž bez ustání 3x Též Neposkvrněné početí nejblahoslavenější Panny a Matky Boží Marie. Úvod Dn. 1746: Buď veleben, milosrdný Bože, Že ses

Více

Je někdo z vás nemocen?

Je někdo z vás nemocen? Štěpán Rucki Je někdo z vás nemocen? Křesťanský pohled na zdraví, nemoc a uzdravení Co je to plné zdraví? Je nemoc následkem hříchu? Má nemoc a utrpení smysl? Uzdravení Boží mocí Zázračná uzdravení dnes?

Více

Téma: NERVY V KÝBLU. Téma: JE TO NA TOBĚ (UMÍME SE ROZHODOVAT?) Téma: JE TŘEBA BÝT IN? (aneb CO SE SVÝM VZHLEDEM?)

Téma: NERVY V KÝBLU. Téma: JE TO NA TOBĚ (UMÍME SE ROZHODOVAT?) Téma: JE TŘEBA BÝT IN? (aneb CO SE SVÝM VZHLEDEM?) Téma: NERVY V KÝBLU úvaha na biblický text Filipským 4, 6-7 Jak mi Bůh dal sílu překonat těžkou situaci (strach)? Proč prožíváme strach (úzkost) a jak s tím bojovat? Izaiáš 43, 1-2 1) Strach a obavy jsou

Více

VÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632. 32 - Využití ICT při hodinách občanské nauky

VÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632. 32 - Využití ICT při hodinách občanské nauky VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková organizace Bratislavská 2166, 407 47 Varnsdorf, IČO: 18383874 www.vosassvdf.cz, tel. +420412372632

Více

Důstojnost práce je založena na lásce. Velkou výsadou člověka je možnost milovat, čímž přesahuje vše pomíjivé a dočasné. (Jít s Kristem, 48)

Důstojnost práce je založena na lásce. Velkou výsadou člověka je možnost milovat, čímž přesahuje vše pomíjivé a dočasné. (Jít s Kristem, 48) 1. den Práce, cesta ke svatosti Přicházíme, abychom znovu upozornili na příklad Pána Ježíše, který po třicet let pracoval v Nazaretě jako řemeslník. V Ježíšových rukou se práce stejně je tomu s prací,

Více

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSÁKŮ 2011 Kategorie = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící Soutěžní tým (z organizace, oddílu, příp. další informace) Jméno, příjmení

Více

Světlo pro člověka. 1. část Boží slovo

Světlo pro člověka. 1. část Boží slovo Světlo pro člověka 1. část Boží slovo Úvodní slovo Gn 1,1-2 Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi. Gn 1,1-2 Na počátku stvořil Bůh nebesa a zemi. Země byla pustá a prázdná, temnota byla nad hlubinou a Duch

Více

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve listopad 2012 6. ročník / 11. číslo Každý, kdo je z pravdy, slyší můj hlas. (J 18,37b) Slovo úvodem Milé sestry, milí bratři, když jsem byl na gymnáziu,

Více

Proč se mnoho lidí nemůže náklonnosti takřka ubránit,

Proč se mnoho lidí nemůže náklonnosti takřka ubránit, TAJEMSTVÍ PŘITAŽLIVOSTI SRDCE Přitažlivost Proč se mnoho lidí nemůže náklonnosti takřka ubránit, zatímco jiní o lásku usilují? Proč vás určitý typ muže nebo ženy skoro magicky přitahuje a jiný, ačkoli

Více

Základní principy knih a myšlenek Leanne Payneové. Tony Kalma

Základní principy knih a myšlenek Leanne Payneové. Tony Kalma 1. Centrální místo kříže Základní principy knih a myšlenek Leanne Payneové Tony Kalma Izajáš 53:4. Ježíš na sebe vzal naše bolesti a nesl naše nemoci. Učinil volnou cestu k Bohu, když vzal na sebe naše

Více

TAJNÉ MARKOVO EVANGELIUM

TAJNÉ MARKOVO EVANGELIUM TAJNÉ MARKOVO EVANGELIUM V roce 1958 nalezl Morton Smith, profesor starověkých dějin na Kolumbijské univerzitě, v klášteře Már Sábá necelých 20 kilometrů jihovýchodně od Jeruzaléma částečný přepis neznámého

Více

25. prosince: Slavnost Naroz. Páně - v noci B

25. prosince: Slavnost Naroz. Páně - v noci B 25. prosince: Slavnost Naroz. Páně - v noci B VSTUPNÍ ANTIFONA Srov. Iz 40,5 Pán mi řekl: Ty jsi můj Syn, já jsem tě dnes zplodil. Nebo: Radujte se všichni v Pánu, protože se nám narodil Spasitel. Dnes

Více

César farao Herodes Jakub

César farao Herodes Jakub Vyplň následující údaje: Věk: Datum narození: Jméno: Adresa: Vedoucí skupiny: biblické příběhy pro starší žáky PoznejBibli 1. LEKCE: První Vánoce - To není možné! Jaký nejlepší dárek jsi kdy k Vánocům

Více

DUCHOVNÍ OCHRANA DĚTÍ Jan a Ráchel Bícovi

DUCHOVNÍ OCHRANA DĚTÍ Jan a Ráchel Bícovi DUCHOVNÍ OCHRANA DĚTÍ Jan a Ráchel Bícovi Proč je vlastně důležité zabývat se tím, co naše děti čtou, na co se dívají v televizi, s jakými hračkami si hrají? Není lepší nechat je, aby se o těchto věcech

Více

MŮJ STRACH. Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje. - Matka Tereza

MŮJ STRACH. Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje. - Matka Tereza MŮJ STRACH Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje. - Matka Tereza Byla jsem hrozně vyděšená, hlavně z toho, že lidé, které jsem zázrakem potkala, mě jednoduše opustí. Proč by někdo

Více

Můj strach. Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje.

Můj strach. Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje. Můj strach Nejstrašnější bída je samota a pocit, že mě nikdo nepotřebuje. - Matka Tereza Byla jsem hrozně vyděšená, hlavně z toho, že lidé, které jsem zázrakem potkala, mě jednoduše opustí. Proč by někdo

Více

Obsah. Dětský pohled Lillian Alnev 117 Jak mohu pomoci? Joanne Friday 121 Skutečné já Glen Schneider 125 Praxe s přítelem Elmar Vogt 129

Obsah. Dětský pohled Lillian Alnev 117 Jak mohu pomoci? Joanne Friday 121 Skutečné já Glen Schneider 125 Praxe s přítelem Elmar Vogt 129 Obsah ÚVOD DÍTĚ V NAŠEM NITRU 7 ČÁST PRVNÍ UČENÍ O LÉČBĚ A UZDRAVENÍ 1. Energie uvědomění 15 2. Jsme našimi předky i našimi dětmi 23 3. Prvotní strach, prvotní touha 33 4. Jak dýchat, chodit a nechat věci

Více

Podobenství o hřivnách

Podobenství o hřivnách Podobenství o hřivnách Matouš 25 14 Bude tomu, jako když člověk, který se chystal na cestu, zavolal své služebníky a svěřil jim svůj majetek 15 jednomu dal pět hřiven (t), druhému dvě, třetímu jednu, každému

Více

Jak se modlit za nevěřícího manžela

Jak se modlit za nevěřícího manžela Jak se modlit za nevěřícího manžela Mo Tizzardová Poděkování Z celého srdce děkuji Jan Hodgeové, která se stala mou přítelkyní, pomohla mi uvědomit si, jak moc mě Bůh miluje, a stála při mně a modlila

Více

Yahova Láska k homosexuálům

Yahova Láska k homosexuálům Yahova Láska k homosexuálům Nejkrásnější slova, která kdy dolehla k lidskému sluchu, jsou slova Yahushui vyřčená k ženě, která byla nachytána při cizoložství: Aniž já tebe odsuzuji. Jdiž a nehřeš více.

Více

O to jde v následujícím kněžském zrcadle. Vypátráme vlastní silné stránky a povzbudíme k tomu, abychom se učili u ostatních kněžských typů.

O to jde v následujícím kněžském zrcadle. Vypátráme vlastní silné stránky a povzbudíme k tomu, abychom se učili u ostatních kněžských typů. Kněžské zrcadlo Naše moderní pedagogika je stále ještě specializována na zpracování slabin. Kdo je ve škole slabší v matematice, učí se ji tak dlouho, dokud není slabý i v jazycích. Chytřejší by - podle

Více

Kázání Prázdné a plné sítě Neděle 13.2.2011. Lk 5

Kázání Prázdné a plné sítě Neděle 13.2.2011. Lk 5 Kázání Prázdné a plné sítě Neděle 13.2.2011 Lk 5 1Jednou se na něj lidé tlačili, aby slyšeli Boží slovo, a on stál u břehu jezera Genezaretského; 2tu uviděl, že u břehu jsou dvě lodi. Rybáři z nich vystoupili

Více

Ježíš a hříšnice. Lk 7,36-50

Ježíš a hříšnice. Lk 7,36-50 Ježíš a hříšnice Lk 7,36-50 Text 7 36 Jeden z farizeů pozval Ježíše k jídlu. Vešel tedy do domu toho farizea a posadil se ke stolu. 37 V tom městě byla žena hříšnice. Jakmile se dověděla, že Ježíš je

Více

SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE. (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013)

SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE. (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013) SYCENÍ DUŠE CHIJIOKE NWAUCHE (Konference Kunčice pod Ondřejníkem, říjen 2013) Moc se mi líbilo, jak jsi mluvil o sedmi aktivitách duše. O sycení se, o kněžství Já věřím, že je pro mě velmi důležité, abych

Více

Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49

Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49 Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49 Výukový materiál zpracovaný v rámci projektu Výuka moderně Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0205 Šablona: III/2 Dějepis Sada:

Více

poznejbibli Zkoušky v mládí biblické studie pro mladé

poznejbibli Zkoušky v mládí biblické studie pro mladé Vyplň následující údaje Věk: Datum narození: Jméno: Adresa: Vedoucí skupiny: 1. lekce Josefův život Zkoušky v mládí Další doporučená čtení: efeským 6,13-17 Jakub 1,12-18 poznejbibli biblické studie pro

Více

KONFERENCE Poznámky pro účastníky

KONFERENCE Poznámky pro účastníky PROZKOUMEJTE velké životní otázky KONFERENCE pro účastníky Brno, Česká republika 13. 14. ledna 2012 SETKÁNÍ 1 Vize pro službu mladým lidem SETKÁNÍ 2 Co je Alfa pro mládež? Kurz Alfa pro mládež představuje

Více

Ježíš při poslední večeři

Ježíš při poslední večeři Ježíš při poslední večeři Metodika pracuje s dvěma obrazy: Mytí nohou (Giotto) a Poslední večeře (Ducco di Buoninscqna). Verze je připravena pro výuku náboženství ve škole pro starší děti. Scénář lze využít

Více

Kdyby svět byl dokonalý, žádné omluvy bychom nepotřebovali, protože však dokonalý není, bez omluv se neobejdeme. Kdy je potřeba mluvit o omluvě?

Kdyby svět byl dokonalý, žádné omluvy bychom nepotřebovali, protože však dokonalý není, bez omluv se neobejdeme. Kdy je potřeba mluvit o omluvě? Kdyby svět byl dokonalý, žádné omluvy bychom nepotřebovali, protože však dokonalý není, bez omluv se neobejdeme. Kdy je potřeba mluvit o omluvě? Za napětím v manželství bývá často neochota se omluvit.

Více

--- Ukázka z titulu --- Myšlení uzdravuje. Jarmila Mandžuková

--- Ukázka z titulu --- Myšlení uzdravuje. Jarmila Mandžuková ÚVOD Při otevření této knihy se možná ptáte, k čemu je potřeba další kniha o zdraví, když už jich byly napsány stovky? Asi máte pravdu, ale můj velký zájem o možnosti sebeléčení s cílem pomoci sama sobě

Více

MOUDROST A BÁZEŇ BOŽÍ

MOUDROST A BÁZEŇ BOŽÍ MOUDROST A BÁZEŇ BOŽÍ Přísloví 3, 1-10 Připravené kázání na první kapitoly Genesis stvoření (velmi zajímavé kázání, úplně jiný pohled na stvoření, atd.). Ale když před pár týdny kázal v našem sboru Pete

Více

Nad evangeliem podle Matouše

Nad evangeliem podle Matouše Silvano Fausti Nad evangeliem podle Matouše Porozumět Božfmu slovu KATALOGIZACE V KNIZE - NÁRODNÍ KNIHOV NA ČR ÚVOD Fausti, Silvano Nad evangeliem podle Matouše: porozumět Božímu slovu / Silvano Fausti;

Více

Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi. Ježíš Kristus je Bůh

Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi. Ježíš Kristus je Bůh Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi Ježíš Kristus je Bůh Slovo Boží přišlo k prorokovi Williamu Marrionu Branhamovi Ježíš Kristus je Bůh No, a to je to zjevení Ježíš Kristus je Bůh.

Více

1. Ujištění o spasení

1. Ujištění o spasení 1. Ujištění o spasení A to je to svědectví: Bůh nám dal věčný život a ten život je v jeho Synu. Kdo má Syna, má život; kdo nemá Syna Božího, ten život nemá. (1J 5,11-12) Kdo dává věčný život? Kde nalezneme

Více

Bible pro děti představuje. Nebe, Boží nádherný domov

Bible pro děti představuje. Nebe, Boží nádherný domov Bible pro děti představuje Nebe, Boží nádherný domov Napsal: Edward Hughes Ilustrovali: Lazarus Upravili: Sarah S. Přeložila: Jana Jersakova Vydala: Bible for Children www.m1914.org 2012 Bible for Children,

Více

JEŽÍŠŮV KŘÍŽ VZÁCNÝ DAR BOŽÍ LÁSKY

JEŽÍŠŮV KŘÍŽ VZÁCNÝ DAR BOŽÍ LÁSKY Postní doba cyklu A JEŽÍŠŮV KŘÍŽ VZÁCNÝ DAR BOŽÍ LÁSKY Zpracováno podle programu italské autorky Claudie Berton publikovaného na http://www.elledici.org/catechesi/strumenti/strumenti.php?id=32877. První

Více