Abraham - Mojžíš. Zaslíbení Abrahamovi Naplnění v Mojžíši

Transkript

1

2 Abraham - Mojžíš Zaslíbení Abrahamovi Naplnění v Mojžíši

3 Mojžíš příjemce smlouvy Abrahamovská smlouva s Božím lidem je nyní potvrzena s Mojžíšem na hoře Sínaj (Choréb)

4 Exodus 3, 1-12 Mojžíš pásl ovce svého tchána Jitra, midjánského kněze. Jednou vedl ovce až za step a přišel k Boží hoře, k Chorébu.

5

6 Choréb a Sínaj Zjevení se nestalo v chrámě, na náboženském místě, ale v poušti Stalo se v místě, kudy později vedl Hospodin Mojžíše a jeho lid do zaslíbené země Mojžíš žil 40 let v cizině u svého tchána Jetra v Midjánu, aby se setkal se živým Bohem V hebr. keř (seneh) stejný kořen jako Sínaj humor a skvělý výběr

7 A. Bůh zjevující Tu se mu ukázal Hospodinův posel v plápolajícím ohni uprostřed trnitého keře. Mojžíš viděl, jak keř v ohni hoří, ale není jím stráven. Řekl si: "Zajdu se podívat na ten veliký úkaz, proč keř neshoří."

8 Hořící keř Jaký paradox: něco naprosto přízemního trnitý keř x Plamen ohně tajemný: přitahuje člověka, otázky: Jak to, že není stráven? Obraz pro nás Skalka: je to kancelář zdánlivě profánní místo, ale je místem setkání se živým Bohem, jako hořící keř pro Mojžíše Obraz oheň nestráví keř, jako Egypt se svými bohy nestráví Izrael s Hospodinem, Jeho Bohem Může být alegoricky též Hospodin (oheň, symbol Ducha) uprostřed Božího lidu (církve) něčeho přízemního, obyčejného - lidského pozemského

9 Půda svatá Úkaz vyvolává u Mojžíše bázeň Když se setkáme s Hospodinem, jsme plni úžasu, bázně zároveň nás přitahuje a fascinuje, ale zároveň jsme přemoženi Význam svatých míst kostel, chrám, příroda (skály, vodopády, hory...) Viděl jsem Boha tváří v tvář (Jákob, Gn 32,30) x nikdo nemůže vidět Boha a zůstat naživu (Ex 33,20) Mojžíš se bojí na Boha pohledět

10 Zuj si opánky... "Nepřibližuj se sem! Zuj si opánky, neboť místo, na kterém stojíš, je půda svatá."

11 Zuj si opánky... Je to imperativ od Hospodina není to obyčejné místo setkání s Hospodinem nás vede ke chvále, k uctívání Boha a Jeho Syna Ježíše Krista Místo nebylo předtím svaté svatá není půda, ale Hospodin činí půdu svatou Podobně nejsou svaté kostely, ale svatý je Hospodin, který přebývá se svým lidem Tedy svatost místa není dána místem jako takovým, ale nadpřirozeným účelem Božím I něco zdánlivě profánního se může stát svatým na Skalce probíhá Alfa kurz nebo bohoslužba člověk se může setkat se živým Bohem skrze zvěstování evangelia

12 Já jsem Bůh tvých předků i tvůj... "Já jsem Bůh tvého otce, Bůh Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův."

13 B. Bůh vidoucí "Dobře jsem viděl ujařmení svého lidu, který je v Egyptě. Viděl jsem také útlak, jak je Egypťané utlačují.

14 Hospodin se nedívá skrze okno Co dělá Hospodin, když svět trpí? Hospodin není lhostejný a nedívá se na utrpení z odstupu, ale naopak: vstupuje do utrpení a trpí spolu s námi a celým stvořením. Není jen pozorovatelem v dálce, ale utrpení dobře zná, vždyť jej zakouší sám

15 Prorok Izajáš 53. kapitola 3-5 Byl v opovržení, kdekdo se ho zřekl, muž plný bolesti, zkoušený nemocemi, jako ten, před nímž si člověk zakryje tvář, tak opovržený, že jsme si ho nevážili. Byly to však naše nemoci, jež nesl, naše bolesti na sebe vzal, ale domnívali jsme se, že je raněn, ubit od Boha a pokořen. Jenže on byl proklán pro naši nevěrnost, zmučen pro naši nepravost. Trestání snášel pro náš pokoj, jeho jizvami jsme uzdraveni. 7 Byl trápen a pokořil se, ústa neotevřel; jako beránek vedený na porážku, jako ovce před střihači zůstal němý, ústa neotevřel.

16 B. Bůh slyšící Slyšel jsem jeho úpění pro bezohlednost jeho poháněčů Bůh není hluchý dědeček na obláčku, jak nám jej často lidé líčí, představu odděleného Boha, který nemá zájem o své stvoření je třeba odmítnout

17 Jaký je Bůh? Je třeba odmítnout představu, že je Hospodin šachista a my jsme jeho figurky na šachovnici On není velkým megalomanem ani krutým monarchou, který bezohledně řídí běh dějin a lidského osudu, taková představa je Bibli cizí Bůh má zájem o své stvoření, je mu blízko a ve své nízké přítomnosti se v dialogu setkává s člověkem, to vidíme na příběhu o Mojžíšovi Nejvíce vidíme Boží přítomnosti na Kristu, ve kterém se ten, kdo je daleko, stává blízkým

18 B. Bůh sestupující Sestoupil jsem, abych jej vysvobodil z moci Egypta a vyvedl jej

19 Co Bůh dělá? Nejen, že Bůh zná utrpení a trpí s lidmi, ale: 1. negativně odnímá utrpení: odstraní útlak Egypta a vyvádí Izrael z domu otroctví 2. pozitivně - mění okolnosti Izraele uvádí jej do země zaslíbené (mléko a med symbolizují mesijášský věk a příchod Božího království, tedy příchuť nebe ) Tedy vykoupení i spása je dvojí od utrpení a zla a vede ke stvoření nové nebe a nová země

20 C. Bůh vysílající (Jak to Bůh dělá?) Nuže pojď, pošlu tě k faraónovi a vyvedeš můj lid, Izraelce, z Egypta.

21 Hospodin si povolává Mojžíše Člověk není věru jen maňáskem nebo pasivní figurkou, ale pro Hospodina je člověk partner v dialogu a dokonce si jej používá k záchraně a vykoupení druhých lidí! Protože Hospodin vidí, slyší a soucítí, trpí s lidem, sestupuje trnitý hořící keř, setkává se s člověkem a posílá Mojžíše z Midjánu do Egypta Protože Bůh není lhostejný, používá si člověka k záchraně druhého člověka a pomáhá mu v tomto úkolu... Tímto zároveň naplňuje svá zaslíbení Abrahamovi, že po 400 letech otroctví vyvede Izrael do zaslíbené země

22 C. Člověk namítající Kdo jsem já? Ale Mojžíš Bohu namítal: "Kdo jsem já, abych šel k faraónovi a vyvedl Izraelce z Egypta?"

23 Kdo jsem já? Tedy místo odpovědi zde jsem, pošli mě (Izajáš) se dočkává Hospodin odpovědi zpochybnění kdo jsem já, abych...? (celkem 8 námitek) Hospodin se ale nezlobí, ale trpělivě s Mojžíšem vede dialog Nevyvrací Mojžíšovu pochybnost, ale místo toho zaslibuje svou přítomnost

24 C. Bůh zaslibující "Já budu s tebou! A toto ti bude znamením, že jsem tě poslal: Až vyvedeš lid z Egypta, budete sloužit Bohu na této hoře."

25 Hospodin je Bohem smlouvy Hospodin je věrný a Mojžíšovi dává své slovo Boží slovo není jako lidské slovo, lidské slovo je pomíjivé, ale Boží slovo platí Platí, protože Hospodin je Bohem smlouvy Smlouvu, kterou uzavřel s Abrahamem, uzavírá i s Mojžíšem (viz Desatero) a dává mu i konkrétní znamení až se ti podaří vyvést lid z Egypta budete mě chválit na Chorébu (Sínaji)

26 Dvojí zaslíbení Mojžíš = ten, který vytahuje Boží lid z Egypta, je doprovázen tím, který Mojžíše vytahuje z Midjánu a zaslibuje svou přítomnost Mojžíš není sám, proto nemusí mít strach Je s ním ten, který je (Ex 3,14) Ten, který je, znamená také i ten, který bude : Tedy dvojí význam Jsem, který jsem = jsem s Tebou, nemusíš se bát, že tě opustím Budu, který budu = budu s Tebou a na tom se nic nezmění, já se neměním jsem stále stejný věrný

27 Bůh odpovídá na nevyslovenou potřebu budoucím ujištěním... Až vyvedeš lid z Egypta, budete sloužit Bohu na této hoře."

28 Kdo jsem já? - Kdo jsi Ty? Protože Bůh zná svou identitu a zná i Mojžíšovu, může se opět Mojžíš ptát... ale už se neptá, kdo jsem, abych... ale kdo jsi? Tedy ptá se, kdo je Bůh, který je s ním jak se jmenuje... aby jej mohl kdykoliv volat jménem... jsem, který jsem

29 Shrnutí Co Bůh nedělá a dělá? Nehraje šachy s lidmi a se stvořením Nedívá se na nás z okna, jak trpíme Vidí, slyší, trpí s námi Sestupuje k nám Vysílá nás, protože není lhostejný a chce si nás použít k záchraně druhých Je s námi, protože nás miluje Boží láskou Zaslibuje, že s námi vždy bude a neopustí nás Jaký Bůh není a jaký je? Není jako dědeček na obláčku Není hluchý ani slepý Není pasivní Je aktivní Není krutý monarcha Je Bohem blízkým Je Vysvoboditelem

30 Jací někdy jsme? Myslíme, že je Bůh jako dědeček na obláčku - slepý... Jsme hluší a slepí k druhým Jsme pasivní Myslíme si, že je Bůh krutý! Nejsme druhým blízko Nezachraňujeme, ale ztrácíme Shrnutí Co máme dělat my? Činit pokání! Obrátit se k Bohu Nemáme hrát šachy s druhými... (obraz!!! :)) Máme vidět, slyšet, trpět s druhými Máme říct, zde jsme, protože nejsme lhostejní a protože jsme Bohu vděční Máme věřit, že je s námi Máme vytrvat v naději a povzbuzovat druhé, aby ji neztráceli

31 Shrnutí Hospodin je Bohem zjeveným Hospodin je Bohem vidoucím, slyšícím a trpícím s námi, je Bohem sestupujícím a vysvobozujícím Proto máme číst Bibli a setkávat se s Ním a hledat jeho přítomnost, abychom jej lépe znali Proto máme být také vidoucími, slyšícími a trpícími s druhými a milovat druhé skutkem i slovem Hospodin je Bohem vysílajícím Proto máme říct, zde jsem, pošli mě a jít...

32 Závěr Matouš 28,18-20 "Je mi dána veškerá moc na nebi i na zemi. 19 Jděte ke všem národům a získávejte mi učedníky, křtěte ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého 20 a učte je, aby zachovávali všecko, co jsem vám přikázal. A hle, já jsem s vámi po všecky dny až do skonání tohoto věku."