Střední odborná škola a Střední odborné učiliště Česká Lípa28. října 2707, příspěvková organizace

Transkript

1 Číslo projektu Číslo materiálu Název školy Dostupné z: Autor Tematická oblast -Sada 39 Téma Typ materiálu CZ.1.07/1.5.00/ VY_32_INOVACE_765_Labyrint světa a ráj srdce_pwp Střední odborná škola a Střední odborné učiliště Česká Lípa28. října 2707, příspěvková organizace Darina Kosťunová Obsahy a rozbory literárních děl Labyrint světa a ráj srdce PowerPointová prezentace Ročník, obor 4. ročník, studijní obory i učební obory, ověřeno - obor Obchodník (O4) Datum vytvoření Anotace Výklad nové látky. Žáci získají informace o Labyrintu a ráji srdce. Výklad bude pojat komplexně. Žáci mohou při výkladu používat svoje znalosti nebo informace, které mohli získat z jiných zdrojů. Učitel se bude pomocí prezentace žáků ptát, pátrat v jejich znalostech. Metodický pokyn Prezentace je určena jako výklad do hodiny i jako materiál k samostudiu. Pokud není uvedeno jinak použitý materiál je z vlastních zdrojů autora/autorky. Vytvořeno v MS Office PowerPoint Škola vlastní licence k software, pomocí kterých byl zpracován tento digitální učební materiál. Materiál je určen pro bezplatné používání pro potřeby výuky a vzdělávání na všech typech škol a školských zařízeních. Jakékoliv další využití podléhá autorskému zákonu.

2 Labyrint světa a ráj srdce Obsahy a rozbory literárních děl STŘEDNÍ ODBORNÁ ŠKOLA a STŘEDNÍ ODBORNÉ UČILIŠTĚ, Česká Lípa, 28. října 2707, příspěvková organizace

3 Obsah Název Literární žánr Tematika Postavy Kompozice Jazyk a styl I. Jazyk a styl II. Přechodníky Okolnosti vzniku díla Město Úryvky z obsahu I. Úryvky z obsahu II. Úryvky z obsahu III. Internetové odkazy Použité prameny I. Použité prameny II.

4 Literární žánr próza alegorie (jinotaj) - vyjádření (text nebo výtvarné dílo), jehož doslovné znění či zjevná podoba má vypovídat o něčem jiném, nezjevném. Je to text, jehož vlastní smysl je tudíž skrytý. útěšný spis - hledání útěchy ve víře, u Boha, který jediný nabízí útočiště před strastmi světa

5 Tematika čas - alegorická cesta společností 1. pol. 17. stol. forma vypravěče - ich forma myšlenka - Ostrá kritika společenských nedostatků. - poutník odsuzuje mamonářství, řevnivost, závist, neupřímnost, úplatkářství, domýšlivost, vychloubačnost, povrchnost znalostí, prázdné fráze, náboženskou nesnášenlivost

6 Postavy POUTNÍK VZDĚLANEC - autor - touha po vědění, poznání (renesanční člověk) MÁMENÍ - tlumočník, vykladač královny světa Moudrosti - zvyk přijímat bez uvážení cizí názory VŠEZVĚD VŠUDYBUD - průvodce, vede poutníka po městě - zosobňuje lidskou zvědavost, radí ke spokojenosti se vším, co spatří

7 Kompozice Co kompozice připomíná? připomíná drama (rychlé střídání popisovaných výjevů, dialogů) připomíná fiktivní (smyšlený) cestopis V první části převažuje epičnost (vyprávění). Druhá část se přibližuje žánru traktátu. Kolik kapitol obsahuje kniha? 54 kapitol Jak jsou kapitoly označeny? římskými číslicemi

8 Jazyk a styl I. Komenský používá vytříbený a bohatý básnický jazyk. Jeho krásu je velmi obtížné zachovat v překladu nebo v úpravě do moderní češtiny. Většina moderních vydání Labyrintu vychází s obsáhlými vysvětlivkami dobových pojmů. složitá souvětí, neobvyklý pořádek slov, slovesa na konci vět, neshodné přívlastky před jmény po podlaze koberců, podrobné výčty, zvolací a tázací věty

9 Jazyk a styl II. přechodníky zachování spisovné normy latinská a německá slova mnoho podstatných jmen a sloves smyslového vnímání a mluvení (hledím, spatřím, ptám se) vytváří originální pojmenování s charakterizační funkcí, např. Všezvěd Všudybud, soudce Zlatomíl

10 Přechodníky a) přechodník přítomný vyjadřuje děj, který probíhá současně s jiným dějem (současný děj), např. Chlapec šel, pískaje si. b) přechodník minulý vyjadřuje děj, jenž proběhl před jiným dějem (předminulý děj) např. Ukloniv se, vešel dovnitř.

11 Okolnosti vzniku díla Labyrint vznikl během Komenského pobytu v Brandýse nad Orlicí, kde se skrýval před pobělohorskými represemi. Rukopis byl dokončen r. 1623, dílo bylo vydáno r Rukopis textu Komenský doplnil vlastní kresbou plánku města. V prvním tisku (1631) není v názvu slovo ráj, ale lusthauz. V rukopise a ve 2. vydání nalezneme dedikaci (věnování) Komenského ochránci Karlu staršímu ze Žerotína.

12 Město Svět je představen jako středověké město, do jehož náměstí (ryňku) vede šest ulic, a v každé z nich sídlí jeden stav (rolníci, řemeslníci, učenci, duchovní, páni, vojáci). Do města vede vstupní Brána života a opačná Brána rozchodu a stojí v něm hrad Štěstěny (přístupný pouze některým lidem) a zámek královny Moudrosti (přístupný všem). Všude panuje ruch. Město má kulatý půdorys. Je obehnáno hradbami, za nimiž je pouze tma.

13 Úryvky z obsahu I. V první části se poutník vydává na cestu světem, aby poznal nejrůznější lidské stavy, řády a povolání a vybral si své vlastni místo ve světě. Připojují se k němu dva průvodci: Všezvěd Všudybud (svižná chůze, hbitá řeč), a Mámení (kápě, osoba v mlze). Tito průvodci navléknou poutníkovi uzdu a na oči mu nasadí brýle, které poutníkovi ukazovaly klamné věci. Naštěstí uzda poněkud povolila a brýle nedoléhaly pevně, a proto poutník mohl vlastníma očima svět poznávat.

14 Úryvky z obsahu II. Poutník svým rozumem hodnotí svět. Nepřeje si, aby mu budoucí povolání bylo přiděleno Osudem (stařec sedící v bráně s velkým měděným hrncem, z něhož si mladí lidé tahají lístky s názvem povolání, které je jim určeno). Poutník si odmítne vytáhnout cedulku z hrnce. Chce si nejprve vše prohlédnout, a pak si něco vybrat. Stařec mu dá cedulku s nápisem Speculare (Dívej se a zpytuj). Poutník si město nejprve prohlédne z věže.

15 Úryvky z obsahu III. V závěrečné části nalézá poutník cestu ven z labyrintu světa. Je povolán Bohem a vrací se do ráje srdce. Poznává, že zbožní lidé mají stálou radost v srdci a snadno překonávají veškeré obtíže. Cesta ven z labyrintu je cesta do vlastního nitra, kde se setkává s Kristem a nalézá tak pravou radost. Srdce vypadá jako prostá světnička, kam za ním přijde Kristus na návštěvu. Poutník dostává novou uzdu a nové brýle, což je slovo boží a Duch svatý. Má být ve světě pouze podruhem (nájemníkem), ale ve svém srdci vždy domácím. Dílo končí modlitbou, chvalozpěvem na Boží moudrost a slávu.

16 Internetové odkazy

17 Použité prameny I. Přispěvatelé Wikipedie, Labyrint světa a ráj srdce [online], Wikipedie: Otevřená encyklopedie, c2013, Datum poslední revize , 13:21 UTC, [citováno ] rdce&oldid= Přispěvatelé Wikipedie, Přechodník [online], Wikipedie: Otevřená encyklopedie, c2013, Datum poslední revize , 23:56 UTC, [citováno ] Přispěvatelé Wikipedie, Jan Amos Komenský [online], Wikipedie: Otevřená encyklopedie, c2013, Datum poslední revize , 20:53 UTC, [citováno ] < >

18 Použité prameny II. KOMENSKÝ, Jan Amos a KOŘÍNEK, Josef, ed. J.A. Komenského Labyrint světa a ráj srdce. V Praze: I.L. Kober, xii, 238 s.. SLANAŘ, Otakar. Obsahy a rozbory děl: k Literatuře - přehledu SŠ učiva. 1. vyd. Třebíč: Petra Velanová, 2006, 255 s. ISBN EISLEROVÁ, Jana. Čtenářský deník v kostce: pro základní školy a nižší ročníky víceletých gymnázií. 1. vyd. Praha: Fragment, 2008, 144 s. ISBN SOCHROVÁ, Marie. Čtenářský deník k Literatuře v kostce. 1. vyd. Havlíčkův Brod: Fragment, 1998, 142 s. ISBN BLÁHOVÁ, Renata a Ivana DOROVSKÁ. Literatura pro 1. ročník středních škol. Vyd. 1. Brno: Didaktis, c2008, 3 sv. ISBN PROKOP, Vladimír. Teorie literatury, aneb, Několik praktických slovníčků literárních pojmů. 1. vyd. Sokolov: O.K.-Soft, 2005, 73 s. PROKOP, Vladimír. Dějiny literatury od starověku do počátku 19. století, aneb, Od Mezopotámie po naše národní obrození: (pro výuku v 1. ročníku středních škol). Sokolov: O.K.-Soft, 2001, 80 s.