Autor textů: Tomáš Adamec Autor fotografií: Miroslav Lysek

Transkript

1 Autor textů: Tomáš Adamec Autor fotografií: Miroslav Lysek

2 Úvodní slovo Jsem velice rád, že mohu uvést první knihu o Regionu Slezská brána. Publikace uceleně a poutavě představuje všech 8 měst a obcí, které jsou členy našeho mikroregionu. Na téměř sedmdesáti stranách knihy nám zajímavé texty PhDr. Tomáše Adamce a krásné fotografie Ing. Miroslava Lyska ukazují historii a současnost celého území. Při listování knihou mě velice příjemně překvapilo, kolik krásných míst se kolem našich domovů nachází, kolik majestátních stromů roste v našich obcích a kolik různých soch můžeme najít při procházkách. Po přečtení textů jsem získal mnoho nových informací a byl jsem překvapen, kolik toho mají naše obce společného: od společných pánů, kteří je kdysi vlastnili, přes zemědělskou minulost, která se v 19. a 20. stol. prolínala s rozvojem blízkého průmyslového Ostravska (těžba uhlí, výroba železa v hutích, výroba celulózy), rozmanité občanské spolkové aktivity vznikající na počátku 20. stol., až po současný potenciál kvalitního bydlení a příměstské turistiky na venkově v blízkosti okolních velkých měst. Území Regionu Slezská brána má rozlohu 72,08 km 2 a žije v něm obyvatel, což znamená průměrně 320 obyvatel na km 2. Již dnes je původní krajina s tzv. rozptýlenou slezskou zástavbou rodinných domů velmi hustě zastavována novými domy. Celé území, občané a místní samosprávy jsou nyní pod silným tlakem vlastníků pozemků, realitních kanceláří a potenciálních stavebníků na rozšiřování zástavby rodinných domů do nezastavěné krajiny, a to převážně na úkor kvalitní zemědělské půdy. Územní plány obcí vymezují další pozemky určené k výstavbě domů. Na polích a loukách vznikají nové stavby, krajina se zásadně a nenávratně proměňuje. Myslím si, že je potřeba se odpovědně zamyslet, kolik může naše území ještě přijmout domů a nových občanů, kolik služeb jsme schopni pro tyto obyvatele zajistit, zda-li není pokračující výstavba na úkor kvality života a hlavně jestli využíváme potenciál území správně a hospodárně. Snad i naše děti budou moci ukázat svým dětem krásná místa, která zachycuje tato kniha, budou je moci vzít na procházku do polí, na louky, do lesa či k řece Ostravici, a že i tyto jejich děti zde budou chtít zůstat žít a bydlet. Knížka nemá ambici stát se výpravnou a poutavou encyklopedií. Nebude také učebnicí historie našich obcí. Přál bych jí však do vínku, aby se stala příjemnou a milou součástí vašich knihoven, aby uměla vašim známým ukázat okolí vašeho bydliště, aby dětem pomohla získat základní informace o místech, kde žijí. A byl bych moc rád, kdybychom v ní zachycená místa nalezli kolem našich domovů i za dvacet či třicet let. Přeji vám příjemné čtení a prohlížení Rostislav Kožušník předseda svazku obcí Region Slezská brána 2

3 Velikost území: 16,63 km 2 Počet obyvatel k : Radniční náměstí s kašnou

4 Šenov Přesné datum založení Šenova není známo, historikové připouštějí možnost jeho vzniku už ve 12. století, poprvé se ale obec zmiňuje až v listině z počátku 14. století, v níž je vyjmenována spolu s ostatními vesnicemi vratislavské diecéze povinnými odvádět desátky. Listina se dochovala pouze v opisu, který není datován, všeobecně se však uvádí, že byla sepsána zhruba v roce Název obce se tu uvádí ve tvaru Sonow. Z řady pánů, kteří se zde v prvních staletích vystřídali, vyniká v pramenech rod Šašků ze Šenova, kteří jsou v dochovaných listinách poprvé zmíněni k roku V roce 1531 koupili zdejší panství Sedlničtí z Choltic a s nimi bývají spojovány počátky šenovského zámku. Jeho vybudování do definitivní podoby ovšem zajistili ve druhé polovině 16. století až další majitelé Skrbenští z Hříště. Zámek potkal velmi smutný osud. O jeho konci se můžeme dočíst v obecní kronice, která obsahuje i několik fotografií zámeckých ruin. Budova nebyla od počátku 20. století už trvale obývána, zámek byl svými tehdejšími majiteli rodinou Larisch Mönichů - pouze občas navštěvován. Zámku nebyla ani věnována potřebná péče, a tak začal postupně chátrat. V letech 1915 a 1916 odtud byly odvezeny všechny cenné věci včetně nábytku, obrazů a knih, které byly přestěhovány především do zámku v Ráji u Fryštátu. Ještě za války tu byli ubytováni maďarští vojáci, po válce pak československé vojenské jednotky a nakonec dělníci z velkostatku. Žádná z těchto skupin se k zámku nechovala jako ke kulturní památce. Za tuhých zim se topilo vším, nábytkem, zárubněmi, střešní krytinou a nakonec i trámy. Ze zámku se v krátké době stala ruina a v roce 1927 bylo vydáno úřední povolení k jeho zbourání. Zůstala pouze bývalá úřednická správní budova, v níž dnes sídlí Základní umělecká škola Viléma Wünsche, a park založený na počátku 19. století. Zastavme se nyní u jména Vilém Wünsche. Tento nejvýznamnější šenovský rodák, malíř, grafik a ilustrátor se narodil v roce 1900 v havířské rodině a tématika havířů a prostředí dolů se staly jedněmi z jeho hlavních námětů. Ve svých dalších dílech pak zachytil život venkovanů v rodném kraji v jeho pevném sepětí s přírodou. Krátce před smrtí v roce 1984 byl zaslouženě jmenován národním umělcem. Nebyl ale jediným rodákem, jehož význam překročil hranice města. V Šenově se narodil i Josef Bilan ( ), píšící pod pseudonymem Šinovsky. Autor několika knih s tematikou rodného města a kraje, nakladatelský pracovník a regionální komunistický funkcionář. A se Šenovem je spjato i jméno současného populárního spisovatele a záhadologa Arnošta Vašíčka. V areálu zámeckého parku stojí nejvýznamnější šenovská architektonická památka - barokní kostel Prozřetelnosti Boží z roku 1764, nazývaný Perlou Slezska. Tato velkorysá trojvěžová stavba uchvátí 4

5 už na první pohled svou podobou i vkusným zasazením do okolí. Kostel je ale pozoruhodný i svým interiérem. Návštěvník tu může vidět krásný oltář z kararského mramoru z Itálie, renesanční měděný lustr, nebo několik vzácných obrazů Jana Jablonského: jeden zobrazuje Karla Velikého, který dává bořit pohanské modly a na jejich místě stavět křesťanské kostely, další zachycují sv. Jana Nepomuckého, sv. Hedviku a Pietu (Marie s mrtvým synem Ježíšem na klíně). Jméno autora dalšího obrazu zpodobňujícího patronku horníků sv. Barboru bohužel není známo. Součástí interiéru jsou také čtyři náhrobní kameny zobrazující hlavní představitele rodu Skrbenských, který vládl šenovskému panství po tři století, až do roku V Šenově stojí ale ještě další církevní památky. Jsou to zejména zděná kaple církve evangelické augsburského vyznání z roku 1896 a kostel Českobratrské církve evangelické. Jeho základní kámen byl položen na konci června 1936 a po roce byl kostel vysvěcen. Najdeme tu i tři sochy s náboženskou tematikou: sv. Jana Nepomuckého, sv. Antonína (umístěny poblíž budovy tzv. Staré školy) a sv. Floriána (na křižovatce ulic Lipové a Kaštanové). Nejen architektonické památky však najdeme v Šenově. Město se může pochlubit i památkami přírodními. Řeka Lučina vytvořila na svém toku řadu meandrů, které byly zahrnuty do územního systému ekologické stability. Okolo řeky a také jejích přítoků bylo v minulosti založeno mnoho rybníků. Do dnešní doby jich ale zůstalo jen několik. Většinu z nich nahradily louky nebo pozemní komunikace. Největší ze současných rybníků je Volenský rybník, o něco menší je Košťálovský. Když se roku 1998 stal Šenov městem, byl to pádný důvod pro zřízení městského muzea. Zázemí našlo muzeum nejdříve v budově mateřské školy, kde vznikla z iniciativy a díky darům místních milovníků historie základní stálá expozice a také prostor pro příležitostné výstavy a přednášky, a v roce 2010 se přestěhovalo do budovy bývalé základní školy (Stará škola) u kostela Prozřetelnosti Boží. Muzeum vydává mimo jiné i Věstník Šenovského muzea. Vzhledem ke stísněným prostorám ale bohužel v jeho novém působišti není potřebný výstavní prostor. Dobrým průvodcem po zajímavostech města je Šenovská naučná stezka, která vznikla v roce Má dva okruhy. Malý okruh je dlouhý 1,5 km, prochází ulicemi města a má 6 zastavení u jeho historických památek. Velký okruh, dlouhý 10 km, seznamuje na sedmi místech návštěvníky s přírodními zajímavostmi v okolí města a jeho součástí je mimo jiné i zastavení na Skrbeni, kde jsou k vidění čtyři větrné mlýnky z let

6 Misijní kříž u kostela Farní kostel Prozřetelnosti Boží 6 6 Detail levé kostelní věže Boží oko na věži kostela Socha sv. Jana Nepomuckého Socha sv. Antonína

7 Kaple Evangelické církve augsburského vyznání Kříž v ulici Březůvka Socha sv. Floriána Jedna ze dvou vstupních věžiček do zámeckého parku Obraz sv. Anny ve vstupní věžičce Kostel Českobratrské církve evangelické 7 7

8 Bývalá správní budova zámku s detaily sgrafit od Viléma Wünsche, dnešní sídlo ZUŠ Viléma Wünsche << Detail sgrafita << 8 8 Stálá expozice Šenovského muzea Vstupní hala v budově Knihovny a Šenovského muzea

9 Budova městského úřadu Pomník obětem světových válek Lípa - strom milénia - zasazená v r Budova základní školy 9 9

10 Studánka v lese Bobčok u čtvrtého zastavení velkého okruhu naučné stezky Čtvrté zastavení velkého okruhu naučné stezky les Bobčok Větrný mlýn v ulici K Trati Turistický rozcestník na naučné stezce Tabule sedmého zastavení velkého okruhu naučné stezky 10 10

11 << Zámecký park, založený na konci 17. století, se vzácnými druhy dřevin << Pohled na kostel ze zámeckého parku Kašna v zámeckém parku << Bludný balvan s pamětní deskou připomínající 70. výročí Junáka v Šenově 11 11

12 Rybník poblíž ulice Vraclavské Podvečer u Volenského rybníka Rybník poblíž ulice K Haltýřům Podvečer u Košťálovského rybníka Zákoutí u Volenského rybníka

13 Velikost území: 14,20 km 2 Počet obyvatel k : Centrum města s budovou městského úřadu a hodinami

14 Vratimov Také Vratimov nacházíme v soupisu desátků vratislavského biskupství z počátku 14. století, také Vratimov tedy počítá své dějiny od roku Vesnice vznikla zřejmě krátce před tímto datem a její počátky jsou podobně jako u některých sousedních obcí spojeny s kolonizačním úsilím lužickosrbských Baruthů. Krátce nato se patrně obec dostala do majetku těšínských knížat. Vratimov byl původně malou zemědělskou obcí, jednotlivé grunty byly řazeny vedle sebe podél cesty, a to po její jedné straně. Uprostřed vsi stávala zemanská tvrz, nahrazená později panským dvorem. Na začátku 16. století koupili panství Sedlničtí z Choltic, kteří Vratimov připojili k panství polskoostravskému, v 16. století zase tehdejší majitelé Skrbenští z Hříště Vratimov začlenili do panství kunčického. V roce 1770 žilo v obci zhruba 300 obyvatel. Byl tu panský dvůr, mlýn, ovčírna, vrchnostenská hospoda, škola a dřevěný kostel s farou. Ale už zakrátko, v letech , byl místo dřevěného postaven nový zděný kostel sv. Jana Křtitele, který je dodnes největší architektonickou památkou ve městě. Velký zlom přinesla do života Vratimova výstavba celulózky. Pro její umístění právě ve Vratimově hovořilo několik faktorů: blízkost suroviny z beskydských lesů, blízkost energetického zdroje uhlí - a blízkost dobrého vodního zdroje řeka Ostravice s jezem a mlýnskou strouhou. A praktická byla i blízkost nově otevřené železniční trati mezi Ostravou a Frýdkem, na níž byla v souvislosti se stavbou továrny vybudována i nová zastávka. Stavba továrny začala v roce 1882 a už v prosinci 1883 byla ve zkušebním provozu vyrobena první celulóza. Přesně o sto let později provoz v továrně skončil, výroba se přesunula do Paskova. Továrna zcela proměnila život v obci a to z hlediska demografického, sociálního i národnostního. Především dramaticky stoupl počet obyvatel díky imigraci haličských Poláků a částečně i Němců. Zatímco v roce 1878 žilo v obci 599 obyvatel, roku 1890 to bylo již 1391 a roku 1900 dokonce 2045 obyvatel. Oproti 78 domům z roku 1878 jich ve Vratimově bylo v roce 1900 už 179. Roku 1887 vznikl ve Vratimově Hospodářsko-vzdělávací spolek. Zmínku si zaslouží už proto, že to byl první hospodářský spolek na Frýdecku. Jeho členové, zejména jeho předáci učitel František Onderek a správce zdejšího velkostatku Josef Cikánek, pořádali přednášky, které měly za cíl nejen vzdělávat v hospodářské oblasti, ale také provádět mezi místním obyvatelstvem národnostně uvědomovací práci. Což bylo zapotřebí už s ohledem na nový vývoj po spuštění provozu celulózky. V obou těchto oblastech byl spolek úspěšný a dá se říci, že svou činností položil základy celému spolkovému životu na Frýdecku. Může se to zdát poněkud překvapivé, ale teprve v roce 1926 se ustálil název obce v dnešní podobě. Předtím se užívalo názvu Ratimov, který se v historických pramenech objevuje už ve středověku. 14

15 Kronikář k tomu poznamenává, že změna nebyla přijata s nadšením, neboť ve Vratimově znělo nelahodně. Dnes už by to zřejmě nikoho nenapadlo. Jak se můžeme dočíst v kronikářských záznamech z 20. let, obci velmi záleželo na lese Důlňáku. Ležel sice na obecním katastru, v majetku obce ale nebyl. O les projevila tehdy zájem i Slezská Ostrava, která argumentovala tím, že v něm má své vodní prameny. Po dvou letech vyjednávání, do kterého se údajně vložily i nejmenované vlivné osoby a poslanci, přiřkl na podzim roku 1928 Pozemkový úřad v Praze les Vratimovu, který k tomu musel ale převzít i lesní personál a respektovat zájem Slezské Ostravy. Hned dvě velké události přinesl rok Výnosem ze dne 20. října totiž došlo obecní radě vyřízení, že o týden dříve povýšila vláda Republiky československé obec Vratimov na městys. Na 28. října pak připadla další velká událost, odhalení pomníku prezidenta Masaryka. Podnět k tomuto holdu prezidentu Osvoboditeli vzešel od místní osvětové komise při příležitosti loňských oslav Masarykových 85. narozenin a pomník byl hrazen z dobrovolných darů. Díla se ujal sochař Augustin Handzel z Moravské Ostravy. K slavnostnímu aktu před školou došlo v odpoledních hodinách za velké účasti obyvatel z místa i okolí, zástupců spolků, místecké vojenské posádky a frýdeckého okresního hejtmana, který pomník odhalil. Došlo také na pyrotechniku, zastoupenou ohňostrojem a raketami. Dokonce nad pomníkem zakroužilo i letadlo a shodilo kytici růží. Masarykova busta však není jediným sochařským dílem, které zdobí město. Až v prvním roce nacistické okupace byl postaven pomník obětem první světové války, na který v obci pomýšleli už ve 20. letech, a v roce 1972 byl odhalen pomník obětem druhé světové války. V roce 1966 byla ještě na náměstí instalována busta Jana Švermy, po němž bylo také náměstí pojmenováno. Šest let předtím, roku 1960, byl Vratimov povýšen na město. Roku 1980 pak byla k Vratimovu připojena sousední obec Horní Datyně, která je jeho součástí dodnes. Dlouhou tradici má ve Vratimově školství, jehož historie sahá zřejmě do první poloviny 17. století. První zděná samostatná školní budova byla postavena už roku 1785 a první česká mateřská škola už roku Oproti tomu zde ale poměrně pozdě vznikla základní umělecká škola. Po přechodném období, kdy tu v letech působila pobočka Hudební školy Leoše Janáčka ve Vítkovicích, se teprve v roce 1960 ustavila samostatná Základní umělecká škola Vratimov. Od roku 1992 je dvouoborová ZUŠ (hudební a výtvarný obor) příspěvkovou organizací Města Vratimov. 15

16 Fontána u kulturního střediska Detail fontány Radniční náměstí Památný kámen u Lípy třetího tisíciletí Kulturní středisko Hodiny v centru města

17 Základní škola na Masarykově náměstí s bustami F. Palackého a J. A. Komenského Vlakové nádraží Základní škola v ulici Datyňské Městský úřad Dům dětí a mládeže Kulturní dům v Horních Datyních 17 17

18 Busta Františka Palackého Busta J. A. Komenského Sgrafito nad vchodem do ZŠ na Masarykově náměstí Průčelí školní budovy Busta Jana Švermy Busta T. G. Masaryka Pomník T. G. Masaryka

19 Pomník obětem světových válek v Horních Datyních Památník obětí 2. sv. války Socha na pomníku padlým z 1. sv. války Pomník padlých na ulici Sokolské Památník v Horních Datyních 19 19

20 Kostel sv. Václava Církve československé husitské Kříž v ulici Ve Strži v Horních Datyních Kaple sv. Antonína v Horních Datyních Farní kostel sv. Jana Křtitele Detail sochy Krista na kamenném kříži v ulici Frýdecké Kříž v ulici Vratimovské v Horních Datyních

21 Restaurace Datyňka v Horních Datyních Kolumbárium v Horních Datyních Busta Františka Palackého u vchodu do ZŠ v Horních Datyních Busta J. A Komenského u vchodu do ZŠ v Horních Datyních Základní škola v Horních Datyních 21 21

22 Zastřešené odpočívadlo v lese Důlňák Cesta v lese Důlňák Cyklostezka u řeky Ostravice Bývalý vodojem v ulici Frýdecké

23 Velikost území: 11,78 km 2 Počet obyvatel k : Zámek se sochami ležícího lva a antických bohyň Eris, Tyché, Niké a Athény

24 24 Paskov S tehdejší osadou Paskov, ležící nedaleko soutoku Ostravice s Olešnou, se v dochovaných písemných pramenech poprvé setkáváme roku 1267 v závěti olomouckého biskupa Bruna. Dobu skutečného založení Paskova pak můžeme klást minimálně do 1. poloviny 13. století. Paskov během následujících staletí vystřídal mnoho majitelů a není účelné je zde všechny jmenovat. Všimněme si jen některých. Zajímavou osobností byl Ladislav z Kadaně (zemřel asi 1530), kterému je připisován úmysl učinit z Paskova městečko. Proto prý nechal na náměstí postavit několik rynkovních domů. V dosavadní historické literatuře nepanuje shoda v otázce, kdy se Paskov stal městečkem, nejčastěji se hovoří o dvou datech: 1499 nebo Výrazně se do dějin obce zapsal právě roku 1538 Jan z Pernštejna, který se dohodl s tehdejším olomouckým biskupem na vyvázání Paskova z podřízenosti biskupství. Paskovské léno se nadále stalo svobodným a bylo takto zapsáno do zemských desek. Za Václava Bruntálského z Vrbna byl vybudován v letech paskovský zámek. V červnu roku 1699 byly v sousedství Paskova hrabětem Františkem Josefem z Oppersdorfu založeny Oprechtice, které pak byly v roce 1980 sloučeny s Paskovem. Mezi poddanými byla údajně oblíbena lidumilná hraběnka Marie Pavla z Fürstenbusch, která nechala vystavět nový kamenný kostel sv. Vavřince. Když v roce 1869 paskovský zámek vyhořel, tehdejší majitel panství Mořic hrabě ze Saint Genois jej nechal přestavět do podoby čtyřkřídlého zámku s mansardovou střechou a novoklasicistní fasádou, v jaké jej známe dnes. Historie zámku, který je nyní bohužel prázdný, je přitom velmi dramatická. Za třicetileté války byl dobýván cizími vojáky, vyhořel, několikrát byl přestavován, po roce 1945 byl poničen a posléze adaptován na léčebný radioterapeutický ústav, který zde zahájil provoz roku U zámku byla v 18. století založena zahrada, z níž v dalších desetiletích vznikl park osázený mimo jiné i cizokrajnými keři a stromy a protkaný pískovými cestičkami. I na zámeckém parku se ale v dalším období podepsal zub času a nedostatek péče. V době druhé světové války byla jeho jižní část dokonce celá vykácena. V poslední době byl park znovu obnovován a je součástí evropské soustavy chráněných lokalit Natura 2000, protože v dutinách stromů žije ohrožený druh brouka z čeledi zlatohlávků páchník hnědý. Park býval doplněn i řadou soch, z nichž některé se dochovaly do dnešní doby, zejména jde o pískovcové sochy antických bohyň Athény, Niké, Tyché a Eris, umístěné na terase u zámecké budovy. Opodál pak stojí ještě jedna socha s podobným námětem Hérakles vracející se se třemi zlatými jablky ze zahrady Hesperidek. Pozoruhodný je i zbytek zámeckého vodotrysku v podobě ležícího lva. Paskov

25 je vůbec obec na sochy poměrně bohatá. Z nových soch je nutno se zmínit o soše TGM podle návrhu sochaře Otty Gutfreunda, která byla slavnostně odhalena hned čtyřikrát, poprvé roku 1929, naposled v roce Její odstranění si vyžádaly dva totalitní režimy, které se na našem území mezitím vystřídaly. U zámecké brány stojí sochy sv. Šebestiána a sv. Jana Nepomuckého z doby okolo roku 1710 a na náměstí socha sv. Floriána z roku 1780, kterou dal na vlastní náklady postavit místní občan Jan Lísek. Od sv. Floriána můžeme plynule přejít k místnímu Sboru dobrovolných hasičů, který patří k nejstarším v regionu. Byl založen už roku 1877 a předznamenal období spolčování typické pro přelom 19. a 20. století. Úplně prvním spolkem byl ale Paskovský okresní hospodářský spolek, který zahájil svou činnost roku Jeho hlavním cílem bylo šířit mezi rolníky osvětu, poučit je o nových metodách hospodaření vedoucích také k větším ziskům. Bohatý spolkový a kulturní život tehdejších obyvatel Paskova dokládá zběžný výčet dalších organizací: od roku 1889 TJ Sokol, od roku 1908 Orel, po první světové válce DTJ, dále například Včelařský spolek, Muzejní spolek, Junák, Kulturní spolek a další. Hovoříme-li o společenském a kulturním životě obce, musíme zmínit i významné či zajímavé osobnosti. Z rodáků jsou to malíř Bohumír Dvorský ( ), pianista, hudební skladatel a pedagog Gustav Pivoňka ( ), místní kronikář Karel Havránek ( ), či herec a režisér Radim Koval ( ), z těch, co se tu nenarodili, připomeňme významného místního spolkového a národního pracovníka a básníka Josefa Skýbu-Děhylovského ( ), překladatele z ruštiny Jaroslava Teichmanna ( ) a zejména pak entomologa Edmunda Reittera ( ), který zde prožil velkou část života. Publikoval ve svém oboru více než 1000 prací, založil odborný časopis, byl členem několika vědeckých společností, obdržel řadu vyznamenání a roku 1898 se stal císařským radou. K současnému Paskovu patří neodmyslitelně i několik průmyslových podniků. Nejnovější z nich je Pila Mayr-Melnhof Holz Paskov s.r.o, otevřená v květnu Vedle ní se nachází areál firmy Biocel Paskov vyrábějící převážně bělenou buničinu. S výstavbou závodu bylo započato v roce 1979 a první celulózu tu vyrobili o čtyři roky později. V roce 1966 začala těžba uhlí v novém Dole Paskov, ukončena byla v roce V sousedství Dolu Paskov vyrostl v 60. letech podnik OKD, Závod pro degazaci a odvodnění, přejmenovaný roku 1977 na Důlní průzkum a bezpečnost. Dnes je firma součástí nadnárodní společnosti Green Gas International B.V. Závěrem dodejme, že snahy povýšit obec Paskov na vyšší sídelní jednotku, které jsme zaznamenali už v 16. století, byly naplněny právě nyní, v roce 2011, kdy se Paskov stal městem. 25

26 Paskovské náměstí Socha sv. Floriána z roku 1780 na paskovském náměstí Památník založení místní skautské organizace Detail sochy sv. Floriána

27 Kostel sv. Vavřince Dřevěný kříž v ulici Nádražní Kamenný křížv ulici Místecké z r Kamenný kříž u rybníka Jedlovce z r Kaple Povýšení sv. Kříže v Oprechticích 27 27

28 Ulice Nádražní s restaurací zámecká krčma Budova Zámecké krčmy, místo s tradicí hospody od počátku 18. století Socha T. G. Masaryka před městským úřadem Bývalá kontribučenská sýpka z konce 17. století

29 Východní část zámecké budovy Socha sv. Jana Nepomuckého Zámecký park Socha Herkula v zámeckém parku Socha sv. Šebestiána v ulici Nádražní 29 29

30 Socha Athény - bohyně moudrosti a vedení válek Socha Niké - bohyně vítězství Socha Tyché - bohyně šťastné náhody Socha ležícího lva - pozůstatek bývalého zámeckého vodotrysku Socha Eris - bohyně svárů a rozbrojů

31 Průmyslová zóna v Paskově s dominujícím areálem společnosti Lenzing Biocel Paskov a. s. Pohled na areál firmy Scania - servis Paskov Těžní věž bývalého závodu Paskov s rybníkem Kuboněm v popředí 31 31

32 Podvečer u rybníka Kuboně Podvečer u rybníka Kuboně Řeka Ostravice Soutok Ostravice a Olešné Řeka Olešná

33 Velikost území: 5,67 km 2 Počet obyvatel k : Kostel svatého Václava

34 Václavovice Václavovice vcházejí do dějin spolu s dalšími obcemi regionu v soupisu desátků vratislavského biskupství, který byl vyhotoven okolo roku Jelikož opis listiny, který se dochoval, není opatřen datem vzniku, musíme se spokojit s tímto ne zcela přesným konstatováním. Ostatně ani přesné datum sepsání listiny by nám neprozradilo, kdy skutečně Václavovice vznikly, neboť zmiňovaný soupis podchycoval obce již nějakou dobu existující. Obecně je přijímán závěr, že Václavovice vznikly v posledních desetiletích 13. století. Během dalších staletí se Václavovice ocitly postupně v držení více než dvaceti pánů. Z těch, kterým patřily Václavovice delší dobu, jmenujme alespoň Sobky z Kornic (70. léta 16. století až 70. léta 17. století) a Skrbenské z Hříště (konec 17. století 1867). Mezitím se Václavovice proměnily z malé osady o deseti až dvanácti domech v poměrně velkou obec čítající roku čísel popisných a 1052 obyvatel. Zatímco původní obyvatelé byli zemědělci a chovatelé dobytka, na konci 19. století už obyvatelstvo Václavovic tvořily především dělnické rodiny. Rodinu živili muži zaměstnaní převážně v ostravském průmyslu, ženy byly doma a staraly se o domácnost, zahrádku a domácí hospodářská zvířata. Živnostníci a sedláci byli v naprosté menšině. Historie Václavovic byla úzce spjata s historií sousedního Šenova, několik staletí byly součástí šenovského panství. Do Šenova se chodilo do kostela i do školy. Teprve od roku 1876 se začalo vyučovat přímo v obci, nejdříve v domě číslo 8 a v Cieleckého hostinci na čísle 12, od roku 1878 pak v nově postavené dvoutřídní školní budově. Jelikož se brzy ukázalo, že škola kapacitně nestačí, zejména, když skončily polní práce a do školy přišla skutečně většina žáků, začalo se uvažovat o stavbě další školy. Ta pak byla postavena v roce 1905 a byla už čtyřtřídní. Ani to ovšem nebyl konec, ve 30. letech bylo nutno školu opět rozšiřovat a další reorganizace a přestavby se uskutečnily i během druhé poloviny 20. století. Ve Václavovicích býval dříve bohatý společenský život. Už v roce 1889 byl založen Školní spolek krejcarový (roku 1931 přejmenován na haléřový). Z dalších spolků jmenujme například roku 1897 založený Čtenářsko-hospodářský spolek, Sbor dobrovolných hasičů z roku 1903 a Odbor Matice osvěty lidové, který byl založen rok před první světovou válkou. Mezi válkami vznikaly tělocvičné spolky. Už v roce 1919 DTJ, později i Jednota proletářské tělovýchovy, od roku 1924 Tělocvičná jednota Orel a od roku 1935 Sokol, i když zatím jen jako pobočka Sokola Šenov. Samostatná sokolská jednota byla založena až roku Ilustrovat aktivitu místních spolků nám pomůže informace z obecní kroniky, že v roce 1933 bylo pořádáno jedno veřejné cvičení, šest divadelních představení a třicet tanečních zábav. Slavnou kapitolu v životě obce představuje ochotnické divadlo. Tradici pravděpodobně zahájili roku 1897 členové čtenářského spolku a v roce 1947 dospěl vývoj k založení divadelního souboru Slezan, 34

35 který sehrál i několik představení ročně. Vrcholem jeho činnosti byla účast na celostátní přehlídce amatérské divadelní činnosti ve Vysokém nad Jizerou v roce Dnes je pokračovatelem divadelní tradice v obci divadelní spolek Propadlo, který je divadlem autorským. Na území Václavovic se nachází i několik velmi zajímavých přírodních zákoutí, která mají jednu věc společnou. Vždy se nacházejí na hranici s některou sousední obcí. Jde především o výletiště u pramene Ryninka na hranici s obcí Sedliště. Studánka je na katastru sousední obce. Voda z ní vytékající tvoří potůček, který je zároveň hranicí mezi zmíněnými obcemi. Název studánky vznikl z toho, že voda z ní vybíhá dřevěným žlabem, v nářečí zvaným rýna. Na pomezí s Kaňovicemi a Sedlištěmi najdeme další pěkné místo pramen U Stanošků. Sice na katastru Kaňovic, ale ve vlastnictví Mysliveckého sdružení Václavovice, se nachází nově vybudovaný rybník Kamenec. A na hranici s městem Šenov zase najdeme Pískovnu, divokou, mokřadem obohacenou přírodní lokalitu v místě bývalé těžby písku. Tato lokalita byla zařazena do soustavy evropsky významných lokalit NATURA Vyskytuje se zde chráněný čolek velký. Moderní dominantou obce se stal před deseti lety kostel sv. Václava. Obyvatelé obce usilovali o vlastní kostel od počátku 20. století. Jejich úsilí ovšem zmařily nejdříve světové války, později komunistický režim. Úmysl tak mohl být na pozemku pořízeném pro tento účel v roce 1938 realizován až na konci 90. let. Kostel byl slavnostně vysvěcen 28. září Kostel není jedinou stavbou, která v obci stojí za pozornost. Dalšími památkami jsou například kaplička sv. Jana Nepomuckého z roku 1805, která byla roku 2000 vyhlášena kulturní památkou, dřevěná zvonička na kopci u čp. 34 z r. 1822, zděná kaplička na ul. Kaštanové z roku 1924, dřevěné větrné mlýnky a řada lidových dřevěnic. Václavovice jsou ovšem v jistém směru výjimečné. Určitě minimálně nejen v rámci obcí Slezské brány, ale i širšího regionu. S Václavovicemi je totiž spojena nebývale dlouhá řada malířů, či v širším smyslu výtvarných umělců, kteří se tu buď narodili, nebo zde dosud i tvoří: Josef Novický, Josef Velčovský, Maxim Velčovský, Jiří Sibinský, Marek Sibinský, Bohuslav Stach, Jaromír Drozd a Bedřich Fiala. Díla některých z nich jsou zastoupena nejen v našich, ale i zahraničních galeriích. Zajímavým rodákem byl také Jaroslav Pastrňák ( ), který po své emigraci proslul v USA pod uměleckým jménem Jerry Pasternak jako umělecký fotograf, jehož obrázky se objevovaly mimo jiné často i v různých prestižních časopisech. 35

36 Socha sv. Václava Socha Panny Marie Pamětní deska organizátorům výstavby Kostel svatého Václava Varhany v kostele sv. Václava Křížová cesta Základní kámen kostela sv. Václava

37 Kříž u lesa za vodojemem Památník obětem 1.a 2. sv. války Kaple sv. Jana Nepomuckého v ul. Potoční Kaple v ulici Kaštanové Detail kříže v ulici Frýdecké Zvonička na Milířích Kříž v ulici Frýdecké 37 37

38 Dřevěnka v ulici Za Olšinou Chalupa v ulici Potoční Dřevěnka v ulici K Sosni Větrný mlýnek v ulici V Kopci Dřevěnka na Milířích

39 Výletiště a pramen Ryninka Odpočívadlo v Rynince Obraz Panny Marie v Rynince Odpočívadlo nad pramenem U Stanošků Detail kořene stromu v Rynince << Detaily výzdoby pramene U Stanošků << Pramen U Stanošků 39 39

40 Celkový pohled na obec z ulice Frýdecké Frýdecký potok Dolní Datyňka na trojmezí Václavovic, Kaňovic a Dolních Datyní (města Havířova) - trojmezí okresů Ostrava, Frýdek-Místek a Karviná Choroš Les pod pramenem U Stanošků Jezírko v lokalitě Pískovna

41 Velikost území: 8,01 km 2 Počet obyvatel k : Kostel svatého Michaela Archanděla

42 42 Řepiště Přímo s názvem Řepiště se v dochovaných historických pramenech setkáváme až v roce Není to datum založení obce, jedná se o zmínku o obci již existující. Jak dlouho už v té době existovala, nemůžeme s jistotou určit, nicméně podle zatím platného výkladu historiků byly Řepiště založeny nejspíše na konci 13. století kolonisty z Lužice. Území, na kterém ves vznikla, patřilo totiž tehdy lužickému šlechtickému rodu Baruthů, podle nichž se také nové sídlo zpočátku jmenovalo Barutov. Název se ale nejspíš neujal a obyvatelstvo si obec pojmenovalo podle své rodné lužické obce Řepiščo. Starší historii obce nemůžeme kvůli absenci historických pramenů nijak důkladně sledovat. Dovídáme se pouze střípky tehdejších dějů. Například, že v polovině 16. století patřila obec rodu Rudských, kteří zde zřejmě vládli velmi tvrdou rukou, neboť proti pánům a jimi předepsaným povinnostem a robotám místní poddaní několikrát povstali. Spory se řešily u těšínského knížete, samozřejmě ve prospěch vrchnosti. Roku 1596 byla Petrem ml. Sedlnickým z Choltic poblíž Řepišť založena nová osada Rakovec. V 17. století se Řepiště staly součástí šenovského panství a spolu s ním pak i majetkem rodu Skrbenských. Na konci 18. století došlo k oddělení řepišťského statku od ostatní obce, když místní dvůr koupil hrabě Josef Mistrovský, majitel sousedního paskovského panství, a roku 1787 zde založil obec Vinohrad. Krátce nato Řepiště i nový Vinohrad dostaly svého posledního feudálního pána. V lednu 1809 koupil obec spolu s dalšími statky hrabě Filip Ludvík Saint Genois, v jehož držení zůstaly až do zrušení patrimoniální správy po roce Po pádu Rakouska-Uherska v roce 1918 se v Řepištích, k nimž už patřily i sousední osady Vinohrad a Rakovec, naplno probudily spolkové a kulturní aktivity dosud dřímající v podobě Hospodářského spolku a Odboru Slezské Matice osvěty lidové. V krátké době vznikly Sokol, DTJ či Sbor dobrovolných hasičů. Spolky se nevěnovaly pouze účelu, pro který byly založeny, ale hrály i divadlo, nebo pořádaly plesy, akce vděčně navštěvované celou obcí. Byla založena i obecní knihovna. Řepiště se mohou pochlubit dřevěným kostelem sv. Michaela Archanděla. Přesnou dobu jeho založení nelze dnes určit, většinově se uvádí, že pochází z druhé poloviny 15. století, první písemný doklad o jeho existenci pochází však až z poloviny 17. století. I další informace jsou velmi sporadické: roku 1654 byl kostel, tehdy zasvěcený sv. Mikuláši, odňat protestantům, roku 1688 byl přifařen k Šenovu a vizitační zpráva z roku 1808 nás informuje, že kostel je v žalostném stavu a hrozí zřícením. To byl více než pádný důvod pro jeho rozsáhlou opravu, při níž ale bohužel naši předkové ne zcela důsledně respektovali architektonickou výjimečnost stavby, takže kostel přišel zčásti o svůj starobylý ráz. Výjimečnost památky podtrhují ještě nově zrestaurované barokní varhany varhanáře Františka Hořčičky z r. 1800, které jsou jedním z jeho posledních dochovaných nástrojů.

43 V Řepištích stála kolébka celé řady rodáků, kteří se proslavili minimálně v regionálním měřítku. Z žijících jsou to dva sportovci: cyklista Vlastibor Konečný (1957) bronzový olympionik z Moskvy a Libor Uher (1971) horolezec, který v roce 2007 vystoupil jako druhý Čech v historii na druhou nejvyšší horu světa K2. Z nežijících musíme zmínit především Bohumila Pavloka ( ) katolicky orientovaného básníka. Kvůli svému vyznání nejen nemohl nějakou dobu vykonávat svou původní pedagogickou profesi, ale své básně v 50. letech směl vydávat jen jako bibliofilie. Silně nábožensky založený byl i další rodák Ferdinand Stibor ( ), katolický kněz. Po 1. světové válce se přihlásil k církevně reformnímu hnutí a poté se stal jedním z čelných představitelů nově ustavené Církve československé husitské a roku 1923 i jejím biskupem. V oblasti českého dramatického umění zanechal výraznou stopu Oldřich Stibor ( ) významný meziválečný divadelník, režisér Českého divadla v Olomouci, v němž inscenoval řadu ve své době mimořádných představení. Oddíl určený rodákům, kteří obec proslavili, můžeme ukončit Rudolfem Slívou ( ) válečným letcem, příslušníkem RAF. Ač se to nezdá, v Řepištích se v minulosti dařilo i průmyslu. Po roce 1910 tu díky kvalitním ložiskům cihlářského jílu dobře prosperovaly hned dvě cihelny. Prvním výrobcem byl Jan Kubeš, druhým František Metz a výroba cihel byla ruční. Na konci 20. let pak František Metz začal cihly vyrábět strojně. Cihelně se velmi dařilo, vyráběla 5-6 tisíc cihel denně a tento počet postupně zvyšovala. Přišly ale i doby, kdy nebyl odbyt a cihelna vyráběla i drenážní trubky a květináče. V roce 1948 byl podnik znárodněn a zařazen do správy Moravskoslezských cihelen, n.p. Výroba cihel v Řepištích pak pokračovala až do roku Na území obce zasahoval dříve i Důl Paskov, v Řepištích byla vybudována výdušná jáma s těžní věží, která byla v provozu v letech Poté byla věž odstřelena. Romantiku nespoutané přírody nabízí prudký svah nad železniční tratí s lesem Zaryje s charakteristickou jarní vůní divokého česneku a několika tůňkami. Na okraji lesa stojí dům zvaný Gajdula, údajně nejstarší stavba v obci, v níž býval šlechtický lihovar. Název prý pochází od toho, že selské vozy v prudkém kopci gajdovaly (lomcovaly), což znamenalo, že koně vůz neutáhli a muselo se připřahat. Těm, co se neradi spokojují s přijatelným vysvětlením, a raději naslouchají verzím s příchutí tajemna, můžeme nabídnout nepravděpodobnou historku o loupeživém rytíři Gajdošovi, který zde měl vstup do podzemní chodby ústící na paskovském zámku. 43

44 Kaple sv. Floriána Kostel sv. Michaela Archanděla 44 Kování na bráně hřbitova 44 Soška sv. Floriána na kapli Kaple na Solné stezce Kaple sv. Anežky České

45 Kříž v ulici Jezdecké Kříž v ulici Mírové Kříž v ulici Na Kůtách text, text, text Památník obětem komunismu u základní školy Kříž v Rakovci 45 45

46 Mateřská škola Základní škola Hasičská zbrojnice Obecní úřad Víceúčelová tělocvična

47 Sportovní areál Tělovýchovné jednoty Řepiště Vlakové nádraží Dětské hřiště v Rakovci Dětský domov blahoslavené Marie Antoníny Kratochvílové Hřiště s umělým povrchem 47 47

48 Panoráma Moravskoslezských Beskyd Kvetoucí divoký česnek v Zaryjích Řeka Ostravice Skály u železniční tratě Říční koryto Ostravice Odval Dolu Paskov v Řepištích

49 Velikost území: 9,90 km 2 Počet obyvatel k : Kostel Všech svatých

50 50 Sedliště Když v roce 2005 vydala obec svou monografii nazvanou Čtení o Sedlištích, jedním z prvních údajů, které se tam uváděly, bylo číslo udávající počet obyvatel: Po pěti šesti letech je toto číslo o poznání větší: Sedliště jsou tedy místem, z něhož lidé neodcházejí, naopak sem přicházejí usedlíci noví. Jejich předchůdci, zakladatelé obce, sem přišli někdy ve 13. století opravdu zdaleka, až z Lužice. Kolonizátory byli totiž příslušníci lužického šlechtického rodu Baruthů, kteří si s sebou přivedli své krajany. Je to ovšem doba, k níž nám scházejí jakékoliv doklady. Poprvé jsou Sedliště v písemných pramenech připomínány až na počátku 14. století, všeobecně se udává rok 1305, i když listina samotná, v níž se jméno obce zmiňuje, není přímo datována. První podrobnější informace jsou pak dokonce až z roku Sedliště měly tehdy 27 osedlých a v rámci ostatních vesnic frýdeckého panství patřily k těm největším. V obci byl rybník a mlýn. Podle urbáře z roku 1636 přibyl panský dvůr a také soustava 7 panských rybníků pro chov ryb. Některé rybníky byly zrušeny v 2. polovině 18. století, zbývající jsou postupně obnovovány a při Ostravické Datyňce tak vzniká příjemná lokalita vhodná k odpočinku a rekreaci. Místo, které stojí zato navštívit. Patrně už v době zakládání vsi si obyvatelé postavili dřevěnou kapli. Roku 1624 byl postaven větší dřevěný kostel a ten pak byl o čtrnáct let později na popud majitele panství Jiřího z Oppersdorfu přestavěn do podoby, která se velmi blížila té dnešní. Poslední úprava vnější podoby kostela byla provedena r. 1862, kdy byla zbourána původní věž, která byla nahrazena zadní pavlačí a novou věží s dvouramenným cyrilometodějským křížem. Dřevěný kostel Všech svatých je dnes jednou z nejvýznačnějších regionálních památek lidové architektury. Pamětihodností k obdivování je ale v obci celá řada: za všechny uveďme alespoň hned u kostela hřbitov s litinovými kříži, dále pak například kamenné sochy Panny Marie Frýdecké a Jana Nepomuckého. Sedliště se dále utěšeně rozrůstaly, na konci 18. století byly už druhou největší obcí panství. Počátkem 40. let 19. století zde žilo 781 obyvatel, v obci bylo 15 selských gruntů. Ve 2. polovině 19. století mělo v Sedlištích velký ohlas české národní hnutí. V obci bylo už v roce odběratelů knih. Traduje se, že už v r vznikla v obci první knihovna. V takovémto kulturním ovzduší se dařilo i významným osobnostem, z nichž je nutno jmenovat alespoň Jožu Vochalu ( ), slezského národopisného pracovníka, který sice nebyl rodákem, ale jeho činnost je se Sedlištěmi neodlučitelně spjata. Tento neúnavný regionální historik, publicista a sběratel slezských národních tradic, písní, tanců a jiných starožitností byl také jedním z hlavních iniciátorů a pak čelnou osobností

51 dnes již legendárního Národopisného sdružení Sedlišťané. Sdružení sice zaniklo s Vochalovou smrtí, nicméně jeho odkaz je patrný dodnes, minimálně v podobě Muzea Lašská jizba otevřeného v roce Jsou tu shromážděny početné předměty z domácností, nábytek, zemědělské nářadí, řemeslnické nástroje, mužské i ženské kroje, písemnosti, náboženské tisky, mnoho jedinečných dokladů života předchozích generací Sedlišťanů. Sběratelská činnost zůstala zdejším obyvatelům vlastní, sbírka muzea je totiž stále doplňována dary občanů. Vedle stálé expozice se v muzeu pořádají také programy pro školy a výstavy. Přelom 19. a 20. století je dobou spolčování. Také v Sedlištích vzniklo několik spolků, z nichž dva působí dosud: v roce 1891 založený Sbor dobrovolných hasičů a o deset let později založený Hornicko- -hutnický spolek Rozkvět (dnes s názvem Hornický spolek Rozkvět). Na doplnění připomeňme ještě roku 1906 vzniklý Včelařský spolek, Besídku venkovského dorostu z roku 1940, Tělocvičnou jednotu Sokol Bruzovice Sedliště založenou v roce 1920 a TJ Orel z roku Na přelomu 19. a 20. století prochází vesnice velkou proměnou. Dřevěná stavení jsou postupně nahrazována zděnými a jejich obyvatelé velkým dílem přestávají pracovat v zemědělství a hledají si nová zaměstnání v průmyslových podnicích v okolí. Roku 1920 byla v obci zřízena pošta, ve 20. letech byla do obce zavedena autobusová doprava a roku 1932 i elektřina. Nejvyšší bod v obci se nachází na kopci Černá zem (374 m. n. m.), dříve nazývaném Baba, z nějž je krásný výhled nejen na okolní vesnice, ale i na panoráma Moravskoslezských Beskyd s Lysou horou. Také z tohoto důvodu vznikla v kruhu okolo Joži Vochaly ve 20. letech myšlenka zřídit na tomto místě mohylu pro Petra Bezruče. K realizaci tohoto smělého plánu pak sice z různých důvodů nedošlo, vrchol Černé země přesto nezůstal prázdný. V září 1932 zde byl slavnostně odhalen náhradní pomník Osvobozené půdy s betonovou maketou pluhu a roku 1962 bylo místo alespoň po básníkovi nazváno Bezručovou vyhlídkou. Toto oblíbené výletiště by si už pro výhled, který poskytuje, neměl nechat ujít žádný návštěvník obce. Výhled na panoráma Beskyd ale není jediným potěšením z krásné přírody, kterého se může návštěvníku Sedlišť dostat. Za pozornost rozhodně stojí také studánky v Datyňském lese, zejména pak studánka Ryninka nacházející se na hranici se sousedními Václavovicemi. Komu k občerstvení nestačí čistá pramenitá voda, může využít pohostinnosti stylové restaurace Lašská jizba. 51

52 Kostel Všech svatých Litinové kříže u kostela 52 Socha Panny Marie Frýdecké 52 za kostelem Socha sv. Jana Nepomuckého za kostelem Detail kovového praporce s datem postavení kostela Památník obětem komunismu u kostela

53 Dřevěný kříž u cesty na Frýdek Kaple Svaté Trojice na Mlzácích Kříž u cesty na Frýdek Plastika v kapli sv. Josefa Plastika v kapli sv. Josefa Kaple sv. Josefa 53 53

54 Muzeum Lašská jizba při pohledu od kostela Všech svatých Interiér muzea Interiér muzea Interiér muzea

55 Slezské Beskydy Malý Javorový 945 Javorový Údolí Olše Godula 737 Šindelná Křívý Údolí Stonávky Kyčera 768 Malá Prašivá 706 Prašivá 843 Slavíč Ropice 1082 Údolí Morávky Údolí Lučiny Malý Travný 1099 Travný 1203 Údolí Mohelnice Lysá Hora 1323 Ostrá 782 Malý Smrk 1173 Údolí Ostravice Smrk 1276 Velká Stolová 1046 Čertův Mlýn 1207 Kněhyně 1257 Údolí Čeladenky Ondřejník Radhošť 1129 Panoráma Moravskoslezských Beskyd z Bezručovy vyhlídky Celkový pohled na Bezručovu vyhlídku se sochami Emila Adamce Bezručova vyhlídka s památníkem Osvobozené půdy Památník Osvobozené půdy na Bezručově vyhlídce Základní kámen z Lysé hory v podstavci památníku Osvobozené půdy 55 55

56 Pomník obětem 1. sv. války v centru obce Jeden z rybníků v lokalitě Stavy Památník 10. výročí ČSR Příroda v okolí Ostravické Datyňky Dřevěnka na Mlzácích

57 Velikost území: 3,30 km 2 Počet obyvatel k : 692 Kaple Pod Lipami

58 Žabeň S jistou nadsázkou by se mohlo říci, že čím menší obec, tím větší jsou problémy s určením doby jejího založení. Žabeň skutečně představuje v tomto ohledu jistý oříšek. Poprvé se v písemných pramenech objevuje až k roku 1460, to ovšem není skutečný počátek obce. Kdy tedy Žabeň vznikla? Podle dosavadních závěrů historiků zabývajících se středověkým osídlením našeho regionu se dá s velkou mírou pravděpodobnosti, nikoliv však s jistotou, předpokládat, že by se mohlo jednat o nástupkyni obce Malý Sviadnov, která je zhruba v tomto prostoru zmiňována k roku 1395, ale pak se z pramenů vytrácí. Mohlo se stát, že počátkem 15. století Malý Sviadnov zanikl a na jeho místě, nebo částečně v místě bývalé osady, v následujících desetiletích vyrostla osada nová, která příznačně dostala jméno podle obojživelníků, kteří se na zdejší mokré půdě hojně vyskytovali. V tomto případě bychom tedy založení dnešní Žabně mohli klást někam k polovině 15. století. S názvem obce to ovšem také nebylo jednoduché. Současné označení Žabeň, ačkoliv se poprvé objevilo už v 16. století, se ustálilo až ve 20. letech 20. století. Předtím název obce kolísal, v písemných dokumentech se můžeme setkat s tvary Žabejnn, Žabná, Žabný, Žabina, Žabno, Ziabna a dalšími. Nápis Ziabná se objevuje na obecní pečeti z roku 1718, na níž je, aby byla situace ještě nepřehlednější, vyobrazena želva. Tedy zvíře pro náš kraj poněkud netypické. Ještě ve Vlastivědě moravské z roku 1915 se píše o obci s názvem Žabná. Je představena jako osada obdélníkového tvaru, který je říčkou Olešná rozdělen na dvě nestejně velké části. Zdejší lid mluvil podle autora dialektem lašským, ale pozměněným spisovnou řečí. Náboženství byl vesměs katolického a jeho hlavním zaměstnáním bylo zemědělství a chov dobytka. Z řemesel nejvíce vynikala zedničina. Mnozí obyvatelé ale pracovali v hutích v Lipině, nebo v místeckých továrnách. Žabeň byla od svého založení součástí paskovského léna, a tak i celá její další historie je spojena s Paskovem a jeho majiteli. Závislost na Paskovu se projevovala i v oblasti náboženské a školské. Žabeňští chodili do Paskova do kostela a na tamním hřbitově pohřbívali i své zemřelé. Jejich děti zase chodily do Paskova do školy. Značná vzdálenost ale malým dětem docházku ztěžovala, zvláště v zimě, a paskovská škola byla navíc přeplněná. Proto se v Žabni počátkem 20. století rozhodli postavit vlastní školu. Byla otevřena v roce 1904 jako škola jednotřídní. Po několika letech se ale ukázalo, že nestačí narůstajícímu počtu dětí, a tak byla v roce 1923 rozšířena na školu dvojtřídní. 58

59 Ani tak nebyla situace ideální, ale k novému řešení došlo až počátkem 60. let, kdy byla postavena nová školní budova, v níž byla umístěna navíc i mateřská škola. Ve staré škole dnes sídlí obecní úřad. Žabeň byla od počátku malá obec. V roce 1650 tu bylo pouhých 14 usedlostí, které navíc ani nebyly všechny obsazeny, a odhadovaný počet obyvatel by tak neměl přesáhnout 100 osob. Tato čísla dále rostla, ale nikterak závratně. Roku 1850, kdy už můžeme vycházet z přesně zachycených statistických dat, zde žilo 347 obyvatel. O sto let později ve 114 domech 519 obyvatel. I v tak malé obci však může být bohatý spolkový a kulturní život. Největší spolky sice vznikly až v období samostatné republiky, ale už v době před první světovou válkou se zde objevili první předskokani: roku 1907 Čtenářská besídka a roku 1909 Odbor Národní jednoty. K nim pak v roce 1925 přibyla Jednota československého Orla, o čtyři roky později Dělnická tělocvičná jednota, za další rok Sbor dobrovolných hasičů a roku 1934 TJ Sokol. Zastavit se musíme u hasičů, kteří svůj spolek zakládali vlastně natřikrát. První založení se totiž uskutečnilo už v roce 1887, ale spolek zřejmě po několika letech z blíže nezjištěných důvodů zanikl. Další znovuzaložení se chystalo v létě roku 1914, ale zmařilo je vypuknutí světové války. Teprve v roce 1925 se podařilo definitivně ustavit spolek, který úspěšně vyvíjí svou činnost dodnes. Stále aktivní je rovněž žabeňský Sokol, který pořádá řadu sportovních a kulturních akcí. I v tak malé obci jako je Žabeň najdeme významnější a historické budovy, za zmínku stojí především tři objekty, které stojí přímo v centru. Nejvýznamnější památkou je kaple zasvěcená sv. Fabiánovi a sv. Šebestiánovi, která byla postavena na místě dřívější dřevěné zvonice. Každoročně se v den sv. Šebestiána konala procesí ze Žabně do Paskova na památku zažehnání morové rány z počátku 18. století. Poblíž kaple stojí budova dřívějšího fojtství a také budova původního žabeňského mlýna. I když už dnes, po přestavbě, mlýn ničím nepřipomíná. Z dochované listiny vydané roku 1699 pánem paskovského panství hrabětem Františkem Josefem z Oppersdorfu se dovídáme, že mlýn tehdy patřil Matouši Fuňákovi. Mlynář byl na základě této listiny osvobozen od roboty za pravidelnou peněžní a naturální náhradu. Poté, co mlynář Fuňák zemřel, přešel mlýn díky sňatku s Fuňákovou dcerou do vlastnictví rodu Naiserů, kterým patřil až do roku Mlýn byl vlastně dříve jediným průmyslovým podnikem v obci. 59

60 Památník obětem 2. sv. války Střed obce s budovou kulturního domu, knihovnou a restaurací Kaple sv. Fabiána a Šebestiána Dětské hřiště u základní školy Základní škola

61 Řeka Ostravice Žabeňské království Žabeňské království - detail hradu Žabeňský princ Řeka Olešná U žabeňských rybníků 61 61

62 Kříž u rozvodny Lískovec Předjaří na žabeňských rybnících Kříž u obecního úřadu Krajina s Biocelem Paskov Podvečer u žabeňských rybníků

63 Velikost území: 2,59 km 2 Počet obyvatel k : 293 Vodní nádrž Kamenec

64 64 Kaňovice Jelikož bychom asi stěží našli roztomilejší představení obce Kaňovice, než jaké vytvořil první kronikář obce Stanislav Malina v roce 1924, nebude snad nikdo protestovat, když jej nyní použijeme. Kronikář píše: Obec Kaňovice je vklíněna mezi sousední obce Bruzovice a Václavovice. Jest položena při lese Václavovickém a polohy jest hadovité. My dodáváme: Obec Kaňovice nalezneme 7 km severně od Frýdku-Místku směrem na Šenov. Obec je to malá, má 293 obyvatel a 111 rodinných domků. Kromě toho, že měla obec štěstí na poetického kronikáře, má ještě i tu výsadu, že se může pochlubit takřka úplným křestním listem. Zatímco u ostatních obcí Slezské brány se musíme vždy odvolávat na první dochovanou písemnou zmínku a odkazovat, že obec vznikla někdy předtím, u Kaňovic víme přesně, kdy byly založeny. Je to samozřejmě dáno především skutečností, že obec byla založena pozdě, až v období, kdy už si majitelé panství nechávali vést přesnou evidenci, z tohoto období už se do dnešní doby přece jen dochovalo více písemných pramenů. A proto víme, že Kaňovice byly založeny z popudu tehdejšího majitele frýdeckého panství Jana Bruntálského z Vrbna v roce Pole pro novou osadu byla vyčleněna z katastru Bruzovic a taktéž noví osadníci pocházeli převážně z Bruzovic, stejně jako sedlák Adam Kania, který zde vystupoval v roli jakéhosi lokátora. Po něm byla také obec pojmenována. Úplně přesné datum založení není možno doložit, v kronice bruzovské farnosti se píše, že se tak stalo někdy okolo sv. Jiří. Jak uvádí urbář frýdecko-místeckého panství sepsaný v roce 1636, tedy nedlouho po založení osady, měly Kaňovice dvacet dvě usedlosti, mlýn a rybník. Usedlosti byly všechny zahradnické, nebyl tu žádný selský grunt. V roce 1764 žilo v obci, jak udává bruzovická farní kronika, 171 obyvatel, roku 1789 měla obec 30 domů a o tři roky později 226 obyvatel. To, že jsou údaje o Kaňovicích zachyceny ve farní kronice sousedních Bruzovic, není náhoda. Kaňovice byly od počátku k Bruzovicím přifařeny. A také přiškoleny. Mezi oběma obcemi však tehdy nebylo žádné silniční spojení, chodilo se po polních pěšinách. Když pak byla v letech postavena cesta ze Šenova do Frýdku, žádali rodiče, aby jejich děti mohly chodit do školy v Sedlištích a někteří, aniž by vyčkali rozhodnutí příslušného orgánu, je tam začali rovnou posílat. Kaňovické děti tak po nějakou dobu chodily do škol do obou sousedních obcí. Zemský školní úřad v Opavě žádosti obce o přeškolení vyhověl až roku Od roku 1872 se ale začalo vyučovat přímo v obci, a sice v pronajaté místnosti v domě čp. 27. O dva roky později pak v Kaňovicích vyrostla nová samostatná školní budova.