Vztah státu a církve v první ČSR

Rozměr: px
Začít zobrazení ze stránky:

Download "Vztah státu a církve v první ČSR"

Transkript

1 Právnická fakulta Masarykovy univerzity Katedra dějin státu a práva Diplomová práce Vztah státu a církve v první ČSR Kateřina Němcová Akademický rok 2006/2007 Prohlašuji, že jsem diplomovou práci na téma: Vztah státu a církve v první ČSR zpracovala sama a uvedla jsem všechny použité prameny... Kateřina Němcová 1

2 Poděkování Ráda bych poděkovala paní JUDr. Martě Kadlecové, CSc. nejen za odborné vedení práce, ale i za cenné rady, trpělivost a pochopení. Dále bych chtěla poděkovat všem, kteří mě podporovali během celého mého studia, zejména mým rodičům. 2

3 Obsah: Obsah: Úvod Typy vztahů mezi státem a církví; stát a církev v Rakousku-Uhersku Typy vztahů mezi státem a církví Odluka Nastínění vztahů mezi církví a státem v Rakousku-Uhersku a mezi Rakouskem-Uherskem a Apoštolským stolcem Vznik Československé republiky Vznik nového státu (v mezinárodním měřítku) Vznik nového státu (z pohledu občanů republiky) Vztah církví a státu v Československé republice Církev v počátcích ČSR Jmenování biskupů Vznik Československé církve Politický katolicismus a politický protestantismus Politický katolicismus Politický protestantismus Odluka církví od státu Konfesní právo Školství Úprava manželství Kongruový zákon Právní postavení ostatních církví Konsolidace vztahů Vztahy mezi Československou republikou a Svatým stolcem Počátky diplomatických vztahů mezi Československou republikou a Svatým stolcem Obsazení biskupských stolců a spor o prezentační právo Otázka bratislavská teologická fakulta, odluky církve a státu, Československé církve a řešení dalších témat Marmaggiho aféra a jednání o dohodě Sjednávání Modu vivendi... 68

4 5.2.1 Vyjednávání o textu úmluvy Obsah dohody Modu vivendi Forma a charakter Modu vivendi Provádění modu vivendi Dohoda o postupu provádění a naplňování dohody Modus vivendi Delimitace diecézí Správa církevního majetku na Slovensku Vztahy mezi Apoštolským stolcem a ČSR na konci 30. let Závěr Resumé Přílohy Příloha I. Text mezinárodní dohody Modus vivendi uzavřeného mezi Svatým stolcem a Československou republikou v roce Příloha II. Apoštolská konstituce Ad ecclesiastici regiminis incrementum Příloha III. Mapa nástinu diecézních hranic v ČSR Literatura a prameny Literatura Prameny

5 1 Úvod Vlády a vládcové, kteří se na přelomu července a srpna 1914 rozhodli sáhnout ke zbraním jako prostředku k řešení svých sporů, si zajisté představovali, že tímto postupem pouze aplikují proslulou Clausewitzovu definici, podle níž je válka pokračování diplomacie jinými prostředky. Namísto rychlé kampaně, jež by znamenala pouze menší vybočení z navyklého chodu světa a pouze by v krátkém čase nanejvýš několika měsíců rozhodla, která z válčících stran získá při návratu k normálu mírového stavu určité výhody na úkor druhé strany, se válečný konflikt proměnil v pohromu, jež rozvrátila veškeren dosavadní řád světa. 1 Jednomu z otřesů, které byly vyvolány touto událostí, padla za oběť říše, která byla po staletí domovem mnoha národů střední Evropy. Zánik Rakouska-Uherska hluboce poznamenal další vývoj Evropy i světa. Z mnoha důsledků, které v sobě nesl, se chci ve své práci zaměřit na to, jak se odrazil v poměru československého státu ke katolické církvi, který existoval za první republiky, a také ve vztazích, které se utvářely mezi nově vzniklým Československem a Apoštolským stolcem. Důsledkem odkazu, který zanechalo Rakousko-Uhersko, nebyly vzájemné postoje mezi církví a státem v Československu jednoduché a jednoznačné. Můžeme v nich vystopovat vývoj od téměř úplného nepřátelství až po takřka kooperaci. Také vztahy s Apoštolským stolcem se měnily ve světle vývoje dějinného, politického i společenského. Je třeba však říct, že obtížný poměr ke katolické církvi nebyl pro mladou republiku problémem největším, byl nesrovnatelně menší než otázka nevyřešených vztahů mezi Čechy a Slováky nebo poměru Čechů k německy mluvícím spoluobčanům. 2 Ve své práci se budu zabývat hlavně stanovisky státu k církvi katolické z toho důvodu, že se k ní v Československé republice hlásilo skoro 80 % obyvatel. 3 1 Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s Tyto rizika již neexistují, byly vyřešeny historickým vývojem: v roce 1945 ukončením tisíciletého soužití Čechů a Němců v českých zemích, v roce 1992 ukončením mnohem kratšího soužití Čechů a Slováků ve společném státě. Pro český stát ovšem zůstává úprava poměru ke katolické církvi neuzavřenou otázkou. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Podle Masarykova slovníku naučného bylo v roce 1921 v Čechách 78,2 %, na Moravě 90,9 % a ve Slezsku 83,9 % katolíků, při celostátním průměru 76,2 % obyvatel hlásících se k římsko-katolickému vyznání. Tento celostátní průměr snižovala jednak protestantská minorita na Slovensku a hlavně obyvatelstvo východního Slovenska a Podkarpatské Rusi, kde zcela převládalo řecko-katolické vyznání nebo pravoslaví. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s

6 2 Typy vztahů mezi státem a církví; stát a církev v Rakousku-Uhersku 2.1 Typy vztahů mezi státem a církví V 18. a 19. století se rozvinulo více podob vztahů mezi státem a církví 4, konkrétně systém státního náboženství, odluky církve a státu, koordinace a supramace státu nad církví. Posledně jmenovaný systém, zvaný též jurisdikcionalismus nebo Staadkirchenrechthoheit, byl převládajícím systémem v Rakousku-Uhersku. Tento systém vycházel ze suverenity státu a jeho vládců, což vedlo ke snahám o nadřazenost státní moci nad mocí náboženskou, tedy podřízení církevních autorit státní jurisdikci. Katoličtí vládci se snažili o naprostou suverenitu na svém teritoriu. V tomto systému lze rozlišit katolickou církev jako universální instituci v čele s papežem 5, který má omezenou duchovní moc, a katolickou církev na teritoriu státu jako národní instituci podřízenou monarchovi. Panovník kontroluje oblast vnějších vztahů mezi katolickou církví a státem a struktury řízení, pouze nezasahuje do oblasti věroučné. 6 Na monistické a absolutizující tendence odpověděla katolická církev potvrzením křesťanské dualistické koncepce (v nové modifikaci zvané teorie nepřímé moci církve ve věcech světských). Základními myšlenkami jsou: papež má duchovní moc, jejímž vlastním předmětem jsou záležitosti duchovní povahy (res spirituales); papež nemá přímou moc ve věcech světských (res temporales), má však nepřímou moc ve světských věcech, které mají náboženský význam. Předmětem nepřímé moci církve jsou také záležitosti smíšené (res mixtae) 7, na které se vztahuje zároveň moc duchovní i světská. 8 4 Církev je v původním slova smyslu shromážděním věřících, dále soubor buď všech věřících (obecná církev) nebo věřících určité oblasti, národa apod. (místní církev). Termín katolická je filosoficky totožný s výrazem obecná vyjadřuje nárok církve, v jejímž čele stojí římský papež, na to, že je církví všech křesťanů (to v praxi znamená těch, kteří se od ní dobrovolně neoddělili, anebo poté, co se oddělili, se s ní opětovně spojili). Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Papež je nejobvyklejším označením hlavy římsko-katolické církve, biskup města Říma, hlava Papežského státu (a od roku 1929 hlava Městského vatikánského státu). Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Např. školství, charitní činnost,.. 8 Dalšími základními myšlenkami jsou: lidstvo je poddáno dvěma mocím světské a duchovní, které jsou nezávislé v oblasti své kompetence, svou kompetenci neodvozují jedna od druhé. Všichni mají odpovědnost vůči Bohu i církvi, která je nositelkou specifického náboženského poslání převyšujícího poslání státu, proto stát nemůže bránit (věřícím) v náboženské činnosti, ale má napomáhat církvi 6

7 2.1.1 Odluka Pro pozdější výklad o situaci v Československé republice bych se chtěla podrobněji zmínit o odluce církve od státu. Existují charakteristické rysy, které vymezují tři až čtyři typy odluky: 1) anglosaský, 2) románský, 3) ruský a 4) částečný či kulhavý. 9 Anglosaský typ vtělený do ústavy Spojených států amerických spočívá v tom, že zákony státu dělají rozdíl mezi náboženstvím, které chrání, a mezi církvemi, ke kterým se chová neutrálně a respektuje je pouze ve formě náboženských společností, spolků, případně nadací. Tento typ odluky vznikl v protestantském prostředí inspirovaný snahou mít církve nezávislé. Je tedy v zájmu církví. Románský typ je ovlivněn tím, že se stát střetával s přílišnou mocí církví. Proto je v popředí snaha chránit stát proti církvím. Odluka má zajistit úplnou eliminaci církevního vlivu na stát, který nebere ohledy na historickou organizaci církví. Proces odluky je důsledný a strohý, nesměřuje ale proti náboženství. Ruský typ byl uskutečněný po bolševické revoluci. Směřuje proti církvím a náboženstvím. Proces odluky je upraven tak, aby se nejen církve odpoutaly od státu, ale také smýšlení občanů odpoutalo od náboženství. Marxismus-leninismus totiž považoval jakékoliv náboženství za neslučitelné s materialistickým světonázorem, o který se tento laický stát opíral. V SSSR došlo přímo k pronásledování církví a náboženství. V ústavě SSSR stojí, že k zajištění svobody svědomí je církev odloučena od státu a škola od ve splnění jejího poslání. Církev je oprávněna pronášet mravní soudy nad činností státní moci. Dohodou je třeba stanovit pozitivní normy mezi Apoštolským stolcem a státem, které by regulovaly spolupráci především v oblasti rerum mixtaerum. Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakouskouherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Rozlišení typů odluk se liší v jednotlivých publikacích. Např.: Němec Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s : rozlišuje čtyři základní způsoby odluky. Prvním z nich je americký model laického státu (čistá odluka), kdy stát vychází z křesťanských tradic, podporuje určité činnosti církví a náboženských společností také nepřímou finanční podporou (daňové úlevy); není zde speciální právní úprava regulující vztah mezi státem a katolickou církví. Dalším typem je francouzský model laického státu (nepřátelská odluka), ve které je náboženství, jako čistě soukromá záležitost jednotlivce, vyloučeno z veřejného života; vztah mezi státem a církvemi a náboženskými společnostmi je určován státními zákony bez konzultace s náboženskými autoritami. V německém modelu laického státu (umírněná odluka zvaná také systém kooperace) mají náboženská vyznání status veřejných sdružení, každá církev a náboženská společnost je autonomním subjektem s právem stanovit si vlastní normy a zakládat svá sdružení; záležitosti společného zájmu jsou řešeny cestou jednání a bilaterálních dohod. Ruský model totalitního státu (ateistická odluka) vycházel z francouzského vzoru, vyznačoval se totalitními rysy se zřetelným nepřátelstvím k náboženství vůbec. 7

8 církve. Spíš než o typ odluky zde jde o výrazně negativní přístup k církvím i náboženství. Částečná či kulhavá odluka je takový poměr státu a církví, kdy došlo ke vzájemnému uvolnění, ještě však nedošlo k úplnému odpoutání. 10 Jiné rozdělení je podle toho, jaký je poměr státu a církví. Podle toho můžeme odluku rozdělit na 1) pozitivní, 2) negativní, 3) neutrální. Pozitivní právní úprava poměru státu a církví by po odloučení měla zapadat do rámce daného v ústavě zakotvenými občanskými právy a svobodami. 11 Po odluce se stát nevměšuje do vnitřních záležitostí církví, nemá právo zasahovat do jmenování a ustanovování jednotlivých církevních funkcionářů. Výkon kultu však podléhá určitému státnímu dohledu. Církve jsou dále zbaveny výkonu některých pro stát důležitých úkonů jako je vedení matrik. Také civilní sňatek je obligatorní (církevní bývá fakultativní). Veřejné školství je zásadně laické. Stát může povolit soukromé vyučování náboženství. Církvím může být ponecháno jmění sloužící ke krytí věcných nákladů i k dobročinným účelům. Církve přestávají být financovány ze státního rozpočtu, naopak je jim dáno právo, aby předepisovaly svým věřícím určité dávky nebo úplaty za církevní úkony. Zvláště u řeholních řádů 12 a kongregací 13 by měl majetek sloužit pouze k výkonu kultu Nastínění vztahů mezi církví a státem v Rakousku- Uhersku a mezi Rakouskem-Uherskem a Apoštolským stolcem Konfesněprávní úpravu v Československu ovlivnily zejména poměry v bývalé rakousko-uherské monarchii. Recepcí říšského právního řádu do československého 10 Kadlecová, Marta. Několik poznámek k odluce státu a církví. In Lamparter, M. a kol. Sborník příspěvků z konference: Církev a stát, Brno: Masarykova univerzita v Brně, 1996, s Svoboda svědomí a vyznání, svoboda shromažďovací a spolčovací, rovnost jednotlivých státem uznaných nebo tolerovaných církví. Kadlecová, Marta. Několik poznámek k odluce státu a církví. In Lamparter, M. a kol. Sborník příspěvků z konference: Církev a stát, Brno: Masarykova univerzita v Brně, 1996, s Řehole označovala v původním slova smyslu soubor pravidel pro život zasvěcený Bohu, řeholní řád je soubor všech řeholníků řídících se stejnými pravidly. Mnišství znamená život v odloučení od světa, mnichové skládají slib chudoby (odřeknutí se majetku), čistoty (zřeknutí se manželství) a poslušnosti (napříště se řídí nikoliv vlastní, ale vůlí svého představeného. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Kongregace v původním slova smyslu znamenala shromáždění, v církevní terminologii se tímto názvem označují jednak některé řeholní řády a dále významnější úřady papežské kurie. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Kadlecová, Marta. Několik poznámek k odluce státu a církví. In Lamparter, M. a kol. Sborník příspěvků z konference: Církev a stát, Brno: Masarykova univerzita v Brně, 1996, s

9 právního řádu přešla i konfesněprávní úprava, proto je namístě se zmínit i o vztazích mezi církví a státem v Rakousku-Uhersku. Rakousko-uherská monarchie byla mnohonárodnostním i mnohokonfesijním 15 státem. 16 V období osvícenství se rakouští panovníci snažili o unifikaci svého rozsáhlého panství, ale rozdíly mezi jednotlivými zeměmi se pouze zmenšily. V oblasti farní správy vydržel systém farností 17 z doby Marie Terezie a Josefa II. až do dnešní doby. Jiné reformy církevní správy, jako rušení klášterů 18, centralizace výchovy kléru 19, směřovaly pouze ke prospěchu státu (k supremaci nad církví), ne ke prospěchu církve. 20 Josef II. vydával dokonce nařízení týkající se liturgických záležitostí. 21 V oblasti manželského práva císař vydal patent č. 117 ze 16. ledna 1783, kterým zrušil přímou účinnost kanonických předpisů 22 ve světské oblasti. Ponechal církevní formu uzavírání sňatků, ale manželské spory přidělil do kompetence světských soudů. 23 Velký význam pro náboženskou situaci hlavně v Předlitavsku přinesl toleranční patent Josefa II. z roku Nenarušil postavení katolického vyznání jako státního 15 Konfese znamená vyznání víry, v přeneseném slova smyslu soubor článků víry různých křesťanských církví i tyto církve samy. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Jednak převážně katolické Rakousko a české země, dále Uhersko a Slezsko s velkým počtem evangelíků, Chorvatsko a Slovinsko s katolíky byzantského obřadu, Černá Hora a Bukovina s pravoslavnou většinou, dokonce i moslimská minorita v Bosně a Hercegovině, všude byli též rozptýleni Židé. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Farnost je základní církevní jednotka, farář je kněz jmenovaný místním biskupem jako správce farnosti. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Josef II. si předsevzal zrušit kontemplativní kláštery, podle jeho názoru neužitečné, což činil na základě patentu ze dne Z majetku zrušených klášterů vytvořil zemské náboženské fondy. Tretera, Jiří R. Konfesní právo a církevní právo, Praha: Nakladatelství Jan Krigl, 1997, s Klérus značí duchovenstvo, stav, který se v rámci církve liší vzděláním a svěcením od prostých věřících. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Němec Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Stanovil, kolik svíček má být který den rozžato na oltáři, kterou neděli se má slavit mše z výročí posvěcení kostela tam, kde nebyl znám výroční den, apod. Neúnosný výnos o zákazu pohřbívání v rakvích a jeho nahrazení pohřbíváním v pytlích odvolal ještě za svého života. Tretera, Jiří R. Konfesní právo a církevní právo, Praha: Nakladatelství Jan Krigl, 1997, s Kanonické právo je termín užívaný pro právo katolické (příp. jiné) církve. Tretera, Jiří R. Konfesní právo a církevní právo, Praha: Nakladatelství Jan Krigl, 1997, s Tretera, Jiří R. Konfesní právo a církevní právo, Praha: Nakladatelství Jan Krigl, 1997, s Tolerančním patentem bylo povoleno působení evangelických církví augsburského a helvetského vyznání a pravoslavné církve v českých a Rakouských zemích. Josefinské reformy se týkaly i Židů, neznamenaly však plné zrovnoprávnění. Tretera, Jiří R. Konfesní právo a církevní právo, Praha: Nakladatelství Jan Krigl, 1997, s

10 náboženství, avšak státní náboženství bylo osvícenstvím chápáno jako náboženství podporující stát, ne náboženství podporované státem. 25 V Zalitavsku byla náboženská tolerance zavedena již dříve via facti. Pro další vývoj v oblasti církevní správy mělo velký význam uznání privilegií uherských králů. 26 Rakouští panovníci vykonávali patronátní právo 27 biskupy 28 vybírali sami a papeži předkládali pouze ke schválení. Stejný postup byl i při vzniku nových diecézí 29 papež pouze dodatečně bulou 30 schvaloval to, co státní moc předtím nařídila. 31 Skončení napoleonských válek přineslo utužení absolutismu, ale také rozvoj hnutí národního obrození slovanských národů, kde kněží patřili mezi jednu z vedoucích složek. Především v revolučním roce 1848 se projevil vliv hnutí proti absolutismu, usilující mj. o odstranění nadvlády státu nad církví. 32 Revoluční hnutí však bylo poraženo a od roku 1849 začala restaurace absolutismu rozehnáním říšského sněmu v Kroměříži a vydáním oktrojované březnové ústavy. Téhož roku biskupové rakouských 25 Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Uherská privilegia spočívala na tradici vytvořené Hartvíkovým životopisem krále sv. Štěpána, podle kterého papež poslal králi korunu s propůjčením moci vládnout podle obojího práva. Tuto tradici, ve středověku rozvinutou naukou o papežské legaci uherských králů, potvrdil nález silvestrovské buly z 27. března 1000 na počátku 17. století, ve které jsou uherským králům propůjčena v církevních záležitostech rozsáhlá práva. Tato listina byla později prokázána jako falzifikát, římské úřady však v té době v její pravost věřily. Klement XIII. udělil Marii Terezii i jejím nástupcům titul Apoštolská královna a potvrdil privilegia uherských králů. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Právem patronátním se rozumí v církevním právu soubor práv a povinností osoby ke kostelu nebo nižšímu církevnímu obročí ze zvláštního titulu. Codex iuris canonici z roku 1917 definuje patronátní právo jakosoubor výsad a některých povinností, které příslušejí z církevního připuštění katolickým zakladatelům kostela, kaple nebo beneficia a jejich právním nástupcům. Hácha, E. Hoetzel, J. Laštovka, K. Weyr, F. Slovník veřejného práva československého. Svazek III. Brno: Polygrafia Rudolf M. Rohrer Brno, 1932, s Biskup je výraz odvozený od řeckého termínu episkos, dozírající, člen církve, který přijetím ordinace (biskupského svěcení) obdržel plnost služebného kněžství; normálně správce diecéze (sídelní biskup) nebo jeho pomocník (pomocný biskup). Biskupové, kteří neřídí žádnou diecézi (jsou pomocnými biskupy nebo mají zvláštní úkoly např. v administrativě Svatého stolce), jsou nazýváni titulární, protože je jim přidělen titul některého zaniklého nebo zrušeného biskupství. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Diecéze je územní jednotka církevní správy, v jejímž čele stojí biskup; několik diecézí tvoří dohromady arcidiecézi, neboli církevní provincii, kterou řídí arcibiskup neboli metropolita. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Výraz bula původně označoval olověnou pečeť na pergamenové listině vydané papežskou kanceláří, později byl přenesen na dokument sám. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s

11 zemí na své konferenci ve Vídni žádali pastýřským listem ze 17. června o svobodu církve a odsoudili revoluční myšlenky. V následujícím roce byly vydány císařské patenty odstraňující zbytky josefinismu 33. V Uhersku probíhalo obdobné hnutí, mělo však větší razanci. Uherský sněm roku 1848 recipoval nekatolické konfese podle principů tolerance a rovnoprávnosti a zákonným článkem precizoval postavení protestantských církví. Uherští katoličtí biskupové požadovali obdobné vyjasnění právního postavení katolické církve ve státě, ale uherský sněm to již nestačil projednat. V červenci roku 1849 bylo 6 jmenovaných biskupů 34 po porážce revolučního hnutí donuceno státní mocí rezignovat. 35 V této atmosféře došlo k uzavření konkordátu 36 mezi Apoštolským stolcem 37 a Rakouským císařstvím ze dne 18. srpna 1855, který upravoval poměr rakouského státu a katolické církve v letech Ten byl základem k vytvoření tzv. unie trůnu a oltáře, která připoutala katolickou církev k vládnoucí moci. Bylo upevněno postavení katolické církve. Některé jeho články omezovaly státní suverenitu ve prospěch církve. 38 Přímý vliv na pozdější řešení církevně-politických otázek v Československu mělo ustanovení týkající se jmenování a slibu věrnosti vysokých církevních hodnostářů. Ze znění tohoto slibu věrnosti byl patrný silný závazek církevního hodnostáře vůči světské moci, v tomto ustanovení je třeba hledat hlavní příčiny a základ pozdější praxe tzv. unie trůnu a oltáře. 33 Biskupům bylo ponecháno rozhodování o vnitřních církevních záležitostech, byla obnovena církevní soudní pravomoc, zvláště v manželské oblasti. Stát se také vzdal vydávání předpisů o vykonávání církevních obřadů, byl uvolněn styk mezi církevními hodnostáři a papežskou kurií a publikování papežských a biskupských výnosů nepodléhalo předběžnému státnímu schvalování. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Tito biskupové byli prezentovaní uherským ministerstvem kultu a aprobovaní císařem. 35 Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Konkordát je název mezinárodních dohod, u nichž je jedním z kontrahentů Svatý stolec. Tyto smlouvy řeší problémy postavení, práv a povinností katolické církve ve státě, který je smluvním partnerem Apoštolského stolce. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Nebo též Svatý stolec v původním slova smyslu faktické sedadlo, na kterém zasedal římský biskup jako nástupce sv. Petra, stolec byl symbolem jeho pravomoci. V přeneseném smyslu instituce papežství a soubor jejích administrativních úřadů. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Například právo biskupů dozírat nad výukou všech školních předmětů z hlediska katolické víry a mravů, jmenování školních inspektorů císařem na návrh biskupů, státní uznávání rozsudků církevních soudů v manželských kauzách katolíků a v trestních kauzách kleriků. Koníček, Jiří. Modus vivendi v historii vztahů Svatého stolce a Československa. Olomouc: Společnost pro dialog církve a státu v Olomouci, 2004, s

12 Velký vliv mělo ustanovení týkající se církevního majetku, 39 panovník se zavazoval k poskytnutí finanční dotace pro úhradu církevních potřeb. Jednoznačně se zde deklarovalo, že církevní majetek a také majetek Náboženského fondu jsou vlastnictvím církve a jsou spravovány jménem církve pod dozorem církevní vrchnosti. To, že stát poskytoval finanční podporu církevním účelům, mu nedávalo dispoziční právo s církevním majetkem libovolně nakládat, ani právo k jednostranným právním aktům (jako konfiskace nebo sekvestrace). 40 Konkordát dále vyjasnil otázky soudní pravomoci a především byl katolické církvi svěřen dohled nad veškerým nižším a částečně i středním školstvím. Stát přijal kanonickou koncepci manželství. 41 Spojení dohledu státní a církevní moci nad vzděláváním a školstvím mělo za následek, že se církev příliš svazovala s rakouskou vládní mocí a odcizovala emancipované české liberální společnosti. 42 Konkordát měl podle svého textu platit i pro Uhry. To však vyvolalo silný odpor nejen uherské politické reprezentace, ale i u samotných uherských katolických biskupů, kteří v tom viděli pokus Vídně o naprosté podřízení uherských zemí bez ohledu na jejich rozdílný historický i církevní vývoj. Uhersko se proto nikdy necítilo být konkordátem vázáno. Pro Rakousko vyústil politický odpor Uherska do vynuceného řešení, rakouskouherského vyrovnání roku 1867, které pro Uhry znamenalo legalizaci jejich národních a národně-církevních snah. Církevně-politické otázky nadále samostatně řešilo uherské ministerstvo kultu. Roku 1868 byla uzákoněna rovnost všech vyznání a katolická církev dosáhla značné autonomie, přestože nadále podléhala státnímu dozoru. 43 Konkordát měl mnoho odpůrců i v samotném Rakousku, což se nejvíce projevilo v 60. letech po pádu absolutismu. V Předlitavsku byl prosazen tzv. protestantský patent v roce 1861, kterým byly dosud tolerované evangelické církve zrovnoprávněny s 39 Toto ustanovení posilovalo praxi unie trůnu a oltáře. Svou významnou odezvu mělo později ve vývoji vztahu mezi církví a státem v ČSR. Koníček, Jiří. Modus vivendi v historii vztahů Svatého stolce a Československa. Olomouc: Společnost pro dialog církve a státu v Olomouci, 2004, s Koníček, Jiří. Modus vivendi v historii vztahů Svatého stolce a Československa. Olomouc: Společnost pro dialog církve a státu v Olomouci, 2004, s Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Koníček, Jiří. Modus vivendi v historii vztahů Svatého stolce a Československa. Olomouc: Společnost pro dialog církve a státu v Olomouci, 2004, s Ten však nebyl tak tuhý jako v rakouských zemích. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s

13 katolickou církví. V květnu 1868 byly vydány tzv. (první) májové zákony, které opět vyňaly manželskou oblast z pravomoci církve, dále byly upraveny interkonfesní poměry, především otázka náboženské příslušnosti dětí ze smíšených manželství a otázky přestupu z konfese do jiné. Byla také zrušena závislost školství na církvi, což dovršil zákon o povinné školní docházce z roku V situaci, kdy byly jednostranně porušeny zásady dohodnuté v konkordátu, bylo jeho zrušení jen otázkou času. Záminkou se stala definice papežské neomylnosti 44 z I. vatikánského koncilu. 45 Ke zrušení konkordátu došlo 30. června 1870 vlastnoručním listem císaře Františka Josefa I., podle kterého definicí papežské neomylnosti došlo ke změně ve druhém subjektu smlouvy, proto se rakouská strana necítila být konkordátem vázána. 46 Po vypovězení konkordátu se projevila silná opozice proti sekularizaci veřejného života, ale ve státním aparátu převládly liberální proticírkevní tendence. Stát a církev se dostaly do konfrontace a ze strany státu nastal postup, který je ne neprávem označován jako kulturní boj. Císař František Josef I. v této situaci oznámil úmysl nově regulovat vztah mezi církví a státem. Vláda připravila čtyři nové zákony: o vztazích mezi státem a katolickou církví, o právním postavení řeholních komunit, o převedení patronátních práv na náboženské fondy a o zákonném uznání náboženských společností, nazývané druhé květnové zákony, z nichž byly v květnu 1874 přijaty tři. Tyto zákony byly k církvi velmi nepříznivé, silná opozice ze strany velké skupiny kléru a věřících však způsobila, že jejich aplikace nebyla tak tvrdá. K tomu přispělo i to, že v srpnu 1879 byla liberální vláda Adolfa Auersperga vystřídána vládou hraběte Eduarda Taafa, která byla umírněnější ve vztazích k církvím. Nastala nová éra opětovného sbližování. Výrazné změna ovšem nastala za pontifikátu Lva XIII., kdy se změnila zahraniční politika. Za státního sektretáře Mariana Rampolly (od roku 1887) opět došlo k ochlazení vzájemných vztahů. Vatikánská diplomacie se v té době především orientovala na 44 Neomylnost papeže je dogmatem vyhlášeným v roce 1870 na prvním vatikánském koncilu. Říká, že pokud papež vyhlašuje ex cathedra určitou pravdu týkající se víry nebo mravů, přispívá mu Duch svatý tak, aby se přitom nezmýlil. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Vůči ní byl největší odpor ze strany rakouských a německých biskupů, což vyústilo k založení starokatolické církve. Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Jednostranné vypovězení konkordátu bylo podmíněno i celkovou evropskou situací, kde se většina států prohlašovala za neutrální laické státy, které se nevážou na žádné vyznání. Fakticky nejsilnější velmocí se v té době stalo převážně protestantské Německo. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s

14 Rusko, také byla proti spojenectví Rakouska-Uherska s Itálií. Tato roztržka vyvrcholila, když Rakousko-Uhersko uplatnilo právo výhrady proti volbě kardinála Rampolly za papeže při konkláve v roce 1903, chladné vztahy mezi Rakouskem-Uherskem a Apoštolským stolcem trvaly až do konce I. světové války. Právní postavení katolické církve v monarchii se až do roku 1918 nezměnilo základem byly (druhé) květnové zákony z roku Nejdůležitějším z nich byl zákon o vztazích mezi státem a katolickou církví, který formálně derogoval konkordát z roku Nedobré následky neslo uplatňování prezentačního práva rakouských císařů při jmenování biskupů, při kterém hrály roli především politické důvody, což vedlo k roztržkám mezi biskupy a částí kléru. 48 V Uhrách se vývoj po rakousko-uherském vyrovnání roku 1867 ubíral cestou odlišnou od vývoje v Předlitavsku. Na počátku bylo hlavním cílem získání autonomie katolické církve chápané jako možnost spravovat vnitřní i vnější církevní záležitosti bez státních zásahů. Výrazem této snahy bylo výslovné odsouzení rakouských květnových zákonů roku Situaci však zkomplikovala polarizace konzervativního a liberálního křídla mezi kněžími. Navzdory všem snahám se nepodařilo změnit právní postavení katolické církve, fakticky se však její postavení zlepšilo a nenastal tu žádný kulturní boj. I zde se však projevovala liberální orientace státní moci, což vedlo k vydání církevních zákonů v letech Šlo o zákon o zavedení obligatorního civilního sňatku (červen 1894), dále zákon o řešení církevní příslušnosti dětí ze smíšených manželství (říjen 1894), o státních matrikách (říjen 1894), o uznání židovského náboženství (začátek roku 1895). Tyto zákony neměly razanci rakouských zákonů. 49 Negativem rakousko-uherského vyrovnání byla snaha o vytvoření velkého maďarského státu vedoucí k maďarizaci slovanského obyvatelstva. Tato napětí se 47 Tento zákon zabezpečoval státní moci velký vliv na jmenování biskupů a prvních dignitářů kapitul, dával právní podklad pro žádosti ze strany státní moci o odvolání církevních hodnostářů, umožňoval ustanovení státních zmocněnců na biskupských ordinariátech a jejich zásah do diecézní správy, podmínil zakládání řádů a klášterů na území Rakouska souhlasem ministerstva kultu a podřídil správu církevního majetku státní kontrole. Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s Nejvíce se to projevilo v českých zemích, kde byla v roce 1902 založena v Praze Jednota katolického duchovenstva a již v roce 1895 Katolická moderna. Obě hnutí byla biskupy zakázaná. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Apoštolský stolec se však stavěl jednoznačně i proti nim. 14

15 projevovala i v samotné katolické církvi v Uhersku biskupové byli povětšinou, díky uplatňování prezentačního práva státní moci, zastánci maďarizace, kněží byli naopak často národními buditeli. 50 Po skončení I. světové války byl základním otázkou vztah Apoštolského stolce k nástupnickým státům vzniklých po rozpadu Rakouska-Uherska. 51 Reakce Apoštolského stolce byla rychlá už 8. listopadu 1918 poslal papež Benedikt XV. státnímu sekretáři Pietru Gasparri list, kde ho vyzval k uznání nástupnických států. 52 Uznání de iure následovalo v následujících letech navázáním diplomatických styků Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s Bylo totiž dobře známé rakouské sepětí trůnu a oltáře. 52 Což znamenalo jejich uznání de facto. 53 Němec, Damián. Mezinárodní smlouvy mezi Apoštolským stolcem a Polskem, Rakouskem a Československem v období mezi dvěma válkami. In Koucká, Ivana Papajík, David (ed.). Politický katolicismus v nástupnických státech Rakousko-uherské monarchie v letech , Olomouc: Univerzita Palackého, 2001, s

16 3 Vznik Československé republiky 3.1 Vznik nového státu (v mezinárodním měřítku) Československá republika patřila k soustavě menších středoevropských států, které vznikly po 1. světové válce. Vydělila se na základě mezinárodních jednání z Rakouska-Uherska 28. října Existenci státu a jeho hranice konfirmovaly mírové dohody: 28. června 1919 s Německem ve Versailles, 10. září 1919 s Rakouskem v Saint-Germain en Laye a 4. června 1920 s Maďarskem v zámečku Trianonu. Vznik státu se v tak bouřlivé době neobešel bez potíží. Územní spory byly vedeny s Polskem, kde o rozdělení sporných území Těšínska, Opavy a Spiše rozhodla 28. července 1920 velvyslanecká konference, a s Maďarskem, které nespěchalo vyklidit území Slovenska. Slovenské území bylo obsazeno československým vojskem na přelomu let 1918 a 1919, znovu muselo být hájeno v letech 1919 až V květnu 1919 se v Užhorodě konala porada zakarpatských Ukrajinců, která vyústila v žádost připojení Zakarpatské Rusi k Československu při zachování její autonomie, které vítězné velmoci vyhověly. Další menší územní změny probíhaly až do roku 1924 v důsledku delimitace státní hranice s Rumunskem, Maďarskem, Německem a Polskem Československou republiku tvořila tato území s těmito počty obyvatel se státním občanstvím československým (podle sčítání z r. 1921): - země koruny české: Čechy, Morava, část Slezska km 2 : obyvatelé ( cizinců) nynější Česká republika; - Slovensko km 2, obyvatel ( cizinců) nynější Slovenská republika; - Podkarpatská Rus km 2, obyvatel (6 760 cizinců) od roku 1945 součást bývalého SSSR, nyní součást Ukrajiny. Národnostní složení obyvatelstva (podle sčítání z r. 1921): Čechoslováků, z toho v Čechách , na Moravě , ve Slezsku , na Slovensku , na Podkarpatské Rusi ; Němců; Maďarů; Poláků (dle sčítání r jich tu bylo ); Židů; ruské a ukrajinské národnosti; jiné národnosti. Němec, Damián. Vývoj české dominikánské provincie v letech Wroclav: Papieski Fakultet Teologiczny, 1996, s

17 3.2 Vznik nového státu (z pohledu občanů republiky) Vyhlášení samostatnosti a vznik Republiky Československé dne 28. října 1918 znamenaly zásadní zvrat v politických i společenských poměrech v českých zemích a na Slovensku. K této události ovšem oba národy zaujímaly rozdílná stanoviska. Odlišný vztah Čechů a Slováků ke dni vzniku ČSR nevyplývá jen z nesouměřitelnosti vzpomínek na to, co se dělo 28. října 1918 v jedné a druhé části státu. Na Slovensku nezněl jásot, který zazníval v Praze a šířil se do dalších měst v Čechách a na Moravě. 55 Toho dne se totiž by Uherské Horní zemi takřka nikdo nedověděl, že se stal občanem nového státu. Za politickou reprezentaci potvrdil nastávající spojení Slovenska s českými zeměmi jediný Slovák Vavro Šrobár. 56 Proti stanovení data oslavy společného státu na 28. října 57 nevznášeli Slováci námitky, i když teprve dva dny poté slovenští politikové v Turčianském Svätém Martině proklamovali vůli svého národa spojit se s českým národem do jednoho státu. Významnější byl rozdílný náhled na tuto skutečnost. Zatímco Češi vnímali ustavení samostatné ČSR jako dokonalé naplnění svého úsilí o nápravu křivdy, které se na nich dopustil historický vývoj, Slováci to vnímali spíš jako pokus o napravení obdobné křivdy, o jejíž úspěšnosti si udělají úsudek až dodatečně. Hlasy, že se tento pokus nevydařil, se na Slovensku začaly ozývat poměrně brzy po vzniku ČSR Je ale třeba dodat určité omezení: Nad vznikem Československa nejásali 28. října 1918 zdaleka všichni Češi (o jiných obyvatelích českých zemí nemluvě), ať už proto, že si přáli zachování habsburské monarchie anebo dávali přednost jinému novému uspořádání, než bylo ustavení těch nástupnických států. O jásotu se dá hovořit oprávněně, protože radost nad vznikem Československa měla většina česky hovořících obyvatel tohoto nového státu. Proti jen vyčkávavému postoji Slováků lze uvést postoj, jaký zaujímal v počátcích republiky Andrej Hlinka. Tento katolický kněz, slovenský politik a charismatický vůdce, který se později stal symbolem snah o odpoutání Slováků od Čechů, byl původně horlivým zastáncem spojení obou národů a na shromáždění ve Svätém Martině 30. října zvolal: Jedni sme a jedni ostaneme. Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s Který byl 28. října v Praze jen náhodou a nikdo ho k tomu nedelegoval. Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s říjen figuroval jako státní svátek, zatímco 30. říjen pouze jako památný den. 58 S odstupem doby však i na Slovensku převládá spíš pozitivní historická vzpomínka. I protičesky zaměření slovenští politici uznávají, že spojení s Čechy zachránilo jejich národ před úplnou maďarizací, která reálně na počátku 20. století hrozila. Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s

18 V české národním vědomí je počátkem státní samostatnosti vznik první republiky. Navázání spojení se slovenským národem bylo velmi kladnou položkou, pro Čechy to však nebyla položka nejpřednější. 59 Okolnosti, za kterých tento státní útvar vznikl, však v sobě obsahovaly rizika ohrožující jeho stabilitu a další trvání. Antonín Klimek ve své knize Boj o hrad píše: Úkoly, před nimiž Masaryk stál, se zdají hlavně z historické perspektivy až nadlidské. A vzpomeneme-li na jeho proslulou maximu, že státy se udržují idejemi, na nichž vznikly, pak první prezident v nejlepší víře hodlal budovat svůj stát na několika mylných základních kamenech. Neexistoval jediný národ československý, převážně katolický český a především slovenský národ neměly své historické kořeny a ideály v českobratrském učení, ani Tábor nebyl jejich program, a československý stát (s čtvrtinou německého obyvatelstva) netvořil odvěkou a trvalou hráz proti Germánstvu, čímž by se navíc, logicky domyšleno, ve střední Evropě stával ne poslední baštou západu, nýbrž nejzápadnější výspou Východu. 60 Konstelace mezinárodní politiky koncem první války však poskytla historickou příležitost pro realizaci této tužby v podobě, kterou ještě několik let předtím téměř nikdo nepředpokládal. 28. říjen 1918 přinesl obnovu české státní samostatnosti jednak ve formě radikálního rozchodu se vším, co představoval státní útvar, v němž český národ předtím po staletí žil, a pak ve formě rozšíření české státnosti na státnost československou Nejhlubší podstata českého státu se přítomností nebo nepřítomností příbuzného národa nezměnila. Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s Klimek, Antonín. Boj o Hrad. Praha: Panevropa, 1996, s Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s

19 4 Vztah církví a státu v Československé republice 4.1 Církev v počátcích ČSR Odstranění monarchie mělo zákonitý dopad na katolickou církev, která byla dřívější praxí unie trůnu a oltáře svázána s tímto státním systémem. Boj revolučních politických sil, který byl vedený proti trůnu, pokračoval bojem proti oltáři 62 a proti katolicismu vůbec. Katolická církev vstupovala do samostatného státu ve velmi obtížné situaci. Loajální postoj k monarchii totiž budil odpor české veřejnosti. 63 Silné protikatolické nálady se v ČSR projevovaly zejména útoky a polemikami v tisku a obrazoboreckými činy, z nichž nejznámější je stržení mariánského sloupu, jenž stával na Staroměstském náměstí. K tomuto aktu vandalismu došlo 3. listopadu 1918, byl živelným dílem pražské ulice. 64 V následujících letech docházelo také ke kácení soch sv. Jana Nepomuckého jako akt odstranění symbolů doby temna, jež mířily nejen proti katolické církvi, ale také proti monarchii, která se o tuto církev opírala. I tyto obrazoborecké činy byly spíše jakýmisi živelnými činy, které nebyly shora organizovány. Veřejně proti nim vystoupili například historici, univerzitní profesoři Josef Šusta a Josef Pekař, distancovala se od nich i česká politická reprezentace. Ovšem ke vzedmutí této vlny protikatolických vášní přispěly také postoje, které vůči katolické církvi zaujali přední představitelé nového státu. Prezident Masaryk se jako hlava státu rozhodl zachovávat vůči katolické církvi přísnou neutralitu. 65 V případě Rakousko-Uherské monarchie šlo spíše o to, že až do konce své existence byla vnímána jako katolická, než že by tomu tak skutečně bylo. Spojení trůnu a oltáře bylo pouze jedním z faktorů, který určoval podobu říše. Její politické a 62 Los von Wien, los von Rom! Dále jen česky: Pryč od Vídně, pryč od Říma! Nebo též: Zúčtovali jsme s Vídní, zúčtujeme s Římem. 63 Koníček, Jiří. Modus vivendi v historii vztahů Svatého stolce a Československa. Olomouc. Společnost pro dialog církve a státu v Olomouci, 2004, s Byl to projev vzpoury proti náboženské autoritě, ale jeho základní politický motiv vyplynul z omylu. Původci stržení se domnívali, že pomník byl postaven na památku popravy sedmadvaceti českých pánů, která se na Staroměstském náměstí odehrála 21. června Mělo jít o odplatu za Bílou Horu (tento akt jen o pět dní předběhl 98. výročí nešťastné bitvy), jejíž důsledky slavně překonal zánik rakouského panství nad českými zeměmi. Mariánský sloup byl ovšem postaven až v roce 1651 jako poděkování za záchranu Prahy před švédským obléháním. Nestál ani na místě popravy, ale na jiném konci náměstí. Halas, František X. Fenomén Vatikán. Brno: Centrum pro studium demokracie a kultury, 2004, s Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s

20 intelektuální elity se katolické církvi v průběhu posledních desetiletí trvání monarchie čím dál víc odcizovaly. 66 Duchovenstvo, nesprávně ztotožňováno s církví jako takovou, je třeba dělit na hierarchii a nižší kněžstvo. Biskupové a další vysocí církevní hodnostáři byli, podle středověkého zvyku v Rakousku-Uhersku vybíráni především ze šlechty. Jmenování kněží občanského původu do vyšších hodností bylo výjimečné. Šlechta byla s monarchií úzce svázána, o čemž svědčí také to, že příslušníci šlechty zaujímali jen málokdy vypjatě nacionalistická stanoviska. Mezi výtkami adresovanými katolické církvi se po 28. říjnu 1918 objevila stížnost, že před vznikem ČSR zasedali na biskupských stolcích v českých zemích především Němci. Tito hodnostáři užívali sice v hovoru němčinu, ale česky však většinou uměli také. Rovněž dbali, alespoň z pastoračních důvodů, na nestrannost v národnostním ohledu. Spory mezi Němci a Čechy tlumili, nikdy je nepodněcovali. Pokud byly výjimky, pak byly spíš na straně podpory českých snah od dědiců buditelů z dob národního obrození 67. Kromě toho měla vázanost hierarchie na monarchii své meze, spojení trůnu a oltáře bylo spojenectvím, ne identitou zájmů nebo cílů. Dědictvím středověku byla nejen provázanost církevních a státních struktur, ale i trvalá snaha církve o určitou míru nezávislosti na státu. 68 V počátcích republiky proběhla likvidace dědictví po rakouském systému v církevní hierarchii vesměs hladce. Méně snadná je otázka přechodu od loajality vůči Rakousku-Uhersku k loajalitě vůči ČSR v případě nižšího kléru a prostých věřících. V postoji k nově vzniklé republice prodělávali čeští katolíci podobný vztah jako nekatolíci, pouze snad s obtížemi, že se musejí rozloučit s panovníkem z Boží milosti. To, že se omítli řídit heslem: Zúčtovali jsme s Vídní, zúčtujeme s Římem. a zachovali věrnost církvi, nebylo způsobeno steskem po Rakousku-Uhersku. 69 Také politická reprezentace nového státu si uvědomovala integrující roli katolické církve ve státě, protože se ke katolickému vyznání hlásila většina občanů 70 a katolická církev spojovala občany různých národností jak ze Slovenska, tak z části národnostních menšin tamtéž, s Prototypem byl českobudějovický biskup Valerián Jirsík. Halas, František X. Neklidné vztahy. Svitavy: Trinitas, 1998, s tamtéž, s tamtéž, s Podle Masarykova slovníku naučného bylo v roce 1921 v Čechách 78,2 %, na Moravě 90,9 % a ve Slezsku 83,9 % katolíků, při celostátním průměru 76,2 % obyvatel hlásících se k římsko-katolickému vyznání. Tento celostátní průměr snižovala jednak protestantská minorita na Slovensku a hlavně obyvatelstvo východního Slovenska a Podkarpatské Rusi, kde zcela převládalo řecko-katolické 20

Období reálného socialismu. Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. KfiTF JU

Období reálného socialismu. Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. KfiTF JU Období reálného socialismu Mgr. Martin Klapetek, Ph.D. KfiTF JU Vztah k náboženství na okraji 1, základní parametry vztahu české společnosti k náboženství již z období 1918-1928 2, lidová strana součástí

Více

Historie české správy. SPRÁVA V OBDOBÍ 1848 1918 2. část

Historie české správy. SPRÁVA V OBDOBÍ 1848 1918 2. část Historie české správy SPRÁVA V OBDOBÍ 1848 1918 2. část Název školy Autor Název šablony Číslo projektu Předmět Tematický celek Téma Druh učebního materiálu Metodický pokyn SOŠ InterDact s.r.o. Most Mgr.

Více

Habsburská monarchie v 2. polovině 19. století

Habsburská monarchie v 2. polovině 19. století HABSBURSKÁ MONARCHIE V 2. POLOVINĚ 19. STOLETÍ Klíčová slova: bachovský absolutismus, válka s Itálií, nová Schmerlingova ústava (1860), oživení veřejného života - spolky, Národní listy, Riegrův slovník

Více

Smlouva. mezi Českou republikou a Svatým stolcem o úpravě vzájemných vztahů. Česká republika a Svatý stolec

Smlouva. mezi Českou republikou a Svatým stolcem o úpravě vzájemných vztahů. Česká republika a Svatý stolec Smlouva mezi Českou republikou a Svatým stolcem o úpravě vzájemných vztahů Česká republika a Svatý stolec vycházejíce ze staleté tradice společných dějin českého státu a katolické církve, přesvědčeny o

Více

Historie české správy. SPRÁVA V OBDOBÍ 1848 1918 5. část

Historie české správy. SPRÁVA V OBDOBÍ 1848 1918 5. část Historie české správy SPRÁVA V OBDOBÍ 1848 1918 5. část Název školy Autor Název šablony Číslo projektu Předmět Tematický celek Téma Druh učebního materiálu Metodický pokyn SOŠ InterDact s.r.o. Most Mgr.

Více

Vzdělávací oblast: Člověk a jeho svět Předmět: DĚJEPIS Ročník: 8.

Vzdělávací oblast: Člověk a jeho svět Předmět: DĚJEPIS Ročník: 8. Vzdělávací oblast: Člověk a jeho svět Předmět: DĚJEPIS Ročník: 8. Výstupy dle RVP Školní výstupy Učivo Žák: - porovná vývoj v jednotlivých částech Evropy Žák: - na příkladech evropských dějin konkretizuje

Více

Identifikátor materiálu EU: ICT 3 48

Identifikátor materiálu EU: ICT 3 48 Identifikátor materiálu EU: ICT 3 48 Anotace Autor Jazyk Vzdělávací oblast Vzdělávací obor ICT = Předmět / téma Očekávaný výstup Speciální vzdělávací potřeby Prezentace stručně popisuje pojem osvícenství,

Více

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162. U Lesa, Karviná - Ráj

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162. U Lesa, Karviná - Ráj ZŠ Určeno pro Sekce Předmět Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Téma / kapitola Zpracoval (tým 4) U Lesa, Karviná

Více

ZALOŽENÍ ČESKOSLOVENSKA

ZALOŽENÍ ČESKOSLOVENSKA ZALOŽENÍ ČESKOSLOVENSKA Vznik Československa První republika 28. 10. 1918-30. 9. 1938 po rozpadu Rakouska-Uherska v závěru první světové války nový státního útvaru bez historické tradice Československo

Více

Židé jako menšina. Židovské identity

Židé jako menšina. Židovské identity Židé jako menšina 115 Na konci první světové války se nadnárodní habsburská monarchie rozpadla. Místo nadnárodního mocnářství, v němž přinejmenším v Předlitavsku, jeho západní části, platilo, že i přes

Více

Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33

Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33 Křesťanství 2 M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Podoby náboženství 1. Katolicismus - nejrozšířenější skupinou v křesťanství. V nejširším smyslu slova sem patří všechny církve, které si nárokují všeobecnost,

Více

Historie české správy

Historie české správy Historie české správy OBDOBÍ OD FEUDALISMU KE KAPITALISMU (1740 1848) 1. část Název školy Autor Název šablony Číslo projektu Předmět SOŠ InterDact s.r.o. Most Mgr. Daniel Kubát V/2_Inovace a zkvalitnění

Více

REPUBLIKY. 1. dílčí téma : Částečné oslabování absolutistické monarchie v první polovině

REPUBLIKY. 1. dílčí téma : Částečné oslabování absolutistické monarchie v první polovině Metodické listy pro kombinované studium předmětu VÝVOJ VEŘEJNÉ SPRÁVY ČESKOSLOVENSKA A ČESKÉ REPUBLIKY Metodický list č. l Metodický list č. 1 Název tématického celku : Vývoj správy na území dnešní České

Více

Migrace Českých bratří do Dolního Slezska

Migrace Českých bratří do Dolního Slezska Migrace Českých bratří do Dolního Slezska Politická situace Po vítězství katolické ligy v bitvě na Bílé hoře nedaleko Prahy roku 1620, se ujal vlády Ferdinand II. (1620-1637). Záhy zkonfiskoval veškerý

Více

Českobratrská církev evangelická

Českobratrská církev evangelická Českobratrská církev evangelická Česká reformace Český reformátor Mistr Jan Hus upálen 1415 v Kostnici Vysluhování eucharistie chlebem i vínem (pod obojí) kněžím i laikům včetně dětí Po období husitských

Více

Revoluční neklid v Evropě po Vídeňském kongresu léta 19. století.

Revoluční neklid v Evropě po Vídeňském kongresu léta 19. století. Revoluční neklid v Evropě po Vídeňském kongresu 20. 30. léta 19. století www.zlinskedumy.cz * obava z návratu starých pořádků - odpor proti restauraci a absolutismu *vliv francouzské revoluce - požadavek

Více

Historie české správy

Historie české správy Historie české správy SPRÁVA V OBDOBÍ NACISTICKÉ OKUPACE (1938 1945) 2. část: Protektorát Čechy a Morava Název školy Autor Název šablony Číslo projektu Předmět Tematický celek Téma Druh učebního materiálu

Více

Víra a náboženství jsou u Ukrajinců zakořeněny daleko více než u Čechů a náboženství (zvláště pravoslavné) silně ovlivňuje každodenní život na

Víra a náboženství jsou u Ukrajinců zakořeněny daleko více než u Čechů a náboženství (zvláště pravoslavné) silně ovlivňuje každodenní život na Víra a náboženství jsou u Ukrajinců zakořeněny daleko více než u Čechů a náboženství (zvláště pravoslavné) silně ovlivňuje každodenní život na Ukrajině. Za věřící se na dnešní Ukrajině považuje: 68% žen

Více

(Člověk a společnost) Učební plán předmětu. Průřezová témata

(Člověk a společnost) Učební plán předmětu. Průřezová témata Dějepis (Člověk a společnost) Učební plán předmětu Ročník 7 Dotace 2 Povinnost povinný (skupina) Dotace skupiny Vzdělávací předmět jako celek pokrývá následující PT: ENVIRONMENTÁLNÍ VÝCHOVA: - Vztah člověka

Více

Název: XII 7 10:48 (1 z 28) STÁT

Název: XII 7 10:48 (1 z 28) STÁT Název: XII 7 10:48 (1 z 28) STÁT Co označujeme pojmem stát? ohraničené území formu organizace lidské společnosti demokratickou vládu Název: XII 7 11:55 (2 z 28) Název: III 7 18:05 (3 z 28) ZNOVU!!! Název:

Více

PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým)

PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým) PASTORAČNÍ RADA FARNOSTI (podle stanov vydaných Biskupstvím královéhradeckým) ZÁKLADNÍ USTANOVENÍ: 1. Pastorační rada (PR) je poradním a pracovním orgánem faráře, administrátora farnosti (kán.517 1 Kodexu

Více

Marta Kadlecová. Monografie

Marta Kadlecová. Monografie Marta Kadlecová Monografie Kadlecová, M. (členka aut. kol.): Antologie české právní vědy. Praha, Univerzita Karlova 1993, 302 s. (ISBN 80-7066-697-8) Kadlecová, M.: České a moravské zemské právo procesní

Více

CZ.1.07/1.4.00/21.1920

CZ.1.07/1.4.00/21.1920 SJEDNOCENÍ NĚMECKA Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_17_06 Tématický celek: Evropa a Evropané Autor: Miroslav Finger

Více

VY_32_INOVACE_D5_20_10. Šablona III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT

VY_32_INOVACE_D5_20_10. Šablona III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT VY_32_INOVACE_D5_20_10 Šablona III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT I. SVĚTOV TOVÁ VÁLKA VY_32_INOVACE_D5_20_10 Anotace: materiál obsahuje 3 úvodní listy, 11 listů prezentace Šablona:

Více

DĚJEPIS 8. ROČNÍK ČESKÉ ZEMĚ PO TŘICETILETÉ VÁLCE, VLÁDA MARIE January TEREZIE 13, 2015 A JOSEFA II..

DĚJEPIS 8. ROČNÍK ČESKÉ ZEMĚ PO TŘICETILETÉ VÁLCE, VLÁDA MARIE January TEREZIE 13, 2015 A JOSEFA II.. ČESKÉ ZEMĚ PO TŘICETILETÉ VÁLCE České země zůstaly i nadále součástí Habsburské monarchie. Od r. 1663 hrozilo akutní nebezpečí ze strany osmanských Turků, 1683 byla Turky obléhána Vídeň, Turci byli vyhnáni.

Více

CESTA K PRVNÍ SVĚTOVÉ VÁLCE

CESTA K PRVNÍ SVĚTOVÉ VÁLCE CESTA K PRVNÍ SVĚTOVÉ VÁLCE Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_16_13 Tématický celek: Historie a umění Autor: Miroslav

Více

Diecézní charita ostravsko-opavská S T A N O V Y. I. Preambule

Diecézní charita ostravsko-opavská S T A N O V Y. I. Preambule Diecézní charita ostravsko-opavská S T A N O V Y I. Preambule Posláním Charity je pomáhat lidem v hmotné, sociální, duševní a duchovní nouzi bez ohledu na rasu, náboženství nebo národnost. II. Název, sídlo,

Více

Velká francouzská revoluce (1789 1794) Doplň pojmy do textu, pracuj s učebnicí: Konstituční monarchie ve Francii

Velká francouzská revoluce (1789 1794) Doplň pojmy do textu, pracuj s učebnicí: Konstituční monarchie ve Francii Velká francouzská revoluce (1789 1794) Doplň pojmy do textu, pracuj s učebnicí: Konstituční monarchie ve Francii Ústava schválena r., král mohl zákony pouze., volí jen občané, volí se i v. a v.... Politické

Více

POČÁTEK I. SVĚTOVÉ VÁLKY

POČÁTEK I. SVĚTOVÉ VÁLKY POČÁTEK I. SVĚTOVÉ VÁLKY Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_16-14 Tématický celek: Historie a umění Autor: Miroslav

Více

Co by měl znát pracovník Charity

Co by měl znát pracovník Charity 1 Co by měl znát pracovník Charity OBSAH: Úvod..2.s. Charita Česká republika 2.s. Struktura Charity..23.s. Diecézní charita Litoměřice 45.s. Jaký by měl být charitní pracovník?...6.s. Propagace Charity...6.s.

Více

Třicetiletá válka v Evropě

Třicetiletá válka v Evropě Třicetiletá válka v Evropě Třicetiletá válka / 1618 1648 / 1/ válka česká 1618 1620 2/ válka falcká 1621 1624 3/ válka dánská 1624 1630 4/ válka francouzsko švédská 1630 1648 nábožensko politický konflikt

Více

Digitální učební materiál

Digitální učební materiál Digitální učební materiál Číslo projektu Označení materiálu Název školy Autor Tematická oblast Ročník Anotace Metodický pokyn Zhotoveno CZ.1.07/1.5.00/34.0061 VY_32_INOVACE_F.3.14 Integrovaná střední škola

Více

ANGLICKÁ BURŽOAZNÍ REVOLUCE

ANGLICKÁ BURŽOAZNÍ REVOLUCE ANGLICKÁ BURŽOAZNÍ REVOLUCE IX 17 12:25 1 Anglická společnost na počátku 17. století - předpoklady pro průmyslovou společnost -vyspělé zemědělství - volná pracovní síla - nové stroje a výrobní postupy

Více

Vězeňská služba České republiky zastoupená jejím generálním ředitelem JUDr. Zdeňkem Karabcem na straně jedné

Vězeňská služba České republiky zastoupená jejím generálním ředitelem JUDr. Zdeňkem Karabcem na straně jedné Vězeňská služba České republiky zastoupená jejím generálním ředitelem JUDr. Zdeňkem Karabcem na straně jedné církve sdružené v Ekumenické radě církví České republiky (dále jen "ERC") jako členové a pozorovatelé

Více

Poražené Rakousko-Uhersko se rozpadlo a na jeho místě vznikly tzv. nástupnické státy.

Poražené Rakousko-Uhersko se rozpadlo a na jeho místě vznikly tzv. nástupnické státy. Vznik Československa Poražené Rakousko-Uhersko se rozpadlo a na jeho místě vznikly tzv. nástupnické státy. 28. října 1918 vyhlášen samostatný československý stát Národní výbor (červen 1918) orgán, který

Více

FEDERALIZACE ?????? November 27, 2014. DĚJEPIS 8. ROČNÍK VZNIK R U, BACHŮV ABSOLUTISMUS.notebook

FEDERALIZACE ?????? November 27, 2014. DĚJEPIS 8. ROČNÍK VZNIK R U, BACHŮV ABSOLUTISMUS.notebook BACHŮV ABSOLUTISMUS 1849 1859 rakouským ministrem vnitra byl ALEXANDR BACH zavedl policejní režim, cenzuru, pronásledování českých vlastenců (např. Borovský). 1860 byl vydán ŘÍJNOVÝ DIPLOM příslib ústavy

Více

Dějepis (dotace 2 vyuč. hod./týden)

Dějepis (dotace 2 vyuč. hod./týden) Tematický plán pro 8. ročník Dějepis (dotace 2 vyuč. hod./týden) Témata rozložená do jednotlivých měsíců školního roku MĚSÍC září říjen listopad prosinec leden TÉMATA Tematický okruh: Třicetiletá válka

Více

První světová válka 1914 1918 Dohoda: Velká Británie, Francie, Rusko Ústřední mocnosti: Německo, Rakousko Uhersko

První světová válka 1914 1918 Dohoda: Velká Británie, Francie, Rusko Ústřední mocnosti: Německo, Rakousko Uhersko Materiál pro domácí VY_07_Vla5E_11 přípravu žáků: Název programu: Operační program Vzdělávání pro konkurenceschopnost Název projektu: Inovativní metody v prvouce, vlastivědě a zeměpisu Registrační číslo

Více

patriarchální - stát vzniklý z rodiny, jejím postupným rozšiřováním

patriarchální - stát vzniklý z rodiny, jejím postupným rozšiřováním Otázka: Stát Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Andrea Robotková stát = organizované společenství lidí, trvale žijících na určitém ohraničeném území - z latinského stato - status, řád - první

Více

Zákon č. 273/2001 Sb., o právech příslušníků národnostních menšin a o změně některých zákonů

Zákon č. 273/2001 Sb., o právech příslušníků národnostních menšin a o změně některých zákonů Zákon č. 273/2001 Sb., o právech příslušníků národnostních menšin a o změně některých zákonů (Parlament České republiky schválil zákon dne 10. července 2001, vyhlášen byl ve Sbírce zákonů dne 2. srpna

Více

NÁZEV ŠKOLY: Základní škola Javorník, okres Jeseník REDIZO: 600 150 585 NÁZEV: VY_52_INOVACE_37_Významný rok 1848 AUTOR: Mgr. Lenka Klíčová ROČNÍK:

NÁZEV ŠKOLY: Základní škola Javorník, okres Jeseník REDIZO: 600 150 585 NÁZEV: VY_52_INOVACE_37_Významný rok 1848 AUTOR: Mgr. Lenka Klíčová ROČNÍK: NÁZEV ŠKOLY: Základní škola Javorník, okres Jeseník REDIZO: 600 150 585 NÁZEV: VY_52_INOVACE_37_Významný rok 1848 AUTOR: Mgr. Lenka Klíčová ROČNÍK: 5. DATUM: 5. 12. 2011 VZDĚL. OBOR, TÉMA: Člověk a jeho

Více

Dějepis 1. Historie a historiografie 2. Prehistorické období dějin lidstva 3. Starověké východní civilizace 4. Starověké Řecko a Řím

Dějepis 1. Historie a historiografie 2. Prehistorické období dějin lidstva 3. Starověké východní civilizace 4. Starověké Řecko a Řím Dějepis 1. Historie a historiografie Pojmy, význam a úloha historie Pomocné vědy historické Periodizace dějin Světová historiografie Česká historiografie 2. Prehistorické období dějin lidstva Archeologie

Více

Návod. Hra je určena pro dvojici žáků. Žáci si při ní opakují a rozšiřují své znalosti z novodobé historie naší vlasti. Mohou využít také odhad.

Návod. Hra je určena pro dvojici žáků. Žáci si při ní opakují a rozšiřují své znalosti z novodobé historie naší vlasti. Mohou využít také odhad. 1 2 3 1 2 3 4 5 6 4 5 6 7 8 9 7 8 9 10 11 12 10 11 12 Návod Hra je určena pro dvojici žáků. Žáci si při ní opakují a rozšiřují své znalosti z novodobé historie naší vlasti. Mohou využít také odhad. Pravidla

Více

Obchodní akademie Tomáše Bati a Vyšší odborná škola ekonomická Zlín. Modernizace výuky prostřednictvím ICT registrační číslo CZ.1.07/1.5.00/34.

Obchodní akademie Tomáše Bati a Vyšší odborná škola ekonomická Zlín. Modernizace výuky prostřednictvím ICT registrační číslo CZ.1.07/1.5.00/34. Obchodní akademie Tomáše Bati a Vyšší odborná škola ekonomická Zlín Modernizace výuky prostřednictvím ICT registrační číslo CZ.1.07/1.5.00/34.0505 ČR obyvatelstvo VY_32_INOVACE_PRE.3.02 1. ročník, zeměpis

Více

Vlastimil Kybal. československý vyslanec v Itálii 1920 1925

Vlastimil Kybal. československý vyslanec v Itálii 1920 1925 Vlastimil Kybal československý vyslanec v Itálii 1920 1925 Vyslanec v Itálii 1920 1925 Diplomacie znamená být důstojnými představiteli svého národa u národa cizího a pokornými dělníky spojujícími oba národy

Více

Velká válka Češi na bojištích Evropy

Velká válka Češi na bojištích Evropy Pracovní listy k putovní výstavě Velká válka Češi na bojištích Evropy Pracovní listy jsou zpracovány jako doplňková vzdělávací pomůcka k výstavě Velká válka Češi na bojištích Evropy. Pracovní listy lze

Více

Bibliografie (výběr) Benedikta XVI.

Bibliografie (výběr) Benedikta XVI. Bibliografie (výběr) Benedikta XVI. Apoštol Ježíše Krista: promluvy o svatém Pavlovi. V Kostelním Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2009. 139 s. Jazyk originálu: Benedetto XVI, In cammino sotto la guida

Více

Vyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace. Šablona 03 VY 32 INOVACE 0114 0303

Vyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace. Šablona 03 VY 32 INOVACE 0114 0303 Vyšší odborná škola a Střední škola Varnsdorf, příspěvková organizace Šablona 03 VY 32 INOVACE 0114 0303 VÝUKOVÝ MATERIÁL Identifikační údaje školy Vyšší odborná škola a Střední škola, Varnsdorf, příspěvková

Více

Vzdělávací materiál. vytvořený v projektu OP VK CZ.1.07/1.5.00/34.0211. Anotace. Novodobé dějiny VY_32_INOVACE_D0105. Dějepis

Vzdělávací materiál. vytvořený v projektu OP VK CZ.1.07/1.5.00/34.0211. Anotace. Novodobé dějiny VY_32_INOVACE_D0105. Dějepis Vzdělávací materiál vytvořený v projektu OP VK Název školy: Gymnázium, Zábřeh, náměstí Osvobození 20 Číslo projektu: Název projektu: Číslo a název klíčové aktivity: CZ.1.07/1.5.00/34.0211 Zlepšení podmínek

Více

Národní hrdost (pracovní list)

Národní hrdost (pracovní list) Základní škola a Mateřská škola Dolní Hbity, okres Příbram 6. ročník Národní hrdost (pracovní list) Mgr. Jana Vršecká VY_32_INOVACE_VO.Vr.20-1 - Popis Předmět: Výchova k občanství Stupeň vzdělávání: druhý

Více

5. ročník. Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná. VY_32_Inovace/8_450 4. 1. 2012

5. ročník. Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná. VY_32_Inovace/8_450 4. 1. 2012 5. ročník Vytvořil: Mgr. Renáta Pokorná VY_32_Inovace/8_450 4. 1. 2012 Anotace: Jazyk: Prezentace seznamuje žáky s odporem proti Rakousku-Uhersku během 1. světové války, jednáním zahraničního odboje, o

Více

EU peníze středním školám digitální učební materiál

EU peníze středním školám digitální učební materiál EU peníze středním školám digitální učební materiál Číslo projektu: Číslo a název šablony klíčové aktivity: CZ.1.07/1.5.00/34.0515 III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Tematická oblast,

Více

Integrovaná střední škola, Sokolnice 496

Integrovaná střední škola, Sokolnice 496 Integrovaná střední škola, Sokolnice 496 Název projektu: Moderní škola Registrační číslo: CZ.1.07/1.5.00/34.0467 Název klíčové aktivity: III/2 - Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Kód výstupu:

Více

Stanovy Farní charity Prachatice

Stanovy Farní charity Prachatice Stanovy Farní charity Prachatice Farní charita Prachatice je součástí římskokatolické církve. Jejím posláním je služba milosrdné lásky církve lidem v nouzi, a to bez ohledu na jejich rasu, národnost, náboženství

Více

Osnova kurzu Vstupní vzdělávání následné 00. Úvodní kapitola 01. Informace o kurzu 02. Informace ke studiu 01. Organizace a činnosti veřejné správy

Osnova kurzu Vstupní vzdělávání následné 00. Úvodní kapitola 01. Informace o kurzu 02. Informace ke studiu 01. Organizace a činnosti veřejné správy Osnova kurzu Vstupní vzdělávání následné 00. Úvodní kapitola 01. Informace o kurzu 02. Informace ke studiu 01. Organizace a činnosti veřejné správy 01. Pojem veřejná správa 02. Vymezení veřejné správy

Více

II. HISTORIE VÝVOJE ČESKÉHO PRACOVNÍHO PRÁVA

II. HISTORIE VÝVOJE ČESKÉHO PRACOVNÍHO PRÁVA II. HISTORIE VÝVOJE ČESKÉHO PRACOVNÍHO PRÁVA Obsah 1 Cíle... 2 2 Výklad problematiky... 2 2.1 Vývoj do roku 1918... 2 2.2 V letech 1918 1945... 3 2.3 Vývoj od roku 1945 až dosud... 4 3 Shrnutí poznatků...

Více

zlaté buly pro říši jako Římský král a císař

zlaté buly pro říši jako Římský král a císař ZAHRANIČNÍ POLITIKA Sňatková Vydání Karel politika zlaté buly pro říši jako Římský král a císař SŇATKOVÁ POLITIKA Sňatková politika začíná již u Karlova dědečka hraběte Jindřicha Lucemburského. Oženil

Více

(Člověk a společnost) Učební plán předmětu. Průřezová témata

(Člověk a společnost) Učební plán předmětu. Průřezová témata Dějepis (Člověk a společnost) Učební plán předmětu Ročník 8 Dotace 2 Povinnost povinný (skupina) Dotace skupiny Vzdělávací předmět jako celek pokrývá následující PT: ENVIRONMENTÁLNÍ VÝCHOVA: - Vztah člověka

Více

PRACOVNÍ LIST KE STÁLÉ EXPOZICI

PRACOVNÍ LIST KE STÁLÉ EXPOZICI Odkaz J. A. Komenského. Tradice a výzvy české vzdělanosti Evropě PRACOVNÍ LIST KE STÁLÉ EXPOZICI STŘEDNÍ ŠKOLY Pokyny ke zpracování: Jednotlivé tematické celky jsou v expozici rozlišeny barevně. Na otázku

Více

VÝUKA NÁBOŽENSTVÍ VE ŠKOLÁCH

VÝUKA NÁBOŽENSTVÍ VE ŠKOLÁCH VÝUKA NÁBOŽENSTVÍ VE ŠKOLÁCH Výuka předmětu Náboženství se ve školách řídí především těmito zákony platnými od 1. 1. 2005: Zákon 561/2004 Sb., o předškolním, základním, středním, vyšším odborném a jiném

Více

Právnické osoby podle NOZ. 118 Právnická osoba má právní osobnost od svého vzniku do svého zániku

Právnické osoby podle NOZ. 118 Právnická osoba má právní osobnost od svého vzniku do svého zániku Právnické osoby podle NOZ 118 Právnická osoba má právní osobnost od svého vzniku do svého zániku od 1. 1. 2014 NOZ, ZOK, zákon č. 304/2013 Sb. o rejstřících právnických a fyzických osob regulace právnických

Více

1918 Osmičky v dějinách českých zemí Helena Nováčková, Milan Vojáček

1918 Osmičky v dějinách českých zemí Helena Nováčková, Milan Vojáček 191 Osmičky v dějinách českých zemí Helena Nováčková, Milan Vojáček 191 OSMIČKY Helena Nováčková, Milan Vojáček v dějinách ČESKÝCH ZEMÍ Publikace k výstavě archivních dokumentů z cyklu Osmičky v dějinách

Více

ÚSTAVNÍ PRÁVO. Ochrana základních práv a svobod. JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz

ÚSTAVNÍ PRÁVO. Ochrana základních práv a svobod. JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz ÚSTAVNÍ PRÁVO JUDr. Petr Čechák, Ph.D. Petr.Cechak@mail.vsfs.cz Základní ideové zdroje nutnost ochrany vyplývá z podstaty demokratického státu Listina základních práv a svobod liberalistická a individualistická

Více

5.5.2 Dějepis povinný předmět

5.5.2 Dějepis povinný předmět 5.5.2 Dějepis povinný předmět Učební plán předmětu 1. ročník 2. ročník 3. ročník 4. ročník 5. ročník 6. ročník 7. ročník 8. ročník 9. ročník 0 0 0 0 0 2 2 2 2 Předmět Dějepis je vyučován v dotaci 8 hodin

Více

Historie české správy. Správní vývoj v letech 1945 1989 3. část

Historie české správy. Správní vývoj v letech 1945 1989 3. část Historie české správy Správní vývoj v letech 1945 1989 3. část Název školy Autor Název šablony Číslo projektu Předmět Tematický celek Téma Druh učebního materiálu Metodický pokyn SOŠ InterDact s.r.o. Most

Více

HABSBURSKÁ MONARCHIE V PRVNÍ POLOVINĚ 19. STOL.

HABSBURSKÁ MONARCHIE V PRVNÍ POLOVINĚ 19. STOL. HABSBURSKÁ MONARCHIE V PRVNÍ POLOVINĚ 19. STOL. František II. (1792 1835) syn Leopolda II. zavedl policejní absolutismus a cenzuru. 1804 zanikla Svatá říše římská místo toho vzniklo Rakouské císařství

Více

Otázka: Stát a ústavní systém ČR. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): anisim. Stát

Otázka: Stát a ústavní systém ČR. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): anisim. Stát Otázka: Stát a ústavní systém ČR Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): anisim Stát Území Obyvatelstvo Zákony Vláda Suverenita Historie Státní symboly Kultura Rozlišujeme Národní stát ČR, na území

Více

Víra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38

Víra a sekularizace VY_32_INOVACE_BEN38 Víra a sekularizace M g r. A L E N A B E N D O V Á, 2 0 1 2 Víra Je celková důvěra v nějakou osobu, instituci nebo nauku. Můžeme také mluvit o důvěře např. v poznatky nebo vzpomínky, v to, že nás neklamou

Více

STÁT Funkce státu a typy států, způsoby vlády

STÁT Funkce státu a typy států, způsoby vlády STÁT Funkce státu a typy států, způsoby vlády Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Michaela Holubová. STÁT = forma organizace lidské společnosti hlavním úkolem státu je

Více

Národnostní menšiny v ČR. Matěj Drtina, R2.A

Národnostní menšiny v ČR. Matěj Drtina, R2.A Národnostní menšiny v ČR Matěj Drtina, R2.A Polská menšina v ČR Polská národnostní menšina je po té slovenské druhá největší v České republice. V roce 2011 se k polské nádnosti podle předběžných výsledků

Více

2.STŘEDOVĚKÁ LITERATURA

2.STŘEDOVĚKÁ LITERATURA 2.STŘEDOVĚKÁ LITERATURA C)Počátky našeho písemnictví 1)Písemnictví staroslověnské (pol. 9.století Velká Morava) C) POČÁTKY NAŠEHO PÍSEMNICTVÍ (polovina 9.století- počátek 15.století) 1)Písemnictví staroslověnské

Více

Úprava občanského sdružení je vedena v ustanovení zákona č. 83/1990 Sb. o sdružování občanů.

Úprava občanského sdružení je vedena v ustanovení zákona č. 83/1990 Sb. o sdružování občanů. ROZBOR: Postavení občanského sdružení a postavení obecně prospěšné společnosti (v současné právní úpravě i ve světle nového občanského zákoníku účinného od 1. 1. 2014) I. Občanské sdružení: Úprava občanského

Více

Postavení církví z pohledu zákona o veřejných zakázkách

Postavení církví z pohledu zákona o veřejných zakázkách Postavení církví z pohledu zákona o veřejných zakázkách 28.3.2013 Největší právnická firma v České republice Klienty nejlépe hodnocená právnická kancelář v České republice Největší právnická firma v České

Více

4) smluvní mezi lidmi vznikla smlouva o dohodnutí pravidel, původ moderních států

4) smluvní mezi lidmi vznikla smlouva o dohodnutí pravidel, původ moderních států Otázka: Stát Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): Martas (vznik a podstata státu, funkce státu, typy státu; demokracie, typy demokracií, státní moc, politické strany, volební systémy) Stát = forma

Více

16. maturitní otázka (A)

16. maturitní otázka (A) 16. maturitní otázka (A) 16) Právní instituce soustava obecných soudů,druhy soudní moci Ústavní soud, státní zastupitelství, advokacie, notářství Soudnictví, státní zastupitelství, advokacie, notářství

Více

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/02.0162 ZŠ Určeno pro Sekce Předmět Téma / kapitola Zpracoval (tým 4) U Lesa, Karviná

Více

vzdělávací oblast vyučovací předmět ročník zodpovídá ČLOVĚK A SPOLEČNOST DĚJEPIS 7. SVOBODOVÁ Mezipředmětové vztahy

vzdělávací oblast vyučovací předmět ročník zodpovídá ČLOVĚK A SPOLEČNOST DĚJEPIS 7. SVOBODOVÁ Mezipředmětové vztahy Výstupy žáka ZŠ Chrudim, U Stadionu Učivo obsah Mezipředmětové vztahy Metody + formy práce, projekty, pomůcky a učební materiály ad. Poznámky Popíše podstatné změny v Evropě v důsledku příchodu nových

Více

CZ.1.07/1.1.02/03.0064

CZ.1.07/1.1.02/03.0064 Materiál pro domácí VY_06_Vla5E_9 přípravu žáků: Název programu: Operační program Vzdělávání pro konkurenceschopnost Název projektu: Inovativní metody v prvouce, vlastivědě a zeměpisu Registrační číslo

Více

Kontrolní závěry z kontrolních akcí

Kontrolní závěry z kontrolních akcí Věstník NKÚ, kontrolní závěry 159 Část B Kontrolní závěry z kontrolních akcí 08/20 Prostředky státního rozpočtu poskytované církvím a náboženským společnostem Kontrolní akce byla zařazena do plánu kontrolní

Více

Kořeny soudobých konfliktů - Ukrajina

Kořeny soudobých konfliktů - Ukrajina Kořeny soudobých konfliktů - Ukrajina Název školy Gymnázium, Šternberk, Horní nám. 5 Číslo projektu CZ.1.07/1.5.00/34.0218 Šablona III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Označení materiálu

Více

Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0116

Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0116 Velkomoravská říše Mgr. Jakub Němec VY_32_INOVACE_D1r0116 Pojem Velkomoravská říše, popř. Velká Morava není oficiálním názvem, ale pouze ustáleným označením historiků pro státní útvar, který vznikl v první

Více

Střední odborná škola a Střední odborné učiliště, Dubno. Materiál je určen k probrání daného učiva.

Střední odborná škola a Střední odborné učiliště, Dubno. Materiál je určen k probrání daného učiva. Číslo projektu Číslo materiálu Název školy Autor CZ.1.07/1.5.00/34.0581 VY_32_INOVACE_DEJ-1.MA-10-1.svetova_valka Střední odborná škola a Střední odborné učiliště, Dubno Mgr. Alena Šimonovská Tematická

Více

STANOVY ČESKÉ SPOLEČNOSTI PRO KATOLICKOU TEOLOGII

STANOVY ČESKÉ SPOLEČNOSTI PRO KATOLICKOU TEOLOGII STANOVY ČESKÉ SPOLEČNOSTI PRO KATOLICKOU TEOLOGII Čl. 1 Základní ustanovení 1. Česká společnost pro katolickou teologii (dále ČSKT ) je soukromým sdružením křesťanů (podle kán. 299 CIC) a občanským sdružením

Více

Rakousko-Uhersko znak, vlajka

Rakousko-Uhersko znak, vlajka Rakousko-Uhersko znak, vlajka Erb Habsburků, vlajka Vlajka Habsburská monarchie a Rakouské císařství Vlajka rakousko-uherské Čechy 2. Bukovina 3. Korutany 4. Kraňsko 5. Dalmácie 6. Halič 7. Rakouské přímoří

Více

D 5 volitelný předmět ve 4. ročníku

D 5 volitelný předmět ve 4. ročníku D 5 volitelný předmět ve 4. ročníku Charakteristika vyučovacího předmětu Výuka ve volitelném předmětu D pro studenty ve 4. ročníku navazuje a rozšiřuje učivo dějepisu v 1. až 3. ročníku. Je určena pro

Více

MODERNÍ DOBA svět a České země v letech 1871 1914

MODERNÍ DOBA svět a České země v letech 1871 1914 1 Vzdělávací oblast : Člověk a společnost Vyučovací předmět : Dějepis Ročník:9. Výstup Učivo Průřezová témata Mezipředmětové vztahy Poznámka vysvětlí rozdílné tempo modernizace a prohloubení nerovnoměrnosti

Více

Statut Technologické agentury České republiky

Statut Technologické agentury České republiky VLÁDA ČESKÉ REPUBLIKY III. Příloha k usnesení vlády ze dne 7. prosince 2009 č. 1530 ve znění přílohy k usnesení vlády ze dne 18. prosince 2013 č. 991 Statut Technologické agentury České republiky Článek

Více

Nový zákon o mezinárodním právu soukromém

Nový zákon o mezinárodním právu soukromém Nový zákon o mezinárodním právu soukromém Tato publikace je financována z Evropského sociálního fondu prostřednictvím Operačního programu Lidské zdroje a zaměstnanost a ze státního rozpočtu ČR. Nové soukromé

Více

Panovník Ludvík XVI. Manželka Marie Antoinetta (je dcerou Marie Terezie) Rozmařilý a výstřední život, vysoké náklady u dvora Kritika režimu je

Panovník Ludvík XVI. Manželka Marie Antoinetta (je dcerou Marie Terezie) Rozmařilý a výstřední život, vysoké náklady u dvora Kritika režimu je Jméno autora: Mgr. Barbora Jášová Datum vytvoření: 10. 08. 2013 Číslo DUMu: VY_32_INOVACE_13_D_II Ročník: II. Dějepis Vzdělávací oblast: Společenskovědní vzdělávání Vzdělávací obor: Dějepis Tematický okruh:

Více

CZ.1.07/1.4.00/21.1920

CZ.1.07/1.4.00/21.1920 MNICHOV 1938 Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_17_18 Tématický celek: Evropa a Evropané Autor: Miroslav Finger Datum

Více

Územně-správní členění ČR

Územně-správní členění ČR Územně-správní členění ČR Vývoj územně-správní členění ČR 1. etapa: počátky od poloviny 13. stol. stavovské zřízení Čechy rozděleny na 12 krajů s rozsáhlými pravomocemi správními i soudními hejtmané zpravidla

Více

CZ.1.07/1.5.00/34.0301

CZ.1.07/1.5.00/34.0301 Obchodní akademie a Jazyková škola s právem státní jazykové zkoušky Písek Pracovní list DUMu v rámci projektu Evropské peníze pro Obchodní akademii Písek", reg. č. CZ.1.07/1.5.00/34.0301 Číslo a název

Více

Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT

Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9. Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT Škola: Střední škola obchodní, České Budějovice, Husova 9 Projekt MŠMT ČR: EU PENÍZE ŠKOLÁM Číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0536 Název projektu školy: Výuka s ICT na SŠ obchodní České Budějovice Šablona

Více

k návrhu Ministerstva zemědělství na změnu zákona č. 254/2001 Sb., o vodách a o změně některých zákonů (vodní zákon), v následujícím znění:

k návrhu Ministerstva zemědělství na změnu zákona č. 254/2001 Sb., o vodách a o změně některých zákonů (vodní zákon), v následujícím znění: Stanovisko č. 1 Expertní skupiny Komise pro aplikaci nové civilní legislativy při Ministerstvu spravedlnosti ze dne 9. 11. 2012 k návrhu změny vodního zákona k návrhu Ministerstva zemědělství na změnu

Více

Politická práva občanů, participace. Prezentace pro žáky SŠ

Politická práva občanů, participace. Prezentace pro žáky SŠ Politická práva občanů, participace. Prezentace pro žáky SŠ Spolufinancováno ESF a státním rozpočtem ČR, reg. č. projektu CZ.1.07/1.1.00/14.0143 OPVK Gymnázium J.A.Komenského s.r.o., 1 Politické strany

Více

CZ. 1.07/1.4.00/21.1920 Učení pro život

CZ. 1.07/1.4.00/21.1920 Učení pro život Státní svátky ČR Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ. 1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č.DUMu: VY_32_INOVACE_01_06 Tématický celek: Země, kraje, města Autor: PaedDr. Helena

Více

Témata maturitních prací z dějepisu pro školní rok 2013 2014

Témata maturitních prací z dějepisu pro školní rok 2013 2014 Témata maturitních prací z dějepisu pro školní rok 2013 2014 1) Působení československých letců za 2. světové války v britské RAF. 2) Praktiky české policie a četnictva v době Metternichova a Bachova absolutismu.

Více

Datum : červen 2012 Určení : dějepis, žáci 8. ročníku

Datum : červen 2012 Určení : dějepis, žáci 8. ročníku SJEDNOCENÍ ITÁLIE Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_17_05 Tématický celek: Evropa a Evropané Autor: Miroslav Finger

Více

Svět po roce 1945. MODERNÍ A KONKURENCESCHOPNÁ ŠKOLA reg. č.: CZ.1.07/1.4.00/21.2389

Svět po roce 1945. MODERNÍ A KONKURENCESCHOPNÁ ŠKOLA reg. č.: CZ.1.07/1.4.00/21.2389 Základní škola, Šlapanice, okres Brno-venkov, příspěvková organizace Masarykovo nám. 1594/16, 664 51 Šlapanice www.zsslapanice.cz MODERNÍ A KONKURENCESCHOPNÁ ŠKOLA reg. č.: CZ.1.07/1.4.00/21.2389 Svět

Více

Mezinárodní právo soukromé

Mezinárodní právo soukromé Mezinárodní právo soukromé Generováno 11. 1. 2015 .1 Pojem, předmět a prameny mezinárodního práva soukromého a procesního.................... 3.3 Kolizní norma, její struktura, třídění kolizních norem,

Více