1. Jakou vizi pro český stát?

Transkript

1 1. Jakou vizi pro český stát? První lekce kurzu Zkoumání budoucnosti České republiky Přednášející: Martin Potůček

2 Motto a prameny 1/13 Motto: Dobrá vize je předpokladem autonomie, podmínkou odpovědné volby a cestou k nalezení identity každého lidského společenství. C. Castoriadis a V. Havel Základní prameny: Potůček, M. (ed.): Česká společnost na konci tisíciletí I, II. Sborník z mezinárodní konference k 650. výročí založení Univerzity Karlovy. Karolinum, Praha 1999 Stati: Welcome address, I, s.15-16; Jakou vizi pro český stát? I, s ; Povaha českého státu a výzvy doby, II, s ISBN Potůček, M.: Volba společnosti: Havel versus Klaus. s In: Co daly naše země Evropě a lidstvu. Evropský literární fond, Praha 2000, ISBN

3 Témata 2/13 1. Pojem a pojetí volby společnosti 2. Čeští vizionáři dříve a nyní 3. Pojem a pojetí vize 4. Předpoklady vzniku a uplatnění vizí 5. Jak na vizích pracuje CESES

4 Volba společnosti není možná bez společně sdílené vize 3/13 Volba společnosti je takové nastavení hlavních regulátorů společenského života, jež ovlivňuje zásadním způsobem motivaci a chování lidí i institucí a vytváří tak předpoklady k tomu, aby se společnost ubírala směrem, vymezeným demokraticky diskutovanou, široce sdílenou a do života vstupující vizí. (Roebroek 1992) Veřejná politika proporcionalita vyváženost efektivita Regulátory trh stát občanský sektor Cíle žádoucí legitimní obecně prospěšné

5 Čeští vizionáři 4/13 Karel IV ( ): Karlova univerzita a Karlův most Jan Hus ( ): úsilí o reformu katolické církve Jan Ámos Komenský ( ): idea nápravy světa pansofií Tomáš Garrigue Masaryk ( ): ideály humanitní Společné rysy jejich přístupu: změna institucí, změna sdílených hodnot. Mravní řád jako duchovní pojítko mezi členy národního společenství nemusí být nutně pěstován jen na půdě náboženských věrouk: sekulární etika soucitu může - ruku v ruce s různými náboženstvími - sehrát klíčovou roli v určování budoucího osudu lidstva. (Dalajlama 1997)

6 Česká republika dnes: 5/13 spor Havla a Klause o směřování země Koncepty Václav Havel Václav Klaus Člověk Volba společnosti Společně sdílené hodnoty Svoboda Demokracie Stát Občanská společnost Jedinec ve společnosti Důležitá Důležité: vyjadřují příslušnost k celku přesahujícímu individuální existenci Pozitivní svoboda Široká: reprezentativní, participativní a přímá demokracie Pozitivní hodnocení Podstatná pro prosperující společnost; vřelá podpora Individuum sledující svoje zájmy Nebezpečná Omezené na základní hodnoty: (negativní) svobodu, demokracii a trh Negativní svoboda Omezená pouze na reprezentativní demokracii Rezervovaný přístup Odmítána jako sociální inženýrství; společenství svobodných individuí Občanský sektor Klíčový Podezřelý

7 Co je to vize? 6/13 Vize pro určité národní či státní společenství je v demokratické diskusi kultivovaná představa o jeho vývojových ohroženích, rozvojových příležitostech a zároveň o způsobech, které mohou vést k minimalizaci zjištěných ohrožení a k maximalizaci využití identifikovaných příležitostí v rámci široce sdílených hodnot.

8 Jsou vize potřebné? 7/13 Hlasy PRO KYBERNETIKA znaky inteligence: předvídání formulace cílů hledání optimálních způsobů jejich realizace optimální reakce na o o možná existenční rizika využití nabízejících se rozvojových příležitostí zvýšení šance na zajištění co nejpříznivějších podmínek přežití jedinců i lidských společenství. Hlasy PROTI NEOLIBERÁLOVÉ narušení přirozeného soupeření: sociální inženýrství snaha vnutit svobodné společnosti něco, co přesahuje přirozený chod věcí soupeření různých dílčích zájmů v určitém institucionálním rámci je narušeno

9 Jsou vize potřebné? 8/13 Hlasy PRO Václav Havel: před námi (se) otevírá jemnější otázka, jaký charakter bude v budoucnu náš demokratický stát mít, jakým směrem se bude ubírat, jakou roli sám sobě přisoudí, co bude podporovat a proti čemu bude zasahovat. budeme (se) muset daleko více zabývat jeho skutečnou náplní a jeho dlouhodobými výhledy... (Havel 1995:7) Hlasy PROTI Postmoderní světonázor: Živelnost světa líčeného postmoderní utopií proměňuje každou starost o budoucnost v absurditu, s výjimkou starosti o to, abychom se nemuseli starat o budoucnost - tedy starosti o to, abychom mohli jednat způsobem přiměřeně bezstarostným a neodpovědným." (Bauman 1995:138)

10 Předpoklady vzniku a uplatnění vizí 9/13 vůle politické elity (ta nemusí být vždy identická s elitou mocenskou); příhodná institucionální platforma (zde je předpokladem, aby se její těžiště nalézalo ve veřejném sektoru, i když může přesahovat do občanského i soukromého sektoru); angažovanost občanské a odborné veřejnosti; dosažení široké shody nejdůležitějších aktérů, účastnících se její kultivace, o zásadní orientaci země.

11 Institucionální předpoklady tvorby vizí dle prof. Drora 10/13 profesionální poradní útvary, pomáhající politikům a vysokým správním úředníkům ve strategickém rozhodování; centra pro analýzu a tvorbu politik na národní a mezinárodní úrovni; nedílnou součástí posuzování hlavních politických rozhodnutí je odhad globálních důsledků politik ustavení Fór pro etická rozhodnutí, formulujících stanoviska k eticky relevantním politickým rozhodnutím. (Dror 2002)

12 Ze statutu CESES 11/13 CESES je: výzkumným pracovištěm FSV UK Posláním CESES je: identifikovat klíčové problémy České republiky identifikovat rozvojové příležitosti ČR přispívat k nalézání veřejných politik, které povedou k řešení identifikovaných problémů a k využití rozvojových příležitostí CESES: hledá rozvojové priority, hledá účinné veřejné politiky, přispívá k artikulaci českých národních zájmů, rozvíjí kulturu stálé veřejné rozpravy o uvedených záležitostech, si uchovává svoji akademickou nezávislost.

13 Jak pracuje na vizích CESES 12/13 Participativnost a pluralitní způsob přípravy. Orientace na problémy a tudíž i selektivnost. Identifikace dominantních problémů země a možných cest jejich řešení, vycházející z poznání celostního kontextu rozvoje společnosti. Alternativnost v hodnotových důrazech i ve způsobech výkladu skutečnosti, zároveň ale snaha hledat společného jmenovatele všude tam, kde je to možné - především v identifikaci aktuálních a možných budoucích problémů, jimž Česká republika čelí, a v hledání cest, jak jim čelit či předcházet s využitím disponibilních zdrojů. Srozumitelnost a podnětnost. Aktivizace veřejnosti při poznávání situace a problémů země i při jejich řešení. Trvalé úsilí proud neustále aktualizovaných a doplňovaných pohledů na možné a žádoucí budoucnosti.

14 Vybrané prameny k podrobnějšímu studiu 13/13 Roebroek, J. M.: The Imprisoned State rukopis, Tilburg University, Tilburg 1992 Havel, V.: Jedna etapa končí - co tedy bude dál? Projev v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky. Lidové noviny, VIII, , s.7-9. Dalajlama: Cultivate the Good in Human Nature FORUM Conference Daily. Prague, September 5, 1997, No. 2, p.2. Bauman, Z.: Úvahy o postmoderní době Sociologické nakladatelství, Praha 1995 Dror, Y.: The Capacity to Govern Frank Cass, London and Portland 2001.