JAK ZÍSKAT MYSL KRISTOVU

Transkript

1 JAK ZÍSKAT MYSL KRISTOVU CECIL J. ducille (Omega Message, prosinec 1995) MÉ SRDCE JE JAKO DM (píse) Mé srdce je jako dm. Jednoho dne jsem do nj nechal vstoupit svého Spasitele. Bylo v nm mnoho pokoj a my do nich postupn vcházeli. A jednoho dne uvidl ty dvee. Vdl jsem, že ten den pijde brzy. ekl jsem: Ježíši, nejsem pipravený na to, abychom do toho pokoje vstoupili. Nebo v mém srdci je místo, kam ani já nechodím. Mám tam pár vcí, o kterých jen já sám vím. On mi však podal klí, slzy lásky na tvái své, a pravil: Já toužím istým t mít. Nech m vejít do skrýše své. Pak vstoupili jsme dovnit, když otevel jsem dvee své. Tak odkryl jsem svj skrytý hích a velmi zastydl se. O tom pokoji však když nyní pemýšlím, už se vbec nestydím. Nebo vím, že za jeho dvemi se již neskrývá mj tajný hích. Nebo v mém srdci bylo místo, kam ani já nevcházel. Ml jsem tam pár vcí, o kterých jen já sám vdl. On mi však podal klí, slzy lásky na tvái své a pravil: Já toužím istým t mít, dovol, a zstanu ve skrýši tvé. Máš v srdci místo, kam ani ty nechodíš? Máš tam pár vcí, o kterých jen ty sám víš? Tak nech Ho podat ti ten klí, má slzy lásky na tvái své a praví: Já toužím istým t mít. Nech Ho vejít do skrýše své. 1

2 Chvála Bohu! Chci s vámi trochu mluvit o tomto dom. Od dtství se mi opakovan zdával jeden sen. V tom snu jsem vlastnil dm, který vypadal jako hrad. Ale já se v nm bál. Vdl jsem totiž, že jsou v nm tmavé chodby a v tch chodbách temní duchové. Vždycky jsem se bál, že bych do nich ml nkdy vstoupit. Jak šel mj život dál, víc a víc jsem snil o tom, že bych mohl do uritých místností vstoupit a vyistit je. Když m Ježíš spasil, zjistil jsem, že jedno patro v mém dom je zcela isté, úpln svobodné. Zstávala tam však další patra, kterých jsem se stále bál. Vci, které jsem si teprve ml podrobit. Nevím, kdo složil tu píse, ale myslím si, že to byl lovk, který prožil, že se jeho srdce podobá takovému domu. Vlastn i Bible a Bh sám nám dávají porozumt pesn této skutenosti. Bh íká, že jste Jeho vlastnictvím a Jeho píbytkem. Možná nkdy pemýšlíte, o jaký píbytek se vlastn jedná a práv o tom chci dnes mluvit. Pokusím se vám nakreslit dva obrázky. První bude znázorovat duši, tak jak je popsána v Ezechieli 1,5n. Nejprve nakreslíme jeden kruh a na jeho obvodu tyi menší: jeden umístíme nahoru, jeden dol a po jednom na každou stranu. Tyto malé kruhy pedstavují rzné oblasti (i rozmry) duše. Pojme se te na n spolen podívat. MYSL (OREL) TOUHY (LOVK) DUŠE EMOCE (LEV) VLE (VL) Horní kruh pedstavuje mysl, jejímž symbolem je orel. Spodní kruh pedstavuje vli a jejím symbolem je vl. Kruh napravo pedstavuje emoce, 2

3 které symbolizuje lev. Na levé stran máme lovka, který pedstavuje oblast našich tužeb. Tyto rozmry, místnosti i dm reprezentují ucelenou jednotku, kterou nazýváme duše. Druhý obrázek, který chci nakreslit, má tvar krychle. U této krychle jsou vidt všechny její stny. Nazvme ji domem nebo pokojem. Na pední stnu krychle nakresleme dvee (orel). Další dvee nakresleme na zadní stnu (vl), na levou (lovk) a na pravou (lev). Nyní tedy máme dm, který má dvee nebo eknme otvory ve všech svých stnách. (Viz Ezechiel 1,10) VLE (VL) TOUHY (LOVK) MYSL (OREL) EMOCE (LEV) Tyto obrázky nám ukazují dv roviny, ze kterých mžeme vidt, jak funguje duše. První rovina (a o ní dnes budeme hovoit) vidí duši jako celek, jako ucelenou jednotku. Než se na ni však blíže podíváme, chci vám ukázat druhý pohled, který se zamuje na jednotlivé složky, z nichž se duše skládá. Zmenšeme si náš trojrozmrný nártek krychle (domu) tak, abychom jej mohli vložit do všech ty kruh na prvním obrázku. Pokud vezmete každý dm s jeho tymi dvemi a tyto dvee znásobíte tymi rozmry duše, zjistíte, že máte šestnáct rzných vstup, skrze které mžete sytit svoji duši. Rozumíte tomu? Máte šestnáct rzných otvor i kanál, které tvoí vstup do vaší duše. Nebudu to zde dnes celé probírat, ale dotknu se jen mysli (domu mysli). Vrame se tedy k první rovin pohledu, která duši pedkládá jako celek, spolu s vloženými trojrozmrnými domy v každém kruhu. Pro lepší srozumitelnost dodávám, že budeme mluvit pouze o jednch pedních a tech zadních dveích. Máme ped sebou obrázek domu naší mysli. Pedstavují-li pední dvee mysl (orla), co budou pedstavovat dvee zadní? Zadní dvee jsou dvee vle (vola). Vli vždy reprezentuje vl. Dvee napravo pak znázorují emoce 3

4 (lva) a dvee nalevo touhy (lovka). Podívejme se na dvee orla. Orel je vaše mysl a ta má tvery dvee. To znamená, že mysl má svá zadní vrátka. Jinými slovy, zatímco nkteré myšlenky vstupují dovnit pedními dvemi, existují podružné myšlenky, které vcházejí dvemi zadními skrze vaši vli, emoce, touhy nebo vaši lidskou pirozenost. V Písloví 4,23 Bh íká: Pedevším stez a chra své srdce, nebo z nj pochází život. (Peklad upraven podle originálu.) Dovolte mi, brati, abych vám to vysvtlil. Bh k vám nechce na prvním míst mluvit skrze vaše emoce, vli nebo jakýkoli jiný otvor, ale chce k vám mluvit skrze vaši mysl. Dává pednost pedním dveím orla, které pedstavují mysl. A Bh chce, abyste mu celou tuto oblast dali k dispozici, aby k vám skrze ni mohl mluvit. Vezmte si kousek papíru a nakreslete na nm velký kruh, který bude pedstavovat duši. Nahoe nakreslete malý kruh mysl. Jak víte, jsou tu ješt další ti oblasti, ale o nich dnes nebudu hovoit. Poprosím vás, abyste zbylé ti oblasti (kruhy) nakreslili ponkud menší. To však neznamená, že by byly malé. Mysl, vle, touhy a emoce jsou tyi složky, které dohromady tvoí celou vaši duši. Uprosted velikého kruhu nakreslete židli, která bude pedstavovat Boží trn. To Bh nazývá vaším srdcem. Než vás Ježíš spasil, vaše mysl se zaobírala mnohými vcmi. Upeme te svoji pozornost na jednu oblast, která naši mysl velmi nepízniv ovliv- uje i spíše bych ml íci zamouje (infikuje). Velice m zarmoutilo, když jsem zjistil, že jsou mezi námi brati, kteí mají dosud problémy s pornografií. Víte, pornografie je oblast, se kterou musíme jednat bez okolk. Je to zabiják a mnozí z nás jsme se jí jako nevící zabývali. Rádi jsme se dívali na erotické, nahé obrázky a podobné vci. Mluvíme o oblasti ve vaší mysli, s kterou je teba drazn jednat. Když jsme došli spasení, pijali jsme Ježíše Krista, který tuto problematickou oblast zaal v našich myslích istit. Zkušenosti s tlesností a s áblem mi daly moudrost, abych tmto vcem porozuml. ZJISTIL JSEM, ŽE TYTO NE ISTÉ VCI V LOVKU ZSTANOU, DOKUD PROTI NIM VDOM, ROZHODN A RAZANTN NEZAÚTO Í A ZE SVÉHO ŽIVOTA JE NEVYMETE. 4

5 Bh vidí mysl jako obrovskou rozsáhlou oblast. Jenže my si nkdy pedstavujeme, že v sob máme takovou malikou vc, které íkáme mysl. Mysl však vbec není malá. V duchu je mysl obrovsky rozlehlou a rozsáhlou oblastí, která v sob skrývá poušt, pustiny a suchá místa místa, v nichž pebývají divoké šelmy. Nalezneme v ní všechny možné i nemožné vci. Ale Bh chce vaši mysl vyistit. Víte pro? Protože je to místo, ze kterého bude vládnout Ježíš Kristus. Bh chce, abyste mli mysl Kristovu. Dnes budeme nejprve hovoit o problémech v mysli. Pokud bychom o nich nemluvili, nemli bychom píležitost rozpoznat oblasti, které nás trápí a obtžují, ani bychom nemli možnost na n reagovat. Pak budeme hovoit o tom, jak získat mysl Kristovu. Nestaí jen, abych vám ukázal vaše problémy. Potebujete se také dozvdt, jak s nimi naložit. Mysl je oblast, kterou chce satan získat ze všeho nejvíce. Pokud je totiž schopen ovládat vaši mysl, ovládne celé vaše tlo. Pohovome tedy trochu o problému pornografie a sexu. Pornografie byla souástí života nkterých z nás. Vidíte ji v televizi, v kinech, v novinách, v asopisech a každý den ve spolenosti. Byli jsme této vci vystavováni do takové míry, že do naší mysli vyryla hlubokou cestu, po níž do nás vstoupil neistý duch. Když do nás vešel Ježíš Kristus, tento duch se skryl. Ztratil se v jakési hluboké jeskyni, v njaké ásti naší mysli, aby mohl nerušen pokraovat ve své innosti a nebýt pi tom nikým pozorován. Dovolte mi použít píkladu dveí. eknme, že máte pede dvemi svtlo. Co se stane, když dvee otevete a svtlo pronikne dovnit? Dostane se do místnosti pouze do té míry, nakolik mu to dvee dovolí, a pravdpodobn ozáí dva protjší kouty a stnu. Ve zbytku místnosti nadále zstanou stíny. Pornografie je takový temný stín. Jestliže ve svých emocích takový stín jako je pornografie nebo sexuální neistota máte, pak to znamená, že tam bude ve tm íhat a as od asu vás napadne. Vtšinou se za to stydíte natolik, že o tom nikomu neeknete. A tak na vás tato šelma neustále doráží. JE- DINÝ ZPSOB, JAK JI DOSTAT VEN, JE, NECHAT NA NI SVÍTIT BOŽÍ SVTLO. A DO VAŠICH EMOCÍ SE TOTO SVTLO DOSTANE TAK, ŽE HO DO SEBE NECHÁTE ZÁIT DVEMI SVÉ MYSLI. 5

6 Rozumíte tomu, co íkám? Jinými slovy tady mluvíme o Kristov trnu. Bh bude vládnout celému svému království skrze vaši mysl. Boží vláda vstupuje skrze mysl do duše (která je Jeho královstvím) a z duše dále do tla a do svta. Nechci se nyní pouštt do hlubokých rozbor biblických verš na toto téma. Nemyslím si, že na to máme v tuto chvíli dost asu. Ale pravdou zstává, že je to mysl, která ovládá celou duši. Samozejm, že se nad vašimi emocemi snaží uplatovat vládu i další vci. JINÝMI SLOVY, VŠECHNO KOLEM SE VÁS POKOUŠÍ OVLÁD- NOUT PROSTEDNICTVÍM VAŠICH EMOCÍ. BRATI, NIKDY NE- DOVOLTE NIKOMU ANI NI EMU, ABY VÁS OVLÁDAL SKRZE VAŠE EMOCE. NIKDY TO NEDOVOLTE! Podívejme se na verš v Izaiáši 11,3, který íká, že Ježíš Kristus nebude ve svých rozhodnutích ovládán vidním svých oí ani slyšením svých uší. To platí i pro nás! Pokud vám nkdo ekne nco, co zraní vašeho ducha, a vy na to zareagujete tak, že vás to pošle do pekla, pak jste na tom velice špatn. Pak se totiž nacházíte ve velmi nebezpené situaci! Zkuste nad tím jen trochu zapemýšlet. Jestliže k vám nkdo mže pijít a íct vám nco, co vás dokáže roz- ílit a odvrátit tak vaši duši od Boha, pak to znamená, že vám ábel zavel a zamkl vaše pední dvee. Ten nkdo, kdo k vám pichází zadními nebo boními dvemi, uzamkl váš hlavní vchod a Bh se nemže dostat dovnit. Jestliže jste rozzlobení, nemžete slyšet Boha. Není možné, abyste slyšeli Boha, když zuíte, protože vaše pední dvee jsou zavené. Rozumíte tomu, co íkám? Musíte se nauit nechávat pední dvee otevené. Jedním ze zpsob, jak to mžete uinit, je, že postavíte Boha ke svým zadním a boním dveím. Už víte, že máte troje dvee v zadní ásti domu dvoje po stranách a jedny vzadu. Jak k nim tedy mžete dostat Boha? Je to opravdu velice jednoduché. Žalmista v Žalmu 119,11 ekl: V SRDCI SVÉM SKLÁDÁM E TVOU, ABYCH NEHEŠIL PROTI TOB. To znamená, že z vašeho srdce vychází energie a život, které steží vaše zadní dvee. Tím vám ale neíkám, že máte mít své zadní dvee zavené. Co by se napíklad stalo, kdyby k vám Bh z njakého dvodu zrovna nemohl mluvit skrze dvee vaší mysli a zadní dvee by byly zavené? Pak Boha neuslyšíte, když k vám bude mluvit skrze vaše emoce, protože dvee lva budou zavené. 6

7 MUSÍTE K NIM POSTAVIT STRÁŽ. A TOU STRÁŽÍ JE BOŽÍ SLOVO SKRYTÉ VE VAŠEM SRDCI. SKRYTÉ NATOLIK, ŽE OTESE KAŽ- DÝM PICHÁZEJÍCÍM NEPÍTELEM. ábel se k vám vždycky bude snažit mluvit skrze vaše emoce. Ježíš Kristus se na poušti postil tyicet dní. Bible neíká, že by k Nmu ábel bhem tchto dní cokoli mluvil. ekal, až Mu pst skoní, ekal na chvíli, až Ježíš zcela vyhladoví. Vyhladoví! Brati, nejsem si jistý, že nkdo z vás ml nkdy opravdu hlad. Mli jste nkdy opravdový hlad? Hlad vás pivádí k samotnému šílenství. Chytíte do ruky cokoli, co se dá sníst. O tomto druhu hladu mluvím. Je to jako šílenství, ale vy se musíte ovládnout. Proto se musíte postit a modlit, musíte cviit svoji mysl i tlo. Musíte trénovat celou svou duši v tom, že máte jídlo a pitom ho nesníte. Naším problémem však je, že neznáme dvod, pro se postit, a ani nevíme, jak se postit. Vidl jsem tolik lidí, kteí v pstu neobstáli. Prost skon- ili a nco sndli. Bh ustanovil pst jako zpsob, kterým se máme cviit. Všichni mladí lidé se musí nauit postit. Musíte se cviit v tom, jak odolávat pokušení. S jakým pokušením pišel satan za Ježíšem nejdíve? Podívejte se se mnou do Lukáše 4,3. ábel mu ekl: Jsi-li Syn Boží, ekni tomuto kameni, a se stane chlebem. Kdyby Ježíš neml hlad, satan by na nj s tímto pokušením jist nepišel. Hlad, který ml Ježíš, byl tyicetidenní hlad. Každá buka v Jeho tle kiela po jídle. eknu vám nco o pstu a opravdovém hladu. Pi pstu zanete cítit vni jakéhokoli jídla, které máte rádi. áblové vdí, jak jídlo pipravit. Uvaí ho a vy zanete cítit jeho vni. Žádné pokušení není tak silné jako vn. Víte to? Ano, je to tak! Pokud nkdo používá uritý druh parfému, pak pokaždé, když ho ucítíte, doslova zakusíte pítomnost toho lovka. ich je nesmírn mocný smysl. Když jsem ješt uil, dlal jsem ve tíd pokus s vní, která byla mým žákm velice píjemná. Dlal jsem to proto, aby se na mé hodiny vždycky rádi vraceli. Kdykoli ucítili tuto konkrétní vni, pipomnla jim hodiny zempisu. Vn je úinný spoušt, který uvádí do pohybu vaši pam. Ježíš musel cítit teplý chléb. Víte, my máme doma pístroj na peení chleba. Když ho naprogramujete tak, abyste mli chléb hotový v šest hodin ráno, musíte v šest vstát, protože jeho vn vám už nedovolí spát déle. 7

8 Pedpokládejme, že Ježíš cítil teplý, dozlatova upeený chléb. Když si satan myslel, že Ježíše dostal do bodu, kde ho zvládne, ekl mu: Nezapomínej, že jsi Boží Syn. Mžeš udlat, cokoli se Ti zachce. Pro si neudlat chléb? Máš hlad a tvj pst je u konce. Peruš ho a dej si chléb. Co mu Ježíš odpovdl? Odpovdl mu Božím slovem! Ano, Božím slovem! Chci, abyste to vidli. POUZE BOŽÍ SLOVO MŽE STEŽIT VAŠE ZADNÍ DVEE. POKUD NEBUDETE MÍT BOŽÍ SLOVO, ABY STÁLO NA STRÁŽI U VAŠICH ZADNÍCH DVEÍ, PAK JE S VÁMI KONEC. UCHVÁTÍ VÁS JINÉ VCI. Ježíš ekl: Je psáno Jinými slovy Boží slovo íká, že...ne samým chlebem živ bude lovk. Bible o této vci mluví jak ve Starém, tak i v Novém zákon. V V. Mojžíšov 8,3 se íká: I ponížil t a dopustil na tebe hlad, potom t krmil mannou, kteréž jsi ty neznal, ani otcové tvoji, aby známé uinil tob, že ne samým chlebem živ bude lovk, ale vším tím, což vychází z úst Hospodinových, živ bude lovk. Stejná slova citoval Ježíš v Matouši 4,4 a Lukášovi 4,4. Chci se vás tedy zeptat: Co pro vás tato slova znamenají? Ne samým chlebem živ bude lovk, ale vším tím, což vychází z úst Hospodinových. Co to pro vás znamená? Tato slova znamenají pesn to, co íkají. Víte, já jsem zažil hlad. Chci tím íct, že jsem se postil a ml jsem jednadvacetidenní hlad. Ten m pivedl do uritého stavu šílenství. Ale když jsem se modlil, cítil jsem naplnní a uspokojení. A pak jsem šel do práce. Místo obda jsem se šel ven modlit a znovu m to uspokojilo a znovu jsem se vrátil do práce. Co to znamená? Znamená to, že Bh vaše tlo zkonstruoval jako víceúelový stroj. Chci, abyste porozumli tomu, co vám íkám: vaše tlo mže ke svému nasycení a pro svoji potebu využívat jak Boží, tak pirozenou energii (potravu). Podívejme se na to spolen. Je nkde v Bibli zaznamenán pípad, že by se to stalo? Pípad, kdy byla potrava nahrazena Boží energií? Ano, mám na mysli Daniela. Vzpomínáte si na Daniela? Ale Daniel uložil v srdci svém, aby se nepoškvroval pokrmem z stolu královského, a vínem, kteréž král pil. (Dan 1,8) A tak mu dávali jen luštniny a vodu. Ale Daniel byl tunjší, zdatnjší a krásnjší než všichni, kdo jedli královské pokrmy! Ježíš také ekl: Mj pokrm jest, abych inil vli toho, kterýž mne poslal (Jan 4,34) JINÝMI SLOVY, INIT BOŽÍ VLI JE POKRM 8

9 (JÍDLO), KTERÝ NÁS ZÁSOBUJE JAK FYZICKOU, TAK DUCHOVNÍ ENERGIÍ. Mjte tedy na pamti, že Bh mže doplnit a nahradit i váš fyzický nedostatek. Amen! Já jsem to vidl a nemám naprosto žádnou pochybnost, že je Boží vlí, aby se to dlo. Nyní picházíme k dalšímu bodu. Vzpomínáte si na verš, který íká: Všechno je možné tomu, kdo ví. Podívejme se spolen do Marka, 9. kapitoly, a petme si to v kontextu celého píbhu. Zaneme od verše 14: Když potom pišel k uedníkm, uvidl, že je kolem nich veliký zástup a že se s nimi hádají zákoníci. A jakmile ho všichni v zástupu spatili, byli velmi pekvapeni a bželi k nmu a zdravili ho. Zeptal se tedy zákoník:,pro se s nimi hádáte? A jeden ze zástupu mu odpovdl:,miste, pivedl jsem k tob svého syna, který má nmého ducha. Kdekoli se ho zmocní, trhá jím a on pní a skípe zuby a vyerpá se. ekl jsem tedy tvým uedníkm, aby ho vyhnali, ale nemohli! On mu ale odpovdl:,ó nevící pokolení, jak dlouho budu s vámi? Jak dlouho vás budu snášet? Pivete ho ke mn. Pivedli ho tedy k nmu, a jakmile ho uvidl, hned jím ten duch zaal tak zmítat, že upadl, válel se po zemi a pnil. Ježíš se pak zeptal jeho otce:,jak je to dlouho, co se mu tohle stává? A on ekl:,od dtství. A asto s ním házel i do ohn a do vody, aby ho zahubil. Ale mžeš-li nco udlat, slituj se nad námi a pomoz nám! Ježíš mu však ekl:,mžeš-li tomu vit. Pro vícího je možné všechno. A otec toho chlapce ihned se slzami vykikl:,pane, já vím! Pomoz mé nevíe! (Peklad NBK) I ta nejmenší míra víry uvede do pohybu Boží slovo. Opravdu k tomu staí jen malá míra víry! Nemusíte ji mít njakou velikou, úžasnou. Kdokoli z vás mže íct neistému duchu: Vyjdi z nho! Nepotebujete žádné mambo džambo. Nepotebujete mluvit v jazycích, tleskat, skákat nebo ki- et, aby se to stalo. Nkdy všechny tyto vci sice dláme, ale jediné, co potebujete, je míra víry, kdy víte, že k tomu duchu mluvíte, a když eknete: Jdi!, pak musí vyjít. A víte, pro musí vyjít? Protože Bh nám dal svj mandát. Ano! Bh nám dal mandát, který o mnoho pesahuje ten, který dal Adamovi a o který Adam pišel. Ježíš Kristus nám dal svj mandát, když ekl: JDOUCE PO VŠEM SVT, KAŽTE EVANGELIUM VŠEMU STVOENÍ..., protože...dána JEST MI VŠELIKÁ MOC NA NEBI I NA ZEMI. (Marek 16,15, Matouš 28,18). íká tím, že vám dal svj mandát a že máte moc nade vším, co se v této oblasti hýbe. 9

10 Dovolte mi, abych vám uvedl píklad. Jednou jsem s nkolika bratry obcházel Miami a hledali jsme místo k pronájmu, kde bychom mohli mít shromáždní. Jeden bratr šel jedním smrem a já se vydal druhým. Po chvíli jsem vstoupil do tvrt, kde nežijí žádní ernoši. Obyvatelé této ásti msta si oividn ani nepáli, aby tudy erní chodili. I když jsem ernoch, nedlal jsem si s tím hlavu. Jak jsem tak kráel, najednou se naproti mn vynoil muž s dobrmanem na vodítku. Když m spatil, sundal psovi vodítko a pikázal mu, a se na m vrhne. Uvidl jsem, jak se ten pes rozbhl pes ulici smrem ke mn. Obrátil jsem se k nmu zády a šel jsem dál svou cestou. Když se ke mn piítil, otoil jsem se k nmu a napomenul ho ve jménu Ježíše. Pes se zastavil a pikril se k zemi. Vypadal, jako by ho nco prudce zasáhlo. Pak se otoil a upaloval zpátky za svým pánem. Ten lovk zstal stát s pusou otevenou. Nic podobného zejm nikdy nevidl. Nemyslím si, že toho psa ješt kdy k nemu podobnému používal. Jde o to, že když víte Bohu, pak se nemusíte bát žádného psa. Nemusíte se bát nieho! Nco podobného se stalo bratru Branhamovi. Pišel k výbhu, kde se za ohradou prohánl veliký býk. To zvíe práv usmrtilo svého majitele, ale bratr Branham o tom nic nevdl. Poteboval však tímto výbhem projít, a tak peskoil ohradu a vydal se pes pole. Býk se k nmu okamžit rozbhl, a když byl tsn u nho, bratr Branham mu ekl: Promi, že vstupuji na tvé území, ale ve jménu JEŽÍŠE se vra! Býk se zastavil a odešel po svém. PRAVDOU ZSTÁVÁ, ŽE BOŽÍ MOC JE VE VÁS A VE VAŠÍ MYSLI (POKUD TUTO OBLAST PLNÍTE BOŽÍM SLOVEM). A NIC NA ZEMI NEBO V PEKLE VÁS NEMŽE PORAZIT ANI NAD VÁMI ZVÍTZIT. VÍTE, MY NEVYUŽÍVÁME MOC, KTEROU NÁM BH DAL. JAK SI MYSLÍTE, ŽE SATAN NI Í VAŠI MOC? PIJDE K VÁM A EKNE: JEN SE NA SEBE PODÍVEJ. UŽ JSI ZAPOMNL, ŽE JSI BYL TAKOVÝ A TAKOVÝ A ŽES UDLAL TO A ONO...? STÁLE JEŠT TOTIŽ NEROZPOZNÁVÁME ŽALOBNÍKA BRATÍ. BH SVÉ SLOVO NI ÍM NEPODMÍNIL. V BIBLI SE NEÍKÁ, ŽE KDYBYS TI DNY NEHEŠIL NEBO KDYBYS NEUDLAL NIC ZLÉHO, PAK VŠECHNY VCI JSOU MOŽNÉ... NIC TAKOVÉHO V BIBLI NENÍ! PÍŠE SE TAM:...MŽEŠ-LI TOMU VITI; VŠECKO JEST MOŽNÉ TOMU, KDO VÍ. 10

11 To je jedním z našich problém na tomto svt. Rozhlížíte se kolem sebe a vidíte mocné zázraky, které nkteí muži iní. Jenže mnozí z nich se nechávají podvádt, protože se cítí být velkými pro zázraky, které se skrze n djí. Ale oni v žádném pípad velcí nejsou. Nikdy nezapomenu na to, co se nám kdysi pihodilo v Miami. Celé roky mi to bylo záhadou. Když vám to te budu vyprávt, také vás to možná zmate. Ale já vám to vysvtlím. Jeden kesan ml dar ducha. Abych byl upímný, nevím jakého ducha, ale on vil, že ducha Božího. Pišel tehdy do jednoho malého shromáždní v Miami, aby nám tento Boží dar pedvedl. Jeho dar byl tím nejzvláštnjším darem, jaký jsem kdy vidl. Byl to duchovní zuba. Pokud jste mli špatné zuby, mohli jste za ním pijít, a on vám je spravil. Pišel do shromáždní, kde byla dívka, která Bohu ekla, že chce nový zub, protože jí ten pvodní vypadl. Ale nechtla ledajaký zub. Pála si zlatý zub. A modlila se za to. Ten lovk pišel a ekl jí: Poj sem. Vložil jí svoji ruku na ústa a ona zakiela Ááá! Když se jí pak lidé podívali do úst, spatili krásný zlatý zub pesn na míst, kde jí pedtím chybl. A tak tento lovk pijel do Miami, do sboru jedné sestry. Byla to její církev byla v ní pastorem. Ona však najednou vstala a ekla: Brati, lituji, ale rozpouštím shromáždní. Dnes veer nebudeme mít shromáždní, protože tento lovk žije v cizoložství! Vidíte tu ženu vedle nj? To není jeho manželka. Nevíme, že by zde proto ml konat jakékoli zázraky. (K takovému prohlášení je opravdu zapotebí ženy!) Všichni byli v šoku. Pítomní starší sboru šli za ní a ekli: Myslíme, že bychom to nemli ukonit. Zkusme se podívat, co te bude moct udlat, když jsi ho odhalila. Alespo zjistíme, zda je to z Boha i nikoli. Ten muž povstal a vypadal jako spráskaný pes. Byl z toho celý sklíený. ekl: Brati, je mi tak líto, co se dnes veer stalo. Zejm nebudu moct nic udlat. Musíte se za m modlit. Zkusím to a uvidíme, jestli nco udlám nebo ne. Nikdy nepopel, že žije v cizoložství. Toho veera se skrze nj v pokoení, kterého se mu dostalo, událo mnohem více zázrak než kdy pedtím. eknu vám ješt jeden podobný pípad, který m opravdu šokoval. Jeden lovk, byl to doktor psychologie, ml svá ústa plná zubních kaz. Ten zázraný zuba vložil na jeho ústa ruce, ekl slovo a všechny zuby dostaly zlatou výpl. Všechny zuby! Doktor psychologie si ekl: Mám to! 11

12 Vím, co udlám! Druhý den zašel k zubai, ten mu seškrábl trochu z jeho zlatých plomb a poslal vzorek do laboratoe na testy. Laboranti prohlásili, že se nejedná o zlato, ale že nevdí, o co by mohlo jít. Tvrdili, že žádný takový kov na zemi neexistuje. Njakou dobu jsem žil v dom toho doktora psychologie. Rád bych ho te po dvaceti letech znovu vidl, jestli má stále ješt v zubech zlato. Zázraný zuba ten zázrak udlal pesto, že žil v cizoložství. A te si to srovnejte. Písmo íká, že...dar zajisté svých a povolání Bh nelituje. (ímanm 11,29) Nenechte se podvést zázraky, protože lovk mže dlat nejvtší zázraky na svt, ale ty z nj lepšího kesana neudlají. Pokud víte Bohu, mžete dlat zázraky. Je to jen otázka toho, jestli víte Bohu. Jenže by vás to mohlo odsoudit. Vidl jsem, jak to lidi odsuzuje. Víte jak? Uvedu vám píklad. Nkdo ekne: Mám tolik víry, že se mohu modlit za vaše zuby a ty se spraví. Ale nemám víru na to, abych žil spravedliv. Rozumíte tomu? Stejnou víru, se kterou se modlím za zuby, bych ml použít k tomu, abych žil spravedlivý život. Podívejme se na situaci v Markovi v 9. kapitole, kde brati nemohli vyhnat démona. Ježíš jim zde íká velice zvláštní vc. Uedníci si Ho vzali stranou a ptali se: Pro jsme ho nemohli vyhnat? Pamatujete si, co jim Ježíš odpovdl? ekl: Toto pokolení nijakž nemž vyjíti, jediné skrze modlitbu a pst. (Marek 9,29) Tím íkal, že se mli modlit a postit. Pro? Protože mli v mysli pekážky. Rozumíte tomu? Mluvíme o pekážkách v mysli. íkám vám pravdu když se postím za vci, které se zdají být nemožné, najednou se mi stanou možnými. Pro nás je velmi obtížné uvit, že všechny vci jsou možné. Pedstavte si, že jsem si práv zakoupil letenku do Chicaga. Jak tžké by pro m bylo vit, že bych mohl být i se svými zavazadly do Chicaga penesen? Velmi, velmi tžké, brati! Je to prost píliš tžké. Ale pravdou i nadále zstává, že VŠECHNO je možné tomu, kdo ví. Jestliže tomu mžete vit, pak je to možné. Vím, že víra je nco, co je nám dáno od Boha. Pamatujete si ješt, co ten muž v Markovi 9 ekl? Pane, já vím! Pomoz mé nevíe! Vdl totiž, že se nenalézá dostaten vysoko. Proto ekl:...pomoz mé nevíe. Ježíš okamžit zareagoval a pikázal duchu, který v chlapci byl, aby z nho vyšel. Odpovdl na modlitbu toho muže, pomohl jeho nevíe a vysvobodil jeho 12

13 syna. Slovo, že všechno je možné tomu, kdo ví, se mže vztahovat také na vaši duši. Hovome tedy o ásti duše, kterou je naše mysl. Chceme mít mysl Kristovu. Jste schopni te vit, že je možné, abyste získali mysl Kristovu? Pokud jste baptisté, nebudete vit, že to je možné. Baptisté uí baptisty, že není možné být zde na zemi dokonalý. Pokud jste bžnými letniními, také tomu nebudete vit. Ale jestliže m už njakou dobu posloucháte, mli byste být schopni vit, že je možné získat mysl Kristovu. Mám pro vás jednu dobrou zprávu. A to, že už obas mysl Kristovu máte. Nkdy pemýšlíte pesn tak, jako by pemýšlel Ježíš Kristus. Jediným problémem je, že do Jeho pemýšlení vstupujeme a zase z nj vystupujeme. A tento problém vyléíme jedin tím, že zaneme vit, že všechno je možné... Myslím, že jsem došel na dobré místo, kde se mohu dotknout nedotknutelného. Existují lidé, kteí se zabývají metafyzikou. Víte, co to je metafyzika? Jedná se o nadpirozené, arodjnické vci. První lekcí, kterou se jako rosenkruciáni v metafyzice nauíte, je to, že dostanete tácek, na který položíte roztrhaný kousek papíru. Svou myslí pak kousky papíru pohybujete sem a tam. Když to dokážete, zvládli jste první krok a jste pipraveni pejít na další. Nkteí lidé se cvií v tom, že svou myslí zvedají do vzduchu rzné pedmty, jako teba židli, a pohybují jimi po místnosti. Podobné vci dlával napíklad Hitler. Když se rozzuil, po místnosti zaal lítat nábytek. MLUVÍME ZDE O PIROZENÉ MYSLI. Watchman Nee ji nazýval skrytou silou duše. Toto uení vlastn pochází od Jesse Penn-Lewise. Mysl má obrovskou moc, která je však nesrovnatelná s mocí Boží. Pokud Bohu dovolíte, aby vstoupil do vaší duše, vejde do ní a odstraní z ní všechny pekážky. Víte, co tam uvnit máte? Pojmenuji vám nkteré vci, které tam máte a které zabraují vstupu Božího svtla. Máte tam rysy a vlastnosti zddné po pedcích. KDYŽ JSTE PIJALI JEŽÍŠE JAKO SVÉHO SPASITELE A KDYŽ TENTO SPASITEL VSTOUPIL DO VA- ŠEHO SRDCE, NEVEŠEL DO NJ TAK, ŽE BY VZAL POD SVOJI SPRÁVU KAŽDI KÝ MALÝ KOUT. NECHAL TOTIŽ NA VÁS, ABYSTE POUŽILI BOŽÍ SLOVO A DOVOLILI MU TU PRÁCI DO- KON IT. DOVOLTE MU TO! STOJÍ PÍMO VE STEDU VAŠEHO 13

14 SRDCE A EKÁ, AŽ MU DOVOLÍTE VSTOUPIT DO JEDNCH DVEÍ, DO DRUHÝCH I DO TCH DALŠÍCH JEDIN VY MŽETE TY DVEE OTEVÍT. Ve vaší mysli jsou urité oblasti, ze kterých máte strach. Opravdu to tak je. Pamatuji si, že jsem se léta bál vzteku. Jako zlodj jsem utíkal od každé hádky nebo rvaky, protože jsem se bál, že bych se mohl rozzuit. Nebyl jsem si jistý sám sebou. Aby Bh mohl s tímto duchem hnvu jednat, musel m nechat se postit. Postil jsem se (perušovan) asi rok postil a modlil a prosil jsem Pána, aby nedovolil žádnému lovku proti mn vystoupit. Víte, jako zlodj jsem prchal a skrýval se ped tím, co bylo v mé mysli a v mé duši. Utíkal jsem tak dlouho, dokud s tím Pán nemohl jednat. A teprve tehdy, když na tom míst ve mn zapálil ohe a s tou vcí jednal, jsem byl osvobozen. Nyní se už nebojím, že bych se mohl rozzuit. Musíte se dostat na místo, kde vámi ábel nebude moci manipulovat. Víte, jak vámi manipuluje? Dlá to pomocí zptné psychologie. Chce, abyste šli uritým smrem, a tak vás do nj tlaí. Vy se mu zanete vzpírat, ale nakonec se stejn vydáte tam, kam chce on. Podívejme se na to. Pokud rozumíte tomu, o em mluvím, pak chápete, že vámi ábel chce manipulovat. Co tedy udlá? Pošle nkoho, aby vám ublížil. Jen si pedstavte, jak nkde sedíte (a bute upímní) a njaký cizí lovk pijde pímo k vám a vrazí vám facku. Kdo z vás by byl schopen íct: Chvála Pánu! Dkuji Ti, Ježíši, za tuto facku! PRÁSK!...dkuji Ti, Ježíši. eknte mi, kdo z vás by byl schopen zaít tancovat a chválit Boha? Zatímco vám to tady povídám, vzpomínám si na situaci jednoho bratra, který byl jedním z nejpomazanjších muž, jaké jsem kdy potkal. Byl jen venkovským kazatelem, ale když kázal Boží slovo, cítili jste, že se nco dje. Amen! Jenže ábel ho chtl mít pro sebe, ml na nj zálusk. Tento kazatel býval díve rváem, lovkem, který vejde do baru a celé to tam pevrátí vzhru nohama. Byl silný jako lev. Sám byl schopen zmlátit deset muž a oni ho nezvládli. Ale Ježíš ho spasil. Jednou jel svým náklaákem a najednou mu njaký lovk zatarasil cestu a zastavil ho. Když vystoupil, uvidl muže, kterého ped njakou dobou zbil. Ten muž uslyšel, že se stal kesanem, a rozhodl se, že toho využije. Pistoupil k nmu a zaal do nj mlátit. Kazatel mu však nastavil druhou tvá. Tak mu vrazil do druhé tváe. A kazatel jen stál a usmíval se na 14

15 nj. Když ten lovk vidl, jak se mu daí, zašel ješt o kousek dál. Popadnul ho, otoil a zaal do nj kopat. Najednou se nco zlomilo a kazatel se na toho muže osopil a zaal te kopat on do nho. Kopal ho takovou silou, že kdyby nepišli lidé a neodvedli ho, jist by ho ukopal k smrti. Byl postaven k výslechu ped církevní radu. Odpovídal jim: Ano, ano! Zkopal jsem toho muže. Bible íká, že když m nkdo uhodí do levé tváe, mám nastavit pravou. A když m uhodí do pravé, mám nastavit levou. A to jsem udlal, brati, nebo snad ne? Oni na to: Ano, to jsi udlal. Pak pokraoval: Ale Bible mi neíká, co mám dlat, když do m nkdo zane kopat. Tak mu to vrátil. Celého ho zkopal! Jeho vztek ho dostal do bodu, kdy už se nedokázal ovládat. Nebyl pipraven, nebyl hotov. Když se do hitlerovských nebo ruských tábor dostal kesan, muili ho tím, že ped nj postavili nahou ženu. Zaveli ho s ní do cely a nechali ho tam tak dlouho, dokud nezhešil. Dokud to nevzdal a nekapituloval. Amen. BH NÁS POVOLÁVÁ K TOMU, ABYCHOM BYLI NAD TÍM VŠÍM. ROZUMÍTE? JESTLIŽE SI TO NEVYEŠÍTE DÍV, NEŽ PI- JDOU ZKOUŠKY, JE PO VÁS. MUSÍTE ZVÍTZIT DO TÉ MÍRY, ABY ÁBEL NEML NAD VAŠÍ DUŠÍ MOC A ABY PRO VÁS PODOBNÉ VCI UŽ NEBYLY POKUŠENÍM. MLUVÍME ZDE O MYSLI. VE VAŠÍ MYSLI BUDE BOŽÍ ODVAHA. MUSÍTE SI SKRZE BOŽÍ SLOVO VŠTÍPIT MYSL KRISTOVU. POKUD BUDETE NADÁLE PEMÝŠLET JEN O SVÝCH PI- ROZENÝCH, FYZICKÝCH VCECH A BUDETE SE VNOVAT TOMU, CO JE PIROZENÉ, ZJISTÍTE, ŽE VÁM TO ZABRÁNÍ V PIJETÍ PLNOSTI KRISTA. KRISTUS NÁS NYNÍ PIPRAVUJE NA SVJ PÍCHOD. JEŽÍŠ KRISTUS TOTIŽ NEJPRVE PICHÁZÍ DO DUŠE, A TEPRVE PAK DO SVTA. JAK SE TEDY MŽEME PIPRA- VIT? MUSÍME KE SVÝM DVEÍM POSTAVIT STRÁŽ, KTERÁ ZABRÁNÍ VSTOUPIT STARÝM VCEM, ALE VPUSTÍ DOVNIT BOŽÍ SVTLO, A TAK Z NÁS VYTLA Í TEMNOTU. NEPEHLÍŽEJ TEMNOTU! Jestliže zjistíš, že jsi zlodj, pak když se modlíš, ekni: Bože, jsem zlodj, ale hnusí se mi to! Pane Bože, nechci být zlodjem. Vysvobo m z toho. Víte, co se vám mže další den stát? Mže 15

16 pro vás pijít policie. Prosíte Boha, aby vás vysvobodil, a On s vámi bude jednat pesn tak, jak to potebujete. Možná pro vás policie nepijde, ale stejn s vámi Bh bude jednat skrze ohe, který z vás tu vc vypálí. Bh s vámi bude jednat skrze tento ohe. Rozumíte mi, brati? A TAK MYSL JE NEJDLEŽITJŠÍ ÁSTÍ VAŠÍ DUŠE. TO, O EM PEMÝŠLÍTE, UR UJE, KDO JSTE. JE TO TAK! JAK PE- MÝŠLÍTE, TAKOVÍ JSTE. BUDEME MUSET ZA ÍT ROZUMT TOMU, ŽE BH CHCE, ABY NAŠE MYSL BYLA ISTÁ DÍVE, NEŽ DO NÁS ON SÁM VSTOUPÍ. Dávejte si dobrý pozor, o em pemýšlíte. Už jste to nkdy zkusili? Všímejte si vcí, o kterých od rána do veera pemýšlíte, a zjistte, co vás nutí pemýšlet tímto smrem. Jestliže vás ábel mže pimt k tomu, abyste mysleli na vci proti Bohu, pak vás v této oblasti ovládá. Slyšíte, co íkám? TO, CO VÁM TADY ÍKÁM, JE, ŽE MYSL JE NEJDLEŽI- TJŠÍ ÁSTÍ VAŠÍ DUŠE. ZPSOB, JAKÝM PEMÝŠLÍTE, VCI, O KTERÝCH PEMÝŠLÍTE, VCI, KTERÝM DOVOLUJETE, ABY BOMBARDOVALY VAŠE MYŠLENKY TO JSOU VCI, KTERÉ OVLÁDAJÍ CELÝ VÁŠ ŽIVOT. MUSÍTE ZA ÍT PEMÝŠLET O BOŽÍM SLOVU! Mladým lidem vždycky íkávám: Sežete si walkmana a pouštjte si Boží Slovo. Zatímco teba doma uklízíte, dejte si na uši sluchátka. Pouštjte si do uší Boží Slovo. Možná neuslyšíte zvonit telefon, ale nechte do svých uší plynout Boží Slovo. Boží Slovo vás uchrání od toho, abyste minuli Boha. 16