CÍRKEV: Vyznání víry (2-3 vyučovací hodiny)

Transkript

1 CÍRKEV: Vyznání víry (2-3 vyučovací hodiny) Cíle: 1) Naukový: Žáci si prohloubí znalosti obsahu modlitby vyznání víry, a to konkrétně co se týká církve; dokáží vysvětlit, co znamená jedna, svatá, všeobecná, apoštolská církev. 2) Formační: Žáci, se zamýšlí nad tím, jakým způsobem se oni sami mohou podílet v naplňování úkolů církve. Pomůcky: 1) Pracovní list, tužky/propisky, Příloha č. 1 modlitba Vyznání víry ; papír A3 pro každého na tvoření myšlenkové mapy, pastelky, balicí papír, tlustý fix; Příloha č. 2 Církev biblické texty, papíry. Scénář: 1) Úvod do tématu modlitba Vyznání víry 2) Myšlenková mapa 3) Církev: JEDNA obrazem Boha, který je jednotou společenství osob 4) Církev: SVATÁ působí v ní Duch Svatý 5) Církev: VŠEOBECNÁ (KATOLICKÁ) 6) Církev: APOŠTOLSKÁ založená na apoštolech a jejich následovnících a povolána hlásat poselství radostné zvěsti POZNÁMKA: toto téma lze realizovat ve 2-3 vyučovacích hodinách záleží na katechetovi, jak si je rozloží. 1. Úvod do tématu Vyznání víry Katecheta rozdá žákům rozstříhaný text Vyznání víry. Každý žák dostane svůj text viz Příloha č. 1 Žáci budou mít za úkol text složit. Následuje kontrola. Na základě znalostí z minulé hodiny žáci určí, jaké vyznání víry mají před sebou je to nycejsko-konstantinopolské. V druhém kroku budou mít žáci za úkol najít pasáž, která se týká přímo církve a zjistit, co všechno se zde o církvi dozvídáme. Měli by dojít k pojmům: jedna, svatá, všeobecná, apoštolská. Tato část Creda pojednává o působení Ducha Svatého v nás, ve světě, v dějinách. Duch Svatý upevňuje a rozvíjí dílo Ježíše Krista, Božího Syna. Plodem jeho působení vzniká církev jako společenství těch, kdo se vydávají cestou života spolu s Kristem. 2. Myšlenková mapa Katecheta si společně s žáky vytvoří myšlenkovou mapu viz nákres. Na velký papír nebo na balicí papír (musí být dostatečně velký, aby na něj všichni viděli) napíše katecheta doprostřed slovo CÍRKEV. Kolem něj napíše: JEDNA, SVATÁ, VŠEOBECNÁ, APOŠTOLKÁ viz nákres.

2 K jednotlivým pojmům žáci píší své myšlenky, které je v souvislosti s daným slovem napadnou. Nákres je pouze orientační, jak by měla mapa vypadat, myšlenky tam budou ty, které řeknou žáci. Postupně se budou jednotlivé pojmy: JEDNA, SVATÁ, VŠEOBECNÁ, APOŠTOLKÁ probírat a zároveň se bude tvořit druhá myšlenková mapa. Do ní se budou postupně zapisovat informace, které se žáci budou o jednotlivých pojmech dozvídat. Ukázka viz bod č. 3 Církev: JEDNA Doporučujeme použít na mapu větší papír nejlépe A3. Každý žák si bude tvořit svoji myšlenkovou mapu. Jak by mohla výsledná mapa vypadat viz ukázka na konci této metodiky. 3. Církev: JEDNA obrazem Boha, který je jednotou společenství osob Úkol: Žáci si přečtou biblický text Jan 17,20-23 viz Pracovní list Biblický text Jan 17,20-23 Neprosím však jen za ně, ale i za ty, kteří skrze jejich slovo ve mne uvěří; aby všichni byli jedno jako ty, Otče, ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že ty jsi mě poslal. Slávu, kterou jsi mi dal, dal jsem jim, aby byli jedno, jako my jsme jedno já v nich a ty ve mně; aby byli uvedeni v dokonalost jednoty a svět aby poznal, že ty jsi mě poslal a zamiloval sis je tak jako mne.

3 Nyní se zamyslíme nad tím, co nám tento text říká o jednotě. Katecheta nechá nejprve žáky, aby si sami zkusili pojmenovat, co všechno daný text o jednotě vypovídá. Poté zkusí zodpovědět dané otázky (pokud se už odpovědi neobjevily při prvním pojmenování). Doplňující otázky: Kdo si přeje jednotu? sám Ježíš. Za koho prosí? za apoštoly, za ty, kteří skrze jejich slovo uvěří. Mezi kým vším má jednota být? mezi lidmi, mezi lidmi a Otcem a Ježíšem. Co je zdrojem jednoty? jednota Otce a Syna. Co znamená věta: tak i oni ať jsou v nás? viz Obraz církve jako vinného keře učedníci jsou spojeni s Ježíšem jako ratolesti s vinným keřem. Co tato jednota přináší? Skrze naši lásku mohou všichni lidé poznat Boha jako Otce. Nikdo není vyloučen. Sláva lásky uskutečňuje přítomnost Boha na zemi. Aktivita: Myslím si, že jsem Na úvod čtení dalšího biblického textu si katecheta s žáky zahraje aktivitu Myslím si, že jsem Žáci se postaví do kruhu. Začne první a řekne: Myslím si, že jsem tady jediný/á, který... a doplní nějakou informaci o sobě, v čem je dobrý, co si myslí, že umí jenom on. Např. Myslím si, že jsem tady jediný/á, který/á jezdí závodně na kole. A udělá krok do středu kruhu. Všichni ti, kteří jezdí závodně na kole, udělají také krok do kruhu. Všimneme si, kdo udělal krok a pak se všichni vrátí zpět do kruhu. Pokračuje další v řade, až se vystřídají všichni. Počet žáků, kteří budou s tím, kdo má zrovna slovo, dělat krok do středu kruhu, bude málo, možná tam dotyčný žák bude sám. Otázka: Je jedinečnost překážkou k vzájemné spolupráci? Každý z nás můžeme svými znalostmi a dovednostmi přispět ke společné práci. Můžeme se vzájemně doplňovat. Každý máme nějaký specifický dar a ten můžeme využívat k dobru všech. Katecheta přečte biblický text 1 Kor 12,4-11 viz Pracovní list Biblický text 1 Kor 12,4-11 Jsou rozdílná obdarování, ale tentýž Duch; rozdílné služby, ale tentýž Pán; a rozdílná působení moci, ale tentýž Bůh, který působí všecko ve všech. Každému je dán zvláštní projev Ducha ke společnému prospěchu. Jednomu je skrze Ducha dáno slovo moudrosti, druhému slovo poznání podle téhož Ducha, někomu zase víra v témž Duchu, někomu dar uzdravování v jednom a témž Duchu, někomu působení mocných činů, dalšímu zase proroctví, jinému rozlišování duchů, někomu dar mluvit ve vytržení, jinému dar vykládat, co to znamená. To všechno působí jeden a týž Duch, který uděluje každému zvláštní dar, jak sám chce. Žáci zkusí oba texty srovnat jaká myšlenka je jim společná, jaká myšlenka se zdá být rozdělující. Společné: tentýž Duch, tentýž Pán, tentýž Bůh; ke společnému prospěchu; rozdíl: rozdílná obdarování, rozdílné služby, rozdílná působení moci Katecheta může doplnit chybějící informace viz níže. Žáci si získané informace dopíší do myšlenkové mapy viz nákres níže.

4 Jaké je poselství obou textů? Necháme nejprve žáky, aby ho zkusili zformulovat. Možným poselstvím může být: jednota je přáním Ježíšovým a přáním Otce. Skrze naši lásku mohou všichni lidé poznat Boha jako Otce. A i když každý z nás má různé dary, pořád tvoříme jedno společenství, protože je tentýž Bůh a tentýž Duch. Vše dostáváme ke společnému prospěchu. Poselství si žáci napíší do Pracovního listu. Znovu se vrátíme k aktivitě: Myslím si, že jsem. Z jejího závěru a z biblických textů vyplývá, že rozmanitost a rozdílnost spolupráci neohrožuje a neohrožuje ani jednotu církve. Co tedy ano? Žáci by měli dojít k pojmu hřích. Otázka: Co se sebou hřích nese? Co může způsobit? rozděluje lidi, každý si dělá, co chce, člověk se může odklonit od Boha opět necháme žáky, aby nejprve sami jmenovali. Jakým způsobem my můžeme přispět k jednotě? Na to nám dává radu sám Ježíš, když říká: Milujte se navzájem, jak jsem já miloval vás. (Jan 15,12-17) žáci si tuto větu dopíší do myšlenkové mapy viz nákres. INFORMACE: - Jednota je Božím přáním a plánem: «Aby všichni byli jedno, jako ty Otče ve mně a já v tobě, aby i oni byli v nás, aby tak svět uvěřil, že ty jsi mě poslal.» (Jan 17, 21) - Bůh nestvořil lidi, aby žili každý zvlášť, ale aby tvořili společenství; stejně tak si nepřál posvětit a spasit lidi jednotlivě, ale chtěl z nich vytvořit lid Boží lid. Od samého počátku dějin spásy si vyvolil lidi nejen jako jednotlivce, ale jako členy určitého společenství. (Srov. GS 32) - Církev vznikla jako součást Božího plánu, aby lidé mohli žít ve společenství s ním; ale je také předobrazem jednoty lidstva, k níž máme přispívat. Co to znamená? Znamená to, že Bůh je Otcem všech a že prostřednictvím církve se chce dát poznat každému, jako SMYSL života: povolání k lásce ke všem lidem a k pravdě v lásce k Bohu. - Jednota církve jako předobraz jednoty lidstva je pro nás silnou výzvou, abychom se o ni snažili: v každodenních setkáních, ale i na úrovni společnosti. - Duch Svatý pak z nás utváří společenství církve. Sjednocuje nás a vybavuje svými dary, abychom mohli žít radostný a naplněný život, abychom se mohli podílet na rozšiřování Božího království na zemi. - V rámci jedné církve se projevuje rozmanitost darů (1 Kor 12,4 11) - Hřích a jeho následky ohrožují tuto jednotu. - Jakým způsobem můžeme my přispět k jednotě? Ježíš dává radu: Milujte se navzájem, jak jsem já miloval vás. (Jan 15, 12-17)

5 Možný výsledek myšlenkové mapy téma: JEDNA Na závěr si žáci mohou porovnat výsledek s první myšlenkovou mapou co se shoduje, co je jiné 4. Církev: SVATÁ působí v ní Duch Svatý Katecheta rozdělí mezi žáky šest biblických textů viz texty níže v rámečcích, a také viz Příloha č. 2 (texty jsou v tabulce). Po těch slovech na ně dechl a řekl jim: Přijměte Ducha svatého. (Jan 20,22) Chtěl bych se vás zeptat jen na jedno: dal vám Bůh svého Ducha proto, že jste činili skutky zákona, nebo proto, že jste uvěřili zvěsti, kterou jste slyšeli? (Gal 3,2)

6 Či snad nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha svatého, který ve vás přebývá a jejž máte od Boha? Nepatříte sami sobě! (1 Kor 6,19) Nevíte, že jste Boží chrám a že Duch Boží ve vás přebývá? (1 Kor 3,16) všichni byli naplněni Duchem svatým a začali ve vytržení mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat. (Sk 2,4) ale dostanete sílu Ducha svatého, který na vás sestoupí, a budete mi svědky v Jeruzalémě a v celém Judsku, Samařsku a až na sám konec země. (Sk 1,8) Pokud je žáků více, pracují ve skupinkách, pokud je méně, budou pracovat jen s vybranými texty. Svůj text žáci nikomu neukazují, ani nesdělují, co tam mají napsáno. Jejich úkolem bude tento text vyjádřit formou obrázku. Mohou malovat konkrétně, nebo použít nějaký symbol záleží na nich, co si zvolí. Nesmí se tam ale objevit písemné vyjádření. Po skončení malování si žáci obrázky navzájem ukáží, ale zatím nekomentují. V prvním kroku začnou obrázky popisovat a to tak, že postupně popisují, co vidí na obrázku toho druhého a snaží se tipnout, co obrázek může znázorňovat. Až se tímto způsobem popíší všechny obrázky, tak v druhém kroku žáci hledají, co mají obrázky společné co je spojuje. Ve třetím kroku pak představí své obrázky co namalovali a proč a přečtou svůj úryvek z Bible. Otázka: Co je hlavním poselstvím těchto textů? Katecheta nechá žáky, aby toto poselství zkusili vyjádřit. Možné poselství: Ducha Svatého nám daruje Bůh. Duch Svatý v nás přebývá a my jsme Ježíšovými svědky. Tento Duch Svatý nám byl dán, protože jsme uvěřili. Toto poselství nám pomůže více pochopit a doplnit text ze Starého zákona viz Příloha č. 2 (text je v obdélníku): Buďte svatí, neboť já, Hospodin, váš Bůh, jsem svatý! (Lv 19,2) Otázka: Co můžeme z této věty vyčíst o svatosti? Poselství: Máme být svatí, protože Bůh je svatý. Patříme Bohu. Jsme pod Jeho ochranou. Nejsme svatí ze své vůle, ani na základě svých skutků, ale tím, že jsme se ve křtu stali Božími dětmi a získali jsme tak účast na Boží přirozenosti, tj. svatosti. Poselství si žáci zapíší do Pracovního listu.

7 Svatými se tedy stáváme skrze život ve společenství s Bohem. Jaké plody tento život přináší? Na to nám odpovídá tento biblický text viz Příloha č.2: Katecheta přečte: Jako vyvolení Boží, svatí a milovaní, oblečte milosrdný soucit, dobrotu, skromnost, pokoru a trpělivost. (Kol 3,12) Katecheta nechá žáky, aby jmenovali, o jaké plody se jedná. Katecheta případně doplní: Tento život nese plody: milosrdné srdce, dobrotu, pokoru, mírnost a trpělivost. (Kol 3,12. ) Tato svatost je v nás obnovována skrze svátost smíření, živena skrze svátost eucharistie. Katecheta pak může doplnit další informace viz níže. Na závěr si žáci doplní další část myšlenkové mapy, tentokrát k pojmu: SVATÁ. Výsledkem může být např.: Duch Svatý, dar od Boha, patříme Bohu, křest Opět výsledky mohou porovnat s první myšlenkovou mapou. INFORMACE: - Ježíš povolává a shromažďuje učedníky, vdechne/sešle (Jan20,22/ Sk 1,8; Sk 2,4) jim svého ducha. Duch Svatý skrze ně nastartuje život církve. To je důležité si uvědomit, že církev není pouze lidskou organizací, ale je chtěna a vytvořena Bohem. Bůh církev neopouští, je v ní stále přítomný prostřednictvím Ducha Svatého, který je průvodcem a hybatelem dějin církve. - Skrze Ducha Svatého zažíváme v církvi přítomnost Krista Ježíš slíbil nového Přímluvce, Ducha Svatého ten nám dává setkat se s Bohem. - Život církve není vedený rozhodnutím jednotlivců nebo vlivných skupin, ale má být «nasloucháním Duchu». - Duch Svatý je tvořitelem církve: působí v církvi i v srdcích věřících. (Srov. 1 Kor 3,16;6,19). - Všichni v církvi jsou povoláni ke svatosti: Vy však buďte dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec (Mt 5,48); Buďte svatí, neboť já, Hospodin, váš Bůh, jsem svatý! (Lv 19,2) ne na základě svých skutků, ale tím, že jsme se ve křtu stali Božími dětmi a získali jsme tak účast na Boží přirozenosti, tj. svatosti. Slovo dokonalý znamená naplněný, jemuž nic nechybí. Svatými se stáváme skrze život ve společenství s Bohem. Tento život nese plody: milosrdné srdce, dobrotu, pokoru, mírnost a trpělivost. (Kol 3,12.) Tato svatost je v nás obnovována skrze svátost smíření, živena skrze svátost eucharistie. - Svatost v křesťanském pojetí tak není nějakým vlastním hrdinstvím, ale rozvinutím darů, které jsou nám dány, každému zvláštní, jedinečné.

8 5. Církev: VŠEOBECNÁ (KATOLICKÁ) pro všechny Katecheta předloží žákům biblický text Gn 17,3-4: Tu padl Abram na tvář a Bůh k němu mluvil: Já jsem! A toto je má smlouva s tebou: Staneš se praotcem hlučícího davu pronárodů. a další texty (viz níže). Úkolem bude vybrat správný text, který svým charakterem danému textu odpovídá. Biblické texty: Zpívejte Hospodinu, neboť se slavně vyvýšil, smetl do moře koně i s jezdcem. (Ex 15,20) Kdo je Bůh krom Hospodina, kdo je skála, ne-li Bůh náš (2 Sam 22,32) Hospodine, Pane náš, jak vznešené je tvoje jméno po vší zemi! Svou velebnost vyvýšil jsi nad nebesa. (Ž 8,2) Zachraň mě, můj Bože, vody mi pronikly k duši! (Ž 69,2) Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jediného Syna, aby žádný, kdo v něho věří, nezahynul, ale měl život věčný. Vždyť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby skrze něj byl svět spasen. Kdo v něho věří, není souzen. (Jan 3,16-18) I stalo se ke mně slovo Hospodinovo. (Ez 11,14) Vstaň, jdi do Ninive, toho velikého města, a provolávej v něm, co ti uložím. (Jonáš 3,2) Blaze chudým v duchu, neboť jejich je království nebeské. (Mt 5,3) Připravte cestu Páně, vyrovnejte mu stezky (Mk 1,3) Kdybych mluvil jazyky lidskými i andělskými, ale lásku bych neměl, jsem jenom dunící kov a zvučící zvon. (1 Kor 13,1) Toto píšu vám, kteří věříte ve jméno Syna Božího, abyste věděli, že máte věčný život. Máme v něho pevnou důvěru, že nás slyší, kdykoliv o něco požádáme ve shodě s jeho vůlí. A víme-li, že nás slyší, kdykoliv o něco žádáme, pak také víme, že to, co máme, jsme dostali od něho. (1 Jan 5,13-15) V Jeruzalémě byli zbožní židé ze všech národů na světě Byli ohromeni a divili se: Jak to, že je slyšíme každý ve své rodné řeči: Parthové, Médové a Elamité, obyvatelé Mezopotámie, Judeje a Kappadokie, Pontu a Asie, Frygie a Pamfylie, Egypta a krajů Libye u Kyrény a přistěhovalí Římané, židé i obrácení pohané, Kréťané i Arabové; všichni je slyšíme mluvit v našich jazycích o velikých skutcích Božích! (Sk 2,5-11) Katecheta může vybrat dle svého uvážení jiné texty, kromě posledního textu Sk 2,5-11 tento koresponduje s Gn 17,3-4. Co nám oba texty říkají?

9 Bůh Abrahámovi přislíbil, že se stane praotcem všech národů (ne pouze židů či katolíků). Bůh se chce darovat všem lidem, chce dobro pro všechny lidi. O Letnicích lidé ze všech národů byli svědky toho, kdy na apoštoly sestoupil Duch Svatý a Petr k nim promlouval. Duch Svatý ten, který všechny sjednocuje. Apoštolové mluví v cizích jazycích o Božích skutcích a všichni jim rozumějí. Všem národům je určena tato zvěst. Církev má vyjít ke všem lidem a svou službou jim nabízet blízkost Boha. Viz informace níže. Poselství obou textů: Bůh se chce nechat poznat všem národům. Církev má být otevřená každému, má být pro všechny lidi. Žáci si poselství zapíší do Pracovního listu. Poté si opět doplní získané informace do myšlenkové mapy (např. ze všech národů, veliké skutky Boží, všem národům, smlouva, nabídnutí vlastní blízkosti druhým ) Výsledky opět porovnáme s první myšlenkovou mapou. Zamyšlení pro žáky viz Pracovní list: Jakým způsobem mohu nechat pocítit Boží blízkost ve svém okolí? Zkus vymyslet něco konkrétního. Jako inspiraci může katecheta pustit ukázku z filmu Pošli to dál : INFORMACE: - Přídavné jméno «katolická» odkazuje na všeobecnost církve. Co to znamená? Asi by bylo bláhové domnívat se, že se všichni stanou křesťany/katolíky. Ale znamená to, že církev má nabídnout vlastní blízkost všem lidem, tzn. nabízet svou službu blízkosti Boha, blízkosti smyslu života všem lidem. - Znamená to především poukazovat na tajemství člověka, které je skryto v osobě Ježíše Krista: Bůh se stává člověkem, aby se člověk stal účastným na božském povolání: tj. člověk není jen «lepším zvířetem», není hříčkou náhody, ale jeho původ a cíl je jasný: přátelství s Bohem. - Toto poslání pobízí církev zajímat se o lidstvo; o to čím lidé žijí. Být služebnicí pro lidi, ne jen kontrolorem kvality. 6. Církev: APOŠTOLSKÁ založená na apoštolech a jejich následovnících a povolaná hlásat poselství radostné zvěsti Přívlastek apoštolská je odvozen od slova apoštol. Žáci se samostatně pod vedením katechety snaží vyvodit, co všechno nám tento přívlastek může říci o církvi. V Pracovním listě mají čtyři sloupečky s nadpisy: APOŠTOL, APOŠTOLSKÁ POSLOUPNOST, APOŠTOLSKÁ TRADICE, APOŠTOLÁT LAIKŮ. Žáci se zamyslí nad prvními třemi pojmy a napíší k nim, co je napadá, co o daném pojmu vědí, co si myslí, že by to mohlo znamenat. Poté si vzájemně sdělí výsledky, které katecheta napíše na balicí papír. (Tato aktivita více rozvine to, co žáci napsali k danému tématu v úvodní myšlenkové mapě.) Co k daným pojmům může patřit: APOŠTOL učedníci, 12 apoštolů, Petr a Pavel, hlásání evangelia, seslání Ducha Svatého, misie, zakládají obce APOŠTOLSKÁ POSLOUPNOST papež, biskup, kněží, jáhnové, vkládání rukou, svěcení

10 APOŠTOSKÁ TRADICE předávání učení Katecheta pak vysvětlí, co pojmy znamenají viz informace níže a žáci budou mít prostor pro případné opravy či doplnění. Otázka pro žáky: Na koho se tedy vztahuje apoštolskost? Katecheta doplní informace viz níže. Na základě těchto informací společně doplní poslední sloupeček v Pracovním listě. Žáci si opět získané informace doplní do myšlenkové mapy (předávání učení, učedníci, hlásání evangelia, zakládání obcí, svěcení, vkládání rukou, atd.). Opět srovnají s první myšlenkovou mapou. APOŠTOLÁT LAIKŮ - možný zápis: Vyplývá z našeho křtu, jímž jsme začleněni do Kristova těla. Naším hlavním úkolem je zpřítomňovat církev ve svém okolí a stát se zde svědky Boží lásky, a podílet se tak na Božím plánu spásy. INFORMACE: - Ježíš svěřil apoštolům úkol hlásat evangelium po celém světě (Srov. Mk 16,14 20). - Apoštolská posloupnost: Apoštolové, po té, co jsou naplněni Duchem Svatým, vycházejí z Jeruzaléma do různých stran, hlásají evangelium a zakládají obce. Biskupové jsou jejich pokračovateli: Apoštolové se takto postarali o své nástupce, kterým předali úkol hlásání evangelia. Toto poslání se předává skrze vkládání rukou (biskupské svěcení); dochází tak k předávání apoštolské posloupnosti. - Posloupnost znamená, že církev je spojena skrz dějiny s Kristem stále k nám promlouvá a jedná tak jako mluvil k apoštolům a jak ti šířili evangelium dále svým nástupcům. - Apoštolové ve svém učení předávali vše, co je naučil Ježíš a Duch Svatý. Tomuto učení říkáme apoštolská tradice, která je jedním ze základů naší víry (protože předává a interpretuje Boží zjevení) a která se pod vedením Ducha Svatého napříč dějinami stále rozvíjí. - Biskupové stojí v čele místních církví, svou službu vykonávají ve společenství a jednotě s ostatními biskupy po celém světě a především s římským biskupem. Tímto způsobem přenášejí apoštolskost církve. Apoštolskost je otázkou životního stylu. V tomto smyslu není vázána jen na kleriky, ale projevuje se skrze apoštolský život. Je znamením toho, že v jedinci přebývá Duch. Již Petrovo kázání v den Letnic se obrací k proroctví Joela, který mluví o tom, že na konci časů Bůh vyleje Ducha na každého člověka, že také otroci se stanou proroky. Petr ohlašuje, že nyní nastalo to, co prorokoval Joel. (Sk 2,16.) Apoštolský život věřících vyplývá z našeho začlenění do Kristova těla. (Viz hodina Biblické obrazy církve. Můžete si připomenout také obraz vinného keře.) Všichni věřící jsou tedy povoláni k tomu, aby se podíleli na činnosti, rozvoji a posvěcování církve. Pán Ježíš k tomuto apoštolátu pověřuje skrze svátosti křtu a biřmování. Laici jsou především povoláni k tomu, aby zpřítomňovali církev ve svém okolí, a stali se zde tak svědky Boží lásky a zároveň také se podíleli na Božím plánu spásy. (srov. LG 33.)

11 JEDEN Z MOŽNÝCH VÝSLEDKŮ MYŠLENKOVÉ MAPY (PRO VĚTŠÍ NÁZORNOST SI JI ŽÁCI MOHOU BAREVNĚ ROZLIŠIT)