MILUJEŠ HOSPODINA? BURT ASBILL. (Tursko, bezen 2007)

Transkript

1 MILUJEŠ HOSPODINA? BURT ASBILL (Tursko, bezen 2007) Chvála Pánu. Ote, dkujeme Ti za tuto píležitost, protože víme, že v ase, který jsi nám vymezil, je tato doba rozhodující a dležitá. Ote, modlíme se za ducha piinlivosti. Jsem si vdom, že pokud Ty nepromlouváš uvnit nádoby té, která hovoí, i té, která naslouchá, nevzejde z toho užitek. Ote, prosím T, abys potvrdil své slovo dnešního veera, prosím T, Pane, abys potvrdil své slovo, tak aby ti, kteí mají uši ke slyšení, porozumli, že je to Bh, kdo mluví. Vydáváme tento veer do Tvé ruky a prosíme o Tvoji pítomnost ve jménu Ježíše. Chvála Pánu. Jsem velmi, velmi rád, že krátký as, co jsem tady, mohu být s vámi. Chci vás ujistit, že kdybych nebyl pesvden, že m sem poslal Bh, nebyl bych tady. Mám píliš mnoho práce a píliš mnoho zodpovdností. as, který máme, je jist velmi krátký, než abych jím plýtval. Vím, že jsem tady, protože m sem Bh poslal. Vím, že Tlo, nejen toto Tlo, ale mnoho Tl, je ve vážném stavu apatie. Vím, že to má souvislost s naším vztahem k Bohu a s tím, jakou dležitost tomuto vztahu pikládáme. Vím, že to má souvislost s prioritami, které máme, a kde se v tom žebíku priorit nachází Bh. Chtl bych se s vámi podlit o jeden sen, který jsem ml ped mnoha a mnoha msíci. Myslím, že to bylo nkdy vloni. Tento sen m zaal pivádt do epištoly Jakuba. Bh mi mluvil verš z Jakuba, který m piml hledat Pána v urité situaci. Vím, že ten sen byl pro Tlo Kristovo stejn jako pro m samého. Mám zejm zvláštní postavení jako nikdo jiný v církvi, protože vím, co ode m Bh žádá, vím, kterým smrem m posílá, a vím, co mám dlat. Také vím, co mi brání to dlat. Vím, že komu je mnoho dáno, od toho je mnoho požadováno. Nechci se tady vyvýšit. Snažím se k vám být upímný ohledn toho, jak se dívám na Boha a jak se snažím naplnit Boží pikázání, že Ho mám milovat. Až do tch nejhlubších ástí svého bytí mám milovat Boha a má nedostatenost v této vci je asto dosti zjevná. Mohu z toho být frustrovaný, a nebo se mohu rozhodnout ješt urputnji Boha milovat. 1

2 Ped mnoha msíci jsem se modlil a hledal jsem Boha ohledn svého vztahu s Ním a vdl jsem, že ten vztah není takový, jaký by ml být. Zaal jsem hledat Boha a žádat Ho, aby mi dal uritou míru porozumní. V dsledku toho jsem ml jedné noci sen. Nemívám píliš asto sny. To, co se dje v duchu, když spím, se vtšinou njak týká válení a bojování. Té noci mi Bh dal sen a v nm jsem si byl vdom vojenské situace, probíhal njaký konflikt, dv strany bojovaly proti sob jako ve válce. Na jedné stran byla skupina dobe vycviených voják. Nejsem si zcela jistý, ale myslím, že pi své poslední návštv u vás jsem vám pinesl slovo o speciálních Božích jednotkách. V tom snu to byla velmi podobná jednotka. Než dokoním tento sen, možná bych ml ješt zmínit jednu vizi. Mli jsme shromáždní v Schuyleru v Nebrasce, bylo to v listopadu, nevím již ped kolika lety, není tady moje žena, aby mi to pipomnla. Bhem chval, když náš zpv vystupoval k Pánu, jsem ml vizi. V té vizi jsem se díval dol do kanceláe; byla to velice luxusní kancelá s nádherným drahým nábytkem. U stolu sedl Pán a po Jeho pravé stran stál voják. Stál v pozici, kterou nazýváme pohov. To znamená, že není v pozoru, ale stále je ve služb. Vnímal jsem jako velmi dležité, že stál na pravé stran od Pána. Jako kdyby byl Boží pravou rukou. Ale také vím, že byl velmi lidský. Nebyl to andl, nebyl to duch, byl to lovk. Byl bezvadn, dokonale obleen. Nedokážu ani vyjádit, jak precizn byl obleen, dstojn, naškroben. Byl to velmi schopný a sebevdomý muž. Neml ani tak dvru ve své vlastní schopnosti, ale spíš v pozici, do které byl postaven, a v toho, kdo byl nad ním. Také chci íct, že byl velmi ozdoben. Nevím, jestli i tady u vás se dávají rzné stuhy a medaile za zásluhy tm, kteí jsou ve služb. Na hlav ml modrý baret a na nm zvláštní odznak. Když jsem pozoroval tu situaci, vdl jsem, že Pán nkoho oekává, že má njakou schzku. Jak tam sedl, ml na stole nkolik papír, které stále perovnával, jako když na nco eká, a najednou se otevely dvee. Dovnit vešel pohledný, elegantní muž. Byl velmi opálený, ml tmavé, erné vlasy, vypadalo to, že trávil hodn asu na slunci, a ml velmi drahé obleení. Vešel a posadil se na židli ped Pána. Bylo vidt, že mu není píjemn. Vdl jsem v duchu, že ta osoba je satan. Nikdy se nepodíval na Pána pímo, ale hledl Mu jakoby pes rameno anebo se díval do strany. Pán mu nco ekl o lidech, kteí se shromáždili, aby Ho uctívali. Podíval se krátce na Pána, pak uhnul pohledem stranou a zamumlal pod fousy: 2

3 Dají se lehce odvrátit a rozvrátit. Halelujah. Pocítil jsem nco, co nechci nazvat hnvem, ale nevím, jak jinak to nazvat. Pán se podíval na chvíli dol, jako by se poteboval trochu uklidnit. Pak vzhlédl, podíval se pímo na satana a ekl: Jdi, ui, co musíš, a ui to rychle. Satan byl hned pry, zmizel ze židle. Pán chvíli sedl v hlubokém soustední a pak se prudce obrátil na vojáka. V okamžiku, kdy se k nmu Pán zaal obracet, voják ihned srazil paty do pozoru. Pán ukázal prstem pímo do jeho tváe. Namíil mu prstem pímo mezi oi. Cítil jsem, jako by ten voják chtl couvnout, ale vzhledem k výcviku a disciplín, kterou ml, zstal stát jako skála. Já jsem ale vnímal, jak se cítí uvnit. Pán mu namíil prstem do oblieje a ekl mu: Tvým úkolem je zastavit ho. To je konec vize. Bh hledá lid. Hledá muže, hledá ženy, hledá mladé dámy, hledá mladé muže, kteí po Nm touží. Hledá lidi, kteí jsou ochotni položit vše, co mají, na dlicí áru. Hledá lidi, kteí prošli výcvikem. Halelujah. V armád se tomu íká pijíma, pijímací výcvik. Proces, kterým vás pijímají do armády, je stejný jako v našem život. Picházejí situace, soužení a problémy, kterým elíme, a vytrvalost a odhodlání, které v nich prokazujeme, jsou projevem lásky k Nmu. Kdybych ml charakterizovat as, ve kterém se nacházíme, eí Bible, ekl bych, že se kvalitativn blíží asovému úseku, kdy po ukižování a vzkíšení se mnozí z Ježíšových uedník zabývali jinými vcmi než Boží vlí. Co dlali? Pokud se nemýlím, bylo to tsn po tom, co se vzkíšený Ježíš zjevoval uedníkm. Bylo to pirozené? Nezjevil se ženám u hrobu? Nezjevil se na cest do Emauz? Nekonfrontoval Tomáše uprosted zástupu uedník? Navzdory tomu mnozí z tch, kteí toužili být po Jeho pravici a po Jeho levici, byli na lodi a rybaili. Dokážu si pedstavit, že mnozí z nich mohli mít platnou omluvu pro své poínání. Vtšina z nich mohla svalovat vinu na nkoho dalšího zajisté na Petra, copak za to nemohl on? Vždycky to mžeme na nkoho hodit, když nedláme to, co máme dlat. Vždycky si mžeme najít výmluvu, pro jsme neudlali, nedosáhli nebo nedokonili to, co jsme mli. Navzdory tomu se zdá, že Bh klade uritý požadavek na ty, kdo ekli, že Ho milují. Byl rozdíl mezi lovkem, který dostal jednu hivnu, a tmi, kteí dostali pt a deset. Celý rozdíl spoíval v jejich pístupu a vztahu s Ježíšem Kristem. Je jedna otázka, kterou si musím opakovan klást, a to: Kdo má pevahu, kdo je stedem mého života? Zjevuje a umocuje to, co dlám pirozen, tam venku ve svt nebo doma, pozici 3

4 Krista v mém život a dokazuje mé jednání tuto skutenost? Musíte si to sami pebrat a urit, kudy se vydáte. Pál bych si, aby se touha po synovství a zstávání na míst, kde se líbíme Bohu, daly pedat skrze vzkládání rukou. Minimáln mn by to urit ulehilo práci. Já nemám schopnost udlat z vás syny. Nemohu do vás ani vložit touhu po synovství, pokud ve vás ta touha není. Musíte po tom toužit vy. Pedtím to však musíte vidt a chápat. Halelujah. Mohu toužit být sám sebou, ale to neusnadní Boží vli, abych se stal synem. Mohu usilovat o pozici, kde budu moci uplatovat svá osobní práva. Mám právo upednostnit to, co mi lépe vyhovuje stejn tak jako vy. Ale to vše vám nezajistí zpsobilost k tomu, aby vás Bh mohl dostat na místo, kde vás chce mít. Musíme vzít v úvahu uritého ducha dohadování, který má místo v našem vztahu s Bohem. Bh chce s vámi projednat, zdvodnit vám, pro byste mli být syny. Jedna z vcí, kterou k synovství potebujete, je, abyste Ho milovali. Když Ho budete milovat, zrodí se ve vás touha Ho tšit. Když nkoho milujete, chcete mu dlat radost. Milujete-li svou ženu, chcete ji potšit. Milujete-li svého muže, chcete mu dlat radost. To znamená, že nechcete JEN dlat vci dobe, chcete, aby byl šastný a naprosto dokonale spokojený, že se s vámi oženil nebo že se za vás provdala. Pokud se navzájem milujeme, neudláme nic, aniž bychom nejprve vzali v úvahu, jaký to bude mít dopad na toho, koho milujeme. Pozor, mluvím o lásce AGAPÉ, nemluvím o tlesné lásce. Mluvím o lásce, která považuje toho druhého za dležitjšího než vlastní postavení a prospch. Tímto zpsobem máme milovat Boha. Ne proto, že nám nco dá. Ped mnoha lety jsem se dostal do urité situace Vyrstal jsem v dom, kde projevy vzájemné lásky mezi leny domácnosti byly velmi vzácné. Když jsem vyrostl, Bh m postavil do zvláštního vztahu s otcem, kdy m vyuoval, jak Ho mám milovat skrze to, že budu milovat svého vlastního otce. Nebyla to situace, v níž bylo snadné milovat. Mj otec vbec nebyl milý lovk, kterého by bylo snadné milovat. Byl to takový tvrdý, neústupný obchodník. Navíc velmi sobstedný. Když sami sebe milujete, tak jako se ml rád mj otec, nezbude vám mnoho prostoru k milování nkoho dalšího. Halelujah. Ale Bh postavil m i mého otce do urité situace, vložil nás do jednoho kotlíku a rozdlal pod ním ohe. Najednou jsem zjistil, že po mn Bh chce, abych pracoval s otcem, abych mu pomohl z jeho situace 4

5 a abych mu nabídl veškerou pomoc, kterou jsem mohl. Mohli byste íct, že jsem to dlal s vyhlídkou na to, že jednou všechno zddím. A v uritém období to mohla být pravda. Ale vidl jsem, jak Bh otce postupn zbavuje ne jeho majetku, ale mého ddictví. Kousek po kousku mu vzal toto a tamto a další a další vci. Všechno šlo pry. Abyste pochopili mou situaci: Bh m postavil zpátky pod autoritu mého otce, když jsem se vrátil z armády. Ml jsem pocit, že armáda byla hrozná, že tam byli opravdu autoritativní, že pod dstojníky to byl opravdový dril. Ale pak jsem pracoval deset let pro svého otce, a protože jsem byl jeho syn, nedostal jsem ani moc zaplaceno. Podle otce jsem pracoval na svém ddictví. Vždycky íkal: Synu, jednoho dne ti to všechno bude patit. Jo, jo, jednou to bude moje Vidl jsem, jak o to postupn pichází, jak se mé ddictví zmenšuje. Až jednoho dne po tch deseti letech otec udlal to, co íkal, že nikdy neudlá moje ddictví prodal. Pesto ode m Bh požadoval, abych pro nj nadále pracoval a pomohl mu jeho situaci zvládnout. Uprosted této situace, bhem tch let, jsem zaal svého otce milovat a zaal jsem toužit po tom, aby byl vytažen z místa pekla a smrti. Ne proto, že by mi nco dal, ale protože mi nic dát nemohl. Bh m postavil na místo, kde jsem se k nmu mohl natáhnout a vydat se mu. Na základ mého vztahu k nmu vznikla smlouva, kterou mám s Bohem že Bh bude ctít mé vydání se jemu a spasí jeho duši. A Bh uinil pesn to, co zaslíbil. Máme Boha milovat. Písmo to íká velmi jasn, ne jednou, ale mnohokrát. Ale my to nedáváme do správného kontextu. Na poátku, když Bh mluvil k Mojžíšovi na hoe, ekl: Protož milovati budeš Hospodina Boha svého z celého srdce svého, a ze vší duše své, a ze vší síly své. (Deut 6:5) Co je to síla? Nkdy je to to, jindy ono, nkdy jsou to teba ruce. Celou svou silou, celou mocí. Vždy, když Bh mluví o vztahu, který od nás chce, nco k tomu pidá. íká, že ho máme milovat celou svou duší. Už jste nkdy pemýšleli nad tím, jak milovat Boha celou duší? Moje mysl Ho má milovat úpln, absolutn, dokonale, cele A moje mysl je naplnná tolika jinými vcmi. Pesto Bh íká: Miluj m celou svou myslí. Znamená to snad od pti do sedmi ráno? Mám ho milovat v práci, když plním pracovní povinnosti. A dlám cokoli, pracuje láska v mojí mysli, nebo jsem zapomnl na Boží existenci? Jestliže jsem zapomnl, že je Bh, jednám v protikladu k Boží vli. Je psáno, že Ho mám milovat celou svou myslí, to neznamená jen nkdy nebo na ástený úvazek. Cele. Je psáno: Bez pestání se modlte. (1Tes 5:17) Bez 5

6 pestání se modlete. Hm, možná v eštin bez pestání znamená nco jiného než v anglitin, možná to znamená obas. Modlíte se, pak pestanete, pak se zas zanete modlit, pak zase pestanete, zase se zanete modlit, nkdy dlouze, nkdy krátce Nemyslím si, že ecké slovo má tento význam. Myslím, že to znamená nepetržitý proces vaší mysli, kdy je napojená na Boha, a už myjete nádobí, vyuujete dti, jste v práci, platíte úty; prost cokoli dláte, vaše mysl je upená na Boha. Já vám zaruuji, že když vaše mysl bude upená na Boha, Bh na oplátku bude pemýšlet o vás. Nco vám eknu. Když o vás Bh pemýšlí, probíhá v duchu komunikace, rozhovor, a najednou dostanete zjevení, porozumní, odhalení, vnímáte hnutí Ducha, posunete se do duchovní Boží oblasti, halelujah, a On vloží slovo do vašeho srdce, myšlenku do vaší mysli Problém je, že ji ztratíme, pijdeme o ni, protože zazvoní telefon nebo se myšlenky stoí na nco jiného. Na pirozené rovin se stane nco, co naši mysl od Boha odvrátí. Byl jsem povolán z jediného dvodu, byl jsem povolán pro uritý zámr. Nebyl jsem stvoen kvli niemu jinému, než abych Ho miloval. Úpln, totáln, dokonale, naprosto cele. iním to? Naprosto ne! Ale toužím po tom, abych k tomu dospl! Klopýtám? Samosebou, ale neválím se uprosted své bídy. Využívám místo svého pestoupení jako píležitosti k pokání. Abych povstal a otepal se, pokud jsem toho schopen. Když ne, alespo lezu po tyech, abych vyjádil své neústupné rozhodnutí vzdorovat híchu! Možná miluji Boha, protože mi to zajistí urité postavení autority, njakou pozici, ale co kdyby m Bh nechal zametat podlahu, duchovn myšleno. Budu Ho poád milovat? Ano budu, pokud jsem pochopil, eho si Bh cení a to je duše, která po Nm touží. Myslím tím, kdyby nebylo nic jiného, než být v Jeho pítomnosti, úpln by to stailo. Ta malá ástka Boha, kterou mám, mi pináší takový pokoj uprosted trápení! Když se nechám zmást, vyvést z rovnováhy a dopustím, aby vykolejenost povstala a zavládla v mojí mysli, když v situaci, kdy mi nkdo dupnul na palec, jsem dopustil, aby mi vládl mj pišlápnutý palec na úkor svrchované Boží pítomnosti, co je to v porovnání s tím, co mi Bh nabízí aby m mohl milovat? Všimli jste si toho, že když nkoho milujete, vždycky mu chcete pomoct? Nechcete, aby vám poád pomáhal on, ale chcete mu pomáhat 6

7 vy. Nehled na to, co zrovna dláte, chcete mu pomoct. Jste do neho zabraní, dláte svou práci a pijde manželka ovšená taškami, pijela z nákupu Zastaví vás to ve vaší innosti a pimje vás to piskoit a vzít jí tašky? Podržíte jí dvee, nebo si eknete, že si njak poradí, oteve dvee nohou nebo tak nco? Je to nastavení mysli, chcete jí init dobe, potšit ji. Chcete jí být ku pomoci. Halelujah! Jeden z mladých, kteí k nám pišli, strašn rád slouží, miluje službu. Popíjím aj, odložím prázdný hrnek, ani neuvažuji o tom, že bych si dal další, odejdu, za chvíli se vrátím a hrnek je plný Ani jsem netušil, že m sledovali a napadlo je, že bych si možná ješt dal aj. Ale ten hrnek se nepochybn naplnil Chvilku jsem si myslel, že se to snad stalo samo Když nkoho milujete, je ve vás touha mu sloužit. Proto Bible íká co je tam psáno? Ten, kdo touží být nejvtší, nejvyšší, musí se stát tím nejmenším, musí být služebníkem všech. 1 Snažili jsme se uvést do služby tak, že jsme dlali práci lásky bez lásky. Lásku nemáme, protože Ho nemilujeme, jak bychom mli. Vy i já máme Boha milovat. Celá církev opustila místo první lásky. i pokání, to bylo slovo církvi, která vypadla z první lásky, která ztratila první lásku. 2 Bh jedná na tvái této zem v duchu obnovy a slitování, aby zasáhl srdce lidí, aby Ho milovali, aby se stal jádrem jejich myšlení. Zstává mi rozum stát nad tím, jak úzce provázané je pirozené s duchovním. Nic pirozeného tu není jen tak samoúeln, všechno má duchovní zámr. Všechno má duchovní podstatu. Ve všem je nco, co nemžete uchopit pirozenýma rukama, ale co má význam v duchovní oblasti. Vci, které dlám, zjevují mé postoje, vzpouru a vzdor vi Bohu. Už jen to, jak o vcech pemýšlím, se nesrovnává s tím, že bych Boha miloval. Bh chce, abych Jej miloval. Chce, abych Ho miloval. Není to ani tak o tom, že by to vyžadoval, vynucoval si to. To bychom to špatn chápali, nenutí m, abych Ho miloval. Vynucená láska, láska na základ žádosti není ve skutenosti láska. Láska musí být založená na dobrovolnosti já chci. 1 Lukáš 22:26 Ale vy ne tak. Nýbrž kdož vtší jest mezi vámi, budiž jako nejmenší, a kdož vdce jest, budiž jako sloužící. 2 Zjevení 2:4,5 Ale mám nco proti tob, totiž že jsi tu první lásku svou opustil. Protož pomni, odkud jsi vypadl, a i pokání a první skutky i. Pakli toho nebude, pijdu na tebe rychle a pohnu svícnem tvým z místa jeho, nebudeš-li pokání initi. 7

8 Jakožto manžel mohu vyžadovat, aby m moje žena milovala. I když na mn nemusí být nic milování hodného. Mže to njakou dobu fungovat, ale nkde po cest to zane vít, pekypí to z hrnce a nkdo se popálí. Láska nefunguje na základ zákona, protože jste se vdaly nebo oženili s tím i oním.v tom není záruka, že se budete milovat za nkolik let. Abyste byli schopni si uchovat lásku ke své žen, musíte nejprve milovat Boha. Nejdív musíte milovat Boha, abyste dokázaly milovat svého muže. Nezávisle na tom, jak si myslíte, že jsou skvlí, je v nich lidský faktor, který pracuje proti lásce. Nejprve musíte milovat Boha a pak máte milovat svého bližního. Takže je to láska k Bohu a váš vztah s Ním, které budují vaši pozici úcty, které zanou v horizontálním smru sloužit vašemu domu, rodin a tm, které vám Bh dal v církvi a ve spolenosti. Vím je to moje osobní pesvdení, nemusíte tomu vit vím, že když Kristus chodil po ulicích a Jeho duše svdila tm, na nichž nebylo nic milováníhodného, ml v duši nco ze zármutku a bolesti toho konkrétního lovka. Nemohl se na nj dívat jinak než se soucitem, protože si byl vdom potenciálu, schopnosti té duše, pebývat na míst síly a vitality, která je v Boží povaze, a pitom vidl, jak zahazuje své ddictví na míst ubohé tlesnosti, jejíž konec je vné zatracení. Dokážete si pedstavit milujícího Boha, že miluje tak, že Mu psobí bolest dívat se na to, jak jde duše do pekla? Neekl snad Bh ve Starém zákon, že nemá zalíbení ve smrti híšníka? 3 Pro? Protože Bh je milující, miluje každého jednotlivce. Kdybychom umli takto milovat, nebyli bychom omezení v tom, co mžeme udlat. Nic by nás nemohlo omezit, žádná pekážka. Neexistovala by duchovní realita, do které bychom nedokázali vstoupit. Nic v nás by nám nebránilo vstoupit do plnosti. Jak mže být vnost plná? Prost poád pokrauje, dál a dál a dál. Všechno na základ toho, že nás Bh miluje. Podívejte na Jana. Jan byl apoštol, který ml zjevení toho, co znamená milovat. Nebyl žádný intelektuál, nepedával jen njaké vdomosti, poznání. Napojil se na zdroj lásky, prolomil se do Boží pítomnosti a v jeho srdci nebyla žádná nenávist ke stvoení, které Bh stvoil. 3 Ezechiel 33:11 Rci jim: Živ jsem já, dí Panovník Hospodin, že nemám líbosti v smrti bezbožného, ale aby se odvrátil bezbožný od cesty své a živ byl. Odvratež se, odvrate od cest svých zlých. I pro míti máte, ó dome Izraelský? 8

9 Proto nás Bh mže soudit tak bezvýhradn a bez jakékoli zášti. Boží soud vi nám je extrémn projevená láska. Musíme pochopit dvee, které ped námi Bh otvírá, musíme porozumt tomu vztahu. Všichni musíme zstávat na míst ustaviného pokání ped Pánem, všichni musíme pracovat na tom, abychom zpracovali naše tlo, naši mysl. Nyní se jedná o naši mysl, ješt jsme se nedostali ani na místo touhy, která je v lidské duši po vcech, které jsou okolo nj. Mysl lovka je taková, že se musí k nemu upínat, potebuje být zamená na njaký cíl. Jaký máte cíl v Bohu? Víte, my jsme ho nahradili tolika jinými vcmi. V církvi to bylo nebe až se všichni dostaneme do nebe, jaká to bude radost! Ano, bude to radost, ale to není celý zámr, pro Bh lovka stvoil. Bh lovka stvoil, aby mohl bytost, kterou nazval lovkem, milovat. Bh vdl, že Adam v tom stavu, kdy se blížil dokonalosti, vbec nebyl schopen uchopit význam, smysl lásky, dokud objekt jeho lásky byl skryt v nm. Bh z nj musel Evu doslova vytáhnout a fyzicky ji vedle nj postavit, aby Adam mohl dojít k závru, že musí toto Boží stvoení milovat celým svým srdcem, celou svou myslí, celou svou silou. Adam byl sám o sob prorockým vyjádením píchodu Krista. Stejn jako Kristus miloval církev, tak miloval Adam svou ženu. Vci, které inil, nedlal proto, že musel. Vzdal se vdom svého postavení, pestože vdl, že tato žena zhešila. Byla jedna nadje, jedno místo pro tuto ženu a on se musel vzdát svého postavení kvli ní, aby mohla být zachránna. Myslím, že to nechápeme, myslím, že vbec nerozumíme, co to znamená milovat Boha, a ješt mén, co znamená milovat se navzájem. Není divu, že máme tolik potíží. Není divu, že si poád šlapeme na kuí oka. Není divu, že se poád cítíme zranní. Není divu, že se neustále petahujeme. Nedostaneme prostor nebo nkdo udlá nco jinak, než jsme si pedstavovali Bible mi íká, abych zachovával jednotu ducha ve svazku pokoje. 4 Neznamená to, že s vámi musím souhlasit, ale když na sob nosíte Boží pee, když je na vás povolání a vyvolení, mám vi vám zodpovdnost a jsem zavázán zachovávat svazek pokoje. V jednot Ducha zachovávat svazek pokoje neznamená, že s vámi musím souhlasit. Ale mohu s vámi pracovat, dokud teba nepijdu na to, že jsem ml pravdu, a vy jste se mýlili, nebo že mimo jsem byl já, a vy jste mli pravdu. Když dospjeme do tohoto bodu, pemohli jsme ábla! 4 Efezským 4:3 Usilujíce zachovávati jednotu Ducha v svazku pokoje. 9

10 ábel to zkouší od zaátku. Zkoušel rozdlit Adama a Evu, protože mu bylo jasné, že kdyby se mu to podailo, slavil by vítzství od poátku. Adam odmítl nechat se oddlit od Evy. Nemyslím si, že to bylo okamžité rozhodnutí, vím, že s tím chvíli zápasil. Jen si to pedstavte: chodíte a povídáte si s Bohem. Nevíme, jak dlouho to bylo, ale urit s Ním chodil dost dlouho na to, aby Ho dobe poznal. Vdl toho o Bohu dost na to, aby mohl pedat Enochovi, jak chodit s Bohem, aby vyuil své vnuky o Božích cestách. Enoch to zjevení uchopil, porozuml mu a chodil a chodil a chodil, až vyšel z Enocha rovnou do Boha. Když mohl Enoch, pro ne vy? Enoch nebyl žádná superduchovní osobnost. Nebyl božský, narodil se z tla pod poskvrnou híchu a ješt neml k dispozici krev Kristovu. Pesto ml takové porozumní. Mj Bože, ani nedokážu pojmout tu plnost. A to nemluvím o jeho žen. I ona musela mít urité porozumní a zjevení, nkdo musel vydat svdectví o tom, že Enoch chodil a nebylo ho více. 5 A co ona? Jak by se vám líbilo, kdyby váš manžel najednou zmizel? Minimáln by to trochu nahánlo strach, že? Myslíte, že by Bh jen tak Enocha vzal, aniž by jeho žen pinesl njakou útchu? Co dti, vnouata a všechno to ddictví, které jí zstalo? Nelze vytrhnout muže z takovéto situace, aniž by to nemlo vliv na ty, kdo po nm zstali. Musela to být výzva pro jejich duchovnost. Urit by bylo zajímavé promluvit si nejen s Enochem, ale také s jeho ženou. Jaký byl manžel, jaký byl otec? Jaký byl dda? Musel neustále vyzaovat Boha, ukazovat Boha svým dtem, vnouatm, své žen. To neznamená, že nemli problémy, vci, které bylo teba pekonat, tlesné vci, které se chtly vzpírat situaci a pevzít vládu. Ale on ml v hlav myšlenku, že Bh musí být absolutní, vše pesahující, že na Nj musí uprosted toho všeho být zacílen. Ne jeho tlo, ne jeho vle, ne jeho emocionální rozpoložení, ani to, co by si pál pro svou ženu a dti. Musel jim pát Boha. Nakolik vy toužíte po Bohu? Nakolik chcete Boha? To je píhodná otázka. Relevantní otázka. Budete mezi tmi, kdo se dají lehce odvrátit a podvrátit? Budete, pokud s Ním nemáte vztah. Pokud v sob nenacházíte touhu Mu sloužit. Pokud dopouštíte, aby vám vládly emoce a poddáváte se jim. Nemáme být vedeni pocity, máme být vedeni Boží myslí a naší touhou po Nm. Když toužím po Bohu, vytlauje to vc, která je ve mn. V dom, kde jsem vyrstal, jsme toužili po vcech, které z Boha nebyly. Zjistil jsem, že jedu v zajetých kolejích, následuji urité zvyky, a vyhovuje mi to. Dlal jsem vci, protože jsem k nim vnitn tíhl a nco 5 Genesis 5:24 A chodil Enoch stále s Bohem a nebyl více vidín; nebo vzal ho Bh. 10

11 ve mn je dlat chtlo. Jak jsem se pibližoval k Bohu, všiml jsem si, že jak se dostávám blíž a blíž Bohu a chodím s Ním, jedna vc odpadla a druhá a tamto zstalo nkde vzadu Až ty vci už nade mnou nemly moc. U nás doma jsme byli vášniví lovci. Ze všech mých bratr jsem nejradji lovil já. Jsem lovk, který rád loví. Ml jsem celou sbírku zbraní pušky, pistole a všechno možné. Když táta vyrážel na lov, vždycky m bral s sebou. Bral m s sebou, protože m to bavilo, chodil jsem rád do hor, bavilo m pátrat po koisti, nosit úlovek a všechno to okolo. Ze všeho nejradji jsem ml ptáky. Bažanty, koroptve, kachny Strašn m to bavilo. A Bh m o to postupn zaal pipravovat. Ne proto, že by m chtl ožebrait, ale protože mi dával porozumní, že ty vci nejsou sluitelné s Bohem, že s Bohem jaksi neladí. Rozumíte tomu, co íkám? Ty vci nejdou dohromady se skuteností, že Ho miluji. A tak to šlo stranou. Mohl jsem íct: Všechno je dovoleno, ale musím vám íct, že když milujete Boha, ne všechno prospívá. 6 Musím odložit sám sebe, abych mohl získat Jej. Udlali jsme si z toho pravidlo, ale žádné pravidlo m nedostane do Boha, na místo, kde m chce Bh mít. Musí to vyjít odnkud zevnit z mých vnitností. Moje vnitní bytí musí pijít a íct: Bože, já T chci! Pokud pro Tebe nedokážu žít a dojít na místo, kde se mnou budeš spokojen, tak už nechci dál žít. Moje užitenost, moje validita, moje osobní hodnota nemá vbec žádnou cenu. Bože, zabij m, jestli pro tebe nedokážu žít. To neíkám naivn nebo bláhov, rozumjte, jsem dost starý na to, abych vdl, že v mých slovech je moc. Neíkám to z nerozumu, pošetile. íkám to z pesvdení. Protože mám v srdci touhu, chci vidt svá vnou- ata chodit s Bohem. Toužím, aby moje dti chodily s Bohem. Chci vidt Boha jednat skrze jejich životy. Dokonce i víc, než jsem zakusil já, pokud jsou schopné jít ješt dále. Halelujah! Bože, nech se tak stane. Po tom pece Boží lid touží. To je kvalifikace, kterou potebujeme. Ne abychom byli silní a schopní to udlat, ale abychom to chtli udlat. Když zhešíme, aby to bolelo ne Boha, ale nás, protože jsme Ho zranili. Dláme spoustu vcí, které zraují druhé. Dvod, pro to zrauje ostatní lidi, a ne nás, je ten, že nemilujeme. Mám vlastnost, které se íká empatie. Jsem teba v práci a vidím, že se nkdo trefil kladivem do palce, 6 1. Korintským Všechno smím, ale ne všechno je prospšné; všechno smím, ale ne všechno buduje. (NBK) 11

12 a cítím bolest ve vlastním tle. Neptejte se m, co to je; najednou cítím tu bolest v palci a jde mi až do zad. Vidím, jak pichází dcko s odenými koleny, a cítím tu bolest. Nevím, jak je to možné. Vidím, jak nkdo dlá nco hrozného, co mu ublíží, nkdy to ani nemusím vidt, staí, když mi zanou vyprávt, co se mu stalo, a zanu mít nepíjemný pocit v tle. A íkám: Bože, uzdrav ho! Takto bychom mli být vnímaví, rozumíte? Protože takto Bh soucítí s námi. Dokážete to pochopit? Mám všemocného, milujícího, obtujícího se Boha a ten m miluje, miluje, miluje! A pracuje a pracuje a pracuje a já jdu a udlám nco, co Ho zraní. Bolí m to taky? On íká: Pro to dláš? Což nechápeš, že se zrauješ a dostáváš se na místo, které pro tebe není dobré? Cítím tvou bolest, protože vidím dál, vidím, kam t to dovede! Bh vidí mou zkázu, vidí zámr zlého a celou dobu ví, že bych si mohl vést lépe, protože do m vložil schopnost, potenciál, sílu, abych dlal nco jiného, než to, co dlám. Nkteré vci nedlám, protože je prost dlat nemžu. Ne proto, že mi nkdo íká: To se nedlá, dlej to jinak. Protože Bh cítí bolest, cítí mou bolest. Nevím, jestli to dokážeme pojmout. Píklady vidíme na každém kroku. Kdo pimje misionáe, aby opustil svj domov, ženu, dti, opustil pohodlí domova, cestoval do cizí zem, žil tam, pracoval a zemel tam? Pro by to dlal? Kvli tomu Božímu, co je v nm a co miluje lidi, za nimiž se vydává. Nco Božího pracuje v jeho duši. Jakého máme Boha v našem shromáždní a ve shromáždních po celém svt, která vyznávají, že chtjí být syny? Toužíme po synovství, ale podle našich pedstav. Takového synovství se nám však nedostane. Víte, já jsem to neekl, ale je psáno: Málo je tch, kteí ji nalézají. 7 Nevím, co znamená to nalézání, ale musí to být velmi nesnadné k získání a musíte to opravdu, opravdu moc chtít. Musíte to chtít víc než cokoli jiného na svt. Halelujah. Nikdy nepochopíte, co to je, dokud Ho nebudete milovat. Víte, hledali jsme klí. Dívali jsme se na toto zjevení a zkoumali jsme tamto zjevení a ješt další zjevení, ale žádné z tch zjevení nám nepidalo lásku. Ukázalo nám smr, ukázalo nám užitek, ukázalo nám skutenost té vci, ale nemá schopnost nám pedat vc, kterou nemáme, pokud Ho nemilujeme, tak jak má být milován. Dokážete v tom vidt klí? Ve zdi jsou dvee, ale jsou zamené. Vy máte pozvání, abyste tmi dvemi prošli. Ba co víc, dostali jste klí, kterým mžete dvee odemknout. Pitom 7 Matouš 7:14 Nebo tsná je brána a úzká cesta, která vede k životu, a málo je tch, kdo ji nalézají. 12

13 poád hledáte zpsob, jak tmi dvemi projít, a nedochází vám, že celou dobu klí máte. Jenom se potebujete vložit, nasunout do toho místa a otoit, a dvee se otevou Halelujah. Je Bh tvrdý a pomstychtivý? Klí se zasunuje do klíové dírky uritým zpsobem a pak se v zámku otoí a stane se z vás kandidát na to, abyste prošli dvemi. Mj Bože! Bh nám dává dti nejen proto, aby nás vyerpal. Nikdo nenadlá tolik nepoádku jako vaše dti, a pesto je milujete. Milujete je, milujete a milujete. Vydáváte se znova a znova, saháte na dno své kapsy a poskytujete jim domov, jídlo a ošacení, a ony si toho neváží, neprokazují vám patinou úctu, jsou necitlivé a teba drzé, a pesto je nepestanete milovat. Milujete je a milujete je a víte, že kdyby jen zmnily smr, kdyby se jen poddaly, kdyby jen zaaly poslouchat, obdržely by nco, co by je vysvobodilo z jejich nesnází. Ale ony to odmítají, a vy je pesto milujete. Pesto je milujete celým srdcem, celou duší, celou bytostí a voláte k Hospodinu: Ó Bože, vysvobo je! Je-li to možné, vezmi si mj život, moji situaci a zachra je. Proto vám Bh dává dti. Abyste mohli porozumt, zaali aspo trochu chápat, co to znamená milovat Boha, a pochopili Jeho lásku k vám. Citujeme to tak snadno, známe ten verš nazpam: Nebo tak Bh miloval svt, že syna svého jednorozeného dal (Jan 3:16) On vydal ze své duše, ze svého bytí vzal svou dokonalost a vložil ji do lovka, vložil ji do tla, aby mohl být ukižován a poslán do pekla za m a za vás. A jsem povolán, abych byl jako On. Jsem povolán, abych byl jako On. Když povstanete a eknete o mn špatné vci, jsem povolán k tomu, abych vás miloval. Jsem povolán, abych zaplnil mezeru, jsem povolán, abych položil život na front, abych dal hlavu na špalek Pokud miluji Boha, nemohu vás pestat milovat jen proto, že vy nemilujete m. Mou lásku k vám otestuje vaše špatné chování ke mn, když vás budu pesto milovat. Mj test vi Bohu miluji T, Bože! Dokážete si pedstavit domov, kde by se mli tak rádi, že by se vbec nehádali, nikdy by tam nebyl žádný rozpor, nesouhlas? Vládla by tam harmonie, radost a pokoj a všechny Boží vlastnosti, protože v Bohu není žádný svár a vava. Je psáno, že v Bohu není pro obrácení se nkam jinam zastínní. 8 Není v Nm zmatek. Bh není pvodcem zmatku. Protože Bh je tvrcem lásky. Nakolik jsme ochotni Boha milovat? 8 Jakub 1:17 Všeliké dání dobré a každý dar dokonalý shry jest sstupující od Otce svtel, u nhožto není promnní, ani jakého pro obrácení se nkam jinam zastínní. 13

14 Kolik? Ticet procent? Šedesát procent? Nebo Ho chcete milovat na sto procent? Jak moc Ho chcete milovat? Nakolik se chcete milovat navzájem? Jak moc chcete milovat ty, kteí nejsou milí? Nakolik chcete být jako Bh? Myslím, že toto je otázka, která je nám kladena. Zdá se mi, že jsme na moském pobeží, sedíme v lunu a lovíme ryby. Dláme své melouchy, vedlejšáky. A vytahujeme své sít prázdné. Pro jsou prázdné? Myslím, že na to je odpov ve Starém zákon: Shromaž ujete peníze do pytlíka dravého Pro? Protože mj dm stojí pustý, nikdo ho nebuduje. Protože m okrádáte o to, co mi patí. 9 Je rybník Boží milostivé lásky a sí. Dti, ho te sí na druhou stranu lodi! 10 Umíte si to pedstavit? Žehná jim, když stojí na míst pestoupení. Kdyby to bylo na mn, asi bych jim vynadal: Co to tam vyvádíte, vy blázni? Vy byste to urit neudlali, to byste neekli, že ne? Ježíš jim ekne: Dti, vrhnte sí na druhou stranu lodi! Oni byli tak zabednní, že nikdo, až na jednoho, nepoznal, že k nim mluví Bh! Byl to Jan, apoštol lásky? Petr: To je Pán! Samozejm, Petr byl vždycky muž inu. Opustil svou zodpovdnost, nechal ostatní, a dovezou lun a vytáhnou sít. Bh ho tak miloval, že ho napomenul tikrát. Pete, miluješ m víc nežli tito? Pane, Ty víš, že T miluji. Pitom vdl, že to není pravda. Pete, agappé m víc než tito? Pas, nasy mé ovce. 11 Mám dojem, že jsme v téže situaci, na stejné lodi. Jak moc milujete Boha? Milujete ho víc než obhájení své pravdy? Milujete ho víc než svou vlastní moudrost nebo vlastní smysl pro spravedlnost? Milujete ho víc než svár, než konflikt? Nebo ublížení a neúctu? Jak mže nkdo nkoho znevážit víc, než když zneváží Boha? Pesto Ježíš zapálil ohe, upekl rybu a nasytil je. Pro? Protože je miloval. Nakolik milujete Boha? Jak moc chcete milovat Boha? Milujete Ho více nežli tito? Bh vám požehnej! 9 Aggeus 1: Jan 21:6 On jim však ekl:,ho te sí napravo od lodi a najdete. Hodili tedy a už ji nemohli vytáhnout pro množství ryb. 11 Jan 21: