/2015 SBOR CÍRKVE ADVENTISTŮ SEDMÉHO DNE PRAHA VINOHRADY

Transkript

1 /2015 SBOR CÍRKVE ADVENTISTŮ SEDMÉHO DNE PRAHA VINOHRADY Londýnská 30, Praha 2

2 PROGRAM SOBOTNÍ BOHOSLUŽBY 27. června Bohoslužba Večeře Páně, uvádí Jonczy Radomír Varhanní preludium: Petřvalský Lukáš Společná píseň č. 279 Sborová oznámení Introit: 1 Kr 8,57 Společná píseň č. 218 Přímluvná modlitba: Kubík Vladimír Sbírka pro potřeby sboru Čtení z Bible 2 Kor 5,1721: Šubrtová Eva (vsedě) Sborová píseň: George Bizet: Beránku Boží Čtení z Bible Lk 23,4449: Babka Martin (vestoje) Modlitba před kázáním: Moravec Antonín Kázání Balcar Michal Otče, do tvých rukou odevzdávám svého ducha Hudební ztišení: Vlasta a Radek Jonczyovi Modlitba pokání: Balcar Michal Obřad umývání nohou Čtení biblických textů Mk 14,172 Společná píseň: 113 Čtení biblických textů Mk 15,116,8 Píseň pěveckého sboru: César Franck: Dextera Domini Obřad Večeře Páně Společná píseň č. 3 Áronské požehnání Nu 6,2226 Varhanní postludium Odpolední shromáždění s kázáním: Miškej Edvard ml. PROSÍME VŠECHNY O VYPNUTÍ MOBILNÍCH TELEFONŮ BĚHEM BOHOSLUŽBY. 2

3 OZNÁMENÍ SBORU VINOHRADY 1. Dnes nám Božím slovem bude sloužit náš kazatel Michal Balcar budeme společně slavit Památku Večeře Páně. Při odpoledním setkání promluví bratr Edvard Miškej. Příští sobotu nám kázáním poslouží sestra Veronika Miškejová. 2. Po skončení bohoslužby se sejdeme ke společnému obědu, na který 3. jsou všichni zváni. 4. Ve zpravodaji naleznet rozpis bohoslužeb na příští čtvrtletí Minulou sobotu byly vybrány tyto dary: 360 Kč Sbírka pro misijní účely CASD 6085 Kč* Sbírka pro potřeby našeho sboru 0 Kč jiné dary *tj. 76 % z částky potřebné na nejnutnější výdaje provozu sboru 3

4 NAROZENINY V LÉTĚ OSLAVÍ: Kolářová Gabriela Hercoková Vlasta Šebestová Jana Tuháčková Iva Reitzová Jana Kreislová Lenka Kolbach Stanislav Bajuszová Sičáková Renata Vozanka Petr Imramovská Vendula Šubrtová Eva Bijoková Veronika Vokolková Marie Pavlík Benjamin Chytrá Renata Víšková Vladimíra Moravcová Soňa Pospíšilová Eva Susová Jitka Řežábková Marta Špinar Bohumil ml Nováková Pokorná Marcela Otina James Jiránek Otakar Balcar Michal Lukeš Jiří Kučerová Dana Fojtíková Petra Hrůzová Miloslava Jonczová Anděla Vlachová Viki Dudrová Eva Suchánková Eugenie Vozanková Jana Linhartová Jana Haluzová Helena Jiránková Hana Krajáková Dita Neuwirth Petr Moravec Miroslav Stefanová Christina Kacafírek Petr Mráz Jan Brandejs Václav JoováSedláková Hana Klemperová Valentina Staněk Kamil

5 SVÁTEK PRÁCE Lk 17,710 kázání ze soboty br. Jaroslav Dvořák Včera jsme mohli oslavit svátek práce. Tento svátek máte jistě ve své paměti z dob minulých, kdy se konali prvomájové průvody, provolávaly se různá hesla... Dnes je tento den také využíván k různým pochodům a provolávání hesel, ale zcela jiných ideologií. Inu forma oslav zůstává, mění se jen její obsah... Přestože je tento den tzv. dnem pracovního klidu, strávil jsem ho v práci. Dřel jsem. Dřel jsem své pozadí o pohovku ve vozovně, protože jsem měl zálohu. A proč o tom mluvím? Protože mé dnešní promlouvání do duše bude tak trochu o práci. Text jsem čerpal z Lukášova evangelia, 17, 710. Tento text, vlastně řečnická otázka, by se dal interpretovat jako mikropodobenství. Sice zde není žádný velký příběh, ale jsou zde aktéři, s kterými se máme nějak ztotožnit, a také pointa, kterou musíme dešifrovat. Jistě by se dalo vyprávět obšírněji, kterak čeledín dorazí do domu svého pána zmožen polní prací, posadí se ke stolu a zvolá na svého pána: Pilně jsem oral a staral se o tvé pole, nos na stůl, mám hlad. A také by se dalo vyprávět, co všechno mohl v takovém případě pán vzít do ruky, ale nic z toho by nebylo k jídlu. A příběh by byl zakončen výčtem z lékařské zprávy o zhmožděninách a zlomeninách drzého čeledína, případně dovětkem, jak skončil soudní proces s jedním soukromým zemědělcem, který zmrzačil svého zaměstnance. Jenže Ježíš je stručný. Ve dvou větách se ptá, v třetí si odpoví, ve čtvrté dá naučení. Svým způsobem je to dobře, protože kdyby tento příběh byl rozváděn obšírněji, znalci písma a teologové by hledali zakopaného psa jinde, než je třeba, nimrali by se v detailech a časem by nám třeba začal unikat smysl celého podobenství. V příběhu toho moc nenajdeme, jen pána a sluhu, přesněji pána a jeho otroka. Otroctví je pro nás poněkud cizí jev. Dříve se však společenstva bez otroků jaksi neobešla. Nutno podotknout, že otrok v Izraeli měl zákonem zaručené dobré zacházení (tedy na tehdejší poměry). Bylo sice povoleno otroky trestat, nikoli však zmrzačit. Židovský otrok měl být považován spíše za služebníka, nájemníka. Navíc otrok měl být po šesti letech služby propuštěn na svobodu. A nesměl být propuštěn s holýma rukama. Ježíš ve svých podobenstvích používá často ilustraci pána a služebníka, ale nikde přímo proti otroctví nevystupuje, chápe jej jako určitou sociální kategorii. Ježíš mluví k posluchačům, kteří otroctví chápou stejně, ať už to jsou otroci, svobodní židé, obchodníci, majitelé statků, polí, boháči. Zkrátka Ježíš mluví k celému spektru lidí, kteří vědí, jak by se měl chovat pán a jak otrok. Naše představa o chování pána a otroka by mohla být zkreslená, protože v naší evropské společnosti je otroctví považováno za něco špatného a nepřirozeného. V naší představě si dokážeme idealizovat, jak bychom se k otrokům asi chovali. Stejně tak, jako si chudák dokáže představit, jak by naložil se svým obrovským bohatstvím, co vše by si koupil, kolik by rozdal jiným chudákům a jak by konal dobro na potkání. Nikdy jste neměli takovou představu? Ovšem toto podobenství nepovídá ani o ideálu, jak by se měl pán chovat ke služebníku. Ježíš zde komentuje holý fakt, jak to vlastně na světě chodí, jaký je sociální vztah mezi pánem a služebníkem. 5

6 Podobným příkladem by mohla být třeba aupairka. Holka se sebere, jede někam do ciziny, že se bude starat o děti v nějaké domácnosti a zdokonalí se v jazyce. Rodina ji nechá u sebe bydlet, dá ji nějakou stravu, ale holčina se nejen stará o dítě, ale také udržuje domácnost, když jsou rodičové v práci. Pejorativně to může být chápáno jako služka, ale přesto nám to nevadí, protože je to obecně přijímáno jako určitá sociální kategorie. Mámli to přirovnat k našemu podobenství, asi těžko budou rodičové večer obskakovat aupairku u večeře a říkat jí, jak je skvělé, že se o jejich děti dobře starala, že jim dala najíst, umyla je a vůbec se jim věnovala. A ona to ani nevyžaduje, protože tuto roli přijala dobrovolně a jaksi s tím počítá, aniž by trpěla nějakým pocitem méněcennosti. Stejně tak si těžko představit, že by za mnou po odpracované směně přišel můj vedoucí a řekl, že je skvělé, že jsem jezdil bez nehod, průšvihů, načas, že jsem netelefonoval za jízdy, nekouřil ve voze, bral ohled na ostatní. Kdyby to měl dělat u všech řidičů z vozovny, asi by se do půlnoci nezastavil... A vlastně o to ani nikdo nestojí, protože jakožto řidiči jsme přijali jisté postavení a z toho vyplývající povinnosti. Když se tedy vrátím k našemu podobenství, každý z posluchačů chápe postavení otroka ve společnosti a také jeho povinnosti, stejně jako povinnosti a pravomoc pánovu. Ježíš tak neřeší, jestli je otroctví správné, nebo ne, ale jen konstatuje, že tady existuje vztah pán otrok, případně zaměstnanec zaměstnavatel. Ba co víc, že si tento vztah převádíme do duchovního života. Vůči Bohu se stavíme do role otroků a říkáme: Jsme Tvoji služebníci. Bohu říkáme Pane, nebo Hospodine, což v podstatě znamená Hospodáři. A právě tady Ježíš tluče hřebíček na hlavičku. Ani si to nemusíme uvědomovat a stávají se z nás pokrytci, když se stavíme do role služebníků a přesto voláme vzhůru a chceme prostřednictvím našich proseb a modliteb, aby nás nebeský Hospodář obskakoval. Ba co víc, říkáme si kolik toho pro Boha neděláme a máme pocit, že nějaká drobná odměna by se šikla, jak jsme se zasloužili o Boží království. Ježíš nás jen bere za slovo. Dobře, jste služebníci, tak jen domyslete, jaké jsou vaše povinnosti, co máte dělat, kdo koho má obsluhovat. Když je Bůh Pán, tak domyslete, kdo udílí příkazy, jak se má co udělat a kdo tyto příkazy má plnit. Ovšem domnívám se, že Hospodin nechce, abychom mu otročili. Bůh chce, abychom k němu přišli z lásky a také mu z lásky sloužili, a nejen jemu, ale i ostatním. Možná si vzpomenete, když jsem v létě kázal o žalmu 103 a říkal jsem, že když pro nás někdo něco dělá, nemáme to brát jako samozřejmost a vždycky máme být vděční i za drobnosti, které pro nás někdo vykoná. Mohlo by se zdát, že si teď protiřečím, ale není to pravda. Když nahlédnete třeba do různých zákoníků, tak zjistíte, že zákon ve stejné věci oslovuje vždy obě strany. Myslím si, že stejně je potřeba postupovat i zde. Tedy ten, kdo něco vykonává, ať už práci nebo dobrý skutek, měl by tak činit svědomitě a bez nároku na nějakou pochvalu nebo zadostiučinění. A na druhou stranu ten, komu je práce vykonávána by měl nějakým způsobem své uznání projevit. Jako ve všem jde tady totiž o vztah. A na vztahu je potřeba pracovat, ale nemá na něm dřít nebo otročit jen jeden, zákon lásky oslovuje obě strany současně a proto je třeba budovat vztahy z obou stran. Bůh ze své lásky k nám obětoval sám sebe. Svou nezištnou láskou nás vybízí k nezištné službě Jemu a lidem kolem nás. Nečekejte za to žádnou odměnu, jen si skutečně upřímně řekněte: Jsme jenom služebníci, učinili jsme to, co jsme byli povinni učinit. Amen.

7 Informace z jednání výboru sboru 1/6/2015: Výbor sboru na svém jednání dne 1/6/2015 odhlasoval realizaci instalace vitráže do okna vikýře nad kazatelnou sálu sboru. Vitráž by měla splňovat dva účely. Tím prvním je zastínit sál před přímým slunečním svitem při bohoslužbě. Dlohodobě je tento nepříznivý jev řešen osazením žaluzií do ploch spodní části okna. Tyto žaluzie navíc kryjí i konstrukci drátěného plotu se sousedním pozemkem. Horní části okna však zůstávají nekryty, navíc žaluzie jako taková má nepříznivý estetický dopad na celkový vzhled sálu sboru. Výbor sboru již delší dobu zvažoval postupně několik návrhů řešení zastínění okna. Žádný z nich však nsplňoval současně technické (stínící) i estetické nároky na tak zásadní prvek sálu sboru. Druhým důvodem pro instalaci vitráže je výtvarně podtrhnout současný výrazně sakrální vzhled sálu sboru. Přidat mu prvek, který bude vhodně doplňovat stávající vybavení a celkovou podobu sálu sboru. Pro realizaci výtvarného návrhu vitráže výbor sboru oslovil arch. Aleše Langa, který je původním autorem podoby sálu. Výsledný návrh výtvarného řešení vitráže je zobrazen níže. V komentáři ke svému návrhu arch. Lang uvádí... ústředním motivem návrhu je starokřesťanský symbol Ježíše Krista ryba v nejjednodušší, archaické formě. Tento motiv se opakuje v pravidelné struktuře vitráže a je vepsán do jednotlivých polí okna. Vlastní realizaci díla zajistí firma GLASSICENTER z Kamenického Šenova, která má v oboru výroby a uměleckého užití skla již dlouholeté zkušenosti.

8

9 Milé sestry, velice rády bychom vás pozvaly na 1. konferenci žen v Čechách. Těšíme se na inspirativní duchovní víkend, který je jen pro nás ženy. Věříme, že ať prožíváš jakékoli životní období, přinese ti tento čas oddech, ztišení, radost, povzbuzení, inspiraci a také příležitost se setkat s milými ženami z různých koutů Čech, ale především s naším laskavým Bohem. 1. konference žen nese název Čtvero ročních období aneb Vše má svůj čas. Tématem Jara, Léta, Podzimu a Zimy v našich životech nás provede Mgr. Milena Mikulková, lektorka životních dovedností. Verš z Kazatele 3. kap. o tom, že Vše má svůj čas, krásně vystihuje to, že Bůh má pro každou z nás ten nejlepší timing! Kromě velice zajímavého tématu, které se dotkne určitě každé z nás, se můžete těšit na chválení Boha skrze písně, další inspirativní slova, zkušenosti, skvělé workshopy, také malebné městečko Telč, dobré jídlo a celkově hřejivou atmosféru. Kde: malebné městečko Telč Kdy: (od pátečního večera do nedělního oběda vč.) Cena: 1300Kč při ubytování ve 3hvězdičkových pokojích Prosíme o uhrazení 40% ceny (520Kč) do 14 dnů po přihlášen a poté od do % ceny (780Kč). Je možné uhradit také celou částku přímo do 14 dnů po přihlášení. Cena: 1500Kč při ubytování ve 4hvězdičkových pokojích Prosíme o uhrazení 40% ceny (600Kč) do 14 dnů po přihlášení a poté od do % ceny (900Kč) Strava: plná penze při přihlašování volba vegetariánské či masové stravy Ubytování: Hotel Antoň webové stránky Hotel se nachází na klidném místě přímo vedle zámeckého parku, v těsné blízkosti historického jádra města Telč, které je od roku 1992 zapsané na seznamu světového dědictví památek UNESCO. Hotelové pokoje (3hvězdičkové) jsou 2 až 4lůžkové s vlastním sociálním zařízením. Podle možností vám rádi vyhovíme vašim požadavkům týkající se ubytování. Přihlašování: od do nebo do naplnění kapacity. Dřívější přihlášení před není možné, děkujeme za pochopení. Jako potvrzení tvého přihlášení ti bude zaslán s uvedenením čísla účtu k platbě a tvůj konkrétní variabilní symbol pro tvé platby. Přihlášky a případné dotazy posílejte na: cs@casd.cz (Marta Kysilková) nebo rchlebkova@icloud.com (Renáta Chlebková, ) Přály bychom si, aby tento víkend byl pohlazením pro tvé ženské srdce! Renáta Chlebková a tým Služby žen ČS

10 10

11 PROGRAM SOBOTNÍCH SHROMÁŽDĚNÍ A AKTVIT SBORU PRAHA VINOHRADY VE 3. ČTVRTLETÍ ROKU 2015 Změna programu vyhrazena DALŠÍ PROGRAMY A AKCE SBORU A SC Sobotní odpolední program Bohoslužba s kázáním Přímluvná modlitba Modlitba ke kázání Uvádění bohoslužby Čtení z Bible Uvádění sobotní školy Doprovod Přednes DATUM Miškejová Veronika Roubíčková D. Jiránková H. Babka M. Fuksová M. Slavíková V. Dvořák J. Kloudová P. Miškejová P Dvořák Jaroslav Plicková J. Dovolená KD Šumava Juřicová E. Náhunková R. ČuzelaBilač R. Jonczyová M. Plicková J. Kubík V. CD Balcar Michal Balcar M. Proroková M. Moravec A. Sedláček D. Vlachová R. V. Králová J. Králová J. Špinarová E Jonczy Radomír Miškej E. ml Biblický týden Miškej E. Jiránek O. Jonczyová V. Dudrová E. Dvořák J. Pavlík M. Píchová M Pirc Dušan Škarvadová R. Dvořák J. Sedláček D. Miškejová P. Staněk K. Sedláček D. Kubík V. Šubrtová E Jonczy Marek Reitz R. Tábor Hrozinky Juřicová E. Kubík V. Píchová M. Dvořák J. Bujok J. Králová J. Kloudová P Plicková Jana Dvořák J. Staněk K. Krajáková D. Fuksová M. Babka M. Jonczy R. Jonczy R. Šubrtová E Pavlík Martin Miškejová V. Jonczyová V. Kučerová D. Miškejová V. Kubíková L. Miškejová V. Jonczy M. Kučerová D Balcar Michal Balcar M. ČuzelaBilač R. Linhart S. Slavíková V. Náhunková R. Balcar Pavlík M. Plicka Š Čák Csaba Jonczy M. Kubík T. Haluzová H. Horník J. Jiránková H. Králová J. Králová J. Plicka Š. Gajdůšková E Žalud Miloslav Šotola J. Miškejová P. Moravec A. Krajáková D. Proroková A. Sedláček D. Kloudová P. Miškejová P. Imramovská V., Špinarová E bohoslužba na Londýnské se nekoná! sborový víkend Balcar Michal Horník J. Miškej E. ml. Balcar VP Balcar M. Vlachová R. V. Haluzová H. Králová J Petřvalský L. Imramovská V., Nováková Vonášková J., Špinarová E SPOLEČENSKÉ CENTRUM: Hudební léto v Barevné kavárně na Londýnské viz , koncert Maranatha Gospel Choir na Londýnské koncert Renaty ČuzelaBilač a jejích hostů HROZINKY schůzky: dle domluvy Tábor Hrozinek (Vimperk) MLÁDEŽ schůzky: přes léto se mládež neschází a studentské bohoslužby se nekonají KŘESŤANSKÝ DOMOV Schůzka KD se společným obědem (Masečín) SENIOŘI schůzky: přes léto se pravidelné schůzky nekonají SBOROVÝ ZPĚV páteční zkoušky: PROGRAM KAZATELE 4.7. Chodov Šumava sborová dovolená Vinohrady dovolená 1.8. Chodov 8.8. dovolená dovolená festival United (vedení semináře) Vinohrady 5.9. Chodov Chodov sborový víkend Vinohrady VP

12 v 8.50 se v podolské porodnici narodila Danymu a Míšovi Bartákovým sestřička Anička, 49 cm, 3600 g holčička i maminka Andrea Bartáková Vlachová jsou v pořádku. Gratulujeme a přejem hodně zdraví, energie a Boží požehnání! Přejeme vám všem hezký a požehnaný celý týden! Vzpomeňte kdykoli na dnes udělené Áronské požehnání 4. Mojžíšova 6,2226: 22 A Hospodin promluvil k Mojžíšovi: 23 Promluv k Áronovi a jeho synům slovy: Takto budete žehnat synům Izraele. Říkejte jim: 24 Ať Hospodin ti žehná a chrání tě, 25 ať Hospodin rozjasní nad tebou svou tvář a je ti milostiv, 26 ať Hospodin obrátí k tobě svou tvář a obdaří tě pokojem. Fond naléhavé pomoc. Ti, kteří by rádi přispěli na tento účel, mohou zasílat prostředky, které se rozhodli věnovat, na sborový účet číslo: /0800, variabilní symbol Sbor PRAHA VINOHRADY kontakty: KAZATEL SBORU VINOHRADY M. Balcar PRVNÍ STARŠÍ SBORU J. Králová STARŠÍ SBORU pro křesťanský domov P. Kloudová STARŠÍ SBORU pro seniory R. Jonczy VEDOUCÍ SBORU pro mládež M. Pavlík TAJEMNÍK R. Vlach SPRÁVCE T. Chytrý Informace o zpravodaji: Příspěvky do zpravodaje zasílejte nejpozdějivždy do ČTVRTKA. Na uvedenou ovou adresu můžete také zasílat žádosti o zasílání zpravodaje elektronickou poštou. vinohradsky.zpravodaj@ .cz 12