Srdcem mé Matky. svaté přijímání, které obdržíme během mše svaté na 1. sobotu

Transkript

1 Chvála Kristu! Od května letošního roku začínáme v naší farnosti sloužit mše svaté o prvních sobotách v měsíci, a to vždy v 6:30 ráno. Odkud vlastně pochází podnět k této praxi? Slavení prvních sobot má svůj začátek ve zjevení Panny Marie fatimským dětem v roce Při druhém fatimském zjevení Matka Boží oznámila, že je vůlí samotného Ježíše zavést ve světě úctu k jejímu Neposkvrněnému Srdci. Ve třetím zjevení prozradila jeden z důvodů zavedení této úcty je jím záchrana mnoha hříšníků. Je nutné zdůraznit, že Bůh byl v této své touze o zavedení prvních sobot neústupný, a proto byla tato nebeská zpráva opakovaně předmětem zjevení sestry Lucie a nejenom těch jejích. Osm let po fatimském zjevení, už po smrti dvou dalších fatimských vizionářů, Hyacinty a Františka, spatřila sestra Lucie 10. prosince 1925 v klášteře v Pontevedro ve svém pokoji v zářícím oblaku Pannu Marii s dítětem, která jí řekla: Podívej se, má dcero, na mé srdce ovinuté trním, jímž je nevděční lidé svým rouháním a nevděčností stále probodávají. Alespoň ty se snaž mne potěšit a řekni, že slibuji přijít na pomoc v hodinu smrti s milostmi potřebnými pro spásu všech těch, kteří se o prvních sobotách po sobě jdoucích pěti měsíců vyzpovídají, přijmou svaté přijímání, pomodlí se pět desátků růžence a budou patnáct minut rozjímat o některém z patnácti tajemství růžence. Během těchto slov Matka Boží držela v dlani své srdce ovinuté trním. Dítě Ježíš, přítomné v tomto zjevení, řeklo: Měj soucit se srdcem nejsvětější Matky, jež ovíjejí trny, jimiž je nevděční lidé neustále probodávají, a nikdo nekoná smírné skutky, aby je odstranil. Dne 15. srpna 1942 ukázal Spasitel Neposkvrněné Srdce své Matky ctihodné služebnici Boží Konsolátě Betrone se slovy: Tak jako jsem já skrze Neposkvrněné Srdce mé Matky přišel na svět, tak přijdou duše skrze toto Srdce k mému Srdci Toto Srdce je pramen mých milostí, ze kterých prýští život a posvěcení světa. Jako mně dal Otec všechnu moc na nebi i na zemi, tak skládám vítěznou moc nad hříchem a světem do Srdce mé neposkvrněné Matky. Má dcero, skrze Markétu (Marii Alacoque) jsem dal světu velká zaslíbení. Protože jsem však ve své dobrotě nekonečný a mé milosti

2 jsou nevyčerpatelné, slibuji nyní ještě více. Jestliže duše chtějí, aby se má zaslíbení naplnila, ať milují a uctívají Neposkvrněné Srdce mé Matky. To budou dokazovat tím, že budou po devět po sobě jdoucích prvních sobot měsíce (stejně jako po devět prvních pátků) po kající přípravě přijímat mé Tělo s úmyslem, aby usmiřovali mé Božské Srdce spojené s Neposkvrněným Srdcem mé Matky. Zjevení sestře Lucii nám poskytuje informace o slavení pěti po sobě jdoucích prvních sobot, kdežto zjevení sestře Konsolátě Betrone nám hovoří o devíti prvních sobotách. Jak vysvětlit tento rozdíl? Sám Ježíš odpovídá na tuto otázku: Prosba mé Matky o prvních pět sobot je projev její pokory, kterou má i v nebi, protože se necítí hodna stejné úcty. Moje prosba je však projevem mé lásky, která nemůže snést, abych dostal více než ta, se kterou jsme v lásce spojeni. ( ) Počet pobožností prvních sobot byl Ježíšem zvýšen na devět, což pramení z lásky k Panně Marii. Pobožnosti mají být obětovány na smír za urážky Neposkvrněnému Srdci Panny Marie. Marie, matka Boží, má živé srdce, které trpí bolestí, když děláme, co se nepatří. Matka Boží se na nás nedívá jako vzdálená Královna, která si užívá věčné slávy v nebi, ale jako ta nejbližší matka, která má starost o ty nejslabší, nejzranitelnější a nejvíc problémové děti. A to jsme právě my. Ne jenom nějací cizí lidé, ale my. Někteří věřící mají pochybnosti: Jak to, že Všemohoucí Bůh potřebuje pomoc člověka? Bůh skutečně od nikoho nic nepotřebuje, ale jako naprosto svobodný se Bůh rozhodl, že nás chce potřebovat. To je úžasné, že nejsme k zahození. Je povzbuzující, že nás Bůh chce potřebovat! Matka Boží slíbila prostřednictvím sestry Lucie: Slibuji jim svou přítomnost v hodině smrti se všemi milostmi, které jsou potřebné pro jejich spásu. Během druhého fatimského zjevení Matka Boží přislíbila všem, kdo budou šířit úctu k jejímu Neposkvrněnému Srdci: Těm, kdo budou tuto úctu šířit, slibuji spasení, tyto duše budou mít u Pána Boha přednost, budou jako květy, které přinesu před jeho trůn. Pokud si uvědomujeme váhu těchto slibů, pak naše srdce pociťuje nesmírnou ochotu se připojit k vykonání prvních sobot. Jsou zde ale určité podmínky. Matka Boží řekla: Řekni všem, že kdo se během pěti měsíců v roce v první sobotní den vyzpovídají, půjdou k přijímání, pomodlí se růženec a čtvrt hodiny stráví v mé společnosti meditací nad mystérii růžence s úmyslem, aby mi poskytli důstojnou nápravu, slibuji, že budu přítomna při jejich smrtelné hodině se všemi milostmi potřebnými ke spáse jejich duší. Shrnu ony podmínky pro získání příslibů: svatá zpověď, nejlépe vykonaná na 1. sobotu, ale může to být i některý den před 1. sobotou. Jedná se o stav milosti posvěcující (duše není zatížena těžkým hříchem, což je stav po zpovědi) svaté přijímání, které obdržíme během mše svaté na 1. sobotu modlitba jedné části svatého růžence (myšleno 5 desátků růžence slavného, radostného, bolestného anebo světla) 15 minut strávených na rozjímání o růžencových tajemstvích To vše je potřeba vykonat s úmyslem odčinit urážky učiněné Neposkvrněnému Srdci Panny Marie.

3 Na první pohled to nejsou těžké podmínky, jenže je zde v sázce život věčný a osobní svatost mnoha duší, a tak se ihned objeví nepřítel, který bude chtít vše překazit. Proto ve skutečnosti budeme muset čelit mnohým překážkám, budeme zapomínat na to, že je zrovna první sobota, nebo se vyskytne vnější nemožnost jít na mši, nemoc, nějaká důležitá práce, náhodná návštěva, únava nebo desítky dalších těžkostí. Možná někdy bude chybět dokonce kněz. Vytrvejme. Překonejme problémy. Modleme se za sebe, ať zbožně vykonáme to, co po nás chce Bůh a jeho Matka. Teď Vám ještě napíšu další přísliby Boha, které jsou naprosto ohromné! Je to lék na vyřešení všech našich problémů jak osobních, tak pracovních, jak pozemských, tak duchovních, týkajících se nás samých nebo našich rodin. V příslibech je obsažené vše. Ale pozor! Neděláme to přece jen pro sebe, pro nějaký i třeba šlechetný zisk, ale pro Matku Boží, pro Boha, který se rozhodl, že chce naši pomoc. Děláme to za smír za hříchy, kterými lidé způsobují Panně Marii a Bohu bolest. Děláme to, abychom utěšili Boha. Ano. Pak nás Bůh odmění, ale ta odměna by neměla být hlavní důvod naší modlitby na první soboty. JEŽÍŠOVA ZASLÍBENÍ PRO KONÁNÍ POBOŽNOSTI DEVÍTI PRVNÍCH SOBOT Všechno, co od mého Srdce vyprošují skrze Srdce mé Matky, jim udělím ještě během novény, když o to prosí s důvěrou. Ve všech životních okolnostech pocítí podporu a požehnání mé Matky. Mír, porozumění a láska zavládne v duších a rodinách. V rodinách nebude svárů, zklamání a nespravedlnosti. Manželé se nebudou rozvádět a rozvedení se zase vrátí k sobě. Rodiny si budou rozumět a až do konce vytrvají v pravé víře. Matky v požehnaném stavu zakusí zvláštní ochranu mé Matky a dosáhnou všeho, co pro sebe a své dítě vyprošují. Chudým se dostane příbytku a chleba. Duše získají zálibu v modlitbě a utrpení a naučí se milovat Boha, bližního i nepřítele. Hříšníci se obrátí bez zvláštních překážek, i když je pro ně novéna konána jinou osobou. Hříšníci neupadnou znovu do svých dřívějších hříchů a dosáhnou nejen odpuštění hříchů, ale dokonalou lítostí a láskou získají znovu křestní nevinnost. Kdo tuto novénu vykoná v křestní nevinnosti, ani potom nebude mé Srdce urážet žádným těžkým hříchem až do smrti. Duše, která se upřímně obrátí k Bohu, ujde nejenom věčné záhubě, ale i očistci. Vlažné duše zanechají své vlažnosti, vytrvají v horlivosti a v krátké době dosáhnou nejvyšší dokonalosti a svatosti. Když rodiče nebo některý člen rodiny vykoná tuto novénu, nebude žádné dítě ani nikdo jiný z rodiny zavržen. Z mládeže obdrží mnozí povolání k duchovnímu stavu. Nevěřící obdrží milost víry a bloudící se zase vrátí k pravé církvi. Rodiče a představení obdrží pomoc nejen v duchovních, ale i v hmotných starostech.

4 Duchovní a řeholníci zůstanou věrni svému povolání. Ti, kteří se zpronevěřili svému povolání, obdrží milost pokání a návratu. Duše se lehce vyprostí z pokušení těla, světa a ďábla. Pyšní se v krátké době stanou pokornými, nenávistní se naplní láskou. Horlivé duše zakusí lahodu modlitby a oběti, neklid, strach nebo zoufalství je nebude trápit. Umírající budou z tohoto světa odcházet bez smrtelného zápasu a bez útoků ďábla. Náhlá a nenadálá smrt je nepřekvapí. Umírající dostanou tak velkou touhu po věčném životě, že se odevzdají do mé vůle a klidně zesnou v náručí mé Matky. Při soudu zakusí zvláštní ochranu mé Matky. Duše obdrží milost, aby nad mým utrpením a bolestmi mé Matky pocítily vnitřní soucit a lásku. Ti, kteří touží po dokonalosti, obdrží jako vyznamenání hlavní ctnosti mé Matky: pokoru, čistotu, lásku. Bude je provázet uklidnění, vnitřní a vnější radost ve zdraví a v nemoci. Duchovní osoby obdrží milost, aby neustále prožívaly přítomnost mé Matky, jakož i moji přítomnost bez zvláštních obtíží. Duše, které pokročily ve sjednocení se mnou, obdrží milost, že pocítí, že nežijí ony, ale já v nich to znamená: miluji jejich srdcem, modlím se jejich duší, mluvím jejich jazykem, sloužím celou jejich bytostí. Ony poznají, že vše dobré, krásné, svaté, pokorné, mírné, poslušné, štěstí a divotvornost v jejich nitru jsem já sám. Já Všemohoucí, Nekonečný, Samovládce, jediný Bůh, jediná Láska. Duše, které vykonají tuto novénu, budou po celou věčnost zářit jako lilie kolem Neposkvrněného Srdce mé Matky. Já, Boží Beránek, s Otcem i Duchem Svatým se budu věčně radovat z těchto duší, které září na Neposkvrněném Srdci mé Matky jako lilie a skrze mé Nejsvětější Srdce dojdou věčné slávy. Duchovní osoby budou v úkonech víry a ctnostném životě snadno postupovat. K těmto zaslíbením Spasitelovým se připojuje ještě zaslíbení Nejblahoslavenější Panny, a to její velké zaslíbení: Každou první sobotu se uzavírají brány pekla: nikdo nebude zavržen. Brány očistce se otevírají. Mnoho duší přijde do nebe. To je dílo milosrdné lásky mého Syna, kterou odměňuje ty duše, které uctívají mé Neposkvrněné Srdce! Všichni, kdo budou vědomě a upřímně ctít Srdce Panny Marie, kdo budou praktikovat pobožnosti prvních sobot, jsou adresáti těchto příslibů, které jsou jako jistá smlouva mezi Bohem a nimi. Připravil jsem pro Vás obrázky s textem o pobožnostech prvních sobot, kde si budete moci postupně psát každou další vykonanou pobožnost, ať v tom všichni máme přehled. V modlitbě Vás všechny odevzdávám do rukou naší Matky, Panny Marie. P. Lesław Mazurowski Homeopatie a křesťanství Co je špatného na homeopatii? Může ji křesťan užívat? Je nějak spojena s okultismem či esoterismem? Léčebná metoda homeopatie je ve vatikánském dokumentu z roku 2003 na téma New Age zařazena mezi terapie, které jsou dnes propagovány v souvislosti s myšlenkami

5 a duchovním pozadím tohoto hnutí. O homeopatii se diskutuje již od jejího objevu v roce 1807, ale se současnou okultní vlnou její popularita vzrostla. Zakladatel pohrdal Ježíšem Zakladatelem této léčebné metody je německý lékař a esoterik Samuel Hahnemann ( ), který byl zapojen do esotericko-iniciační tradice svobodného zednářství a měl pohrdavý vztah k Ježíši Kristu. On sám ve svém díle Organon tvrdí, že homeopatie je božská metoda a označuje ji za spásnou pravdu, kterou mu prý zjevil samotný bůh, kterého nazývá Velký duch, Stvořitel a Pramen lásky. Tím ovšem nemíní Boha křesťanů! Ve svém díle se odvolává na Konfucia a Ježíše nazývá snílkem a fanatikem. Kromě toho se Hahnemann inspiroval také tzv. magnetismem, metodou léčení svého přítele F. A. Mesmera, jehož teorie byly inspirovány tajemnými zednářskými doktrínami, objasňuje tuto problematiku P. Vojtěch Kodet. Mesmerismus, jak se této metodě říká, následně umožnil vznik hypnózy, přičemž hypnotický trans má podobné rysy změny mysli jako při praktikování transcendentální meditace, jogínské meditace, Silvovy metody a z ní vycházející Modré alfy. Náboženský systém bez Boha Všechny tyto metody včetně homeopatie slibují uvedení do harmonie s přírodou a kosmickými silami. Tím se stávají náboženským systémem bez Boha! Homeopatie tedy není přirozenou a přírodní léčbou, ale uceleným filozoficko-náboženským systémem s okultními rysy. Český propagátor homeopatie Jiří Čehovský na svých stránkách otevřeně píše, že právě religiózní podstata homeopatie je nejlepší zárukou toho, že se tato metoda bude dál šířit. Sami zastánci homeopatie přiznávají, že homeopatie se nachází mimo myšlenkový rámec uznávaných přírodních věd. Hahnemann tvrdí, že člověk je zevnitř ovládán duchovní životní silou, která řídí i jeho hmotné tělo. Narušení této síly se v těle projeví jako nemoc. Proto směřuje homeopatická léčba k ovlivnění této životní síly, jejíž uzdravení má následně vést i k uzdravení hmotného těla. Za zmínku jistě stojí, že Hahnemann byl člověk velmi konfliktní, excentrický (výstřední), který stále měnil své názory a teorie. Postupem času se jeho charakter změnil k horšímu natolik, že jeho manželství skončilo rozvodem, ztratil všechny své přátele, a podepsal se i na jeho dětech. Všechny prožily tragický a nešťastný život. Okultní pozadí homeopatie Učení o ředění a potenciaci léku má také okultní pozadí. Do roztoku má při jeho přípravě vstupovat kosmická síla, která pak působí uzdravení. Mnozí homeopati často nezůstávají u samotné léčebné metody, ale připojují k ní i jiné okultní praktiky! Poněvadž je homeopatická typologie, podle níž se předepisují homeopatické konstituční léky, rozvinuta na základě astrologické a horoskopické symboliky, každý lékař, který předepisuje homeopatickou léčbu tím samým, používá astrologii. Také Jiří Čehovský uvádí, že homeopatie v mnohém připomíná astrologii.

6 Homeopatie je opravdu nebezpečná a duchovně škodlivá! Dlouhodobé užívání homeopatie vede k závislosti na silách okultního původu. P. Vojtěch Kodet varuje, že z hlediska duchovního může dojít až ke spoutanosti konkrétním démonem homeopatie, ze kterého musí být člověk osvobozen modlitbou za rozvázání. Právě zkušenost s konkrétními případy spoutanosti a následného osvobození jsou pro něj subjektivně nejjasnějším důkazem okultního pozadí této léčebné metody. Homeopatie zároveň vede lidi k závislosti jak na samotné terapii, tak i na homeopatovi. Ovšem Písmo svaté jasně praví: Kde je Duch Páně, tam je svoboda. (2Kor 3, 17) Skrytá hrozba Otec James Manjancal M.S.F.S. (člen Kongregace misionářů sv. Františka Saleského), který je znám svými četnými evangelizačními cestami po celém světě, včetně České a Slovenské republiky, kde vede exercicie, konference a vede i bohoslužby s modlitbami za uzdravení, se k této problematice vyjadřuje na základě mnohaletých praktických zkušeností. Jelikož nejsem expert, nedělám žádné závěry ohledně homeopatik, ale řeknu jednu důležitou věc. A to, že pro křesťana není dobré je užívat či praktikovat, ať už mohou mít pro nemocné lidi jakýkoliv dobrý účinek. Spousta esoterických či New Age léčiv (alternativní terapie) propagují heslo jsou levné a bez vedlejších účinků, ale neříkají, že ten největší vedlejší účinek pro křesťana je ten, že odvádí člověka pryč od Krista, Církve a spásy, kterou Kristus světu přinesl. Vatikánský dokument Ježíš Kristus, nositel živé vody jasně ukazuje na skrytou hrozbu homeopatie a dalších alternativních medicínách založených na okultních silách. Jedna řádová sestra za Slovinska mi řekla, pokračuje dále otec J. Manjancal, že jí doktor na léčbu rakoviny předepsal homeopatika a požádal ji, aby přestala chodit ke svatému přijímání pro lepší efekt těchto léků. Také mnoho dalších lidí v Německu, Rakousku a Francii mi říkalo, že jim doktoři homeopati radili, aby se před užitím léků nežehnali křížem ani nevzývali jméno Ježíše. Důležité je rozlišovat V závěru si položme důležitou otázku: Může křesťan přijímat duchovno bez rozlišování? Homeopatie, jak jsme si řekli, je především o duchovní stránce člověka! Proto je nutno mít se na pozoru! Písmo svaté nám říká: Všecko zkoumejte, dobrého se držte, zlého se chraňte v každé podobě. (1Tes 5, 21 22) A také: Špatný strom nemůže nést dobré ovoce. (Mt 7,18) Bible také říká: V nikom jiném není spásy. Neboť pod nebem není lidem dáno žádné jiné jméno, v němž bychom mohli dojít spásy. (Sk 4, 12) Nemůžeme tedy homeopatii povýšit na místo, které patří výhradně Bohu, aniž bychom se neprohřešili proti prvnímu přikázání! Pavlína Řehánková Děkujeme p. Aloisi Slivkovi a p. Janu Kupkovi za zhotovení a výměnu dveří v kapli sv. Mikuláše, p. Slivkovi a pí. Slivkové pak za financování této akce.

7 6. a 9. přikázání Nesesmilníš; Nepožádáš manželky bližního svého Je-li mezi přikázáními takové, které znají spolehlivě i lidé církvi vzdálení, pak je to přikázání šesté. Tím ovšem není řečeno, že je také zachovávají, což ostatně neplatí ani uvnitř Církve. Bohužel se chápání tohoto ustanovení zúžilo jen na jakýsi odstrašující pozůstatek středověku a ono přitom hovoří o velikosti a vznešenosti člověka! Být mužem nebo ženou znamená důležité určení člověka. Protože Bůh chtěl, aby oba byli ve vzájemném vztahu jeden pro druhého a doplňovali se v lásce, stvořil muže a ženu jako dvě odlišné bytosti. Proto se muž a žena vzájemně sexuálně i duševně přitahují. Tak jako je Bůh ve své lásce tvůrčí, má i člověk výsadu být tvůrčí v lásce a přivádět na svět děti. Obě pohlaví mají stejnou důstojnost. Je špatné někoho diskriminovat nebo upřednostňovat jen kvůli tomu, že je to muž nebo žena. Je to nekřesťanské a nelidské. Člověk se tedy Bohu podobá nejvíce tím, když miluje a tvoří! Je jasné, že tak veliká schopnost musí být užívána s maximální bázní a odpovědností, neboť i důsledky užití tohoto daru jsou maximální. V různosti pohlaví muže a ženy je skryt veliký Boží dar. Oba dva sobě navzájem mají být inspirací, výzvou i doplněním ke kompletnímu lidství. Lidé spolu žijí v různých formách soužití a rodinného soužití. Některé z nich jsou tradiční, jiné nazývá naše společnost jako alternativní. Pro nás křesťany je nejzákladnější formou soužití muže a ženy manželství, jehož cílem je blaho samých manželů a předávání života. Manželské svazky mezi pokřtěnými jsou posvěceny svátostí manželství. Manželství je velmi vzácné a nerozlučné přátelství mezi mužem a ženou, kteří se mají tak rádi, že se rozhodnou zůstat spolu po celý život. Podporují se, spoléhají na sebe, pomáhají si a dělí se o všechno hezké, ale také o všechno těžké. Podle učení církve je manželství obrazem lásky Boha k lidem. Bůh sám zpečeťuje souhlas, kterým se manželé sobě navzájem dávají a přijímají. Manželská láska se tak stává účastí na lásce Boží. Teprve závazná a trvalá láska vytváří prostor pro skutečně lidsky prožívanou sexualitu, která je zdrojem trvalého štěstí. Láska a sexualita k sobě neoddělitelně patří. Sexualita ale nesmí být oddělována od lásky a sloužit jen k uspokojení. Svatý Jan Pavel II. řekl: Nelze žít pouze na zkoušku, stejně jako nelze umřít jen tak na zkoušku. Nelze milovat pouze na zkoušku a nelze přijmout druhé jen tak na čas na zkoušku. 6. a 9. přikázání desatera spolu úzce souvisí. 9. přikázání v delší verzi říká: Nebudeš dychtit po ženě svého bližního Když po něčem dychtíme, znamená to, že něco chceme mít za každou cenu. Dychtit můžeme po lecčems, toužit po někom může být hezké, ale přesto může touha ničit: když toužíme po někom, kdo už slíbil věrnost někomu jinému, když chceme být s někým, kdo má jinou rodinu a je zadaný.

8 6. a 9. přikázání chrání rodinu a manželství Proto se církev vyslovuje proti předmanželskému sexuálnímu vztahu, proti smilstvu, cizoložství, prostituci, znásilnění, pornografii, ale také proti soužití jako přítel s přítelkyní. Smilstvo (řecky porneia) znamená v původním významu pohanské sexuální praktiky. Často se zakládá na svádění, klamání, násilí, závislosti a zneužívání. Je těžkým proviněním proti lásce, zraňuje důstojnost člověka a zneuznává smysl lidské sexuality. Stát má povinnost chránit před nemravným jednáním především nezletilé. Prostituce je také formou smilstva, protože láska se stává pouhým zbožím a člověk je degradován na objekt rozkoše. Znásilnění je potupením spravedlnosti a lásky. Hluboce porušuje právo každého člověka na úctu, na svobodu, na tělesnou a mravní neporušenost. Působí těžkou škodu, která může oběť poznamenat na celý život. Pornografie ten, kdo vyrábí, konzumuje a nakupuje pornografické zboží, poškozuje důstojnost a svádí druhé lidi ke zlu. Cizoložství spočívá v tom, že dva lidé spolu začnou žít intimním životem, přičemž aspoň jeden z nich žije v manželství. Je to zásadní zrada lásky, porušení smlouvy uzavřené před Bohem a bezpráví na bližním. Není jednoduché zachovat partnerovi celoživotní věrnost. Nesmíme ale odsuzovat ty, jejichž manželství ztroskotalo, někdy opravdu není soužití možné. V odůvodněných případech církev může v soudním procesu přezkoumat platnost uzavření manželství a na jeho základě prohlásit manželství za neplatně uzavřené. Pokud k tomu dojde, pak je možné uzavřít nové manželství. K 6. přikázání patří také používání antikoncepce, regulace početí, umělé oplodnění atd. Pokud jde o homosexualitu, církev odmítá jakoukoliv formu jejich diskriminace a tyto lidi přijímá, ale jednoznačně prohlašuje, že forma sexuálního soužití osob téhož pohlaví neodpovídá řádu stvoření. Je třeba přijímat s úctou, soucitem a jemnocitem viz KKC 2358 a Homosexuální osoby jsou povolány k čistotě. Ježíš přišel obnovit stvoření v jeho počáteční čistotě: Slyšeli jste, že bylo řečeno: Nezcizoložíš. Já však vám pravím, že každý, kdo hledí na ženu chtivě, již s ní zcizoložil ve svém srdci. (Mt 5,27 28) Čistota ve vlastním chápání neznamená neužití, ale správné (odpovědné, naplněné) užívání daru sexuality, či jeho odevzdání do rukou Božích pro službu jeho království. Člověk by měl žít čistě v každém věku. Protože čistota je Boží dar, měli bychom Boha prosit, aby nás chránil před pokušením a posiloval nás v lásce. Každý křesťan má prožívat svou lásku v čistotě, bez ohledu na věk a stav. Ne všichni jsou povoláni k manželství, ale všichni jsou povoláni k lásce. Čistě žít znamená nerozděleně milovat. Každý je odpovědný za to, co k sobě připoutal. (Antoine de Saint-Exupéry Malý princ) Toto je důležitá pravda, kterou by si měl uvědomit každý, kdo vstupuje do nějakého vztahu. Za společenství La vie Montante Magda Jurášková

9 Do naší farnosti opět zavítá Kateřina Lachmanová Součástí programu Noci kostelů bude v letošním roce přednáška Kateřiny Lachmanové. S tou jsme se již v naší farnosti mohli setkat před rokem. Tehdy nám blíže představila některé ze svých knih, především knihu Vězení s klíčem uvnitř, a blíže pohovořila o tom, co nám brání v usmíření s druhým člověkem. PhLic. Kateřina Lachmanová, ThD. je teoložkou a psycholožkou, autorkou duchovní literatury, věnuje se přednáškové činnosti. Dlouhodobě působila na Pastoračním středisku při Arcibiskupství pražském, v současné době pracuje jako šéfredaktorka Karmelitánského nakladatelství. Tentokrát k nám přijede s přednáškou na téma Karikatury Boha. Dozvíme se, že naše představy o Bohu mohou být natolik vzdálené originálu, že náš vztah s ním spíše narušují, než umožňují. Mnohdy máme naprosto falešné a zkreslené představy o Bohu. Někdo ho může vidět jako staromódního starce, Boha spícího a vzdáleného, policistu, vodiče loutek, záchranku pro případ nouze, trapiče či vesmírnou všepronikající energii. Ovšem křesťanská víra není jen uznání Boží existence či pravd nauky o Bohu, ale navázání a prohlubování vztahu s živým Bohem, který je osobou i partnerem. A na tom vztahu, říká Lachmanová, lze postavit svůj život. Přednáška se uskuteční v pátek v 19:00 v kostele sv. Stanislava. Její součástí bude prodej duchovní literatury zprostředkovaný Karmelitánským knihkupectvím v Opavě. Všichni jsme srdečně zváni! Pavlína Řehánková Informace pro děti přistupující k 1. svatému přijímání a jejich rodiče: sv. zpověď pro děti, 3.A a polovina 3.C ve 13:00 a 3.B a polovina 3.C v 15: v 16:00 - úklid kostela rodiči (s sebou případně mop nebo hadr) ve 12:00-1. nácvik dětí na svaté přijímání, svíce nemusí mít s sebou, po nácviku půjdou na oběd, domů nebo zpět do družiny (bude to trvat asi hodinu) ve 13:00 v kostele poslední nácvik na 1. sv. přijímání (ti, kteří mají text na čtení nebo prosbu, ať to umí dobře přečíst, nemusí to umět nazpaměť) sraz v 9:40 na starém hřbitově u kříže, s sebou svíce. Děti ať se ráno nají a napijí, ať jim není špatně. V případě deštivého počasí sraz dětí vzadu v kostele, rodiče si sednou do lavic. Přední lavice budou pro rodiče rezervované Slavnost Božího Těla - mše svatá v hod., po ní průvod ke 4 kaplím, děti ať jsou slavnostně oblečeny (dívky v bílém, kluci bílé košile, tmavé kalhoty). Na konci, v kapli sv. Mikuláše, dostanou děti památky na 1. sv. přijímání. Dívky mohou mít košíčky, ve kterých budou mít plátky květin (nemusí mít všechna děvčata, jen ta, která mají tu možnost)

10 Poděkování V dubnu jsme se společně radovali ze vzkříšení Krista, po oslavách přišel i čas na práci. Práce to byla opravdu náročná, jednalo se o přípravu našeho kostela na II. etapu rekonstrukce fresek. Díky tomu, že se sešel dostatečný počet pracovníků a byli ochotni přijít dopoledne i odpoledne, podařilo se lešení postavit opravdu rychle. Na přípravě kostela ke stavění lešení i na samotné konstrukci lešení se tentokrát podíleli: Pavel Bielak, Marek Dominik, Herbert Duda, Oskar Duxa, Alfréd Feilhauer, Stanislav Hanke Petr Harasim, Vladimír Harasim, Ondřej Jochim, Josef Jurášek, Šimon Komárek, Pavel Kramář, Jiří Kretek, Zdeněk Kročil, Leo Osmančík, Jan Pavlík, Stanislav Plaček, Herbert Poruba, Alois Slivka, Kamil Sobek, Luboš Rataj, Herbert Rataj, Zdeněk Řehoř, Pavel Theuer, Matěj Tomšů, Patrik Vehovský a Tomáš Wawrzinek. Podařilo se zajistit obědy ve školní jídelně, za zprostředkování děkujeme paní Ballarinové. Před hrubou prací se musí kostel vyklidit, po ní pak uklidit, a tak děkujeme všem ženám, které se tohoto úkolu zhostily, v čele s našimi uklízečkami, Alžbětou Laborovou a Helenou Faltýnkovou. Všem, kteří si udělali čas, aby přišli a pomohli, patří velké poděkování a uznání. Není totiž samozřejmé, že si někdo vezme dovolenou, odloží práci doma, ubere z času pro rodinu, anebo prostě přijde ve svém volném čase! Děkujeme, že Vás máme! Informace Adorace a pobožnosti: Hedvika Vehovská 1. pátek v měsíci 3. pátek v měsíci 3. sobota v měsíci každá sobota 4. 5., tichá adorace a možnost svaté zpovědi od 17:00 do 17:45; společná modlitba litanií k Nejsvětějšímu Srdci Ježíšovu a svátostné požehnání; po mši svaté májová pobožnost , po mši svaté májová pobožnost a následně společná modlitba Korunky k Božímu milosrdenství , po mši svaté adorace, ve které budeme chválit i odprošovat Hospodina a také Mu děkovat půl hodiny před sobotní mší svatou pobožnost k Panně Marii, Matce ustavičné pomoci se zpěvy a litaniemi Sbírky: Měsíční na opravy a Na diecézní charitu a

11 Setkání společenství: Návštěva nemocných: Schola v 13:30, v 9:00 Ministranti v 17:30 Podávající sv. přijímání v 19:15 Společenství matek a v 19:00 Společenství seniorů v 16: Příkopní, Luční, Slunečná, Polní, Květinová, Svobody, Souběžná, Hlučínská, Lesní Družstevní, Sokolovská, Nádražní, K Hrázi, Jasanová, 1. Máje, Hornická, Padoly Májové pobožnosti budou v našem kostele po celý květen vždy v pátek po večerní mši svaté a v neděli po ranní mši svaté. Z důvodu menšího počtu mší svatých (kvůli opravám fresek) je zde i letos možnost zadávat úmysly tzv. na odeslání. Budou odslouženy o. Leslawem v nejbližším možném termínu. Přífarní tábor pro ministranty se bude konat ve dnech Začne večerní mší svatou a skončí v neděli ranní mší svatou. Je to přípravný zábavný program pro ministranty. V pátek 4. května se v kostele bude konat přednáška Ivany a Jana Zajíčkových na téma: Překážky trvalého vztahu, a to po večerní mši, přibližně v 18:45. Od soboty 5. května budou o prvních sobotách v 6:30 v naší farnosti slouženy mariánské mše svaté. Večerní sobotní mše svatá s nedělní platností, včetně pobožnosti k Panně Marii, zůstává beze změn Borová Slavnost Nanebevstoupení Páně oslavíme o nedělních mších svatých 12. a 13. května. 20. května je Slavnost Seslání Ducha Svatého, která končí liturgickou dobu velikonoční. Po odpolední mši svaté bude ve skanzenu Farní den. 25. května se naše farnost zapojí do akce NOC KOSTELŮ, více informací na plakátku. 27. května je Slavnost Nejsvětější Trojice. Mše svaté budou v 8:30 a v 10:00, kdy přistoupí děti z 3. tříd k 1. svatému přijímání. Odpolední mše svatá nebude. Slavnost Těla a Krve Páně (Boží Tělo) oslavíme o víkendu 2. a 3. června. Po nedělní odpolední mši svaté bude eucharistický průvod k oltářům, který bude zakončen u kaple sv. Mikuláše. V případě nepříznivého počasí (silného deště) se průvod konat nebude a místo něj bude eucharistická pobožnost v kostele. NOC KOSTELŮ

12 Úmysly mší svatých Po :30 Za + rodiče, prarodiče, za živé rodiny a uzdravení 18:00 Borová: Za + Ursulu Hluchníkovou, manžela a duše v očistci Pá :00 Za živé a + hasiče a hasičky z Bolatic a Borové So :30 volný úmysl 11:00 svatba: Lucie Kalusová a Vojtěch Švan 18:00 Za + Helenu Ševčíkovou k 1. výročí úmrtí Ne :30 Za + Andělína Šoltyse, manželku, zetě a rodiče z obou stran 14:30 Za + rodiče Kubné, Sněhotovy, syna a vnuka Po :30 Za + Alenu Hluchníkovou k 1. výročí úmrtí Pá :00 volný úmysl So :00 Za + Josefa Vitáska k nedožitým 100. narozeninám, + manželku, rodiče z obou stran a za + Bertu Michalíkovou Ne :30 Za + Helenu Harasimovou, manžela, rodiče a za živé rodiny 14:30 Dětská mše: Za živé rodiny do ochrany Boží Po :30 Za padlé a nezvěstné Pá :00 volný úmysl So :00 Za + Magdu Kozelkovou k nedožitým 60. narozeninám a za živou rodinu Ne :30 Za + Jiřího Juráška, rodiče z obou stran a sourozence 14:30 Za dar života s prosbou o Boží požehnání a za živé rodiny Po :30 Za + Emilii Skácelovou, manžela, dceru, 3 zetě a za živé rodiny Pá :00 Za + Marcelu Halfarovou, + rodiče a za živé rodiny s prosbou o Boží požehnání So :00 volný úmysl Ne :30 Za + Rudolfa Sněhotu, otce a duše v očistci 10:00 1. sv. přijímání: Za děti přistupující k 1. sv. přijímání Po :30 Za + Petra Paška, rodiče z obou stran a za živé rodiny 18:00 Borová: Za + Gerharda Hluchníka a manželku s prosbou o spásu našich duší Pá :00 volný úmysl So :30 Za + Annu a Josefa Mučkovy, syna a duše v očistci 18:00 Za + Martu Kurkovou, manžela, sourozence a za živé rodiny Ne :30 Na poděkování za 40 let života a za živé rodiny do ochrany Matky Boží 14:30 Za + Amálii Solichovou, manžela, 2 syny, snachu a zetě Omlouváme se za případné chyby ve jménech a úmyslech mší svatých. Naleznete-li takovou chybu, kontaktujte nás, prosím. Vydává: Římskokatolická farnost Bolatice, Svobody 13, Bolatice Šéfredaktor: Hedvika Vehovská Náklad: 620 ks Web: Uzávěrka: Telefon: Příští číslo: studanka@volny.cz rkf.bolatice@doo.cz Evidenční číslo: MK ČR E 14902

13