SMÍCHOVSKÝ ZPRAVODAJ. 1. červenec Informační týdeník Sboru CASD Praha 5 - Smíchov PROGRAM SOBOTNÍ BOHOSLUŽBY. ročník 17/číslo 858. Dopoledne.

Transkript

1 SMÍCHOVSKÝ ZPRAVODAJ. ročník 17/číslo 858 PROGRAM SOBOTNÍ BOHOSLUŽBY Dopoledne. 9,3o hodin Studium sobotní školy a dětské sobotní školy Vede Samuel Ballangó Téma úkolu: Pavel apoštol pohanů společná píseň č. 273 Chci, Bože, vzdát ti chválu modlitba studium probíhá ve třídách pod vedením učitelů sbírka sobotní školy pro potřeby evangelizace společná píseň č. 235 Svou záchranu v Ježíši mám modlitba 10,3o 10,45 hodin Přestávka 10,45 hodin Dopolední pobožnost vede Petr Bezděkovský společná píseň č. 10 Ze srdce hloubi (v sedě) Sborová oznámení společná píseň č. 201 Před tvář tvoji modlitba sbírka vděčnosti pro potřeby sboru Příběh pro děti Jan Kubík Informační týdeník Sboru CASD Praha 5 - Smíchov sborová píseň/společná píseň Čtení z Bible Ex 3,1-6, Jan 17,25-26 Ivana Říhová tichá modlitba Kázání z Božího slova Milan Müller Téma: Posvěť se jméno Tvé chvíle ke ztišení hudební přednes Jana Prokopčáková společná píseň č. 22 Jsi moudrý a všemocný modlitba závěrečná píseň č. 284 Kéž nás vede 1. červenec 2017 každou sobotu od 10:45 hodin živě s obrazem

2 Oznámení -Přejeme požehnanou sobotu všem, kteří navštívili náš sbor -Dnes zamyšlením z Písma bude sloužit br. Milan Müller -Příští sobotu 8.7. z Božího slova bude sloužit br. Pavel Bláha -Snoubenci Anna Césarová a Daniel Srch Vám s radostí oznamují, že budou oddáni dne 8.7. ve hod. v Panském Dvoře v Dolních Počernicích -Lenka Grittová a Michal Krofta, a povieme im to? A co? No, že sa vezmene. A kdy? Dňa 8.7. v hod. na zámku ve Štěnovicích na Plzeňsku si s láskou a radostí řeknou své ano -Anet Kubečková a Martin Marušák se v neděli 9.7. budou brát. Tak přijďte s nimi oslavit jejich velký den a to v hod do modlitebny našeho sboru na Smíchově -V termínu KD1/KD prožijí společné chvíle u vody Berounky (více informací u vedoucích KD1 manželů Skálových) -Blíží se termín letního tábora KP Zlatý střed. Uskuteční se na tábořišti v Raspenavě v Jizerských horách (více informací u vedoucích KP oddíl Penguins nebo na webu oddílu) -Sbírky z minulého týdne: sbor: Kč 4 135,-; misie: Kč 1 853,-; 13.sobota: Kč 1 800,-; FSP: Kč 0,-; BanglaKids: Kč 500,-; TVHope: Kč 0,-; Adra: Kč 500,-; APP: Kč 0,- -Další informace a připravované akce naleznete dále ve Zpravodaji -Prosíme mysleme na svých modlitbách na sestry a bratry, kteří jsou nemocni nebo prožívají různé nemilé životní situace. - Neodkládejte si cenné věci v šatně i ve sboru bez dozoru. Prosíme vypínejte a nepoužívejte v sále a na balkoně, určeném pro bohoslužbu, mobilní telefony a nekonzumujte potraviny. -Bankovní účet sboru: /0800, do textu jméno a účel V období oslaví narozeniny: Fitčák Bohumil (7.7.); Trněná Irena (8.7.); Žaludová Miroslava (8.7.) všem přejeme hojnost Božího požehnání do dalších let. P.S. omlouváme se všem na které jsme zapomněli. Nebyl to úmysl.

3 VZKAZY, PODĚKOVÁNÍ, NABÍDKA, Dávám na vědomost celému světu Ahoj, jmenuji se Davídek Žalud, měřím půl metru a vážím 3,12 kg. Narodil jsem se dnes ráno (pátek ) ve 4,18 hod. Maminka Alenka i já jsme v pořádku. Prarodiče Anna a Luděk Bouškovi oznamují, že se jim narodil vnuk Cyril, 48 cm, 2,8 kg :). Otec Ondřej, maminka Magda i malý Cyril jsou v pořádku. Úvod do studia Bible na 3q Martin Luther a List Galatským Dne 31. října si celý křesťanský svět připomene pět set let od začátku protestantské reformace. Od chvíle, kdy Martin Luther, vedený Duchem svatým, přibil na vrata kostela ve Wittenbergu 95 tezí určených pro akademickou diskuzi, které kriticky reagovaly zejména na praxi odpustků. Postupně se rozhořela revoluce, díky níž se miliony lidí znovu dozvěděly o důležitých biblických pravdách, po staletí ukrytých pod nánosy různých tradic a pověr. Dalo by se říci, že stránky Listu Galatským (spolu s Listem Římanům) daly před pěti sty lety podnět ke zrodu protestantizmu. Právě při čtení Listu Galatským se Martina Luthera poprvé dotkla nádherná dobrá zpráva o ospravedlnění z víry. Právě tato úžasná pravda stála na začátku protestantské reformace, která osvobodila miliony věřících od staletí trvajících teologických a církevních bludů. Pavlovo poselství v Listu Galatským změnilo Martina Luthera a jeho prostřednictvím i celé křesťanství. Křesťanský svět už nikdy nebyl stejný jako předtím. Několik století po Martinu Lutherovi to byl právě List Galatským, který ovlivnil i teologii mladého hnutí adventistů sedmého dne. Prostřednictvím studia Listu Galatským E. J. Waggoner a A. T. Jones pomohli v osmdesátých a devadesátých letech 19. století církvi adventistů znovu objevit pravdu o ospravedlnění z víry. Proč se právě List Galatským stal základním kamenem reformace? Čím tento dopis oslovil srdce tolika lidí a přivedl je k duchovnímu oživení? Tím, že více než kterákoli jiná biblická kniha mluví o tématech, která jsou důležitá pro každého křesťana. Právě v tomto dopise apoštol Pavel řeší otázky týkající se svobody, úlohy zákona v díle spasení, našeho postavení v Kristu, života v Duchu, jakož i odvěkou otázku: Jak mohou být vůbec hříšní lidé ospravedlněni před svatým a spravedlivým Bohem? Právě tato otázka možná víc než jakákoliv jiná přivedla Martina Luthera na cestu, ze které už nikdy nesešel. Samozřejmě, i jiné knihy (například List Římanům) se věnují těmto tématům, List Galatským je však jedinečný. Je stručný a výstižný. O jednotlivých tématech Pavel píše velmi osobně a v zaníceném pastoračním duchu, který se i dnes dotkne srdce otevřeného působení Božího Ducha.

4 Byl si vědom, že falešné evangelium o spasení vírou a skutky je velkou hrozbou a může Kristovo dílo zcela zničit. Proto píše Galatským dopis, ve kterém pravé evangelium vášnivě brání. Těmi nejsilnějšími slovy označuje falešné učení pravým jménem zákonictví. Biblické úkoly nás v tomto čtvrtletí zvou na cestu s apoštolem Pavlem, který prosí Galatské, aby zůstali věrni Ježíši. Zároveň nám dávají příležitost zamyslet se nad tím, jak my sami rozumíme pravdám, které vedly Martina Luthera k nevyhnutelnému rozchodu s Římem a k obnově evangelia postaveného na skutečném poselství Bible. Carl P. Cosaert, PhD., přednáší Nový zákon a Dějiny raného křesťanství na Walla Walla University, College Place ve státě Washington, USA. Někteří z vás se možná budou ptát, proč se znovu opakuje téma, které bylo k dispozici pro 4. čtvrtletí roku Záměr je nasnadě: List Galatským byl vybrán pro jeho blízkost myšlenkám reformace, jejíž 500. výročí připadá na letošní rok. Toto druhé vydání je upraveno s přihlédnutím k lekcím vycházejícím pro německy mluvící oblasti s označením EUD-verze, tedy k lekcím, jejichž redakcí je pověřen teologický seminář ve Friedensau v Německu. Věříme, že kromě naplnění hesla Repetitio, mater studiorum Opakování, matka moudrosti, budeme při studiu Listu Galatským obohaceni řadou nových myšlenek a podnětů. Vydavatelé EPIcentrum zdraví EDEN, Lipník nabízí LAST MINUT pro zdravotníky CASD, lektory ŽaZ, kazatele CASD, evangelisty a zdravotní misionáře. Vzhledem k prozatím nenaplněné ubytovací kapacitě dvou ozdravných pobytů s Dr. Davidem DeRose, MD, MPH, lékařem z USA, nabízíme možnost absolvovat týdenní pobyt jen za cenu stravy (200,- Kč / den) a ubytování (300,- Kč / den) bez individuálních procedur. Mohou se však zúčastnit veškerého dalšího společného programu pobytu. Nabídka platí pro zdravotníky CASD, lektory ŽaZ, aktivisty Klubů zdraví, zdravotní misionáře a kazatele. Při sedmidenním pobytu se jedná o slevu z původních 5900,- Kč na 3500,- Kč. Věříme, že informace a přednášky špičkového odborníka využijete v každodenní praxi při kontaktu s vašimi klienty a přáteli. Vysokým krevním tlakem trpí 1/3 české populace. Nabízené pobyty jsou současně možností zdravého odpočinku a obnově sil při vašem vytížení ve službě Pánu. Téma pobytu: STOP VYSOKÉMU KREVNÍMU TLAKU přirozenou cestou se zaměřením také na prevenci a řešení dalších civilizačních nemocí. Termíny pobytů jsou: / Veškeré informace, video shot a možnost rezervace naleznete na příp. na , Program pobytu: 6:45 budíček, pitný režim 7:00 rozcvička 7:30 snídaně, procházka 8:15 ranní Rosa (Dr. DeRose) 8:40 přestávka 8:50 Dr. DeRose zdravotní přednáška

5 10:00-13:00 individuální procedury, konzultace 12:00 cvičení (necvičící procedura) 13:00 oběd 14:00 procházka / cvičení ve vodě / výlet 16:00-18:00 individuální procedury, konzultace 17:00 kurz zdravého vaření 18:00 lehká večeře, procházka 19:00 20:30 Dr. DeRose zdravotní přednáška společenský večer 21:00 odpočinek Na setkání s vámi se těší tým CZ EDEN Roman Uhrin, Pro zájemce pro práci v Klubu Zdraví je to skvělý start! Ozvěte se buď přímo nebo Luďkovi Bouškovi K A Z A T E L N A SOBOTA K HOSPODINU Ex 20,8-11 kázání ze soboty br. Michal Balcar Úvod Naše církev zraje a součástí dospívání jsou i krize. V současnosti jednu takovou prožíváme. Každý dospívající se nejprve vymezuje. Původní adventista byl primárně ne římský katolík. Současná církev ale není spokojená s negativní identitou. Jsme dospělejší a proto toužíme po tom být adventisté, kteří jsou pro svou víru a ne proti víře někoho jiného. Možná, že není silnější téma, ve kterém by se naše současné hledání identity projevilo markantněji, než je sobota. Vždyť ta přece patří ke dvěma základním kamenům adventismu. Dnes nechceme, aby sobota byla pouze ne-nedě- le. Hledáme pozitivní definici a náboj soboty a právě tomuto hledání chci věnovat své dnešní kázání. Zároveň mám za to, že mluvit o sobotě je povinností každého adventistického kazatele. Kde lépe začít a ptát se, než v sobotním přikázání. Biblický text Pamatuj na den odpočinku, že ti má být svatý. Šest dní budeš pracovat a dělat všechnu svou práci. Ale sedmý den je den odpočinutí Hospodina, tvého Boha. Nebudeš dělat žádnou práci ani ty ani tvůj syn a tvá dcera ani tvůj otrok a tvá otrokyně ani tvé dobytče ani tvůj host, který žije v tvých branách. V šesti dnech učinil Hospodin nebe i zemi, moře a všechno, co je v nich, a sedmého dne odpočinul. Proto požehnal Hospodin den odpočinku a oddělil jej jako svatý. (Ex 20, 8-11) Pamatuj na den sobotní, že ti má být svatý Jedná se o jedno z mála přikázání, které je formulováno pozitivně. Proto je nešťastné, že my ho pro sebe vnitřně formulujeme spíše negativně. Problém částečně tkví v tom, že je nám přikázáno, abychom pamatovali, což je mírně

6 řečeno nesrozumitelné. Hebrejské pamatování je totiž vždy spojeno s konáním. První výskyt tohoto slovesa pochází z knihy Genesis, když Bůh pamatoval na Noeho a jeho rodinu, kteří se nacházeli v lidsky beznadějné situaci a ukončil potopu. Pokud žid pamatoval, musel na základě svého pamatování vždy konat. Jenže, co tedy máme dělat v sobotu, když nemáme nic dělat? Máme pamatovat, že sobotní den je den svatý. Dovolím si jemně se vymezit vůči kralickým a říci, že nejsme vyzváni k tomu, abychom sobotu světili. Sobota je totiž svatá i bez nás. Je svatá Boží přítomností. Nic, co děláme, nemůže k její svatosti cokoli přidat. My můžeme z její svatosti pouze vzít. Nekonání Víme, co nemáme dělat, a sice, že nemáme dělat nic. Tady většinou končíme. Jenže nekonání je pouze uvolnění prostoru a času, který má být naplněn. Nekonání není cílem, ale prostředkem. Soustředili jsme na to, že nemáme dělat nic, na to, abychom ten den vyprázdnili, že už nám nezbývá čas přemýšlet nad tím, čím by měl být naplněn. Pokud je nečinění pouze první krok, potom otupíme hranu věčné otázce, zda činnost, kterou se v sobotu zabýváme, už je práce, nebo práce není. Nebudeme se soustředit na to, co je v sobotu povoleno. Mnohem víc nás bude zajímat, co bychom v sobotu mohli. Doslovný překlad Navzdory tomu, že nejsem nějak kovaný hebraista, pokusím se o doslovný překlad jádra přikázání, které podle mne leží v první polovině desátého verše: Pamatuj den šabat (je) prostorem k svatosti (nebo kdy můžeš směrovat k svatosti ). Šest dní otroč a konej všechnu svou práci a den sedmý šabat k Hospodinu tvému Bohu. Můj překlad potvrzuje i rabínský překlad dr. Gustava Sichra. Ten překládá takto:... ale den sedmý jest šabat Hospodinu, Bohu tvému. Doslova v hebrejštině se říká, že šabat je den, který je k Hospodinu. Pokud se samotného přikázání ptáme, jaká je pozitivní náplň soboty, odpověď zní, že směřování k Hospodinu. Jediné vodítko Desatero, ale ani celá Bible nám nikde neukazuje, jak vypadá ideální sobota. Vlastně o tom spíše mlčí a biblické mlčení je v tomto projev důvěry. Svým mlčením nám v tomto případě dává svobodu k rozmanitosti. Jediné vodítko je, aby tento den byl k Hospodinu, tj. aby směřoval výš než si můžeme dovolit přes týden. Ono k Hospodinu může mít různé podoby. Musí mít různé podoby. Každý z nás má zodpovědnost najít k Hospodinu, které je jemu vlastní. To nám zároveň bere možnost soudit druhé a jejich dodržování soboty jako málo svaté. Šabat je den Hospodina. On má právo soudit, my lidé ani v nejmenším. K Hospodinu neznamená ke mně Ale pozor! To neznamená, že sobotu lze naplnit čímkoli. Přikázání říká, že se jedná o den, kdy máme hledat Boha a ne své pohodlí a svou pohodu. Jeden z nejvý- znamnějších textů Starého zákona o sobotě nalezneme u proroka Izaiáše 58,13-14: Jestliže v den odpočinku upustíš od svých pochůzek, od prosazování svých zálib v můj svatý den, nazveš-li den odpočinku rozkošným, svatý den

7 Hospodinův přeslavným, budeš-li jej slavit tak, že se vzdáš svých cest, že přestaneš hovět svým zálibám a nepovedeš plané řeči, tu nalezneš rozkoš v Hospodinu a já ti dovolím jezdit po posvátných návrších země a z dědictví tvého otce Jákoba tě budu živit. Tak promluvila Hospodinova ústa. Dovolím si položit důraz na přivlastňovací zájmeno svůj v prorockém slově. Nemáme hledat sebe sama, ale Hospodina. Jak se děje k Hospodinu? Navzdory tomu, že jsem řekl, že Bible nedefinuje detailně, jak bychom sobotu měli prožít, dovolím si dvě decentní vodítka. přikázání ukazuje, že šabat je svátkem společenským, svátkem, který je třeba trávit s bližními a pro ně Izaiáš říká, že má být pro nás rozkošným a potěšením. Není v něm místo pro náboženskou křeč a násilí, duchovní sebemrskačtví. Má být nejlepší den týdne! Slavný židovský vykladač Raši říká, že když nám přijde pod ruku během týdne nějaká pochoutka, máme si ji uschovat pro sobotu. Závěr Židovský příběh vypráví, že když Hospodin obcházel národy a nabízel jim Tóru, nikdo nebyl ochoten ji přijmout, až došel k židovskému lidu. Židé se Hospodina otázali: A co z toho budeme mít, když tvou Tóru budeme dodržovat? Za odměnu, řekl Bůh, vám dám sobotu. Sobotu jako dar jsme dostali i my adventisté. Z celého srdce bych si přál, abychom dokázali tento dar přijmout, protože nás vede k Hospodinu. amen Na křídlech víry K zamyšlení Ježíš hlasitě zvolal: Kdo věří ve mne, ne ve mne věří, ale v toho, který mě poslal. A kdo vidí mne, vidí toho, který mne poslal. Já jsem přišel na svět jako světlo, aby nikdo, kdo ve mne věří, nezůstal ve tmě. Jan Prudká bouře někdy srazí orla do úzké horské strže. Mraky obklopí tohoto mocného dravce a jejich temné masy ho oddělí od slunečných výšin, které jsou jeho domovem. Zdá se, že jeho úsilí uniknout je marné. Prudce mává svými silnými křídly a jeho křik se odráží od kolmých skalních stěn. Nakonec se ale s vítězným výkřikem vznese nahoru, prorazí mraky a opět se ocitá v jasném slunečním svitu, zatímco tma a bouře zůstávají hluboko pod ním. I my můžeme být někdy znechuceni, obklopeni problémy, temnotou, falší a nespravedlností. Tato mračna nedokážeme sami rozehnat a náš boj s okolnostmi je marný. Je jen jediná úniková cesta. Zatímco se mlha a mraky drží u země, nad nimi září Boží světlo. Křídla víry nás vynesou nahoru, kde jako slunce září jeho přítomnost. (Ed 118) Laskavý Tatínku, málokdy dokážu na křídlech víry vystoupat nad temné mraky. A přitom tak moc toužím po slávě Tvé přítomnosti. Prosím, smiluj se nade mnou.

8 Kreslený příběh Ježíše Krista Smíchovský Zpravodaj, informační týdeník vydává Sbor CASD Praha Smíchov Odpovědný redaktor Jaroslav Bartoš. Vychází každý týden v sobotu v nákladu 130 ks. Případné změny v programu jsou vyhrazeny. Uzávěrka příspěvků je čtvrtek.redakce příspěvky neupravuje a otiskuje je v plném znění. Za tiskové chyby se omlouváme. Další informace naleznete na internetových stránkách sboru Pokračování příště