Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám

Rozměr: px

Začít zobrazení ze stránky:

Download "Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám"

Viktor Bláha
před 6 lety
Počet zobrazení:

Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.

1 Výukový materiál zpracován v rámci projektu EU peníze školám Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/ Šablona: III/2 č. materiálu: VY_32_INOVACE_OBN625 Jméno autora: Mgr.Tomáš Petříček Třída/ročník: 2. r. Datum vytvoření:

2 Vzdělávací oblast: Tematická oblast: Předmět: Výstižný popis způsobu využití, případně metodické pokyny: Klíčová slova: Druh učebního materiálu: Jak přemýšlejí filozofové Platónova jeskyně Občanská nauka Po přečtení textu a následném filozofování o něm bude každý kreslit svojí verzi Platónovi jeskyně. Platón, jeskyně, smysly, rozum, stín, slunce, klam, kresba Pracovní list

3 Platón Podobenství o jeskyni z knihy Ústava Sókratés: Představ si lidi v podzemním příbytku podobném jeskyni, která má k světlu otevřený dlouhý vchod podél celé jeskyně. V této jeskyni žijí lidé od dětství spoutaní na nohou a na krku, takže zůstávají stále na tomtéž místě a vidí jen rovně před sebe, protože pouta jim brání otáčet hlavou. Vysoko a daleko vzadu za nimi hoří oheň. Uprostřed mezi ohněm a spoutanými vězni vede vzhůru cesta, podél níž je postavena nízká zeď na způsob zábradlí, jaké mají před sebou loutkáři a nad nímž dělají své kousky. Podél této zídky chodí lidé a nosí všelijaké nářadí, které přečnívá nad zídkou, podoby lidí a zvířat z kamene a dřeva. Glaukón: Předvádíš podivný obraz a podivné vězně. Sókratés: Podobají se nám. Myslíš, že by takoví vězni mohli vidět sami ze sebe a ze svých druhů něco jiného než stíny vrhané ohněm na protější stranu jeskyně? Glaukón: Jak by mohli vědět, když jsou celý život nuceni držet hlavu nehybně? Sókratés: Tito vězni by nemohli pokládat za pravdivé nic jiného než stíny oněch umělých věcí. Glaukón: Nevyhnutelně. Sókratés: Kdyby jeden z nich byl zbaven pout a přinucen náhle vstát, otočit šíji, jít a podívat se nahoru do světla, mohl by to udělat jen s bolestí a pro oslepující lesk by nebyl schopen dívat se na předměty, jejichž stíny předtím viděl. Co by podle tebe řekl, kdyby mu někdo tvrdil, že tehdy viděl pouze přeludy? Nemyslíš, že by byl zmatený a domníval by se, že předměty tehdy viděné jsou pravdivější než ty, které mu ukazují teď? Glaukón: Mnohem pravdivější. Sókratés: A kdyby ho někdo odtud násilím vlekl skrze drsný a strmý vchod a nepustil by ho, dokud by ho nevytáhl na sluneční světlo, nepociťoval by bolestně toto násilí a nevzpíral by se, a kdyby přišel na světlo, mohly by snad jeho oči plné sluneční záře vidět něco z toho, co mu nyní uvádí jako pravdivé? Glaukón: Ne, alespoň ne hned. Sókratés: Myslím, že by si musel na to zvyknout, kdyby chtěl vidět věci tam nahoře. Nejdříve by asi nejsnáze poznal stíny, potom samotné předměty. Dále by potom nebeská tělesa i samotnou oblohu snáze pozoroval v noci, dívaje se na světlo hvězd a měsíce. Nakonec by se myslím mohl dívat na slunce samo o sobě na jeho vlastním místě a mohl by též pozorovat, jaké je. (1) Člověk je připoután k oblasti vnímání, neboť smyslově dané považuje za jsoucí. Z těchto pout musí být osvobozen. Cesta od toho, co je pro nás zvykem, k vědeckému a především k filosofickému poznání je cestou postupných kroků. Platón se pokouší popsat tuto cestu člověka jako nevědoucího k vědoucímu právě ve svém "podobenství o jeskyni". Jestliže člověk pochopí rozdíl mezi smyslovostí a duchem, pak ví, že nesmí zůstat v jeskyni, ale že je povinen vynaložit námahu a z jeskyně vyjít. Pak ví, že se nesmí vydávat libovůli svých smyslových sklonů (pudů), ale že je jeho povinností jednat podle rozumu. Lidství důstojné člověka znamená, že duch (rozum) ovládá smyslovost. Duch, který se osvobodil, žije ve znamení ideje dobra. V "podobenství o jeskyni" ten, kdo již odtud vystoupil, sestupuje opět do jeskyně a snaží se osvobodit z pout a vyvést ven své dřívější spoluvězně. (2)

4 (3) (4)

5 Kresba: Tomáš Petříček Závěr: Člověk žije ve lži. Žije ve lživém světě smyslů a je záměrně obelháván. Najednou dojde k procitnutí, člověku jsou z nějakého důvodu uvolněna pouta, aby poznal Pravdu. On vyjde na světlo boží a najednou vše vidí z toho správného úhlu pohledu. Vidí opravdovou pravdu.

6 Otázky: 1)Myslíš si, že text Platónovy jeskyně odpovídá naší skutečnosti, že popisuje námi prožívanou realitu? 2)Kdybys byla osvobozena z pout, šla bys přemlouvat a vysvětlovat připoutaným lidem, že svět venku, ten opravdový, vypadá jinak? Věřili by Ti? 3)Žil jsi někdy ve falešném názoru? Jak Ti bylo, když jsi zjistil Pravdu? Ulevilo se Ti? Autorské odpovědi na otázky: 1)V současné myšlenkové fázi si skutečně myslím, že Platón popisuje pomocí podobenství o jeskyni současný stav člověka na Zemi, ale i současný stav civilizace. 2)Kdybych byl osvobozen z pout, šel bych přemlouvat ostatní lidi, aby se také odpoutali. Ti by mi ale nevěřili, takže bych to poté logicky vzdal. Čekal bych v podstatě na dalšího osvobozeného. Což by mi ale nebránilo spoutaným lidem občas něco alespoň naznačit. A t už kvůli tomu, abych neměl černé svědomí, nebo kvůli Pravdě samotné. 3)Ve falešném názoru jsem žil tehdy, když jsem byl málo vzdělaný. Se stoupajícím vzděláním, ale i duchovním životem jsem začal vnímat realitu jinak. Trochu se mi ulevilo, ale zároveň jsem se také trochu vyděsil, jak dlouho jsem žil v tak hrozném omylu. Zdroje a literatura: 1-Filozofie, Maria Furst, Fortuna,1994,ISBN X, str &q=Podobenstv%C3%AD+o+jeskyni&oq=Podobenstv%C3%AD+o+jeskyni&gs_l=img ac.1.35.img vRJcCbgKbds#facrc=_&i mgdii=_&imgrc=5ycw_sg_6reuvm%253a%3bakvmfcgoifitcm%3bhttp%253a%252f %252Fwww.albert-sd.cz%252Fwp content%252f2011%252f12%252fjeskyn%2525c4%25259b1.jpg%3bhttp%253a%252f% 252Fwww.albert-sd.cz%252Fpodobenstvi-jak-hluboko-vezime-v-platonovejeskyni%252F%3B380%3B

Podobné dokumenty

Klasické, helénistické období

Klasické, helénistické období 1. Napiš autora výroku: Měrou všech věcí je člověk, jsoucích, že jsou, a nejsoucích, že nejsou. a) Démokritos b) Anaxagorás c) Protágorás d) Diogénés 2. Co z daného výroku