Èíslo 2/XII únor 2005 Proti dobrovolnému daru

Rozměr: px
Začít zobrazení ze stránky:

Download "Èíslo 2/XII únor 2005 Proti dobrovolnému daru"

Transkript

1 Èíslo 2/XII únor 2005 Proti dobrovolnému daru Pùst: pøežitek nebo potøeba?! Pohled na pøírodu konejší naši duši. Krajina odìná peøinou, jiskøe-ní, tøpyt snìhových vloèek. Zub èasu odvál krásu Vánoc. Zùstaly vzpo-mínky, snad chu zadržet neopa-kovatelné chvíle. Vpluli jsme do mezidobí, pøed námi je postní doba. Pùst má vážnìjší ráz, není ale dùvodem pro smutek. Naopak je èasem zrání a dorùstání. Intuice nám našeptává, nicménì potøebujeme se poohlédnout po koøenech pùstu. V této situaci se vynoøuje otázka: Postí se dnes lidé? Mnohdy slyšíme odpovìï: málokdo. Humornì to vyjádøil kard. Špidlík: I dnes jsou posty na denním poøádku. Mají punc lékaøského pøedpisu a øíká se jim dieta. V nemocnicích dosahují tyto posty stupnì, za který by se nestydìl žádný asketa. Pùst má rùzné podoby, jak o tom svìdèí výpovìï otce víceèetné ro-diny. Padla otázka pùstu a na ni pøišla zajímavá odpovìï. Tázaný muž øíká: Postní pøedsevzetí se mnì více nebo ménì daøila dodr-žovat. Úspìch mìl známku pýchy. Zaèal jsem hledat a pøemýšlet o jiných formách sebeovládání. Napadlo mne: uè se pøijímat situace a lidi, které ti Bùh posílá do cesty. Vìøte, nevìøte, není to vždy lehké. Nemusíte hledat nic zvláštního, trýznícího. Bùh vám vždy nìco pošle. Najednou vidíte jak jste nedokonalí a jak moc potøebujete oèistit motivy lásky k bližním a k svému Stvo-øiteli Pùst má dùvody hygienické i zdravotní, pádný dùvod je ovšem náboženského charakteru. Pùst je obraznì jakoby konec života. Lou-èíme se se starým životem a pøipravujeme na život nový. Podobá se stavu ženy, nosící pod srdcem potomka. Budoucí rodièka prožívá nejistotu, zároveò žije v nadìji. Uèí se zapomínat na sebe, na druhé stranì živí radost, pøipravuje se. Zápasí s kilogramy navíc, které v dùsledku nejsou jen její, ale i oèekává. Sa-motný porod je pro ní jakoby poslední hodinou. Po narození dítìte ale rychle na všechno zapomíná. Má pøed sebou živý zázrak malé, bez-branné dítì. Radost se naplnila Pùst má velký vnitøní náboj. Má rysy umírání i života. Zapomínání na sebe sama a objevování koøenù víry. Jdeme do sebe, abychom paradoxnì nedávali sebe na první místo. Skuteèný pùst je nesen touhou po setkání s novým Životem. Není pouhým sypáním popela na hlavu, ale promìnou celé škály vztahù. Není nošením ztrápeného oblièeje, ale živením radosti ze setkání s Vy-kupitelem. Netoèíme se kolem sebe, ale hledáme Boží vùli. Nekonáme skutky navenek, ale máme roz-trhat svá srdce, aby patøila jen Kristu. Pravý pùst je návratem k první LÁSCE. Je zamìøením pozornosti a celé bytosti k Bohu. Oèiš uje dùvody víry a vede nás tam, kde nás oèekává nebeský Otec. Ježíš nám všem pøipravil místo. Pøichází s neopakovatelnou nabídkou Slovo pùst je pøíbuzné se slovem opustit. Tento jev vidíme u apoštolù. Ježíš povolává apoštoly a oni opouštìjí rodiny a zamìstnání a jdou za ním. To je hluboký motiv Jezus z Nazaretu to Ty zawsze ten sam z kawa³kiem smolnej drzazgi w elementarzu historii niepokoisz s³owem Ewangelii to Ty otwierasz dla innych drzwi i okna naszych zamkniêtych domów zbudowanych dla siebie... to Ty zbyt d³ugo rozmawiasz z Celnikiem i Mari¹ Magdalen¹ w chwili gdy stó³ u nas bia³y i modlitwa na ustach wiêc powiedz Jezu z Nazaretu jak mo na kochaæ Ciebie... Jan Henryk Cichosz

2 2 Církevní tresty známe je vùbec? Dnešní èlovìk nerad slyší o trestech: moderní je mít vše dovoleno (alespoò co se duchovního a morálního života týèe). Trestat to nepatøí do moderní doby, kdy je vše relativní a konzumní. A církevní tresty? To tak se nám možná pojí se støedovìkem Ale pøesto jsou tady a jsou platné. MOST využívá situace, že v období velkopostním je vhodné hovoøit a psát i o jiných tématech než o radostech a úspìších. Níže uvedený pøehled a poslouží tøineckému farníkovi jako urèitá forma edukace a rozšíøení rozhledu na katolická církevní pravidla. Církevní tresty spadají do oblasti církevního (kanonického) práva a jsou dány stávajícím Kodexem církevního práva (CIC) z roku Samotnými tresty se zabývá kniha IV., kánony Je možné podle závažnosti pøestupku rozlišit tresty nápravné a poøádkové. Nápravnými tresty jsou stíhány tìžší zloèiny. Vìøící, potrestaný nápravným trestem, je èasto vylouèen ze svátostného života (s vý-jimkou nebezpeèí smrti), nesmí zastávat úøad èi službu v církvi (tzn. nesmí napø. ministrovat, zastávat službu lektora, nesmí být kmotrem pøi køtu èi biømování atd.). V pøípadì smrti ve stavu nekajícnosti mu je odepøen církevní pohøeb. Následující pøehled trestù je pouze èásteèný, nikoli úplný!!! Nápravné tresty (cenzury): Exkomunikace doèasné vylouèení po-køtìného køes ana z úèasti na životì církve (pøijímání svátostí, zastávání úøadù a služeb v církvi ) Interdikt zákaz vysluhování svátostí vìøícím, postihuje buï jednotlivé osoby nebo celá území Suspenze týká se pouze duchovních zákaz vykonávání bohoslužebných a správ-ních úkonù, popø. úkonù spojených s úøadem Poøádkové tresty Zákaz pobývat na urèitém území Zbavení úøadu, práva, privilegia Trestní pøeložení na jiný úøad Propuštìní z duchovenského stavu Osoby podléhající trestùm Ten, kdo se dopustil vnìjšího porušení zá-kona Dovršil již 16 let a má užívání rozumu Znal trest, který následuje za porušení zá-kona Jednal dobrovolnì s plným vìdomím Uložení trestu Z rozhodnutí církevní autority (biskupa) - oficiálním aktem Samotným skutkem latae sententiae (LS) - cenzura není vyhlášena, pokøtìný do ní upadá samotným spácháním skutku (ve výpisu je tento trest oznaèen LS) Do exkomunikace upadá ten, kdo se dopustí: odpadu o víry, bludaøství a rozkolnictví LS zneuctìní eucharistie LS (u duchovního následuje ještì suspenze) fyzického napadení papeže LS rozhøešení spoluviníka proti 6. pøikázání LS biskup, který bez papežského povìøení vysvìtí biskupa (oba upadají do exkomunikace LS) pøímého porušení zpovìdního tajemství LS pøímé úèasti na potratu LS Interdikt stihne toho, kdo se dopustí: fyzického napadení biskupa vyvolávání nenávisti vùèi církevním pøedstavitelùm pokusu o sloužení mše bez knìžského svìcení LS (u duchovních následuje i suspenze) neplatného udílení rozhøešení (u duchov-ních následuje i suspenze) svatokupectví (u duchovních následuje i suspenze) nespravedlivého naøknutí zpovìdníka ze svádìní proti 6. pøikázání LS pokusu o uzavøení manželství (i civilního) v pøípadì øeholníka vázaného vìènými sliby Suspenzi podléhá duchovní, který se dopustil: pokusu o svádìní kajícníka ve svátosti smíøení ke høíchu proti 6. pøikázání pokusu uzavøení manželství (i civilního) LS konkubinátu Spravedlivý trest dále následuje za: úèast na zakázaném spoleèenství v bohoslužebných úkonech køest dìtí katolických rodièù v nekatolické církvi køivou pøísaha pøed církevním pøedsta-veným veøejné pohoršení mravù nebo urážka náboženství fyzické napadení duchovního vyuèování nauce odsouzené církevní autoritou èlenství ve sdružení brojícímu proti církvi pøedstírání udílení svátosti znesvìcení posvátné vìci pøevod církevního majetku bez pøedcho-zího schválení uchvácení církevního úøadu nezákonné vykonávání knìžské služby nezákonné obohacování z mešního stipendia zneužití církevní moci nebo služby živou pomluvu církevního pøedstaveného zloèin duchovního proti 6. pøikázání s oso-bou pod 16 let vraždu, násilí a únos, úmyslné zmrzaèení a tìžké zranìní Sejmutí církevního trestu Tresty, jejichž sejmutí je vyhrazeno papeži: zneuctìní eucharistie fyzické násilí spáchané na papeži rozhøešení osoby spoluvinné v høíchu proti 6. pøikázání konsekrování biskupa bez povìøení Sva-tého otce (vztahuje se na svìtitele i svìcence) pøímé vyzrazení zpovìdního tajemství Tresty, které snímá diecézní biskup: všechny ostatní tresty, nejsou-li rezervované Svatému stolci biskup mùže svìøit diecéznímu pentitenciáøi nebo dalším knìžím fakultu snímat církevní trest ve svátosti smíøení (napø. exkomunikaci LS za pøímou úèast na potratu). * * * KØÍŽ DOBRÝCH SKUTKÙ Už se stalo témìø samozøejmostí, že se každým rokem v postní dobì objevuje v boèním oltáøi Køíž dobrých skutkù. Tento døevìný køíž, se symbolickým srdcem Pána Ježíše uprostøed, je znamením Ježíšova utrpení. Kdo by chtìl alespoò trochu konáním dobrých skutkù pøispìt k zahlazování høíchù, které tíží køíž Pána Ježíše, je srdeènì vítán. Za každý vykonaný dobrý skutek mùže pak nalepit na køíž kvìtinku nebo srdíèko. Ozdobí-li nìkdo alespoò jedinou kvìtinkou èi srdíèkem døevìný køíž, mùže pak dát do èerveného srdce uprostøed lístek se jménem a adresou. Ty pak budou nakonec slosovány a vítìz odmìnìn pìknou cenou. Proto zvu všechny - nejen dìti - K MILOVÁNÍ BOHA A BLIŽNÍHO CELÝM SRDCEM. Katka Cubrová

3 3 Otázka mìsíce Jsou otázky, které si nìkdy klademe v souvislosti se svým náboženským životem. Odpovìdi na nì jsou rùzné podle toho, koho se ptáte a jaký má pøístup k vìci. A aby nebylo sporu, jak to správnì má být, položili jsme otázku našemu panu faráøi, který je k odpovìdi v naší farnosti osobou nej-povolanìjší a jeho názor by mìl být pro nás vodítkem. Za nìkolik dnù zaène v celé katolické církvi postní období. V této souvislosti si leckdy klademe otázky typu: jak je to vlastnì s tím postem? Smím nebo nesmím po celý rok jíst v pátek maso? Mohu chodit v období adventu nebo postu na oslavy a spoleèenské akce a zatanèit si tam? P. František: Pokusím se na obì otázky odpovìdìt souèasnì. Každý èlovìk má dvì plíce a každá mince má dvì strany. I v køes anství jde o pohled na vìci ze dvou zorných úhlù: ze zorného úhlu církevního práva a ze zorného úhlu osobního vztahu, nebo taky srdce, jak chceme. Pátek je dnem smrti Ježíše Krista, obìti podané Bohu Otci za nás a naši spásu. Pùst z naší strany je jakýmsi projevem vztahu k této skuteènosti. Jestliže mám ke Kristu osobní vztah, pak se neptám, zda v naøízení neexistuje nìjaká skulinka, kterou bych tu a tam proklouzl. Spíše se ptám, jak tento svùj vztah uskuteènit v dané situaci co nejdokonaleji. Budu-li mít, dejme to-mu, nemocný žluèník, èi nabouraný trávící systém, pak se jistì nebudu ptát lékaøe, za jakých podmínek, èi v jaké situaci neplatí dieta, kterou mi naordinoval. Dokonce se omluvím, budu-li pozván na nìjakou spoleèenskou akci, protože bych tam vypadal asi divnì nad šálkem bylinkového èaje a suchary. Páteèní pùst v klasické podobì - tedy bez masitých pokrmù platí, nikdo jej nezrušil. Ale vzhledem k nároènosti doby je možné pro ty, kdo z vážného dùvodu pùst v této podobì zachovat nemohou, povinnost nahradit tento pùst jiným zpùsobem: dobrý skutek, kající skutek, služba potøebnému, èi odøeknutí se kouøení, televize a jiných vìcí. Vážný dùvod ale nespoèívá v tom, že jsem nezvládl svou chu, nebo se stydìl za svou víru pøed nìkým jiným. Vše ale závisí na osobním vztahu ke Kristu a k dílu vykoupení v mojí vlastní duši. Pùst mùže být i dobrým svìdect-vím - nebojíme se trochu, že si nìkdo všimne, že nejíme maso? Vzpomínám si na svou vojenskou službu: na Popelec a Velký pátek byly nejlepší obìdy: smažená kuøata, øízky a dokonce politruk chodil a dohlížel, jestli vojáci jedí. Bìhem roku vojenské pány moc nezajímalo, jak a co vojsko jí. Co se týká zábav - odpovím otázkou: Pøedstavme si, že máme doma tìžce nemocného tatínka, kterému to lékaø již pøibližnì spoèítal na hodiny. Štìdrý dar nebo almužna? Konec prosince loòského roku, leden a jistì i další mìsíce se nesou ve znamení rùzných sbírek, charitativních akcí a koncertù na pomoc obìtem jedné z nej-vìtších katastrof posledních desetiletí, jakou vlna tsunami v jihovýchodní Asii bezesporu byla. Peníze je možno posílat na rùzná konta, k tomuto úèelu byla vìnována i èást letošní tøíkrálové sbírky. Také v naší farnosti jsme mìli mož-nost pøispìt po celý jeden týden. Sbírka v naší farnosti vynesla pøes ,- Kè. Když jsem sledoval Tøinecký magazín na Kabelové televizi Tøinec a slyšel, že náš nejvìtší tøinecký podnik vìnoval 1 mln korun, trošku jsem se pousmál (ale opravdu jenom trošièku) a porovnal tyto dvì èástky. Ten milión je jistì obrovská suma a je to výraz veliké štìdrosti. Tìch našich sto tisíc, to je pouhá desetina jenže Tamto daroval prùmyslový gigant, který svoje zisky poèítá do zkrátka do velkých èástek, ta druhá suma je darována èasto lidmi, kteøí dostatkem neoplývají, lidmi, kteøí urèitì pøispìli i do kasièek malých koledníèkù v té dobì probíhající tøíkrálové sbírky. A to bez žádné publicity, bez žádného pøedávání symbolických šekù A tak mi to vychází, že dar naší farnosti byl rovnìž opravdu štìdrý! A proè ta almužna v názvu èlánku? Akademický slovník cizích slov nazývá almužnou nepatrný penìžní dar èlovìku chudému, potøebnému, milodar (žebrákovi). My køes ané však víme, že almužna je krásným skutkem milosr-denství, je èinem lásky, kterým po-máháme svému bližnímu v jeho tìlesných nebo duchovních potøebách a dávat almužnu chudým je mezi tìmito skutky (milosrdenství) jedno z hlavních svìdectví bratrské lásky; je to také úkon spravedlnosti, který se líbí Bohu (KKC, 2447). Otec František odeslal ,- Kè na konto Èeské katolické charity, která je použije spolu s dalšími vybranými prostøedky na pomoc postiženým. Stanislav Janczyk Pùjdeme klidnì na zábavu? Za jak dlouho po pohøbu milované osoby pùjde rodina na taneèní zábavu? Pùst a advent èítají dohromady deset týdnù. Zbývajících dvaaètyøicet se mùžeme bavit, tancovat, veselit se... Je to málo? Mùže nám pomoci vstupní modlitba ze mše svaté z Popeleèní støedy: Bože dej, a nás posilní dnešní pùst, kterým zahajujeme úsilí o svou du-chovní obnovu, abychom se nauèili sebeovládáním skuteènì pøemáhat zlo a konat dobro. Nebo to už dokonale umíme? Vše záleží na našem osobním vztahu ke Kristu a vlastní nesmrtelné duši. Zkusme to právì nyní Pøíští týden Popeleèní støedou zaèíná opìt doba svatopostní. Popelec, více klidu, svìdomitìjší zachovávání postního øádu, pobožnost Køížové cesty... to jsou vìci, které se k postní dobì vážou. V letošním roce bychom mohli zkusit ještì jednu vìc: praktický skutek milosr-denství vùèi tìm, kdo mezi nás do kostela již pøicházet nemohou. Napadlo mì to v sobotu pøed Svátkem Køtu Pánì, kdy jsme mìli veèerní mši svatou s dìtmi z rùžencového spoleèenství. Dìti tehdy pøinesly v obìtním prùvodu bochník chleba a hrozen vína, jako symbol darù, které se na oltáøi obìtují, které Pán pøijímá a knìžskou mocí promìòuje. Napadlo mì tehdy: co kdybychom ten bochník a hrozen požehnali a poslali je nìkomu z nemocných jako projev naší lásky? A tak bochník i hrozen byl požehnán a poslán. Zda pøinesl radost nevím, jestli ano, pak Bohu díky. No a tady je ta vìc: Co kdybychom na první postní nedìli pøinesli do kostela na mši svatou v 7.50 a v hodin malé, pùlkilové boch-níèky chleba, které by byly po mši svaté požehnány a poslány našim nemocným a tìm, kteøí se pro vysoký vìk již nemohou dostat na mši svatou? Mohla by se z toho stát pìkná tradice. Poohlédnìte se, prosím, kolem sebe, zda nemáte nìkoho nemocného, nebo staršího, který chodíval rád na mši svatou a nyní už nemùže. Ten malý bochánek chleba zase tak mnoho nestojí, ale vìøím, že pøinese radost. Podle poètu tìch nemocných, které byste chtìli takto obdarovat, pøineste tyto bochníèky na mši svatou a po mši svaté je požehnané zaneste tìmto nemocným. Podat nìkomu chleba je pøece pìkné gesto. Jednalo by se o 1. postní nedìli 13. února Že k tomu bochníèku pak pøidáme dobré slovo a pøání Božího požehnání jistì pøipomínat nemusím... P. František

4 4 Spoj nás v jedno, Pane V týdnu od 18. ledna 2005 do 23. ledna 2005 se celá katolická církev modlila o jednotu køes anù. V této souvislosti se redakce MOSTu obrátila na nìkteré farníky s otázkou, jak oni vidí otázku sjednocení køes anù ve svìtì, jaké jsou jejich zkušenosti s životem a èleny jiných køes anských církví a co si pøedstavují konkrétnì za slovy Pána Ježíše aby byli jedno Eva Èešková: Dvì tisíciletí od narození Pána Ježíše Krista se k Nìmu hlásí milióny jeho stoupencù - køes anù. Jsou to katolíci, protestanti, pravoslavní a èlenové jiných køes anských církví. Každá církev má svou cestu, která smìøuje ke Kristu. To je hlavní, co je spojuje. Myslím si, že rozdíly v jejich náboženství nejsou podstatné. Je skvìlé, že se hledá spoleèná øeè mezi všemi køes anskými církvemi a tím se plní pøání Pána Ježíše - aby byli jedno. Jinak konkrétnì zkušenosti se èleny jiných køes anství mám a to s adventisty sedmého dne. Mám mezi nimi spoustu známých a mohu øíci, že opravdu drží pospolu, pomáhají si v tìž-kých životních situacích, peèují o staré a nemocné èleny a ve sboru žijí jako jedna velká rodina. Souèasnou velkou akcí dobroèinné organizace adventistù ADRA je velká finanèní pomoc obìtem tsunami. Michaela Wawreczková: Otázce sjednocení køes anù je, díky iniciativám souèasného papeže Jana Pavla II., vìnována opravdu mimoøádná pozornost a podle mého soudu právem. Síla køes anù pøece není v jejich poètu ( i když èísla mají také svou váhu, ale jsou vždy až na druhém místì), ale v jejich spoleèném nasmìrování k osobì Ježíše Krista, který je naší spojnicí, pøes všechny rozdílnosti. Ježíšovo poselství lidem (bez ohledu na vyznání) je jasné: Miluj Boha a bližního svého! (pokud to mohu takto zjednodušit). Každý z nás by si mìl uvìdomit, že v jednotì je síla a tam, kde lidé pøijmou do svých srdcí myšlenku dobra, je prostor pro milosrdenství, štìdrost, pochopení a velikou toleranci. Je to právì køes an, který by mìl svým životním postojem dávat najevo, že mu není lhostejné, co se dìje kolem. A pokud se spojí toto spoleèné smýšlení z mnoha pramenù, vznikne øeka, která bude nadìjí pro ty, kteøí hledají živou vodu. Na druhou èást otázky, jaká je má zkušenost se èleny jiných církví, mohu odpovìdìt zcela jednoznaènì: velmi dobrá. S bratry evangelíky pracuji ve svém zamìstnání jak v Diakonii, tak i v klubu Bunkr, kde je mým dalším spolupracovníkem i èlen církve bratrské. Nevidím v tom žádný problém a pokud jsou nìkteré rozdílné pohledy na jednotlivosti ve víøe, je zde právì prostor pro toleranci. Je toho totiž mnohem více, co nás spojuje, než rozdìluje a to je rozhodující. A co si pøedstavuji pod slovy aby byli jedno? Všechny køes any spojuje Ježíš a on by mìl být tím spoleèným prùseèíkem. Pokud tomu tak bude, ona jednota se projeví v každodenním životì, kdy budeme jakýmsi zrcadlem pro ostatní. Naše postoje a skutky musí svìdèit o síle zdroje, z kterého všichni èerpáme, a to bez rozdílu. Kristus je jen jeden a Jeho poselství je nemìnné. Život zde na zemi je jen zlomkem èasu oproti vìènosti, ale pøesto lze udìlat každý den tolik dobrého. A to ve jménu Božím i lidském. Janusz Kroczek: Pokusím se na tuto otázku odpovìdìt relativnì krátce z pohledu laika, tedy názoru øadového vìøícího køes ana. Pro mnohé køes any vèetnì mì je to po staletí oèekávaná událost, naplnìní Ježíšovy modlitby ze 17. kapitoly Janova evangelia: J 17,21 aby všichni byli jedno jako ty, Otèe, ve mnì a já v tobì, aby i oni byli v nás, aby tak svìt uvìøil, že jsi mì poslal. J 17,22-23 Slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno - já v nich a ty ve mnì; aby byli uvedeni v do-konalost jednoty a svìt aby poznal, že ty jsi mì poslal a zamiloval sis je tak jako mne. Touto modlitbou se Ježíš snažil pøimìt lidstvo, aby uvìøilo, že Otec poslal svého Syna, aby skrze jeho obì byl svìt spasen, a aby byli v této pravdì jedno, a že k této jednotì je dána køes anùm sláva. Apoštol Pavel píše: Kristus v nás, ta nadìje slávy. Tou slávou je tedy Kristus v nás a to skrze Ducha svatého. Anebo: Kol 3,11 Potom už není Øek a Žid, obøezaný a neobøezaný, barbar, divoch, otrok a svobodný - ale všechno a ve všech Kristus. To je tedy ta jednota, za kterou se Kristus modlil a poprvé se jasnì ukázala skrze seslání Ducha svatého o Letnicích. Tuto jednotu vytvoøil Bùh, ale køes ané je v prùbìhu staletí svým chováním rozbili. Teï se køes anský svìt snaží ji znovu obnovit. Pøitom si myslím, že touto jednotou by mìla být nikoliv jedna veliká nadnárodní církev, která by všechny køes any s jejich rozdíly tak nìjak zastøešila, ale spíše láskyplné vztahy všech køes anù na jednom místì, tøeba spoleèné modlitby, spoleèná vzájemná pomoc bližním a potøebným nebo spoleèná misijní práce. To není vùbec málo, a i když se tato snaha již zaèíná ve svìtì projevovat a pøináší výsledky, ke skuteèné jednotì církve to má zatím dost daleko, což je škoda a proto se zde dá ještì hodnì udìlat. Ve svém životì jsem se samozøejmì setkal i s názory èlenù ostatních rùzných køes anských církví a sekt Církve evangelické, adventistické sedmého dne, apoš-tolské, husitské, èeskobratrské aj. Byli a jsou však všichni pevnì pøesvìdèeni o své pravdì ve víøe a o jednotu pøíliš nestojí. Na závìr bych chtìl upozornit, že jednota není ani v ostatních svìtových náboženstvích tøeba napø. judaismu, buddhismu, islámu (sunnité šiíté) Radim Pipek: Na otázku jednoty køes anù není snadná odpovìï, protože pùvodnì jedna církev byla vlivem historických okolností postupnì rozdìlena na více subjektù, z nichž mnozí jejich pøedstavitelé byli pøesvìdèeni o své výluènosti a pravosti, a u jiných církví vidìli pouze jejich nedostatky a v jejich èlenech vidìli odpadlíky èi kacíøe - a vzájemným náboženských stykùm nepøáli. O sjednocení se v minulosti èasto i násilnì snažili rùzní panovníci, mnohdy byli i úspìšní, ale bohužel na úkor poražené èi donucené strany zde vyvstává otázka, zda by vždy stejnì postupoval i Zakladatel církve. Teh-dejší doby vynucených a nedobrovolných pøestupù (jako døíve dle zásady koho panství toho víra ) jsou dnes již definitivnì minulostí. Pokud se nyní nìkdo na základì postupného poznání rozhodne pøestoupit k jiné církvi, jedná se zpravidla o dobrovolný a zcela uvážený krok jedince, i když se pak mùže samozøejmì setkat s nepochopením a odmítáním u èásti pøíslušníkù opouštìné církve. Postupem doby se v církvi zaèal prosazovat ekumenismus, kdy si mnozí hodnostáøi zaèali uvìdomovat význam Kristovy modlitby za jednotu Církve a zaèali hledat spíše to, co je s druhými spojuje než navzájem rozdìluje. Pokud jsem mìl možnost poznat èleny jiných církví, jde prakticky vždy o roz-vrstvení od jedincù intenzivnì prožívajících své køes anské povolání až po osoby jen formálnì pøíslušných své církvi. U upøímných køes anù jde o život následující biblické rady a zásady a vlastnì je rozdìluje pouze jejich zdìdìná denominaèní pøíslušnost a teologické názory (napø. na úctu k P. Marii a svatým, pohled na svátosti, rùzný výklad Písma svatého atd.). To, co všechny vìøící z rùzných køes anských církví spojuje, je Ježíš Kristus a jeho uèení, a na tomto základì se mohou køes ané spojovat i v rámci modlitebních a mezidenominaèních setkání, nìkteøí i ve spoleèném životì v rámci manželství nebo v kontaktech s pøíbuznými èi sousedy. Úplné vyøešení jednoty køes anù je ale zatím v nedohlednu, za dnešního stavu by se mohlo uskuteènit snad jedinì mimoøádným Božím zásahem, kdy by došlo k jasnému poznání a uznání omylù vedoucích k rozdìlení na všech stranách a následnému sjednocení ve vìrouce a v jedné Církvi. Souèasný ekumenismus dnes vede vì-øící ke vzájemným setkáváním, odbou-rávání pøedsudkù, poznávání rozdílného i spoleèného a pøirozenì žádá i jistou tole-ranci u všech zúèastnìných. Dnes je však již mnohým jasné, že rozdìlování církve byl erozivní proces, a že žádná nová církev se v minulosti neukázala jako ta jediná pravá a vyvolená, která definitivnì odstranila všechny nedostatky pøedchozích a odstranila i nešvary ve svých øadách, a souèasná setkávání køes anù z rùzných církví mùže být pro úèastníky pøínosné a obohacující poznáváním rùzných pohledù na pøedmìt víry a zpùsobù jejího prožívání, a mùže vést ke vzniku pøátelských a trvalých vztahù mezi církvemi. Stanislav Janczyk: Po delší úvaze jsem se také rozhodl odpovìdìt na položenou otázku. Ovšem, když jsem tak o ní uvažoval, stále více (a není to poprvé) se mi

5 5 do mysli vtírala otázka, proè je tomu tak? Proè to došlo tak daleko, že potøebujeme ekumeniz-mus, totiž, abyste mi rozumìli ptám se, proè jsme nìkteøí katolíci a nìkteøí evangelíci, èlenové církve èeskoslovenské husitské anebo bratrské èi apoštolské apod.? Proè zrovna já jsem katolík? Odpovìdìt protože moje víra je ta pravá, to bychom se nikam dál nedostali. Bližší mi je odpovìï jsem to, co jsem, protože v tom jsem vyrùstal, takhle mì vychovali a to mi vštìpili moji rodièe. A ptám se dál acoteda rodièe, kde se vzala ta jejich víra zase od jejich rodièù a prarodièù a dalších generací jejich pøedkù. Tak proè se nìkteøí z tìch pøedkù ve své dobì rozhodli opustit tu jedinou západní církev, resp. odejít pryè od Øíma, odmítnout papežský primát, odmítnou nìkteré èlánky víry apod.? Podle mì nemìli jinou možnost, chce se mi øíct, že v tom byli nevinnì. Dnes je zcela normální, že v jednom mìstì je i nìkolik kostelù rùzných denominací katolický, evangelický, další modlitebny a dnešní èlovìk v tomto ohledu si skuteènì mùže svobodnì vybrat èím chce být. Ale tehdy, v 16. století ještì neexistovala sí farností, v obci byl tøeba jeden jediný kostel a tøeba mìstská èi obecní rada (ano, tehdy se rozhodovalo i o tìchto vìcech) rozhodla, že v nìm nebude sloužena mše svatá, ale veèeøe Pánì (nemusíme chodit daleko náš gutský døevìný kostelík postavený jako katolický, pozdìji byl v protestantských rukou a teï zase je katolický). A nebo hradní pán (vedený tøeba svou ziskuchtivostí) se rozhodl, že nebude poslouchat žádného biskupa, ale naopak zabaví jeho majetek a také zruší kláštery a pøivlastní si i majetek jejich. A jeho víra? No pøece on vìøil, vìøil v jednoho Boha, v Ježíše Krista i Ducha svatého, ale prostì si ustanovil vlastního, sobì loajálního biskupa. A jeho poddaní? Tìch se pøece nikdo neptal cuius regio, eius religio koho vláda, toho náboženství. A poté, když už se ta rozjitøená doba zklidnila katolíci zùstali katolíky, evangelíci evangelíky. Jistì to neplatí tak úplnì obecnì, ale v mnoha pøípadech tomu tak je. A když nìkdy slyším (bohužel) jak to, že stále ještì tamti žijí v bludu, aè vidí, že nemají pravdu? tak nad tím pøinej-menším kroutím hlavou i když jsem si vìdom, že to je asi trochu málo. Problém je, že každý z nás žije víru svých pøedkù (pokud ji ještì neztratil, což se bohužel v dnešní dobì stává) a cítí, že pøece jeho rodièe, prarodièe nemohli nemít pravdu. Ale naštìstí my už žijeme v dobì, a o tom je ekumenizmus, že mùžeme spolu mluvit, naslouchat si, respektovat se a hledat a nalézat to, co nás spojuje (viz napø. uznání platnosti sv. køtu). Ekumenické snahy pozorujeme v místech nejvyšších souèasný papež je papežem vpravdì ekumenickým (za což nìkdy sklízí kritiku i od svých nej-bližších), ale o ekumenizmus se musíme pøièinit i my a nejen jeden jediný týden v roce svojí modlitbou. Jak málo toho vzájemnì o sobì víme aztoho pak vznikají pøedsudky, nepochopení tøeba ten názor, že katolíci se klanìjí Pannì Marii a svatým nebo nevíme a nechápeme, proè tøeba evangelík nemùže pøistoupit ke svatému pøijímání v katolickém kostele. A takových nedopovìzených a Jase³ka Tradycyjne w teatrze w Cieszynie Ka dym razem, gdy dwoje ludzi sobie przebacza - jest Bo e Narodzenie. Ka dym razem, gdy pomagacie jakiemuœ cz³o-wiekowi - jest Bo e Narodzenie. Ka dym razem, gdy rodzi siê jakieœ dziecko - jest Bo e Narodzenie. Ka dym razem, kiedy próbujesz nadaæ w³asnemu yciu g³êbszy sens - jest Bo e Narodzenie. Ka dym razem, kiedy popatrzycie na siebie na-wzajem oczami waszego serca z uœmiechem na ustach - jest Bo e Narodzenie. Powy sze piêkne s³owo us³yszeliœmy w scenie koñcowej przedstawienia Jase³ka Tradycyjne. Piêkna scena, dekoracje, gra aktorów, prze-œliczna muzyka wraz z wszystkimi odczuciami i prze yciami pozostan¹ dla parafian trzynieckich, którzy przyjechali w czwartek 20 stycznia do Teatru im. Adama Mickiewicza w Cieszynie, na d³ugo w sercu i pamiêci. To niezwykle piêkne widowisko muzyczne, wykorzystuje w oryginalnym scenariuszu wiele scen biblijnych czyli powi¹zanie tekstów wyg³aszanych przez akto-rów na scenie z fragmentami pochodz¹cymi z Pisma Œwiêtego oraz szereg elementów regionalnych z tradycji œwiêtowania Bo ego Narodzenia. Beskidzcy kolêdnicy starali siê, by ich powitanie Bo ego Dzieci¹tka by³o jak najpiêkniejsze. Znane wszystkim kolêdy, które s³yszymy w trakcie widowiska, jak równie ich wspólne na zakoñczenie œpiewanie i ³amanie siê op³atkiem, by³o spotkaniem Bo ej Mi³oœci i Jej uwielbieniem, wprowadzaj¹c aktorów i widzów w nastrój wielkiej radoœci. Jase³ka staj¹ siê przywo³aniem Narodzin Chrystusa, uroczyœcie œwiêtowanych przez wszystkich chrzeœcijan i przypominaj¹cych, e Chrystus narodzi³ siê wtedy w Betlejem równie dla nas. Zespó³ Teatralny Parafii œw. El biety w Cieszynie dzia³a pod kierownictwem siostry Jadwigi Wyrozumskiej ze Zgromadzenia Sióstr El bietanek i pod duszpastersk¹ opiek¹ ks. proboszcza Andrzeja Rdesta od blisko 25 lat. Zaczê³o siê bardzo skromnie od pracy s. Jadwigi z parafialn¹ schol¹ i podejmowanych wspólnie prób inscenizowania fragmentów z Pisma Œw. Uczestniczy³a w nich m³odzie a póÿniej tak e cz³onkowie chóru parafialnego. Ewangeliczne zdarzenia prezentowane by³y w koœciele parafialnym, póÿniej w salkach. Pierwszy raz ze S³owem Bo ym wyst¹pi³ Zespó³ Teatralny na deskach cieszyñ-skiego Teatru im. Adama Mickiewicza w 1990 roku. Zespól wiernie trwa przy pocz¹tkowej idei - przybli ania ludziom Ewangelii i zachêcaniu ich do refleksji nad tajemnic¹ Bo ej prawdy. Dziœ zespó³ liczy oko³o 150 doros³ych aktorów i dzieci - najm³odsze 9-cio miesiêczne wystêpuje w roli Dzieci¹tka. Jak podkreœla s. Jadwiga, to w³aœnie rodzinne prze ycie radoœci z Narodzin Bo ej Dzieciny, wspólne œpiewanie kolêd, pozwala w pe³ni odkryæ ca³¹ wymowê tego wielkiego wydarzenia. Na scenie prezentuj¹ siê ca³e rodzi-ny, pragn¹ce podzieliæ siê swoj¹ radoœci¹ równie z rodzinami. Jase³ka Tradycyjne, w bogatej oprawie scenograficznej, w przepiêk-nych kostiumach, co roku ogl¹da kilka tysiêcy osób, by wspólnie uczestniczyæ w tym nie-zwyk³ym kolêdowaniu. Radio Maryja i Telewizje TRWAM transmitowa³y przebieg przedsta-wienia Jase³ka Tradycyjne na ca³y œwiat 16 stycznia z okazji Regionalnego Spotkania PKRDz z Madzi¹ Buczek w Cieszynie. Bardzo nam by³o al, e na to spotkanie, z braku wolnych miejsc na widowni, mog³a wyjechaæ tylko ma³a grupa reprezentuj¹ca nasz¹ Sekcjê Zaolziañsk¹ z Trzyñ-ca i Jab³onkowa. Madzia jest dla nas wzorem okazywanej mi³oœci i uwielbienia Pana Jezusa i Matki Bo ej oraz przyk³adem w podejmowaniu nieustaj¹cej pracy i wysi³ku w rozszerzaniu PKRDz i modlitwy ró añcowej na ca³ym œwiecie. Zapytana o odczucia z ogl¹danego spektaklu odpowiedzia³a tymi s³owami: Ka dy mo e byæ œwiadkiem Bo ego Narodzenia, tego co wtedy siê sta³o, kiedy Bóg przyszed³ na ziemiê. Nie urodzi³ siê w pa³acu, ale ubogiej Betlejemskiej stajence. Przyszed³ do nas jako Bóg mi³oœci, aby wla³ w nasze serca pokój, radoœæ i mi³oœæ, aby daæ nam nadziejê, aby pokonaæ szatana i dlatego tak bardzo siê cieszê, e mo emy braæ udzia³ w tym spektaklu, bo to pomaga nam bardziej prze yæ Bo e Narodzenie, pomimo, ze œwiêta Bo ego Narodzenia ju za nami. Madzia przywita³a tak e wszystkie dzieci z podwórkowych kó³ek ró añcowych, ycz¹c wszystkim, by ten nowy czas rozpocz¹æ radoœci¹ i nadziej¹. By prosiæ Jezusa i Maryjê, eby byli z nami w ka dym dniu, pomagaj¹c nam w podej-mowaniu wszelakich decyzji. Byæ coraz lepszymi, byœmy mogli stale w naszym sercu goœciæ Pana Jezusa, zapraszaj¹c Go do ka dej czynnoœci, któr¹ wykonujemy. Trzymaj¹c za rêkê Jezusa i Maryjê, wsparci œwiat³em Ducha Œwiêtego, nie musimy siê niczego baæ. Niech Maryja wspiera nas w naszym aposto³owaniu i szerzeniu modlitwy ró añcowej. Wszyscy jes-teœmy dzieæmi Bo ymi i wszyscy musimy pomagaæ, by ten zapa³ dalej siê zapala³. Ka de nowo powsta³e kó³ko ró añcowe ma mieæ swojego opiekuna i nie zapominaæ o wys³aniu zg³oszenia wraz z swym adresem do Madzi Buczek, która zaregistruje nowych cz³onków i wyœle legitymacje. Madzia przypomina³a, by w Roku Eucharystii uczestniczyæ w Mszy Œwiêtej, odkrywaj¹c najwiêkszy skarb, jakim jest Eucharystia. Bêdziemy bardzo szczêœliwi, je eli uda nam siê w przysz³oœci przywitaæ Madziê Buczek, za³o ycielkê podwórkowych kó³ek ró añcowych dzieci, u nas w koœciele parafialnym w Trzyñcu. Dziœ œwiat jêczy wobec kataklizmów, wobec mo liwej utraty wszystkiego, wobec cynizmu silnych i niedojrza³oœci potrzebuj¹cych. Jest nam dana w Bo ym planie kolejna nowa szansa rozpoczynania od nowa. Szansa nawrócenia, poszukania bliÿniego i przyjaciela a przez to odnowienia przymierza z Bogiem. Dana jest nowa szansa odnalezienia s³ów: zgrzeszy³em, prze-praszam. Mo e zrodzi siê pytanie: Dlaczego upiera³em siê przy pomy³kach i ma³ym egois-tycznym sercu lub ucieka³em przed wypatruj¹cym i szukaj¹cym mnie Panem? Mo e to dla mnie - dziœ - znowu narodzi³ siê Pan w Betlejem. Warto przypomnieæ ostatni¹ pieœñ w spektaklu Jase³ka : Prze yjmy kolejny raz, jeszcze jedno Bo e Narodzenie, i choæ przygas³ œwi¹teczny gwar, bo zabrak³o ju czyjegoœ g³osu.

6 6 Èlovìèe nediv se aneb Uvedení nezasvìcených do katolického prostøedí Prof. Tomáš Marný z Bludovic Zasedací poøádek v katolických kostelích a jeho zvláštnosti Pravidlo 1. Pøední lavice zeje zpravidla prázdnotou. Nejvìtší poèet vìøících sedává vždy v zadních lavicích kostela, evidentnì proto, aby na nì nemohlo být vztaženo Ježíšovo varovné slovo o farizejích z Mt 23,3: mají rádi pøední místa v syna-gogách. Další se zøejmì shlédli v jediné postavì celníka - klaïáka z evangelií (viz Lk 18,9-14). Hermeticky ucpávají prostor kolem hlavního vchodu a na výzvy celebranta, že vepøedu je místa dost, zásadnì nereagují. Zvláštì vyhledávaná místa jsou pak za sloupy, v postranních kaplích a na kùru za varhanami, zøejmì v duchu hesla z desatera mladého strážce hranic: Vidìt, ale nebýt vidìn! Výjimka z pravidla è.1.: První lavice nezeje prázdnotou, jelikož v ní trùní: - místní vzorová rodinka s dìtmi - kostelnice se zvoneèkem - potenciální svìtice farnosti: vìtšinou se pøedmodlívá pøede mší svatou, po ní i pøi ní, neváhá pronášet s knìzem i slova promìòování. Další poznávací atri-buty: galerie svatých obrázkù rozložená okolo Kancionálu, zpestøená roztodivnými devocionáliemi všeho druhu. Pravidlo 2. Zbylé lavice jsou obsazovány dle nás-ledujícího poøádku: V každé z nich se zpoèátku usadí pouze jeden èlovìk a to tak, aby byl pokud možno co nejvíce vzdálen od ostatních vìøících. Výhody z toho vyplývají nejménì tøi: - pøi pozdravení pokoje není nutno podávat nikomu ruku - bratøi a sestry v Kristu nemohou èlovìka rušit v individuálním zažívání mše svaté - ve vymírajících farnostech pùsobí opticky kostel jako zcela zaplnìný. Pravidlo 3. Na okraji lavice sedí obvykle osoba zvaná špuntovka, takže støed lavice zùstává volný. Pøi zdvoøilém požádání o prùchod dotyèná rozhodnì nevystoupí z lavice a už vùbec ji nepøimìjete, aby si poposedla blíže ke støedu; zásadnì se nechá všemi oblézat a nároèný sportovní výkon svých bližních doprovází významným pozdvihováním oboèí ke klenbì kostela, pohoršeným vzdycháním a mumláním, které mùže zdánlivì pøipomínat gloso-lálii. Pravidlo 4. Na vyšívané polštáøky zvané podprdelníèky zásadnì nesedat, nebo v sobì ukrývají èasovanou minu: Po pøíchodu paní X.Y., která již na tomto místì sedává cca 80 let, budete muset s ostudou vyletìt, jelikož každý slušný èlovìk pøece ví, že to je JEJÍ místo. Výjimky z pravidla è. 4: Vyletìt ovšem mùžete klidnì i z místa bez podprdelníèku, v podstatì odkudkoli, i z míst, která nejsou nikterak oznaèena. Platí zde Murphyho zákon prázdných kostelù: Pravdìpodobnost, že jste nìko-mu zasedli jeho místo, je nepøímo úmìrná prùmìrnému poètu návštìvníkù daného kostela. Jinými slovy, tato pravdìpodobnost je tím vìtší, èím ménì lidí chodí v daném kostele na bohoslužby. Praktická doporuèení pro náhodné návštìv-níky: Do cizích kostelù radìji nechoïte. A když už není zbytí, zdržujte se radìji po celou dobu bohoslužeb vzadu za lavicemi; nìjaká místní babièka se mùže klidnì objevit až po svatém pøijímání. Jenom dávej-te dobrý pozor, abyste nepøekáželi v jedné z následujících kritických zón: - u kropenky se svìcenou vodou - u kasièky na potøeby kostela a na Charitu - u stolku s èasopisem Svìtlo, KT a jinou osvìtovou literaturou - u stolku s obìtními dary - u sochy Matky Boží sedmibolestné, u P. Marie Lurdské, u Božského Srdce Pánì, u svatého Josefa, Antoníèka, Terezièky, Tadeáška, pøípadnì u dalších lokálních pøímluvných favoritù. (U nástìnek s duchovními texty nebo s rozpisem aktivit farnosti stát mùžete, vìtšinou je nikdo neète.) Pravidlo 5. Lavice jsou vìtšinou konstruovány tak, aby v nich nešlo pohodlnì ani sedìt, ani kleèet. Má to dva skryté dùvody: - vìøící si tak odpykává nìco z èasných trestù za své høíchy - pøi delších homiliích nelze usebranì podøimovat. Vysvìtlující komentáø církevního historika: Tradice praví, že kostelní lavice byly vynalezeny a povinnì zavedeny do kostelù již za dob prvotní církve, a to jako bezpeènostní opatøení kvùli snížení úrazovosti pøi bohoslužbách. Stalo se tak poté, kdy pøi vyèerpávajícím kázání apoštola Pavla v Troadì jistý mladík usnul a vypadl z okna, takže ho svatý Pavel musel køísit z mrtvých. Ze strany vedení církve vzešla tehdy obava, že prùmìrný pan faráø by si možná tak dobøe neporadil, a tak byly zkonstruovány a plošnì zavedeny první zoufale neanatomické kostelní lavice (zhruba takové, jaké je známe dnes). Pravdìpodobnìjší varianta pozdìjšího data pøièítá vznik podoby dnešních lavic dobì vrcholného rozmachu španìlské inkvizice v 16. století: Pøi emotivnì nároèných plamenných barokních kázá-ních a pøi nádherných mnohahodinových pompézních církevních boho- službách v latinì dokázaly pouze ostré výènìlky lavic udržet prosté vìøící v bdìlém stavu a ve stále vzrùstajícím eschatologickém napìtí. ZÁVÌR: Reforma v uspoøádání sakrálních interiérù Z výše uvedených zákonitostí lze vyvodit pro církev tøetího tisíciletí nìkterá zásadní opatøení: - pøední lavice zrušit a posílit jimi zadní voje - støední èásti lavic vypustit úplnì - ideálním bohoslužebným prostorem budoucnosti by mohla být tudíž KLOUBOVÁ TRAMVAJ!!! Autor pøíspìvku pøedkládá k uvážení, zda by nebylo vhodné projednat tento návrh v plenárních snìmovních krouž-cích ve všech diecézích Èech a Moravy. (Charismatická spoleèenství by jej zatím mohla alespoò rok promodlovat, aby to nebyla jen èlovìèina).

7 7 Ladislav Simajchl: Naše role při nedělní bohoslužbě (9) NEDĚLNÍ BOHOSLUŽBA - VĚC CELÉ FARNOSTI Jak jsme vidìli a slyšeli pøi cestách sv. Otce, Afrièané a Indové pøi nedìlní mši svaté tanèí. Rytmický pohyb, hudba, tanec, zpìv, všechny tyto spontánní projevy radosti uplatòují pøi bohoslužbì. Každý národ má právo chválit Boha po svém. Kdysi to tak bylo asi ve všem køes anstvu. Ještì Klemens z Alexandrie píše: Tanec, který doprovází modlitbu, dává duši køídla k výstupu k nebesùm. I ve støedovìku byly ještì taneèní pohyby souèástí bohoslužby. Pøi velikonoèní sekvenci napøíklad dìlal rytmické pohyby biskup se svou kapitulou a podle nich i lid v katedrále. I my v dnešních dobách máme právo slavit liturgii jako radostnou, posvátnou hru pøed Bohem. Každý máme pøi ní mít svou roli. Podle svých schopností smíme hrát a tanèit, jako David pøed archou. Nìmý, hluchý, pasivní divák - takový tu nemá být žádný. Jakou roli tu hraji já? Èím pøispívám ke spoleènému slavení, ke zdaru a kráse naší bohoslužby? Tuto otázku bychom si mìli každý obèas položit. Kdesi jsem èetl, jak vidìl náhodný návštìvník nekøes an bìžnou nedìlní boho-službu: Lidé se tam scházejí, ale jsou to asi samí nepøátelé; neusmìjí se na sebe, nepozdraví se. Proè se vùbec sešli? Ète se jim z posvátné knihy, a jedni se pøi tom rozhlížejí, jiní listují v knížce, co mají pøed sebou. Proè to ètou, když to neposlouchají? Venku na vývìsce stálo, že to bude slavnost. Ale ten vedoucí vpøedu je zasmušilý. Nikde ani stopy radosti. Proè tomu øíkají slavnost? Pak zaène spoleèný zpìv, ale kdepak spoleèný. Mnozí otevøou ústa, jen když zívají. Proè se zpívá, když se nezpívá? Pak ten vpøedu cosi bez zájmu mluví a lidé bez zájmu èekají, kdy skonèí. Proè tak dlouho mluví, když to nikoho nezajímá? Potom se ten vpøedu modlí. Možná, že to jsou pìkné modlitby, ale øíká je rychle a bez pøestávky, není možné se nad nìèím zamyslet. Proè ne radìji ménì a rozvážnì? Pak zve lidí ke stolu, ale mnozí pozvaní nepøijdou. Proè šli vùbec do kostela, když tam pohrdají vším, co se tam dìje? Øíkáte se teï možná v duchu: naštìstí takhle ošklivé to u nás všechno není. Ale k dokonalé souhøe všech máme také ještì kus cesty. Vy, abyste konali každý to, co pøísluší vám.všichni se máme podle svých možností pøièinit, aby nedìlní bohoslužba v naší farnosti byla odu-ševnìlá, krásná, radostná. Abychom odtud odcházeli posíleni a potìšeni. Pøed koncilem byli za nositele liturgického dìní uznáváni jen knìží. Dnes platí, že dobrá nedìlní bohoslužba je záležitostí všech (napø. LK èl. 29). Tohle se dobøe poslouchá. Ale jak to tedy budeme u nás dìlat, aby na nás neplatila žádná z výtek onoho cizince ze zaèátku kázání? Hned pøedem si øeknìme: pøestože liturgie je hra, posvátná hra Božích dìtí pøed Boží tváøí, tìžištì živé bohoslužby není ve zvláštních atrakcích - ty a jsou vždy svátkovou výjimkou - ale v prostých vìcech oduševnìlého konání bohoslužby nejen tìlem, ale i duchem a srdcem. - Všimni si sousedù pøi pøíchodu do kostela. Usmìj se, podej ruku, pøátelsky zamávej, šeptni slovíèko. Boží majestát tím neurážíš - jen usnad-òuješ lidské spoleèenství. - Naslouchej ètení soustøedìnì, pozornì. Posluž ostatním jako lektor. - Na lavicích jsou kancionály. Založ si v nich písnièky už pøede mší, nalistuj píseò a nabídni i sousedùm. A zpívej chutì, a povzbudíš i ostatní. - Pøi spoleèných modlitbách a jsi úèasten hlasem i srdcem. - Sleduj modlitby knìze a souhlas vyjádøi energickým amen. - Zúèastòuj se všeho dìní ve farnosti. Pomáhej kde a jak jen mùžeš. Vždy to jsou kroky k setkání s Pánem Ježíšem. Farnost má podle svých sil nedìlní bohoslužby spoluorganizovat s knìzem. Divadelní laciné efekty do kostela nepatøí, to je pravda, ale pøesto uvažte: co by øekla rodina, které by hospodynì každou nedìli pøedkládala stejné jídlo? I v kostele se mají promyšlenì støídat písnì, roucha,symboly, výzdoba, osvìtlení. A kde by na to vše mìl staèit sám knìz? Zdá-li se vám tedy, že naše bohoslužba je dosud monotónní, málo živá - pak pomozte všichni, aby nebyla. Vymýšlejte, hledejte, pomozte udìlat, co by zkrášlilo a zniternilo nedìlní cestu farní rodiny k Pánu Ježíši. R. Guardini napsal: Liturgie je posvátná, radostná hra pøed Bohem. Slavit liturgii znamená poslechnout pøíkaz Pánì a být jako dìti. Vzdát se své dospìlosti, která chce jednat vždy úèelnì. Hrát si a tanèit jako David pøed archou. Mùže se stát, že pøestárlí lidé, kteøí už se nedovedou stát dìtmi, budou na to rozmrzele hubovat. I Davidovi se stalo, že se mu jeho vlastní žena vysmívala. My už jsme si odvykli hrát. I dìtem dnes zbývá na hraní málo èasu. Musí do hudebky, do rytmiky, do angliètiny, do plavání, do tìlocviku - a nakonec musí do ordinace psychiatra. Ani sport už není pro mládež hrou, ale tvrdým výcvikem za úèelem nejlepších výkonù, úspì-chù, vítìzství. Nesportuje se, nehraje se pro radost ze hry, ale pro vítìzství. My køes ané jsme pøi nedìlní bohoslužbì také dost vzdáleni Guardiniho pøedstavì, že máme konat liturgii jako radostnou hru pøed Bohem. Zpìv je nám povinnou souèástí bohoslužby - ne radostným prozpìvováním. Obìtní prùvod a ostatní prùvody jsou vážným konáním - ne radostným taneèním kráèením vstøíc Pánu a spolu s Pánem. Musíme se té radostné hravosti novì uèit. Smích je nejsilnìjší zbraní nadìje - napsal americký teolog Harvey Cox. Pomozme tedy všichni, aby naše nedìlní bohoslužby byly tak krásné, že se srdce smìje. Poznámka pro knìze Byl to tuším Dr. Josef Bradáè, kdo si v materiálech pro dìkanátní liturgické konference stìžoval: V našich kostelích místo radostného slavení nejsvìtìjších tajemství køes anství, bývá èasto jen uspìchaný provoz. Knìz je pøièinlivý - zvládl nové rubriky stejnì dobøe, jako znal staré - a už to jede. Žádné zdržování, mše musí být za 50 minut hotová, v další štaci èekají další lidé. A tak jde všechno ráz na ráz: modlitba, ètení, zpìv, kázání, oznamování, požehnání. Jako Orient-Expres, øítí se vše kolem vìøících, kteøí nemìli vùbec èas a možnost do rychlíku nastoupit. Chce to zastavit - dìlat pauzy, aby vìøící mohli nastoupit. Chce to umožnit vìøícím akti-vitu, která jim pøísluší. Chce to opravdu už skoncovat s neblahým monopolem knìze v liturgii, který dìlá vše sám. Nedìlní liturgie po koncilu není už mše pro farnost, ale mše farního spoleèenství, i když knìz je tu nadále životnì potøebný. Dobrou liturgii nemùže dìlat knìz sám. Musíme farníky vytrvale uèit, že i oni se staví v nedìli pøed Boha, že i oni s knìzem sloužili mši svatou. Nezískáme k tomu naráz farnost celou, ale malá skupina zainteresovaných se najde všude. A už je tu poèátek cesty od liturgie jednomužné k liturgii týmové. Tito liturgiètí pomocníci (lektoøi, kantor, varhaník, sakristiáni, starší ministranti, zdobièi) se musejí scházet, vzájemnì podnìcovat a vymìòovat zkušenosti. Navštìvovat jiné farnosti a uèit se od nich. Knìzova role je tu rozhodující. Nespoèívá v káravém a mrzutém vyèítání, že dìlají málo, že nejsou v kostele a ve farnosti dost aktivní. Lidé mají dost všelijakých akcí, které musí dìlat celý týden venku, v kostele hledají klid. Právem v nìm vidí pøedevším místo aktivity Boží. Proto vedení lidí k aktivitì nesmí mít ani nádech honìní a nucení. Kdyby aktivita pøi bohoslužbì nevycházela z vnitøní potøeby, byl by to dril na setkání s Tajemstvím. Støedem všeho musí být objevování smyslu existence èlovìka i svìta. Hlavním jednajícím tu je pøece Kristus, ten tu vykonává své knìžství. Proto knìz, který se snaží prohloubit aktivitu farnosti pøi bohoslužbì, musí postupovat po tìchto stupních a žádný nesmí vynechat: 1) Sám vše promyslet a pøesvìdèit sebe. 2) Vysvìtlit lidem a vzbudit touhu, aby to i u nich bylo také tak pìkné. 3) Hovoøit o tom ve skupinì pro pøípravu bohoslužby. 4) Pak to teprve zavést. Bez spìchu, aby nevznikl pocit ztráty, ale obohacení. Nic starého neodstranit, dokud nové není dobøe pøipraveno. Dobrá nedìlní bohoslužba, liturgie živá a radostná, to je práce na léta. pokraèování pøíštì

8 8 Nedìlní liturgie v únoru 5. nedìle v mezidobí (10.2.) 1. ètení: Iz 58,7-10; 2. ètení: 1 Kor 2,1-5; Evangelium: Mt 5,13-16 Žalm: odp. Spravedlivý záøí v temnotách jako svìtlo. ref. Wschodzi w ciemnoœciach jak œwiat³o dla prawych. 1. nedìle postní (17.2.) 1. ètení: Gn 2,7-9;3,1-7; 2. ètení: Øím 5,12-19; Evangelium: Mt 4,1-11 Žalm: odp. Smiluj se, Pane, nebo jsme zhøešili. ref. Zmi³uj siê, Panie, bo jesteœmy grzeszni. 2. nedìle postní (24.2.) 1. ètení: Gn 12,1-4a; 2. ètení: 2 Tim 1,8b-10; Evangelium: Mt 17,1-9 Žalm: odp. A spoèine na nás, Hospodine, tvé milosrdenství, jak doufáme v tebe. ref. Mamy nadziejê w mi³osierdziu Pana. 3. nedìle postní (3.3) 1. ètení: Ex 17,3-7; 2. ètení: Øím 5, ; Evangelium: Jan 4,5-42 Žalm: odp. Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu! Nezatvrzujte svá srdce! ref. Kiedy Bóg mówi, nie gardÿ Jego s³owem. 4. nedìle postní (10.3.) 1. ètení: 1 Sam 16,1b a; 2. ètení Ef 5,8-14; Evangelium: Jan 9,1-41 Žalm: odp. Hospodin je mùj pastýø, nic nepostrádám. ref. Pan mym pasterzem, nie brak mi niczego. Program spotkañ Pořad bohoslužeb v únoru 1. Nedìle nedìle v mezidobí; 6.30 a polsky, 7.50 a èesky. 2. Støeda Popeleèní støeda; den pøísného postu od masa a postu újmy; zaèíná postní doba. 3. Nedìle nedìle postní; 6.30 a èesky, 7.50 a polsky. 4. Nedìle nedìle postní; 6.30 a polsky, 7.50 a èesky. 5. Úterý svátek Stolce sv. Petra, apoštola. 6. Nedìle nedìle postní; 6.30 a èesky, 7.50 a polsky. 7. Pátek první pátek v mìsíci. 8. Nedìle nedìle postní; 6.30 a polsky, 7.50 a èesky. 9. Po celou dobu postní se bude každý pátek a nedìli konat pobožnost Køížové cesty v tom jazyce, v jakém bude sloužena nedìlní veèerní mše svatá. Ve stejném jazyce bude slou-žena i páteèní veèerní mše svatá, ranní pak bude v opaèném jazyce. V nedìli pak po Køížové cestì bude svátostné požehnání. 10. Každou nedìli (mimo dobu postní) pùl hodiny pøed veèerní mší svatou je adorace Nejvìtìjší Svátosti Oltáøní a svátostné požehnání. Poslední nedìle v mìsíci Mariánské veèeøadlo. Spotkanie Sympatyków Radia Maryja sobota o godz. 15:00, salka parafialna Spotkanie z Pismem Œwiêtym poniedzia³ek o godz. 15:00, salka parafialna Spotkanie dzieci i rodziców z Podwórkowego Kó³ka ró añcowego z Trzyñca sobota o godz. 15:00, salka parafialna Misterium Mêki Pañskiej œroda Wyjazd do teatru im. Adama Mickiewicza w Cieszynie na spektakl Zespo³u Teatralnego Parafii œw. El biety w Cieszynie. Proszê siê zg³aszaæ w zakrystii do z powodu rezerwacji miejsc i zakupienia biletów. Przy dostatecznej iloœci miejsc pojedzie w œrodê o godz. 15:00 specjalny autobus od Piekarni GVUZD. 11. V prùbìhu týdne mše svaté zaèínají v 6.35 a hodin. V pondìlí, støedu, pátek - ranní èesky, veèerní polsky. V úterý, ètvrtek, sobotu - ranní polsky, veèerní èesky. V postní dobì pátek podle Køížové cesty. 12. Každý ètvrtek od a první pátek po ranní mši svaté je výstav Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní. 13. Každý pátek po ranní i veèerní mši svaté je výstav Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní s modlitbou Korunky k Božímu Milosrdenství. První pátek v mìsíci - litanie a zasvìcení Božskému Srdci Ježíšovu. Každý poslední pátek v mì-síci v prùbìhu celého školního roku se modlíme za dìti, mládež, žáky, studenty, katechety, uèitele a vychovatele pøi veèerní adorací Nejsvìtìjší Svátosti Oltáøní do hodin. 14. Mše svatá v Domovì dùchodcù na Sosnì je každý pátek v Pùl hodiny pøed zaèátkem mše svaté je možno pøistoupit ke svátosti smíøení. Mše svaté v Nemocnici Sosna by mìly být opìt slouženy od bøezna 2005 jako obvykle v sobotu od Pøede mší sv. pøíležitost ke svátosti smíøení. Redakce neruèí za jazykový sled jednotlivých mší sv. Sledujte vývìsku v kostele! Intencje Apostolstwa Modlitwy luty Intencja ogólna: Za chorych, a zw³aszcza za najbiedniejszych spo-œród nich, aby otaczano ich trosk¹ i opiek¹ lekarsk¹ odpowiadaj¹c¹ ich ludzkiej godnoœci. 2. Intencja misyjna: Za misjo-narzy i misjonarki, aby coraz bar-dziej sobie uœwiadamiali, e jedynie dziêki arliwej mi³oœci do Chrystusa mo na skutecznie i Pøíští èíslo MOSTu vyjde 6. bøezna Pøíspìvky mùžete zasílat do most Vydává Øímskokatolický farní úøad v Tøinci pro svou vlastní potøebu. Redakci tvoøí: Stanislav Janczyk, Hana a Evžen Workovi, Iveta a Marian Kozokovi Internetová adresa: Vychází na poèátku mìsíce. Registraèní znaèka MK ÈR E K dostání v prostorách farního kostela. Grafická úprava a tisk: T-PRINT, s.r.o., Tøinec

Copyright 1996, 2003 SAMUEL, Biblická práce pro děti ISBN 80-239-0735-2

Copyright 1996, 2003 SAMUEL, Biblická práce pro děti ISBN 80-239-0735-2 první kapitola Nejúrodnìjší misijní pole svìta 0 Nejúrodnìjší misijní pole svìta není na nìjakém zvláštním místì. Není to nìjaká urèitá zemì. Je to urèitý druh lidí jsou to dìti! Žádná skupina lidí není

Více

Kateøina Zitová Krize šance pro Vás? A proè ne! Kniha I. Nevážné pojednání o tom jak nalézt štìstí a klid v sobì aneb jak pohlédnout pravdì do oèí Kateøina Zitová Krize šance pro Vás? A proè ne! Autorská

Více

Vážení zákazníci, dovolujeme si Vás upozornit, že na tuto ukázku knihy se vztahují autorská práva, tzv. copyright. To znamená, že ukázka má sloužit výhradnì pro osobní potøebu potenciálního kupujícího

Více

CÍRKEV SPOLEČENSTVÍ SVOLÁVANÉ PÁNEM DŮM SLOVA

CÍRKEV SPOLEČENSTVÍ SVOLÁVANÉ PÁNEM DŮM SLOVA Roční pastorační plán (říjen 2014 srpen 2015) CÍRKEV SPOLEČENSTVÍ SVOLÁVANÉ PÁNEM DŮM SLOVA Plakátek pastoračního roku PÍSMO Změňte smýšlení! A každý z vás ať se dá pokřtít ve jménu Ježíše Krista, aby

Více

Pobo nost v den památky V ech vìrných zemøelých I

Pobo nost v den památky V ech vìrných zemøelých I POBO NOST I 277 Pobo nost v den památky V ech vìrných zemøelých I Od svící na oltáøi se rozsvítí velikonoèní svíce. Knìz mù e zùstat ve fialovém ornátì nebo obléci pluviál. Kde jsou k tomu vhodné podmínky,

Více

Úvodní slovo pøedsedy

Úvodní slovo pøedsedy Výroèní zpráva Obèanské sdružení K srdci klíè Úvodní slovo pøedsedy Vážení pøátelé, kolegové, ètenáøi této výroèní zprávy Dokument, který právì držíte v rukou, popisuje události, které ovlivnily èinnost

Více

Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33

Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33 Křesťanství 2 M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Podoby náboženství 1. Katolicismus - nejrozšířenější skupinou v křesťanství. V nejširším smyslu slova sem patří všechny církve, které si nárokují všeobecnost,

Více

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Prof. PhDr. Jaro Køivohlavý, CSc. Jaroslava Peèenková DUŠEVNÍ HYGIENA ZDRAVOTNÍ SESTRY Knihu odbornì posoudila a pøipomínkovala PhDr. Alena Mellanová,

Více

se níže uvedeného dne mìsíce a roku ve smyslu ustanovení 685 a násl. obèanského zákoníku domluvili na této smlouvì o nájmu bytu: I Pøedmìt nájmu

se níže uvedeného dne mìsíce a roku ve smyslu ustanovení 685 a násl. obèanského zákoníku domluvili na této smlouvì o nájmu bytu: I Pøedmìt nájmu Smluvní strany Jméno a pøíjmení: Trvalé bydlištì: Rodné èíslo: Èíslo OP: dále jen pronajímatel, na stranì jedné a Jméno a pøíjmení: Trvalé bydlištì: Rodné èíslo: Èíslo OP: dále jen nájemce, na stranì druhé

Více

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen.

Dobrý Bože, ty nechceš, aby někdo z lidí navěky zahynul, s důvěrou svěřujeme do tvých rukou prosby za celý svět. Tobě buď chvála na věky věků. Amen. Slavnost Narození Páně 25. prosince (vigilie, v den slavnosti) V tom se ukázala Boží láska k nám, že Bůh poslal na svět svého jednorozeného Syna, abychom měli život skrze něho. S touto vírou se modleme

Více

Obèanské sdružení Vesmír VÝROÈNÍ ZPRÁVA 2008. Obsah výroèní zprávy

Obèanské sdružení Vesmír VÝROÈNÍ ZPRÁVA 2008. Obsah výroèní zprávy Obèanské sdružení Vesmír VÝROÈNÍ ZPRÁVA 2008 Obsah výroèní zprávy 1. Úvodem k èinnosti OS 2. Vznik a poslání OS 3. Rada OS 4. Aktivity v roce 2008 5. Podìkování dárcùm 6. Kontaktní údaje 7. Závìr 1. Slovo

Více

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 LABEM BIBLICKÉ SPOLEČENSTVÍ KŘESŤANŮ ÚSTÍ NAD NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43 Spasní na poslední chvíli 32 Spolu s ním byli vedeni na smrt ještě dva zločinci. 33 Když přišli na místo, které

Více

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ

NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ NOVÉNA K BOŽÍMU MILOSRDENSTVÍ (pro soukromou pobožnost) 1.den Modleme se za celé lidstvo Nejmilosrdnější Ježíši, jehož vlastností je slitování a odpuštění, nehleď na naše hříchy, ale na důvěru, kterou

Více

www.fit-ostrava.cz Základní informace o klientovi Osobní zdravotní anamnéza Osobní zdravotní anamnéza v rodinì (rodièe, prarodièe, sourozenci)

www.fit-ostrava.cz Základní informace o klientovi Osobní zdravotní anamnéza Osobní zdravotní anamnéza v rodinì (rodièe, prarodièe, sourozenci) 1 Základní informace o klientovi Jméno:... Vìk:... Tìlesná výška:... cm Tìlesná hmotnost:... kg Tel.: 608 85 01 72 8 Olbramice Osobní zdravotní anamnéza Choroby :... Operace a úrazy:... Užívané léky:...

Více

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky.

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve. 3. ročník / 4. číslo. Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve duben 2009 3. ročník / 4. číslo Kristus svou smrtí smrt zrušil. Beránek obětovaný žije na věky. Slovo úvodem Milé sestry, milí bratři, začíná nejdůležitější

Více

5. Ned le postní, tematická homilie

5. Ned le postní, tematická homilie 5. Ned le postní, tematická homilie P t hlavních ástí eucharistické modlitby: 1. Preface - úvod 2. Epikleze vzývání Ducha svatého nad p inesenými dary 3. Slova ustanovení Toto je moje t lo, toto je má

Více

5.1 Øízení o žádostech týkajících se mezinárodních ochranných známek pøihlašovatelù z Èeské republiky

5.1 Øízení o žádostech týkajících se mezinárodních ochranných známek pøihlašovatelù z Èeské republiky 30 5.1 Øízení o žádostech týkajících se mezinárodních ochranných známek pøihlašovatelù z Èeské republiky Prùzkumový pracovník vyøizuje žádosti o mezinárodní zápis ochranných známek pøihlašovatelù, pro

Více

Římskokatolická farnost Uničov POŘAD BOHOSLUŽEB V TÝDNU od 15. 11. do 22. 11. 2015 www.farnostunicov.cz Den Liturgická oslava Hodina Úmysl

Římskokatolická farnost Uničov POŘAD BOHOSLUŽEB V TÝDNU od 15. 11. do 22. 11. 2015 www.farnostunicov.cz Den Liturgická oslava Hodina Úmysl Římskokatolická farnost V TÝDNU od 15. 11. do. 11. 15 www.farnostunicov.cz 33. neděle v mezidobí Za živé a + farníky zvláště za všechny oslavence v měsíci listopadu 15 Sbírka na Charitu Mše svatá v ě Mše

Více

Pracovní list č. 1. Tipy do praxe

Pracovní list č. 1. Tipy do praxe Pracovní listy Pracovní list č. 1 Téma: Máme krásný úkol modlit se a milovat (sv. J.M. Vianney) V tichosti rozjímejte o jednotlivých částech modlitby Otče náš. Každý den projevte svou lásku k Bohu - modlitbou,

Více

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení

Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení Pořad ekumenické bohoslužby s připomínkou křtu A. Vysvětlení Bohoslužba se koná na podzim (4. neděle v září), z podnětu ERC. Předložený liturgický formulář je soustředěn k připomínce křtu podle liturgie,

Více

NEJSILNÌJŠÍ MENTÁLNÍ ANTIDEPRESIVUM

NEJSILNÌJŠÍ MENTÁLNÍ ANTIDEPRESIVUM NEJSILNÌJŠÍ MENTÁLNÍ ANTIDEPRESIVUM JAK SE STÁT ZDROJEM A AKTIVNÍM TVÙRCEM SVÉHO ŽIVOTA DRAGAN VUJOVIÈ NEJSILNÌJŠÍ MENTÁLNÍ ANTIDEPRESIVUM je skryté v klíèovém životním rozhodnutí OBSAH O autorovi... 4

Více

Nástroj 6.1.1 Hlavní dotazník

Nástroj 6.1.1 Hlavní dotazník Nástroj 6.1.1 Hlavní dotazník Tento dotazník je souèástí prùzkumu, který je zamìøen na vaše zkušenosti a názory na rùznorodé otázky a témata související se zdravím, školou, návykovými látkami atp. Dotazník

Více

PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým)

PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým) PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým) ZÁKLADNÍ USTANOVENÍ: 1. Pastorační rada (PR) je poradním a pracovním orgánem faráře, administrátora farnosti (kán.517 1 Kodexu

Více

POSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA

POSTNÍ DOBA ČLOVĚK BYL STVOŘEN, ABY BYL PŘÍTELEM BOHA POSTNÍ DOBA Popeleční středa je výjimečný den. Den usebranosti a reflexe. Vydáváme se v něm totiž na cestu postní dobou, která se vyznačuje nasloucháním Božímu slovu, modlitbou a pokáním. ČLOVĚK BYL STVOŘEN,

Více

PROGRAM úterý 14. srpna

PROGRAM úterý 14. srpna PROGRAM úterý 14. srpna příjezd nabídka mše svaté v kostele sv. Prokopa (č. 4) 16.00 celebruje Mons. František Lobkowicz 17.30 celebruje Mons. Jiří Mikulášek 19.30 zahájení setkání, hlavní pódium u Zimního

Více

GENvia, s.r.o. ZÁKLADNÍ VYUÈENA STØEDNÍ S MATURITOU VOŠ

GENvia, s.r.o. ZÁKLADNÍ VYUÈENA STØEDNÍ S MATURITOU VOŠ DOTAZNÍK KE GENETICKÉMU VYŠETØENÍ (pro ženy) ŽENA OSOBNÍ DATA KLIENTKY PØÍJMENÍ DATUM NAROZENÍ RODNÉ ÈÍSLO TELEFON (MOBIL) ADRESA UKONÈENÉ ŠKOLNÍ VZDÌLÁNÍ ZAMÌSTNÁNÍ NÁRODNOST DATUM SÒATKU JMÉNO MÍSTO

Více

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI

PROČ A JAK SE MODLIT MÁME JISTOTU, KŘÍŽOVOU CESTU? ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI PROČ A JAK SE MODLIT KŘÍŽOVOU CESTU? (zpracováno podle Vojtěcha Kodeta) MÁME JISTOTU, ŽE NA ŽIVOT NEJSME SAMI Již dva tisíce let nás posiluje jistota víry, že na život nejsme sami. Těsně před svým návratem

Více

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE ODDAVKY Svatební obřad bude beze mše svaté tzv. oddavky. Jelikož jeden z vás je nepokřtěný, vaše manželství, které uzavřete, bude sice církevně-kanonické, avšak nebude svátostné.

Více

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká:

Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Primice P. Jakuba Vavrečky 12. července 2014 5 EUCHARISTICKÁ MODLITBA Hlavní celebrant s rozpjatýma rukama říká: Děkujeme ti, svatý Otče, a vyznáváme, že jsi veliký a žes všechna svá díla učinil v moudrosti

Více

Daniel Meca a kolektiv CB pro mazáky 1 1999 Tato knížka volnì navazuje na mimoøádnì úspìšný titul Nebojte se CB, který jsme vydali v loòském roce Tentokrát je však zamìøena pøevážnì technicky V prvním

Více

dat den hod úmysl mše svaté 8:30 Troubky 10:30 Bochoř 17:00 17:00 Bochoř 8:00 Troubky 14:00 Troubky 20:00-21:00 10:00 Troubky

dat den hod úmysl mše svaté 8:30 Troubky 10:30 Bochoř 17:00 17:00 Bochoř 8:00 Troubky 14:00 Troubky 20:00-21:00 10:00 Troubky , Dědina 113/41, PSČ. 751 02 / mobil. 731 402 070 5.10. 6.10. 7.10. 8.10. 9.10. 10.10. 11.10. 12.10. 27. NEDĚLE 27. týdne Památka sv. Panny Marie Růžencové 27. týdne 27. týdne 27. týdne Sobotní památka

Více

SÝPKA CUP BLANSKO 2013

SÝPKA CUP BLANSKO 2013 SÝPKA CUP BLANSKO 2013 HALOVÝ TURNAJ STARŠÍ PØÍPRAVKY hráèi roèník narození 2004 a mladší který se uskuteèní v sobotu 7.12.2013 ve sportovní hale Údolní FC NORDIC BRNO SK MORAVSKÁ SLAVIA BRNO OBSAZENÍ

Více

u STA V STA TU A PRA V A

u STA V STA TU A PRA V A ......... u STA V STA TU A PRA V A AKAD EMIE VÌD ÈESKÉ REPUBLIKY I v. v. i. Národní 18, 11600 Praha 1 Tel. ústø. 221990711,sekr.224933494.jax224933056 E-mail: ilaw@ilaw.cas.cz Praha, 20. bøezna 2007 Èj.

Více

Číslo 2/XIII únor 2006 Proti dobrovolnému daru

Číslo 2/XIII únor 2006 Proti dobrovolnému daru Číslo 2/XIII únor 2006 Proti dobrovolnému daru Bůh je láska První encyklika Svatého Otce Bene- jedním z prvních následkù vzpoury hlas a tak dále, a tak dále. Podívejme dikta XVI. je na svìtì a její titul

Více

Pozvánka na prázdninovou akci

Pozvánka na prázdninovou akci Èíslo 7 30. 7. 2015 Pozvánka na prázdninovou akci V minulém roce jsme oslavili 70. výroèí založení našeho fotbalového klubu, a protože akce uspoøádaná u této pøíležitosti pøinesla jen pozitivní ohlasy,

Více

10. Společné udílení svátosti nemocných Svátost nemocných se bude v naši farnosti udělovat v neděli 11. listopadu 2006 při mši svaté v 8:30.

10. Společné udílení svátosti nemocných Svátost nemocných se bude v naši farnosti udělovat v neděli 11. listopadu 2006 při mši svaté v 8:30. Markéta 8/2007 Občasník římskokatolické farnosti u kostela sv. Markéty ve Zhoři www.farnost-zhor.unas.cz mobil: 776 887 907 nebo 775 348 346 tel. (fara u sv. Jakuba v Jihlavě): 567 303 142 e-mail: mikulas.selvek@seznam.cz

Více

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE VE MŠI SVATÉ

SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE VE MŠI SVATÉ SVATEBNÍ OBŘAD V KOSTELE VE MŠI SVATÉ Svatební obřad bude ve mši svaté. Jelikož jste oba přijali svátost křtu, vaše manželství, které uzavřete, bude svátostné. PŘÍCHOD DO KOSTELA A ÚVODNÍ OBŘADY Kněz si

Více

Ženy v korintském sboru

Ženy v korintském sboru Ženy v korintském sboru 1. Ježíši krásný, panovníku jasný, Boží i lidský synu, tebe milovat a oslavovat žádám každou hodinu. 2. Krásné jsou kraje, pole, luhy, háje, zavítá-li jarní čas: nad vše vezdejší

Více

JAN POŠTA DELPHI ZAÈÍNÁME PROGRAMOVAT Praha 2001 Jan Pošta DELPHI ZAÈÍNÁME PROGRAMOVAT Bez pøedchozího písemného svolení nakladatelství nesmí být kterákoli èást kopírována nebo rozmnožována jakoukoli formou

Více

Českobratrská církev evangelická

Českobratrská církev evangelická Českobratrská církev evangelická Česká reformace Český reformátor Mistr Jan Hus upálen 1415 v Kostnici Vysluhování eucharistie chlebem i vínem (pod obojí) kněžím i laikům včetně dětí Po období husitských

Více

ZÁKLADNÍ NEUROCHIRURGICKÉ PØÍSTUPY

ZÁKLADNÍ NEUROCHIRURGICKÉ PØÍSTUPY poøádá pod záštitou Èeské neurochirurgické spoleènosti, Èeské lékaøské komory a ve spolupráci s Univerzitním centrem chirurgické anatomie kurz ZÁKLADNÍ NEUROCHIRURGICKÉ PØÍSTUPY Místo konání: Anatomický

Více

Dosud vyšlo: 100 + 1 Sudoku pro každého 2

Dosud vyšlo: 100 + 1 Sudoku pro každého 2 Úvod Dosud vyšlo: 100 + 1 Sudoku pro každého 100 + 1 Sudoku pro každého 2 200 + 1 Sudoku pro každého 3 100 + 1 Sudoku junior 200 + 1 Sudoku pro každého Uvedené soubory hádanek si mùžete objednat i v našem

Více

Antonín Kamarýt Opakujeme si MATEMATIKU 3 doplnìné vydání Pøíprava k pøijímacím zkouškám na støední školy Pøíruèka má za úkol pomoci ètenáøùm pøipravit se k pøijímacím zkouškám na støední školu Pøíruèka

Více

Vìštìní z kávy JOHAN RICHTER. Eko-konzult

Vìštìní z kávy JOHAN RICHTER. Eko-konzult JOHAN RICHTER Eko-konzult Prvním pøínosem vìštìní z kávové sedliny je, že pomáhá lepšímu sebepoznání. Nìkteøí možná øeknou: Ale vždy já se pøece znám dobøe. Dalším pøínosem vìštìní je to, že dává lidem

Více

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve

Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve Zpravodaj pražské farní obce starokatolické církve únor 2009 3. ročník/2. číslo Jsi světlem, Kriste, jsi obrazem Otcovy tváře, Tvá láska září nám v temnotách... Slovo úvodem Milí sourozenci v Kristu, není

Více

POLEČNOU ESTOU 2 MOTTO SLOVO ÚVODEM

POLEČNOU ESTOU 2 MOTTO SLOVO ÚVODEM MOTTO Prosinec 1999 Ty, který jsi začátek a konec, vezmi tento rok do svých rukou a veď nás podle své vůle! Požehnej naše touhy i naše skutky, pomoz, ať se podaří vše, co nás k tobě přibližuje. Kate Walther

Více

Název: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny

Název: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny Název: KŘESŤANSTVÍ Autor: Horáková Ladislava Předmět: Dějepis Třída: 6.ročník Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny Ověření: 10.5. a 16.5.2012 v 6.A a 6.B Metodické poznámky: prezentace je určena pro 6. ročník

Více

ALELUJA. Èíslo 4/XVII duben 2010 Proti dobrovolnému daru

ALELUJA. Èíslo 4/XVII duben 2010 Proti dobrovolnému daru Èíslo 4/XVII duben 2010 Proti dobrovolnému daru ALELUJA Když uplynula sobota a zaèínal první den týdne, pøišly Marie z Magdaly a jiná Marie, aby se podívaly k hrobu. A hle, nastalo velké zemìtøesení, nebo

Více

přírodní (kmenové) náboženství šamana

přírodní (kmenové) náboženství šamana Světová náboženství Úvod již pravěcí lidé uctívali přírodní živly, zvířata i totemy jako božstva dodnes žijí ve světě kmeny, které vyznávají přírodní (kmenové) náboženství (důležitá postava šamana) náboženství

Více

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící

SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSMÁKŮ 2011 Kategorie M = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící SOUTĚŽNÍ ARCH 2. KOLA SOUTĚŽE STEZKA PÍSÁKŮ 2011 Kategorie = mladší od 10 do 12 let včetně, počet v týmu jsou 2 až 4 soutěžící Soutěžní tým (z organizace, oddílu, příp. další informace) Jméno, příjmení

Více

Velikonoční triduum Jana Šustová

Velikonoční triduum Jana Šustová Velikonoční triduum Jana Šustová Velikonoční triduum, což znamená "doba tří dnů" (z lat. tres - tři, a dies - den), tvoří Večerní slavnost na Zelený čtvrtek (Památka Večeře Páně), liturgie Velkého pátku

Více

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE

UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE KRISTŮV RŮŽENEC 1 UVEDENÍ DO MODLITBY KRISTOVA RŮŽENCE Bůh každého z nás volá a vede. Každý na toto volání odpovídá podle rozhodnutí svého srdce v osobním projevu své modlitby. Křesťanství zná tři výrazové

Více

Poezie života je láska. Svatopluk Èech. Hledali jsme štìstí a našli jsme sebe. J. Lennon

Poezie života je láska. Svatopluk Èech. Hledali jsme štìstí a našli jsme sebe. J. Lennon MOTTA Hledali jsme štìstí a našli jsme sebe. J. Lennon Poezie života je láska. Svatopluk Èech 1 2 Kdo miluje, má stále plné ruce práce. Aischylos Láskou èlovìka k èlovìku se otvírá brána nebeská dokoøán.

Více

Slavnost a požehnání sňatku

Slavnost a požehnání sňatku Slavnost a požehnání sňatku tento obřad se používá, pokud se neslaví Eucharistie SHROMÁŽDĚNÍ SPOLEČENSTVÍ Všichni stojí. Ženich a nevěsta stojí před předsedajícím Milost našeho Pána Ježíše Krista, láska

Více

Vážení zákazníci, dovolujeme si Vás upozornit, že na tuto ukázku knihy se vztahují autorská práva, tzv. copyright. To znamená, že ukázka má sloužit výhradnì pro osobní potøebu potenciálního kupujícího

Více

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Ing. Václav Pelikán Likvidace podniku 7., aktualizované a doplnìné vydání Vydala Grada Publishing, a. s. U Prùhonu 22, 170 00 Praha 7 tel.: +420

Více

Základ grafického manuálu Pirátské strany autor: Eva Tylšarová

Základ grafického manuálu Pirátské strany autor: Eva Tylšarová Základ grafického manuálu Pirátské strany autor: Eva Tylšarová PIRÁTSKÁ STRANA LOGO CZECH PIRATES PIRÁTSKÁ STRANA Logo, které jsem navrhla je zjednodušený clipart laptopu, na jehož displeji je zobrazena

Více

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz

Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Ukazka knihy z internetoveho knihkupectvi www.kosmas.cz Mgr. Tereza Beníšková PRVNÍ TØÍDOU BEZ PLÁÈE Vydala Grada Publishing, a.s. U Prùhonu 22, 170 00 Praha 7 tel.: +420 220 386 401, fax: +420 220 386

Více

EU Legal Update EVROPSKÝ SYSTÉM OCHRANY DUŠEVNÍHO VLASTNICTVÍ. Èervenec 2003 VYBRANÉ OKRUHY OCHRANY DUŠEVNÍHO VLASTNICTVÍ

EU Legal Update EVROPSKÝ SYSTÉM OCHRANY DUŠEVNÍHO VLASTNICTVÍ. Èervenec 2003 VYBRANÉ OKRUHY OCHRANY DUŠEVNÍHO VLASTNICTVÍ Èervenec 2003 David Emr david.emr@wl.ey.cz Weinhold Legal, v.o.s. Charles Square Center Karlovo námìstí 0 20 00 Praha 2 Èeská republika Tel.: (420) 225 335 333 Fax: (420) 225 335 444 Weinhold Legal, v.o.s.

Více

Zaèínáme hrát Souèástí hry je herní deska (japonsky goban) se ètvercovou sítí 19 19. Pro zaèáteèníky

Zaèínáme hrát Souèástí hry je herní deska (japonsky goban) se ètvercovou sítí 19 19. Pro zaèáteèníky PRAVIDLA GO Japonské slovo go znamená sílu, tvrdost, protiúder. GO je 4000 let stará, pùvodnì èínská, stolní hra pro dva hráèe. Pøed více než 1300 lety se rozšíøila do Japonska, kde byla její pravidla

Více

MONOTEISTICKÁ NÁBOŽENSTVÍ

MONOTEISTICKÁ NÁBOŽENSTVÍ Základní škola, Šlapanice, okres Brno-venkov, příspěvková organizace Masarykovo nám. 1594/16, 664 51 Šlapanice www.zsslapanice.cz MODERNÍ A KONKURENCESCHOPNÁ ŠKOLA reg. č.: CZ.1.07/1.4.00/21.2389 MONOTEISTICKÁ

Více

VÌØÍM V JEDNU SVATOU

VÌØÍM V JEDNU SVATOU Číslo 7/XIII červenec 2006 Proti dobrovolnému daru VÌØÍM V JEDNU SVATOU všeobecnou, apoštolskou Církev. Tak zní další èást vyznání naší víry, která následuje ihned po vyznání víry v Otce, Syna i Ducha

Více

6 Červen 1996 DRUHÉ EVROPSKÉ EKUMENICKÉ SHROMÁŽDĚNÍ SMÍŘENÍ: DAR BOŽÍ A PRAMEN NOVÉHO ŽIVOTA

6 Červen 1996 DRUHÉ EVROPSKÉ EKUMENICKÉ SHROMÁŽDĚNÍ SMÍŘENÍ: DAR BOŽÍ A PRAMEN NOVÉHO ŽIVOTA 6 Červen 1996 RADA EVROPSKÝCH BISKUPSKÝCH KONFERENCÍ KONFERENCE EVROPSKÝCH CÍRKVÍ DRUHÉ EVROPSKÉ EKUMENICKÉ SHROMÁŽDĚNÍ SMÍŘENÍ: DAR BOŽÍ A PRAMEN NOVÉHO ŽIVOTA VYDAL SEKRETARIÁT ČESKÉ BISKUPSKÉ KONFERENCE

Více

,,. KOSTELNIK. praktická příručka

,,. KOSTELNIK. praktická příručka ,,. KOSTELNIK praktická příručka Olomouc 2010 KŇAZSKÝ SEM NÁR sv. Fr.mtiška Xaverskeho zapisané dna: BANSKÁ BYSTRICA. KNJŽNICA,?i "L't().Jp na&a: l. 1 vl I 'f' prírast wve c1s o: ÚVODEM Vydání této knihy

Více

FARNOST SV. MARKÉTY V BŘEVNOVĚ. Zpravodaj. Doba postní 01/2014

FARNOST SV. MARKÉTY V BŘEVNOVĚ. Zpravodaj. Doba postní 01/2014 FARNOST SV. MARKÉTY V BŘEVNOVĚ Zpravodaj Doba postní 01/2014 Úvodní slovo Na druhý poslech Dobrovolný příspěvek na tisk 10Kč Milí farníci, počátek doby postní je čas, jak novým způsobem uchopit svůj život.

Více

Následující pořad svatby původně pochází od Evangelické lutherské církve v Americe (Evangelical Lutheran Church in America, ELCA).

Následující pořad svatby původně pochází od Evangelické lutherské církve v Americe (Evangelical Lutheran Church in America, ELCA). Svatební obřad ELCA Následující pořad svatby původně pochází od Evangelické lutherské církve v Americe (Evangelical Lutheran Church in America, ELCA). Direktář obřadu Manželství je dar od Boha, zamýšlený

Více

Klasické námìty ve výtvarném umìní

Klasické námìty ve výtvarném umìní Narození Ježíše Krista VV-1 Námìty DUM è. 4 tercie osmiletého studia Tento materiál byl vytvoøen v rámci projektu Gymnázium Sušice - Brána vzdìlávání II Mgr. B. Skrbková Gymnázium Sušice 1- Kde a kdy se

Více

NÍK NÍK LEDEN 2015 ČÍSLO RADOST MALÉ OHLÉDNUTÍ HVĚZDA NAD SUPERMARKETEM TÝDEN MODLITEB PÍŠETE NÁM LITURGIE PRO DĚTI

NÍK NÍK LEDEN 2015 ČÍSLO RADOST MALÉ OHLÉDNUTÍ HVĚZDA NAD SUPERMARKETEM TÝDEN MODLITEB PÍŠETE NÁM LITURGIE PRO DĚTI LEDEN 2015 ČÍSLO PŘÍVOZ 1 NÍK NÍK Z OBSAHU: RADOST MALÉ OHLÉDNUTÍ HVĚZDA NAD SUPERMARKETEM TÝDEN MODLITEB PÍŠETE NÁM LITURGIE PRO DĚTI Radost Bogdan Stępień, OSPPE Vstoupili jsme do nového časového úseku

Více

FARNOST SV. MARKÉTY V BŘEVNOVĚ. Zpravodaj. Svatý týden 02/2016. Kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (Jan 8, 12b)

FARNOST SV. MARKÉTY V BŘEVNOVĚ. Zpravodaj. Svatý týden 02/2016. Kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (Jan 8, 12b) FARNOST SV. MARKÉTY V BŘEVNOVĚ Zpravodaj Svatý týden 02/2016 Úvodní slovo Dobrovolný příspěvek na tisk 10Kč Kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (Jan 8, 12b) Milí farníci,

Více

Vážení zákazníci, dovolujeme si Vás upozornit, že na tuto ukázku knihy se vztahují autorská práva, tzv. copyright. To znamená, že ukázka má sloužit výhradnì pro osobní potøebu potenciálního kupujícího

Více

Vážení zákazníci, dovolujeme si Vás upozornit, že na tuto ukázku knihy se vztahují autorská práva, tzv. copyright. To znamená, že ukázka má sloužit výhradnì pro osobní potøebu potenciálního kupujícího

Více

UNITÁØSKÉ LISTY!!!!!

UNITÁØSKÉ LISTY!!!!! UNITÁØSKÉ LISTY!!!!!!! PERSPEKTIVY PROGRAM Z NEDÌLNÍCH PROMLUV POZVÁNKA NAD DOPISY ÈTENÁØÙ POZNÁMKA K VÝTAHOVÉ DEFINICI UNITÁØSTVÍ Jirka Šulc si zaslouží za svou výtahovou definici ocenìní (sama bych

Více

O to jde v následujícím kněžském zrcadle. Vypátráme vlastní silné stránky a povzbudíme k tomu, abychom se učili u ostatních kněžských typů.

O to jde v následujícím kněžském zrcadle. Vypátráme vlastní silné stránky a povzbudíme k tomu, abychom se učili u ostatních kněžských typů. Kněžské zrcadlo Naše moderní pedagogika je stále ještě specializována na zpracování slabin. Kdo je ve škole slabší v matematice, učí se ji tak dlouho, dokud není slabý i v jazycích. Chytřejší by - podle

Více

Děkanát Kyjov. Tříletý plán práce s mládeží 2011 2013. On nás pobízí jít k druhým, zapaluje v nás oheň lásky, činí z nás misionáře Boží lásky.

Děkanát Kyjov. Tříletý plán práce s mládeží 2011 2013. On nás pobízí jít k druhým, zapaluje v nás oheň lásky, činí z nás misionáře Boží lásky. Děkanát Kyjov Tříletý plán práce s mládeží 2011 2013 Drazí mladí, Duch svatý dnes nadále v Církvi mocně působí, a jeho plody jsou hojné do té míry, do jaké jsme ochotni otevřít se jeho obnovující síle.

Více

GYMNÁZIUM TÝN NAD VLTAVOU

GYMNÁZIUM TÝN NAD VLTAVOU GYMNÁZIUM TÝN NAD VLTAVOU Autor: Mgr. Lukáš Boček Datum: 27.1.2013 Ročník: kvinta Vzdělávací oblast: Jazyk a jazyková komunikace Vzdělávací obor: Český jazyk a literatura Tematický okruh: Literární komunikace

Více

Ba³wochwalstwo Salomona

Ba³wochwalstwo Salomona Èíslo 218/roèník XIX. únor 2012 Proti dobrovolnému daru Ba³wochwalstwo Salomona Pan rozgniewa³ siê wiêc na Salomona za to, e jego serce odwróci³o siê od Pana, Boga izraelskiego. Dwukrotnie mu siê ukaza³

Více

Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme?

Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme? Úvaha nad otázkou: Když uvažujeme o misiích, nezapomínáme, že každý z nás je povolán k misijnímu dílu, a že naším primárním misijním územím je místo, kde žijeme? předmět: Kultura a křesťanské misie v rozvojových

Více

Doba husitská a obraz husitství v české literatuře

Doba husitská a obraz husitství v české literatuře Maturitní otázka č. 4, E4 Zdeněk Tobolík Doba husitská a obraz husitství v české literatuře Osnova: 1. Charakteristika politických a společenských poměrů za vlády Václava IV. 2. Kritici církve, Jan Hus

Více

Fiat adventní 2015. Adventní zamyšlení. Farní časopis farností Vlachovo Březí, Lažiště, Záblatí

Fiat adventní 2015. Adventní zamyšlení. Farní časopis farností Vlachovo Březí, Lažiště, Záblatí Fiat adventní 2015 Farní časopis farností Vlachovo Březí, Lažiště, Záblatí Adventní zamyšlení Za svých pár let působení ve farnostech českobudějovické diecéze píšu každý rok touto dobou nějaká adventní

Více

Láska. Láska a odpovědné předávání lidského života. Cíl: Poznání zákonitosti odpovědného předávání lidského života. Obsah:

Láska. Láska a odpovědné předávání lidského života. Cíl: Poznání zákonitosti odpovědného předávání lidského života. Obsah: Láska Téma: Láska a odpovědné předávání lidského života Cíl: Poznání zákonitosti odpovědného předávání lidského života Obsah: Časová dotace: Doporučený věk: Přednáška o odpovědném rodičovství Čtvrtek 18.00

Více

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015

ŽALM 23,4A JAN ASSZONYI. SCB BRNO - KOUNICOVA Jan Asszonyi 2015_051 04 Ž23 - Rokle stínu smrti.docx 4. 10. 2015 2015 Hospodin vede na různá místa zelené pastvy, stezky spravedlnosti. Po příjemných cestách pomyslel David na cestu roklí stínu smrti. Tam se nebude bát. Ne pro svo odvahu, nýbrž pro přítomnost pastýře.

Více

Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce.

Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce. Já budu jásotem oslavovat Hospodina Máme Bibli? To je úžasná kniha. Na úvod pár slov, jak je úžasná tato kniha. Co nám dává? Dává nám poznat obraz, jaký je Bůh, jaké je jeho srdce. A já bych hned na začátku

Více

Děkanát Veselí nad Moravou

Děkanát Veselí nad Moravou Děkanát Veselí nad Moravou Tříletý plán práce s mládeží 2011 2013 Drazí mladí, Duch svatý dnes nadále v Církvi mocně působí, a jeho plody jsou hojné do té míry, do jaké jsme ochotni otevřít se jeho obnovující

Více

3 březen 2003. Muž spravedlivý

3 březen 2003. Muž spravedlivý 3 březen 2003 Muž spravedlivý J osef - muž Marie a před zákonem otec Ježíše Krista je v Písmu a liturgii spojován s příchodem Božího Syna na svět, tedy s událostmi kolem Kristova narození a dětství. Tam

Více

KURZ NEUROCHIRURGICKÉ PØÍSTUPY II.

KURZ NEUROCHIRURGICKÉ PØÍSTUPY II. Edukaèní centrum praktické anatomie ve spolupráci s Anatomickým ústavem LF MU v Brnì a pod záštitou Central European Neurosurgical Society poøádá KURZ NEUROCHIRURGICKÉ PØÍSTUPY II. BRNO 22.10. - 23.10.2012

Více

Krátké texty pro ètenáøe

Krátké texty pro ètenáøe 2.-5. roè. 3 Krátké texty pro ètenáøe OSV VDO EGS MKV ENV MED Využití: Krátké pøíbìhy usnadòují zlepšení ètení s porozumìním a umožòují dìtem lepší orientaci v textu. Pracovní listy lze využít také pro

Více

Kdo jsme. www.pohyblivareklamni.cz. je obchodní znaèkou PMDP,a.s.

Kdo jsme. www.pohyblivareklamni.cz. je obchodní znaèkou PMDP,a.s. Kdo jsme je obchodní znaèkou PMDP,a.s. Nabízíme kreativní reklamu postavenou na odbornì stanovené strategii, kvalitní grafické pøípravì a precizní výrobì. Jsme výhradním pronajímatelem exkluzivní sítì

Více

Velký pátek. Samotná jitøní celý text a notace

Velký pátek. Samotná jitøní celý text a notace Velký pátek Samotná jitøní celý text a notace Velkopáteèní jitøní Jitøní bohoslu ba se ètením dvanácti evangelií Kanonický èas pro zaèátek této jitøní je ve ètvrtek 2. hodina noèní (tj. 19. 20. hodina

Více

Informace ke slavení

Informace ke slavení Informace ke slavení Čtyři oltáře jsou inspirovány čtyřmi oblastmi, o nichž se ve farnostech také konají katecheze. Podle místních podmínek je možné použít všechna čtyři zastavení, nebo z nich vybrat jen

Více

BOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající.

BOŽÍ DAR Bůh je milující. Bůh je štědrý a dávající. BOŽÍ DAR Jaký je podle vás nejznámější verš z Bible? Většina lidí by jistě odpověděla, že jím je Jan 3:16 a skutečně je to tak! Tento verš by měli znát všichni křesťané. Nikdy se mi neomrzí, protože je

Více

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc! Čtení: Lukáš 9:18 27 Asi před deseti lety se promítal film o třech přátelích z New Yorku, kteří se blížili ke čtyřicítce a měli velký zmatek ve svých životech, zaměstnáních,

Více

6. třída - Objevujeme křesťanskou víru

6. třída - Objevujeme křesťanskou víru 6. třída - Objevujeme křesťanskou víru Vazba učiva 6. třídy na klíčové kompetence: Kompetence k učení Žáci rozumějí evangelním zprávám jako výpovědím víry o setkání člověka a Boha. Žáci umějí rozpoznat

Více

DUŠAN HEJBAL biskup Starokatolické církve v ČR

DUŠAN HEJBAL biskup Starokatolické církve v ČR DUŠAN HEJBAL biskup Starokatolické církve v ČR Váš UTECHTSKÁ UNIE STAROKATOLICKÝCH CÍRKVÍ ZPRÁVA PRO SRC 2007 O NĚKTERÝCH ZÁLEŽITOSTECH, KTERÉ BYLY NA POŘADU MEZINÁRODNÍ BISKUPSKÉ KONFERENCE 1. Reflexe

Více

Pavel Kras EXCEL pro pokroèilé Praktická pøíruèka pro potøeby sekretáøek, asistentù, úèetních, administrativních pracovníkù a studentù pøíslušných oborù Pøedpokládá základní znalost práce s PC a s Excelem

Více

Modřanský farní zpravodaj

Modřanský farní zpravodaj Modřanský farní zpravodaj Listopad 2012 Slovo ke čtenářům: Obchod, nebo zvláštní milost? V týdnu modliteb za zemřelé je možné získat pro duše v očistci plnomocné odpustky. Zdá se, že stačí splnit tři podmínky

Více

ZÁKON. Èeské národní rady. ze dne 29. prosince 1992. o nabývání a pozbývání státního obèanství Èeské republiky

ZÁKON. Èeské národní rady. ze dne 29. prosince 1992. o nabývání a pozbývání státního obèanství Èeské republiky 40/1993 Sb. ZÁKON Èeské národní rady ze dne 29. prosince 1992 o nabývání a pozbývání státního obèanství Èeské republiky Zmìna: 272/1993 Sb. Zmìna: 337/1993 Sb. Zmìna: 140/1995 Sb. Zmìna: 139/1996 Sb. Zmìna:

Více

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni

Slovo dětem: Ježíš na svatbě Píseň ze Svítá: S156 Svatba v Káni 1 Vršovice 1.5.2011 Pozdrav: Milé sestry, milí bratři, milé děti, všechny vás vítám na naší společné bohoslužbě. Na setkání, kde smíme naslouchat Božímu slovu, těšit se z Božího pozvání a děkovat za ně.

Více

farní list pro farnosti Březina, Boseň, Dolní Krupá, Kněžmost, Loukov, Mnichovo Hradiště, Mukařov a Všeň ÚNOR - BŘEZEN 2015

farní list pro farnosti Březina, Boseň, Dolní Krupá, Kněžmost, Loukov, Mnichovo Hradiště, Mukařov a Všeň ÚNOR - BŘEZEN 2015 farní list pro farnosti Březina, Boseň, Dolní Krupá, Kněžmost, Loukov, Mnichovo Hradiště, Mukařov a Všeň ÚNOR - BŘEZEN 2015 Postní doba je vybídnutím, ale i pomocí k obnovení mého vztahu k Bohu, k bližním

Více

Vánoční besídka CB Žižkov 2010

Vánoční besídka CB Žižkov 2010 Vánoční besídka CB Žižkov 2010 Píseň 1 Pán Ježíš přikázal budete světlem Autor: Tomáš Najbrt Pán Ježíš přikázal budete světlem, budete svítit do okolí. Pán Ježíš přikázal před celým světem, velkým i dětem,

Více

dobroučské neděle 25. června 2006 12. neděle v mezidobí Modlitba z 12. neděle v mezidobí

dobroučské neděle 25. června 2006 12. neděle v mezidobí Modlitba z 12. neděle v mezidobí dobroučské farnosti neděle 25. června 2006 12. neděle v mezidobí 26/2006 Modlitba z 12. neděle v mezidobí Svatý Bože, dej ať jsme naplněni úctou a láskou k tobě. Vždyť ty nás stále miluješ, staráš se o

Více