Ježíš Kristus se Petra zeptal: Agape mne? a Petr odpovdl: Ano, Pane, fileo T.

Transkript

1 Chvála Pánu za výsadu, že jsme mohli znovu pijít do Božího domu. Víte, když si pedstavíte lidi teba v Rusku, kteí se musejí skrývat, když chtjí uctívat Boha, uvdomíte si, jaké máme štstí, že tuto výsadu máme. Až dosud mžeme svobodn uctívat Boha, jak se nám líbí. Samozejm je nám jasné, že nkdo se s tím snaží nco udlat, ale už nikdy se jim nepodaí nám tuto svobodu vzít, protože my te uctíváme Boha v Duchu a v pravd. Když jednou zanete Boha uctívat ve svém srdci, už vám nikdo nemže zabránit v tom, abyste to inili. To je výsada, které se musíme pevn držet. Nalistujme si v Biblích 21. kapitolu Jana. Tato kapitola byla napsána po vzkíšení Ježíše Krista. Vidíme Ježíše, jak se zjevuje bratím. tme od 15. verše: A když poobdvali, ekl Ježíš Šimonovi Petrovi: Šimone, synu Jonášv, miluješ-li mne více nežli tito? ekl jemu: Ovšem, Pane, ty víš, že t miluji. Dí jemu: Pasiž beránky mé. ekl jemu opt po druhé: Šimone Jonášv, miluješ-li mne? ekl jemu: Ovšem, Pane, ty víš, že t miluji. Dí jemu: Pasiž ovce mé. ekl jemu po tetí: Šimone Jonášv, miluješ-li mne? I zarmoutil se Petr (kdybych za vámi pišel a takhle se vás ptal, také byste chtli vdt, o co jde) proto, že jemu ekl po tetí: Miluješ-li mne? A odpovdl jemu: Pane, ty znáš všecko, ty víš, že t miluji. ekl jemu Ježíš: Pasiž ovce mé. (Jan 21:15 17) Dnes ráno chceme mluvit o pasení ovcí a beránk. Ale abychom opravdu pochopili, o em je tu e, musíme jít do etiny, protože anglitina ani eština pln nevystihují, co Ježíš doopravdy íkal a co íkal Petr. Pro slovo milovat jsou zde použity dva výrazy: slovo fileo a slovo agapao. Ježíš Kristus se Petra zeptal: Agape mne? a Petr odpovdl: Ano, Pane, fileo T. 1

2 Jinými slovy, Ježíš se ho ptal: Miluješ m Boží láskou? a Petr mu íkal: Miluji T, jak jen jsem schopen, stejn jako miluji svého vlastního bratra. Miluji T jako vlastní matku, jako svou vlastní rodinu. Petr se dostal na hranici svých schopností a Ježíš se ho snažil potáhnout za hranici lidských možností, ekl: Agape m? Konen po tetí Ježíš ekl: Dobe, ty m fileo. A Petr ekl: Ty víš, Pane, že T fileo. A Ježíš ekl: Dobe, pas mé ovce. Nemžete pást Boží lid bez Boží lásky. Láska k rodin není dostatená k tomu, aby vám byla motivací k pasení Božího lidu, protože pasení Božího lidu zahrnuje utrpení. Každá matka ví, co obnáší výchova dítte, a když se dít proti vám vzbouí, nevyženete ho, protože je vzpurné. Místo toho udláte všechno pro to, abyste z nj vyhnali vzpouru. Ale bhem toho procesu, kdy se z nj snažíte vyhnat vzpouru, se musíte vy sami vzpoury zbavit, protože vzpoura, která je v dítti, vtšinou pochází od rodi. A tak se dít stává uitelem dosplého, protože vy se snažíte vyhnat vzpouru z dítte, a zatím máte vzpouru sami v sob. Pijdete na to, že pokud nedokážete odložit svou vlastní vzpouru a zanete jednat s tou situací u dítte, spíše dít krmíte další vzpourou, než abyste mu sloužili vysvobozením od vzpoury. Víte, je to proto, že vzpoura je duch. Je to duch. Máme duchy, kteí brání tomu, abychom jedni druhé sytili. V této kapitole Bh ekl Petrovi, aby pásl Boží stádo, Bh íká služebnostem, aby pásli Boží stádo. Ale dnes Bh povolává Boží stádo, aby páslo Boží stádo. Pišli jsme na místo, kdy je Tlo tím, kdo sytí. Amen. Chápete, co vám íkám? Natáhnete ruku, vezmete jídlo a dáte ho do úst, ale ve chvíli, kdy se jídlo dostane do úst a zane postupovat do trávicího systému a tlo ho zaíná zpracovávat, zaíná posílat živiny do rzných ástí tla. Takže vlastn tlo krmí tlo, pestože potrava se pvodn dostala do úst pomocí ruky. Kdyby ale tlo neposilovalo ruku, ruka by nemla sílu zvednout potravu k ústm. Jsou lidé, které musí krmit nkdo jiný, protože jejich ruce jim jídlo nedonesou do úst. Bh má dnes ráno zvláštní poselství pro naše duše o tom, že máme zodpovdnost. Nejde o situaci, kdy to mžete udlat, když se vám chce, nebo to nemusíte dlat, když se vám nechce. Ale je to píkaz Boha, který 2! "#$%&!"'

3 íká: Miluješ-li m, máš-li tu agapé lásku k Bohu, máš-li aspo tu fileo lásku, kterou miluješ svou rodinu, budeš pilný v tom, abys pásl Boží stádo. Víte, mnozí z nás žijeme vedle svých soused a ani je neznáme. Mnohokrát jsem se tím také provinil. Potkáte je, eknete dobrý den a nic víc. Ten soused mže zemít a jít do pekla, a vy jste ani nehnuli prstem, protože jste si hledli svého. Budeme se z tohoto muset vymanit a zaít trpt. Zaklepete u souseda, on vám práskne dvemi ped nosem, a vy zanete trpt, abyste se k nmu piblížili. Vycouváte z toho? Ne, zkusíte jiný zpsob, jak se k nmu dostat, protože to je vaše práce, vaše služba. Už nejde o to, že to mžete nebo nemusíte udlat. ekl: Šimone (Pete), synu Jonášv, miluješ-li mne? Zeptejte se svého vlastního srdce: Miluji agape svého bratra, svou sestru? Miluji agape svt? Je to nepíjemná situace, agape svt, když o to nestojí. Házejí vám to na hlavu. Ale vzpomínám si na dobu, kdy jsme tam venku v híchu byli my. Když jste potkali dívku, se kterou jste se chtli seznámit, našli jste si zpsob, jak s ní promluvit. Amen. Halelujah. Našli jste si zpsob, jak s ní promluvit. Znám jednoho lovka, který pracoval pro ábla, a ten muž se chtl seznámit s uritou dívkou, tak se zítil ze schod až dol pímo ped ni a roztrhl si pi tom kabát aby získal její pozornost. A vyšlo to. No ano. Musím se smát, když si vzpomenu na nkteré z trik, které jsme kdysi používali. Dláte všechno možné, abyste dosáhli svého. Získali jste, co jste chtli. A te Bh íká: Nyní v Kristu Ježíši jsi mén piinlivý v tom, co od tebe Bh žádá? Když jsem se erstv obrátil, byl jsem trochu zbrklý, rázoval jsem po ulici a na nic jsem si nehrál, žádné chození kolem horké kaše. Prost jsem jim rovnou ekl: Jdete do pekla! Halelujah. Víte, co myslím. Než se mže dotyný vzpamatovat a nadechnout, zanete honem mluvit a mluvit, protože chcete získat tu duši. Ano. Pohledl jsem na duši tam venku a vidl jsem, kam se ubírá, a ekl jsem: Ježíši Kriste, tohoto chci získat pro Tebe. Zavel jsem se do pokojíku a modlil jsem se k Bohu, a Bh toho dotyného pivedl. Tak to bylo. Jednoho dne jsem jen tak stál u okna a pozoroval, jak venku prší. Jen jsem tak rozjímal a chválil Boha a pozoroval déš. Vidl jsem, jak v dešti pichází po ulici dívka, byla celá promoklá, crela z ní voda, ale šla dál. Znal jsem ji, byla místní blázen. Byla prost úpln mimo. Práv picházela po chodníku. 3

4 ekl jsem: Ó, mj Bože, vysvobo ji, Pane Ježíši. ekl jsem: Vysvobo ji te, prosím. Jestli ji chceš vysvobodit, tak a pijde k nám dom, a prost vejde do dveí. Prošla po ulici kolem, ztratil jsem ji z dohledu a ekám tam a íkám: Bože, jestli ji chceš vysvobodit, pivedeš ji sem dovnit. Asi musela peskoit plot, protože po ulici se nevrátila a plot vedl tím smrem. V píštím okamžiku vrazila do dveí a stála tam, kapala z ní voda a zírala na m, prost šílená. Byl jsem rád, protože jsem vdl, že ji poslal Bh. Ale vy musíte mít starost. Chápete, co myslím? Musíte mít o lidi starost. Ve vašem nitru musí být nco, co íká: Pane Ježíši, mžeš-li si m njak použít, abys tohoto lovka spasil, tak mi ho pošli. Jdete do nákupního centra a vidíte šílenosti všude kolem. Když jde totiž žena do nákupního centra v plavkách, musí být tak trochu pomatená. Alespo tak to vidím já. Možná si myslí, že je sexy, ale já myslím, že je bláznivá. A ve chvíli, kdy nkoho takového uvidím, eknu: Ó, Bože, mžeš té ubohé žen pomoci? Víte, máte o n starost. Je to váš obor, je to váš svt. Amen. Ale my nemáme starost jeden o druhého. Když ti Bh dá zjevení, brate, nemžeš si ho nechat pro sebe. Budeš to muset íct bratím, a když nebudeš mít pravdu, oni t napraví. Toto Bh mezi námi dlá. Takže ekl: Pete, ty m miluješ, a proto položíš svj život, aby ovce a beránci byli nasyceni. Protože sycení probíhá ve tech rozmrech. Kristus Ježíš jedná v církvi ve tech rozmrech. Snažím se íct, bratí, že už nemžeme fungovat pasivn jako dosud, ale musíme fungovat aktivn. Máte ti rozmry fungování; jednu trojrozmrnou kostku, jednoho Krista, ale ve tech rzných rozmrech. V pirozeném máte Krista uvnit a ten Kristus ve vás vám íká, že Kristus je v druhém bratru. Pokud Kristus ve mn jedná njakým uritým zpsobem, Kristus v druhém bratru jedná zrovna takovým zpsobem. Nevznikne tedy problém, že bych musel pesvdovat bratra o tom, že toto je Kristus, protože on sám pijal stejnou vc. 4

5 Nkdy vám nco pijde a vy trochu pochybujete: Zajímalo by m, jestli je tohle vbec Bh. Ale najednou pichází druhý bratr a íká to samé. A tak jen eknete: Aha, tahle vc mi pišla také. Rozumíte, co tím myslím? Toto je Kristus uvnit. Rozeznávejte vždy tohoto Krista uvnit v nás. Dále je tady také Kristus, který je vn. Musíme vždy rozeznávat pítomnost Krista na každém míst. Kristus Ježíš je všude, funguje na každém míst, neustále, kdekoliv jsme, cokoliv dláme, cokoliv íkáme. Proto když se nauíme mít stálé povdomí Krista, budeme se z Nho bez ustání sytit. A pokud se!( & )**$" +!"( " ),"$$ -$.( (!"/' setkáme s negativní situací, budeme se i pesto sytit pozitivním. Nevím, jestli rozumíte tomu, co vám íkám. Chodíte po ulici, jednáte s lidmi a jednáte pitom s negativními mocnostmi. Tyto vci picházejí proti vám, a pesto pokaždé, když si do vás rýpnou, pinese to pozitivní reakci; Kristus Ježíš je s vámi neustále. ekl: A aj, já s vámi jsem po všecky dny, až do skonání svta (to je as konce vku). Amen. (Matouš 28:20) A potom máte Krista v Tle. Když se scházíme spolen, pijde obživení, které tady pedtím nebylo. Halelujah. Je psáno: Nebo kdežkoli shromáždí se dva nebo ti ve jménu mém, tu jsem já uprosted nich. (Matouš 18:20) Ježíš íká: Kdekoli se shromáždí dva nebo ti, já jsem uprosted nich, abych požehnal. On s vámi byl už pedtím, aby vám mohl požehnat. Kristus byl s vámi, když jste byli sami doma. Kristus byl s vámi o samot, protože to zaslíbil. Byl tady proto, aby vám požehnal a inil vám dobe. Ale potom sám íká: Kdekoli se shromáždí dva nebo ti, já jsem uprosted nich, abych jim požehnal a uinil jim dobe. Neznamená to snad, že to musíme oddlit, že je rozdíl v tom požehnat a uinit dobe? Neíká tím, brate, že On bude v tob jednat takovým zpsobem, který požehná ostatním? To znamená, že se chystá pinést slovo kázání, které nemohl pinést, když jsi byl sám. K emu dobrému by to slovo pro tebe bylo, kdybys ho vzal a kázal sám sob? Fungování dar Ducha se má projevit tehdy, když se spolen sejdete. Vdli jste to? Ale vy jste to nerozpoznali, protože když jste se sešli a nco vám pišlo na mysl, ekli jste si: To jsem si vymyslel. 5

6 A tak jste nevstali a neekli jste to, a práce, která mla být vykonána, zstala neudlaná a vy jste odešli neplodní. Odešli jste dom bez ovoce a ti, kterým jste mli požehnat, odešli také bez ovoce. Jinými slovy, Bh íká: Je to Boží píkaz. Znamená to: Pete, nemáš právo zadržovat bratím, beránkm, potravu. Oni tu potravu potebují. Ti rozmry psobení Krista: 1. Kristus uvnit 2. Kristus vn 3. Kristus v Tle Sestry, nkteré z vás a toto je slovo pímo od Pána, které mi Bh mluvil dnes ráno nkteré z vás máte dar vyuování a jsou vci, které by se ty malé dti mly dozvdt. A vy jim je nedáváte, protože jste uzavené, nevydáváte je. Ale Bh ekl, že lidé, kteí mají dar vyuování, by mli ty vci dtem pedávat. Víte, vidl jsem nkteré z vás, jak se pipravujete, kreslíte nco, teba lva a podobné vci, abyste mohly v nedli ráno vyuovat dti. To jsem vidl dnes ráno ve své vizi a Bh ekl: Paste beránky. Nejde jen o beránky jehátka, ty maliké, jsou tu také beránci dosplí. Jinými slovy potebují mléko, dokud nebudou mít dost silné zuby a kosti, aby mohli dostat maso. My jsme jim pedkládali maso, a to je odrazovalo, protože nejprve potebovali mléko, maso jsme jim mli dát pozdji. Takovou starost máte mít, tak se máte starat, peovat jeden o druhého. Když víte, že to, co se chystáte nkomu íct, ho odradí, neíkejte mu to. Neíkejte mu to, eknte mu nco, co mu požehná, protože o nj máte starost. Chápete, co tu íkáme? Tohle Ježíš íkal. Uinil ten rozdíl mezi Petrem a velkým apoštolem. Mohl kázat samé maso, Bh pece ekl: Pas mé beránky. Takže pestože sami jíte maso a pijímáte všechna ta velká zjevení, abyste kázali maso, berte ohled na jehátka. Když jsem byl celý nadšený Ježíšem Kristem a vším Jeho velkým zjevením a zjevením o poslední dob, prost jsem vyrazil, vypálil to všechno a shodil vtšinu lidí ze židle; víte, prost jsem je zabil. Zabil jsem je. Ale Bh íká, že místní sbor musí vzít maso a rozmlnit ho. Vy to 6

7 znáte, máte malé dti dnes jim mžete dát maso tém od narození, protože to všechno mají ve sklenikách. Je to rozemleté. Je to rozmixované na kaši a mžete tím krmit dti, ale dti potebují mateské mléko. A Bh íká Petrovi, velkému apoštolovi toto: Pas moje ovce. Pas mé beránky. Amen. Nezapomínejte, že kvli Boží lásce ve vás se budete starat o beránky stejn jako o velké ovce. Chvála bu Bohu. Te bych chtl, abyste si našli jiný oddíl z Písma, kde Bh mluví pímo k církvi. Skutky dvacátá kapitola. Nkdo prosím pette Skutky 20: Butež tedy sebe pilni i všeho stáda, v nmžto Duch svatý ustanovil vás biskupy, abyste pásli církev Boží, kteréž sob dobyl svou vlastní krví. Nebo já to jistotn vím, že po mém odjití vejdou mezi vás vlci hltaví, kteíž nebudou odpouštti stádu. Ano. Chvála Pánu. Umíte si pedstavit Pavla, jak už je skoro na odchodu, už se louí a íká, že do stáda pijdou vlci hltaví a budou trhat stádo. Avšak stádo, které je dobe živeno, vlk nenachytá. "#-").0 %+,# -$1&"' Možná jste si všimli, že v pírod je ustavena taková rovnováha, že když ke stádu pijde lev, aby lovil, vesms pjde po nejslabších kusech. Uloví slabý kus nebo njaký starší kus, který klopýtá vzadu. Takže to nejlepší ze stáda zstane zachováno, protože má sílu bžet a uniknout. A stejný princip platí v duchovní oblasti. Že když nkdo pijde s falešným uením, vždy se obrací k ženám. Nesnažím se íct, že ženy jsou slabší, ale nkdy se ženy nadchnou pro takové vci a duchové je nachytají. Vidl jsem, jak do našeho shromáždní pišel jeden muž. Kázal v pondlí, úterý, ve stedu, ve tvrtek. Potom v pátek vypustil trochu své doktríny koneného smíení. Ale po celou dobu bhem dne navštvoval ženy. Navštvoval je a vedl je k tomu, aby vily v Boží lásku a v Boží dobrotu. Bh je tak dobrý, že by vás nikdy nebyl schopen poslat do pekla. Nco v tomto smyslu. Otrávil je. Nasytil je jedem do té míry, že pozdji rozdlil spoleenství ve dví. Ale kdyby ti lidé byli dobe založení 7

8 a ukotvení, mli pevný základ, nemohlo by je to smést. Rozumíte? Nemohlo by je to smést, protože v první ad musíte znát Boha. Když budete Boha znát, budete umt rozlišit, co by Bh udlal, od toho, co by Bh neudlal. Chápete, co myslím? Tentýž milující Bh vylil ohe na Sodomu a Gomoru. A Bh neotálí se splnním svých slib, ani není nedbalý svých píkaz, ani nedovoluje híchu zniit spoleenství když má moc tomu uinit pítrž. Chvála bu Bohu. ekl: Pas Boží stádo,,v nmžto Duch svatý ustanovil vás biskupy (episkopos dohlížitel) (Sk 20:28) Jsou tedy mezi vámi takoví, kteí mají dohled nad stádem. Kde jsou? Kde jsou? Jsou tu te mezi vámi, sedí tu pede mnou, ale bojí se pijít dopedu a dlat, co jim Bh položil na srdce. Víte, je to kvli Babylonu, protože tam platí: Já jsem pastor. Já jsem biskup. Já jsem starší. Já jsem tenhle. Já jsem ten. Kvli tomu se bojíme dlat, co nám Bh položil na srdce. Ale Bh vás obviní. Povede vás k odpovdnosti za to, co jste neudlali. Protože Bh to nedlá tak, že by vám dal funkci, aby vás povýšil, ale položí vám na srdce, abyste nco udlali, a a už to udláte, nebo ne, jste za to zodpovdní. Je to píkaz: Paste Boží stádo! íkáte: Nevím, jaké je moje povolání. Nevím, k emu m Bh povolal. Myslíte, že k vám Bh pijde a ekne: Ty jsi tady král? Ty jsi ten a ten? Ty jsi ten a ten? Já jsem uitel, a já jsem tento. (!$)1# $%&"/1/$,#$$2 " /"#%#0"*$" */!' Ne! Bh to dlá tak, že vkládá uení do vašeho srdce. Bh dlá to, že dává do vašeho srdce touhu plakat za Boží stádo. Když jsou nkteí lidé znepokojeni tím, co se tu dje, vložil jim to do srdce Bh. Když pedložíte svj nepokoj Bohu, Bh vás použije, abyste v té situaci 8

9 pomohli. Když zanete Boha poslouchat a zanete pomáhat situaci, víte s jistotou, že vás Bh ustanovuje ve služb napomáhání v té situaci, až jednoho dne zjistíte, kdo jste. Ale Bh vám to neekne, dokud na to nepijdete sami. Nkterým lidem to Bh ekne a vy nevíte pro. Když to Bh ekl mn, nevil jsem tomu. Prost jsem tomu nemohl uvit. Jsem tak mizerný, že jsem tomu nemohl uvit. Nevil jsem tomu, ale ekl jsem: Dobe, Bože. Tak njak jsem ml pocit, že se mi Bh snaží zalichotit, aby m dostal do pohybu. ekl jsem tedy: Dobe, Bože, dám se do toho, udlám, co po mn chceš. Ale nevil jsem tomu. Jinými slovy, nehrozilo, že bych se tím pyšnil, protože si o sob moc nemyslím, to vám íkám na rovinu. Nemám o sob valné mínní, prost nemám. Vbec jsem nemohl uvit tomu, že bych byl nkdo zvláštní nebo nco takového, protože se znám. Vím, že pro stav svojí lidskosti pežívám jen díky Boží milosti. Nesnáším své lidství. Víte to? Už vám nkdy vadilo, že jste lidští? Nesnažte se namlouvat si opak. Jste lidští a všelijaké lidské myšlenky se vám honí hlavou a tak dál a vy se za n stydíte. Amen. Jste poád ješt lidé. Chcete být jako Ježíš a íkáte si: Pro nemohu být jako Ježíš, až se zítra probudím? A nebo už dneska veer? Ale víte, poád jste ješt lidé. A proto jste nespokojení s tím, jak lidští jste, a protože se vám nelíbí, že jste lidé, tak njak chápete ostatní lidské bytosti. Je to tak. Vždycky když se proti vám nkdo obrátí, dá vám ránu a zrauje vás a zkouší to dál a dál, musíte ho pochopit, že je jenom lovk a že se jen poddává stejnému áblu, kterému jste se mohli poddat i vy, kdyby se nad vámi Bh nesmiloval. Když je tedy nkdo proti vám, mžete ho pochopit. Všechnm všecko jsem uinn, abych vždy nkteré k spasení pivedl. (1Kor 9:22) Bh ekl: PASTE STÁDO! Abys mohl, brate, pást stádo, budeš muset sama sebe z velké míry odložit. Protože, eknu ti na rovinu, to stádo nebude jen tak sedt a otvírat pusu, abys je mohl nakrmit. Budou klást odpor. Ó, ano. Budou se ti vzpírat. Budou s tebou zápasit. 9

10 Budou t kousat. Ano. Budeš se muset nauit zapomínat na sebe, protože máš drtící sekeru a ta sekera má init Boží dílo, sytit stádo. ekl: Duch svatý vás ustanovil dohlížiteli. Slyšeli jste to? Duch svatý vás ustanovil dohlížiteli. Položím vám otázku: Kdo jsou dohlížitelé v tomto spoleenství? A pak vás nechám, abyste si na to pišli sami: Mj Bože, je možné, že ze m Bh chtl mít jednoho z lidí s oima, které dohlížejí na stádo a já se tu jen tak poflakoval? Amen. Víte, jak už jsem íkal vera bratru Jackovi: To není v tom, že pijde apoštol nebo velký prorok, vloží na tebe ruce a ekne: Jsi starší jsi ten a ten jsi ten a ten tak praví Pán. Jediné, co by ten prorok mohl udlat kdyby teba zítra ráno pijel bratr Campbell, pišel by, vložil na tebe ruce a ekl: Ty jsi starší, nebo nco jiného, jenom by potvrdil to, co ti Bh už pedtím ekl. A nejen tob, ale shromáždní. Protože je-li nkdo starším v tomto shromáždní, to shromáždní dobe ví, že v lovku, který pichází, aby se staral o Boží záležitosti v jejich &"!3,/- #( " */" &","*$ /- $4!' stedu, je k tomu schopnost. Nemáme mrtvé údy, protože každý má ve spoleenství svj díl práce. Když vás nkdo sytí, vte tomu, že i vy musíte nkoho sytit. Nenechte se nikým oklamat. Sytí-li nkdo vás, máte zodpovdnost sytit zas nkoho dalšího. Amen. Takže Bh tady má starší, které uril, aby dohlíželi na stádo. Žádám vás, abyste se modlili k Bohu a zjistili od Boha, co máte dlat a dlejte to. Ano, dlejte to, a když to bude špatn shromáždní vám ekne, že dláte chybu. Budou cítit, že dláte chybu. A jste-li špatn, musíte se rychle napravit. Víte, když Mavis sedí ve shromáždní a já kážu slovo, pokaždé, když ujedu (protože nkdy se stane, že ujedete ve svém lidském pemýšlení, uklouznete a eknete nco špatn), ona to vycítí, protože když jste v duchu a sledujete plynutí Ducha a nkdo vypadne, hned to poznáte. Když jste vyzrálí a stane se to, víte pesn, co ten kazatel íká. Proto jsem nemohl chodit v nedli ráno do církví. Tak asto jsem tu chybu udlal. Je tak bolestné jít do církve a dívat se, jak si hrají, protože 10

11 je to samá psychologie. Je to tak tlesné! Posloucháte kázání a je to ryze homileticko-psychologická promluva sestavená v sobotu veer. Víte, co myslím? Víte, taková e požehnala tm, kdo nerozlišují v duchu. lovka, který má rozeznání Ducha, to odstaví a zraní, protože naslouchal lovku, a ne Bohu. Samozejm, že mluvili Boží slovo, ale nco vám eknu: to není pasení stáda. Víte pro? Mžete vzít Boží slovo a íct, že budete sytit Boží stádo Božím slovem, ale podáte Boží slovo takovým zpsobem, že íká nco jiného, než co chtl tomu shromáždní v tu chvíli Ježíš Kristus íct. Možná to slovo mohlo být kázáno jindy, když Bh chtl tomu shromáždní íct nco jiného. Jediné, co nás mže nasytit, je mysl Kristova. Rozumíte mi? Správná strava mže pijít jedin z mysli Krista. Je to stejné, jako když máte chu na njaké jídlo. Máte teba chu na rybu, dáte si rybu a cítíte se uspokojeni. Ale zítra nebudete chtít rybu, budete chtít steak nebo nco jiného. A další den byste si dali kue. Bh stvoil vaše tlo tak, že si ekne, co potebuje. Co myslíte, že se dje, když máte žíze? Vaše tlo volá, vaše krev chce njakou tekutinu. Chápete, co íkám? Podobn to funguje i v Tle Kristov. Jedin Boží duch mže Tlu íct slovo, jaké skuten dnes nebo zítra i jindy potebuje. Proto nevím na kázání pipravené pedchozího veera. Jeden bratr mi ekl: Dobe, a když ti Bh mže íct, co máš kázat, ve chvíli, když pijdeš na shromáždní, pro by ti to nemohl íct veer pedtím? Samozejm, že mže, a nkteí tímto zpsobem slovo dostávají. Ale eknu vám, co se mi stává. Když mi Bh dá slovo veer pedem, stihnu k tomu tolik pidat! Pidám toho tolik, že minu specifický zámr Ducha, co chtl íct, protože mám v hlav tolik verš, které se k tomu vztahují. Jinými slovy, když Boží slovo studujete ticet let a znáte ve své Bibli každý verš, tak vám Bh ekne jedno slovo, a vám okamžit vytane na mysli dvacet verš. Mžete se pokoušet použít všech tch dvacet verš, zatímco Bh chtl íct jen jeden, a když použijete všech dvacet, celé to pekroutíte. Jinými slovy, každé poselství má svj vlastní specifický draz, rozumíte? Mžete k tomu pidávat a rozebrat to do takové šíky, že si z toho nikdo neodnese tu správnou vc. Anebo pesmrujete hlavní myšlenku poselství nkam jinam. Já sám za sebe chci erstvý chléb sestupující z nebe. Aby mi Duch Boží dával tu vc pímo, protože to je smlouva, kterou s Bohem mám. Domluvili jsme se s Bohem na tom, že si nebudu pipravovat kázání, 11

12 abych ho mohl íct Jeho lidu. Chápete, co tím myslím? Takže v žádném pípad nemohu kritizovat jiné bratry, kteí to dlají jinak, ale vím jedno: moje konkrétní služba mi to nedovoluje, protože slovo, které vám pedávám, musí být prorocké slovo. To znamená, že musí picházet skrze m k vám v urený as pímo od Boha. Tak sy te stádo. Také se mže stát, že budete sytit stádo, a pitom sami nebudete nasyceni. Mžete být tím, kdo krmí a sám nejí. Jen berete jídlo a podáváte ho dál, berete jídlo a pedáváte. Ano, nikdy nezapomenu na veer, kdy mi Bh ekl: Pivlastni si to, dív než to budeš vydávat. Myslel jsem, že mi dává slovo, abych ho pedal vám. A On mi dával slovo pro m. Amen. Byl jsem rozpálený vysokou horekou a Ježíš ke mn pišel a mluvil ke mn. Víte, vždycky je to vzrušující, když za vámi Pán pijde a mluví k vám. Popadl jsem tužku, chtl jsem si zapsat všechno, co íkal, abych to do rána nezapomnl, až budu kázat v církvi. ekl mi: Ne, ne, odlož tužku. Pivlastni si to. Zaal jsem opakovat, co mi ekl, opakoval jsem to znovu a znovu, dokud tomu moje srdce nezaalo rozumt. Horeka, nachlazení, bolavý krk, všechno okamžit odešlo. Druhý den ráno jsem se vzbudil úpln zdravý. Pán m chtl nco nauit, ale já jsem to chtl poslat dál dív, než jsem to sám použil. Myslel jsem si, že je to pro vás, a ne pro m. Bh íká, že ti, kterým je dán dohled nad Božím stádem, nad tmi, kteréž sob (Bh) dobyl svou vlastní krví, je mají sytit. (Sk 20:28) Podívejme se ješt na nkolik verš. Najdme si 1. Petrovu 5, od prvního verše: Starších, kteíž mezi vámi jsou, prosím já spolustarší, a svdek Kristových utrpení, a budoucí, kteráž zjevena bude, slávy úastník: Paste stádo Boží, kteréž pi vás jest, opatrujíce je, ne bezdky, ale dobrovoln, ne pro mrzký zisk, ale ochotn, ani jako panujíce nad ddictvím Pán, ale jako píkladem jsouce stádu. (1Petr 5:1 3) Sy te tedy stádo píkladem. Není možné, aby do shromáždní pišel bratr a zaal kázat a íkat bratím, jak se mají doma chovat ke svým manželkám, když on sám nefunguje spravedliv doma se svojí ženou. Amen. To je vc, která se dje poád dokola. 12

13 Njaký muž, poradce, rozvodový poradce se uprosted všeho svého poradenství rozvede. Chápete, co myslím? Radil druhým, a sám sob neporadil. Zaínáme si uvdomovat, že kázání Božího slova neznamená, že jen tak vyskoíte a kážete, jako já kážu te tady. Ale kázání Božího slova je píklad. íkám vám, že dokáže víc než slova i skutky. Víte, jsme s mojí ženou svoji už pes 30 let a nikdy jsme se nepohádali. Nikdy jsme se nepohádali. Stalo se nám, že jsme vidli vci jinak, že jsem ekl: Je to erné, a ona: Je to bílé. Když se toto pihodí, ihned se snažím pijít na to, pro mi íká, že to je bílé, když je to erné, a pro mi dokazuje, že to je bílé. ekneme si: Dobe, podívejme se na to, jestli je to bílé, nebo erné. Brzy na to pijdeme. Potom se dohodneme, jestli pjdeme bílým, nebo erným smrem. Asi nemusím íkat, že vtšinou jsem to já, kdo je na stran poražených. Ó, ano! A tak jsem se uil prohrávat. Víte, muž pichází dom s obecnou pedstavou, že má vždycky pravdu. Nkdy se stydíte za to, že jste se zmýlili, ale nemli byste se stydt. Žádali jste Boha o pomocnici, a tak tady máte další mozek, který je stejn aktivní jako ten váš, druhého ducha, který je stejn tak aktivní jako váš, druhou duši napojenou na Boha, a v tom je vaše síla. Ale pokud se opovážíte toto Boží dít, tohoto Božího syna ve svém dom peválcovat, abyste vy mli vždy navrch, zniili jste vaši svatyni. Pesn toto Bh ekl o satanovi: poškvrnil jsi svatyn své. (Ezechiel 28:18) Jinými slovy, Bh vám dal ženu, Bh dal žen muže proto, aby mezi nimi žádný ábel z pekla, prost nic nemohlo povstat a porazit je. Protože, víte, teprve vy dva spolu tvoíte celého lovka. Jeden z vás je pouze ást lovka. Musím se piznat, myslel jsem si, že mám velký dar rozlišování. Lidi, vidl jsem skrz dvaceticentimetrovou ze! Ale zjistil jsem, že v nkterých oblastech jsem byl úpln slepý. Ptal jsem se Boha: Tomu ale nerozumím, jak je možné, že dokážu v jedné oblasti vidt tak moc dobe, a v jiné jsem tak slepý? Napíklad v oblasti Slova; mohu vidt v oblasti Slova mnohem dále než vtšina lidí, které znám. V tu chvíli, kdy mi Bh ukáže Slovo, vidím cestu, jak na to. Vidím i jiné vci, mám dar rozlišování duch. Ležím na boku a spím, za mými zády vejde dvemi duch, a já ho vidím. Vím úpln pesn, co je za, kvli emu je tady, vše v tomto smyslu. 13

14 Pesto jsem zjistil, že v nkterých oblastech jsem úpln slepý, a ptal jsem se na to Boha. Bh ekl, že to je tím, jak m stvoil. Zeptal se m: Vidíš svj zátylek? Nemáte ani potuchy, jak vypadá vaše hlava zezadu, ale vaše žena se s tím musí vyrovnat každý den. Má váš zátylek na oích celý den a dvrn ho zná. Ve chvíli, kdy zjistíte, že jste v uritých oblastech slabí, dáte jí prostor. Pjdete za svou ženou a eknete: Co si o tom myslíš? Jak se v tom cítíš? Je ješt jedna vc, které se mužm nedostává duchovní citlivost. Vdli jste, že pt smysl, které máte ich, sluch, zrak, hmat a chu, jsou také duchovní smysly? Bh by vás nestvoil s ním pirozeným, co by zárove nebylo duchovní. Pirozené smysly vás pouze uí o tom, že je pt duchovních smysl, a mžete mít velmi dobrý zrak a pitom uši jaksi nahluchlé. Cokoliv vidíte nebo cítíte, ovte si, jak to vnímá vaše žena. Brati, tyto ženy (ženy, te neposlouchejte, mluvím k mužm) získaly takové pocitové vnímání, které nkdy vbec nedává smysl. Zeptáte se jí a ona ekne: Necítím se v tom dobe. eknete na to: Pro se v tom necítíš dobe? Není to snad Boží slovo? Nevypadá to snad dobe? A tohle a tamto všechno je v poádku. Ale já se v tom prost necítím dobe. Nedokáže vysvtlit, pro se v tom necítí dobe; nedává to smysl, není k tomu žádný dvod. Pesto to neberte na lehkou váhu, brati! Nepomíjejte tento drobný smšný pocit. íká se: Nco se mi nezdá, bliká mi kontrolka. Pokud chcete posunout tuto židli a necítíte se v tom stoprocentn v pohod, nedotýkejte se jí. Je to nco, co do vás vkládá Duch svatý, abyste nešli jinam, než vede Duch. Nebudete-li tomu vnovat pozornost, vždycky se spálíte. Mluvíme o sycení Božího stáda tím, že jsme stádu píkladem. Sytíte je píkladem. Nco vám eknu: lidé skoro neslyší, co íkáte, ale slyší, co dláte. Je to tak. Skoro neslyší, co íkáte. Vte mi, že z toho, co m tu slyšíte íkat, si zapamatujete tak dvacet procent, pokud vám nco z toho 14,.-) &4!#1 +!-"#$&4!# 1/"'

15 nepipomene Duch svatý. Ale jste náchylní dlat to, co vidíte, že dlám já. Snažil jsem se vypíchnout to, že Mavis a já spjeme do bodu, kdy už nebudeme muset nic íkat. Pijdeme, ekneme dobrou noc a pjdeme spát a lidé budou požehnaní a vysvobození. Pesn tak. Pijeli jsme k nkomu dom a bylo už pozd veer. Zalezli jsme do postelí, spali jsme, probudili jsme se a píštího rána zase jeli dál. Další ráno zazvonil telefon a tomu bratrovi, který nás ubytoval, bylo eeno, co jsme to za hrozné lidi. ekl jim: Ne, to není pravda, protože tito lidé pišli ke mn dom a já jsem do té doby ml doma potíže. A pokraoval: Ty problémy zmizely a od toho dne jsme svobodní. Je to tak. Pro? Protože t doprovází uritý duch, brate. Jestli jste se zrovna doma hádali a ty jsi bil svou ženu a te se sebereš a pjdeš kázat, všechno to vypustíš na to shromáždní, aniž by sis to uvdomil. Ten duch se o n postará. Chápete, co íkám? íkám tedy, bratí, že sytíme stádo píkladem. Píklad je nejlepší zpsob sycení stáda a nijak to stádo nemžete oklamat. Stádo ochutná tu potravu, a je hoká. Nevdí, pro je hoká, vy nevíte, pro je hoká. Slova jsou správná, všechno je v poádku, ale stádo cítí njakou hokou pachu. Bh íká, že když zaneme peovat jeden o druhého, když zaneme sytit jeden druhého v Duchu, zjistíme, že osoba, kterou jsme práv nakrmili, se otoí a zane vám být oporou a také vás sytí. Pohlédnte na svoje tlo. Každý kloub podporuje jiné klouby. (Ef 4:16) Krev musí protékat jedním kloubem, aby se dostala do druhého. Musí tudy proudit krev, abych mohl nco zvednout. Bh íká, abychom se dívali na svá vlastní tla, abychom pochopili, co je Tlo Kristovo. Když v Tle není láska, krev se zastaví a potrava nemže postupovat. Bratí, v této dob se ábel snaží rozbít domovy. Nikdy jsem nevidl tolik bombardovaných a rozbitých kes anských domov. A jsou rozbité jen tak pro nic za nic. Víte, co myslím? Nkdo by si mohl íct: Mli jsme velký problém. Ale velmi asto jde o malikost. Ona posunula židli, a bratr nechtl, aby se tou židlí hýbalo. On o tom mluví, a tak se to navyšuje a kupí a ábel proti vám vrší velkou vc. 15

16 Jednou veer už jsme s Mae leželi v posteli a ábel skoil pímo mezi nás. Ona se zvedla a napomenula to. Ó, ano. Napomenula to a ekla: Vypadni odsud, my t tu nechceme. Pro? Protože každý musí být prozkoušen. Nevte tomu, že je jediný muž i jediná žena, kteí by nemuseli tím testem projít. Budete muset ten test podstoupit a budete jím muset úspšn projít. Vím, že vztah mezi bratrem a sestrou je to nejpodobnjší k Ježíši Kristu a Jeho církvi. Vždycky když to pekonáš, milý brate, zvítzíš. Pokaždé, když to pekonáš, když pekonáš ten pocit nepátelství vi své partnerce budeš schopen povstat a zvítzit. Nebudu si proti nmu držet žádné pocity. Nebudu si proti ní držet žádné pocity. Protože nkdy jsou muži tak ponoení do své práce, kterou dlají ve svt, že úpln zapomenou na své manželky. Abych byl upímný, prost se tak soustedí na práci, že zapomenou na své ženy. Nebo si myslíte: Je uklizená doma, a až budu mít as, prost pijdu a pepnu se na ni. Te jsem vypnutý a dlám spoustu jiných vcí. Je to tak. Pracuji venku a nkdy pibhnu dom a mám pocit, že jsem byl dlouho pry, moje mysl je od mé ženy odíznutá a vbec nevím, co doma dlá. Možná je tam ábel a njakým zpsobem ji pokouší. Pibhnu, obejmu ji, políbím a eknu: Bžím zas do práce. Ó, ano. Bhem let se nauíte, jak ábla porážet, a když t, brate, napadne zlá myšlenka, napadne tvoji ženu také. Nevte tomu, že to napadne jenom vás, a vaši ženu ne. Vzpomínám si, že jsem jednou ml shromáždní, a pesn jsem vdl, co ábel íká, protože s tím vždycky pišel nejdív za mnou. Když jsem pak pišel do církve a kázal slovo na to, co ábel íkal, bratí byli v šoku. Jak jsi vdl, že se mi tohle stalo? Vte tomu, že pastýi se dje to samé, co se dje ovcím. Takže sycení Božího stáda a dohlížení na nj nemusí nutn vždy být kázání. Nkdo ví: Když mám sytit stádo, musím se postavit a kázat. 16

17 Ale je tam nkdo, kdo potebuje trochu lásky. Ó, ano. Rozhlédnete se po shromáždní a vidíte nkoho, kdo potebuje trochu lásky. Neodcházejte dom, dokud tomu lovku tu lásku neprojevíte. Dejte jim vdt, že si jich vážíte. Nkdy je poproste, aby vám odpustili, cokoli se mezi n a vás vklínilo. Protože, víte, na jsem pišel? Že nkdy jsou mezi mnou a druhými lidmi vci, o kterých ani nevím. Nkdo prost ekl: Nojo, Cecil. Nebo: Cecil udlal to a to. Nikdy jste to neudlali, nikdy jste to neekli. Možná jste ekli nco, co s tím nemlo nic spoleného, ale nkdo si to špatn vyložil a tak si to nese dál. Nkdo si to $(,0" $",-#$-,- (,0" 5/-$# -").( " 0(./),' bude navky držet a vytváí to pekážku. Nemže pijmout potravu, kterou mu Bh posílá. Zane vadnout a hynout jen kvli lži, kterou mu satan nakukal. Tak dopus te Bohu mezi vámi plynout. Nco vám eknu: Boha milujete natolik, nakolik milujete lovka, kterého máte nejmén rádi. Pochopili jste to? Vaše láska k Bohu se nemí podle toho, koho máte nejradši. Láska k Bohu je láska k nemilým. K tm, kteí jsou nehezcí, kteí se chovají zle, když je milujete... Každá máma ví, jaké to je, milovat chlapce, který si užívá a dlá všechny možné nepravosti ve svt. Amen. Ó, ano, každá máma to zná. Nkdy tam zajdu, nemžu toho kluka obejmout, protože jsem na nj tak nabroušený kvli tomu, co dlá. A on jde, obejme svou matku a vidím, jak si dávají pusu. Je to zoufalé, ale to je to, co potebuje. Tohle potebuje. A tak k nám dnes ráno Duch Boží mluví o sycení stáda píkladem, sycení stáda vlastním životem, o sycení Božího stáda. Vidím ješt jiný oddíl, který vám dám. Je v 1. Královské 17:4, kde Bh povolal Eliáše, aby ho sytili krkavci. Bh povolal Eliáše, aby ho sytili krkavci. Pro to udlal? Pro Bh nevybral njaké nádherné isté pkné holubice nebo nco takového, aby nosily Eliášovi jídlo? Jak by se vám líbilo dostávat jídlo od vrány? Fuj! Víte, takový je Bh. eknete: Ale Bible je dokonalá, pro by Bh udlal nco takového? Pette, prosím, 1. Královskou 17. kapitolu od 4. verše: 17

18 A budeš z toho potoka píti, krkavcm pak jsem pikázal, aby t tam krmili. Kterýž odšed, uinil, jakž mu pikázal Hospodin. Nebo odšed, usadil se pi potoku Karit, kterýž byl proti Jordánu. A krkavci pinášeli jemu chléb a maso každého jitra, též chléb a maso každého veera, a z potoka pil. (1Král 17:4 6) Tady to máte Boží prorok na poušti a Bh posílá hejno krkavc k pekai. Práv jste vytáhli horký chleba z pece a krkavci se snesli dol, chleba popadli do zobák a jsou pry. Halelujah. Tak vyprávíte ezníkovi, co se vám stalo za divnou vc, že piletli krkavci a vzali vám chleba. A najednou se snesou krkavci k ezníkovi, seberou njaké maso a odletí a udlají to ráno i veer. Kladete si otázku: Pro se v Bibli píše o krkavci, pro se píše, že proroka sytil neistý pták? Podívejte se do Leviticu do jedenácté kapitoly. Chcete zjistit, co znamenají krkavci? Jaký je význam krkavc v Písmu? Tak si otevete Leviticus 11 a tam Bh mluví o krkavcích jako o neistých služebnostech. Zacházejí s mrtvými vcmi, žerou mrtvé maso, prost mrchožrouti. Žerou mrtvé maso. Tam venku jsou lidé a jsou služebnosti, které tyjí z tch, kteí nejsou živi v Kristu. Ve trnáctém verši se o neistých ptácích píše: Též sup, kán a luák vedlé pokolení svého, a všeliký krkavec vedlé pokolení svého. A když si petete Stánek 1 (nevím, na jaké stran to je), tam se celý Leviticus 11 vysvtluje a mluví se tam o všech tch rzných ptácích jako o rzných služebnostech. Jsou predátorské služebnosti, které loví lidi. Jsou mrchožroutské služebnosti, mrchožrouti jsou supi, krkavci. Bh íká, že proto, že nkteí z nás nekrmí stádo, dopouští krkavcm, aby je nasytili. Od nkterých tch služebností, které pracují jen pro peníze nebo pro nevím co, mžete získat njaké dobré jídlo. Pavel íká: Nkteí zajisté jen z závisti a navzdoru, nkteí pak také z oblíbení sob toho Krista káží. Ti pak, kteíž navzdoru Krista zvstují, ne v istot,...kristus se zvstuje, i z toho se raduji, a ješt radovati budu. (Fil 1:15,16,18) Chápete, co íkám? Jsou tací, kteí to dlají. íkám, že Bh umožuje svým dtem, aby byly nasyceny, proto nepohrdejte každou potravou, která pichází odjinud. Ne, já budu jíst jen ze stolu bratra ducilla. Nebo: Já budu jíst jenom z tohoto stolu. 1 Cecil J. ducille: Mojžíšv stánek 18

19 Protože je i dobré jídlo, které pichází odjinud. Bh jim dovolí sytit Jeho stádo, a tím uiní výjimku v dob, kdy zadržuje déš. Rozumíte? Bh ekl, že jednoho dne ty pastýe, kteí pasou sami sebe a nepasou Jeho stádo, odstraní a dá povstat pastým, kteí Jeho stádo pást budou. (Ezech 34:2 10) Jednou jsem Pánu ekl: Pane, nerozumím tomu, pro dovolíš tmto služebnostem, aby získávaly takové masy lidí a mly je? Prost je mají a krmí je jen takovými drobnostmi, aby si udržely jejich zájem. Vlastn jen takovými sladkostmi jako když máte malé dti a dáváte jim sladkosti. Ony si chodí pro další, a tak si vypstují chu na sladké a už nejedí nic jiného, chtjí jenom sladké. ekl jsem: Bože, jak to mžeš dovolit? Víte, na co se m zeptal? ekl: Chtl bys, abych je zastavil v tom, co dlají? Ta otázka mi odpovdla. ekl jsem: Ale ne, Bože. Nemže je zastavit v tom, co dlají, protože kdyby to udlal, kdo by je nasytil? Udláte to vy? Ujmete se toho a nasytíte ty miliony? Kdybys to, brate, udlal, dlal bys to samé, co dlají ti brati, protože ti lidé nebudou chtít nic jiného než to, co dostávají. Museli byste jim dát to, co dostávají, abyste je udrželi pi život. Tak chvála Pánu. Tady skoním. Bh íká, že Jeho stádo se potuluje po kopcích jako ovce bez pastýe, a pesto je mezi námi Tlo Kristovo. íkám ti, Tlo Kristovo: Pro Krista samého probu se k životu. Zani si uvdomovat svoji zodpovdnost ve svt, který t zoufale potebuje. Chápete, co myslím? Pozbyli jsme ducha evangelizace. Cítíte se vbec nkdy v práci jako Boží posel? Nebo když se setkáváte s lidmi venku na ulici? Bh íká toto: ev-angel ev-angel je andl. Vidíte, jste posláni od Boha. Jako Tlo Kristovo jste Bohem posláni do svta s uritým úkolem. Plníte ho? Musíte zaít ve vašem stedu, a pak zanete tam venku. Ježíš ekl: Ale pijmete moc Ducha svatého, picházejícího na vás, a budete mi svdkové, i v Jeruzalém, i ve všem Judstvu, i v Samaí, a až do posledních konin zem. (Skutky 1:8) Na závr si peteme verš z Efezským 4, a tím se dostaneme k nejpoužívanjšímu verši, který cituji ze své Bible tak asto, že ta stránka už tam ani nedrží. Celá epištola Efezským mi vypadává ven od 19

20 astého používání. Halelujah. Je na míst to tu peíst. V Efezským 4 od 11. verše se píše: A on jest dal nkteré zajisté apoštoly, nkteré pak proroky, jiné evangelisty, jiné pastýe a uitele, pro spoádání svatých, k dílu služebnosti, k vzdlání tla Kristova. To znamená, že práce služebnosti nebude vykonávána apoštoly, proroky, evangelisty, pastýi, uiteli. Ale svatí budou vykonávat práci služebností. Je to církev, která musí fungovat. Jste živé Tlo. Musíte chodit a mluvit a fungovat ve svt a pinášet ovoce a nést ovoce podle svého druhu. Nkteí z nás, od té doby, co jsme uvili, už nemáme pátele ve svt. Není to pravda? My te už jsme spasení, my už nemáme pátele mezi híšníky. Copak nevyjdete ven, a když vidíte dívku, váš duch se k ní nenatáhne a nechováte se k ní pátelsky, stejn jako to bývalo dív? To je evangelizace. Jakmile je nkde bytost, se kterou máte dobrý vztah, znamená to, že ta bytost je spíznna s vámi a vy jste Bohem povoláni k tomu, abyste ji k Nmu táhli. Už nejsme ve stavu, že by nás oni táhli k áblu. Amen. Musíme je milovat. Musíme se k nim mít pátelsky. Musíme chodit na jejich ajové párty. Ano. Uspoádejte veírek u vás doma a pozvte je. Udlejte si veírek. Já nevím na narozeniny, ale klidn njaké narozeniny využijte, bude-li teba. Pozvte je na narozeninovou párty. Nic složitého, naservírujte jim zmrzlinu a njaký zákusek, prost ty dti sezvte dohromady. Dejte je dohromady. Uvdomujete si, že mezi dtmi z našeho okolí nedláme práci, kterou bychom dlat mohli? Víte, co bychom mohli dlat? Bratí by mohli posbírat všechny dti z okolí. Rodie jsou nkdy š astní, když se svých dtí na pár hodin zbaví. Uspoádali jsme v našem mst akci hlídání dtí a ekli jsme: Rodie, každý pátek odpoledne vám pohlídáme dti. Udláte jim pkný program. Dejte jim trochu zmrzliny, ale také lekci s Ježíšem. Celá tato místnost by byla plná dtí, nebo njaké jiné místo, které byste mli. Vaše zahrada, kde máte houpaky, a zatímco se nkteí houpají, jiné mžete vyuovat o Ježíši. Znám jednoho bratra, který šel tak daleko, že postavil bazén a ml tam plavíky. Ml autobus, sehnal njaký vysloužilý mstský autobus a opravil ho. Vždycky posbíral dti na zastávkách a pivezl je. Když pivezl plný autobus, nepustil je nejdív za zábavou. Nejdív zpívaly 20

21 a mly nedlní školu a ješt hrály a zpívaly a tak dál. A pak je pustil do bazénu a jiné na houpaky a mly se dobe. Maminky byly š astné, že si mohly ti hodinky vydechnout. Pak jel naložit další skupinu dtí, a když se s nimi vrátil, první skupina se už chystala dom. Tak je naložil a odvezl dom. Co je to s námi? Co je to s námi? Copak nevidíte, že as je krátký a že musíme ty lidi zachytit? Dopus te Bohu pracovat uprosted nás. Dobrovolníci, sežete njaké lidi z venku, ty, kteí k nám nepatí, aby pišli a pomohli. Dsledek toho bude, že oni sami budou spaseni. Chápete, co myslím? Potebujeme Boží natažení se ven, protože On íká, abychom sytili stádo. Butež tedy sebe pilni i všeho stáda, v nmžto Duch svatý ustanovil vás biskupy, abyste pásli církev Boží, kteréž sob dobyl svou vlastní krví. (Skutky 20:28) Uvdomujete si, že místní církev by mla ovlivnit celou spolenost? Ó ano. Pichází as, kdy je budeme sytit. Musíme se o n postarat. Jsou tu staí lidé, kteí potebují, aby je nkdo dovezl na nákup, do supermarketu, trochu se s nimi pomodlil, trochu popovídal. Mli by mezi námi být bratí, kteí ochotn veer po práci vyzvednou starší lidi. Nkteí z nich už nemohou ídit auto, nemohou nic. Tato pomoc je souástí vaší služby ve vašem okolí. Bh íká: Musíme pestat spát a musíme se probudit a musíme zaít dlat to, co po nás Bh chce. Chvála Pánu, protože je to Tlo, které slouží. ím více Tlo ožije, tím více služby vykonáte. Pán vám požehnej a a nám Bh pomže Ho opravdu slyšet, slyšet Jeho hlas. Víte, není to tak, že bych pro vás poád dostával slovo. Nkdy když sem pijdu, tak Duch prost mluví a plyne. Ale tohle, to jsem dostal. Pán pišel za mnou dnes ráno. Ukázal mi ta Písma. íká mi, jaká je tu poteba. Vím, bratí, že jeden z dvod, pro máme mezi sebou roztržky a problémy a neumíme to vyešit, je, že nedláme, co od nás Bh chce, abychom inili. Amen. Ale myslím, že Bh chce, abychom se skuten sešli a zaali pracovat. Víte, Bh ekne každému, co chce, aby dlal. 21

22 Když k vám pijde bratr a ekne: Myslím, že mi Bh íká to a to. Jdeš do toho se mnou? Jasn, že ti pomohu. A tak nco dlá tam venku a všichni jdeme s ním. Ale ohledn tch dtí a o sycení beránk, opravdu vás prosím, abyste se sešli, udlali plán a ekli: Jak to udláme? Jestli je máme vyzvedávat temi nebo tymi auty, dlejme to, dokud nám Bh nedá autobus. Protože ten bratr, co ml autobus, pozdji musel koupit ješt jeden autobus. Když jsem se s ním naposledy vidl, ml dva velké mstské autobusy a ml dva idie, kteí pro nj zdarma jezdili. Byli to dobrovolníci. Pak jim lidé zaali pispívat na naftu. Takže nakonec je to nic nestálo, než jejich as a tu radost, když vidli, jak dti rostou v Pánu. Chvála bu Bohu. Bh vám požehnej. Amen. 22