Sylabus. Sběratelství, emblémy a kulturní zkušenost v raném novověku. Přednáškový cyklus. Barbara Balážová,Jaromír Olšovský, Lubomír Slavíček
|
|
- Lucie Zemanová
- před 9 lety
- Počet zobrazení:
Transkript
1 Sylabus Přednáškový cyklus Sběratelství, emblémy a kulturní zkušenost v raném novověku Barbara Balážová,Jaromír Olšovský, Lubomír Slavíček
2 projekty.slu.cz/popularizace popularizacevedy.slu.cz
3 Sylabus Přednáškový cyklus Sběratelství, emblémy a kulturní zkušenost v raném novověku Mgr., Mgr. Art. Barbara Balážová, PhD. Ulrich Reutter a jeho svet. Kultúrna skúsenosť muža v strednej Európe okolo 1600 PhDr. Ing. Jaromír Olšovský, Ph.D. Umění emblému (Ars emblematica) na příkladu olomoucké knihy emblémů z roku 1597 prof. PhDr. Lubomír Slavíček, CSc. Počátky barokního sběratelství v českých zemích, jeho předpoklady a podoba OPVK Lidské zdroje ve výzkumu a vývoji, č. proj. CZ.1.07/2.3.00/ ( ): Popularizace nejnovějších výzkumných a vědeckých výsledků ÚHV FPF SU v oblasti historických věd v rámci středoevropské komparace projekty.slu.cz/popularizace Ústav historických věd Filozoficko-přírodovědecká fakulta v Opavě, Slezská univerzita v Opavě, Masarykova třída 343/37, Opava Tel.:
4 Mgr., Mgr. Art. Barbara Balážová, PhD. narozena 1976 v Trstené specializuje se na umění 17. a 18. století na Slovensku Ústav dejín umenia Slovenskej akadémie vied v Bratislave PhDr. Ing. Jaromír Olšovský, Ph.D. narozen 1966 v Ostravě historik umění specializující se na barokní sochařství a sochařství 19. století ve Slezsku Slezská univerzita v Opavě, Filozoficko-přírodovědecká fakulta prof. PhDr. Lubomír Slavíček, CSc. narozen 1949 v Brně profesor pro obor dějiny umění Masarykova univerzita, Filozofická fakulta 4 Sběratelství, emblémy a kulturní zkušenost v raném novověku
5 Mgr., Mgr. Art. Barbara Balážová, PhD. Ulrich Reutter a jeho svet. Kultúrna skúsenosť muža v strednej Európe okolo 1600 I. Je známe, že cestovanie do Uhorska je pre cudzincov zvlášť nebezpečné pre ich správanie a zvyklosti ľahko odlíšiteľné od domácich, ktorí ich nemajú veľmi v obľube, pretože počas vojen s Turkami už aj tak dosť trpia prítomnosťou cudzích vojakov. Veľká časť domácich je preto prinútená žiť v malých drevených domčekoch alebo slamených prístreškoch, čomu zodpovedá aj veľkosť ich domácností. Veľká časť uhorských miest nemá iné typy domov a obyvatelia žijú dosť mizerný život, no uhorská šľachta je veľmi obdivovaná cudzincami, zvlášť Francúzmi, pre svoju statočnosť, ktorá je často skúšaná v boji proti Turkom s dobrým úspechom. Ale, zo všetkého spomenutého je najnebezpečnejšie cestovať do vrchov (horného Uhorska), kde sa nachádzajú zlaté, strieborné a medené bane, približne 30 leguí od Prešporka. Počas celého dlhého leta, pokiaľ sú na stromoch listy a poskytujú úkryty pre zbojníkov, ktorí si nemusia zapáliť oheň (čo je potrebné v zime), sa tieto ploštice preháňajú v lesoch v celých regimentoch alebo hordách v nádeji, že sa vrhnú na zlato alebo striebro prevážané z baní do cisárskej mincovne v Kremnici, kedy sú schopní zabiť každého, koho aj len príležitostne stretnú. Takýmito slovami charakterizoval neutešenú situáciu v stredoslovenských banských mestách v roku 1615 Jean Baptiste Morin. Francúzsky filozof, lekár, astrológ a astronóm sa vďaka svojej zvláštnej túžbe po vzdelávaní a zvedavosti vidieť veci predtým nepoznané, a to najmä banskú ťažbu a technológie, ocitol v roku 1615 v stredoslovenských banských mestách. Počas svojej návštevy v dome štiavnického mestského lekára Johanna Rulanda stretol ťažiara Ulricha Reuttera, ktorý mu povolil sfárať do svojich baní rovnako, ako to umožnil v roku 1612 Morinovmu priateľovi a iatrochemikovi Jeanovi Beguinovi, autorovi prvej chemickej rovnice v histórii tejto vedy vôbec. Krížovou referenciou narácie je venovanie parížskeho lekára Joannes Baptista Morinus Doctor Medicus Parisiensis z 20. augusta 1615 na foliu 119 recto v štambuchu Ulricha Reuttera. II. Stammbuch, album amicorum, philotheka či kniha priateľov, má svoj pôvod v nemeckom univerzitnom prostredí (predovšetkým vo Wittenbergu) v polovici 16. storočia. Tamojší študenti si viedli mimoriadne obľúbené pamätníky v čase, keď prestupovali z univerzity na univerzitu a do štambuchov vpisovali venovania nielen ich profesori, ale aj spolužiaci a priatelia. Album amicorum predstavuje obvykle na tento účel vytvorená knižočka vo veľkosti octavo, do ktorej sa robili miniatúrne kresby a maľby s rozličnými motívmi biblickými a náboženskými, antickými, alegorickými, žánrovými, vojenskými, cestovateľskými, ale i milostnými a erotickými, alebo sa do nej pastišovým spôsobom vlepovali už hotové grafické dielka a ďalej sa upravovali a kolorovali, napríklad predpripravené erbové makety, no boli aj prípady, kedy sa do hotovej knihy vytvárali takéto pamätníky s použitím voľných strán, tzv. vakátov. Najobľúbenejšími na tento účel boli knihy emblémov Andrea Alciata, Joannesa Sambuca, Theodora de Bry alebo Georgette de Montenay. Autor zápisu a dedikátor výtvarnú časť ďalej doplnil osobným venovaním, mottom, príslovím, obľúbeným biblickým citátom, či citátom antických klasikov, zriedkavejšie dokonca celým príbehom alebo básňou. Niekedy je pamätník doplnený aj o genealogické záznamy a rodostrom jeho majiteľa. Tvorba štambuchov prerástla do mimoriadne obľúbeného, dokonca až kultúrneho fenoménu, pretože v záznamoch sa často pokračovalo aj ďalej po skončení univerzitného štúdia a najmä v nemeckom protestantskom prostredí si mnoho mužov viedlo takéto knihy priateľov až do svojej smrti. Zápisy s venovaním amicitiae et memoriae caussa v nich dokresľujú životné osudy a pôsobenie mnohých zaujímavých osobností raného novoveku, približujú ich príbuzenské zväzky, priateľské vzťahy a spoločenské kontakty. Odráža sa v nich zároveň svetonázor a mentalita, dobové predstavy a hodnotové preferencie či kultúrna skúsenosť v prostredí Európy raného novoveku. Mgr., Mgr. Art. Barbara Balážová, PhD. 5
6 III. Majiteľ štambuchu Ulrich Reutter sa narodil 21. júna 1563 v Sulzbachu Lukasovi Reutterovi a jeho žene Margaréte do rodiny, ktorej členovia zastávali v meste viaceré významné funkcie. Širšími rodinnými väzbami bol tiež spriaznený s prestížnymi a mienkotvornými norimberskými rodinami Ruetland, Schnöd a Ebner. Ulrich Reutter študoval v rokoch na Gymnasium illustre v Lauingen a ďalej pokračoval v štúdiách niekoľkými semestrami na protestantských univerzitách v Leipzigu a v Helmstedte pri Braunschweigu v rokoch I keď sa špecializoval predovšetkým na právo, získal rovnako dobré vzdelanie i v histórii, poézii, dialektike a etike, ale aj v anatómii či vyššej matematike; plynule hovoril latinsky a určite mal aspoň základné znalosti gréčtiny. Už v čase štúdií, od roku 1578, si zrejme začal viesť svoj prvý pamätník do mimoriadne známej a obľúbenej knihy emblémov Taliana Andrea Alciata prvýkrát vydanej v roku 1531 a len do roku 1620 reprintovanej vo viac ako 100 edíciách. Tento pamätník získal v roku 1885 vtedajší riaditeľ Evanjelického lýcea v Banskej Štiavnici Ján Breznyik od evanjelického farára Jozefa Holubyho a dnes je uchovávaný ako súčasť bývalej lýceálnej knižnice v Slovenskom banskom múzeu v Banskej Štiavnici. Druhý štambuch, získaný do zbierok Germanisches Nationalmuseum v Norimbergu na berlínskej dražbe v roku 1923, vznikol v roku 1582 možno aj vďaka popudu známeho lauingenského miniaturistu Davida Brentela, ktorý vytvoril pre mladého študenta nielen samotný titulný list nového pamätníka, ale i viacero sérií gvašových malieb série výjavov z rímskych dejín a série ôsmych rímskych bohýň; tieto potom použili ako ilustrácie svojich venovaní Reutterovi spolužiaci. Pri výbere výjavov musel mladý Ulrich Reutter vidieť v dielni svojho rovesníka Davida Brentela prinajmenšom knihu Neuwe Liuische Figuren Josta Ammana i sériu ôsmych grafických listov Cornelisa Corta vytvorenej podľa kompozícií Fransa Florisa. S istou rezervou možno pomenovať aj tretí Reutterov štambuch, ktorý ho spája s významnou postavou Petra Fradelia. V Slovenskej národnej knižnici v Martine je zachovaný exemplár, ktorý možno považovať za zobrané spisy Petra Fradelia, spolu zviazané a venované na predsádke Ulrichovi Reutterovi v roku 1612; tento konvolút je rozšírený o voviazanú narodeninovú gratuláciu Ulrichovi Reutterovi, zrejme Fradeliovmu podporovateľovi a donátorovi, a o niekoľko dedikácií na posledných stranách. Podľa zápisov v štambuchoch možno sledovať, ako si po absolvovaní štúdia Ulrich Reutter hľadal uplatnenie i svoje miesto v spoločnosti: začal zrejme na mestskej latinskej škole v Sulzbachu v roku 1585 a pokračoval na liechtensteinskom, v tom čase luteránskom dvore v Lednici na Morave ako praeceptor Maximiliána ( ) a Gundakera ( ) von Liechtenstein v rokoch Na jeseň 1587 sa objavuje Ulrich Reutter v Bratislave v úradníckom prostredí Uhorskej komory a zakrátko na to aj vo Viedni v aparáte cisársko-kráľovskej vojenskej dvorskej rady. Na jeseň 1589 prišiel 26-ročný Ulrich Reutter do Prahy: internacionálne a nábožensky mimoriadne tolerantné prostredie rudolfínskej Prahy otváralo dvere a poskytovalo príležitosti mnohým mladým mužom; medzi úradníkmi pražského dvora Rudolfa II. sa rovnako pohyboval nevlastný brat Ulricha Ruttera Lukas. Štambuchové záznamy vypovedajú o tom, že sa dostal do prostredia radových úradníkov pisárov, koncipistov, tlmočníkov dvorskej pozemkovej knihy, dvorskej pokladne, dvorskej kancelárie či kancelárie Vojenskej dvorskej rady, dokonca dvorského holiča či správcu poštového úradu. 26. augusta 1589 vpísal do Reutterovho štambuchu svoje venovanie Mathäuß Kißwall, ktorý pracoval v úrade kráľovského pokladníka Rudolfa II. Hansa Rietmana. Od 70. rokov 16. storočia mimoriadne obľúbená pamätníková scénka sprevádzajúca venovanie predstavuje mladíka stojaceho na vratkej guli, ktorého sa usilujú pretiahnuť na svoju stranu kňaz, šľachtic, žena a zajac, čo je možné čítať ako alegorický výjav výberu životných ciest. Je zaujímavé, že na výjave je rozlíšená hrúbka lán kňaz ťahá na svoju stranu mladíka reťazou, šľachtic, zrejme v chápaní otca, a zajac pevným lanom a najjemnejšia niť zostáva v rukách mladej ženy. Ide zrejme o alegorické zobrazenie kňazskej či kazateľskej dráhy, pokračovanie v rodinnej tradícii symbolizované otcom, ale aj pokušenie a sexuálne nástrahy personifikované zajacom, symbolom pre prostitútky a telesné pokušenie, i romantickejšia podoba lásky perzonifikovaná mladou ženou. 6 Ulrich Reutter a jeho svet. Kultúrna skúsenosť muža v strednej Európe okolo 1600
7 IV. Táto alegória sa zakrátko preniesla i do skutočného života Ulricha Reuttera: v rokoch pôsobil ako cisársky Kriegszahlamtsverwalter alebo Kriegszahlmeisterischer Amtsverwalter cisársko-kráľovského majestátu vo Viedni, t.j. v administratíve viedenskej cisársko-kráľovskej vojenskej dvorskej rady, v kolektíve približne sedemnástich úradníkov. V tom čase sa stretával s viacerými ďalšími úradníkmi, pôsobiacimi na viedenských postoch i spravujúcimi stredoslovenské banské mestá (Friedrich Gienger či David Hohenberger), a tak sa Ulrich Reutter ocitol na jeseň roku 1591 prvýkrát v Banskej Štiavnici. Zakrátko, už 5. novembra 1591 sa zosobášil s dcérou banskoštiavnického ťažiara Izraela Siceliho Annou a týmto aktom svoj ďalší osud definitívne zviazal s prostredím stredoslovenských banských miest. Zväzkom so Siceliovskou rodinou si otvoril bránu medzi tamojších významných ťažiarov, účastinárov Brennerovej spoločnosti či oficiálnych predstaviteľov mesta Banskej Štiavnice, v rokoch 1599 a 1606 bol zvolený do richtárskej funkcie a aktívne sa zapájal do verejného života stredoslovenských banských miest (a to nielen v domácom prostredí ale aj viacerými cestami do Viedne, Bratislavy, Prahy, Norimbergu, Grazu, Olomouca či Linzu buď s oficiálnym poslaním mesta Banská Štiavnica alebo ako súkromná osoba). V roku 1601 si Ulrich Reutter, ako v tom čase väčšina banskomestských waldbürgerov, nechal hrdo vyraziť v kremnickej mincovni reprezentatívnu osobnú medailu s averzom vyhradeným reutterovskému erbu a s reverzom, na ktorom je zaznamenaný siceliovský erb jeho manželky (atribuované Joachimovi Elsholtzovi), na dôvažok, v roku 1612 vyšlo v Norimbergu tlačou i oslavné narodeninové blahoželanie najvznešenejšiemu a s cisárskym dvorom spriaznenému pánovi Ulrichovi Reutterovi, všetkými Múzami obdarovanému senátorovi slobodného kráľovského mesta Štiavnice od štiavnického rodáka Petra Fradelia, v predbielohorskom období profesora na pražskej Karlovej univerzite. V Banskej Štiavnici vlastnil Ulrich Reutter nielen domy, ale aj bane, huty, mlyny a iné povrchové zariadenia, či záhrady, majere, lúky i lesy, a ako rešpektovaný a verejne mimoriadne činný waldbürger zomrel niekedy v druhej polovici roku 1619 v Banskej Štiavnici. Jeho potomkovia viac ako jedno storočie poznamenávali svojimi rôznorodými aktivitami priestor stredoslovenských banských miest a postupne sa ich životy prepojili s viacerými významnými a mienkotvornými rodinami v regióne i vzdialenejších oblastiach. V. Cieľom mapovania životných osudov Ulricha Reuttera, vo svojej podstate obyčajného muža bez významných činov a bez miesta v mienkotvorných encyklopédiách, je ukázať možnosti konštrukcie historickej skutočnosti zdola prostredníctvom konkrétneho jedinca a jeho kultúrnej skúsenosti v strednej Európe okolo roku Hľadanie nového predmetu štúdia v spoločenskovedných disciplínach v sedemdesiatych rokoch 20. storočia bolo reakciou na všeobecne platné panoramatické koncepcie, v ktorých sa človek dostal úplne na okraj záujmu, a medziiným postupne vyústilo do historickej antropológie či mikrohistórie systémov výkladov dejinných procesov z hľadiska ich bezprostredných účastníkov. Giovanni Levi, jeden z predstaviteľov talianskej školy mikrohistórie, použil jej výstižnú definíciu: This is a self-portrait, not a group portrait. Toto nie je skupinový portrét, ale autoportrét jedného konkrétneho človeka. Historická antropológia či mikrohistória stavia konkrétneho jedinca s jeho vlastným konaním, myslením, pocitmi i utrpením do stredu historickej analýzy, pričom silná stránka takéhoto postupu tkvie hlavne v analýze a rekonštrukcii životných skúseností a súvislostí; tieto spätne využíva na analýzu systému, aby zrekonštruovala proces subjektívneho osvojovania si objektívnych skutočností. Tieto metodologické postupy otvárajú možnosti ako konštruovať spätnú interpretáciu historickej skutočnosti a poukázať ňou na pluralitu životných štýlov všetkých vrstiev spoločnosti. Podľa slov Richarda van Dülmena, jeho slová jednoznačne platia rovnako pre dejiny kultúry ako pre dejiny umenia, totiž nemusíme vychádzať... z uzatvoreného poňatia kultúry, na ktorej sa rovnakou mierou podieľali všetci ľudia. Mešťania a sedliaci, robotníci a šľachta nemôžu byť meraní podľa toho istého ponímania kultúry a sledujú odlišné záujmy. Pluralita životných štýlov je pritom rovnako charakteristická tak pre starý ako pre moderný svet. Toto rozšírenie kultúrneho ponímania umožňuje poznať Mgr., Mgr. Art. Barbara Balážová, PhD. 7
8 životné spôsoby spodných vrstiev spoločnosti, rovnako ako mimoeurópskych národov v ich svojbytnosti a zároveň závislosti. Takto definované široké ponímanie kultúry konečne zahŕňa nielen hodnotový kánon meštiackeho sveta, ale tiež tradíciu, spôsob života a svet potrieb a záujmov jednotlivcov a sociálnych skupín, ktoré nie sú interpretovateľné vzhľadom k jedinému cieľu. Rôznorodosť životných praktík a rozdielnych duchovných konštrukcií tak už nedovoľuje hovoriť o jednej, ale len o množstve kultúr. Hodnota kultúry sa tiež už nemeria hierarchicky podľa elitných európskych vzorov, ale podľa hodnoty a významu, ktorý má pre konkrétneho človeka alebo jednotlivé skupiny. Zrieknutím sa absolútnych merítok v konečnom efekte sa cibrí zmysel pre pluralitu a rovnocennosť kultúr. ODPORÚČANÁ LITERATÚRA Amelung, Peter: Die Stammbücher des 16./17. Jahrhunderts als Quelle der Kultur- und Kunstgeschichte, in: Geissler, Heinrich (ed.): Zeichnung in Deutschland. Deutsche Zeichner [kat. výst.], Band 2, Stuttgart 1980, s Ginzburg, Carlo: Microhistory. Two or Three Things That I Know about It, in: Critical Inquiry, 20, Autumn 1993, s Medick, Hans: Debatte : Quo vadis Historische Anthropologie? Geschichtsforschung zwischen Historischer Kulturwissenschaft und Mikro-Historie, in: Historische Anthropologie, 9, 2001, s Dülmen, Richard van: Historická antropologie. Vývoj, problémy, úkoly, Dokořán Appuhn-Radtke, Sibylle Wipfler, Esther P. (eds.): Freundschaft. Motive und Bedeutungen, München [=Veröffentlichungen des Zentralinstituts für Kunstgeschichte München XIX.] Schnabel, Werner Wilhelm: Das Stammbuch. Konstitution und Geschichte einer textsortenbezogenen Sammelform bis ins erste Drittel des 18. Jahrhunderts, Tübingen [=Frühe Neuzeit 78. Studien und Dokumente zur deutschen Literatur und Kultur im europäischen Kontext] Ryantová, Marie: Památníky aneb štambuchy, to jest alba amicorum. Kulturně historický fenomén raného novověku, České Budějovice Burke, Peter: Co je kulturní historie? Dokořán Ulrich Reutter a jeho svet. Kultúrna skúsenosť muža v strednej Európe okolo 1600
9 PhDr. Ing. Jaromír Olšovský, Ph.D. Umění emblému (Ars emblematica) na příkladu olomoucké knihy emblémů z roku 1597 I. Se slovem emblém se sice můžeme setkat už ve středověku, kdy tento latinský termín označoval něco, co je vloženo do něčeho jiného, ať už se mohlo jednat o materiální věc, jako byla třeba intarzie, anebo o rétorickou figuru, založenou na využití vhodných citátů, avšak s emblémy, kdy emblém spojuje obraz a slovo určitým, přesně definovaným způsobem, se setkáváme až s dílem milánského právníka a humanisty Andrei Alciatiho ( ). Ten napsal první knihu emblémů s názvem Emblematum liber (Kniha emblémů, 1. vydání Augsburg, 1531). Alciatův spis pak vyšel ve více jak 170 upravených vydáních a již během 16. století vznikla k jeho knize celá řada učených komentářů. Záhy byl oslavován jako emblematum pater et princeps, tedy otec a kníže emblematiky, a jeho zakladatelské dílo podnítilo vznik a rozšíření mohutného proudu dobových emblematických knih, příruček a kompendií, jejichž počet se podle nejnovějších výzkumů odhaduje až na šest tisíc titulů. II. Podle Andrei Alciatiho se každý emblém skládá z obrázku, pro nějž se užívá latinské označení pictura, který je doprovázen stručným nadpisem (tzv. lemma neboli inscriptio). Za ním pak následuje krátký, často veršovaný text, tzv. subscriptio, který rozvíjí motivy přítomné na obrázku. Emblémy byly tematicky sestavovány do celých emblematických knih a příruček a představovaly tak pomůcku pro alegorická vyobrazení nejrůznějších lidských vlastností, ctností, neřestí, jako např. bdělosti, statečnosti, spravedlnosti, závisti apod. Pro krátký nadpis, lemma, inscriptio, se často využívaly latinské výroky klasických autorů, jako byli Cicero, Horatius, Ovidius. Důležitým rysem emblémů je skutečnost, že každý emblém mohl být vyložen několikerým způsobem. Zakladatel emblematiky, Andrea Alciati, vyšel při sestavování svých emblémů z několika různorodých, ale navzájem spjatých tradic. Na jedné straně využil antické dědictví, především tzv. řeckou epigramatiku, čili přísloví (známý svod těchto přísloví představuje manuskript tzv. Anthologia palatina) a na straně druhé uplatnil renesanční zájem o egyptské hieroglyfy, typický pro jeho dobu, kdy hieroglyfy byly chápány a vykládány alegoricky a byly považovány za díla prodchnutá esoterickou symbolikou. Symptomatickým dílem byla v tomto směru kniha italského renesančního spisovatele a mytografa Piera Valeriana, která vyšla pod názvem Hieroglyphica sive de sacris Aegyptiorum litteris commentarii v roce Alciatiho ovlivnila rovněž tradice renesančních impres, které obrazem a rčením úderně vyjadřovaly osobní krédo svého nositele. Jako příklad můžeme uvést impresu Cosima I. Medicejského, velkovévody toskánského, která zobrazovala želvu s napnutou plachtou na zádech, doprovázenou nápisem Festina lente, tedy pospíchej pomalu. III. Emblematika jako disciplína zabývající se tvorbou emblémů měla značný dosah na náměty a obsahy literárních a výtvarných děl, přičemž tento vliv nezůstal jen u těchto tradičních tvůrčích disciplín, ale dotkl se celé řady aspektů renesanční a barokní kultury. S emblémy se můžeme setkat v případě nejrůznějších divadelních představení, slavnostech a dalších festivitách, v nichž si baroko libovalo, jejich použití nalezneme na mnoha předmětech a artefaktech denní potřeby, které dotvářely kulturní milieu období pozdní renesance, manýrismu a baroka, ať už to byly knižní ilustrace, štuková výzdoba interiérů aristokratických sídel či habánská fajáns. Stopy vlivu emblematiky nalezneme i v případě půdorysů některých architektonických staveb, jak to dokládá známý případ barokního kostela od Jana Blažeje Santiniho-Aichla v Obyčtově, který je postaven na půdorysu připomínajícím tvar želvy (Lubomír Konečný). S motivy převzatými z emblémů se setkáme dokonce v případě díla Williama Shakespeara. PhDr. Ing. Jaromír Olšovský, Ph.D. 9
10 IV. Velice zajímavý příklad emblémů z našeho prostředí představuje kniha emblémů s názvem Emblemata VII Artes Liberales agalmatice declarantia (Emblémy symbolicky znázorňující Sedm svobodných umění), která byla vytištěna v olomoucké tiskárně Jiřího Handelia v roce Byla sepsána dvěma autory z Polska, bratry Krzystofem a Andrzejem Korycińskými z Korytna u Krakova, tehdy studenty filozofie a rétoriky na olomoucké jezuitské akademii, u příležitosti promoce jejich kolegů. Tato kniha emblémů je pozoruhodná v několika ohledech. V prvé řadě se jedná o první knihu emblémů, která vznikla v jezuitském prostředí, dále o první knihu emblémů sestavenou autory žijícími na našem území a konečně představuje druhou knihu emblémů vyšlou tiskem na našem území. Jak je zřejmé z titulního listu, jejím tématem je tzv. Sedm svobodných umění (Septem artes liberales), které představovaly základ tehdejšího univerzitního studia. Obsah Sedmi svobodných umění se tehdy dělil na tzv. trivium, tedy Gramatiku, Rétoriku, Dialektiku, a quadrivium, což zahrnovalo Geometrii, Astronomii, Aritmetiku a Hudbu. Nejpozoruhodnějším aspektem celé olomoucké knihy je skutečnost, že obsahuje pouze jeden kruhový obrázek, který tak hraje roli společné pictury pro všech sedm emblematických básní, rozvíjejících téma jednotlivých svobodných umění. Zatímco v klasických emblémech je pictura umístěna mezi inscriptio a subscriptio, zde nacházíme jen jeden společný obrázek. Jedná se o naprosto ojedinělé řešení, které se nevyskytuje v žádné jiné knize emblémů z 16. století a porušuje tak tradici kodifikovanou Andreou Alciatim. Na obrázku (viz poster) vidíme šest kruhových medailonů upořádaných do kruhu se sedmým uprostřed, přičemž každý z nich je očíslován pořadovým číslem od jedné do sedmi. Srovnáme-li tyto kruhové medailonky s emblematickými básněmi, které následují za obrázky, můžeme určit, že je zde vyobrazeno oněch sedm svobodných umění, o nichž pojednávají jednotlivé emblematické texty. Čteme-li po směru hodinových ručiček, můžeme takto rozeznat, že je zde znázorněna Gramatika, a to obrázkem slavíka učícího svá mláďata zpívat, Astronomie prostřednictvím věžních hodin a kohoutem, Dialektika pomocí lovecké scény, kde figurují lovečtí psi a bohyně Diana troubící na lovecký roh, Hudba obrázkem labutě doprovázené hudebními notami a Aritmetika bájným Fénixem, hořícím na hranici, u nějž se objevuje tabulka s číslicemi 100 až 500. Uprostřed vidíme pavouka sedícího ve středu pavučiny, který reprezentuje umění Geometrie. Znázornění těchto sedmi svobodných umění je na tomto obrázku velmi nezvyklé a v mnohém se rozchází s dosavadní obrazovou tradicí, která vychází většinou z rukopisu Martiana Capelly, De nuptiis Philologiae et Mercurii, který pochází z doby kolem roku 450 n. l. Podle této tradice jsou svobodná umění předvedena prostřednictvím ženských alegorických postav, které v rukou drží různé atributy jednotlivých oborů, popřípadě svobodná umění bývají reprezentována prostřednictvím znázornění příslušné činnosti. V. V olomoucké knize je například Dialektika v souladu s textem básně reprezentována loveckou scénou s bohyní Dianou troubící na roh a psy pronásledujícími zajíce. Jednotlivé motivy tohoto neobvyklého emblému (lovecká síť, ohaři, Diana troubící na roh), v němž je logické myšlení přirovnáno k lovu, mají svůj původ v díle pozdně římského spisovatele Claudia Aeliana (kol. 175 n. l. kol. 235 n. l.) De natura animalium, kde se píše, že cvičený pes při lovu zvěře neustále vyhodnocuje měnící se situaci a počíná si tedy přitom dialekticky. Pro autory byla vedle Aelianova textu bezprostředním zdrojem motivů pro tento emblém kniha Gregora Reische, Margarita Philosophica (Freiburg, 1. vydání 1503), kde je představena Dialektika ( TYPUS LOGICAE ) jako dáma s loveckým rohem a dvěma ohaři. Ti reprezentují veritas a falsitas, tedy pravdu a lež, a pronásledují zajíce stejně, jak to vidíme na našem olomouckém emblému. Z Claudia Aeliana rovněž vychází ústřední motiv emblému olomouckého tisku GEOMET- RIA, který toto svobodné umění znázorňuje jako pavouka sedícího uprostřed své pavučiny. Tak jako Aelian tento emblém rozvíjí představu o pavoucích jako přirozených znalcích geometrie, kteří při čekání na kořist sedí přesně ve středu své pavučiny, a to aniž by znali Euklida. Oba autoři olomouckého emblému tedy pracují s představou, že pavouci jsou experty v geometrii a mají matematické schopnosti srovnatelné s Euklidem. 10 Umění emblému (Ars emblematica) na příkladu olomoucké knihy emblémů z roku 1597
11 VI. Za sedmi emblematickými básněmi pak následují tři kratší texty, které celou knížku uzavírají. První text rozvíjí motivy různých typů korun, které adepti filozofických studií mohou obdržet. Druhý text s názvem Affinitas et coniunctio septem musarum cum septem planetis pak symbolicky propojuje sedm svobodných umění se sedmi múzami, a to prostřednictvím sedmi planet, jejichž znamení jsou v kruhových medailonech zakreslena. Tyto asociace mají svůj původ ve středověkém umění, přičemž autoři olomoucké knihy si v tomto textu původní počet devíti múz zredukovali pro své účely na sedm. Posledním textem je pak krátká báseň s názvem Epigramma, v níž je rozvíjena řada dobových asociací mezi sedmi planetami a sedmi kovy. Poslední sérii asociací však nalezneme nikoli v textu, ale přímo v kruhovém obrázku, kde mezi jednotlivými kruhovými medailony vidíme poblíž vavřínového věnce, obkružujícího celou kompozici, zvířata reprezentující tradiční téma Čtyř živlů (Země - Terra, Vzduch - Aer, Voda - Aqua, Oheň - Ignis). Může nás sice překvapit užití chameleóna pro živel Vzduchu, ale tento symbol nalezneme opět u antického spisovatele, a sice u Plinia, v jehož knize Historia naturalis se dočteme, že chameleón nikdy nejí ani nepije a žije pouze ze vzduchu. Jak již bylo řečeno, olomoucká kniha emblémů, sepsaná dvěma studenty olomoucké jezuitské akademie, představuje v celém rámci emblematické tvorby zcela ojedinělý příklad. Kruhovou kompozici ústředního obrázku picturu a promyšlenou strukturu motivů asociujících sedm svobodných umění, sedm múz, sedm planet, sedm kovů a čtyř živlů můžeme přirovnat k středověkým diagramatickým obrázkům, tzv. rotae, které v kruhové kompozici znázorňovaly základní dogmata a strukturu stvořeného světa. Tuto základní strukturu můžeme poznat ovládnutím sedmi svobodných umění, zastupujících tak poznání světa, jejichž emblematický obraz je zde rovněž podán na způsob kruhového diagramu. DOPORUČENÁ LITERATURA Ernst H. Gombrich, Symbolic Images. Studies in the Art of the Renaissance, Thames and Hudson, London Pavel Preiss, Panoráma manýrismu: Kapitoly o umění a kultuře 16. století, Praha Lubomír Konečný, Mezi textem a obrazem: Miscelanea z historie emblematiky, Praha Lubomír Konečný Jaromír Olšovský, Seven Liberal Arts into Emblems, in Olomouc, In: Karl A. E. Enenkel Arnoud S. Q. Visser (eds.), Mundus Emblematicus. Studies in Neo Latin Emblem Books, Studies Vol. 4, Turnhout 2003, s Manfred Lurker, Slovník symbolů, Praha Beket Bukovinská - Lubomír Slavíček (ed), Pictura verba cupit. Sborník příspěvků pro Lubomíra Konečného. Essays for Lubomír Konečný, Praha Lubomír Konečný Jaromír Olšovský, Emblematické tisky olomouckých jezuitů. In: Olomoucké baroko. Výtvarná kultura z let Úvodní svazek. Proměny ambicí jednoho města, Olomouc, s PhDr. Ing. Jaromír Olšovský, Ph.D. 11
12 prof. PhDr. Lubomír Slavíček, CSc. Počátky barokního sběratelství v českých zemích, jeho předpoklady a podoba I. Sběratelská činnost a s ní těsně související umělecký mecenát představují od počátku barokního období jeden z výrazných projevů kulturních aspirací české aristokracie pobělohorského období. Ve společnosti, která v souladu s dobovou mentalitou kladla na prvé místo vnější dojem, nezáleželo sociální postavení tolik na tom, co kdo dělá, ale co reprezentuje. Nestačilo být bohatý nebo mít moc, bylo třeba je odpovídajícím způsobem prezentovat. Proto i sběratelství bylo zejména v počáteční fázi považováno za neklamný projev významu toho kterého šlechtického rodu a chápáno jako výraz jeho bohatství. Velmi často se v této souvislosti výstižně hovoří o sběratelství a uměleckém mecenátu o vnějším a viditelném výrazu prosperity. Postupem času však do popředí stále důrazněji vystupuje všestranně vzdělaný a v oblasti výtvarného umění poučený šlechtický mecenáš, opravdový milovník umění a sběratel-znalec, jehož zájem již zcela ovládá úsilí získávat především umělecky kvalitní díla. Výsledek těchto snah představují ucelené a nezřídka i pozoruhodné kolekce obrazů, případně dalších uměleckých artefaktů a knih, jejichž vznik již neovlivňovaly jen finanční možnosti či společenské postavení jejich budovatele, ale především jeho vyhraněný umělecký názor a osobní vkus. II. Výrazným představitelem tohoto nového typu sběratele-znalce a opravdového milovníka umění v dobové terminologii ars pictoriae amator byl ve středoevropském prostoru kníže Karel Eusebius z Liechtensteina ( ) ve Valticích. Jeho sběratelské postoje formulované v rukopisném traktátu Von der Werk der Architektur, určeném k poučení jeho syna Jana Adama Ondřeje, nejlépe charakterizuje přesvědčení, podle něhož vznešený sběratel musí oceňovat především vše pěkné, vznešené a umělecké a v důsledku toho i vzácné. Pravě v proklamované snaze po soustřeďování a uchovávání závažných uměleckých hodnot a především v kritickém rozlišování mezi špatným a lepším, lze spatřovat principy blízké zásadám, kterými se řídí akviziční činnost veřejných muzejních institucí moderní doby. Stoupence tohoto nového přístupu, který vedl ke vzniku pozoruhodných obrazových souborů, právem označovaných jako znalecké sbírky, nacházíme také v Čechách a na Moravě druhé poloviny 17. a počátku 18. století. A to jak finančně zajištění příslušníci dvorské aristokracie, zastávající významné úřady ve státní a zemské správě, respektive důležité diplomatické a vojenské posty: Jan Hartvík Nostic ( ), Kašpar Zdeněk Kaplíř ze Sulevic ( ), Humprecht Jan Černín ( ) nebo František Antonín Berka z Dubé ( ), tak zdánliví společenští outsideři - Felix Vršovec ( ), o jejichž sociálním postavení toho mnoho nevíme. Naproti tomu řada příslušníků vysoké aristokracie zaujala k výtvarnému umění a k jeho podpoře a především k jeho soustřeďování do sbírkových celků víceméně vlažný vztah. Např. Jan Adolf kníže ze Schwarzenberka ( ), který se dobovým požadavkům odpovídajícím jeho společenskému postavení sice přizpůsobil, ale zcela bez většího osobního zaujetí. Přestože mohl z bezprostřední blízkosti sledovat vznik jedné z nejvýznamnějších sbírek své doby, vzorové obrazárny arcivévody Leopolda Viléma, při akvizicích obrazů pro vlastní, zřejmě pouze reprezentační potřebu dával nepokrytě přednost levným kopiím před drahými originály. III. Hodnocení dosud známých výsledků českého barokního sběratelství přesvědčivě ukazuje, že významné obrazové kolekce této doby mají i přes své odlišné dějiny vcelku jednotný charakter. Značný podíl na shodném sběratelském programu i na jejich příbuzné obsahové náplni měla nejen soudobá mentalita a převládající umělecký vkus, ale nepochybně také úroveň 12 Počátky barokního sběratelství v českých zemích, jeho předpoklady a podoba
13 dosaženého vzdělání jednotlivých sběratelů. Zde významné iniciační místo připadlo zejména kavalírským cestám, které v 17. a 18. století byly podnikány většinou na závěr výchovy mladého šlechtice a měly mu poskytnout vedle prohloubení znalostí v teoretických disciplinách (základů římského práva, geometrie, vojenské a civilní architektury, geografie) především nezbytnou dávku společenské zkušenosti. Důležitým aspektem bylo poznání významných středisek evropské vzdělanosti a seznámit se tam s význačnými stavebními a uměleckými památkami minulosti i současnosti, a v neposlední řadě navštívit a prohlédnout si známé obrazové galerie, sbírky starožitností a knihovny. V průběhu putování mladých kavalírů do jižní a západní Evropy, především do Itálie, Francie a jižního Nizozemí (v menší míře do Španělska, Anglie a Holandska) se nezřídka setkáváme též s prvními náznaky pozdějších sběratelských ambicí a mecenášského úsilí, které se projevovaly ponejvíce objednáváním vlastních podobizen, ale i prvními nákupy obrazů, kreseb, knih a grafických listů, antických mincí a antikvit, nejrůznějších upomínkových předmětů, průvodců, map a plánů měst. Ustálenost a nápadnou podobnost programů podmiňovala tradice, osobní zkušenost vychovatelů-hofmistrů, kteří nezřídka takovouto cestu podnikali několikráte ve službách různých šlechtických rodin. Navíc v duchu tehdejších zvyklostí bylo vyhledáváno především známé a osvědčené, neboť ohled na převládající vkus a zvyky v oné době rozhodně převažoval nad hledáním nového a neznámého. IV. Bezprostřední styk s významnými uměleckými sbírkami, i s jejich budovateli a předními italskými mecenáši, nepochybně umožňoval navázat kontakty nejen se soudobými umělci, ale též se znalci a obchodníky s umění. Vedle individuálních návštěv v ateliérech umělců měli cizí zájemci o výtvarné umění příležitost poznat soudobou malířskou produkci na četných výstavách, pořádaných např. sdružením Congregazione dei Virtuosi při římské Akademii sv. Lukáše. Nejvíce dokladů, potvrzujících styky českých aristokratů s místní uměleckou komunitou, se nepochybně vztahuje k objednávání portrétů. Např. vyhlášený sběratel, hrabě František Antonín Berka z Dubé se kolem roku 1670 nechal portrétovat Carlem Marattou a Janem Ferdinandem Voetem. Navíc Berka ještě v průběhu své kavalírské cesty položil základ své pozdější mimořádně kvalitní obrazové sbírky, když v ateliéru věhlasného krajináře Gaspara Dugheta zakoupil za značnou částku jednu z jeho ceněných krajin. Mnohé ze vztahů s cizími umělci byly udržovány i po ukončení kavalírské cesty, další byly navazovány i později, zejména v průběhu pozdějších diplomatických misí uskutečňovaných ve službách císaře, případně z domova prostřednictvím agilních uměleckých agentů, kteří se starali o stálý přísun nových obrazů pro jejich obrazové sbírky. V. Znalost vyspělého kulturního prostředí a z toho plynoucí snaha vyrovnat se poznaným vzorům, respektive v praxi vyzkoušet a plně uplatnit nabyté znalosti z oblasti architektury a výtvarných umění, přispěla i v českých zemích ke zrození řady poučených a vzdělaných stavebníků a sběratelů. Závazné vzory však tito budoucí znalci, milovníci a podporovatelé umění nacházeli i v domácím prostředí. Pro mnohé z nich zásadní zdroj inspirace a poučení představovala také již zmíněná soukromá sbírka arcivévody Leopolda Viléma, mladšího bratra císaře Ferdinanda III. Jeho výjimečná kolekce, v níž hlavní postavení připadlo obrazům nizozemského a italského malířství 16. a 17. století, vznikala v době arcivévodova politického působení v jižním Nizozemí, mj. i z bezprostředního a zasvěceného styku jejího budovatele s nizozemským uměním první půle 17. století a s jeho čelnými reprezentanty. Věhlasná sbírka, jejíž součástí bylo 517 italských a 888 německých a nizozemských obrazů, 542 soch a 343 kreseb, se již v místě svého původního umístění, v arcivévodově místodržitelské rezidenci v Bruselu, těšila značné pozornosti zahraničních návštěvníků, mezi nimiž nechyběli ani cestovatelé z řad české šlechty. Bezprostřední vliv této vzorové kolekce na středoevropské sběratelství ještě zesílil po roce 1656, kdy byla přemístěna do Vídně, aby po smrti arcivévody Leopolda Viléma položila základy císařské pinakotéky soustředěné ve prof. PhDr. Lubomír Slavíček, CSc. 13
14 Stallburgu (dnešní Kunsthistorisches Museum). Jiným závazným vzorem, který navíc čeští sběratelé měli přímo na očích, byla obrazárna budovaná ve druhé polovině padesátých let 17. století v prostorách Pražského hradu náhradou za Švédy odvezenou sbírku císaře Rudolfa II. Při sestavování tohoto souboru využil Ferdinand III. mimořádných znaleckých schopností a sběratelských zkušeností svého bratra, arcivévody Leopolda Viléma. Paralelní nákupy, vedené jednotným sběratelským názorem i vkusem a navíc mnohdy čerpající ze stejných zdrojů, ovlivnily příbuzné autorské i námětové složení obou sbírek. Navíc novátorský sběratelský názor arcivévody Leopolda Viléma výrazně přispěl k postupnému opouštění staršího sběratelského konceptu, jehož výrazem se staly pozdně manýristické kunstkomory ( Kunst- und Wunderkammern ). Proto se i v českých zemích začala namísto encyklopedické mnohosti a rozmanitosti těchto kunstkomor, zdůrazňujících hlavně výjimečnost, stáří a materiálovou zvláštnost shromažďovaných předmětů, postupně prosazovat specializovaná kolekce orientovaná převážně na výtvarné umění, s důrazem na kvalitní obrazy a sochy. Rozchod se starší sběratelskou tradicí 16. století však nebyl zcela důsledný. Řada příkladů přesvědčivě dokládá, že ve sběratelské praxi docházelo po celé barokní období nejen k oscilování mezi starším, ještě pozdně renesančním a moderním, již barokním typem sbírky, ale v řadě případů k jejich vzájemnému sbližování a dokonce i k částečnému prolínání. Ostatně i v tak vyhraněných případech, jaký reprezentuje vzorová barokní sbírka arcivévody Leopolda Viléma, byl dominantní obrazový kabinet doplněn nejen nezbytnou knihovnou, ale možná poněkud překvapivě také kunstkomorou. Oproti manýristickým a raně barokním příkladům, však v ní arcivévoda položil důraz na kvalitní sochařská díla. Jen zcela okrajově se pak v tomto souboru objevily nejrůznější kuriozity, zatímco vzácné předměty uměleckého řemesla, převážně sakrálního charakteru, byly uloženy v samostatné klenotnici ( Schatzkammer ). Víme, že k prostupování obrazárny a sbírky typu kunstkomory docházelo i mnohem později, například mezi léty 1720 až 1728 při instalaci císařských sbírek ve vídeňském Stallburgu. Sbírky podobného charakteru se objevovaly rovněž v Čechách. Výrazným příkladem je nejen částečně imaginární sbírka pražského světícího biskupa Jana Rudolfa hraběte Šporka, dokumentovaná jeho vlastními kresbami, ale také fideikomisní sbírky duchcovských Valdštejnů, tvořené vybranou obrazárnou a rodovou portrétní galerií, tak také Kunstkabinettem, sbírkou minerálů a knihovnou. Za připomenutí stojí nejen fakt, že větší počet kolekcí tohoto typu zaznamenává ještě na konci 18. století Jaroslav Schaller ve své topografii Prahy v držení šlechticů i měšťanů, ale především skutečnost, že podobný sběratelský přístup se v této době uplatnil i při zakládání prvních veřejných muzejních institucí, např Vlasteneckého muzea v Čechách (dnešní Národní muzeum). 14 Počátky barokního sběratelství v českých zemích, jeho předpoklady a podoba
15 DOPORUČENÁ LITERATURA Victor Fleischer, Fürst Karl Eusebius von Liechtenstein als Bauherr und Kunstsammler ( ), Wien Leipzig Jaromír Neumann, Obrazárna Pražského hradu, Praha Jiří Kropáček, Cesty hraběte V. V. Šternberka po západní a jižní Evropě v letech , Příloha in: Jiří Kropáček, Architekt J. B. Mathey a zámek Troja v Praze. Stavebník umělec pojetí díla, Acta Universitatis Carolinae Philosophica et Historica 1. Příspěvky k dějinám umění IV. Průměty výtvarného vývoje ve starším českém a světovém umění, 1987, s Zdeněk Hojda, Le grandezza d Italia. Die Kavalierstouren der böhmischen Adeligen, die Kunstbetrachtung und die Kunstsammlungen im 17. Jahrhundert, in: Hans-Bernhard Harder Hans Rothe Jaroslav Kolár Slavomír Wollmann (ed.), Studien zum Humanismus in den böhmischen Ländern. Teil III. Topographien und Reisebeschreibungen bis zur Zeit Balbins, Bonn 1992, s Lubomír Slavíček (ed.), Artis pictoriae amatores. Evropa v zrcadle pražského barokního sběratelství, Praha Jonathan Brown, Kings & Connoisseurs. Collecting in the Seventeenth-Century Europe, New Haven London Renate Schreiber, ein galeria nach meinem humor. Erzherzog Leopold Wilhelm, Wien Herbert Haupt, Fürst Karl Eusebius von Liechtenstein Erbe und Bewahr in schwerer Zeit, München Berlin London New York Lubomír Slavíček, Sobě, umění, přátelům. Kapitoly z dějin sběratelství v Čechách a na Moravě , Brno prof. PhDr. Lubomír Slavíček, CSc. 15
GIOVANNI GIULIANI (1664 1744)
13. březen 2. říjen 2005 GIOVANNI GIULIANI (1664 1744) Baroko ožívá v Liechtensteinském muzeu II LIECHTENSTEIN MUSEUM Die Fürstlichen Sammlungen www.liechtensteinmuseum.at 13. březen 2. říjen 2005 GIOVANNI
GUISEPPE ARCIMBOLDO 1527-1593. Vlastní podobizna kresba perem modře lavírovaná, asi kol.r. 1560. Praha, Národní galerie
GUISEPPE ARCIMBOLDO 1527-1593 Vlastní podobizna kresba perem modře lavírovaná, asi kol.r. 1560. Praha, Národní galerie Arcimboldův život otec pracoval jako malíř pro milánskou katedrálu, pro kterou později
ANDREAS GROLL (1812 1872) NEZNÁMÝ FOTOGRAF Galerie hlavního města Prahy
ANDREAS GROLL (1812 1872) NEZNÁMÝ FOTOGRAF Galerie hlavního města Prahy Dům fotografie, Revoluční 1006/5, Praha 1 16. 2. 8. 5. 2016 út ne 10.00 18.00, čt 10.00 20.00 Kurátorky: Petra Trnková, Monika Faber
Publikačníčinnost muzeí zřizovaných Krajem Vysočina
Publikačníčinnost muzeí zřizovaných Krajem Vysočina Božena Kabelíková Muzeum Vysočiny Třebíč 1 Kraj Vysočina Název Kraje Vysočina souvisí se skutečností, že se tento správní celek rozkládá na podstatnéčásti
V H I S T O R I I Z E M Í K O R U N Y Č E S K É. 2 4. 2 6. l i s t o p a d u 2 0 1 0
K N Í Ž E C Í R O D L I E C H T E N S T E I N Ů V H I S T O R I I Z E M Í K O R U N Y Č E S K É 2 4. 2 6. l i s t o p a d u 2 0 1 0 A r c i d i e c é z n í m u z e u m O l o m o u c Mezinárodní vědeckou
Role Karla I. z Lichtenštejna v procesu pobělohorských konfiskací a jejich aktualizace ve 20. století
Role Karla I. z Lichtenštejna v procesu pobělohorských konfiskací a jejich aktualizace ve 20. století Výjezdní seminář v rámci předmětu Moravský velmož 1600. VI. Konfiskace moravského velmože Konání: Zámek
TURISTICKÉ CÍLE NA ŽAMPACHU
TURISTICKÉ CÍLE NA ŽAMPACHU Obec Žampach je malou obcí v regionu Pardubického kraje ve východní části České republiky. Nachází se nachází 12 km severovýchodně od Ústí nad Orlicí mezi hrady Lanšperkem,
Galerie a pamětní síně
Galerie a pamětní síně Galerie a pamětní síně 1 Havlíčkův Brod Galerie výtvarného umění Bohatství kraje Vysočina spočívá nejen v jeho přírodě a malebné krajině, ale také v rozsáhlých historických a uměleckých
UČITEĽSTVO HISTÓRIE HISTÓRIA
UČITEĽSTVO HISTÓRIE HISTÓRIA FILOZOFICKÁ FAKULTA UNIVERZITY KONŠTANTÍNA FILOZOFA V NITRE ODBORNÉ ZAMERANIE KATEDRY História a vývoj katedry Výučba dejepisu na vysokoškolskej úrovni má v Nitre už 50- ročnú
ÚVOD DO HRY PRINCIP HRY
Počet hráčů: 2-6 Věk: od 6 let Délka hry: cca 20 min. Obsah: 66 hracích karet: 45 karet s čísly (hodnota 0 8 čtyřikrát, hodnota 9 devětkrát), 21 speciálních karet (9 karet Výměna, 7 karet Špehuj, 5 karet
DATABÁZE AUTORŮ DIGITALIZOVANÉHO KNIHOPISU
DATABÁZE AUTORŮ DIGITALIZOVANÉHO KNIHOPISU Václav Pumprla Úvod Oblastí výzkumu mého zájmu je česky a slovensky psaná literatura raného novověku, konkrétněji literární produkce obsažená v Knihopisu českých
Jaroslav Pošvář (1900 1984)
Jaroslav Pošvář (1900 1984) Jaroslav Pošvář, další z právních historiků z vůle osudu, patřil spolu s Jiřím Cvetlerem a Hynkem Bulínem k těm málo profesorům brněnské právnické fakulty, kteří na ní působili
Re: Public art. Přednáškový cyklus o umění ve veřejném prostoru
Re: Public art Přednáškový cyklus o umění ve veřejném prostoru Funkce a podoby veřejného umění RE: Public art je půlroční přednáškový projekt o šesti blocích zaměřených na fenomén umění ve veřejném prostoru
P#ipravil:,Editoval: Zora Wörgötter,Ji#í Kroupa. MWNF pracovní #íslo: CZ 32. Schodišt#
Název památky: Zámek Jarom##ice nad Rokytnou Známé též jako: Jarmeritz Photograph: Pavel #ech Lokace: Jarom##ice nad Rokytnou, 70 km západn# od Brna, Jarom##ice nad Rokytnou, Morava, Czech Republic Datace:
9:15 9:30 zahájení konference v Mázhausu, rytířské sály pardubického zámku. Andrea KAMENICKÁ Proměny písma starověké Kréty
Program jednání Středa 12. listopadu 8:45 9:15 prezence účastníků 9:15 9:30 zahájení konference v Mázhausu, rytířské sály pardubického zámku 9:30 12:00 I. blok: Vývoj písma a písemné kultury od nejstarších
kupujícího. Záruka se též nevztahuje na závady vzniklé použitím v podmínkách, které
DIANA skříň celošatní 1900x90421 č. 511 1 x1 x28 3,5x16mm 60 Rastex + krytka pant naložený 90 x2 H-lišta plastová 3 x1 6 x24 21 x12 imbus.klička kolík 8x35 3x20mm 28 x4 33 x1 40 x12 4,5x40mm + knopka 3x25mm
Neptunova kašna v Olomouci Iva Orálková
Neptunova kašna v Olomouci Iva Orálková Historický snímek Neptunovy kašny v Olomouci, Fotoarchiv Vlastivědného muzea v Olomouci, sign: BV000731. Kašny, které byly jako účelová zařízení nádrže na vodu určeny
Publikace je určena pro získání základních informací o postupném vývoji integračních a unifikačních snah v Evropě od nejstarších dob do současnosti.
1 Bratislava 2011 2 Publikace je určena pro získání základních informací o postupném vývoji integračních a unifikačních snah v Evropě od nejstarších dob do současnosti. Autoři: Doc. JUDr. Karel Schelle,
Giuseppe Arcimboldo. Monika Týznerová Italská kultura seminární práce obor Italština - kombinované studium 2. ročník
Giuseppe Arcimboldo Monika Týznerová Italská kultura seminární práce obor Italština - kombinované studium 2. ročník Obsah 1. Úvod 2. Manýrismus 3. Počáteční tvorba 4. Tvorba na císařském dvoře ve Vídni
II. Demografické a hospodářské poměry 207 II/1 Populační vývoj 207 II/2 Poddanský venkov, pozemkové vrchnosti a stát 213 Postaveni poddaných po roce
OBSAH Hlava první BAROKNÍ VELMOC ŘÍMSKÝCH CÍSAŘŮ A ČESKÝCH KRÁLŮ I. Odvrácení osmanské ofenzivy (1683 1699) 11 I/1 Vítězství křesťanských vojsk před hradbami Vídně a jejich tažení do Uher 11 Vysvobození
Význam oslav pro Broumovsko pro Broumovsko znamená toto výročí okamžik objevení místa za kopcem prvními obyvateli připomínáme si hodnoty, které zde
800. výročí příchodu řádu na Broumovsko je příležitostí ukázat, jak důležitá je minulost pro současnost. Vstup benediktinů do regionu významně ovlivnil jeho rozvoj ve sféře vzdělání, kultury, správní i
Zdeněk Váňa: rozbor skice Rudolfa Steinera
S l o v a n s k ý č l o v ě k Zdeněk Váňa: rozbor skice Rudolfa Steinera Šestá kulturní epocha2, v níž má dojít k probuzení vyššího bytostného článku člověka, bude na vyšší rovině opakováním druhé, praperské
AKCE zima + jaro 2016 koncerty přednášky semináře zájezdy
AKCE zima + jaro 2016 koncerty přednášky semináře zájezdy bližší info na www.sar-blochova.cz v sekci AKCE / koncerty, přednášky, semináře aj. LEDEN 16 17.1. OLOMOUC škola praktické muzikoterapie 18.1.
Příklady autoritních záznamů Příloha k certifikované metodice Tvorba autoritních záznamů pro potřeby muzeí a galerií
Příklady autoritních záznamů Příloha k certifikované metodice Tvorba autoritních záznamů pro potřeby muzeí a galerií Uvedené příklady představují určité typy autoritních záznamů, u nichž chceme upozornit
Tento digitální učební materiál (DUM) vznikl na základě řešení projektu OPVK, registrační číslo CZ.1.07/1.5.00/34.0794 s názvem Výuka na gymnáziu
Tento digitální učební materiál (DUM) vznikl na základě řešení projektu OPVK, registrační číslo CZ.1.07/1.5.00/34.0794 s názvem Výuka na gymnáziu podporovaná ICT. Tento projekt je spolufinancován Evropským
Domy doby laténské a římské
Domy doby laténské a římské Od halštatského období se množí doklady sídlišť, na kterých se setkáváme obvykle s pozůstatky zahloubených a v mnohem méně případech také nadzemních domů. Základním stavebním
Obsah. Obrazová příloha 125 Varia 140
Obsah Americké domky ve Zlíně 9 Kaple sv. Rocha v Uherském Hradišti 20 Kroměřížské zvony 27 Heraldické památky ze 16. století na zámku v Kvasicích 39 Opravené hodnotné historické dveře v Ratiboři 49 Zahradní
PRAVIDLA HRY / PRAVIDLÁ HRY
PRAVIDLA HRY / PRAVIDLÁ HRY Francesco Rotta Andrea Femerstrand 1 7+ 15 2 4 min Obsah hry 16 dílků pastvin 64 žetonů ovcí: 16 od každé barvy STÁLE NA POUTI ZA ZELENĚJŠÍMI PASTVINAMI Naše malé stádečko ovcí
Památky Unesco v ČR. Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život
Památky Unesco v ČR Masarykova ZŠ a MŠ Velká Bystřice projekt č. CZ.1.07/1.4.00/21.1920 Název projektu: Učení pro život Č. DUMu: VY_32_INOVACE_14_17 Tématický celek: ZEMĚ, KRAJE, MĚSTA Autor: Mgr. J. Hyklová
Vážení hosté benefičního večera, KATALOG DRAŽENÝCH UMĚLECKÝCH DĚL. Mgr. Jiří Pitaš
Vážení hosté benefičního večera, každoročně se v čase adventním setkáváme na benefičních akcích pro SKP-CENTRUM, o.p.s., v letošním roce se jedná již o jubilejní X. ročník. Vítám Vás na charitativní dražbě
ČESKÉ BAROKNÍ MALÍŘSTVÍ
ČESKÉ BAROKNÍ MALÍŘSTVÍ Karel Švuger DVK/ 3. ročník Září 2012 VY_32_INOVACE_DVK23/13 Obrazová dokumentace, výrazné osobnosti vrcholného baroka Karel Škréta, 1610 1674 pocházel z protestantské rodiny, po
Kostel sv. Petra a Pavla na Horní Bobrové
Kostel sv. Petra a Pavla na Horní Bobrové HISTORIE Nejstarší písemná památka uvádí, že kostel sv. Petra a Pavla patřil na klášterním panství žďárského kláštera cisterciáků k nejstarším. Kostel měl mít
Zpráva Akreditační komise o hodnocení doktorských studijních programů na uměleckých vysokých školách: na Janáčkově akademii múzických umění v Brně
Úvod Zpráva Akreditační komise o hodnocení doktorských studijních programů na uměleckých vysokých školách: na Janáčkově akademii múzických umění v Brně duben 2010 Akreditační komise (dále jen AK) rozhodla
Olomoucká obrazárna IV
Olomoucká obrazárna IV Evropské malířství 19. století z olomouckých sbírek 25. 2. 25. 9. 2016 Arcidiecézní muzeum Olomouc Galerie KONCEPCE VÝSTAVY Marie Mžyková, Martina Potůčková KURÁTORKA VÝSTAVY Martina
CHRÁM DUŠE SVINUTÉ DIMENZE
CHRÁM DUŠE SVINUTÉ DIMENZE KONCEPCE MULTIMEDIÁLNÍ INSTALACE VÝTVARNÝCH DĚL DANY PUCHNAROVÉ VE SPOLUPRÁCI S Dr. H. BLOCHOVOU (klášter ČESKÝ KRUMLOV, UC UP OLOMOUC, zámek DOBŘICHOVICE aj.) IDEOVÁ BÁZE PROJEKTU:
MUZEUM UMĚNÍ A DESIGNU 1990 2010: PŘEDNÁŠKY A BESEDY
PŘEDNÁŠKY A BESEDY Koncepce tematických celků přednášek a besed, případně také kursů a tvůrčích dílen je popsána v jedné z úvodních kapitol, která se věnuje charakteru vzdělávání nabízeného Muzeem umění
http://www.slavnosti.slansko.cz/ http://www.cz-museums.cz/web/festival_muzejnich_noci/titulni
Zpravodaj č. 5/ 2013 Vážení přátelé slánského muzea, máj bude pro návštěvníky muzea jedním z nejbohatších měsíců. Zahájíme hned tři výstavy, připojíme se k městským slavnostem a pozveme Vás také do Třebíze.
Zejména v renesanci se pěstuje a udržuje mínění, že nejkrásnější jsou útvary, v nichž lze
Zdálo by se, že v oblasti lidské činnosti matematika a umění stojí na protilehlých pólech, ba že se někdy až vylučují. Ale i v matematice je kus umění. Matematik Sobolev napsal: "Skutečným matematikem
1. pracovní seminář BASTIONOVÁ OPEVNĚNÍ ZDIVO
1. pracovní seminář BASTIONOVÁ OPEVNĚNÍ ZDIVO Terezín, Magdeburská (jezdecká) kasárna 6. 7. září 2012 Program: Čtvrtek 6. 9. 2012 8:30 9:00 prezence účastníků, ubytování 9:00 9:15 úvod 1. blok: jedinečnost
Č E Š O V. Návrh znaku a vlajky. pro obec
Návrh znaku a vlajky pro obec Č E Š O V autor: Mgr. Jan Tejkal HERALDICKÁ TVORBA, Záblatská 23/25, 713 00 Ostrava-Heřmanice tel.602953832 e-pošta: j.tejkal@volny.cz Tvorba nových obecních (městských) symbolů:
Metodický list Pověst
Metodický list Pověst Littera KČJL PdF UHK Pověst metodický list Žánr pověsti Pověst (stejně jako žánr pohádky) patří svým původem do ústní lidové tradice. Pověst se vyznačuje vztahem k reálné skutečnosti
Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49
Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49 Výukový materiál zpracovaný v rámci projektu Výuka moderně Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.5.00/34.0205 Šablona: III/2 Dějepis Sada:
Návrh znaku a vlajky pro obec HUNTÍŘOV
Návrh znaku a vlajky pro obec HUNTÍŘOV autor: Mgr. Jan Tejkal tel.+420602953832 e-pošta: j.tejkal@volny.cz http://heraldika.webnode.cz/ Tvorba nových obecních (městských) symbolů: Podle platné právní úpravy
Slezská univerzita v Opavě Filozoficko-přírodovědecká fakulta
Slezská univerzita v Opavě Filozoficko-přírodovědecká fakulta Předmět: Italská kultura 1 Vyučující: dott. Giorgio Cadorini, Ph. D. Seminární práce: Italský pobyt barokního malíře Karla Škréty Autor: Dagmar
Veřejná místa pro intimní chvilky
DOCUMENTA PRAGENSIA MONOGRAPHIA Jaroslav Jásek Veřejná místa pro intimní chvilky proměny pražských veřejných záchodků Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz Archiv hlavního města Prahy
"Tento projekt je podporován Visegrádským fondem"
"Tento projekt je podporován Visegrádským fondem" Umění smaltu - rodinné stříbro kraje pod Beskydami Deváté mezinárodní sympozium uměleckého smaltu ve Frýdlantě nad Ostravicí připomnělo, že zde navazuje
Název památky: Klášter benediktin# Rajhrad. Známé též jako: Raigern. Datace: 1691, 1721 1739, 1763 1770, 1840. Typ: Klášter. Donáto#i: #ád benediktin#
Název památky: Klášter benediktin# Rajhrad Známé též jako: Raigern Lokace: Rajhrad, 14 km jižn# od Brna, Rajhrad u Brna, Morava, Czech Republic Datace: 1691, 1721 1739, 1763 1770, 1840 Auto#i: Jan Blažej
Gotika = umělecký sloh plynule navazující na sloh románský Českých zemích končí gotika o něco později Německo a střední Evropa až do počátku 16.
Gotika Gotika = umělecký sloh plynule navazující na sloh románský Českých zemích končí gotika o něco později Německo a střední Evropa až do počátku 16. století To už v Itálii a Francii renesance Renesance
Loštice. Muzeum tvarůžků Loštice
Program zájezdu 8:00 Sraz u klubí na Dubí 10:00 Plánovaná prohlídka Muzea tvarůžků Loštice 12:00 Příjezd do Olomouce, rozchod xx:xx Odjezd z Olomouce dle domluvy v autobuse Loštice Zdejší dominantou je
Od Loose k Rozehnalovi Architekti purismu a funkcionalismu v Brně
Od Loose k Rozehnalovi Architekti purismu a funkcionalismu v Brně Adolf Loos (* 1870 Brno 1933 Kalksburg u Vídně) syn brněnského kameníka Adolfa Loose st. (jeho dílna sídlila na Kounicově 20 a 22) studium:
Vysoké školy na Slovensku Prieskum verejnej mienky
Vysoké školy na Slovensku 201 Prieskum verejnej mienky PRIESKUM VÁCLAV FORST Marketing Research Consultant Metodológia Zber dát bol realizovaný formou internetového dotazníka (CAWI) prostredníctvom internetového
Název Autor Nakladatel.údaje Anotace Počet
Knihovna Kryštofa Haranta Pecka 2 50 2 Pecka knihovna.pecka@seznam.cz tel: 43 525 Nejpůjčovanější knihy z našeho fondu za rok 2014 Název Autor Nakladatel.údaje Anotace Počet Volání minulosti Wood, Barbara,
Bc. Šárka Šedivá. Narozena 24. 9. 1989, v Novém Městě na Moravě Trvalé bydliště, Ždírec 27, Polná Rodné jméno: Šárka Lorencová
Bc. Šárka Šedivá Narozena 24. 9. 1989, v Novém Městě na Moravě Trvalé bydliště, Ždírec 27, Polná Rodné jméno: Šárka Lorencová E-mail: sari.sediva@gmail.com Tel.: +420 734 376 316 Zabývá se zprostředkováním
,,Umění všech umění je vzdělávat člověka, tvora ze všech nejvšestrannějšího a nejzáhadnějšího. J.A.Komenský
Otázka: Novodobá pedagogika Předmět: Základy společenských věd Přidal(a): luculd Úvod,,Umění všech umění je vzdělávat člověka, tvora ze všech nejvšestrannějšího a nejzáhadnějšího. J.A.Komenský Pedagogické
Region Světelsko a Ledečsko
Region Světelsko a Ledečsko Region Světelsko a Ledečsko Církevní památky Zámek Zřícenina Židovské památky Kouty Tvrz Melechov První doložená zmínka o objektu stojícím při severozápadním okraji přírodní
Sezóna 2010 v Českém muzeu stříbra
České muzeum stříbra v Kutné Hoře Příspěvková organizace Středočeského kraje Barborská 28, 284 01 Kutná Hora, tel: 327 512 159, fax: 327 513 813 info@cms-kh.cz, objednavky@cms-kh.cz, http://www.cms-kh.cz
Obr. 4 plastika ženy vystavená v muzeu v Kirklareli, která se stala předlohou pro hlavní banner konference.
Interdisciplinární vzdělávání v ICT s jazykovou kompetencí, reg.č.: CZ.1.07/2.2.00/28.0014 Konference EAA 2014 v Instanbulu, Turecko. Ve dnech 10. 9. 14. 9. 2014 proběhla mezinárodní konference 20th Annual
TEMATICKÝ PLÁN UČITEĽA VÝTVARNÁ VÝCHOVA pre 6. ročník ZŠ
TEMATICKÝ PLÁN UČITEĽA VÝTVARNÁ VÝCHOVA pre 6. ročník ZŠ stupeň vzdelania: nižšie sekundárne vzdelanie ISCED 2 názov predmetu: VÝTVARNÁ VÝCHOVA (VYV) časový rozsah výučby: 1 hodina týždenne 33 hodín ročne
Národní technické muzeum Archiv Národního technického muzea. Haller Antonín
Národní technické muzeum Archiv Národního technického muzea Haller Antonín (1868-1943) Prozatímní inventární seznam NAD č. 403 evidenční pomůcka č. 141 Mrklasová Otylie Praha 1952 Antonín Haller, sládek,
Zpráva o činnosti Archivu Pražského hradu v roce 2010
1 Zpráva o činnosti Archivu Pražského hradu v roce 2010 Archiv Pražského hradu je od 1. 7. 2003 organizačně zařazen do odboru spisové a archivní služby Kanceláře prezidenta republiky. Archiv PH k 31.12.
Název památky: Biskupská rezidence Krom##íž. Známé též jako: Kremsier, Hanácké Athény. Datace: 1665 1698, 1752 1759, 1772. Typ: Biskupská rezidence
Název památky: Biskupská rezidence Krom##íž Známé též jako: Kremsier, Hanácké Athény Lokace: Krom##íž, Sn#movní nám#stí, 67 km východn# od Brna, 40 km jižn# od Olomouce, Krom##íž, Morava, Czech Republic
ZPRAVODAJ 9/2015. Vážení přátelé slánského muzea,
ZPRAVODAJ 9/2015 Vážení přátelé slánského muzea, letní prázdniny jsou za námi, podzim se pomalu blíží a s ním i zahájení nové sezóny KPH, pokračování přednáškového cyklu v malé galerii muzea, ale i ukončení
V Ý S L E D K Y S O U T Ě Ž E probíhající od 15. 9. 2012 do 31. 12. 2012
ve městě České Budějovice a jeho blízkém okolí ČTYŘI ŽIVLY V ARCHITEKTUŘE A UMĚNÍ poznávací soutěž pro děti a mládež do 16-ti let jednotlivce i kolektiv V Ý S L E D K Y S O U T Ě Ž E probíhající od 15.
sprchové dveře do niky INFINITY D
sprchové dveře do niky INFINITY D NÁVOD K INSTALACI A OBSLUZE Vážení uživatelé! Blahopřejeme Vám k nákupu našich sprchový dveří. Česká společnost LITEN s.r.o., působí na českém i evropském trhu jako výrobce
Xfřpipeozšxfefl. Milan Hrdlička. Překladatelské miniatury KAROLINUM
Černá holčička se na mne upřeně dívá, to je hloupé, že jí nemohu nic říci. Zkusil jsem promluvit na ni tajnou řečí: Javra tivri něvrecovro povrovivrim, ale nerozuměla ani tomu. Milan Hrdlička Překladatelské
MUZEUM KNIHY. na zámku dr. R. Kinského ve Žďáru nad Sázavou Stálá expozice Národního muzea Dějiny písma, knihy a knihtisku
MUZEUM KNIHY na zámku dr. R. Kinského ve Žďáru nad Sázavou Stálá expozice Národního muzea Dějiny písma, knihy a knihtisku Pracovní listy pro žáky a studenty základních a středních škol Muzeum knihy Otevřeno:
Stále populárnejšie bungalovy pre vás navrhli renomovaní architekti
Ing. arch. Pavol Pokorný Reg.č.0559 AA Sa, ktorý narodil roku 1969 v Bratislave, študoval na fakulte architektúry STU. Za diplomový projekt získal cenu profesora Lacka. Svoje vzdelanie si rozširoval na
Charakteristika vyučovacího předmětu Dějepis
Charakteristika vyučovacího předmětu Dějepis Obsahové, časové a organizační vymezení vyučovacího předmětu Dějepis Obsahem předmětu Dějepis je poznání historie v takové míře, aby náš žák vnímal kořeny společenských
Hana Husenicová: Krajané na Slovensku a kultura
Hana Husenicová: Krajané na Slovensku a kultura Český spolek na Slovensku vznikl v krátkém čase po rozdělení Československa za velice pohnutých okolností a citových traumat Čechů, zvláště těch starších.
ČeskýKrumlov. zs08_12.qxd:sestava 1 5.7.2012 11:29 Stránka 23
zs08_12.qxd:sestava 1 5.7.2012 11:29 Stránka 23 Snad nejtypičtějším symbolem Českého Krumlova je okrouhlá malovaná Zámecká věž. Foto Jaroslav Skalický ČeskýKrumlov V působivém prostředí meandrů řeky Vltavy
Vzdělávací oblast: Člověk a společnost Obor vzdělávací oblasti: Dějepis Ročník: 6. Výstup Učivo Průřezová témata, přesahy Poznámky.
Vzdělávací oblast: Člověk a společnost Obor vzdělávací oblasti: Dějepis Ročník: 6. Výstup Učivo Průřezová témata, přesahy Poznámky - uvede konkrétní příklady důležitosti a potřebnosti dějepisných poznatků
BAROKNÍ ÚPRAVY V KRAJINĚ NA PANSTVÍCH HRABĚCÍHO RODU ŠPORKŮ ABSOLVENTSKÁ PRÁCE
VYŠŠÍ ODBORNÁ ŠKOLA ZAHRADNICKÁ V MĚLNÍKU Obor: ZAHRADNÍ A KRAJINNÁ TVORBA BAROKNÍ ÚPRAVY V KRAJINĚ NA PANSTVÍCH HRABĚCÍHO RODU ŠPORKŮ ABSOLVENTSKÁ PRÁCE Vypracovala: EDITA MŇUKOVÁ 2011 Vedoucí absolventské
Zřizovatel MK ČR do 30. června 2001 Krajský úřad Ústeckého kraje od 1. července 2001
Výroční zpráva Galerie moderního umění v Roudnici n.l. za rok 2001 Galerie moderního umění v Roudnici n.l. Očkova 5, Roudnice n.l., tel. a fax 0411 837301 Zřizovatel MK ČR do 30. června 2001 Krajský úřad
Dodanie tovaru a reťazové obchody Miesto dodania tovaru - 13/1
Dodanie u a reťazové obchody Miesto dodania u - 13/1 ak je dodanie u spojené s odoslaním alebo prepravou u - kde sa nachádza v čase, keď sa odoslanie alebo preprava u osobe, ktorej má byť dodaný, začína
KLÁŠTER BROUMOV NÁRODNÍ KULTURNÍ PAMÁTKA
KLÁŠTER BROUMOV NÁRODNÍ KULTURNÍ PAMÁTKA BROUMOVSKÝ KLÁŠTER JE MÍSTEM, KDE SE DOSLOVA MŮŽETE DOTKNOUT HISTORIE, ALE I MÍSTEM, KDE SE SETKÁVAJÍ LIDÉ MNOHA NÁRODNOSTÍ A KTERÉ ŽIJE BOHATÝM SPOLEČENSKÝM A
RELIGIONISTICKÝ FILMOVÝ KLUB
Každé pondělí od 19:15 v místnosti 217 Program pro LS 2010/11, květen červen 2. 5. Zakázaná láska (Ahava Asura), režie Josi Zumer, Izrael, 1998 (91 min.) Kabalistické gotické melodrama z ultraortodoxního
ABSOLVENTSKÁ PRÁCE ZÁMEK BLATNÁ
Základní škola T. G. Masaryka Blatná, okr. Strakonice ABSOLVENTSKÁ PRÁCE ZÁMEK BLATNÁ Autor práce: Tereza Fořtová, IX. tř. Vedoucí práce: Mgr. Blanka Posavádová Školní rok: 2012/2013 Úvod Zámek Blatná
Mark Rothko. "Color Field Painting"
Mark Rothko "Color Field Painting" Jakou moc má umění? Můžete ho prožívat jako lásku nebo smutek? Může změnit váš život? Tyto zdánlivě nemožné otázky dává Simon Schama, autor cyklu Síla umění, úvodem
Č. Příjmení a jméno:. Adresa školy:... Adresa bydliště:...
Č. Příjmení a jméno:. Adresa školy:.... Adresa bydliště:..... (Adresy vyplňte až po ukončení soutěžního kola, zejm. u prací postupujících do vyššího kola.) Národní institut pro další vzdělávání Senovážné
DODATOK č. 1 ELEKTROTECHNIKA K mechanik elektrotechnik
STREDNÁ ODBORNÁ ŠKOLA ELEKTROTECHNICKÁ Hlavná č.1400/1, 059 51 Poprad Matejovce DODATOK č. 1 ELEKTROTECHNIKA 2697 K mechanik elektrotechnik Úprava ŠkVP učebný plán overovanie duálneho vzdelávania v rámci
MOST a Svetový deň srdca 2011 vyhodnotenie aktivít RÚVZ so sídlom v Trenčíne
MOST a Svetový deň srdca 211 vyhodnotenie aktivít RÚVZ so sídlom v Trenčíne V Trenčíne bolo zriadené jedno meracie miesto v priestoroch klientského centra Mestského úradu v Trenčíne. Aktivita prebiehala
Program. Středa 24. 4. 2013. Seminář Češi a Němci na Vysočině / Seminar Tschechen und Deutsche in Vysočina. 24. 26. dubna 2013 Havlíčkův Brod
Seminář Češi a Němci na Vysočině / Seminar Tschechen und Deutsche in Vysočina Středa 24. 4. 2013 24. 26. dubna 2013 Havlíčkův Brod Program 09:00 10:30 Příjezd a registrace účastníků 10:30 10:50 Přivítání
Min. 126 Kreditov Skratka Názov Akt. Kredit Rozsah Ukonč. Roč. Sem. Podmieňujúce Vyučujúci Ikonografia. 5 2S H 1 Z Chmelinová
Študijný plán - Schválený Akademický rok: 2015/2016 Študijný program: AboDU - dejiny - (Jednoodborové štúdium, bakalársky I. st., denná forma) Študijný odbor: 2.1.17. - dejiny a teória garant : doc. PhDr.
Počet hráčů: 3 6 Věk: 8+ Hrací doba: cca 15 minut
Počet hráčů: 3 6 Věk: 8+ Hrací doba: cca 15 minut V této hře se to hemží kozami a ty jich musíš získat co nejvíce. Ale najednou je jejich počet limitován a ty už žádné kozy nechceš! Nebohá zvířata tedy
Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.10/01.0044. ZŠ Jindřichův Hradec I, Štítného 121
Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.10/01.0044 ZŠ Jindřichův Hradec I, Štítného 121 Tento projekt je spolufinancován Evropským sociálním fondem a státním rozpočtem České republiky. Vytvořili žáci 7.
Športové gymnázium. tel.: sekretariát fax: sgbb.edupage.
Športové gymnázium Trieda SNP 54, 974 01 Banská Bystrica IČO: 516 554 Riaditeľ: Kontakt: PaedDr. Jozef Smekal tel.: +421-48-4712894 sekretariát fax: +421-48-4142168 e-mail: sekretariat@osgbb.sk www.sgbb.eu.sk,
ČERVEN 2015. Výstavy. Tanec Praha
ČERVEN 2015 Výstavy Tanec Praha VÝSTAVY Černý koně / Nejmladší česká malba 10. 6. 27. 9. 2015 Adam Gallery se rozhodla svojí další výstavou představit nejsoučasnější a nejmladší zástupce malířských tendencí
Návrh znaku a vlajky pro obec K U K S
Návrh znaku a vlajky pro obec K U K S autor: Mgr. Jan Tejkal tel.+420602953832 e-pošta: Jan.Tejkal@seznam.cz http://heraldika.webnode.cz/ Tvorba nových obecních (městských) symbolů: Podle platné právní
KOLÉBKA RENESANCE. (Die Wiege der Renaissance)
KOLÉBKA RENESANCE (Die Wiege der Renaissance) Hanno Kuhn Wilfried Kuhn Počet hráčů: 2-4 Věk: od 12 let Délka hry: 45-60 min Herní materiál 36 historických událostí Poznámka: Texty událostí mají různou
Pro školní rok 2011/12 vyhlašuji následující témata povinné a nepovinné profilové části maturitní zkoušky.
Pro školní rok 2011/12 vyhlašuji následující témata povinné a nepovinné profilové části maturitní zkoušky. Platí pro profilovou část maturitní zkoušky jarního a podzimního zkušebního období. Termíny konání
TLAČOVÁ SPRÁVA Prieskum aktuálnych tém
Prieskum aktuálnych tém Voľby do Národnej rady SR, volebné preferencie a ich vývoj Júl 2012 METODOLÓGIA ZBERU A SPRACOVANIA DÁT Realizátor: MEDIAN SK, s.r.o. Prieskum trhu, médií a verejnej mienky, vývoj
Emilie Heyduková. narozena 3.10.1859 v Písku. 150. výročí narození
Emilie Heyduková narozena 3.10.1859 v Písku 150. výročí narození Narodila se v rodině píseckého restauratéra Petra Reinera. Navštěvovala vyšší dívčí školu v Písku, kde působil jako profesor Adolf Heyduk,
Adršpach. V Adršpašských skalách zřícenina Starý hrad (Althaus) založen ve 13. století, zanikl v 15. století.
Adršpach - obec horského rázu rozložená podél silnice má dvě části: Horní a Dolní. Od založení byli původními obyvateli vždy Němci. Jméno znamená vesnice kance. Kolem roku 1250 kraj kolem horního toku
Historický fond muzejní knihovny ve Slavkově u Brna. 7. 9. 2010 -Česká Lípa 1
Historický fond muzejní knihovny ve Slavkově u Brna Lípa 1 Knihovna Historického muzea ve Slavkově u Brna Mgr. Jiří Blažek brzkovak@seznam.cz blazek@zamek-slavkov.cz Zámek Slavkov u Brna - před r. 2007
1 Zámek Bon Repos Vítejte Areál zámku Bon Repos nesporně náleží mezi zcela ojedinělé památky českého baroka. Základem jedinečnosti dané lokality jsou přírodní podmínky, kdy poměrně vysoká vyvýšenina s
Jméno Obor studia a ročník: Termín Instituce, místo pobytu na stáži Cíle stáže Popis pracoviště či hostitelské instituce
Jméno: Jana Dubová Obor studia a ročník: Restaurování a konzervace uměleckých děl na papíru a souvisejících materiálech, 2. Ročník Termín: 21. července 2014 15. srpna 2014 Instituce, místo pobytu na stáži:
I. 1 Nástěnná malba 6 (foto: Lenka Benešová. Zdroj: http://is.muni.cz/th/178940/ff_b_b1/).
PŘÍLOHY Příloha I.: Nástěnná malba zachycující průvod čtrnácti rytířů klečících před Pannou Marií s Jeţíškem v bývalém konventním kostele Nanebevzetí Panny Marie a sv. Mikuláše ve Ţďáru nad Sázavou. I.
Poznámka k chybně zařazované svátostce - odznaku bratrstva
Poznámka k chybně zařazované svátostce - odznaku bratrstva Svátostku, resp. odznak, který vidíte na obrázku jsme na specializovaných webových stránkách v minulosti opakovaně zaznamenali všichni, kdož se
Zobrazení České republiky na mapách
snímek 1 Zobrazení České republiky na mapách Staré mapy Přednáška HGČR 1a 1 snímek 2 Staré mapy Českých zemí malých měřítek Klaudyánova mapa Čech z roku 1518 Crigingerova mapa Čech z roku 1568 Aretinova