Bez přestání se modlete!

Transkript

1 Bez přestání se modlete! KMS Luke 18:1 Vyprávěl jim [také] podobenství, aby viděli, jak je třeba stále se modlit a neochabovat. 2 Říkal: "V jednom městě byl soudce, který se Boha nebál a z člověka si nic nedělal. 3 V tom městě byla vdova, která k němu chodila a říkala: 'Zastaň se mě proti mému odpůrci.' 4 Ale on dlouho nechtěl. Potom si však řekl: 'I když se Boha nebojím a z člověka si nic nedělám, 5 zastanu se té vdovy, protože mi působí mnohou nesnáz, aby mě nakonec nepřišla zpolíčkovat.'" 6 Pán řekl: "Slyšte, co říká ten nespravedlivý soudce! 7 Nezastane se Bůh svých vyvolených, kteří k němu volají dnem i nocí? Bude s pomocí pro ně otálet? 8 Pravím vám, že se jich rychle zastane. Jen až přijde Syn člověka, zdali nalezne víru na zemi?" Toto je jedno z mála podobenství, jehož podstata je vyjádřena v samém úvodu jednou větou a ani učedníci se nepotřebovali dále na nic ptát. 1 Tes. 5:17: Bez přestání se modlete! Vzpomínám si, že jako malý chlapec jsem jednou náhodou naladil stanici Vatikán a chvíli poslouchal, jak se v jednom kuse řádové sestry střídavě modlily Otčenáše a Zdrávasy v latinském jazyce: Pater noster qui in caelis, es sanctificetur nomen tuum, veniat regnum tuum fiat voluntas tua sicut in caelo et in terra... a hned zase Ave Marie Mater Dei, benedictas tui murieribus, ora pro nobis pecatoribus... Před takovou interpretací modlitebního života nás varuje sám Pán Ježíš, když nás učí jak se modlit a nechovat se přitom jako pohané: KMS Matthew 6:7 Když se modlíte, neopakujte naprázdno slova jako pohané, neboť ti se domnívají, že budou vyslyšeni pro množství svých slov. Je ironií, že právě modlita Páně se v některých případech jako je Růženec, pro někoho stává přesně tím, před čím nás varoval sám Pán Ježíš Kristus. Jiná náboženství nam tom však nejsou o nic lépe. Pokud jste někdiy cestovali muslimskou zemí taxíkem, jistě jste všimli na zrcátku se klimbající muslimské verze Růžence, tzv. Mishabu (nebo v Turecku Subha), modlitebních koráků, které vypadají obdobně jako Růženec, jen tam chybí křížek. Muslimové se modlí buď opakováním frází " Subhan'allah" - tedy snad Sláva Bohu, Alhamdulillah - Díky Bohu. A "Allahu akbar" - Bůh je veliký. Nebo opakováním Božích jmen. Lidská snaha se Bohu přiblížit či zalíbit mechanickým odříkáváním náboženských formulí a modliteb jde napříč všemi náboženstvími. 1

2 Pojďme se společně zamyslet na významem modlitby v životě křesťana z různých pohledů: 1. Jak a kde se modlit (místo, směr, čas) 2. Druhy modlitby 3. Délka a frekvence modliteb Ad 1. Jak a kde se modlit? Izraelci se měli modlit směrem k Jeruzalému a ke chrámu: CEP 2 Chronicles 6:34-35 Vytáhne-li tvůj lid do boje proti nepřátelům po cestě, kterou je pošleš, a budou-li se modlit k tobě směrem k tomuto městu, které jsi vyvolil a k domu, který jsem vybudoval tvému jménu, vyslyš z nebes jejich modlitbu a prosbu a zjednej jim právo. Víme, že Daniel se modlil s okny otevřeným směrem k Jeruzalému (Daniel 6:10). Podobnost čistě náhodnou vidíme u Muslimů, kteří se musí modlit vždy směrem k Mekce. V každém hotelovém pokoji v muslimském světě najdete vyznačený správný směr, kterým se mají muslimové modlit, v těch přísněji muslimských zemích najdete na pokoji i rezervní modltební kobereček a kamének. Židé a Samaritáni se přeli o to, zda se mají modlit na posvátné hoře Samaritánů nebo v Jeruzalémě: KMS John 4:20 Naši otcové se klaněli Bohu na této hoře, a vy říkáte, že místo, kde je třeba se klanět, je v Jeruzalémě." Existují i jiná místa, kde čteme o modlících se věřících v Písmu: U řeky: BKR Acts 16:13 V den pak sobotní vyšli jsme ven za město k řece, kdež býval obyčej modliti se. Jsou však i mnohem kurióznější místa k modlitbě, jako např. v útrobách velryby: CEP Jonah 2:2 I modlil se v útrobách ryby k Hospodinu, svému Bohu. PJK: KMS Luke 5:16 On se však uchyloval na pustá místa a modlil se. Pán Ježíš přináší zcela nový pohled na modlitbu, která má být v skrytu, v ústraní, v našem pokojíku. Mat 6.5-6: 5 "A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci; neboť ti se rádi modlí, když stojí v synagógách a na rozích širokých ulic, aby je viděli lidé. Amen, pravím vám: Mají už svou odměnu. 2

3 6 Když ty se modlíš, vejdi do svého pokojíku, zavři za sebou dveře a pomodli se k svému Otci, který je v skrytu, a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti odplatí [zjevně]. Vzpomínám si, s jakou úctou a bázní jsem vnímal dědečka či tatínka, jak se modlí ve svém pokojíku. Jako děti jsme věděli, že je nemáme rušit, když oni tráví svůj čas s Pánem na modlitbách! Kromě individuální modlitby známe z Nového Zákona i kolektivní modlitby církve: KMS Acts 1:14 Ti všichni zůstávali jednomyslně oddáni modlitbě spolu se ženami, s Marií, matkou Ježíšovou, a s jeho bratry. Nebo: KMS Acts 2:42 Vytrvale zůstávali v učení apoštolů a ve společenství, v lámání chleba a modlitbách. Co se týče času pro modlitbu, nacházíme celou řadu denních či nočních hodin: KMS Mark 1:35 Časně ráno, ještě za tmy, vstal a vyšel ven; odešel na opuštěné místo a tam se modlil. Všichni pastoři letniční církve v Karakalpakstánu se jednotlivě modlí ve stejný čas po dobu jedné hodiny: od 04:00 hod. ráno! Pro ty, kterým se zdá ranní modlitba ještě za tmy dosti radikální, mám i přijatelnější příklady hodné následování : KMS Acts 10:9 Druhého dne, když oni byli na cestě a blížili se k městu, vystoupil Petr na střechu domu, aby se kolem poledne pomodlil. Ad 2. Druhy modlitby Jak uslyšíte z následujícího přehledu, nacházíme ve staré i nové smlouvě pestrou škálu modliteb: - Zástupná modlitba Abrahama za Lotovu rodinu Gen. 18:24 - Modlitba Hannach za narození syna: CEP 1 Samuel 1:10 a v hořkosti duše se modlila k Hospodinu a usedavě plakala. - Za déšť: NKB James 5:17 Eliáš byl člověk stejné přirozenosti jako my a horlivě se modlil, aby nepršelo, a na zemi nezapršelo po tři roky a šest měsíců. (Možno zmínit svědectví pastora Salavata z Karakalpakstánu o jeho okamžitě vyslyšené modltitbě za déšť v přítomnosti pastorů jeho denominace) - Modltiba jako služba Bohu: KMS Luke 2:37 a vdovou byla (Anna) až do svých osmdesáti čtyř let. Neopouštěla chrám, posty a prosbami sloužila Bohu dnem i nocí. 3

4 - Za požehnání: KMS Matthew 19:13 Tehdy k němu přinášeli děti, aby na ně vložil ruce a pomodlil se; ale učedníci je pokárali. - Za vysvobození (s postem): NKB Matthew 17:21 Ale tento druh [démonů] nevychází jinak než skrze modlitbu a půst." - Za odpuštění hříchů: - Posvěcení jídla: BKR 1 Timothy 4:5 Posvěcuje se zajisté skrze slovo Boží a modlitbu. - Za spásu Izraele: KMS Romans 10:1 Bratři, touhou mého srdce a prosbou k Bohu za ně je, aby byli zachráněni. - Za vězně: KMS Acts 12:5 Petr byl tedy střežen ve vězení a církev se za něho vytrvale modlila k Bohu. - Při ustanovení do služby se vzkládáním rukou: KMS Acts 6:6 Postavili je před apoštoly, ti se pomodlili a vložili na ně ruce. - Svůj specifický význam má rovněž modlitba v jazycích: BKR 1 Corinthians 14:14 Nebo budu-li se modliti cizím jazykem, duch můj se toliko modlí, ale mysl má bez užitku jest. BKR 1 Corinthians 14:18 Děkuji Bohu svému, že více nežli vy všickni jazyky cizími mluvím. - Za uzdravení (a odpuštění hříchů): KMS James 5:15 A modlitba víry zachrání nemocného a Pán ho pozdvihne; a jestliže se dopustil hříchů, bude mu odpuštěno. (Možno zmínit svědectví o uzdravení mého otce od nádoru jater v pokročilém stadiu skrze pomazání olejem a modlitbu). Ad 3. Délka a frekvence modliteb - David se modlil 7 x denně : CEP Psalm 119:164 Chválívám tě sedmkráte za den za tvé spravedlivé soudy. - Daniel se modlil 3 x denně (jak jsme již četli, směrem k Jeruzalému) - PJK strávil celou noc na modlitbách: KMS Luke 6:12 Stalo se v těch dnech, že vyšel na horu k modlitbě. A celou noc strávil v modlitbě Boží. - KMS Acts 12:5 Petr byl tedy střežen ve vězení a církev se za něho vytrvale modlila k Bohu. - Každého času: NKB Ephesians 6:18 a v každý čas se každou modlitbou a prosbou modlete v Duchu, a právě proto bděte ve vší vytrvalosti a prošení za všechny svaté. - KMS Colossians 4:2 V modlitbě buďte vytrvalí; buďte v ní bdělí a vděční. - KMS Romans 12:12 V naději se radujte, v soužení buďte trpěliví, v modlitbě vytrvalí (ustaviční). 4

5 Bez přestání se modlete! 1 Tes. 5:17 Co si představit pod modlitbou bez přestání? Modlitební řetězec? Jistě má své místo v životě sboru. Jak vyjádřit modlitební život křesťana: Modlitba by se pro věřícího člověka měla stát samozřejmou, přirozenou a pravidelnou praxi v každodenním životě (ať už je to v pokojíku, v rodině či ve shromáždění či v jiných mimořádných situacích). 1. Každý křesťan by určitě měl mít vyhrazený čas a místo (pokojík), kde by mohl být sám s Bohem. Uvědomuji si, jak často jsou to běžné starosti každodenního života, které nás odvádějí od rozmlouvání s naším Pánem. Uvědomme si např., kolik času strávíme před televizní obrazovkou, monitorem počítače či u klávesnice našeho mobilního telefonu. 2. Není jednoduché a pravděpodobně ani možné si udržet zdravý duchovní život bez pravidelného návyku mít svůj niterní modlitební život ave ztíšení na modlitbách! 3. Určitě je dobré začínat každý den ranním ztišením před Bohem, kdy naše mysl je čerstvá, než odejdeme za svými běžnými povinnostmi, starostmi a než projdeme zkouškami dne. Obdobně je dobré se ztišit večer poté, co jsme zakusili Boží dobrotu, ochranu, péči, či potřebujeme odpuštění našich hříchů, které se nakupily přes den, a kdy se klademe opět do jeho ochrany po celou nadcházející noc. 4. Ale co přes den? Co v situacích, kdy prožíváme úzkost, problém, nebezpečí, zklamání, odloučení od svých blízkých a milovaných? V takových situacích obvykle bezprostředně voláme k Bohu, toužíme po jeho blízkosti a vyléváme své srdce před ním. Na druhé straně jej spontánně chválíme, děkujeme, dobrořečéme a radujeme se z mnoha jeho požehnání, milých setkání a zakoušení krásných a příjemných situací. 5. Modlitbu bez přestání můžeme tedy chápat jako neustálé spojení s Pánem, kdy s ním bezprostředně sdílíme veškeré své pocity a zkušenosti.- jak negativní, které nás ohrožují, tak pozitivní, které nás naplňují radostí. Je to asi tak jako mít při sobě mobilní telefon, kterým mohu okamžitě zavolat někomu, kdo je vždy připraven se mnou hovořit. Pro takové spojení však platí určité zásady: - Mít správného operátora Odevzdat svůj život cele do Jeho rukou. Pokud jsi svůj život ještě neodevzdal do Jeho rukou, neodkládej své rozhodnutí. On chce pokrýt celý tvůj život, nejen tady na zemi, ale dát ti večný život. - Pohybovat se pouze v oblastech pokrytých Jeho signálem. Budeme-li jako věřící chodit po cestách bezbožníků, můžeme se dostat do situace, kde se okamžité odpovědi nedočkáme. Znáte ten pocit, kdy potřebujete rychle zajistit pomoc na cestách a 5

6 najednou zjistíte, že na mobilu nemáte ani čárku! Musíme se vrátit v pokání a prosit o očištění tak, abychom se vrátili na správnou cestu, kde budeme mít plný signál - Musíme si pravidelně dobíjet baterky - číst, studovat Boží slovo, rozjímat nad ním sami i sve společenství s bratřími a sestrami ve sboru. Když vyndáte hořící poleno z krbu nebo z ohniště, pomalu začne vyhasínat. Žár a plamen ostatních polen nás i ostatní udrží na té správné teplotě. 6. Niterní modlitba je či se má stát něčím pro nás příjemným, po čem prahneme z celého svého srdce. Modlitba nesmí být pro nás nečím, kdy v obavě čekáme na hlas muezína, abychom splnili svoji povinnost a pět krát za den padli na tvář na zem, aby nám modlitební kamének udělal to správnou modřinu na čele, jak to můžeme vidět u Muslimů třeba v Egyptě. Pravověrného muslima poznáte na první pohled podle jeho temné modřiny na čele, kdy při sklánění se naráří jeho čelo na modlitební kamének, která mj. patří v některých hotelech např, v Íránu s modlitebním koberečkem ke standardní výbavě každého hotelového pokoje. Modlitba se pro nás nesmí stát povinností, kolik Otčenášů či Zrdávasů musíme oddrmolit, abychom dosáhli odpuštění určitého hříchu. Vzpomínám si, jak jednou při ranním ztišení nad Božím slovem jsem jednou požádal jedno ze svých nejmenovaných dětí (nikdo se k tomu nechce po letech hlásit), aby se na závěr pomodlili, tak odpovědělo: Proč já, já jsem nic neprovedl! Modlitba nesmí být pro nás povinností, jak dlouho máme strávit čas ve svém pokojíku, abychom se dostatečně přiblížili Bohu. Ani se modlitba pro nás nesmí stát obavou, kdy a kde nás bratr kazatel vyzve, abychom se veřejně pomodlili. Modlitba má být něčím naprosto přirozeným, radostným a příjemným, po čem toužíme a z duše prahneme, jak to vyjádři David: CEP Psalm 42:2-3 Jako laň dychtí po bystré vodě, tak dychtí duše má po tobě, Bože! Po Bohu žízním, po živém Bohu. Kdy se smím ukázat před Boží tváří? CEP Psalm 63:2 Bože, tys Bůh můj! Hledám tě za úsvitu, má duše po tobě žízní. Mé tělo touhou po tobě hyne ve vyschlé, prahnoucí, bezvodé zemi. 6