Slovo na cestu. o. Karel Koblížek, farní vikář farnosti Svatého Ducha v Opavě

Transkript

1 Zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v Opavě říjen 2017 Slovo na cestu Mnoho lidí putuje na různá mariánská poutní místa a hledá povzbuzení u Panny Marie. Každý člověk potřebuje povzbuzení, aby mohl vytrvat v dobrém, ve své práci, zvládat všechny své úkoly, vytrvat ve víře, vytrvat na cestě za Pánem Ježíšem. A Ježíšova matka je ta, která dokáže vždy povzbudit. Maria je nazývána Těšitelkou zarmoucených, Pomocnicí křesťanů, Útočištěm hříšníků nebo Uzdravením nemocných. Maria je naší velkou Ochránkyní před Zlým. Zastává se těch, kteří jsou v nouzi. V Káně Galilejské si Matka Boží všímá nepříjemnosti, která se během svatební hostiny vyskytla, když došlo víno. Snaží se vzniklou situaci zachránit a prosí Ježíše o pomoc Nemají už víno (Jan 2,3). Sama pak také později těší Ježíše, svého syna, na křížové cestě, jak nám to popisuje 4. zastavení křížové cesty. Nevíme, co všechno svému synu řekla ve chvíli, kdy ho potkává v jeruzalémské uličce s křížem. Ale její blízkost a objetí znamenají více než slova. Vstupujeme do měsíce října. Je to měsíc svatého růžence. 7. října se v liturgii slaví památka Panny Marie Růžencové. Celý tento měsíc je ve znamení Panny Marie a vybízí každého křesťana k modlitbě růžence. Matka Boží chce každého z nás dovést ke svému synu a na této cestě nás povzbuzuje a doprovází. Dělá to ani ne tak slovem jako spíše svým příkladem věrné Boží služebnice. Maria je tichá, pokorná žena s trpělivým a láskyplným pohledem. Panna Maria nikdy neztrácela čas zbytečnými věcmi. Věděla, co je důležité. Ať nám neunikne čas tohoto mariánského měsíce mezi prsty. Kráčejme aspoň chvíli s Nejsvětější Pannou cestou, na které nás doprovází s růžencem v ruce. Na každém úseku naší cesty je tou, která povzbuzuje a potěšuje. o. Karel Koblížek, farní vikář farnosti Svatého Ducha v Opavě

2 Zdráva buď, Maria Zdráva buď, Maria, Panno nejčistější, zdráva buď, světa Královno nejslavnější. Tys od Syna nad anděly pozdvižena i nad všechny archanděly vyvýšená. Žádný tobě rovný není v rajské říši, neb nade všechno stvoření jsi nejvyšší. Rač na nás z nebe patřiti z trůnu svého, rač nám prosbou nakloniti Syna svého. Co na tom Vypros nám, abychom k tobě se dostali a v nebi navěky tobě chválu vzdali. Amen. Co na tom že jsem dobrý už jenom pro zkumavku pro čočku drobnohledu pro rentgenové paprsky Co na tom že pomalu mne ubývá jako když zlehounka se stromu padá za listem list S jabloní moudrou pokorně a odevzdaně vyhlížím zahradníka který už čeká právě na tuto chvíli Mons. Josef Veselý 2

3 Zajímá nás Co znamená památka Panny Marie Královny a jaký má význam pro věřící? Historický původ a liturgické slavení: Liturgické texty, písně a modlitby (Zdrávas, Královno, 11. stol., Vesel se, nebes Královno, stol.) vyjadřující lidovou zbožnost označovaly Pannu Marii odedávna titulem Královny. Zvláště od počátku 20. století pak přicházely k papeži žádosti o ustanovení všeobecného svátku Panny Marie Královny. Ten zájem ještě zesílil po zavedení svátku Krista Krále v roce Pius XII. napsal encykliku o Mariině kralování (Ad coeli Reginam, 1954) a později v mariánském roce vyhlásil 31. květen jako svátek Panny Marie Královny; později byl tento svátek přesunut na 22. srpen týden po Slavnosti Nanebevzetí Panny Marie. Papež v uvedeném dokumentu říká, že víra v Mariino kralování je bohatě doložena nejstaršími církevními dokumenty, svazky posvátné liturgie, spisy svatých, projevy zbožnosti a umění. Rozvíjí v encyklice čtyři hlavní témata: 1. Maria je královnou především proto, že je Boží Matkou. 2. Jako Kristus je Králem a Vykupitelem, tak i Maria má podíl na tomto kralování, protože je úzce spojená s jeho dílem vykoupení. 3. Maria je Královnou pro svou jedinečnost a dokonalost a pro 4. moc své přímluvy. Encyklika končí výzvou, abychom Marii ctili, napodobovali ji a viděli v ní královnu pronásledovaných a královnu míru. 3

4 Význam pro nás Podíl na Božím království: Když jsme s ním umřeli, budeme s ním také žít. Když vytrváme, budeme s ním i kralovat (2Tim 2,11 12) Amen, pravím vám: Až Syn člověka zasedne na svůj slavný trůn při obnovení světa, usednete také vy, kteří jste mě následovali, na dvanáct trůnů jako soudci dvanácti izraelských kmenů. (Mt 19,28) Vy jste se mnou až do konce vytrvali v mých zkouškách. A já vám odkazuji královskou vládu, jak mně ji odkázal otec, takže budete jíst a pít u mého stolu v mém království, sedět na trůně a soudit dvanáct izraelských kmenů. (Lk 3,20-21) Hle, stojím u dveří a klepu. Kdo uslyší můj hlas a otevře dveře, k tomu vejdu a budu jíst u něho a on u mě. Kdo zvítězí, toho vezmu k sobě na svůj trůn, jak i já jsem zvítězil a usedl se svým Otcem na jeho trůně. (Zj 3,20 21) S vědomím těchto biblických odkazů připomeňme, že Nový zákon a křesťanská tradice Marii popisuje jako tu, která a) následovala Ježíše, b) vytrvala ve zkouškách, c) otevřela své srdce Bohu, a tak naplnila všechny podmínky nutné ve smyslu uvedených úryvků k dosažení královského postavení. Maria jako královna nás přivádí v myšlenkách a postojích k jejímu Synu, Vykupiteli, a také nám pomáhá více si uvědomit svoji královskou důstojnost pokřtěných, kteří následují jediného Krále a Pána. o. Jan Czudek CSM Olomouc 2017 V úterý 15. srpna v odpoledních hodinách jsme s dalšími šesti tisíci křesťany dorazily na Celostátní setkání mládeže, které se tento rok konalo v Olomouci. Po mírné počáteční dezorientaci jsme se ubytovaly na koleji, dostaly potřebné informace, brožurku s mapou a mohly vyrazit na první večerní program, kterým nás po celé setkání provázeli skvělí moderátoři. Zároveň jsme měly možnost každý večer zhlédnout kousek scénky a spolu s aktéry se zamýšlet nad tím, jestli jsou naše současné problémy opravdu tak neřešitelné a důležité, jak se nám zdálo na počátku. Celou dobu nám také hrály vynikající scholy, díky kterým se z tohoto setkání stal naprosto neopakovatelný zážitek. Skvělá hudba zdaleka neutichla s koncem programu. Ještě dlouho poté se do noci ozýval zpěv a hra na kytaru. 4

5 Každý den jsme po snídani začínali ranní modlitbou, většinou se odehrávala společně, ale mohli jsme si vybrat také z trochu netradičních variant, jako je třeba modlitba pomocí tance nebo adorace v některém z kostelů, které byly po celou dobu setkání otevřeny veřejnosti. Poté následovaly zajímavé přednášky a mše svatá. Po obědě se našel čas i na sport a tvořivé dílny. Nás nejvíce zaujalo odpolední vystoupení hudebního tělesa Prague cello quartet. Týden byl pomalu za námi a konala se páteční pouť na Svatý Kopeček, na kterou jsme se vydávali postupně se svými diecézemi. My jsme před cestou ještě zhlédli vtipnou scénku o té naší, opavsko-ostravské. Potom už se mohlo vyrazit. Cesta nám i přes horko docela rychle utekla a výstup na samotný kopeček nám zpříjemnily citáty a fotografie. To nejlepší bylo však teprve před námi. Čekala nás mše při západu slunce a úžasný ohňostroj. V sobotu byl pro změnu den zpestřen návštěvami rodin, které se společně s námi mohly seznámit se zajímavými povoláními nebo si vyslechnout silný příběh Chairy Petrillo a jejího manžela Enrica. Večer nechybělo již tradiční zpívání před kolejí ostravsko-opavské diecéze, kterým se během CSM proslavila. Neděle potom utekla jako voda a my jen nerady odjížděly domů. Myslíme, že letošní setkání opravdu splnilo svůj účel, protože v duchu hesla NEBOJTE SE jsme poznaly a zažily spoustu nových věcí, na které budeme ještě dlouho vzpomínat. Pavla Silná a Kateřina Gilíková 5

6 Dějiny nemocniční péče Členové Klubu sv. Anežky, dobrovolného sdružení Charity Opava, se 12. září sešli před Obecním domem, aby zhlédli zajímavou výstavu Dějiny nemocniční péče v Opavě. Výstavou nás provázel kurátor Mgr. David Váhala. Velmi podrobně nás informoval o jednotlivých dobových fotografiích a zodpovídal mnohé dotazy. Byli jsme seznámeni s dějinami opavské zdravotní péče od vzniku první moderní všeobecné nemocnice v Opavě na počátku 19. století do konce II. světové války. Opava plnila důležitou funkci jako lazaretní město během I. světové války. Prezentovány byly Vojenské nemocnice, portrét Dr. L. Heiderova, zakladatele moderní opavské nemocnice, později Zemské nemocnice, jehož zásluhou vzniká první zařízení pro umístění duševně chorých. Také přestavby klášterů na nemocnice, vznik a vývoj nemocnice sv. Alžběty známé jako nemocnice U Rytířů na Popské ulici, dále soukromé sanatorium F. Pendla (bývalá porodnice), které sloužilo v r k léčbě elity. Také byly představeny opavské lékárny U Sv. Ducha, na Olomoucké ulici a Hálkové v Kateřinkách. Je zde prezentována i sbírka nemocničních nástrojů z té doby, i provedené operace, odborný časopis vydaný ve Vídni v roce 1911 a také plány nemocnic. Zajímavá je místní prosektura s prof. MUDr. A. Maternou, který je uznávaný dodnes, jeho fotky se využívají k vědecké práci i dnes. Dosáhl docentury a byl povolán Masarykem do Prahy. V průčelí nás zaujal velký obraz s budovami nemocnice v Opavě r věnovaný všem nejmenovaným zaměstnancům, lékařům aj. za záchranu života. Srdečné poděkování patřilo průvodci. Eliška Kucerová 6

7 Jak Honza k rozumu přišel (tábor 2017) Honza se moc nelišil od jiných lidí rád si pospal, polenošil, dal si dobrou maminčinu stravu Všeho ale moc škodí; takže když takový Honza není po ruce ve chvíli, kdy jej člověk potřebuje, nebo celý den jenom lenoší a nic kloudného nevymyslí, sní toho tolik, že máma nestíhá vařit to pak už nezbývá nic jiného, než ho poslat do světa. A aby se Honza v tom světě náhodou neztratil, vydali jsme se na cestu společně s ním. O tom, že Honza moc rozumu nepobral, jsme se přesvědčili hned na začátku cesty jen hlupák totiž může chtít po vrbě zaplatit za kus plátna nebo léčit nemoc ranami holí. A co jsme se o Honzovi na cestě světem ještě dozvěděli? Třeba to, že se nechá obalamutit kdejakou hrabivou hostinskou nebo mazaným krajánkem, který o sobě tvrdí, že umí tajnou řeč. Ale naštěstí se Honza ve světě naučil všelijakým chytrým kouskům, a hlavně měl dobré a štědré srdce. Takže nakonec dokázal rozesmát smutnou princeznu, přechytračil mazaného hraběte, a dokonce přehádal krále, jemuž se v moudrosti široko daleko nikdo nevyrovnal. A tak Honza na své cestě světem nakonec k rozumu přišel. Magdaléna Sovadinová 7

8 Církevní škola - krok správným směrem Na konci září proběhla v Marianu informativní schůzka o záměru zřídit v Opavě devítiletou církevní školu. Přinášíme Vám rozhovor s manželi Tesařovými, kteří se v této záležitosti angažují. Proč vlastně vůbec vznikla iniciativa zřídit v Opavě samostatnou devítiletou církevní školu, když už máme v Jaktaři pobočku? Na církevní škole v Jaktaři a na Hradci máme čtyři děti, a jsme moc rádi, že mají možnost navštěvovat školu, kde jsou pevně zakořeněné křesťanské hodnoty a kde se dětem opravdu rádi a ze srdce věnují. Mrzí nás dlouhodobě nízký počet dětí na pobočce, protože vnímáme, že církevní škola je pro naše děti veliké dobro. Chápeme jak obavy rodičů dát děti do školy se spojenými třídami na okraji města, stejně jako důvody vedení CZŠ, které ke spojování tříd vedou. Se zájmem jsme sledovali zprávy o možném přesunu pobočky do Mariana, a doufali jsme v její rozšíření na devítiletou školu. Když na začátku loňské zimy přišlo sestrám rozhodnutí biskupství do Mariana církevní školu nepřesouvat, přišlo nám, že je to velká škoda. Marianum totiž vnímáme jako obrovskou a možná poslední šanci pro to, aby Opava měla svou devítiletou církevní základní školu. Svou geniální polohou (blízkost centra, MHD, autobusového i vlakového nádraží), stejně jako vnitřními i venkovními prostory je ideálním místem pro školu. Marianum je obrovská příležitost, která už se pravděpodobně nebude opakovat. Je ale nějaká šance, že se škola v Marianu zaplní, když pobočka v Jaktaři má dlouhodobě tak málo dětí? Tuto otázku jsme si přirozeně také kladli. Abychom zjistili, zda životaschopnost školy není jen naše zbožné přání, uspořádali jsme mezi opavskými věřícími rodinami dotazníkové šetření, a to ve spolupráci s místní organizací KDU ČSL. Z dotazníku nám vyplynulo, že v Opavě je dostatečný potenciál i ochota k tomu, aby se zde církevní devítiletá škola dětmi zaplnila. Dostali jsme také odpověď na otázku, proč je tedy o jaktařskou pobočku tak malý zájem. Z dotazníku jednoznačně vyplynulo, že problémem je mimo jiné dojíždění do odlehlé části města, dále fakt, že v Opavě je pouze 1. stupeň a spojené třídy. Svou roli sehrávají také několik let staré události. Nabídneme-li tedy opavským rodičům školu, která je v blízkosti centra, s výbornou dopravní dostupností, školu, která má perspektivu (od první do deváté třídy), školu, která může čerpat z milosti nového začátku, pak máme naději, že se zaplní. Věříme, že právě blízkost vlakového i autobusového nádraží umožní navštěvovat církevní školu 8

9 také dětem z okolních vesnic, pro které by dojíždění do Jaktaře či na Hradec bylo komplikované. Co na tuto aktivitu říká otec biskup a také pan ředitel hradecké školy? S otcem biskupem v této záležitosti proběhla opakovaná jednání. Jeden ze závěrů z posledního setkání sestřiček s otcem biskupem zní: Biskupství ostravsko-opavské vítá návrh sester k založení církevní školy v budově Marianum v Opavě. Společnou řeč se nám podařilo nalézt také s ředitelem hradecké školy, Ing. Hoňkem. Také jemu se zřízení samostatné devítileté církevní školy v Opavě jeví jako perspektivní krok správným směrem. Takže kdo tedy školu nakonec zřídí? Sestřičky z Kongregace Dcer Božské Lásky o školu ve svých prostorách stojí, a to tak moc, že na sebe nakonec byly ochotny vzít nelehkou roli zřizovatele. Zřizovatel na svých bedrech nese zodpovědnost za školu za to, že bude dobře fungovat, stejně jako za to, že uhradí nutné investice. Co je třeba udělat pro to, aby tu škola nakonec byla? V souladu se zákonem jsme v září podali na Ministerstvo školství mládeže a tělovýchovy žádost o zřízení církevní devítileté školy. Ministerstvo má nyní čtyři měsíce na to, aby vydalo rozhodnutí, zda školu povolí, či nikoliv. Do té doby se můžeme především modlit. Přesto však nebudeme zahálet a budeme pokračovat v přípravách. Pokud MŠMT školu nepovolí, zůstane vše při starém. Pokud MŠMT školu povolí, bude nás čekat více než půlrok usilovné práce, během něhož bude nutné upravit budovu tak, aby odpovídala všem současným normám, sehnat peníze, vybavit učebny, sestavit a stmelit tým nadšených pedagogů, a vůbec nachystat vše, co je potřebné k tomu, aby mohla škola dobře fungovat. Kdy by se měla škola v Marianu otevřít? Pokud se vše podaří, otevře se v září 2018 budova Mariana školákům třídy. Následující roky bychom chtěli otevřít vždy další první třídu tak, aby po čtyřech letech fungování byla v Opavě plnohodnotná devítiletá církevní škola. Církevní základní škola Františky Lechnerové proč právě takovýto název? Matka Františka Lechnerová byla zakladatelkou Kongregace Dcer Božské Lásky. Viděla potřebu místa a doby a v důvěře v Boží Prozřetelnost budovala velké dílo, ačkoliv byla bez prostředků. Kongregace se od počátku zaměřovala na vyučování mládeže a později také na péči o staré lidi. A protože Marianum nabízí sestrám možnost toto své charisma rozvíjet a žít, je Matka Františka tou nejvhodnější adeptkou na to, aby klepala u Boží brány a vyprošovala tomuto dílu požehnání. Děkuji za rozhovor. Zdislava Sovadinová 9

10 Slovo v liturgii II. část V měsíci červnu jsme započali cyklus zamyšlení nad tématem Živý Kristus jako Slovo v liturgii, abychom tak znovu objevili důležitý význam slova při bohoslužbě. Ve všech podobách zvěstování působí slovo pravou přítomnost Boží milosti, i když rozličným způsobem (čtené slovo, hlásané, svátostné i modlené). Ve slově je to Bůh, který mluví ke svému lidu a Kristus dosud hlásá radostnou zvěst (Sacrosanctum Concilium 33). Prvořadé místo při liturgickém slavení má vždy Boží slovo obsažené v Písmu svatém (jde o liturgická čtení, zpívaný žalm, evangelium). Čtení biblických textů totiž tvoří jádro bohoslužby slova, vždyť jde o samotné Boží zjevení, skrze něž k nám stále promlouvá živý Bůh. Pro celý liturgický rok a svátky byl vytvořen konkrétní systém s řádem biblických čtení, jež obsahuje tzv. LEKCIONÁŘ. Najdeme zde konkrétní čtení pro konkrétní dny liturgického roku. Je rozdělen na šest částí, které v celku mají ještě svou vnitřní stavbu tvořící dva hlavní celky: 1. TEMPORÁL s texty jednak pro neděle a slavnosti tyto dny mají schéma tří biblických čtení 1, které tvoří tříletý cyklus (nazvaný A, B, C), takže se v průběhu tří let přečtou všechny klíčové úryvky celého Písma svatého a jednak pro všední dny mezidobí, kde se používá schéma dvou biblických čtení 2, které zase tvoří dvouletý cyklus: (1) pro lichý kalendářní rok a (2) pro kalendářní rok sudý. 2. SANCTORÁL s liturgickými texty pro jednotlivé slavnosti, svátky a památky světců. Najdeme zde vlastní texty pro konkrétní svátky a památky svatých, případně mnoho společných textů, které je možné využít pro svaté určitého stavu, například pro mučedníky, učitele církve atd. PRVNÍ ČTENÍ o nedělích a slavnostech je vždy vybráno ze Starého zákona se zřetelem k tématu evangelia. Důraz je kladen na jednotnou myšlenku. Jde o koncept tzv. harmonické uspořádání tzn. náznak ve SZ a jeho uskutečnění (naplnění) v Kristu (evangeliu). Pro čtení během všedních dnů lit. mezidobí se užívá jiného uspořádání tzv. polosouvislé četby, kdy se postupně den za dnem čtou plynule na sebe navazující úryvky jedné biblické knihy. Aby bylo možné slyšené Boží slovo nechat doznít a lépe přijmout, následuje po prvním čtení ZPĚV ŽALMU, jakési rozjímání nad přečteným textem. Není o nic méně Boží slovem, ačkoli by se mohlo zdát, že jen vyplňuje prostor mezi dvěma čteními (ve všední den mezi čtením a evangeliem). Vždyť jde o zpívaný text jedné z knih Písma svatého Knihy Žalmů. Bylo by dost nešťastné jej považovat za pouhou hudební vsuvku, intermezzo. Protože žalmy jsou svou povahou duchovní písně, měl by se, pokud je to jen 10

11 trochu možné, žalm zpívat. Odpovídá to mnohem více jeho povaze než pouhé přečtení. Opakující se myšlenka odpovědi žalmu, do které se máme zapojit, nám má pomoci si uvědomit něco podstatného z biblického čtení. Často také souvisí a předjímá hlavní myšlenku evangelia. DRUHÉ ČTENÍ (pouze o nedělích) stojí poněkud mimo výše uvedený koncept harmonické či polosouvislé četby, i když i zde se případně nechají zaznít důležité úryvky jedné biblické knihy. Obvykle toto čtení tvoří text z nějakého novozákonního listu apoštolů nebo z Knihy Zjevení. Bezprostřední přípravou na radostnou zvěst evangelia je již samotný ZPĚV PŘED EVANGELIEM aleluja s biblickým veršem (v postní době pouze verš). Tento zpěv zde není k tomu, aby pouze doprovodil jáhna k ambonu či liturgický průvod s evangeliářem k oltáři, ale je to samostatný a důležitý moment. Jím se připojujeme ke zpěvu andělů v nebi (podobně jako zpěvem Sanctus v eucharistické části bohoslužby), zdravíme přicházejícího Pána a vyznáváme jím svou radost a víru, nezbytnou pro přijetí Božího slova. HLÁSÁNÍ EVANGELIA, radostné zvěsti o životě, poslání, smrti a vzkříšení Božího Syna Ježíše Krista, je vrcholem bohoslužby slova. Na ně předchozí čtení připravují a k němu směřují. Když se totiž v církvi hlásá evangelium, je přítomen sám Kristus, který mluví ke svému lidu. Pro neděle jsou úryvky evangelia rozděleny do tříletého cyklu každý rok se čte jedno evangelium. Janovo evangelium se pak čte nejvíce o slavnostech. Pro čas běžných dnů (tedy mimo neděle) v Adventu, o Vánocích, Postu a o Velikonocích jsou úryvky čtení a evangelia sestaveny na základě konceptu harmonického uspořádání, aby vhodně uváděly do tajemství spásy v rámci dané liturgické doby. o. Aleš Písařovic 11

12 Chrámové poklady známé i neznámé Konkatedrála: soubor obrazů v presbytáři IV. 12 Prázdniny skončily. Máme tu měsíc plný svátků, svátků mariánských a také svátků našich národních světců sv. Ludmily a sv. Václava. A než se dostane toto číslo Cesty k vám, budou mít děti první měsíc školy za sebou. Nám však zůstává dokončit prohlídku zbývajících obrazů zavěšených v presbytáři konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie. Poslední čtveřice obrazů, které si dnes prohlédneme, je umístěna na levé straně nad vstupem do kaple Panny Marie Bolestné nebo, chcete-li, vlevo od epitafu knížete Karla z Lichtensteina. Horní řada: 1. obraz: Sv. Patrik: Obraz představuje postavu světce sv. Patrika (dříve někdy mylně označovaného za sv. Vendelína) sedícího na žlutohnědém oblaku. Je oděný v misionářském biskupském rouchu zlaté barvy. Pravou ruku má vztaženou před sebe žehnaje malému stádečku zvířat. Andílek u jeho nohou přidržuje biskupské znaky hůl a mitru. Doplňujícím prvkem na několika místech jsou okřídlené hlavičky andílků. Sv. Patrik biskup, misionář se narodil kolem roku 385 v Anglii. V šestnácti letech byl unesen piráty do Irska. Po šestiletém otroctví se mu podařilo utéct. Ve své Zpovědi píše: Jednou v noci jsem ve snu uslyšel hlas, jak mi říká: To je dobře, že se tak postíš, neboť se již brzy vrátíš do své rodné země. Pohleď, tvůj koráb je již připraven! Tento koráb se však nacházel velmi daleko, asi 200 mil odtud, v místě, ve kterém jsem nikdy předtím nebyl a neznal jsem tam ani živou duši. Poté jsem tajně utekl od toho člověka, u kterého jsem dosud žil celých 6 let, a svěřil se plně do rukou Pána, který řídil moje kroky k mému vlastnímu prospěchu tak, že jsem se 1. Sv. Patrik více ničeho nebál, dokud jsem konečně nedostihl místa, kde kotvila moje loď. Koráb již stál u břehu zálivu s napjatými plachtami, připravený ke svému odplutí. Na můj návrh zaplatit námořníkům za cestu, kapitán hrubě odvětil: Nechť se nás více nepokouší doprošovat! Když jsem uslyšel tato slova, nechal jsem je být a odešel směrem k nedaleké chýši, u které jsem se hodlal na chvíli zastavit. Již během chůze jsem se začal usilovně modlit. A tu náhle,

13 ani mi nebylo dopřáno modlitbu dokončit, jeden z námořníků vzkřikl: Vrať se, my tě vezmeme s sebou v míru a přátelství! A tak jsem se od toho dne svěřil pod jejich ochranu. V bázni Boží jsem také pojal naději, že i oni se brzy obrátí a uvěří v Pána Ježíše Krista, neboť to byli dosud pohané. A tak jsem tehdy s nimi odplul. Po třech dnech plavby jsme se vylodili na břeh a 28 dní putovali divokou krajinou. Brzy nám však nastala nouze z nedostatku potravy a začali jsme trpět hlady. Tehdy mi kapitán povídá: Řekni mi, ty křesťane, ty přece tvrdíš, že tvůj Bůh je Veliký a Všemohoucí, proč se nepomodlíš i za nás? Sám přece vidíš, že umíráme hlady a není ani jisté, jestli kdy ještě spatříme lidskou tvář? Já jsem jim na to s vírou pravil: Obraťte se usilovně celým svým srdcem k mému Bohu, neboť u Něj není nic nemožné. On vám může ještě dnes poslat během cesty potravu, až budete zcela nasyceni, neboť u Něj je také všeho dostatek. A s Boží pomocí se tak i stalo. Bezprostředně po tom se přímo před námi na cestě objevilo stádo divokých prasat a oni ihned mnohé z nich skolili. Na tomto místě jsme také prožili následující dvě noci a v plnosti jsme nabírali sílu, dokonce i honicí psi se mohli dosyta nažrat, neboť mnozí z nich byli již polomrtví Asi r. 435 se Patrik vrátil do Irska a tu začal svou neúnavnou misionářskou činnost, kde se stal biskupem. Téměř třicet let svatý Patrik jako mnich i jako biskup vytrvale hlásal Krista divokým kmenům Irska. Uvádí se, že osobně pokřtil lidí a založil více než 300 kostelů. Národní legendy píší o velkém množství zázraků, které svatý Patrik během svého působení vykonal. Jedna z nich vypráví o tom, že světec nařídil zmijím opustit Irsko. Jak víme, dosud tam žádná zmije nežije, ačkoliv v sousední Anglii je jich mnoho. Jindy svatý Patrik vysvětloval pohanům dogma o Nejsvětější Trojici, užívaje přitom příkladu listů trojlistého jetele upevněného na jednom stéble. Od té doby je jetelový list též národním znakem Irska. Sv. Patrik zemřel v r. 461 v Irsku. 2. obraz: Sv. biskup: Postava biskupa je oděna do kněžského biskupského roucha červených a modrých barev s bílou suknicí. Vznáší se na špinavě šedých oblacích v přítomnosti tří andílků. Jeden z nich drží berlu, druhý zvonek. Pravou rukou světec žehná postavě v levém dolním rohu, v levé ruce má knihu a palmovou ratolest. Klečící muž vlevo dole pohlíží na světce s úzkostí. Vedle něj leží na zemi velký zvon. Na plátně se dvakrát objevuje zvon, jež je znakem hlasu Božího, prostředníkem mezi nebem a zemí. Zvon je atributem mnoha světců. V opavském zobrazení světec odpovídá nejvíce sv. Paulinovi z Noly, který bývá zobrazován jako biskup se zvony, jak uděluje požehnání a často se 2. Sv. biskup modlí u hrobu sv. Felixe. 13

14 Spodní řada: 3. obraz: Sv. Šebestián: obraz jeho umučení. Zpola obnažen a připoután ke kmeni stromu. Svalnaté a snědé tělo je probodnuto třemi šípy. Jeho tvář i přes velké martyrium nejeví žádné známky utrpení. Vlevo dole sedící sv. Roch lomí rukama, vzhlíží k nebi. Oděný do prostého, hnědého poutnického šatu. Při sobě má položenou charakteristickou hůl a mošnu. Vpravo dole světice v olivově zbarveném šatu s tmavým tyrkysovým pláštěm s perlovou šerpou, držící v pravé ruce na klíně kříž. Hlavu má zdobenou květinovou čelenkou. Po pravé straně vedle ní stojí andílek, jenž drží lebku; v pravém dolním rohu u nohou světice leží rozevřená kniha. Všechny atributy i ošacení postavy jsou charakteristické pro sv. Rosalii, jenž je společně se sv. Rochem ochránkyní proti moru. Sv. Šebestián žil ve 3. století v Itálii. Stal se důstojníkem armády císaře Diokleciána, a díky svému postavení měl přístup do vězení, kam chodil pomáhat uvězněným křesťanům. Byl udán. Císař jej odsoudil k smrti prostřílením šípy Sv. Šebestián Když v noci chtěla mladá vdova Irena jeho tělo pohřbít, zjistila s údivem, že je Šebestián ještě naživu. Doma ho ošetřovala. Po uzdravení se odvážně vydal za císařem. Kritizoval jej za kruté a nelidské zacházení s křesťany. Za to jej císař nechal k smrti utlouct sochory a jeho mrtvé tělo vhodit do městské stoky. Stalo se to 20. ledna r Mučednice Lucina Anicia jeho tělo vylovila a pohřbila na Via Appia u baziliky sv. apoštolů, dnes San Sebastiano. Odpočívá v kamenné rakvi pod oltářem v boční kapli. 4. obraz: Sv. Hedvika: Výjev v oblacích představuje pravděpodobně Krista rytíře, oděného v rytířský šat. Po jeho boku klečí sv. Hedvika se sepjatýma rukama s pohledem upřeným nahoru. Je oblečena do šedých šatů se zlatým lemováním s pláštěm olivové barvy. Tmavé vlasy jsou překryté závojem zdobeným perlovou čelenkou. Rytíř pohledem směřuje k světici a ukazuje jí cestu do nebe. V levém spodním rohu je na soklu umístěn znak města Opavy (dříve hlavní město Slezska). Sv. Hedvika byla dcera hraběte Bertholda IV. z Andechsu, kde se r narodila na zámku. Vychovávaná byla u benediktinek v klášteře Kitzingen. Byla provdána za slezského vévodu Jindřicha I. Bradatého, měli spolu sedm dětí. 4. Sv. Hedvika

15 Celý svůj život věnovala službě pro blaho svého lidu. Vedle četných nemocnic založila v r klášter cisterciaček v Třebnici, severně od Vratislavi v Polsku. Její život byl plný bolesti. Její sestra byla zavražděna, bratři odsouzeni a potulovali se jako psanci. Jeden její syn umřel v mládí. Následovala smrt manžela. Další dva synové mezi sebou válčili. Vzbouřili se proti otci i matce, a pak si Konrád na lovu zlomil vaz a Jindřich II. padl v boji proti Tatarům r Po jeho smrti odešla do třebnického kláštera, kde 15.října 1241 zemřela. Vedla velmi přísný asketický život, proslula tím, že projevovala obětavou a milosrdnou lásku především k lidem chudým a nemocným, kterým velmi dobročinně vypomáhala. Již v roce 1267 byla slavnostně kanonizována. Při vzpomínce na sv. Hedviku se nám jistě vybaví kostel sv. Hedviky v Opavě. Proto tuto část našeho putování zakončím prosbou, která zazněla při svěcení kostela v r. 1993: Všemohoucí a milosrdný Bože, díky Tvým vnuknutím pečovala svatá Hedvika usilovně o mír a konala díla milosrdenství, dej nám svou milost, abychom po jejím příkladu usilovali o mír a svornost mezi lidmi a sloužili Tobě v bližních trpících nedostatkem. Skrze Krista našeho Pána. Amen. (BK) K zamyšlení Máme měsíc říjen, měsíc růžencový, tak tedy něco o růženci. Třeba to někomu pomůže najít k němu cestu. Růženec niť, vinoucí se naším životem Při naší cestě životem potřebujeme průvodce, který cestu zná, potřebujeme někoho, na jehož podporu můžeme spoléhat, potřebujeme cestu, která vede k cíli. To všechno je nám dáno v růženci. Je souhrnem evangelia, vše je shrnuto v Marii a růženec nás doslova může doprovázet od kolébky až do hrobu. Hned na počátku nacistického režimu se dostal jeden katolický dělník bez jakéhokoliv výslechu do koncentračního tábora v Dachau. Po jeho smrti poslali jeho manželce zbylý oblek. To bylo na začátku této hrůzovlády ještě obvyklé. Když s chvějícíma rukama prohlížela kapsy ze zbytku obleku, našla v jedné z nich jakousi ze zbytků látky udělanou šňůrku, na níž byly uzlíky. Po deseti malých uzlících vždy následoval dvojitý uzel a tak tomu bylo pětkrát po sobě. Držela ve svých rukou růženec jednoho z mučedníků naší doby, růženec, který byl se svým majitelem v dachauském pekle a tohoto muže chránil před zoufalstvím. V Římě ve Vatikánském muzeu bylo možno vidět růženec zhotovený ve vojenském zajateckém táboře z nejdrahocennějšího materiálu, který tam měli, totiž z chlebových drobků. Že si nějaký hladovějící voják od úst odepřel životně důležitý chléb, aby si z toho zhotovil růženec, hovoří o hodnotě tohoto posvátného řetězce víc, než nám o tom mohou říci tlusté knihy. Když se stalo moderním také u křesťanů při našich ubohých schopnostech modlitby sáhnout do některé asiatské praktiky a pohanské modlitební metody, měli bychom nejdříve strčit ruku do některé ze zásuvek nebo do kapsy, možná, že bychom vytáhli 15

16 nějaký starý růženec. Nevznikl v rukou našeho Pána, ale v sepjatých rukou po celá staletí se modlící církve. Nespočetné množství lidí přitom spolupracovalo a modlilo se. Vložili do něho své vlastní zkušenosti, svou útěchu, své utrpení a svou naději. Směrovky V růženci se nám zviditelňují stopy Pána Ježíše ve světě. Vyšel jsem od Otce a přišel jsem na svět a opouštím zase svět a jdu opět k Otci. Od Otce k Otci, tak se jmenuje tato cesta. Mezitím šel Pán po mnohých cestách tohoto světa, křížem krážem: vzhůru, na horu Tábor, dolů do údolí Hebronu, nahoru na Olivovou horu, dolů do hrobu, opět vzhůru o velikonočním ránu a pak domů, k Otci. Od jednoho zrnka k druhému, od jednoho článku k druhému jdeme společně Ježíšovu cestu. Od tajemství jeho dětství, přes jednotlivá zastavení jeho spásného utrpení smíme vstoupit do jeho dokonání společně s Marií. Tak se jeho cesty stávají cestami našimi. Pro každého z nás to znamená: vyšel jsem od Otce a přišel jsem na svět a zase svět opouštím a jdu k Otci. Na našem náhrobním kameni vlastně by neměla stát dvě obvyklá data: narozen zemřel, nýbrž přišel od Otce vrátil se k Otci. Náš svět je plný scestí, bloudění a plný nepevných cest. Potřebujeme orientaci, sáhněme po růženci, pak budeme na dobré stopě, půjdeme ve stopách Ježíšových nohou, po stopách, které vedou od Otce a zase se k němu vracejí. Zde stojíme na cestě, která má perspektivu, na cestě, která má budoucnost. Je to cesta našeho Pána a jeho Matky. Po celý říjen se modlíme modlitbu růžence v kostele sv. Vojtěcha. Začínáme v Přijďte mezi nás. Zvou nejen senioři z Klubu sv. Anežky. Zdroj: Joachim kardinál Meisner: Být takovým, jak Bůh mne chtěl mít (Úvahy o Panně Marii). Karmelitánské nakladatelství Kostelní Vydří, 1994.; str Klub sv. Anežky, dobrovolné sdružení Charity Opava Program na říjen: všechna setkání (kromě výletů) začínají v 16 hodin v Denním stacionáři pro seniory na Kylešovské ulici číslo 4, v domě U svaté Anežky, pokud není uvedeno jiné místo informativní schůzka, oslava Mezinárodního dne seniorů a beseda nad knihou Erazima Koháka Průvodce po demokracii, zamýšlet se bude RNDr. Olinka Rampáčková a Eva Baranová 16

17 poutní zájezd do Rýmařova a okolí Po stopách arcibiskupa Františka Vaňáka přednáška otce Vladimíra Ziffra na téma Brána do pravého domova, akce proběhne v pastoračním středisku minoritského kláštera beseda nad knihou Pohádky sestry Filomény pro děti a dospělé Knižní tipy Popel jsem a popel budu Eva Muroňová a František Václav Lobkowicz Víte, proč biskup František Lobkowicz neumí hledat v lese jahody? Jaké bylo jeho dětství a stěhování ze zámku? Kde si postavili farníci kostel bez biskupského povolení? Jak prožíval průkopnické začátky čerstvě založené diecéze? Nebo jaký má otec biskup vztah k pivu, které nese jeho šlechtické jméno? To všechno se můžete dozvědět z nové knihy rozhovorů, která nese název podle rodového hesla Lobkowiczů: Popel jsem a popel budu. Text knihy je vysázen netypickým písmem, které na někoho může při čtení působit rušivě. Obsah je ale natolik zajímavý, že není problém tuto překážku překonat. Čtenář si přečte řadu vzpomínek a osobních svědectví. Dozví se i téměř zákulisní souvislosti toho, jak moravsko-slezská diecéze vznikala, co se v církvi po revoluci povedlo a co nikoliv, anebo i to, jak biskup Lobkowicz vidí aktuální společenská témata. Rozhovor je na některých místech doplněný vyprávěním blízkých přátel a spolupracovníků otce biskupa. To vytváří z knihy mozaiku, která dává nahlédnout na celou jeho osobnost a zajímavý životní příběh. Chrám uprostřed tržiště Juraj Jordán Dovala Zajímavou osobností je také husitský biskup Juraj Dovala. Pokřtěný byl v katolické církvi, ale vystudoval pravoslavnou teologii. Je mu blízké ekumenické hnutí, působí i jako spisovatel a folkový písničkář. Hloubku křesťanské modlitby objevil až na prahu dospělosti, ale od té doby se jí věnuje. Sám říká: Často se setkávám s názorem, že je nemožné žít hlubším duchovním životem, a zároveň plnit každodenní Marie Smolková 17

18 povinnosti. To lze jen v ústraní, v tichu samoty, ne uprostřed světa. Vždyť člověk nemá dost času ani na rodinu a na sebe, jak by tedy mohl mít čas na to, aby se zastavil a vnímal ticho? Nová kniha nabízí jednoduché náměty k tomu, jak žít spiritualitu všedního dne. Předložené meditace lze praktikovat na ulici, v práci, v rodině, při jízdě autem zkrátka všude tam, kde se běžně vyskytujeme. Jsou protříbené letitou praxí a mnohokrát vyzkoušené. Chtějí nás naučit žít s Bohem uprostřed nároků běžného života: ztišit se a vnímat Boží přítomnost, ale též sebe i lidi kolem; učit se žasnout, děkovat a radovat se v Bohu, ale i bojovat se svými vášněmi, usilovat o pokoj srdce. Pomohou nám co nejčastěji přicházet k prameni veškerého života, jímž je Bůh sám. 18 Dědečku, máme tě rádi Eduard Martin Autor jakožto citlivý pozorovatel mezilidských vztahů přichází s dalšími příběhy, v nichž představuje důležitou roli dědečků v rodině i v širší společnosti. Vypráví o umění být dobrým dědečkem, jehož životní zkušenosti se prolínají s dětským vnímáním světa a úžasem nad ním. Příběhy nám připomínají, že vztahy dědečků a jejich vnoučat mohou být vzájemně velmi obohacující. Ukázka z knihy: Pohnojení To jsem si to teda pohnojil. Tohle jsem jednou řekl dědečkovi. Udělal jsem něco, co bylo velmi hloupé a raději ani nebudu říkat, co, protože se za to i dnes i po tolika letech ještě stydím. No a? Co no a? No a co? To mi neřekneš ani nějakou nějakou... Útěchu? napovídal dědeček. Jo. Když jsi něco pohnojil, usmál se dědeček, nemáš si na co stěžovat, protože když se pole pohnojí, je větší úroda. Větší úroda? No, když jsi to pohnojil, můžeš si z té zkušenosti něco pořádného sklidit, ne? *** Dal jsem se do smíchu a ten smích mi pomohl byl to smích, který mi přinesl útěchu a nadhled. Lidé, kteří se dokážou smát a především smát sami sobě, jsou vlastně lékaři sebe samých. A mohou si pomoci tím, že se na křídlech smíchu vynesou k nadhledu.

19 Vynesou se a uvidí svůj život z té strany, ze které je pohled na něj nejužitečnější. Z výšky. Ať se člověk dívá na život zleva, nebo zprava, vždycky to může být zavádějící pohled. A pokud se na něj dívá zespoda, je to pohled, jakým se na svět dívají žížaly A to není zrovna užitečný pohled pro toho, kdo žížala není Někdy stačí změnit žížalí pohled za jiný, a změní se celý život Když se člověk dívá na svět z výšky, spatří souvislosti. A kolikrát pozná, že to, co považoval za černou strunu, která nese smutnou hudbu, je ve svém pokračování struna svítící. A nese hudbu štěstí. *** Tehdy jsem opravdu něco spletl pohnojil, ale co se s tím dalo dělat? Pokud se člověk dívá na své omyly jako na pohnojení svého života, je jasné, že mu ty omyly mohou pomoci jako hospodáři, který se postaral o své pole. Jan Pilař, Karmelitánské knihkupectví Opava Filmové tipy Zapomenuté světlo Drama Česko, 1996, 105 min Režie: Vladimír Michálek Příběh vesnického faráře, který bojuje se státními úředníky i vyššími církevními představiteli za záchranu kostela, se odehrává na sklonku osmdesátých let. Pro faráře Holého (Bolek Polívka) představuje víra v Boha neotřesitelnou hodnotu a navíc zápasí s pocitem vlastní zbytečnosti a bezmocnosti při setkání s chorobou milované Marjánky (Veronika Žilková). Stejně bezmocný je i před socialistickým režimem, který arogantně likviduje hmotné i duchovní hodnoty. Film režiséra Vladimíra Michálka podle scénáře Mileny Jelinek (na motivy prózy Jakuba Demla) získal řadu cen na významných mezinárodních festivalech a ve třech kategoriích ocenění Český lev: Boleslav Polívka za hlavní roli, Veronika Žilková za ženský herecký výkon ve vedlejší roli a cenu za zvuk. 19

20 Fontána Drama / Romantický / Sci-Fi USA, 2006, 96 min Režie: Darren Aronofsky Fontána je příběhem o dlouhé životní cestě muže, který se rozhodl postavit osudu a svést s ním věčný boj o záchranu milované ženy. Jeho epická cesta začíná v 16. století ve Španělsku, kde se jako dobyvatel Tomas (Hugh Jackman) vydává hledat Fontánu mládí legendární artefakt, jenž údajně nese dar věčného života. Jako současný vědec Tommy Creo se zoufale snaží nalézt lék na rakovinu, na kterou umírá jeho milovaná žena Isabel (Rachel Weisz). A jako poutník vesmírem Tom z 26. století začíná během cesty konečně rozumět tajemstvím, která jej sužovala po celé tisíciletí. Zatímco Thomas ve třech rozlišných inkarnacích jako válečník, vědec a průzkumník objevuje tajemství života, lásky, smrti a znovuzrození, tři různé příběhy směřují ke společné pravdě. Film Fontána je strhujícím i intimním příběhem o lásce a snaze vyrovnat se s lidskou smrtelností, který se odehrává ve třech různých epochách. Darren Aronofsky se rozhodl zpracovat toto téma do podoby scénáře poté, co si uvědomil, že příběhy o hledání věčného života jsou sice součástí mnoha světových kultur, ale na filmové plátno se jim podařilo proniknout jen velmi zřídka. Zdroj: Vojtěch Machovský Dětem Panna Maria nás zve Na poutních místech bývají často umístěny tabulky s poděkováním za vyslyšení modliteb poutníků. Také v tamních kronikách se dočteme svědectví o zvláštní Boží pomoci na přímluvu Panny Marie. Mnohé příběhy, ve kterých Panna Maria vyslyšela modlitby, se uchovávají v paměti rodin a předávají se z generace na generaci. Patří k nim i následující příběh, který prožila jedna paní. Příhoda se stala za druhé světové války. Moje babička byla tehdy nejmladší ze tří sourozenců, bylo jí asi dvanáct let. Spolu se svými rodiči a sourozenci žila na vesnici nedaleko Brna. Její rodiče vlastnili obchod se smíšeným zbožím, který se nacházel v přízemí domu, rodina obývala horní patro. 20

21 Když se blížila válečná fronta, celá rodina se odebrala do sklepa. Všichni tam strávili několik dní. S sebou si vzali jen to nejnutnější a obraz Panny Marie, před kterým se modlili. Babiččina maminka byla velmi zbožná žena a často se ve chvílích nouze modlila k Panně Marii. Když se tak ve sklepě modlila spolu se svými dětmi růženec, zdálo se jí, že Panna Maria na obraze pláče a ukazuje na zeď. Nechápala to. Modlila se znovu a znovu, ale Panna Maria na obrázku jako by stále plakala a ukazovala na stejné místo. Po několika hodinách to mé babičce došlo Panna Maria chce, aby v tom místě prokopali zeď. Když to prababička sdělila svému manželovi, ten to jednoznačně odmítl. Zdi byly příliš silné a ve sklepě nebylo ani potřebné nářadí. Prababička se zoufale modlila, co má dělat, ale Panna Maria ukazovala stále na stejné místo. Babička si vzpomínala, jak se její rodiče tehdy velmi hádali. Nakonec se můj pradědeček rozhodl zeď prokopat, i když se mu do tak náročné práce vůbec nechtělo. Když ještě nebyl s prací hotov, tak se dům otřásl v základech. Brzy začal do sklepa pronikat hustý dým. Pradědeček se chtěl podívat, co se nahoře stalo, ale sotva se přiblížil ke dveřím vedoucím k východu ze sklepa, ucítil obrovský žár. Jediná úniková cesta byla neprůchodná. S největším úsilím prokopal pradědeček zbytek zdi, jen tak uzoučký, aby se tudy jednotliví členové rodiny protáhli ven. Když sám prolézal jako poslední, tak se už ve sklepě nedalo téměř dýchat. Díky tomu, že pradědeček nakonec prokopal ve zdi východ, se všichni zachránili před jistým udušením. Celý dům shořel. Jediná úniková cesta ze sklepa totiž tehdy vedla přes obchod, který se ocitl v plamenech jako první. Z knihy: Pros, i tobě bude dáno, Římskokatolická farnost Brno-Lesná, 2012 Panna Maria nás i dnes vybízí k modlitbě a slibuje, že bude takto s námi. Můžeme se modlit doma anebo v kostele. V měsíci říjnu jsme zváni do kostela svatého Vojtěcha, kde se modlíme denně v růženec modlitbu, kterou Panna Maria ve svých zjeveních zvláště doporučuje. jáhen Josef Janšta ilustrace Emilka Kollárová 21

22 Co se děje v CZŠ svaté Ludmily Slavnostní zahájení školního roku Nový, tentokrát jubilejní školní rok jsme tradičně zahájili mší svatou v kostele svatého Petra a Pavla v Hradci nad Moravicí i v Jaktaři. V obou budovách školy jsme přivítali rekordní počet 222 žáků. Rekapitulujeme a gratulujeme! Škola se již čtvrt století snaží komplexně rozvíjet své svěřence. Jednota křesťanské výchovy a kvalitní vzdělávání přinášejí mnoho radostí z úspěchů. V uplynulém školním roce se žákům podařilo uspět v různých soutěžích. Výsledky práce žáků i pedagogů školy naleznete na školním webu. Kroužky, učení, zábava Základem naší pedagogiky je prevence předcházení projevům negativního chování. Je třeba, aby děti měly příležitost zajímavě naplnit svůj volný čas. Škola nabízí žákům pestrou paletu nejrůznějších aktivit tak, aby si žáci mohli vybrat podle svých zájmů a případně si vyzkoušet, co se jim daří, z čeho mají radost. Jsou to kroužky uměleckého zaměření Keramika, Výtvarný kroužek, Divadlo, Sborový zpěv, Hra na flétnu. Zasportovat si děti mohou v kroužku Tanečním, Sportovní hry, Taekwondo, Futsal, Sebeobrana či Hodina pohybu navíc. Rozvinout své naukové schopnosti přicházejí dětí do kroužků Angličtina hrou, Zajímavé pokusy, Matematika nás baví. Pro žáky deváté třídy nabízíme Přípravu na přijímací zkoušky z jazyka českého 22

23 i matematiky. Protože je o tyto aktivity velký zájem a některé jsou pro více skupin žáků, v době od pondělí do pátku v budovách obou škol máme 32 aktivit nad rámec běžné výuky. Marie Šoltisová Centrum pro rodinu středisko Opava Kontakt: Masarykova 39, minoritský klášter, 1. patro; , mobil: jdostalova@prorodiny.cz, mobil: ; internetové stránky: osobní kontakt: Po Pá od 8 do 14 hodin. Kurz biblických židovských tanců pro pokročilé Kurz začíná ve středu 4. října v 19 hodin v CZŠ v Opavě-Jaktaři. Bližší informace a přihlášky: jdostalova@prorodiny.cz Seminář o plánování rodičovství Uskuteční se v sobotu 14. října od 9 do 17 hodin v Centru pro rodinu v Ostravě- Vítkovicích, Syllabova 19. Seminář je určen široké veřejnosti, jednotlivcům, mladým lidem, studentům, snoubencům i manželům. Lektorka: MUDr. Mária Fridrichová Cena: 200 Kč/osoba nebo 250 Kč/pár + 50 Kč za oběd se platí zvlášť. Přihlášky: formulář najdete na (aktuality) Vzdělávací kurz plánování rodičovství přirozenou metodou Kurz bude probíhat v termínech: , , a v Centru pro rodinu v Ostravě-Vítkovicích, Syllabova 19. Kurz je určen jednotlivcům i párům, jak snoubeneckým, tak manželským. Lektorka: MUDr. Mária Fridrichová Cena kurzu je 400 Kč/osoba nebo 450 Kč/pár + 50 Kč za oběd se platí zvlášť. Přihlášky: formulář najdete na (aktuality) Duchovní obnova pro ženy Uskuteční se v sobotu 21. října od 9 hodin do v pastoračním středisku minoritského kláštera v Opavě. Obnovu povede P. Lukáš Engelmann na téma: Strach nemá v lásce místo a Jak předávat víru v rodině. Během dne bude možnost svátosti smíření a na závěr mše svatá v kostele. Cena 200 Kč (včetně oběda). Přihlášky: jdostalova@prorodiny.cz, Jana Dostálová 23

24 Charita Opava Kontakt: Přemyslovců 26, Opava-Jaktař; telefon a fax: , , ; info@charitaopava.cz; internetové stránky: www. charitaopava.cz. Naděje pro duševně nemocné Již dvacet let je nadějí pro duševně nemocné na Opavsku Chráněné a podporované bydlení. Při oslavě kulatého výročí tohoto střediska Charity Opava proto v úterý 17. října v Obecním domě v Opavě symbolicky zahraje klientům i všem dalším zájemcům z řad veřejnosti opavská populární skupina Naděje na akci nazvané dvojznačně Naděje pro duševně nemocné. Když u někoho propukne duševní nemoc, jeho dosavadní život se zpravidla dramaticky změní. Často přijde o práci, občas i o přátele nebo dokonce o rodinu. Okolí se k němu zpravidla začne stavět ostražitě a nedůvěřivě. A právě lidem, kteří procházejí takovouto krizí, již dvacet let pomáhá jejich životní těžkosti zvládat a snášet Chráněné a podporované bydlení Charity Opava. Dospělým psychicky nemocným lidem poskytuje středisko hned dvě služby kromě chráněného bydlení také takzvanou následnou péči. V případě potřeby, například po propuštění z léčení, zde najdou klienti, kteří nemají kam jít, bydlení až na dva roky a tři měsíce. Během této doby se jim snaží pracovníci střediska pomoci postavit se na vlastní nohy a vrátit do aktivního života. Kromě toho jim nabízejí alternativní možnosti uplatnění ve společnosti podle jejich individuálních schopností. Středisko se rovněž snaží posunout rámec možností duševně nemocných lidí, trpících především schizofrenií, nejrůznějšími psychózami a depresemi. Následná péče se pak o své klienty stará i poté, co opustí chráněné bydlení, mimo jiné také tím, že jim pomáhá aktivně trávit den i navazovat nové vztahy a přátelství. Zařízení je členem Asociace komunitních služeb pro duševně nemocné v České republice a České asociace pro psychické zdraví. Skupina Naděje, která se může pyšnit úspěchy v rozhlasových hitparádách a v soutěži televize Óčko G2 Band Academy, koncert k výročí Chráněného a podporovaného bydlení pojala jako charitativní akci. Na vystoupení je díky spolupráci s Opavskou kulturní organizací vstup zdarma. Slavit tak budou moci nejen klienti Chráněného a podporovaného bydlení, ale všichni, kteří se tento den chtějí pobavit a připomenout si dvacetiletí naděje pro lidi s psychickým onemocněním. 24

25 Dárcovská SMS v novém: podpořte Charitu Opava! Dárcovské SMS, které jsou výhradně českým vynálezem, se po třinácti letech mění. Nově mohou dárci posílat potřebným lidem ve svém okolí prostřednictvím Charity Opava DMS nejen v hodnotě 30, ale i 60 nebo 90 korun. A to jak jednorázově, tak trvale každý měsíc až do odvolání. Dárcovská SMS přichází v nové podobě, která umožní dárcům posílat DMS ve více cenových hladinách. Kromě klasických 30 korun to jsou nově také DMS šedesátikorunové a devadesátikorunové, a to nejen v klasické jednorázové podpoře, ale lze je nastavit také jako trvalé, respektive pravidelně se opakující. Mezi veřejností koluje mylná informace, že na projektu vydělávají mobilní operátoři. Není to pravda. Z každé částky přijde Charitě Opava 29, 59 nebo 89 Kč. Mobilní operátoři nemají žádnou marži, ona koruna jde na provozní náklady a rozvoj projektu, který spravuje Fórum dárců, vysvětluje Klára Šplíchalová, výkonná ředitelka Fóra dárců. Všechny nové způsoby jednorázové i každoměsíční podpory Charity Opava prostřednictví SMS najdete přehledně zpracovány v obrázku. Svou trvalou podporu můžete kdykoliv dle svého uvážení bezplatně odvolat zasláním SMS ve tvaru STOP CHARITAOPAVA na Charita Opava poskytuje už téměř třicet let občanům Opavy řadu sociálních služeb, díky nimž se zde lépe žije dětem i seniorům. Projekt DMS POMOZTE NÁM V OPAVĚ POMÁHAT spočívá ve vzájemné solidaritě občanů Opavy mnoho malých finančních darů zmůže dohromady opravdu hodně. Všechny prostředky používáme pro pomoc potřebným ve vašem nejbližším okolí. Děkujeme i jejich jménem! Pošlete lidi s duševní nemocí na výlet! Až do poloviny listopadu můžete jednoduše a z pohodlí domova podpořit na webové stránce Darujme.cz klienty, o které pečuje středisko Charity Opava Chráněné a podporované bydlení pro duševně nemocné. Za výtěžek ze sbírky pod názvem Zažít den jinak budou moci lidé s duševní nemocí vyrazit na výlet z města například do ZOO, na hory nebo k vodě a narušit tak stereotyp svého každodenního života. Chráněné a podporované bydlení, které letos oslaví dvacet let existence, poskytuje chráněné bydlení a také následnou péči dospělým lidem s psychickým a duševním 25

26 onemocněním. Tito lidé bohužel z důvodu svého onemocnění žijí na hranici chudoby a na výlety či krátkou rekreaci, která má na jejich zdravotní stav velmi blahodárné účinky, jim peníze nestačí. Pošlete je na výlet. Nechte je zažít chvilku v životě trochu jinak, píše se mj. v textu sbírky, kterou najdete a můžete podpořit na odkazu cz/projekt/ nebo na stránkách Charity Opava. Nevidomým pomůže Braillova tiskárna Umí tisknout v Braillově písmu a mnoho dalších užitečných věcí, které usnadní život nevidomým. Braillskou tiskárnu pro těžce zrakově postižené osoby teď mají díky podpoře Nadačního fondu Českého rozhlasu Světluška i nevidomí klienti Domu sv. Cyrila a Metoděje ve Vlaštovičkách. To, co vidící lidé považují za samozřejmé, může být pro lidi se zrakovým handicapem nepřekonatelnou překážkou. Moderní technika ale přichází se spoustou pomůcek, které tyto překážky umí zcela nebo alespoň částečně odstranit. Při práci s počítačem pomůže speciální čtecí program, potřebují-li si nevidoucí z počítače něco vytisknout, mohou to udělat díky tiskárně, která tiskne v Braillově písmu. Speciální pomůcky však jsou poměrně drahé. Ve Vlaštovičkách si Braillskou tiskárnu mohli pořídit díky štědré podpoře sto tisíc korun od Nadačního fondu Českého rozhlasu ze sbírky Světluška v rámci dlouhodobého grantového programu Krok za krokem. Klientům umožní nejen čtení textu v Braillově písmě, ale individuálně poslouží k vytištění materiálů, které potřebují k různým příležitostem například k tisku jídelního menu, kulinářských receptů, výukových skript, jízdních řádů, dopisů a podobně. A nejen to, tiskárna zvládne vytisknout také takzvané reliéfní mapy, které nevidomým pomáhají při nácviku prostorové orientace a samostatného pohybu. Jsme ohromeni možnostmi, které nám Braillská tiskárna nabízí, pochvaluje si spolu s velkým poděkováním za podporu vedoucí Domu sv. Cyrila a Metoděje Zuzana Janků. Charita Opava Scholka, schola, sbor Farnost Nanebevzetí Panny Marie Scholka se schází každý čtvrtek v 15 hodin na faře při konkatedrále. Schola se schází v neděli v 7.40 na faře při konkatedrále. Chrámový sbor se schází každé pondělí v 19 hodin ve zkušebně kostela sv. Vojtěcha. Farnost Svatého Ducha Schola zkouší každý pátek v a v neděli v 8.30 ve zkušebně kostela Sv. Ducha. 26

27 Chrámový sbor zkouší většinou v pondělí od 16 hodin ve zkušebně. Pokud byste měli zájem rozšířit naše řady, informujte se u sbormistra pana Jiřího Horáka na telefonním čísle nebo Modlitba růžence v kostele sv. Vojtěcha 2017 začátek v neděle slavný Jednota Orel Opava pondělí radostný Medjugorské modlitební společenství úterý bolestný Ministranti středa slavný Církevní základní škola sv. Ludmily čtvrtek světla Děti z náboženství pátek bolestný Společenství mládeže sobota radostný Modlitba růžence nebude neděle slavný Centrum pro rodinu pondělí radostný Mateřská škola křesťanská úterý bolestný Charita středa slavný Skauti čtvrtek světla Redakce Cesty pátek bolestný Schola konkatedrály P. M sobota radostný Členové živého růžence Kateřinky neděle slavný Hnutí modlitby matek pondělí radostný Společenství SZ úterý bolestný Úklidová skupina konkatedrály P. M středa slavný Fatimský apoštolát čtvrtek světla Scholka pátek bolestný Schola u Sv. Ducha sobota radostný farníci neděle slavný farníci pondělí radostný Úklidová skupina u sv. Vojtěcha úterý bolestný Klub sv. Anežky středa slavný Úklidová skupina u Sv. Ducha čtvrtek světla KDU ČSL pátek bolestný Členové živého růžence Opava sobota radostný Kongregace milosrdných sester III. řádu sv. Františka neděle slavný Sekulární františkánský řád pondělí radostný Chrámový sbor Opava úterý bolestný Zdravotníci 27

28 XIII. Mezinárodní festival duchovní hudby Opava 2017 Pořádá Umělecká agentura Karel Kostera ve spolupráci se statutárním městem Opava pod záštitou ministra kultury ČR Mgr. Daniela Hermana, biskupa ostravsko-opavské diecéze Mons. Františka Václava Lobkowicze a primátora statutárního města Opavy Radima Křupaly. Program Neděle 8. října v 9.30, kostel sv. Vavřince, Štáblovice: Bohoslužba. Celebruje P. Rudolf Friedl. Účinkuje: Pěvecký sbor katedrály Krista Krále Katovice (Polsko), dir. Krysztof Kaganiec. Neděle 8. října v 15 hodin, kostel sv. Petra a Pavla, Hradec nad Moravicí: Koncert. Účinkují: Pěvecký sbor katedrály Krista Krále Katovice (Polsko), dir. Krysztof Kaganiec; Chrámový sbor Hradec nad Mor., dir. Miloš Stoklasa. Pondělí 9. října v 19 hodin, konkatedrála Nanebevzetí P. Marie, Opava: Varhanní koncert. Účinkuje: Štefan Ternóczky (Slovensko). Pátek 13. října v 18 hodin, kostel sv. Hedviky, Opava: Koncert. Účinkují: Opavský středoškolský sbor Luscinia; Pěvecké sdružení slezských učitelek, dir. Jiří Slovík. Neděle 15. října v 10 hodin, kostel sv. Hedviky, Opava: Bohoslužba. Celebruje P. Jan Czudek. Účinkují: schola konkatedrály Nanebevzetí P. Marie, Opavský chrámový sbor. Sobota 21. října v 17 hodin, minoritský kostel Sv. Ducha, Opava: Koncert. Účinkují: Dětský pěvecký sbor Kolibříci (CZŠ), sbormistr Jana Larischová; Opavský chlapecký sbor (CZŠ sv. Ludmily Jaktař, ZŠ Vrchní Kateřinky), sbormistr Karel Kostera; Chlapecký pěvecký sbor Bruncvík (Praha), sbormistr Lenka Pištěcká. Neděle 22. října v 9 hodin, kostel Narození P. Marie, Stěbořice: Bohoslužba. Celebruje P. Klement Rečlo. Účinkují: Chrámová schola Stěbořice; Chlapecký pěvecký sbor Bruncvík (Praha), sbormistr Lenka Pištěcká; Pěvecký sbor Stěbořice, sbormistr Karel Kostera. Neděle 22. října ve 14 hodin, kostel sv. Anny, Slavkov: Koncert. Účinkují: Dětské pěvecké sbory ZŠ Slavkov; Chlapecký pěvecký sbor Bruncvík (Praha), sbormistr Lenka Pištěcká. Neděle 29. října v 15 hodin, sál Knihovny Petra Bezruče, Opava: Koncert. Pořad Křeslo pro hosta legendárního českého herce Josefa Somra. Spoluúčinkují: pražští umělci Jan Jouza housle, Daniel Wiesner klavír, Tereza Kavecká soprán (sólistka opery Slezského divadla v Opavě). Neděle 5. listopadu v 18 hodin, kostel sv. Vojtěcha, Opava: Bohoslužba. Celebruje P. Jan Czudek. Ukončení festivalu a 70. výročí od znovuvysvěcení kostela v roce 1947 po válečné rekonstrukci. Účinkuje: Opavský chrámový sbor a orchestr, dirigent Karel Kostera. 28

29 Přednáška poradí, jak rozpoznat Boží vůli V pondělí 23. října se uskuteční v kostele sv. Vojtěcha přednáška na téma Boží vůle: bludiště, nebo cesta? Přednese ji autorka stejnojmenné knihy, sestra Veronika Barátová z Komunity blahoslavenství. Přednáška začne po modlitbě růžence v Po jejím skončení jsou všichni zváni do Karmelitánského knihkupectví na setkání s autorkou a ochutnávku klášterních produktů a mešního vína. Tvoření pro misie Děti i dospělí jsou zváni na Tvoření pro misie, které se uskuteční v sobotu 14. a 21. října v učebně kostela sv. Vojtěcha vždy od do 18 hodin. Kromě tvoření můžete misie podpořit upečením Misijního koláče (v tomto případě se pod pojmem koláč myslí také buchta, závin, muffin či jiné dobroty). Upečené misijní koláče prosím přineste v sobotu 21. října mezi 8. a 12. hodinou na faru (Almužnická 2). Výrobky z tvoření a misijní koláče se budou prodávat na misijní neděli 22. října po mších svatých u hlavního vchodu konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie. Výtěžek bude použit na světové misie. 29

30 Oznámení Mše svaté v kostele sv. Hedviky v neděli 15. října v 10 hodin a v pondělí 16. října v 6 a v 7 hodin. V konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v těchto termínech mše svaté nebudou. Rovněž v kostele Nejsvětější Trojice nebude v neděli 15. října mše svatá. Ve čtvrtek 2. listopadu Vzpomínka na všechny věrné zemřelé bude mše svatá v 18 hodin. Změny mší svatých po změně času, ke které dojde v neděli 29. října. Kostel sv. Jana Nepomuckého, Kylešovice od středy 1. listopadu budou večerní mše svaté v 17 hodin. Ve středu 1. listopadu, Slavnost Všech svatých budou mše svaté v konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie 6 a v 7 hodin ráno a v kostele sv. Vojtěcha v 18 hodin. Pouť našeho děkanátu za nová kněžská a řeholní povolání a za rodiny bude v sobotu 7. října na Cvilíně. V 17 hodin bude modlitba růžence a adorace, v 18 hodin mše svatá celebrovaná biskupem Františkem Václavem Lobkowiczem. Autobus pro přihlášené odjíždí z Rybího trhu v 16 hodin. V kostele sv. Vojtěcha v tento den mše svatá nebude. Adorace před Nejsvětější svátostí Kostel Sv. Ducha každou středu od do začátku mše svaté v 17 hodin. Kaple sv. Anny konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie v říjnu čtvrteční adorace zde nebudou, v kostele sv. Vojtěcha bude každý čtvrtek krátká adorace po modlitbě růžence. Případné změny budou oznámeny v ohláškách. Kostel sv. Vojtěcha v pátek 6. října první pátek v měsíci s pobožností k Nejsvětějšímu Srdci Páně; v pátek 20. října třetí pátek v měsíci s pobožností s Korunkou k Božímu milosrdenství. Vždy po mši svaté začínající v 18 hodin. V říjnu bude také každý čtvrtek po modlitbě růžence krátká adorace. Kostel Nejsvětější Trojice v neděli 1. října a 5. listopadu po mši svaté začínající v Kostel sv. Jana Nepomuckého v Kylešovicích v pátek 6. října první pátek v měsíci s pobožností k Nejsvětějšímu Srdci Páně; v pátek 27. října poslední pátek v měsíci s pobožností s Korunkou k Božímu milosrdenství. Vždy po mši sv. začínající v 18 hodin. Růžencové pobožnosti V měsíci říjnu se opět budeme modlit modlitbu růžence v kostele sv. Vojtěcha. Začátek je vždy v Celý rozpis jednotlivých dnů a modlících se společenství najdete na str. 27 tohoto čísla Cesty, na vývěskách v kostelech a na webových stránkách farnosti: farnostopava.cz. Případné změny budou uvedeny v ohláškách. Dušičkové pobožnosti budou v neděli 5. listopadu na Městském hřbitově v Opavě v 15 hodin; v Oticích v 15 hodin; v Kylešovicích ve 14 hodin. Intence na mše svaté v konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie se zapisují průběžně po celý rok, vždy po každé mši svaté v sakristii. 30

31 V kostele sv. Vojtěcha se přijímají intence na prosinec v pátek 20. října od do Nejbližší plánované sbírky Neděle 8. října sbírka na opravu konkatedrály v kostelech farnosti Nanebevzetí Panny Marie. Neděle 22. října sbírka na světové misie proběhne ve všech kostelech. Společenství mládeže se opět schází každý pátek při večerní mši svaté, která začíná v 18 hodin v kostele sv. Vojtěcha a poté na faře při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie. Zváni jsou všichni mladí, nejen ti, kteří se již společenství zúčastňovali. V rámci společenství je také výuka náboženství pro 8. a 9. třídu. Modlitební společenství ve farnosti Sv. Ducha se schází každé úterý po mši svaté v kostele Sv. Ducha. Setkání Sekulárního františkánského řádu bude v sobotu 7. října v pastorační místnosti kostela Sv. Ducha po mši svaté v 8 hodin. Fatimské společenství zve každou středu, vždy po večerní mši svaté v kostele Sv. Ducha, ke společné modlitbě růžence a litanií. Začátek přibližně v 18 hodin, ukončení v 19 hodin. Fatimská pobožnost bude v pátek 13. října v kostele Sv. Ducha. Pobožnost začíná v modlitbou svatého růžence. V 17 hodin je mše svatá, po ní litanie a průvod se sochou Panny Marie. Tato pobožnost je každého 13. dne v měsíci, od května do října. Vyučování náboženství pro děti v učebně kostela sv. Vojtěcha na Dolním náměstí a na některých školách již začalo. Rozvrh vyučování je na 19. straně zářijové Cesty, na vývěskách v kostelech naší farnosti a na webových stránkách farnosti Panny Marie: farnostopava.cz. Informace na webových stránkách Kompletní program akcí Diecézního centra mládeže a Diecézního střediska mládeže naší diecéze najdete na webových stránkách dcm.doo.cz. Akce naší farnosti najdete na webových stránkách farnostopava.cz. Poutní místo Cvilín u Krnova Sobota 7. října pouť děkanátu Opava viz výše. Neděle 8. října Růžencová pouť. Mše svaté budou v 8 a v 10 hodin. Sobota 21. října Svatohubertská pouť mše svatá bude v 10 hodin. Neděle 5. listopadu Dušičková pouť Mše svaté budou v 8 a v 10 hodin. Kromě poutí je sloužena každou neděli mše svatá v 10 hodin. Půl hodiny před každou mší svatou je příležitost ke svátosti smíření. Můžete využít linkového autobusu č. 806, který vyjíždí ze zastávky Autobusové stanoviště v 9.40 a zpět pak v Další program pro zájemce (skupiny, poutě) je možno domluvit s bratry minority nejlépe přes krnov@minorite.cz nebo na tel. č Program poutí na celý rok 2017 najdete na webových stránkách 31

32 Poutní místo Panny Marie Pomocné Zlaté Hory V říjnu již nejsou na tomto poutním místě žádné poutě. Až do příští poutní sezóny proto již nebudeme toto poutní místo uvádět. Veškeré informace získáte na adrese: Duchovní správa poutního místa Panny Marie Pomocné, Zlaté Hory 170; telefon: ; mobil: ; mariahilf@mariahilf.cz; webové stránky: Exercicie v listopadu Neděle 5. až pátek Velehrad Kněžské exercicie P. Józef Augustyn SJ Čtvrtek 9. až neděle Č. Těšín Život v přítomnosti Boží P. Cyril John SJ Neděle 12. až pátek Hostýn Duchovní obnova: Vnitřní uzdravení P. Jiří Pleskač Neděle 12. až pátek Velehrad Kněžské exercicie P. Vojtěch Kodet OCarm Pátek 17. až neděle Velehrad Duchovní cvičení pro členy Matice velehradské P. Pavel Ambros SJ Pátek 24. až neděle Hostýn Duchovní obnova pro členy Matice Svatohostýnské a hasiče Mons. Jan Graubner Čtvrtek až neděle Velehrad Adventní duchovní cvičení Mons. Vojtěch Šíma Jakékoliv informace o všech jezuitských duchovních cvičeních, včetně kontaktních údajů ne exerciční domy, najdete na webových stránkách: nabidka.php, kde se také můžete přihlásit. Koncerty Program XI. Mezinárodního festivalu duchovní hudby Opava 2017 najdete na str. 28 tohoto čísla Cesty. Prosebné a významné dny v říjnu pátek 6. října první pátek v měsíci; pondělí 16. října Slavnost sv. Hedviky, řeholnice, hlavní patronky Slezska a naší diecéze; pondělí 16. října světový den výživy; neděle 22. října den modliteb za misie; středa 1. listopadu Slavnost Všech svatých doporučený svátek; listopadu Odpustkové dny: je možno získat odpustky přivlastnitelné pouze duším v očistci; čtvrtek 2. listopadu Vzpomínka na všechny věrné zemřelé; pátek 3. listopadu první pátek v měsíci. Příspěvky do Cesty můžete předat v sakristii konkatedrály Nanebevzetí Panny Marie a kostela sv. Vojtěcha nebo na faru Almužnická 2, Opava, případně poslat na adresu redakce, nebo elektronickou poštou na adresu cesta.opava@gmail.com vždy do uzávěrky. Telefonní číslo na redakci zpravodaje Cesta: Webové stránky farnosti Nanebevzetí Panny Marie v Opavě: Kontakt na Farní úřad Nanebevzetí Panny Marie v Opavě tel.: , rkf.opavapmaria@doo.cz Cesta zpravodaj farnosti při konkatedrále Nanebevzetí Panny Marie v Opavě, vydavatel a adresa redakce: ŘKF Nanebevzetí Panny Marie, Almužnická 2, Opava. Tiskne tiskárna Schneider. Ročník 24., číslo 10. Náklad 700 výtisků. Výrobní náklady 1 kusu 10 Kč. Číslo připravila a vydání zajistila redakční rada zpravodaje. Registrováno pod číslem MK ČR E u MK ČR. Příští číslo , uzávěrka