VITA CAROLI VLASTNÍ ŽIVOTOPIS KARLA IV.

Rozměr: px
Začít zobrazení ze stránky:

Download "VITA CAROLI VLASTNÍ ŽIVOTOPIS KARLA IV."

Transkript

1 VITA CAROLI VLASTNÍ ŽIVOTOPIS KARLA IV.

2 KAPITOLA I SVÝM NÁSTUPCÙM, kteøí budou sedìti na mém dvojím trùnì, chci dáti poznati dvojí život tohoto svìta, aby z nìho lepší vyvolili. Pøedstava dvojího života nám v mysli lépe vyvstane, když užijeme podobenství o dvojí tváøi. Nebo jako tváø, kterou zøíme v zrcadle, jest prázdná a není nic, tak také život høíšníkù jest prázdný a není nic. Protož praví sv. Jan (Orlièník) v Evangeliu:,,A bez nìho nic není uèinìno. Jakým ale zpùsobem je možné obrátiti v nic dílo høíšníkovo, když je pøece byl uèinil? Høích vpravdì uèinil, nikoliv skutek. Latinské slovo opus (= dílo) jest odvozeno od optacio (= žádost) a høíšník vždy žádá rozkoší a poskvròuje se jimi. Vpravdì se ve svých žádostech klame, nebo touží po vìcech podléhajících zmaru, které se obracejí v niveè. A tak se pohøbívá jeho život s ním samým; nebo když béøe zkázu tìlo, konèí se i jeho žádosti. O druhém pak životì praví Jan Evangelista:,,Co uèinìno jest v nìm, byl život a život byl svìtlem lidí. Kterak však uèiníme, aby náš život byl v nìm a aby byl svìtlem naším, nás uèí Spasitel øka:,,kdo jí mé tìlo a pije mou krev, ve mnì pøebývá a já v nìm. Kdo žijí z takového pokrmu duchovního, zùstávají na vìky. Pøihlédnìmež, jak mají býti z nìho živi. Zdaž, požíváme-li tìlesnì rozlièných pokrmù, jež podléhají zkáze, nemusíme na nì míti chu a zdaž naše vnitønosti je nemusí dychtivì pøijmouti a rozvésti po ústrojích našeho tìla, aby se promìnily v krev; i zdaž by duch, který v krvi pøebývá, s životem naším mohl tam zùstati? Ponìvadž však se tìlo porušuje, èlovìk umírá. Kdo však pojídá onen pokrm duchovní, z nìhož

3 duše jest živa: zdaliž není tøeba, aby èlovìk (ten) po nìm v duši své toužil, žádostivì jej pøijímal a horlivì v lásce choval, aby jiskry onoho pokrmu žehem slasti a lásky se v nìm vznítily; a v nich pak aby duše mìla svou životní potravu a aby v nìm pøebývala? A jako v tom pokrmu není nic porušitelného, tak všichni, kdož v nìm pøebývají, jsou prosti veškerého porušení a budou živi na vìky. Což potvrzuje Spasitel, øka u Jana v VI. kapitole:,,toto jest chléb živý, který sestoupil z nebe, a bude-li kdo jísti z toho chleba, nezemøe na vìky. Život vìèný jest svìtlo èlovìka a bez Boha není možný. A protož praví tentýž Orlièník:,,A život byl svìtlo lidí, ponìvadž jiný život pokládá za smrt. A vskutku jest to smrt, nebo jest takový život pøetrpký. Co jest ostatnì trpèího, než když milovníci rozkoší musí za nì pak takové tresty vytrpìti? Nejsou totiž toliko mrtvi, nýbrž každou hodinu odumírají. Ale ti, kdož žijí životem vìèným, právì se nazývají živí, protože se opøeli smrti odmítnuvše rozkoše tìlesné a za odmìnu vzali rozkoše vìèné. Ale mnozí pojídají duchovní pokrm bez chuti a žádosti a vyvrhují jej ze srdcí svých. Bìda jim! nebo provinìní jejich jest popsáno u Jidáše, a trest jejich bude jako u Dátana a Abirona; a pokrm ten nebude prospívati jejich duším jako potrava. Což nepoznáváte, že když zvíøe požírá bez chuti, nepøichází mu krmì k výživì, ale že se trápí bolestí? Mnohem více se budete trápiti vy, protože trest váš bude vìèný, jako pokrm jest vìèný. Následování takových lidí, zapøísahám vás, se varujte, ale žádejte si pøijímati za potravu svých duší onen pokrm a nežijte bez nìho, abyste byli živi na vìky.,,ne samým chlebem živ jest èlovìk, ale každým slovem, které vychází z úst božích. Nebo chléb nebeský jest netoliko chléb, nýbrž i tìlo i slovo a kdyby byl toliko tìlo, nemìl by potravy pro život vìèný. Kterak však onen chléb jest tìlem, praví nám Spasi-

4 tel:,,chléb, který já dám, tìlo mé jest. A to tìlo slovo jest, jak praví sv. Jan v Evangeliu:,,A slovo tìlem uèinìno jest. To slovo byl Bùh, jak o nìm praví tentýž:,,a Bùh byl slovo. A tak jest tento chléb tìlem, slovem i Bohem. Kdo chce pøijímati ten chléb, musí pøijmouti tìlo, slovo i Boha v onom chlebì nebeském, jenž se nazývá chlebem andìlským. Pøi pøijímání chleba jest tøeba, aby pøijímáno bylo slovo pravdy. O tom slovì praví Kristus:,,Já jsem pravda a život. Kdo neslyší a nepøijímá slova pravdy, nepøijímá onoho chleba. Dále musí ten, kdo pøijímá chléb, pøijmout tìlo. Nebo, když jej pán svým uèedníkùm rozdával, pravil:,,toto jest tìlo mé, které bude za vás vydáno, a krev toho tìla dal jim øka:,,toto jest kalich krve mé nového a vìèného zákona, která za mnohé bude vylita. Když pak èlovìk pøijímá ono tìlo, nech znièí tìlo své a vydá je za Krista a nesa svùj køíž, nech jej následuje, aby byl úèasten smrti i utrpení jeho a mìl v budoucnosti podíl na slávì jeho jména. Když pak pøijímá tìlo, musí je pøijímati i s oním pravým chlebem jak sám Kristus praví:,,já jsem chléb pravý, který jsem s nebe sestoupil. Sám Kristus nám potvrdil nový a vìèný zákon tímto chlebem. O kterémžto potvrzení zpívá David v žalmu:,,a chléb posilni srdce èlovìka. David pak nikoliv bez zásluhy mluví v podobenství o vìèném chlebì. Nebo dùm jeho se nazývá Bethlem, což se vykládá jako dùm chleba. Bùh chtìl, aby se z tohoto domu narodil jeho Kristus, kterýž jest pravý chléb. A proto nazývá jej písmo,,z domu Davidova, což jest z domu chleba. Nech pak posílí onen chléb vaše srdce a duše ve své svaté lásce a milosrdenství, tak abyste mohli projíti královstvími èasnými, a abyste neztratili království vìèného. Amen.

5 KAPITOLA II KDYŽ PAK budete kralovati po mnì, ozdobeni korunou královskou, pomnìte, že i já jsem kraloval pøed vámi, a že jsem obrácen v prach a v hlínu èervù. Podobnì i vy upadnete v nic, pøecházejíce jako stín a jako kvìt polní. Co jest platna urozenost aneb hojnost vìcí, není-li pøidáno èisté svìdomí s pravou vírou a s nadìjí na svaté vzkøíšení? Neposuzujte život svùj jako bezbožní nesprávnì soudíce: Jestliže jest tak nepatrné to, èím jsme zde, protože od Boha stvoøeni a z nièeho jsme se narodili, a protože po tomto životì v nic se zas obrátíme, jest to tolik, jako bychom vùbec nebyli bývali. Vìztež, že máte Otce vìèného a syna jeho, pána našeho Ježíše Krista, který jest,,prvorozený mezi mnohými bratøími, který vás chce uèiniti úèastny svého království, jestliže budete zachovávati jeho pøikázání a jestliže neposkvrníte ducha a svìdomí žádostí krve a tìla svého; pak se stanete syny božími, jak praví Jan v Evangeliu:,,Dal jim moc, aby se stali syny božími. Chcete-li se tedy státi syny božími, zachovávejte pøikázání svého Otce, která vám zvìstoval skrze syna svého, Pána našeho Ježíše Krista, krále nebeského, jehožto podobu a úøad zastáváte zde na zemi. Pøikázání pak vìtší jest:,,miluj Pána Boha z celého srdce a z celé duše své a bližního jako sebe samého. Budete-li milovati Boha touto láskou, nebudete se strachovati pro nìj položiti své duše a nebudete se báti tìch, kteøí sice mohou zabíti tìlo, duše však zahubiti nedovedou. Ale báti se budete Otce svého, který má moc spasiti i poslati do ohnì vìèného. Jestliže pak budete choditi v bázni boží, moudrost bude poèátkem vašich skutkù a souditi budete své bratry v spravedlnosti a v pravdì, jakož sami doufáte, že souzeni

6 budete od Pána; tak neuchýlte se na scestí, nebo cesta Pánì jest pøímá. A budete milosrdni k nuzným a chudým tak, jak si pøejete dojíti milosrdenství u Pána pro svou nuznost a køehkost. A moudrost vaše bude posílena mocí Pánì a uèiní, že,,rámì vaše zláme luèištì kovové, i zvítìzíte ve velkých válkách a bezbožní padnou pøed vámi, spravedliví pak se budou radovati. Úmysly nepøátel vašich Bùh rozptýlí a nauèí vás konati spravedlnost a právo. Zjeví vám tajemství, nauèí vás zkoumati spravedlivì a muž chytrý neukryje špatnosti své pøed oblièejem vaším, ponìvadž duch moudrosti a rozumu Pánì bude ve vás. A zastøeny budou oèi nespravedlivých pøed vámi a Bùh odejme slovo z jejich srdcí a zmatené budou jejich výpovìdi. Spravedlivý pak zachová svùj život a tak povznesena bude èest králova, nebo,,èest králova právo miluje. A žezla vaše budou kvésti pøed Pánem, protože jste je podali tomu, kdo upadl, a bezmocného jste vytáhli z léèky lovcù. Vaše koruny se budou stkvíti a vaše tváøe budou ozáøeny, nebo oèi moudrých v nì budou patøiti a budou chváliti Pána økouce:,,pøidej pán dní králových ke dnùm jeho. V pokolení spravedlivých bude žehnáno vašemu rodu. Budete-li nenávidìti lakomství, poplyne vám bohatství; k nìmu však nepøikládejte srdcí svých, ale shromažïujte si poklady moudrosti, nebo v jejím vlastnictví jest mnoho panování. Lakomec však nepanuje, nýbrž jest poddán vládì penìz. Varujte se špatného spolèování a špatných rad, protože,,se svatými budete svatí a se zkaženými zkažení ; nebo høích jest nemocí nakažlivou. Pøijímejte tedy uèení Pánì,,,aby se nìkdy nerozhnìval a abyste nesešli s cesty spravedlivé, až náhle vzplane jeho hnìv. Dopustíte-li se høíchu, a vaše duše cítí lítost nad životem vaším, dokud se neuteèete ku pra-

7 meni zbožnosti a milosrdenství. Jakkoliv jest lidské høešiti, pøece jest ïábelské ve høíchu setrvávati. Nehøešte proti Duchu svatému spoléhajíce pøíliš na milost boží, protože boží Duch svatý se od vás vzdaluje; pomnìtež, že svatý Duch jest nepøítel høíchu. Nedopøávejte u sebe místa hnìvu, ale mírnosti; nebo mírnost vítìzí nad hnìvem a trpìlivost nad špatností. Nezáviïte jeden druhému, ale mìjte radìji lásku mezi sebou, nebo závist plodí záš. Kdo nenávidí, není milován a ve své zlobì zahyne. Kdo však má lásku, miluje a jest milý Bohu i lidem. Bude-li se chtíti vaše srdce povyšovati, pokoøte se a nech k vám nevkroèí noha pýchy. Pýcha jest nemilá Stvoøiteli i lidem šlechetným a proto nemá pyšný milosti ani u Boha ani u lidí. Zdrtí pak ji Bùh na konci, sesazuje mocné se stolice a pozdvihuje z prachu ponížené, aby sedìli s knížaty a obdrželi stolici slávy. Nebuïte rozmaøilí v jídle a v pití, jakož èiní ti, jejichž Bohem jest bøich a jejichž slávou a koncem jest hromadìní hnisu. Neposkvròujte ledví svých, ale bedra svá opásejte, pevnou myslí se opásejte uzavírajíce manželství. Nebo Duch svatý odchází od tìch, kdož se oddají smilstvu, a nebude pøebývati v tìlech podrobených høíchu. Zdržujte se od zla zahálky, aby vás nestáhla svou tíží do prohlubnì pekla. Støezte se tudíž všeho høíchu ve vìku útlém, nebo malá chyba na zaèátku velikou bude na konci. Ale choïte v zákonì pánì bez poskvrny, abyste pøijali požehnání od nìho, kterýž praví:,,blahoslavení neposkvrnìní na cestì, kteøí chodí v zákonì božím, abyste byli,,jako strom, který jest zasazen podle toku vod, který plod svùj vydá èasem svým a listí jeho neopadá, ale zapsán bude v knize života, kde jsou zapsána jména spravedlivých. To vám raèiž dáti ten, který,,byl hoden otevøíti knihu života a peèeti její.

8 KAPITOLA III POTOMSTVU vašemu jsem snažnì napsal výše uvedená slova moudrosti a báznì boží, jak jsem to jen ve své nepatrnosti s pomocí boží dovedl. Nyní chci vám psáti o marném a nemoudrém životì svém a o poèátku svého bìhu svìtského, aby vám mohl sloužiti za pøíklad. A nezamlèím milosti, která byla ve mne od Boha vlita, ani lásky ke studiím, kterou chovala snažnost mých prsou; abyste tím více dodali, že boží pomoc vás bude podporovati ve vašich pracích, èím více otcové a pøedchùdcové vaši vám o ní vyprávìjí. Nebo také psáno jest:,,otcové naši vypravovali nám. Pøeji si proto, aby vás nebylo tajno, že Jindøich VII., øímský císaø, zplodil otce mého, jménem Jana, z Markéty, dcery vévody brabantského. Ten pojal manželku, jménem Elišku, dceru Václava II., krále èeského, a obdržel s ní království èeské, ponìvadž nebylo mužského potomstva v královském rodì èeském. I vyhnal Jindøicha, vévodu korutanského, který mìl za manželku starší sestru jeho øeèené manželky, kteráž pozdìji zemøela bez potomstva; ten obdržel království èeské pro onu sestru døíve než Jan, jak se o tom vypráví jasnìji v èeských kronikách. Tomuto Janovi, èeskému králi, se narodil v Praze z královny Elišky prvorozený syn, jménem Václav, léta Pánì tisícího tøístého šestnáctého, dne 14. kvìtna o páté hodinì ranní. Pozdìji se mu narodil druhý syn, jménem Otakar, který v chlapeckém vìku zemøel. Posléze zplodil ještì tøetího syna, jménem Jana. Øeèený král mìl pak dvì provdané sestry: první vdal za krále uherského Karla Prvního, která zemøela bezdìtna; druhou pak dal za manželku Karlovi, králi francouz-

9 skému. V dobì jeho vlády ve Francii, léta od vtìlení Pánì tisícího tøístého dvacátého tøetího, poslal mne øeèený již otec mùj k jmenovanému králi Francie, když jsem byl v sedmém roce svého chlapectví; i dal mne øeèený král francouzský od biskupa biømovati a dal mi stejné jméno, jako mìl on, totiž Karel. I dal mi za manželku dceru Karla, svého strýce, jménem Markétu, zvanou Blanku. A toho roku zemøela bez dìtí manželka králova, sestra mého otce. Pozdìji týž král pojal jinou za manželku. Øeèený král mne velice miloval a pøikázal mému kaplanovi, aby mì ponìkud vycvièil v písmì, aèkoliv øeèený král nebyl písma znalý. A tak jsem se nauèil èísti hodinky blahoslavené Marie Panny slavné, a když jsem jim ponìkud porozumìl, èítal jsem je dennì v dobách svého dìtství stále radìji, nebo mým strážcùm bylo od krále naøízeno, aby mne k tomu pobádali. Øeèený pak král nebyl lakomý na peníze a mìl dobrou radu a dvùr jeho se stkvìl množstvím shromáždìných knížat jak duchovních tak svìtských. Tehdy nastala veliká rozepøe mezi králem anglickým, který v tìch dobách panoval a mezi jmenovaným králem francouzským. Anglický král mìl totiž za manželku sestru øeèeného krále, kterou vypudil z Anglie i se svým prvorozeným synem, jménem Eduardem. Ta, pøišedši k svému bratru, zùstala ve Francii ve vyhnanství i se svým prvorozeným synem. Král pak francouzský, rozhoøèen jsa pro vypuzení své sestry i svého sestøence, žádal mého tchána Karla, svého strýce, aby pomstil tak velikou pohanu, která se stala jejich rodu. Ten, sebrav vojsko, vtrhl do Aquitanie a takøka ji celou dobyl s výjimkou Bordeaux s nìkolika pevnými místy èi hrady. Když se pak vrátil øeèený Karel do Francie oslaven jako vítìz, provdal dceru své dcery, hrabìnky henegavské, sestry mé manželky, za syna øeèené-

10 ho krále anglického, Eduarda, který žil toho èasu ve vyhnanství, a opatøiv ho družinou, poslal jej do Anglie. Ten, zvítìziv nad otcem, zajal ho a zbavil království a vsadil si na hlavu korunu. Téhož roku otec jmenovaného syna zahynul v žaláøích. V tom roce zemøel také Karel, mùj tchán, a zanechal prvorozeného syna, jménem Filipa. Téhož pak roku zemøel v den Oèištìní Panny Marie Karel, král francouzský, zanechav manželku tìhotnou, jež pak porodila dceru. A ponìvadž podle obyèeje platného v království dcery nenastupují na trùn, byl povýšen Filip, syn mého tchána, za krále francouzského, protože byl nejbližším dìdicem v linii mužské. Øeèený Filip podržel rádce svého pøedchùdce, ale nepøikládal sluchu jejich radám a oddal se lakotì. Mezi jeho rádci byl jeden muž velmi moudrý, Petr, opat fécampský, pùvodem z Limoges, èlovìk výmluvný a vzdìlaný a všelikou ušlechtilostí mravù ozdobený. Ten za prvního roku panování Filipova sloužil slavnì mši na popeleèní støedu a mel tak poutavé kázání, že byl ode všech chválen. Já pak jsem byl pøi dvoøe øeèeného krále Filipa, jehož sestru jsem mìl za manželku, po smrti krále Karla, u nìhož jsem byl pìt let. I zalíbila se mi dovednost a výmluvnost onoho opata v tom kázání tak, že poslouchaje ho a dívaje se na nìho, mìl jsem ve zbožnosti takové vytržení, že jsem u sebe poèal uvažovati, øíkaje si: Co jest to, že taková milost se ve mne vlévá z tohoto èlovìka? Potom jsem se s ním seznámil a on mne zahrnoval velikou láskou a otcovskou pøízní a pouèoval mne èastokráte ze svatého Písma. I zùstal jsem dva roky po smrti Karlovì na dvoøe krále Filipa. Po onìch dvou letech vrátil mne onen král i s mou manželkou, svou sestrou, jménem Blankou, mému otci Janu, králi èeskému, do mìsta Lucemburku; hrabství patøilo mému otci

11 právem nástupnickým po jeho otci, císaøi Jindøichu svaté pamìti. Tento byl jako hrabì lucemburský zvolen za krále øímského; o tom, jakým zpùsobem a v které dobì panoval, se obšírnìji vypravuje v kronikách øímských. KAPITOLA IV VRÁTIV SE tedy z Francie, setkal jsem se s otcem svým v hrabství lucemburském. V tìch dobách držel moc císaøskou Ludvík Bavorský, který se psal Ludvík Ètvrtý a který byl zvolen po smrti Jindøicha VII., mého dìda, za krále øímského nikoliv jednomyslnì, maje za soupeøe Bedøicha, vévodu rakouského. Tohoto Ludvíka zvolili i pøi nìm stáli až do jeho vítìzství, pøi nìmž zajal onoho Bedøicha, vévodu rakouského a svého protivníka: Jan, král èeský, mùj otec, arcibiskupové mohuèský a trevírský a Valdemar, poslední markrabì braniborský. S Bedøichem pak byli (volièové): arcibiskup kolínský, vévoda saský a hrabì falcký. Ludvík potom odjel do Øíma a pøijal proti vùli papeže Jana XXII. císaøskou korunu i obøad posvìcení od biskupa benátského. A potom dal zvoliti protipapeže jménem Mikuláše z øádu minoritù, který byl pozdìji vydán v ruce papežovy a zemøel v pokání. A hned potom se vrátil do Nìmecka, jak se obšírnìji vypráví v kronikách øímských. V té dobì pak, když jsem se byl vrátil z Francie do hrabství lucemburského a tam se shledal s otcem svým, obléhal vévoda rakouský mìsto Kolmar v Alsasku a Ludvík. nemohl ho osvoboditi. Mùj otec k nim pøijel a smíøil øeèeného vévodu s Ludvíkem. Potom jel do hrabství tyrolského k vévodovi korutanskému, kterého kdysi vyhnal z království èeského. Jeho

12 první manželka, sestra mé matky, již døíve zemøela; pozdìji pak pojal jinou manželku, sestru vévody brunšvického, a s ní mìl jedinou dceru. Tu dal za manželku mému bratru Janovi a po své smrti mu odkázal všechna svá knížetství. Posléze dospìl mùj otec do mìsta Tridentu. A toho èasu zemøela matka má v den sv. Václava muèedníka v Praze. Zatím co mùj otec meškal v Tridentì, byla mu dána tato mìsta v Lombardii: mìsto Brescia, Bergamo, Parma, Cremona, Pavie, Reggio a Modena; v Toskánsku pak Lucca se všemi okrsky a hrabstvími, které k ní náleží. Mùj otec, uvázav se v jejich držení, zøídil si pak sídlo v Parmì. Pozdìji je pøijal ve svou správu Azzo Visconti z Milána, který byl tehdy vladaøem v Milánì a Novaøe; pøijal tehdy ona mìsta do správy od mého otce. Tenkráte poslal pro mne mùj otec do hrabství lucemburského. Já pak jsem se vydal na cestu pøes mìsto Mety, vévodství lotrinské, pøes Burgundsko a Savojsko až do mìsta Lausannu nad jezerem. Potom jsem pøešel hory Briežské a sestoupil do území novarského a odtud jsem pøišel na Veliký pátek do mìsta Pavie, kterou držel mùj otec. O velikonoèní nedìli, to jest tøetí den po mém pøíjezdu, byla otrávena má družina a já, ochránìn boží milostí, unikl jsem otrávení, protože veliká mše byla sloužena dlouho a já pøi ní pøijímal; proto jsem nechtìl jísti pøede mší. Když pak jsem pøišel k obìdu, bylo mi øeèeno, že má èeleï náhle upadla do nemoci a zvláštì ti, kdož pøed obìdem nìco pojedli. Já pak sedì za stolem nechtìl jsem jísti a všichni jsme byli zastrašeni. A jak jsem se rozhlížel, vidìl jsem èlovìka krásného a hbitého, jehož jsem neznal, který chodil kolem stolu a tváøil se nìmým. Pojav proti nìmu podezøení dal jsem ho zajmouti. Ten po mnohém muèení tøetího dne promluvil a pøiznal se, že

13 on v kuchyni namíchal do jídel jed z rozkazu a návodu Azza Viscontiho z Milána. Jedem tím pak se otrávili: Jan z Bergu, hofmistr mého dvora, Jan z Honcheringen, Šimon z Kailu, který pøisluhoval pøi mém stole, a ještì více jiných. Já pak jsem bydlil v té dobì v Pavii v klášteøe sv. Augustina, ve kterém odpoèívá jeho tìlo; z tohoto kláštera vyhnal Ludvík Bavorský opata a øádové kanovníky téhož kláštera, a já zpìt je povolav uvedl jsem je znovu do øeèeného kláštera. Tento klášter daroval po vymøení onìch bratøí papež Jan augustiánùm, jejichž øád jej podnes drží; stalo se to za vlády mého otce a otec mùj je v držení kláštera uvedl. Posléze jsem odešel k otci svému do mìsta Parmy a tehdy jsem zaèínal šestnáctý rok svého vìku. Otec mùj pak svìøil vládu nad vším tím a ochranu mé osoby panu Ludvíkovi, hrabìti savojskému, který byl tchánem Azza Viscontiho, vladaøe milánského. Odešed z Parmy jel do Francie a vdal svou druhorozenou dceru, mou sestru, jménem Gutu, za Jana, prvorozeného syna francouzského krále Filipa. Nejstarší pak dceru Markétu mìl Jindøich, vévoda bavorský. Toho èasu, kdy jsem zùstal s øeèeným panem Ludvíkem Savojským v Italii, uèinili tajnì proti mnì a mému otci spolek: Robert, král neapolský, Florentští, Azzo Visconti, vladaø milánský, vladaø veronský, který v té dobì držel mìsta Padovu, Treviso, Vicenzu, Feltre a Belluno, vladaø mantovský, který nám pøed tím slíbil vìrnost, a vladaø ferrarský a rozdìlili si tajnì mezi sebe mìsta, která jsem držel: veronský vladaø Bresciu a Parmu, mantovský Reggio, ferrarský Modenu, milánský Pavii, Bergamo a Cremonu, Florentští Luccu. A tak všichni, náhle zosnovavše v mìstech tajný odboj, døíve než opovìdìli nepøátelství, se na nás vrhli. Až dotud jsme pøed nimi nemìli žádného strachu, ponìvadž s námi uzavøeli smlouvu a pøísa-

14 hali i listy potvrdili otci i nám, že budou pøi nás vìrnì státi. A veronský vladaø vtrhl do Brescie, milánský obsadil Bergamo a brzy ho dobyl. Pavijští se vzbouøili proti nám a pøijali nad sebou panství onìch pánù z Beccaria, na nìž jsme spoléhali více než na koho jiného v onom mìstì. A tak všichni tito spojenci zdvihli proti nám velmi mocnou válku na všech stranách. Øeèený pak pán Ludvík Savojský, náš poruèník a ochránce, jistì pøedvídal nìjaká nebezpeèí, ale neužil proti nim prostøedkù ochrany; a nevím z jaké pohnutky ducha, snad z lásky k svému zeti Azzovi Viscontimu, odejel z Parmy, zanechav nás v tìžkém postavení. Avšak páni de Rossi, mìš ané parmští, páni da Fogliano a de Manfredi v Reggiu, páni de Pii v Modenì, de Ponzoni a Seni v Cremonì a pán Šimon Filippi z Pistoje, námìstek v Lucce, ujali se vìrnì mé vìci a pøispìli vší radou i pomocí, seè jen mohli, jak o tom bude zevrubnì psáno v následující kapitole. KAPITOLA V TEHDY shromáždili jmenovaní odbojníci veliké vojsko pøed naším mìstem Modenou a leželi tam po šest nedìl; byli to vladaøi milánský, veronský, ferrarský a mantovský. Když uplynulo šest nedìl a když byli zpustošili území a hrabství mìst Modeny a Reggia, ustoupili a položili moc svou a vojsko pøed hrad San Felice v území modenském. A když tam vojsko dlouho již leželo, obléhání na hradì ujednali s obléhajícími, že jim vydají hrad, jestliže bìhem jednoho mìsíce, to jest do dne sv. Kateøiny nebo toho dne konèila se totiž i naše lhùta, nepøijde pomoc od nás. Tu Parmští, Cremonští, Modenští a Re-

15 ggijští uslyševše to, shromáždili svou moc a pøistoupili k nám økouce:,,pane, pøedejdìmež svému znièení døíve, než budeme zcela potøeni. Tehdy poradivše se vytrhli jsme do pole a rozbili tábor a z mìsta Parmy jsme dorazili ke hradu v den sv. Kateøiny, kdy hrad mìl býti vydán v ruce nepøátel. A kolem hodiny druhé jsme zaèali bitvu s dvanácti sty jezdci a šesti tisíci pìšími proti nepøátelùm, kterých bylo dobøe také tolik nebo i více. A bitva trvala od druhé hodiny až pøes západ slunce. A na obou stranách byli zabiti skoro všichni oøi a nìkolik jiných koní. Byli jsme skoro pøemoženi a oø, na kterém jsme sedìli, také byl zabit. A zdviženi byvše od našich stáli jsme tak a pozorovali, že jsme takøka pøemoženi, a již jsme témìø upadali v zoufalství. A hle, v tu hodinu nepøátelé poèali utíkati se svými praporci, nejdøíve Mantovští a pak mnozí jiní je následovali. A tak milostí boží jsme obdrželi vítìzství nad svými nepøáteli, zajavše osm set jezdcù na útìku a pìt tisíc pìších pobivše. Tak byl tímto vítìzstvím osvobozen hrad San Felice. V této bitvì jsme pøijali s dvìma sty stateènými muži hodnost rytíøskou. Druhého pak dne jsme se vrátili s velikou radostí do Modeny s koøistí i zajatci. Rozpustivše svùj lid vrátili jsme se do Parmy, kde jsme tehdy drželi svùj dvùr. Poté jsme pøešli do Luccy v Toskánsku, pøipravovali válku proti Florentským a vybudovali jsme krásný hrad s mìsteèkem obehnaným hradbami na vrcholu hory, která jest vzdálena deset mil od Luccy smìrem k Valdinievole, a dali jsme mu jméno Monte Carlo. A potom jsme se vrátili do Parmy, svìøivše vladaøství panu Šimonu Fillippi z Pistoje, který již døíve naším jménem dobøe vladaøil, mìsteèka Bargy v Garfagnanì na nepøátelích dobyl a mnoho jiných dobrých opatøení za svého vladaøení uèinil. Když pak jsme pøišli do Parmy, byli jsme velmi silnì od nepøátel na všech stranách sevøeni. Ale pomohla nám kru-

16 tost zimy, jež tak silnì doléhala, že nikdo nemohl v širém poli vydržeti. V téže dobì zaèata byla jednání mezi Veronskými a našimi nepøáteli na stranì jedné a Marsigliem de Rossi, Ghibertem da Fogliano, Manfredem de Pii, mocnými pøedáky Parmy, Reggia a Modeny, kteøí byli jaksi jejich vladaøi. Ti se posléze sešli ještì s hlavní radou mìsta Verony v jednom kostelíèku diecése reggijské a umlouvali se proti mnì, aby mne zradili a sami se spojili v jednotu. Dali pak èísti mši, chtíce pøísahati na tìlo Kristovo, že chtí tìch smluv pevnì držeti. I stalo se, že když knìz byl tìlo boží posvìtil, nastala pøi oné mši po pozdvihování ohromná tma a strhl se v kostele prudký vichr, takže všichni byli podìšeni. Když pak se opìt rozjasnilo, knìz pøed sebou na oltáøi tìla Kristova nenašel. I stáli tu všichni bìdnì a v úžase a tak pohlížejíce jeden na druhého, nalezli tìlo Pánì u nohou Marsiglia de Rossi, který byl hlavou a pùvodcem toho jednání. A tu zvolali všichni jedním hlasem: Bohu se nelíbí, co jsme se rozhodli uèiniti! A tak rozpustivše radu, rozešli se všichni do svých domovù. Tehdy knìz, který sloužil mši, šel do mìsta Reggia a oznámil biskupovi vše, co se bylo stalo. Biskup ho poslal ke kardinálu ostijskému, tehdy legátu lombardskému, který se zdržoval v Bologni. Legát pak s biskupem to oznámili svému námìstku Jiljímu de Belarer, pùvodem Francouzi, do mìsta Reggia, aby mne zpravil a abych se varoval pøed tìmito spiklenci. Avšak tito mužové, kteøí tak chtìli proti mnì vystoupiti, želeli toho a stáli pøi mnì tím vìrnìji a jako bratøi pøi mnì pevnì zùstali, nic ve svých srdcích neskrývajíce. Jednoho dne Ghiberti da Fogliano, sedmý z nich, pravil: Nikdy bych nemohl býti vesel, kdyby tìlo Pánì bylo bývalo nalezeno u mých nohou, jako bylo u nohou Marsiglia de Rossi, a dobøe nás Bùh varoval, abychom toho neèi-

17 nili; spíše bychom chtìli umøíti, než abychom to byli uèinili. Já pak jsem to pominul mlèením, jako bych o tom nic nevìdìl. V tìch dobách mùj otec uslyšev o útiscích, jimiž jsem trpìl od nepøátel, vešel v spolek s mnohými pány ve Francii, mezi nimiž stáli v popøedí: biskup z Beauvais, hrabì z Eu, komoøí království francouzského, hrabì ze Sancerre a mnoho jiných hrabat a baronù. A jeli z Francie do Savojska, pak pøes Alpy až do markrabství montferratského, z markrabství pak jeli pøes Lombardii až do Cremony a z Cremony až do Parmy. A bylo jízdních tìžkoodìncù celkem asi šestnácte set, kteøí nám pøišli na pomoc. Posléze otec náš shromáždiv vojsko táhl na pomoc hradu Pavii, který se tenkráte držel proti mìstu stoje pøi nás. Rozbili jsme ležení a obléhali mìsto Pavii; a bylo nás dobøe na tøi tisíce jízdních odìncù. I rozboøili jsme pøedmìstí a pøedmìstské kláštery a zásobili hrad, jemuž jsme pøišli na pomoc, potravinami i lidmi a dali jsme hrad opraviti. Ale mìsta jsme s hradu dobýti nemohli, ponìvadž bylo obehnáno pøíkopy a protože mìš ané vystavìli mezi mìstem a hradem obranné vìže, takže k nim nebylo pøístupu. A sami mìli tisíc jezdcù milánských ku pomoci. A když jsme tam byli leželi deset dní, ustoupili jsme odtud a položivše se táborem poblíže Milána, silnì jsme poplenili hrabství a území milánské. A odtud jsme táhli proti Bergamu, kdež jsme mìli s nìkterými pøáteli smluveno, že nám otevrou jednu bránu mìsta. A bylo naøízeno, aby za úsvitu vstoupil tam nìjaký oddíl našeho vojska, a pak za nimi mìl následovati jeden veliký šik, vstoupiti za ním do mìsta a držeti je v moci, dokud by otec náš s námi a s celým vojskem toho dne nepøišel. I stalo se tak; pøátelé naši v mìstì Bergamu, totiž páni de Colleoni, otevøeli bránu a první naši vešli. Avšak druhý šik jich nechtìl následovati, nevím z jaké pohnutky, a tu ti první, kteøí v té dobì

18 byli v mìstì, vyšli z mìsta, protože nemohli sami nepøátelùm odolati, a s nimi unikli i mnozí naši pøátelé; ostatní však, kteøí tam zùstali, byli zjímáni a povìšeni za hradbami; bylo jich poètem pøes padesát. Když pak otec náš a já jsme pøišli, uvidìvši, co se stalo a co bylo zanedbáno, byli jsme velice zarmouceni i s celým svým vojskem. Po nìkolika dnech pøešedše øeku Addu, vrátili jsme se územím cremonským do mìsta Parmy. KAPITOLA VI POTOM JEL otec náš do Bolognì k Ostijskému kardinálu, jménem Bertrandovi, tehdy legátu a latere papežského stolce v Lombardii, který v tìch dobách vládl nad mìstem Bolognou i nad mnohými jinými mìsty, totiž nad Piacenzou, Ravennou a nad celou Romagnou a markrabstvím anconským; i vyjednal s ním, že uzavøel smlouvu s námi a stal se nepøítelem našich nepøátel. Nebo byl již døíve nepøítelem vladaøe ferrarského pro pøi, kterou s ním mìla svatá církev i on sám; byl spolèen s nepøáteli a hotov pøispìti ku pomoci jim a oni jemu. I dal nám øeèený kardinál na pomoc lid i peníze a postavil vojsko i tábor proti nepøátelùm tehdejším v pøedmìstí mìsta Ferrary; jeho velitelem byl pozdìji hrabì z Armagnacu. Potom téhož léta po svatodušních svátcích sebral otec náš veliké vojsko a poslal nás napøed z Parmy do mìsta Cremony pøes pád s pìti sty jezdci, které pak poslal pøed hrad Pizzighettone, jenž se vzbouøil proti nám i proti mìstu svého kraje a stál ve službách Pavijských a Milánských. A zùstali jsme v Cremonì sotva s dvaceti jízdními odìnci. Tu náhle nepøáte-

19 lé dostali posilu a poèet jejich vzrùstal dennì tak, že ti, kteøí byli pøed hradem, se opevnili pøíkopy a oèekávali naši pomoc. Tehdy náhle Mantovští a Ferrarští poslali své lodi po pádu pøed Cremonu a potopili všechny lodi na pádu v území cremonském, takže otec náš se vším svým lidem nemohl nám pøijíti na pomoc, ani poslati nìjakého posla, protože všechny lodi i mlýny nepøátelé potopili a jich se zmocnili. A my sami, zdržujíce se v Cremonì s tak skrovným mužstvem, byli jsme každého dne v nebezpeèenství, že ztratíme mìsto i lid pro rozlehlost mìsta, nebo bylo v tìch dobách válkami témìø zpustošeno. A když jsme byli postaveni ve velikém smutku, ponìvadž ani otec nám, ani my otci, ani nikdo z nás nemohl pomoci tìm, kteøí leželi pøed hradem, došlo k roztržce mezi našimi nepøáteli, kteøí obléhali øeèené mìsto nad øekou pádem, takže zbivše se navzájem, vrátili se každý do svého domova. Otec náš dovìdìv se o tom pøijel z Parmy se svým vojskem po øece pádu a poruèil vyzdvihnouti potopené lodi ze dna øeky a tak se pøeplavil s malou družinou do mìsta Cremony. A druhého dne spojivše vojska, vytáhli jsme na pomoc tìm, kteøí byli pøed hradem Pizzighettone. A s pomocí boží jsme byli tak posíleni, že jsme byli silnìjší než všichni naši nepøátelé; byli jsme totiž v poètu tøí tisíc jízdních odìncù. Když jsme poznali, že pøed øeèeným hradem nic nepoøídíme, rozhodli jsme se táhnouti na pomoc hradu pavijskému, o nìmž byla již døíve zmínka. To zvìdìvše nepøátelé poslali své rádce a lstivì vyjednávali s naším otcem a uzavøeli s ním pøímìøí na ten zpùsob, že ustoupí s pole a že bude moci zásobiti v dobì pøímìøí hrad Pavii potravou; nepøátelé ujiš ovali, že tomu nebudou zabraòovati a krásnými a hledanými slovy mu mnoho jiného slibovali. A tak jsme stáhli lid svùj s polí, rozdìlivše ho po mìstech a vsích. Nepøátelé však pøímìøí a úmluvy

20 vùbec nedodrželi a tak ztracen byl hrad Pavia, ponìvadž nepøátelé nedovolili jej zásobiti potravou, jak byli slíbili. A tak otec náš se svým lidem ocitl se pro jejich pochlebné øeèi a klamné sliby v nedostatku penìz i potravy. Když pak nastala zima, nemohli ani polem ležeti. A tak se na nás osvìdèilo pøísloví: Co mùžeš udìlati dnes, neodkládej na zítøek. Toho pak èasu Ferrarští, Veronští, Mantovští a Milánští získavše posilu, zajali velitele legátova, hrabìte z Armagnacu, který ležel v pøedmìstí ferrarském, a mnohé z jeho vojska pobili, jiné utopili v pádu a vojsko jeho v takové míøe potøeli, že si legát nemohl již nového opatøiti ani se s nepøáteli v poli utkati, až posléze byl vypuzen ze zemì. Potom otec náš vida, že se mu nedostává prostøedkù a že není s to již vésti válku, rozhodl se odejíti ze zemì a zanechati ji domácí šlechtì a starším mìst, a to Parmu pánùm Rossiùm, Reggio Foglianùm, Modenu Piùm, Cremonu Ponzoniùm, kteøí všichni dali ona mìsta našemu otci do moci; on pak chtìl jim je beze zmìny vrátiti. Luccu však chtìl prodati Florentským, ale uposlechnuv rady naší a svých rádcù, odevzdal ji pánùm de Rossi, kterým byl již svìøil Parmu. KAPITOLA VII V TÉ DOBÌ, když jsme byli v Lucce, ïábel, který stále hledá, koho by pohltil, a nabízí lidem slasti, v nichž se ukrývá žluè, když již dávno pøed tím jsme jím byli pokoušeni, ale s pomocí boží milosti pøece jsme zùstali nepøemoženi, sám nemoha ponukl lidi špatné a zkažené, kteøí se ustaviènì drželi pøi našem otci, aby nás svedli s cesty pravé do osidel špatnosti

IVOT SVATÉHO VÁCLAVA

IVOT SVATÉHO VÁCLAVA ŽIVOT SVATÉHO VÁCLAVA Mìsíce záøí 28. den. Zabití svatého Václava, knížete èeského. Pane, požehnej, Otèe. Hle, nyní naplnila. se prorocké slovo, jež øekl Pán náš Ježíš Kristus: Bude zajisté v poslední

Více

Korpus fikčních narativů

Korpus fikčních narativů 1 Korpus fikčních narativů prózy z 20. let Dvojí domov (1926) Vigilie (1928) Zeměžluč oddíl (1931) Letnice (1932) prózy z 30. let Děravý plášť (1934) Hranice stínu (1935) Modrá a zlatá (1938) Tvář pod

Více

KAREL IV. VLASTNÍ ŽIVOTOPIS (VITA CAROLI) 1

KAREL IV. VLASTNÍ ŽIVOTOPIS (VITA CAROLI) 1 KAREL IV. VLASTNÍ ŽIVOTOPIS (VITA CAROLI) 1 ČÁST PRVNÍ Kapitola I. Nástupcům svým, kteří seděti budou po mně na dvojím mém trůně, kladu na srdce, aby poznali dvojí ţivot tohoto světa a zvolili si lepší.

Více

Kateøina Zitová Krize šance pro Vás? A proè ne! Kniha I. Nevážné pojednání o tom jak nalézt štìstí a klid v sobì aneb jak pohlédnout pravdì do oèí Kateøina Zitová Krize šance pro Vás? A proè ne! Autorská

Více

zlaté buly pro říši jako Římský král a císař

zlaté buly pro říši jako Římský král a císař ZAHRANIČNÍ POLITIKA Sňatková Vydání Karel politika zlaté buly pro říši jako Římský král a císař SŇATKOVÁ POLITIKA Sňatková politika začíná již u Karlova dědečka hraběte Jindřicha Lucemburského. Oženil

Více

Nástup Lucemburků v Čechách

Nástup Lucemburků v Čechách Nástup Lucemburků v Čechách Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0119 Po smrti Václava III. v roce 1306 došlo v českém státě k bojům o královský trůn. Největší nároky si kladli Jindřich Korutanský a Rudolf

Více

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ (pro soukromou pobožnost) 1.den Modleme se za celé lidstvo Nejmilosrdnější Ježíši, jehož vlastností je slitování a odpuštění, nehleď na naše hříchy, ale na důvěru, kterou

Více

Copyright 1996, 2003 SAMUEL, Biblická práce pro děti ISBN 80-239-0735-2

Copyright 1996, 2003 SAMUEL, Biblická práce pro děti ISBN 80-239-0735-2 první kapitola Nejúrodnìjší misijní pole svìta 0 Nejúrodnìjší misijní pole svìta není na nìjakém zvláštním místì. Není to nìjaká urèitá zemì. Je to urèitý druh lidí jsou to dìti! Žádná skupina lidí není

Více

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká:

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Primice P. Jakuba Vavrečky 12. července 2014 5 EUCHARISTICKÁ MODLITBA Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Děkujeme ti, svatý Otče, a vyznáváme, že jsi veliký a žes všechna svá díla učinil v moudrosti

Více

VY_12_INOVACE_88. Pro žáky 7. ročníku ZŠ Člověk a společnost Dějepis Křesťanství a středověká Evropa

VY_12_INOVACE_88. Pro žáky 7. ročníku ZŠ Člověk a společnost Dějepis Křesťanství a středověká Evropa VY_12_INOVACE_88 Pro žáky 7. ročníku ZŠ Člověk a společnost Dějepis Křesťanství a středověká Evropa Leden 2012 Mgr. Regina Kokešová Slouží k prezentaci nového učiva Doplnění informací v učebnici z jiných

Více

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen. Slavnost Narození Páně 25. prosince (vigilie, v den slavnosti) V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom měli život skrze něho. S touto vírou se modleme

Více

PŘEMYSLOVSKÝ STÁT. Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_inovace/6_337 22. 3. 2012

PŘEMYSLOVSKÝ STÁT. Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_inovace/6_337 22. 3. 2012 PŘEMYSLOVSKÝ STÁT Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_inovace/6_337 22. 3. 2012 Anotace: Jazyk: Prezentace s počátky vzniku českého státu, vláda přemyslovských knížat Prezentace slouží k názornému výkladu

Více

Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT

Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9 Projekt MŠMT ČR: EU PENÍZE ŠKOLÁM Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0536 Název projektu školy: Výuka s ICT na SŠ obchodní České Budějovice Šablona

Více

TOM A JEHO VELKÉ DOBRODRUŽSTVÍ

TOM A JEHO VELKÉ DOBRODRUŽSTVÍ TOM A JEHO VELKÉ DOBRODRUŽSTVÍ Ètrnáct pøíbìhù pro malé a velké Vypráví: Ursula Marcová Ilustroval: German Frank Pøíbìh první Když se Tom probudil, nevìøil svým oèím. Bylo to jako ve snu. Ležel na mìkké

Více

Jan lucembruský. Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_Inovace/8_335 8. 6. 2012

Jan lucembruský. Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_Inovace/8_335 8. 6. 2012 Jan lucembruský Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_Inovace/8_335 8. 6. 2012 Anotace: Jazyk: Prezentace o počátku vlády Jana Lucemburského Prezentace slouží k názornému výkladu a opakování, žáci si v závěru

Více

OD 2. DUBNA 2012 DO 31. KVÌTNA 2012 8. DÍL KNIHA PRAVDY A VELKÉ VAROVÁNÍ

OD 2. DUBNA 2012 DO 31. KVÌTNA 2012 8. DÍL KNIHA PRAVDY A VELKÉ VAROVÁNÍ OD 2. DUBNA 2012 DO 31. KVÌTNA 2012 8. DÍL KNIHA PRAVDY A VELKÉ VAROVÁNÍ VELKÉ VAROVÁNÍ BOHA DNEŠNÍMU SVÌTU KNIHA PRAVDY 8. DÍL Poselství od 2. dubna 2012 do 31. kvìtna 2012 Poznámka korektora: Pøekladatelé

Více

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování

Uzdravení snu. 27. kapitola. I. Obraz ukřižování 27. kapitola Uzdravení snu I. Obraz ukřižování 1. Přání, aby s vámi bylo zacházeno nespravedlivě, představuje pokus učinit kompromis, který by spojil útok s nevinou. Kdo však dokáže spojit to, co je naprosto

Více

CZ.1.07/1.4.00/21.1920

CZ.1.07/1.4.00/21.1920 KAREL IV. Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_30_13 Tématický celek: Evropa a Evropané Autor: Miroslav Finger Datum

Více

CZ.1.07/1.5.00/34.0301

CZ.1.07/1.5.00/34.0301 Obchodní akademie a Jazyková škola s právem státní jazykové zkoušky Písek Pracovní list DUMu v rámci projektu Evropské peníze pro Obchodní akademii Písek", reg. č. CZ.1.07/1.5.00/34.0301 Číslo a název

Více

Miroslava Baštánová. Vzpomínka na. Josefa Kramoliše. pøedsedu Valašského muzejního spolku v letech 1926-1945

Miroslava Baštánová. Vzpomínka na. Josefa Kramoliše. pøedsedu Valašského muzejního spolku v letech 1926-1945 Miroslava Baštánová Vzpomínka na Josefa Kramoliše pøedsedu Valašského muzejního spolku v letech 1926-1945 2012 Miroslava Baštánová Vzpomínka na Josefa Kramoliše pøedsedu Valašského muzejního spolku v letech

Více

NEŠPORY SVATÉ RODINY ÚVODNÍ VERŠ. Kněz: Lid: Slyš. Sláva Otci i Synu, * jako byla na počátku i nyní i vždycky, * a na věky.

NEŠPORY SVATÉ RODINY ÚVODNÍ VERŠ. Kněz: Lid: Slyš. Sláva Otci i Synu, * jako byla na počátku i nyní i vždycky, * a na věky. NEŠPORY SVATÉ RODINY revidovaná verze Kněz: Bo Slyš - že, po - spěš mi Lid: Kněz: na - še vo ÚVODNÍ VERŠ Sláva Otci i Synu, * Lid: po - moc! na - lá - ní! i Du - chu sva jako byla na počátku i nyní i vždycky,

Více

MODLI SE TO NEJTĚŽŠÍ JE ZA SVOU SMRT SPRÁVNĚ ZEMŘÍT. JE TO ZKOUŠKA, JÍŽ NIKDO NEUNIKNE. MODLI SE O SÍLU PRO TUTO ZKOUŠKU...

MODLI SE TO NEJTĚŽŠÍ JE ZA SVOU SMRT SPRÁVNĚ ZEMŘÍT. JE TO ZKOUŠKA, JÍŽ NIKDO NEUNIKNE. MODLI SE O SÍLU PRO TUTO ZKOUŠKU... MODLI SE ZA SVOU SMRT TO NEJTĚŽŠÍ JE SPRÁVNĚ ZEMŘÍT. JE TO ZKOUŠKA, JÍŽ NIKDO NEUNIKNE. MODLI SE O SÍLU PRO TUTO ZKOUŠKU... Dag Hammarskjöld (1905-1961) švédský spisovatel a diplomat, generální tajemník

Více

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE KRISTŮV RŮŽENEC 1 UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE Bůh každého z nás volá a vede. Každý na toto volání odpovídá podle rozhodnutí svého srdce v osobním projevu své modlitby. Křesťanství zná tři výrazové

Více

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky.

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve duben 2009 3. ročník / 4. číslo Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Slovo úvodem Milé sestry, milí bratři, začíná nejdůležitější

Více

Výukový materiál zpracovaný v rámci projektu

Výukový materiál zpracovaný v rámci projektu Výukový materiál zpracovaný v rámci projektu ZELENÁ DO BUDOUCNOSTI Operační program: OP vzdělávání pro konkurenceschopnost Výzva: 1.4 Zlepšení podmínek pro vzdělávání na základních školách Klíčová aktivita:

Více

GENvia, s.r.o. ZÁKLADNÍ VYUÈENA STØEDNÍ S MATURITOU VOŠ

GENvia, s.r.o. ZÁKLADNÍ VYUÈENA STØEDNÍ S MATURITOU VOŠ DOTAZNÍK KE GENETICKÉMU VYŠETØENÍ (pro ženy) ŽENA OSOBNÍ DATA KLIENTKY PØÍJMENÍ DATUM NAROZENÍ RODNÉ ÈÍSLO TELEFON (MOBIL) ADRESA UKONÈENÉ ŠKOLNÍ VZDÌLÁNÍ ZAMÌSTNÁNÍ NÁRODNOST DATUM SÒATKU JMÉNO MÍSTO

Více

POSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA

POSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA POSTNÍ DOBA Popeleční středa je výjimečný den. Den usebranosti a reflexe. Vydáváme se v něm totiž na cestu postní dobou, která se vyznačuje nasloucháním Božímu slovu, modlitbou a pokáním. ČLOVĚK BYL STVOŘEN,

Více

ZVĚSTOVÁNÍ Po dědičném hříchu byli lidé čím dál tím horší. Hřešili čím dál více, a tím se vzdalovali od Boha. Nenávist, války, otroctví a modloslužba se rozmohly po celém světě. Bůh však hned po pádu prvního

Více

Téma 30 Pastýř, který mne vede k Otci Evangelizace mého já.

Téma 30 Pastýř, který mne vede k Otci Evangelizace mého já. Téma 30 Pastýř, který mne vede k Otci Evangelizace mého já. Já jsem dobrý pastýř. Dobrý pastýř položí svůj život za ovce. Ten, kdo není pastýř, kdo pracuje jen za mzdu a ovce nejsou jeho vlastní, opouští

Více

Otec a syn. (K. V. Zap: Česko-Moravská kronika)

Otec a syn. (K. V. Zap: Česko-Moravská kronika) Otec a syn Budoucí římský císař Karel IV. se narodil 14. května 1316 otci Janu Lucemburskému a matce Elišce Přemyslovně. Spojily se v něm tak dva panovnické rody, které měly odlišné postavení v evropské

Více

Václav Říha Šípková Růženka

Václav Říha Šípková Růženka Václav Říha Šípková Růženka Text byl volně upraven v Městské knihovně v Praze podle pohádky Václava Říhy z díla Zvířátka a Petrovští. Další pohádky naleznete online na www stránkách Městské knihovny v

Více

ČESKÝ STÁT ZA PŘEMYSLOVSKÝCH KRÁLŮ PRACOVNÍ LIST

ČESKÝ STÁT ZA PŘEMYSLOVSKÝCH KRÁLŮ PRACOVNÍ LIST 1. Přečti si následující text a poté odpověz na připojené otázky. Roku 1197 pan Přemysl a jeho příznivci táhli ku Praze, připraveni buď zemřít, nebo sobě zjednati chleba a pánu svému Přemyslovi knížectví.

Více

MODLITBY MODLITBOVÝ BOJ MODLITBOVÁ KAMPAÒ

MODLITBY MODLITBOVÝ BOJ MODLITBOVÁ KAMPAÒ MODLITBY MODLITBOVÝ BOJ MODLITBOVÁ KAMPAÒ PRO KAŽDÉHO ÈLOVÌKA NYNÍ - NA KONCI ÈASÙ Modlitby "MODLITEBNÍHO BOJE" které dostala vizionáøka Marie Božího Milosrdenství od Nebeského Otce, Ježíše Krista a Panny

Více

Neděle 02.08.2015. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16

Neděle 02.08.2015. Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16 Neděle 02.08.2015 Přistupujme tedy s důvěrou k trůnu milosti. Žd 4,16 Úvodní slovo Zjevení 7,9-17 Zj 7,9-10 Potom jsem uviděl, a hle, veliký zástup, který nikdo nemohl spočítat, ze všech národů, kmenů,

Více

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI

1. NEDĚLE PO SV. TROJICI 1. NEDĚLE PO SV. TROJICI formulář A1 (bohoslužby s večeří Páně) ÚVODNÍ ČÁST VSTUPNÍ HUDBA OTEVŘENÍ K: Ve jménu Boha Otce i Syna i Ducha svatého. S: Amen. POZDRAV K: Milost vám a pokoj od Boha Otce našeho

Více

Jan Hus: DCERKA. (O poznání pravé cesty k spasení.)

Jan Hus: DCERKA. (O poznání pravé cesty k spasení.) Jan Hus: DCERKA (O poznání pravé cesty k spasení.) Slyš, dcerko, a viz a pøichyl ucho své: slyš uchem, viz rozumem a pøichyl vùlí ucho své pilnì, abys slyšíc rozumìla, rozumìjíc, toho, co bude psáno, piha

Více

Exodus 21:17 Kdo zlořečí svému otci nebo matce, musí zemřít. 18 Když se muži dostanou do sporu a jeden druhého uhodí kamenem nebo pěstí, ale on

Exodus 21:17 Kdo zlořečí svému otci nebo matce, musí zemřít. 18 Když se muži dostanou do sporu a jeden druhého uhodí kamenem nebo pěstí, ale on Jak se dělá exegeze Text Kontext (historický, literární) Struktura Klíčová slova Souvislosti s jinými texty (SZ, evangelia ) Výklad po verších Závěr a aktualizace (hermeneutika) Text (1K 2,1-5) Ani já,

Více

ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ

ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ ADORACE MARIA, MATKA BOŽÍHO MILOSRDENSTVÍ Chválená a velebená budiž bez ustání 3x Též Neposkvrněné početí nejblahoslavenější Panny a Matky Boží Marie. Úvod Dn. 1746: Buď veleben, milosrdný Bože, Že ses

Více

Poutní místo U tøí habrù Vysoký Újezd Vydáno pøi pøíležitosti požehnání kaplièky sv. Antonína 13. èervna 2009 Obec Vysoký Újezd (u Berouna) Zámek ve Vysokém Újezdì a obecní znak l Katastr obce leží ve

Více

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI PROČ A JAK SE MODLIT KŘÍŽOVOU CESTU? (zpracováno podle Vojtěcha Kodeta) MÁME JISTOTU, ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI Již dva tisíce let nás posiluje jistota víry, že na život nejsme sami. Těsně před svým návratem

Více

České země do vymření Přemyslovců. Benjamin Březina, 4.B

České země do vymření Přemyslovců. Benjamin Březina, 4.B České země do vymření Přemyslovců Benjamin Březina, 4.B Slované v temných staletích 6.-7. stol. Stěhování národů V 6. stol (odhad 535) nahrazení germánského obyvatelstva slovanským Střet s Avary První

Více

Integrovaná střední škola, Sokolnice 496

Integrovaná střední škola, Sokolnice 496 Integrovaná střední škola, Sokolnice 496 Název projektu: Moderní škola Registrační číslo: CZ.1.07/1.5.00/34.0467 Název klíčové aktivity: III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Kód výstupu:

Více

Kázání Jak nepřijít o rozum Neděle 14.8.2011. Daniel 4.kap. 1-5 a 25-34

Kázání Jak nepřijít o rozum Neděle 14.8.2011. Daniel 4.kap. 1-5 a 25-34 Kázání Jak nepřijít o rozum Neděle 14.8.2011 Daniel 4.kap. 1-5 a 25-34 1Já, Nebúkadnesar, jsem spokojeně pobýval ve svém domě, pln svěžesti ve svém paláci. 2Viděl jsem sen a ten mě vystrašil. Představy

Více

Adresa školy:... Adresa bydliště:... (Adresy vyplňte až po ukončení soutěžního kola, zejm. u prací postupujících do vyššího kola.)

Adresa školy:... Adresa bydliště:... (Adresy vyplňte až po ukončení soutěžního kola, zejm. u prací postupujících do vyššího kola.) Č. Příjmení a jméno:. Adresa školy:...... Adresa bydliště:....... (Adresy vyplňte až po ukončení soutěžního kola, zejm. u prací postupujících do vyššího kola.) Národní institut pro další vzdělávání Senovážné

Více

Velký čtvrtek. Téma. Cíle. Potřeby. 1. Zahajovací modlitba. Poslední večere Kristus miluje své učedníky

Velký čtvrtek. Téma. Cíle. Potřeby. 1. Zahajovací modlitba. Poslední večere Kristus miluje své učedníky Velký čtvrtek Téma Poslední večere Kristus miluje své učedníky Cíle Na konci hodiny by žáci měli být schopni: Vylíčit biblický příběh poslední večeře, ukázat na něm, jak Kristus miloval své učedníky. Popsat,

Více

DIGITÁLNÍ UČEBNÍ MATERIÁL

DIGITÁLNÍ UČEBNÍ MATERIÁL DIGITÁLNÍ UČEBNÍ MATERIÁL Pořadové číslo DUM 291 Jméno autora Mgr. DANA ČANDOVÁ Datum, ve kterém byl DUM vytvořen 30. 3. 2012 Ročník, pro který je DUM určen Vzdělávací oblast (klíčová slova) Metodický

Více

Národní hrdost (pracovní list)

Národní hrdost (pracovní list) Základní škola a Mateřská škola Dolní Hbity, okres Příbram 6. ročník Národní hrdost (pracovní list) Mgr. Jana Vršecká VY_32_INOVACE_VO.Vr.20-1 - Popis Předmět: Výchova k občanství Stupeň vzdělávání: druhý

Více

ZA VLÁDY PŘEMYSLOVSKÝCH KRÁLŮ

ZA VLÁDY PŘEMYSLOVSKÝCH KRÁLŮ ZA VLÁDY PŘEMYSLOVSKÝCH KRÁLŮ Po knížeti Břetislavovi se na knížecím stolci vystřídala řada dalších přemyslovských knížat. Počet obyvatel rostl, proto bylo nutné získávat další půdu pro zemědělství. Mýtily

Více

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSÁKŮ 2011 Kategorie = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící Soutěžní tým (z organizace, oddílu, příp. další informace) Jméno, příjmení

Více

Yahova Láska k homosexuálům

Yahova Láska k homosexuálům Yahova Láska k homosexuálům Nejkrásnější slova, která kdy dolehla k lidskému sluchu, jsou slova Yahushui vyřčená k ženě, která byla nachytána při cizoložství: Aniž já tebe odsuzuji. Jdiž a nehřeš více.

Více

Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.10/01.0044. ZŠ Jindřichův Hradec I, Štítného 121

Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.10/01.0044. ZŠ Jindřichův Hradec I, Štítného 121 Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.10/01.0044 ZŠ Jindřichův Hradec I, Štítného 121 Tento projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem a státním rozpočtem České republiky. Vytvořili žáci 7.

Více

Autor: Karolína Hradská

Autor: Karolína Hradská Autor: Karolína Hradská Obecné informace Narození: 14. května 1316 Úmrtí: 29. listopadu 1378 (62 let) Pochován: Katedrála svatého Víta, Václava a Vojtěcha Rodokmen Lucemburků Karel IV. Karel IV. z Votivního

Více

3 březen 2003. Muž spravedlivý

3 březen 2003. Muž spravedlivý 3 březen 2003 Muž spravedlivý J osef - muž Marie a před zákonem otec Ježíše Krista je v Písmu a liturgii spojován s příchodem Božího Syna na svět, tedy s událostmi kolem Kristova narození a dětství. Tam

Více

Nápěvy a harmonizace chorálu Petr Chaloupský. chorální nápěv. Modulace: D, D7, gmi, C, C7, F

Nápěvy a harmonizace chorálu Petr Chaloupský. chorální nápěv. Modulace: D, D7, gmi, C, C7, F 8. srpen Našeho svatého Otce Dominika, kněze, slavnost OP II. VEČERNÍ CHVÁLY Nápěvy a harmonizace chorálu Petr Chaloupský VSTUP HYMNUS Modulace: D, D7, gmi, C, C7, F Ant. 1 Žalm 14 (15) kdo neukřivdí ja-zykem,

Více

Úvodní slovo pøedsedy

Úvodní slovo pøedsedy Výroèní zpráva Obèanské sdružení K srdci klíè Úvodní slovo pøedsedy Vážení pøátelé, kolegové, ètenáøi této výroèní zprávy Dokument, který právì držíte v rukou, popisuje události, které ovlivnily èinnost

Více

Z ČEHO NÁS VLASTNĚ JEŽÍŠ VYKOUPIL? Mírně dekadentní úvaha v době předvelikonočního půstu

Z ČEHO NÁS VLASTNĚ JEŽÍŠ VYKOUPIL? Mírně dekadentní úvaha v době předvelikonočního půstu Z ČEHO NÁS VLASTNĚ JEŽÍŠ VYKOUPIL? Mírně dekadentní úvaha v době předvelikonočního půstu 1 Hospodin Bůh pak z prachu země zformoval člověka a do jeho chřípí vdechl dech života. Tak se člověk stal živou

Více

Zivot Pána Ježíše. podle evangeliamatouše, Marka, Lukáše a Jana. Príbeh zacínájeho narozením v malém meste Betléme.

Zivot Pána Ježíše. podle evangeliamatouše, Marka, Lukáše a Jana. Príbeh zacínájeho narozením v malém meste Betléme. b v Zivot Pána Ježíše podle evangeliamatouše, Marka, Lukáše a Jana. [ Príbeh zacínájeho narozením v malém meste Betléme. @ 1987 David C. Cook Publishing Co., Elgin,II 60120 rv L Josef a Marie milovali

Více

a poučení pro projektové manažery

a poučení pro projektové manažery Obléhání hradu SION L.P. 1437 a poučení pro projektové manažery B. LACKO Doprovodný program QV 2015 Zikmund Lucemburský uznán českou šlechtou za českého krále (Výsledek dohod v Basilei v roce 1436) Postoje

Více

Karel Jaromír. Erben. Kytice z povìstí národních

Karel Jaromír. Erben. Kytice z povìstí národních Karel Jaromír Erben Karel Jaromír Erben Kytice z povìstí národních Dokoran, 2002 Illustrations Pavel Rut, 2002 ISBN 80-86569-38-1 KYTICE Zemøela matka a do hrobu dána, siroty po ní zùstaly; i pøicházely

Více

Vánoční besídka CB Žižkov 2010

Vánoční besídka CB Žižkov 2010 Vánoční besídka CB Žižkov 2010 Píseň 1 Pán Ježíš přikázal budete světlem Autor: Tomáš Najbrt Pán Ježíš přikázal budete světlem, budete svítit do okolí. Pán Ježíš přikázal před celým světem, velkým i dětem,

Více

Č. Příjmení a jméno:. Adresa školy:... Adresa bydliště:...

Č. Příjmení a jméno:. Adresa školy:... Adresa bydliště:... Č. Příjmení a jméno:. Adresa školy:.... Adresa bydliště:..... (Adresy vyplňte až po ukončení soutěžního kola, zejm. u prací postupujících do vyššího kola.) Národní institut pro další vzdělávání Senovážné

Více

Rakousko-Uhersko znak, vlajka

Rakousko-Uhersko znak, vlajka Rakousko-Uhersko znak, vlajka Erb Habsburků, vlajka Vlajka Habsburská monarchie a Rakouské císařství Vlajka rakousko-uherské Čechy 2. Bukovina 3. Korutany 4. Kraňsko 5. Dalmácie 6. Halič 7. Rakouské přímoří

Více

Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje?

Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje? 1 2 Opravdu nás Bůh miluje? Opravdu nás Bůh miluje? Rozpor? Bůh je láska 1. Janova 4,16. Mnozí lidé znají tento text z dopisu učedníka Jana a často bývá také citován v kázáních.

Více

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi!

Soused konečně otevřel dveře a řekl, aby byl zticha a nebudil mu děti: Dám ti třeba i dva chleby, jen rychle zase jdi! JEŽÍŠ UČITEL Když začal Ježíš kázat, učil lidi, co mají dělat, aby byli dobří, a aby jim za to Pán Bůh žehnal. Říkal lidem: Máte v nebi dobrého Otce. Mějte ho rádi a takto se k němu modlete: Otče náš,

Více

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 LABEM BIBLICKÉ SPOLEČENSTVÍ KŘESŤANŮ ÚSTÍ NAD NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 Spasní na poslední chvíli 32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci. 33 Když přišli na místo, které

Více

Krátké texty pro ètenáøe

Krátké texty pro ètenáøe 2.-5. roè. 3 Krátké texty pro ètenáøe OSV VDO EGS MKV ENV MED Využití: Krátké pøíbìhy usnadòují zlepšení ètení s porozumìním a umožòují dìtem lepší orientaci v textu. Pracovní listy lze využít také pro

Více

Mnoho je povolaných, ale málo je vyvolených. August Manz

Mnoho je povolaných, ale málo je vyvolených. August Manz Mnoho je povolaných, ale málo je vyvolených August Manz Špatný zvyk lidí, zkřivit a strhávat dolů všechny pojmy z vysokého a duchovního do všedních hlubin své pozemské všednosti učinil i toto slovo Ježíše

Více

Rudolf Medek: ZBOROV

Rudolf Medek: ZBOROV Rudolf Medek: ZBOROV Vìnováno památce bojovníkù a muèedníkù, kteøí v této válce položili svùj život za svobodu èeskoslovenského národa. I. Èeské i slovenské dìti, synové národa, omlazeného hrdinskou krví,

Více

Otče náš.. 3 Zdrávas Maria 3 Andělé Boží, strážce můj 4 Zdrávas Královno. 5 Pod ochranu tvou. 6 Svatý Michaeli archanděli.. 7 Věřím v jednoho Boha.

Otče náš.. 3 Zdrávas Maria 3 Andělé Boží, strážce můj 4 Zdrávas Královno. 5 Pod ochranu tvou. 6 Svatý Michaeli archanděli.. 7 Věřím v jednoho Boha. 1 KNÍŽKA MODLITEB Otče náš.. 3 Zdrávas Maria 3 Andělé Boží, strážce můj 4 Zdrávas Královno. 5 Pod ochranu tvou. 6 Svatý Michaeli archanděli.. 7 Věřím v jednoho Boha. 8 Srdce Ježíšovo a Mariino 9 Modlitba

Více

Beneš Metod Kulda Čertův mlýn

Beneš Metod Kulda Čertův mlýn Beneš Metod Kulda Čertův mlýn Znění tohoto textu vychází z díla Moravské národní pohádky (Díl 1.) tak, jak bylo vydáno nákladem R. Prombergra v roce 1912 (KULDA, Beneš Metod. Moravské národní pohádky.díl

Více

Migrace Českých bratří do Dolního Slezska

Migrace Českých bratří do Dolního Slezska Migrace Českých bratří do Dolního Slezska Politická situace Po vítězství katolické ligy v bitvě na Bílé hoře nedaleko Prahy roku 1620, se ujal vlády Ferdinand II. (1620-1637). Záhy zkonfiskoval veškerý

Více

Klasické námìty ve výtvarném umìní

Klasické námìty ve výtvarném umìní Narození Ježíše Krista VV-1 Námìty DUM è. 4 tercie osmiletého studia Tento materiál byl vytvoøen v rámci projektu Gymnázium Sušice - Brána vzdìlávání II Mgr. B. Skrbková Gymnázium Sušice 1- Kde a kdy se

Více

ŠKVORECKÝ ZÁMEK Tìším se dovnitø, já ve Škvorci vyrostla, ale teï poprvé mám možnost do zámku se podívat, nechala se slyšet jedna sedmdesátiletá dáma. Bylo to v sobotu 18. záøí, v rámci Škvoreckého jarmarku,

Více

Svatá říše římská Albrecht Itálie

Svatá říše římská Albrecht Itálie Svatá říše římská 12-13. st. vládne dynastie Štaufů (Fridrich I. Barbarossa, Fridrich II.) 1254 vymírá tato dynastie poté 20 let bezvládí = interregnum o roste moc šlechty, chybí centrální vláda politická

Více

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Prof. PhDr. Jaro Køivohlavý, CSc. Jaroslava Peèenková DUŠEVNÍ HYGIENA ZDRAVOTNÍ SESTRY Knihu odbornì posoudila a pøipomínkovala PhDr. Alena Mellanová,

Více

Mentální obraz Romů AKTIVITA

Mentální obraz Romů AKTIVITA Cíle studenti jsou schopni vyjádřit představy asociace spojené se slovy průměrný Rom uvědomují si, že mentální obraz nemusí být plně v souladu se skutečností jsou schopni analyzovat svoje postoje a odhalit

Více

EVANGELIUM PODLE JANA. Kapitola 1

EVANGELIUM PODLE JANA. Kapitola 1 EVANGELIUM PODLE JANA EVANGELIUM PODLE JANA Kapitola 1 =Prolog 1,1-18= 1:Na poèátku bylo Slovo, to Slovo bylo u Boha, to Slovo byl Bùh. 2:To bylo na poèátku u Boha. 3:Všechno povstalo skrze nì a bez nìho

Více

Napoleon Bonaparte (stručný životopis)

Napoleon Bonaparte (stručný životopis) Napoleon Bonaparte (stručný životopis) narodil se 15. srpna 1769 ve městě Ajaccio ve zchudlé šlechtické rodině na Korsice (krátce předtím připojené k Francii) = malý Korsičan studoval různé vojenské školy

Více

Autorem materiálu je Bc. Kristian Ostřížek, Waldorfská škola Příbram, Hornická 327, Příbram, okres Příbram Inovace školy Příbram, EUpenizeskolam.

Autorem materiálu je Bc. Kristian Ostřížek, Waldorfská škola Příbram, Hornická 327, Příbram, okres Příbram Inovace školy Příbram, EUpenizeskolam. Šablona č. IV, sada č. 1 Vzdělávací oblast Vzdělávací obor Tematický okruh Téma Člověk a jeho svět Člověk a jeho svět Křesťanské svátky Legenda o svatém Martinovi Ročník 3. Anotace Očekávaný výstup a klíčové

Více

neděle 1. listopadu (19. října)

neděle 1. listopadu (19. října) neděle 1. listopadu (19. října) Otázky na opakování 1. Co je to podobenství? 2. Proč Pán Ježíš Kristus učí v podobenstvích? 3. Co v podobenství o rozsévači znamená semeno, půda a kdo je tím rozsévačem?

Více

neděle 18. (5.) října 2015

neděle 18. (5.) října 2015 neděle 18. (5.) října 2015 Otázky na opakování 1. Učí nás Pán Ježíš milovat jenom své přátele? 2. Co je to modlitba? 3. Proč nám někdy Bůh hned nesplní vše za co Ho 4. v modlitbě prosíme? 5. Uveďte konkrétní

Více

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení Bohoslužba se koná na podzim (4. neděle v září), z podnětu ERC. Předložený liturgický formulář je soustředěn k připomínce křtu podle liturgie,

Více

Obsah. Bez přestání se modlete 5

Obsah. Bez přestání se modlete 5 Obsah Bez přestání se modlete 5 MODLITBA ŽALMY 7 Blaze tomu, kdo nechodí, jak mu radí bezbožní 8 Vyslechni mě, když volám 9 Hospodin je můj pastýř, nic nepostrádám 10 Jen v Bohu odpočívá má duše 11 Bože,

Více

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Čtení: Lukáš 9:18 27 Asi před deseti lety se promítal film o třech přátelích z New Yorku, kteří se blížili ke čtyřicítce a měli velký zmatek ve svých životech, zaměstnáních,

Více

Kronika. Mladějovského. panství. 2.část

Kronika. Mladějovského. panství. 2.část Kronika Mladějovského panství 2.část Mladějovský z Mladějova Souhrnné pojetí roku uplynulého, to jest l.p. 1213, který podrobně popsán byl v předchozí části kroniky mladějovské: Na hradě Mladějově zemřela

Více

2.STŘEDOVĚKÁ LITERATURA

2.STŘEDOVĚKÁ LITERATURA 2.STŘEDOVĚKÁ LITERATURA C)Počátky našeho písemnictví 5)Literatura předhusitská a husitská (konec 14. století - polovina 15.století) C) POČÁTKY NAŠEHO PÍSEMNICTVÍ (polovina 9.století- počátek 15.století)

Více

Bůh povznese Josefaotroka

Bůh povznese Josefaotroka Bible pro děti představuje Bůh povznese Josefaotroka Napsal: Edward Hughes Ilustrovali: M. Maillot; Lazarus Upravili: M. Maillot; Sarah S. Přeložila: Majka Alcantar Vydala: Bible for Children www.m1914.org

Více

NOVOZÁKONNÍ TEXTY LIST JANÙV, LIST JUDÙV ZJEVENÍ JANOVO

NOVOZÁKONNÍ TEXTY LIST JANÙV, LIST JUDÙV ZJEVENÍ JANOVO NOVOZÁKONNÍ TEXTY LIST JANÙV, LIST JUDÙV ZJEVENÍ JANOVO 1J 2J 3J Ju Zj PRVNÍ LIST JANÙV (1J) Kapitola 1 (1JAN) =Vstupní slovo 1,1-4= 1:Co bylo od poèátku, co jsme slyšeli, co jsme na vlastní oèi vidìli,

Více

OBSAH MODLITEB. I. Krátké modlitby. 1. Modlitba o spásu. 2. Modlitba agnostiků a ateistů. 3. Modlitba za obrácení nevěřících.

OBSAH MODLITEB. I. Krátké modlitby. 1. Modlitba o spásu. 2. Modlitba agnostiků a ateistů. 3. Modlitba za obrácení nevěřících. OBSAH MODLITEB I. Krátké modlitby 1. Modlitba o spásu. 2. Modlitba agnostiků a ateistů. 3. Modlitba za obrácení nevěřících. 4. Modlitba pro nevěřící při Varování I. 5. Modlitba pro nevěřící při Varování

Více

CZ.1.07/1.5.00/34.0378 Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT

CZ.1.07/1.5.00/34.0378 Zefektivnění výuky prostřednictvím ICT technologií III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Autor: Mgr. Alena Hynčicová Tematický celek: Středověk Cílová skupina: první ročník studijních oborů SŠ Anotace: Materiál má podobu pracovního listu s úlohami, pomocí nichž se žáci seznámí s osobností

Více

Олимпиада «Ломоносов 2010» Очный тур по чешскому языку г. Москва

Олимпиада «Ломоносов 2010» Очный тур по чешскому языку г. Москва Олимпиада «Ломоносов 2010» Очный тур по чешскому языку г. Москва Četba s porozuměním Přečtěte si text. Když zemřela kněžna Libuše, zakladatelka české dynastie Přemyslovců a zakladatelka města Prahy, chtěla

Více

neperiodický zpravodaj zastupitelstva obcí Horní Pěna a Malíkov nad Nežárkou stránky obce: www.hornipena.cz

neperiodický zpravodaj zastupitelstva obcí Horní Pěna a Malíkov nad Nežárkou stránky obce: www.hornipena.cz Ohlasy od Dřeva neperiodický zpravodaj zastupitelstva obcí Horní Pěna a Malíkov nad Nežárkou stránky obce: www.hornipena.cz registrace u Ministerstva kultury ČR, odbor médií a audiovize v r. 2007 pod evidenčním

Více

Slovo dětem: Píseň ze Svítá:

Slovo dětem: Píseň ze Svítá: 1 Vršovice 5.12.2010 Pozdrav: Milé děti, milé sestry, milí bratři, vítám vás na bohoslužbách v 2. neděli adventní, při kterých bude pokřtěna Viktorka Venclů a zdravím vás apoštolským pozdravem: Milost

Více

Nejlépe živá, je také možné pustit písničku z archivu Proglasu.

Nejlépe živá, je také možné pustit písničku z archivu Proglasu. Znělka Úvod (Pouští moderátor) Milí přátelé, dnes se s vámi bude modlit rodina X.Y., a to: Každý přítomný se představí (stačí křestní jméno). Začněme znamením kříže ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého.

Více

Císařovna Marie Terezie

Císařovna Marie Terezie Císařovna Marie Terezie Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_17_08 Tématický celek: Evropa a Evropané Autor: Mgr. Gabriela

Více

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července 2008. Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem 1) úvod a. hlavní myšlenka: b. Jak se nás to týká? Jak žít? - různá místa, co to znamená, žít jako křesťan, tam kde jsem? V zaměstnání /musím dělat všechno za ostatní, musím být vždycky poslední v práci

Více

Kategorie C 2. kolo Nehemjáš kviz

Kategorie C 2. kolo Nehemjáš kviz 2. kolo Nehemjáš kviz 1) Po 3 dnech pobytu v Jeruzalémě se Nehemjáš vydal na obhlídku města. Vyjel a) v noci b) na svém věrném velbloudovi c) po obědě a vyjel s celým průvodem Neh 2, 12 2) Kolik lidí bylo

Více

Růženec světla - Pán Ježíš řekl: "Já jsem Světlo světa." - Věřím v Boha...

Růženec světla - Pán Ježíš řekl: Já jsem Světlo světa. - Věřím v Boha... Růženec světla - Pán Ježíš řekl: "Já jsem Světlo světa." - Věřím v Boha... Zdráva buď, nebes Královno, - Maria, přesvatá Panno. S andělem tebe zdravíme, - růžencem svatým slavíme. Ó, Matko Páně přemilá,

Více

Bible z řeckého výrazu /τὰ βιβλíα -ta biblia/ neboli knihy,svitky. Papýrusové svitky se vyráběly ve starověkém fénickém městě. zvaném Byblos,které se

Bible z řeckého výrazu /τὰ βιβλíα -ta biblia/ neboli knihy,svitky. Papýrusové svitky se vyráběly ve starověkém fénickém městě. zvaném Byblos,které se BIBLE Bible z řeckého výrazu /τὰ βιβλíα -ta biblia/ neboli knihy,svitky. Papýrusové svitky se vyráběly ve starověkém fénickém městě. zvaném Byblos,které se na tuto výrobu specializovalo. Další označení

Více