NÁRODNÍ RADY SF ÍSLO 8 ZÁÍ 2001

Transkript

1 1 ZPRAVODAJ NÁRODNÍ RADY SF ÍSLO 8 ZÁÍ 2001 Obnova profese na Svatém Hostýn Milí brati, milé sestry, již za necelý msíc pi mši sv. v sobotu v 10:15 na Svatém Hostýn obnovíme svoji profesi rozhodnutí žít evangelium podle píkladu sv. Františka a ehole schválené církví. Na tento okamžik jsme se bhem celého roku Obnovy profese pipravovali rozjímáním našich Generálních konstitucí, modlitbou a také pi setkáních našich bratrských spoleenství. Nechme se nyní v tchto posledních dnech naší pípravy oslovit pímo textem obnovy profese, který je zárove i výzvou ke zpytování svdomí: jak žijeme naše františkánské povolání. Prosím také, abyste po obnov profese na Sv. Hostýn vykonali následující obad ve svých spoleenstvích pro ty bratry a sestry, kteí se nemohli obnovy profese na Sv. Hostýn zúastnit. Peji nám všem, abychom byli na pímluvu sv. Františka naplnni požehnáním nebeského Otce a jeho milovaného Syna Ježíše Krista s nejsvtjším Duchem Utšitelem, všemi nebeskými zástupy a všemi svatými. br. Petr Alexa OBAD OBNOVY PROFESE Koná se pi mši sv., vhodná je votivní mše sv. ke cti sv. Františka, sv. Ludvíka nebo sv. Alžbty Durynské. Na zaátku mše sv. po úvodním pozdravu celebranta promluví ministr tmito nebo podobnými slovy: V bratrském duchu se shromažujeme k úasti na eucharistické obti. Pi slavení této mše svaté spolen obnovíme svoji profesi závazek života podle evangelia v Sekulárním františkánském ádu. Chceme dnes vzdát pedevším díky Otci skrze Krista za to, že nás povolal k životu uprosted svtu v duchu blahoslavenství. Povoláni k následování Krista, který sám sebe pinesl v ob Otci za život svta, jsme také my zvlášt dnes naléhav vybízeni k tomu, abychom spojili naši ob s obtí Kristovou. Mše dále pokrauje obvyklým zpsobem. Po homilii se všichni, kteí obnovují svoji profesi, postaví. Celebrant se jich ptá tmito nebo podobnými slovy. Celebrant: Nejmilejší brati a sestry, chcete s láskou pijmout zpsob života podle evangelia inspirovaný životem a slovy sv. Františka z Assisi, který nám pedkládá ehole Sekulárního františkánského ádu? Všichni, kteí obnovují svoji profesi, spolen odpoví: Chci. Celebrant: Jste povoláni k vydávání svdectví o Božím království a spolu s lidmi dobré vle k budování bratrštjšího svta, který by více odpovídal evangeliu. Chcete být vrnými tomuto povolání a pstovat ducha služby, který je sekulárním františkánm vlastní? Všichni, kteí obnovují svoji profesi, spolen odpoví: Chci. Celebrant: Ktem jste se stali leny Božího lidu a pi bimování jste byli posilnni novým darem Ducha svatého, abyste byli Kristovými svdky životem i slovy. Chcete úžeji lnout k církvi, pomáhat pi její trvalé obnov a v jejím poslání mezi lidmi? Všichni, kteí obnovují svoji profesi, spolen odpoví: Chci.

2 2 Ministr: Bratrské spoleenství je viditelným znamením církve, která je spoleenstvím víry a lásky. Proto slibujeme, že budeme spolupracovat se všemi bratry a sestrami, aby každé bratrské spoleenství bylo skuten živým františkánským spoleenstvím. Vlastní obnova profese (konají pouze ti, kteí již složili trvalou profesi) Brati a sestry obnoví svou profesi tmito nebo podobnými slovy: Pane, vzdáváme ti díky za povolání do Sekulárního františkánského ádu. Prosíme t o odpuštní všech našich selhání a provinní proti našemu rozhodnutí k životu podle evangelia a proti eholi. Dej, prosíme, abychom žili horliv a ochotn jako na poátku, kdy jsme vstoupili do bratrského spoleenství. Obnovujeme tedy své rozhodnutí žít evangelium podle ehole Sekulárního františkánského ádu až do konce našich dn. Dej, a žijeme v souladu s našimi bratry a sestrami a vydáváme pede všemi svdectví o velikém daru františkánského povolání, které jsme od tebe pijali, abychom byli svdky a nástroji poslání církve mezi lidmi a hlásali Krista životem i slovy. Amen. Poté celebrant vyprošuje Boží pomoc tmito slovy: Modleme se: (všichni se v tichosti modlí) Prosíme t, Bože, shlédni na tyto své služebníky a služebnice a vlej do jejich srdcí Ducha své lásky, aby s tvou pomocí byli schopni zachovávat rozhodnutí k životu podle evangelia po všechny dny svého života. O to prosíme skrze Krista, našeho Pána. Všichni: Amen. Obad se zakoní bratrským políbením i jiným vhodným projevem radosti a vzájemného pijetí. Mže se zpívat Chvalozpv stvoení sv. Františka (Píse o bratru slunci) nebo jiná vhodná píse. Pímluvy se mohou vynechat. Pijímat je možno pod obojí. Na konci mše je vhodné použít požehnání našeho otce sv. Františka. Program františkánské pouti na Sv. Hostýn Pátek 5.10.: 19:30 mše sv. v bazilice, po ní adorace s aramejskými zpvy, od 21:00 pokrauje celononí adorace v kapli poutního domu. Sobota 6.10.: 8:45 ranní chvály v sále poutního domu, 9:00 setkání s národní radou v sále poutního domu, souasn program pro dti, 10:15 mše sv. s obnovou profese v bazilice, hlavní celebrant P. Stanislav Gry OFMConv., provinciál minorit, 13:00 svátostné požehnání, 14:00-15:00 loutkové divadlo (nejen) pro dti. Z Brna vypravujeme na Sv. Hostýn autobus. Kontakt: Anežka Fišerová (veer 05/ ) nebo písemn na sekretariát. Odjezd z Brna v sobotu v ranních hodinách, cena cca 100 K. Pozvánka Došla ze spoleenství v Brn u kapucín: V klášterním kostele Nalezení svatého Kíže bude ve 14:00 mše svatá za zemelé terciáe. Srden zveme ostatní brnnské i mimobrnnské bratry a sestry SF. Výzva k modlitb V srpnu k sob Pán povolal bratra Františka Antonína Miáka ze spoleenství ve Zlín. Vyprošujme mu Boží milosrdenství. Nová knížka o sv. Františkovi Národní rada vydala knížku Devtkrát o Františkovi od P. Petra Alkantary Houšky OFM. Najdeme v ní v devíti setkáních základní informace o Františkov život, které jsou vhodné nejen pro zájemce o vstup do ádu, ale i pro formaci a zamyšlení nad tím, jak mžeme v souasnosti sv. Františka následovat. Knížka je k dostání na sekretariát národní rady (cena 20 K).

3 3 Bhem tohoto roku se na národní radu obrátili sestry a brati s rznými dotazy ohledn terciáských hrob - nkteré dotazy se týkaly možnosti zídit nové hroby a jiné, zda takové hroby vbec existují. Konkrétní nelehkou situaci s terciáskými hroby aktuální eší P. eho z minoritské farnosti sv. Jan v Brn. O této situaci bychom vás rádi informovali a souasn prosíme o modlitbu za terciáe pohbené na Ústedním hbitov v Brn a jejich dstojný odpoinek. Velkému množství terciáských hrob na Ústedním hbitov v Brn (pedplacených v rámci farnosti) koncem tohoto roku vyprší pedplatné, ástka na další období dosahuje cca K! Z bývalé velké obce terciá patících do spoleenství pi minoritském kláštee ješt z dob psobení P. Terciáské hroby KOS (F) se hlásí: Norberta Škrdlíka je v souasné dob aktivní menší skupinka sester a bratí, dchodc. Mnozí z nich nemohou ze zdravotních dvod docházet na pravidelná setkání a už vbec nejsou schopni finann zajistit prodloužení pedplacení hrob sester a bratí SF. Není to ani v možnostech farnosti sv. Jan anebo brnnských bratr minorit. Otec eho je tedy více mén postaven ped jedinou možnost, a to penechat hroby jiným zájemcm i správ hbitova. V pípad, že byste mli zájem o hroby sami, i vdli o nkom jiném, pedejte konakt na Anežku Fišerovou (veer 05/ ). Otázce hrob sekulárních františkán bychom se rádi vnovali i dále, se svými návrhy, podnty, dotazy se obracejte na Františka Reichela, Chotou 80, Jílové u Prahy, agjilove@mbox.vol.cz Když brati svou radost i bolest vzájemn sdílejí, zjemují a svlažují svá srdce citlivou péí, pozorností i ochotou k sebedarování. Momentem, který nás vybízí k rozhlédnutí se tímto zpsobem jsou výroí tchto našich bratí a sester: Výroí narození Dvoáková Marie Magdalena Hradec Králové let Schneider Jaromír František Olomouc let Chadimová Stanislava Plze let Kosmáková Marie eská Tebová let Ryba Václav Praha sv. Josef let Bjolková Marie Frýdek Místek let Husek Jan Zlín let Jasná Anna Marie Valašské Meziíí let Kadlek František Josef Nivnice let Kryštofová Ludmila Popovice let Kohoutek František Pio Olomouc let Purová Terezie Liberec let Kollmanová Laura Vavinka Olomouc let Valková Anna Karviná let Kolomazníková Vlastimila Kromíž let Kalabisová Libuše Praha sv. Josef let Vraštilová Ržena Zdislava Olomouc let Majstršín Jindich Kryštof Olomouc let Rusková Hedvika Marie Ostrava-Hemanice let Hulíková Františka Staré Msto let Mádr Josef Josef Praha -P.Marie And let Výroí profese Kocman Jaroslav áslav let Kocmanová Zuzana áslav let Blažková Dagmar eladná let Jií Janeek eladná let Nebroj Pavel eladná let Pavelec Karel eladná let Šigutová Marta eladná let Meyerová Blanka Veronika Uherské Hradišt let Henzlová Emilie Anežka Žár nad Sázavou let Kalabisová Libuše Františka Praha sv. Josef let Kuchynková Svatava Praha sv. Josef let Kvierová Anna Petra Praha sv. Josef let Ryba Václav Praha sv. Josef let

4 4 Foltynová Wanda Karviná-Fryštát let Hrubá Ivana Ržena z Viterba Uherské Hradišt let Hrubý František Ludvík IX. Uherské Hradišt let Jakešová Františka Monika Uherské Hradišt let Pelíšková Marie Marie Anna Uherské Hradišt let Matš Anežka Zdislava Zlín let Vanková Veronika Anežka Praha - Kr let Kyderková Anna Karviná-Fryštát let Vránová Jana Karviná-eská sekce let Woreková Marie Karviná-eská sekce let Vyvozil Miroslav Šternberk let Vyvozilová Pavla Šternberk let Boleek Jan Jiljí Valašské Meziíí let Lušovský Miroslav Jalovec Valašské Meziíí let Lušovská Zlatka Anežka Valašské Meziíí let Holoubek Luboš Karel Žár nad Sázavou let Julinová Marie Alžbta Hrubá Voda let Bartlová Drahomíra Olomouc let Mikolajková Zdenka-Alžbta Ostrava-Hemanice let Doležal Antonín Opono let Chudáková Marie Plze let Žáková Marie Moravská Tebová let Ve spoleenství ochotném ke sdílení smíme pát našim bratím a sestrám a tšit se s nimi i viditeln z požehnání našeho Pána a daru života, který nezná hranice prchavého asu. /Na motivy žalmu 132 (133)/ Pokoj a dobro! Marie Magdalena Janáková 2. jubilejní sjezd SF na Velehrad Po 100 letech od prvního sjezdu a po 80 letech od 1. jubilejního sjezdu se ve dnech uskutenil opt na Velehrad 2. jubilejní sjezd SF. Reportáž ze sjezdu a 1. ást pednášek a kázání (P. Lukáš Šebák OFMCap.: Chudoba v myšlení sv. Františka, P. Jan Maria Vianney Dohnal OFM: Vydat se na cestu (kázání), Lubomír Mloch OFS: Dokument Pokoj a dobro, Jan od Kíže František Tichý OFS: Ve stopách sv. Františka patrona ekolog, Jií Šenký OFS: Politická angažovanost sekulárních františkán) pináší záijové íslo asopisu Poutník. Pednášky z historie velehradských sjezd (P. František Cinciala OFS) a SF (František Reichel OFS) budou uveejovány na pokraování od íjnového ísla asopisu Poutník. V tomto zpravodaji vás chceme seznámit se závry z tématických diskusních skupin. Závry z diskusní skupiny o rodin Na františkánském sjezdu na Velehrad jsme v kruhu bratí a sester diskutovali o postavení, život, radostech a starostech rodiny dnešní doby. Opírali jsme se o dokument Pokoj a dobro, vydaný eskou biskupskou konferencí. Pi diskusi jsme se snažili nalézt možnosti, kterými by františkáni mohli pispt ke zlepšení stavu rodiny v naší spolenosti. Hned v úvodu jsme se shodli na tom, že hlavním pilíem v život kesanské rodiny by ml být náš dobrý Bh. lovk, který žije s Bohem, má zdravý žebíek hodnot, nechává Boha psobit ve vztazích, jednáních, má ho v oích, v ústech, v srdci - zkrátka ve všech údech. Potom jeho jednání je jednáním Božím. V rodin, kde Boha neznají, by se mli její lenové ídit svým svdomím. Tmto rodinám mžeme Boha nejlépe piblížit svdectvím našeho života podle evangelia, což je naše ehole. Dalším pilíem rodiny je manželství uzavené ped Bohem. Bh tento svazek zastešuje, manželé s jeho pomocí poítají a skrze nho mohou prožívat šastné manželství. Pokud chceme mluvit o všech manželstvích, tj. i o tch, která Boha neznají, myslíme si, že slib manželství, pokud je složen upímn a ze srdce má ped Bohem velkou váhu. Jelikož manželství je spoleenstvím dvou lidí, dochází v nm k nedorozumním a tecím plochám. Toho nejsou ušetena ani kesanská manželství. Aby rodina žila, musí žít i manželství. V tomto ohledu je nutno dodržovat základy pro soužití dvou a více lidí. To jsou: komunikace, odpuštní, pozornost k druhému, projevy lásky. Umní žít manželství se musíme všichni postupn uit. Tímto tématem se napíklad zabývají týdenní kurzy obnovy manželství - Manželská setkání. Zde si manželé pipomínají formou pednášek a následn i diskusí v menších skupinkách dležitost

5 5 odpuštní, komunikace a vzájemných pozorností. Nkteré páry prožívají hluboké odpuštní dávných vin a poté nádhernou obnovu svého vztahu, to vše v lásce Boží. Dalším podntem v diskusi bylo prosadit chudobu do rodiny - materiální i chudobu ducha. Když lovk touží po njaké vci a asem je jeho touha naplnna, má z toho radost. Tato radost však není trvalá, ponvadž pichází jiná touha zase po nem lepším. A tady nastupuje koloto tužeb po vcech materiálních, které lovka nemohou nikdy naplnit. Tuto touhu ukojí a naplní pouze Bh. Píkladem jsou dti z bohatších rodin, které mají vše materiální, ale chybí jim láska. Proto ji hledají v drogách, v alkoholu, v sexu a v rzných sektách. Oni vlastn Boha hledají, ale na špatném míst. Od tohoto bychom mohli odvíjet materiální chudobu, která vede ke skromnosti, ke vnímání poteb druhých a k odíkání si vcí nadbytených pro dobro druhých. Dnes je u nás mnoho rodin, které žijí tém v bíd. Je pro n velmi tžké ze svého msíního píjmu pokrýt všechny základní poteby rodiny. Jsou to víceetné rodiny a je na nás, abychom o nich vdli a snažili se jim konkrétním zpsobem s láskou pomoci. Kolikrát se nám stalo, že jsme obdarovali teba bezdomovce, který vzáptí utopil náš dar v alkoholu. Je poteba abychom pamatovali na rodinu, která sice nežebrá, ale žije na hranici bídy. Všichni jsme se shodli na tom, že v dnešní dob mají velký vliv na lovka média. Víme, jak škodliv psobí na naše dti (a nejen na n) násilí a falešný pohled na život pedkládaný v televizi tém denn. Chybí nám prezentace obyejného a všedního života, kterým žije naprostá vtšina lidí. Skladbu poad v televizi neovlivníme, ale je na nás, emu dáme pednost a k emu vedeme i naše dti. Jako velmi dležité a prospšné považujeme sdlit mediím naše kladné reakce na uritý program, který se nám líbil. Je teba do medií psát a podpoit tak relace, které mají lovku co íci a jsou duši prospšné. I takové poady se objevují a chvála Bohu za n. Když jsme na sjezdu oima pátrali po bratích a sestrách, naplovala nás radostí pítomnost mladší generace. Není to pouze záležitost tch starších, jak mnozí íkají. I mladé lidi uchvacuje náš dobrý Bh a spiritualita sv. Františka. Urit je mnohem více mladších bratí a sester a také rodin, než jsme vidli na sjezdu, kteí se na Velehrad nedostali. Nkomu to nevyšlo asov, jiní nesehnali hlídání pro své dti. A tady jsme v diskusi vyzdvihli nenahraditelnou službu ddek a babiek, kteí nenápadným a lidem neviditelným zpsobem slouží svým blízkým i Bohu tím, že "pouze" hlídají dti. Chtli bychom babiky a ddeky povzbudit a podkovat jim, protože kdyby oni nebyli ochotni, teba by na Velehrad byli jen ti starší. Na diskusi o dalších tématech nezbyl as, který byl ohraniený. Nedotkli jsme se nap. tématu zamstnání a školství. Doporuovali bychom o tchto tématech hovoit v jednotlivých bratrských spoleenstvích, pokud jsou vám blízká. POKOJ A DOBRO! Majka a Tomáš Richterovi OFS, spoleenství Olomouc rodiny Kesanské sociální uení je zameno na instituce, které analyzuje a hodnotí z hlediska kesanského personalismu a sociální etiky. Snaží se chránit lidskou dstojnost a peovat o spolené dobro a pedcházet tak sociálnímu zlu. Není zameno primárn na sociální a pastoraní práci, ty už pak asto pomáhají zmírovat sociální a mravní bídu jako následek institucionalizovaného zla i mravního selhání jednotlivc. List Pokoj a dobro proto neobsahuje zvláštní sociální kapitolu, ale k tématu se vztahují kapitolky o limitech trhu /l. 24/, o rstu k odpovdnému obanství /l /, o elení nezamstnanosti a vytlaování slabších na okraj spolenosti /l /. Sekulární františkán je zavazován ke služb bližním, každý máme v tomto smyslu specifické povolání ke konkrétní služb pro lidi staré a nemocné, tlesn i mentáln postižené, Závry ze sekce sociální ohroženou mládež, lidi bez domova i ve vzení. Ochota ke služb je jen pedpoklad: Pán sám nám ukáže, kde je naše místo a povede nás v této služb. Naší první povinností jsme vázáni k našim nejbližším: v rodin, ve farním i eholním spoleenství, v okolí bydlišt. Sklánjme se k potebným lidem, nebažme po vysokých ambicích a nereálných cílech. I drobné skutky milosrdenství jsou velkou vcí. Musíme si najít as pro své bližní, nebo oni asto trpí práv nejvíce svou osamoceností, pocitem, že je nikdo nepotebuje. Za prokázanou i sebemenší službu se nám dostane odmny a to již zde na zemi: láska, která se rozdává, neubývá ale naopak, zmnožuje se. Nkterá farní i eholní spoleenství trpí pocitem nedostatenosti, slabosti, zúženou reprodukcí : jejich síly sotva staí k posloužení vlastním

6 6 sestrám i bratím a ke služb navenek se jim již nedostává sil. Nepropadejme proto malomyslnosti: dlejme s radostí v srdci to, na co naše síly staí. A ostatní starosti home na Pána. Sociální a pastoraní práce vyžaduje pedevším bratry a sestry ochotné ke služb. Pokud má církev tuto devízu, všechno ostatní jí bude pidáno /tj. materiální a finanní podmínky pro práci/. Naopak: mžeme mít vhodné budovy, velké plány a dokonce i dostatek penz: nemámeli bratry a sestry ochotné ke služb, nedosáhneme nieho. Žádné aktivity pro církev, ani ty sebevznešenjší jako pisluhování pi stolu Pán, pednášková a publikaní innost, teologické studium atp., nemohou pln nahradit naši službu bližním, konkrétní skutky lásky. A ve tvái trpících, jimž posloužíme, se setkáváme s Kristem. Pímluvná modlitba: Ve tvái trpících rozpoznáváme tebe, Pane. Bože, dej nám srdce ochotné ke služb našim bližním. Lubomír Mloch OFS, spoleenství Praha - Spoilov Závry z ekologické diskusní skupiny Hlavní myšlenkou naší diskuse byla úloha františkána pi zlepšování vztahu lovka s pírodou. Pitom jde o to, nesloužit stvoení, ale skrze n Stvoiteli. Píliš neorganizovat, ale pimknout se v každé chvíli k Bohu, aby on jednal skrze nás. Aby naše skutky byly správné, musí v nás psobit serafická láska, jež je ohnm Ducha svatého a která miluje bez rozdíl. Dospli jsme k tmto nkolika bodm: Nebýt lhostejný, mít otevené oi k problémm a vytváet si zodpovdn názor. Dobrovolná praktická skromnost tídní odpadu, udržování istoty ve svém okolí, omezená spoteba nap. plast apod. Výchova, vlastní píklad vést mladé lidi k úct a lásce k pírod a k osobnímu setkání s ní. Petice, dopisy vlastní iniciativa smovaná k zodpovdným orgánm a osobám (problémy, které nedokážeme ovlivnit pímo) nebát se. Modlitba osobní a spolená (možnost vnovat v každém spoleenství nap. jedno i více setkání modlitb za pírodu). Obnova sakrálních míst sakrální místa jsou dležitým krajinotvorným prvkem (možnost Závry z diskusní skupiny Politická angažovanost poblíž každého spoleenství obnovit njaké sakrální místo kížek, kapliku a nap. kolem vysadit stromy). Pomoc zranným zvíatm pi osobním setkání se zranným zvíetem bu si je ponechat, nebo dopravit do útulku a podle možností na jeho péi finann pispt. Pímluvná modlitba: Prosíme t, Pane, za rodie, aby vedli již od malika své dti k lásce k pírod; a prosíme také za sebe, nau nás milovat všechny tvory láskou sv. Františka a podle jeho vzoru skrze n tebe chválit. Vojtch Gabriel Barták Politické minimum františkána aneb co mám dlat já a nejen chtít na druhých Pracovní skupina politická angažovanost sjezdu SF na Velehrad udlala tato doporuení: Vychovávat ke kladnému vztahu k politické práci sebe i své okolí. Modlit se s upímným srdcem za politiky a veejné initele a za aktuální politické problémy doma i ve svt (vetn zpytování svdomí). Naše konkrétní angažovanost: a) úastnit se aktivn dní v místní (komunální) politice b) zúastnit se vždy voleb a referenda c) reagovat na poady v médiích (i lánky do místního tisku) d) seznamovat se se sociálním uením církve Pijmout dobrovolnou skromnost jako životní styl Pímluvná modlitba: Pane, dej, abychom se nauili vychovávat sebe i své nejbližší k vdomí dležitosti politické práce. Pane, dej, abychom se dovedli modlit s upímným srdcem za politiky a veejné initele a za aktuální politické problémy doma i v zahranií. František Reichel OFS a Jií Šenký OFS Vydává NR SF, adresa sekretariátu: Národní rada Sekulárního františkánského ádu, Kapucínský klášter, Kapucínské nám. 5, Brno, reggie@volny.cz, název útu: Sekulární františkánský ád, íslo útu: /0800