16 Stránka nejen pro děti Perucký rozcestník Modlitba za milost šťastné smrti od kaplana newyorských hasičů M. Judgeho, který zahynul po teroristickém útoku 11. 9. 2001 V Brooklynu ve škole sv. Pavla nás sestry Charity jako malé chlapce učily a připomínaly nám modlitbu za milost šťastné smrti. To pro nás tehdy byla nepochybně divná modlitba. Vždyť jsme byli tak mladí a tak daleko od všeho smrtelného v životě. Ale léta přešla a sestry už tu nejsou. Během svých čtyřiceti let kněžství jsem byl u smrti mnoha lidí, kdy se mísil smutek, štěstí i tragedie. Ale že jednou zemřu, to je nejjistější skutečnost v životě, a kde a kdy to bude a kdo bude se mnou - to ví jen Bůh. Ale jisté je, že mě vezme domů k sobě. Při psaní těchto několika řádků se připravuju na pohřeb jednoho mladého muže, který, jak se zdá, měl vše, po čem člověk v tomto světě touží. Z nějakých důvodů, které znal jen on sám, si vzal minulý týden život. Je to tak smutné. í k Děkujeme, že f a r n o s t Ročník 6 lis t o p a d v ý ro b n í číslo 3 c e n a 10,-K č O b č a s n i c e 2 010 pravidelně i Z l o n přispíváte.
Není to služba, na kterou se těším. Ptám se sám sebe, jestli se kdy modlil za šťastnou smrt. Jenom Bůh ví. Poté, co přejdeme na druhou stranu, uvidíme Boha tváří v tvář, poznáme krásu jeho dobrotivého činu, kterým nás volá do své milující náruče. Je to Boží čin - musí být krásný. Ano, Pane, nevím den ani hodinu, kdy mne zavoláš, ale dopřej mi, abych dobrým životem, milující Tebe, sebe a druhé, byl v té chvíli připraven vstoupit do Tvé šťastné náruče. www.vira.cz Redakce časopisu Perucký rozcestník Pavla Čandrlová (PVC), Naďa Liebscherová (PID), Petr Mecl (PM) Externí spolupracovníci: Šuplík, šotek a jiní dobrodinci Adresa: Náměstí Emila Filly 11, Peruc 439 07, rozcestnik@centrum.cz Kontakty: Kněz P. Ing. Mgr. Michal Kimák 721 341 043 Pastorační asistentka Pavla Čandrlová 605 877 044 Můžete stručně vysvětlit, v čem se liší katolický pohled na existenci či stav člověka po smrti od pohledu jiných křesťanských církví? Protestantské církve vnímají smrt člověka a potom počítají až se vzkříšením po Kristově druhém příchodu. Se samostatnou existencí duše u Boha v mezičase mezi smrtí a druhým příchodem Kristovým žádným konkrétním způsobem nepočítají. Proto u nich nejsou rozvinuty modlitby za zemřelé tak, jak je známe v katolické církvi. A také nepočítají s přímluvami těch, kdo nás předešli na věčnost. Jak se mám vyrovnat s tím, že moje maminka zemřela a nedostala ani svátost smíření ani poslední pomazání? Svátost smíření a svátost pomazání nemocných jsou sice velkou pomocí na cestě z tohoto světa, ale nejsou pro Boha jedinou možností, jak člověku pomoci a pro umírajícího nejsou jedinými cestami k Bohu. A proto je dobře důvěřovat, že všechny dobré vlastnosti vaší maminky našly u Boha svůj cíl a že Bůh sám se o ni postaral lépe, než to zvládli lidé v jejím okolí. Odevzdat toho, koho máme rádi, s důvěrou Kristu do rukou - třeba řadu let po jeho smrti - je určitě dobré a pro vás to může být cestou k pokoji srdce v této věci. Je pro člověka život po smrti vůbec nějaká výhra? Někdy mám pocit bude pro mě konec života spíše vysvobozením. Pokud bychom si představovali život po smrti jako prodloužení pozemského života, asi by to velká výhra nebyla (viz Karel Čapek, Věc Makropulos). Ale plné bytí s Bohem, to je jiná písnička. A tu křesťanská naděje zpívá. 2 15
Rozhovor Křesťanská naděje Podzim, podzim života, umírání, smrt, pohled za konec pozemského života, památka zesnulých - dušičky... Na otázky na webu www.vira.cz odpovídal P. Aleš Opatrný Aleš Opatrný (*1944) - soustružník, strojní inženýr, kněz, doktor teologie, monsignore. Zakladatel a dlouholetý ředitel Pastoračního střediska v Praze, biskupský vikář pro pastoraci, pedagog na Katolické teologické fakultě Univerzity Karlovy. Veslař, milovník: turistiky, Šumavy, Tater a slonů smrti, abych se nebál těžkého umírání a abych se nebál o svou rodinu.? Naši předkové považovali modlitbu za šťastnou hodinku smrti za normální a nutnou součást života od doby, kdy si člověk uvědomil, že se ho smrt týká. Je to jistě užitečné i pro nás. Je ale pravda, že starost o zabezpečení rodiny tím není řešena. Tam asi pomůže důvěra ve schopnosti jednotlivých členů rodiny. Ale smrt a umírání nejsou věci, které bychom mohli zvládat s operetní lehkostí. Je to jistě také velký životní úkol, který nemůžeme vyřešit dopředu. Jak chápete věčný život? Jako plný život s Bohem, po kterém toužím, v náznacích ho zažívám, ale v plnosti si ho nedovedu nijak podrobně představit. V Nejsvětější svátosti se setkáváme s Ježíšem. Mohu si myslet, že se tedy setkáváme skrze tuto svátost i s našimi zemřelými, kteří jsou u Boha? Smrt, posmrtný život Jít ve stopách Ježíšových je naším povoláním. Je to jediná cesta, která vede skrze smrt k životu. (Kardinál J. Meisner) PROČ EXISTUJE SMRT? K životu každého z nás patří skutečnost, že kdykoliv a kdekoliv můžeme zemřít. Nejrůznější lékařská péče nám může sice život prodloužit, ale nemůže smrt zrušit. Není smysluplné před tím zavírat oči. Proč existuje smrt, kde se vzala? Bůh neudělal smrt a nelibuje si, když hynou živí, praví Bible. Smrt odporuje plánům Boha Stvořitele a je posledním nepřítelem, který má být přemožen. Smrt je následkem odvrácení člověka od Boha - dárce života. NEJSME STVOŘENI PRO SMRT, ALE K ŽIVOTU SMRT JE JIŽ PŘEMOŽENA Bůh k nám sestoupil v Ježíši Kristu a otevřel nám skrze svou smrt na kříži a skrze zmrtvýchvstání cestu k naplněnému životu. On mezi nás přišel, abychom měli život a měli ho v hojnosti (Jan 10,10). Bůh je tvůrcem života. Ježíšovo zmrtvýchvstání je vrcholnou a ústřední pravdou křesťanské víry. Svou smrtí nás Kristus osvobozuje od hříchu a smrti. Svým vzkříše- Smrt zcela odporuje našemu nehlubšímu určení a naší nejhlubší I mně je tato myšlenka blízká. touze - po životě. Náš odpor vůči Čím jsem starší (je mi 40), tím Tím samozřejmě neztotožňuji Ježíše se zemřelými, na které vzpomí- smrti je naprosto oprávněný. více si uvědomuji, že i já zemřu. 14 3 Co mám dělat, abych se nebál nám. Víme...?
ním nám otevírá přístup k novému a plnému životu. Žádný člověk se již nemusí bát. Nikdo není určen k zániku a nicotě. Každý může žít plnohodnotný život bez konce. Cesta k němu vede skrze vzkříšeného Ježíše Krista. POSMRTNÝ ŽIVOT ANEB CO NÁSLEDUJE PO SMRTI? Ježíš mluví o dvou formách života po smrti: jedna je radost a plnost, druhá je prázdnota a bezútěšnost. Záleží na každém jednotlivci, pro co se rozhodne. NEBE V životě každého člověka existují okamžiky vnitřního štěstí: prožitky harmonie, bezpečí, svobody, poznání, jistoty, síly, pokoje, radosti, lásky atd... Toto vše je jen předtuchou toho, co to znamená být v nebi, žít navždy život v plnosti. Takto tušíme něco z tajemství, pro které jsme stvořeni, ke kterému můžeme dojít a které se nám otvírá. Tajemství nové formy života. Co oko nevidělo a co ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují... (1Kor 2,9). PEKLO Rozpis bohoslužeb na měsíc listopad den datum čas místo úterý 2. 11. 2010 9.00 Peruc 15.00 Zlonice 17.00 Vraný sobota neděle sobota neděle sobota neděle 6. 11. 2010 7. 11. 2010 13. 11. 2010 14. 11. 2010 20. 11. 2010 21. 11. 2010 14.00 16.00 18.00 8.00 9.30 11.00 17.00 8.00 9.30 11.00 16.00 8.00 9.30 11.00 17.00 8.00 9.30 11.00 Smolnice Klobuky Černochov Vraný - mše svatá Zlonice - mše svatá Peruc - bohoslužba slova Černochov Vraný - bohoslužba slova Zlonice - mše svatá Peruc - mše svatá Klobuky Vraný - mše svatá Zlonice - mše svatá Peruc - mše svatá Je to stav věčného zoufalství, nenaplnění, osamocenosti a nenávisti. sobota 27. 11. 2010 Černochov Člověk do této bezvýchodnosti neděle Vraný - mše svatá 28. 11. 2010 není nikým uvržen. Každý z nás se Zlonice - mše svatá ale do ní může přivést sám, když Peruc - mše svatá se uzavírá do sebe a říká Bohu: Já tě nepotřebuji, vystačím si sám... Ve všední dny jsou pravidelně mše svaté ve středu v 18.00 ve Zlonicích v Peklo neodporuje lásce Boží, ono kostele, ve čtvrtek v 18.30 v peruckém kostele, v pátek v 18.00 ve Zlonicích je právě jejím odmítnutím. Láska na faře. se nemůže násilím vnucovat. Láska se stává bezmocnou tam, kde je Na první pátek v měsíci je také sloužena mše svatá v 10.00 v zámecké kapli v Budeničkách. Po ní následuje adorace za osvobození od Zlého. odmítána. Peklo je důsledek odmítnutí Boha. Pozvání platí také na páteční setkání nad katechismem, která se konají v 4 19.00 na faře ve Zlonicích. 13
Liturgický kalendář - listopad 1. listopad Všichni svatí slavnost 2. listopad Vzpomínka na všechny věrné zemřelé 3. listopad Sv. Martin de Porres 4. listopad Sv. Karel Boromejský - památka 5. listopad Sv. Zachariáš a Alžběta 7. listopad 32. neděle v mezidobí 9. listopad Posvěcení lateránské baziliky - svátek 10. listopad Sv. Lev Veliký - památka 11. listopad Sv. Martin - památka 13. listopad Sv. Anežka Česká svátek 14. listopad 33. neděle v mezidobí 15. listopad Sv. Albert Veliký 16. listopad Sv. Markéta Skotská 17. listopad Sv. Alžběta Uherská - památka 21. listopad Kristus Král slavnost 22. listopad Sv. Cecílie 25. listopad Sv. Kateřina Alexandrijská 28. listopad 1. neděle adventní 30. listopad Sv. Ondřej - svátek OSOBNÍ SPOJENÍ S JEŽÍ- ŠEM KRISTEM JE CESTOU K ŽIVOTU Ježíš Kristus říká: Vaše srdce ať se nechvěje úzkostí! Věřte ve mne! Já jsem vzkříšení a život. Kdo věří ve mne, i kdyby zemřel, bude žít navěky. Já jsem ta cesta, pravda a život! (srv. Jan 11,25, 14,1.6). Vzkříšený Kristus je základem a zdrojem budoucího vzkříšení člověka: Kristus vstal z mrtvých jako první z těch, kteří zesnuli... Pro spojení s Adamem všichni propadli smrti, ale pro spojení s Kristem všichni budou povoláni k životu (srv. 1 Kor 15,20-22). NECHCI ZEMŘÍT Nechci beze stopy zmizet z tohoto života. Přesto jsem ze dne na den starší a jdu vstříc smrti. Nevím, kdy a kde k mé smrti dojde, ale jedno vím jistě: smrt na mě čeká, moje vlastní smrt. Všechno budu muset opustit. NEUMÍRÁM, ale vcházím do života. Smrt není nějaký přízrak anebo hrozná příšera, jak se znázorňuje na obrazech. V katechismu se říká, že smrt je odloučení duše od těla, nic jiného. A já nemám strach z odloučení, které mě navždy spojí s dobrým Bohem. Pro mne si nepřijde smrt, ale Bůh. (sv. Terezie z Lisieux) Tváří v tvář smrti hledáme pevnou oporu, ke které bychom se Mnozí trpí pod tlakem dojmu, že jejich číše musí být po celý čas až mohli připoutat. Slovo Ježíše Krista nás ujišťuje: Já jsem vzkříšení a po okraj plná. Jenže v takovém případě nejsou schopni přijmout zázrak lásky, kterým je touží obdarovat někdo jiný. život... (Jan 11,25). On je bezpečnou ochranou. Když jsme u něho, (Anselm Grůn) nic nám nemůže definitivně uškodit. 12 Rozhodnutí pro Ježíše Krista, je rozhodnutí pro život! 5
Příběhy jehňátka Agnes Nadchnout se... Agnes přiběhla domů celá udýchaná. Dnes jsem viděla Pavla, jak plete košíky! hlásila překotně. Myslím, že bych to taky zvládla. Víš, mami, to dáváš jen proutek přes proutek a pořád dokola. Nic na tom není! Každé práci se musíš nejprve naučit, odpověděla maminka od kouřících hrnců, ve kterých připravovala oběd. Až po čase to pak vypadá, jako bys to uměla odjakživa. Agnes nevěděla, zda je to pravda. Co si pamatuje, tak maminka přece umí vařit, šít a spoustu jiných věcí a nikdy se to neučila. Takže je jasné, že to přijde tak nějak samo. Pokývala hlavou, kde se zrodil kolosální nápad. Pokud si dobře vzpomínám, poznamenal tatínek při obědě, tak to není tak dávno, co jsi něco podobného tvrdila o Chlupáčovi a jeho obrázcích. i tvářili pobaveně, prohlásila rezolutně: Tak já vás přesvědčím! Její kolosální nápad byl velmi jednoduchý. Musí udělat něco, čím všechny ohromí. Vždyť to nebude tak těžké. Po obědě zašla za Chlupáčem, tvářila se tajemně a požádala, zda by jí nepůjčil barvy a velkou čtvrtku. Namaluju obraz a pověsíme ho doma do pokoje, mrkla na Chlupáče, který na to neřekl nic podstatného a půjčil jí barvy, štětce a čtvrtku velkou tak, že se Agnes zdála tak akorát. Zavřela se s tím vším do pokojíku a začala tvořit. Na výsledek si ale nějaký čas počkáme. Abychom neseděli jen tak s rukama v klíně, můžeme si třeba promyslet něco z následujících textů: Ř 4,19; Ef 4,29; Flp 2,4 Pobožnosti za zemřelé V týdnu od 1. do 8. listopadu budou v našich kostelích slouženy bohoslužby za zemřelé. Po jejich skončení se přesuneme na hřbitov k dušičkové pobožnosti. úterý 2. 11. 2010-9.00 Peruc 15.00 Zlonice 17.00 Vraný sobota 6. 11. 2010-14.00 Smolnice 16.00 Klobuky 18.00 Černochov Chcete-li, aby vaši zemřelí byli jmenovitě zmíněni při bohoslužbě, napište jejich jména na lísteček a předejte P. Kimákovi předem. Spolek na záchranu kostela v Peruci a Království hudby a veselých písniček na Peruci vás zvou k účasti na výstavě VÁNOČNÍ OZDOBY RUČNÍ PRÁCE, která se uskuteční v peruckém kostele v adventní a vánoční době. Výstava bude zahájena na 1. neděli adventní 28. listopadu 2010 po mši svaté a ukončena 2. ledna 2011 v 18.00. Na výstavu přijímáme veškeré ručně vyrobené vánoční ozdoby. Exponáty budou zařazeny do tří skupin: to jsme našli doma Jasně, že jo. Na tom přece taky to jsem vyráběl sám dospělí nic není, vykládala Agnes s bramborou na vidličce. Vezmeš čtvrt- to jsem vyráběl sám děti ku, namaluješ a je hotovo! Každý vystavující bude odměněn. 6 Když se tatínek s maminkou Výstava bude přístupná vždy půl hodiny před pravidelnými bohoslužbami. 11
Aktuality Přátelé... Tak nás oslovil otec biskup Karel Herbst, když v neděli 24. října 2010 navštívil kostel ve Vraném. Jako starostlivý tatínek nás povzbuzoval k tomu, abychom pokorně poklekli před Bohem a prosili o Jeho milost. Touto návštěvou vyjádřil otec biskup svoji starost a péči o naši farnost, přijel také povzbudit našeho duchovního otce a ujistit ho o svých modlitbách. Malí zpěváčci se v říjnu sešli posíleni o další hlasy. V neděli 24. října zpívali při mši svaté s otcem biskupem, následující neděli pak přijeli do Peruce. Čaj o páté... Co je to oběť? Jak můžeme svoji bolest a trápení připojit k oběti Ježíše Krista? Jsou v dnešní době potřeba ještě oběti? Tyto otázky jsme si kladli na říjnovém čaji o páté. Nechyběla ani modlitba a zpěv. Příště se sejdeme v Peruci 18. listopadu v 17.00 a ve Vrbně 12. listopadu v 17.30. Těším se na vás! Aktuality Zasmějte se s námi Nemocný je na kontrole u lékaře a tento mu říká: Dnes už kašlete lehčeji a líp než včera. - Bodejť by ne, pane doktore, vždyť jsem to celou noc trénoval! V listopa- du se schola sejde v so- botu 20. listopadu v 18.30 opět v perucké klubovně. Pozvání patří všem, kdo chtějí chválit Pána svým hlasem. Znalost not není třeba! (PVC) 10 7
Světec měsíce Sv. Edmund Narodil se v roce 841, ale místo je neznámé. S větší pravděpodobností šlo o území Německa. Hovoří se o saské rodině, Norimberku, ale za místo narození je uváděna i Anglie. Jeho postava je známa především z poetických fragmentů, básní a kronik. Martyrologium nás ujišťuje, že jako král východní Anglie byl zajat ve válce s pohanskými nájezdníky a korunován mučednictvím pro víru v Krista. mladém věku, zřejmě před dovršením patnácti let. O Vánocích r. 855 jej údajně korunoval biskup Humbert z Elmham. Jeho vláda se vyznačovala křesťanskou spravedlností a láskou, s nimiž pečoval o blaho lidu. Předvedeným provinilcům dával možnost, aby se hájili, a s laskavostí je vyslechl. Při určování trestů měl na paměti slabost lidské přirozenosti. Za jeho panování byla země napadána Dány, kteří připlouvali rabovat a zabíjet. V roce 869 přistála k břehům země armáda Vikingů, vedených Ingwarem. Edmund se mu postavil v čele vojska. Některé zprávy hovoří o bojišti u Norfolku, jiné že k zajetí krále Edmunda došlo u Hoxne a Suffolku. Velitel Vikingů a pohanští nájezdníci na něj naléhali, aby se zřekl křesťanské víry, což rozhodně odmítal a nechtěl ani přistoupit na postavení vazala vikingského vládce. Za svou věrnost Edmud podstoupil mučednickou smrt. Uvádí se, že u Hellesdone (Norfolk) byl připoután ke stromu a prostřílen 20. listopad ostnatý bodlák či ježka. Na statečném, nepoddajném královském zajatci si tak vylévali svou zlobu a nakonec mu prý usekli hlavu. Legendární podání hovoří o tom, že jeho useknutou hlavu hlídali vlk a medvěd, a proto se dostali mezi jeho atributy. Edmund byl pochován v blízké dřevěné kapli, odkud byl kolem roku 915 přenesen do Bedrics-worthu (pozdější Bury St. Edmunds). Asi po deseti letech z rozhodnutí Athelstana se péče o toto místo ujali dva kněží se čtyřmi jáhny. Za doby ohrožení dalším vpádem dánské armády byly Edmundovy ostatky na čas převezeny do Londýna a po čase vráceny do Bury. Jeho kult se ve středověku velmi rozšířil. Patron: Anglie; vzýván za epidemie, zejména moru Atributy: šíp, král, koruna a žezlo, medvěd nebo vlk Z dalších méně spolehlivých www.catholica.cz pramenů se dovídáme, že k jeho 8 zvolení králem došlo ve velmi šípy tak, že jeho tělo připomínalo 9