Nedělník pro 27. neděli v mezidobí Vezmi si mě, prosím, s sebou domů! VSTUPNÍ MODLITBA Všemohoucí Bože, náš nebeský Otče, ty ve své

Transkript

1 Nedělník pro 27. neděli v mezidobí Vezmi si mě, prosím, s sebou domů! VSTUPNÍ MODLITBA Všemohoucí Bože, náš nebeský Otče, ty ve své štědrosti dáváš prosícím více, než si zasluhují a žádají; smiluj se nad námi, zbav nás všeho, co tíží naše svědomí, a daruj nám i to, oč se ani neodvažujeme prosit. Skrze tvého Syna 1. ČTENÍ Hab 1,2-3; 2,2-4 Habakuk vystupuje před rokem 597 př. Kr., kdy je Judsko v deset let trvajícím ohrožení Babyloňany. První část knihy se skládá z Habakukových otázek Bohu a Božích odpovědí. Poslední věta naší perikopy je zcela zásadní argument v textech Nového zákona (Řím 1,17; Gal 3,11; Žid 10,38). Hebrejské slovo emuná znamená jak věrnost, tak také víru. Jak dlouho již volám o pomoc, Hospodine, ty však neslyšíš; křičím k tobě: Násilí! ty však nepomáháš. Proč mi dáváš hledět na bezpráví? Můžeš se dívat na soužení? Zpustošení a násilí je přede mnou, povstávají hádky, rozmáhá se svár. Tu mi Hospodin odpověděl: Napiš vidění, vyryj ho zřetelně na desky, aby ho mohl každý snadno přečíst. Na určený čas totiž ještě čeká vidění, spěje však k naplnění a nezklame. I když ještě prodlévá, počkej na ně, neboť jistě se splní, nedá se zdržet. Hle, zahynul ten, kdo nebyl upřímný v duši, spravedlivý však bude žít pro svou věrnost. ŽALM 95 Nezatvrdit srdce je zásadní podmínka, aby člověk viděl velké Boží skutky. A jedině tak může chválit Boha. Odpověď: Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu! Nezatvrzujte svá srdce! Pojďme, jásejme Hospodinu, oslavujme skálu své spásy, předstupme před něho s chvalozpěvy a písněmi mu zajásejme! Pojďme, padněme, klaňme se, poklekněme před svým tvůrcem, Hospodinem! Neboť on je náš Bůh a my jsme lid, který pase, stádce vedené jeho rukou. Kéž byste dnes uposlechli jeho hlasu: Nezatvrzujte svá srdce jako v Meribě, jako tehdy v Masse na poušti, kde mě dráždili vaši otcové, zkoušeli mě, ač viděli mé činy. 2. ČTENÍ 2 Tim 1, Pokračujeme v četbě pastorálních listů. Timoteus byl spolupracovníkem sv. Pavla a později biskupem v Efesu. V textu narazíme na poznámky k tehdejší praxi církve, jako bylo vzkládání rukou v rámci biskupského svěcení či chápání víry jako svěřeného pokladu, tedy čehosi tradovaného - předávaného. Milovaný! Vybízím tě: zase oživ plamen Božího daru, který ti byl dán vzkládáním mých rukou. Vždyť Bůh nám nedal ducha bojácnosti, ale ducha síly, lásky A rozvážnosti! Proto se nestyď veřejně vyznávat našeho Pána ani se nestyď za mě, že nosím kvůli němu pouta. Naopak: Bůh ti dej sílu, abys nesl jako já obtíže spojené s hlásáním evangelia. Jako vzoru zdravé nauky se drž toho, cos ode mě slyšel, a měj 1

2 přitom víru a lásku v Kristu Ježíši. Ten drahocenný, tobě svěřený poklad opatruj skrze Ducha svatého, který v nás bydlí. ZPĚV PŘED EVANGELIEM Aleluja. Slovo Páně trvá navěky; totiž slovo evangelia, které vám bylo zvěstováno. Aleluja. EVANGELIUM Lk 17,5-10 V předchozích textech nedělních evangelií se mluvilo o bohatství (Lk 16). Nejde jen o to být chudý, ale k dosažení Božího království je třeba odpouštět (17,3-4), věřit (17,5-6), ale také mít pravdivé povědomí, kým jsme my a kým je Bůh (17,7-10). Apoštolové prosili Pána: Dej nám více víry! Pán řekl: Kdybyste měli víru jako hořčičné zrnko a řekli této moruši: Vyrvi se i s kořeny a přesaď se do moře!, poslechla by vás. Když někdo z vás má služebníka a ten orá nebo pase, řekne mu snad, až se vrátí z pole: Hned pojď a sedni si ke stolu? Spíše mu přece řekne: Připrav mi večeři, přepásej se a obsluhuj mě, dokud se nenajím a nenapiji. Potom můžeš jíst a pít ty. Děkuje snad potom tomu služebníkovi, že udělal, co mu bylo přikázáno? Tak i vy, až uděláte všechno, co vám bylo přikázáno, řekněte: Jsme jenom služebníci. Udělali jsme, co jsme byli povinni udělat. Mše svaté, pobožnosti a modlitby ve farnosti Ve čtvrtek nebude mše svatá v Krasicích. Modlitba Korunky k Božímu Milosrdenství PsK každý pátek 15 hod. Pátek je první v měsíci po ranní i večerní mši svaté výstav Nejsvětější svátosti oltářní, modlitba litanie a svátostné požehnání výstav ve čtvrtek nebude. V neděli bude v 15:00 setkání členů živého růžence v kostele a poté na faře. Ostatní dění ve farnosti Dnes v neděli je po mši otevřená knihovna. Oprava varhan: Adopce píšťal po hrubé mši (asi v 11:30 hod.) u paní Dittmannové nebo u pana Ondřeje Muchy u Povýšení. Důležitá informace Od ruší naše farnost pevnou linku, nové číslo je dovoláte se na faru stejně jako prostřednictvím pevné linky a můžete být dále přepojeni důvodem je snižování nákladů úspora cca ročně. V současné době se dovoláte na obě čísla. Pozvánky: 2

3 Můžete přihlásit své děti a mládež na podzimní prázdniny na Staré Vodě a na Annabergu ( ). Přihlašování je na Za animátory SHM Klubu Prostějov Jiří Galda a Vašek Lízner. Petr Matula SDB Bratři a sestry, dovolte, abych Vás pozval na schůzku zástupců (a nejen zástupců, jste zváni všichni, kdo můžete a chcete!) modlitebních společenství v Prostějově a okolí dne Pátek 7. října po večerní mši sv. Chceme společně hledat Boží vůli, jak přispět ke spáse vlastní a nejen vlastní, ale také našich blízkých, známých a dalších lidí, které potkáváme. Jako první chceme učinit krok ke sjednocení modlitebních společenství v našem děkanátu, abychom navzájem o sobě věděli, mohli si sdělit akce, které připravujeme a konáme atd. Jiří Frýbortt Z prostějovského děkanátu a z arcidiecéze: V sobotu jsme zváni na pouť u kapličky v Oklukách, mše začíná v 15:00, předchází modlitba růžence během cesty ke kapli setkání na začátku osady Okluky v cca 14:30 (Okluky leží mezi Stínavou a Malým Hradiskem) P. Zdeněk Fučík V pátek bude v Prostějově setkání mládeže z našeho děkanátu crosna v 19:00 bude mše v kapli Nejsvětější Trojice a následně setkání v sále nad zákristií. vstup bočním vchodem od zákristie. P. Tomáš Strogan, kaplan pro mládež Hlavní oslava blahořečení P. Engelmara v rodném kraji Svitavy sobota farní kostel (vjezd na náměstí pouze auty z kruhového vjezdu) 9:00 Modlitba sv. růžence 9:30 Četba jmen kněží umučených v koncentračních táborech 9:55 Liturgický průvod kolem kostela 10:00 mše svatá s žehnáním zvonu hlavní celebrant Mons. Pavel Posád světící biskup z Českých Budějovic po bohoslužbě převezení zvonu do kostela sv. Jiljí; možnost doprovodit zvon pěšky přes náměstí k faře všichni účastníci bohoslužeb jsou zváni k pohoštění do farní stodoly (klobáska, čaj, káva, koláč, alko a nealko svařák) 3

4 13.30 kostel sv. Jiljí scénka misijního klubka o P. Engelmarovi farní kyselica v areálu farní stodoly Zvon BEATUS ENGELMAR spodní průměr zvonu činí 49 centimetrů a sám o sobě zvon váží 75 kilogramů, s celkovým příslušenstvím se váha navýší až do 100 kilogramů. Hlavním nárazovým tónem zvonu je GIS 2. Závěs zvonu je zhotoven z dubového masivního dřeva s ručně kovanými třmeny. Zvonař Michal Votruba z Myslkovic se držel tradičních postupů. Na dubovém závěsu zvon lépe zní a má pomalý výkyv. Srdce zvonu, druhou nejdůležitější část, ukoval umělecký kovář a restaurátor Jakub Hylák z Vyškova. Zvon zdobí čtyři reliéfy, které zhotovil akademický sochař Václav Hrůza ze Soběslavi. Čelní plastika P. Engelmara ve vězeňském úboru (viz socha s chlebem). Zadní plastika ostnatého drátu oficiální logo blahořečení. Boční plastika -kostel Hradec n.s. Druhá boční plastika kostela Zvonková s nápisem Glöckelberg Zvon také zdobí nápisy. Jeden z nich je přepisem citátu z posledního dopisů P. Engelmara Unzeitiga, které psal v koncentračním táboře. LÁSKA ZNÁSOBUJE SÍLY, ČINÍ TVOŘIVÝM, VNITŘNĚ OSVOBOZUJE A ROZRADOSTŇUJE - A.D BEATUS ENGELMAR - MISERICORDIAS DOMINI IN AETERNUM CANTABO Po vysvěcení bude zvon umístěn na věž nejstaršího svitavského kostela svatého Jiljí a nahradí tak stávající železný zvon původem z Muzlova. Parkování: osobní auta na náměstí nebo před multikulturním centrem Fabrika autobus u bývalého pivovaru (hřbitovní kostel), parkoviště Fabrika Toalety: dopoledne vedle farního kostela; odpoledne ve farním areálu Pastýřský list k volbám 2016 Drazí bratři a sestry, vím, že někteří z Vás nemají rádi, když v kostele slyší o věcech hospodářských či politických. Jiní mi zas vyčítají, že dávám málo informací. Prosím tedy o trochu trpělivosti a pozornosti všechny. Považuji za potřebné Vás seznámit s věcmi, o kterých slyšíte z úst politiků či novinářů. Někteří z nich pravidelně před volbami útočí na církev, kritizují restituce, obviňují nás z touhy po majetku či ze záliby podávat soudní žaloby. Nechci je odsuzovat a tvrdit, že to dělají z nenávisti k církvi. Domnívám se, že to dělají především proto, aby získali voliče z řad těch, kteří nemají církev rádi, a věřícím vzkazují, že o jejich hlasy nestojí. Jejich informace jsou často neúplné či docela nepravdivé a probouzejí náboženskou nesnášenlivost. Církev restitucemi nezbohatne. Naopak, vydělá na nich stát, protože sice vrátí některý majetek často úplně zdevastovaný a jiný proplatí, ale přestává církvím dávat peníze na platy duchovních. Tehdejší vláda tlačila na restituce právě proto, aby mohla přestat platit církve. Nechala totiž zaregistrovat mnoho nových náboženských společností, a pokud by nezrušila zákon o financování církví, musela by platit všechny, což by ji stálo daleko víc, než celé restituce. Už letos dostáváme od státu o pět procent méně, příští rok o deset, pak o patnáct, až k nule. Na provoz církve a na platy kněží si musíme vydělat, nebo se složit ve sbírkách. Jedním ze zdrojů budou vrácené lesy, kterých jsme ale dosud dostali jen 70 %. Jiným zdrojem 4

5 budou výnosy z investovaných peněz, které dostáváme jako finanční náhradu. Z těch jsme zatím koupili například zemědělský statek. Třetím zdrojem budou příspěvky farností na platy kněží. Kněžské platy a platy všech našich zaměstnanců nejsou vysoké. Jsou hodně menší, než je průměrný plat, nebo plat učitelů či zdravotníků. Při tom téměř všichni naši zaměstnanci mají vysoké školy. Průměrná hrubá mzda v ČR je ,-Kč, průměrná hrubá mzda učitelů státních základních škol před slíbeným navýšením, které jim přejeme, je ,-Kč. Průměrná hrubá mzda kněží a všech našich zaměstnanců je ,-Kč. Také by se hodilo nějaké navýšení, ale zatím na ně opravdu nemáme. Proč se některé farnosti soudí s obcemi? V rozporu se zákonem získaly některé z nich desítky hektarů farních polí. Starosta řekne, že to uznává a rád by to vrátil, ale bojí se, že ho obviní opozice, a tak sám doporučí, aby to rozhodl raději soud. Arcibiskupství se soudí například o pozemky v lesích. Ne o lesy, ale o nevydané lesní cesty nebo místa na skládku dřeva v našich lesích. K hospodaření v lese jsou tyto pozemky nutné. Když to Lesy ČR odmítly vydat, není jiné řešení. Já nejsem odborník na ekonomiku, ale mám odborníky a poradce z vašich řad a jsem jim za pomoc upřímně vděčný. Rád bych, abyste měli důvěru a pokoj v srdci a zároveň argumenty, kterými můžete odpovídat těm, kteří vás jako členy církve napadají. My můžeme být hrdí na velkorysost, s níž přistupujeme ke státu, obcím i ostatním církvím. Můžeme být hrdí na zodpovědnost za sebe i společnost, které sloužíme. Nedejte se zmást některými politiky, kteří útočí na církev. Nedejte se znechutit nepravdivým obviňováním. Ba řekněme si, že je to tak normální. Pán Ježíš přeci předpověděl, že budeme špiněni a pronásledováni pro jeho jméno. Vnitřní sílu ukážeme tím, že budeme milovat i ty, kteří nás nenávidí, že jim budeme přát dobro a taky se za ně modlit. To je postoj Ježíšův. Děkuji Vám za pochopení i spolupráci a všem ze srdce žehnám arcibiskup Jan Poselství Svatého otce Františka ke Světovému dni misií 2016 Misijní církev jako svědek milosrdenství Drazí bratři a sestry, mimořádný Svatý rok milosrdenství, který církev prožívá, vrhá specifické světlo i na Světový den misií Vyzývá nás, abychom hleděli na misii ad gentes jako na nesmírné dílo duchovního i tělesného milosrdenství. Při letošním Dni misií jsme totiž všichni vyzýváni, abychom vycházeli ven jako učedníci misionáři a aby každý z nás dával do služby své talenty, svou kreativitu, svou moudrost a zkušenost pro přinášení poselství o Boží něze a slitovnosti celé lidské rodině. Díky svému misijnímu poslání se církev stará o ty, kdo neznají evangelium, protože si přeje, aby všichni byli spaseni a dospěli k tomu, že budou zakoušet Pánovu lásku. Posláním církve je zvěstovat Boží milosrdenství, které je tepajícím srdcem evangelia (bula 5

6 Misericordiae Vultus,12) a hlásat ho ve všech koutech země tak, aby proniklo ke všem ženám, mužům mladým i dětem. Milosrdenství způsobuje v Otcově srdci vnitřní radost při setkání s každým lidským tvorem. On se od počátku s láskou obrací i k těm nejkřehčím, neboť jeho velikost a moc se odhaluje právě ve schopnosti ztotožnit se s malými, vyloučenými a utlačovanými (srov. Dt 4,31; Žal 86,15; 103,8; 111,4). On je Bůh laskavý, pozorný a věrný; staví se do blízkosti toho, kdo je v nouzi, aby byl blízký všem, především chudým. S něhou vstupuje do lidského života, právě tak, jako by to učinil otec nebo matka v životě svých dětí (srov. Jer 31,20). Výraz používaný v Bibli pro milosrdenství je odkazem na mateřské lůno, tedy na matčinu lásku k dětem, jež ona bude milovat stále a za všech okolností, ať se stane cokoli, protože děti jsou plodem jejího lůna. To je i podstatným aspektem lásky, jakou Bůh chová ke všem svým dětem a především k příslušníkům lidu, jemuž dal zrod a který chce šlechtit a vychovávat; před jeho křehkostmi a nevěrnostmi se Boží nitro dojímá a plane soucitem (srov. Oz 11,8). On je přece milosrdný ke všem, jeho láska patří všem národům a jeho něha se rozšiřuje na všechny tvory (srov. Žal 145,8-9). Milosrdenství nachází svůj nejvyšší a dokonalý projev ve vtěleném Slově. Ježíš odhaluje tvář Otce bohatého na milosrdenství, mluví o něm a vysvětluje ho v příkladech a podobenstvích, ale především ho sám v sobě ztělesňuje a svou vlastní osobností vyjadřuje (JAN PAVEL II., Enc. Dives in misericordia,2). Když přijímáme Ježíše v evangeliu a ve svátostech a následujeme ho, působením Ducha Svatého se můžeme stávat milosrdnými jako náš Nebeský Otec, můžeme se naučit milovat tak, jako nás miluje On, a učinit ze svého života nezištný dar na znamení jeho dobroty (srov. bula Misericordiae Vultus,3). Církev jako první je uprostřed lidstva společenstvím žijícím z Kristova milosrdenství; stále si uvědomuje, že On na ni hledí jako na vyvolenou díky své milosrdné lásce a z této lásky ona přijímá způsob svého konání. Žije z ní a dává ji poznávat národům při ohleduplném dialogu se všemi kulturami a s každým náboženským přesvědčením. Jako tomu bylo v prvních dobách života církve, svědky této milosrdné lásky jsou mnozí mužové a ženy každého věku a v každé situaci. Výmluvným znamením mateřské Boží lásky ve světě misií je značná a rostoucí přítomnost žen vedle mužů. Laičky i zasvěcené ženy a dnes i nemálo rodin v různých formách uskutečňují své misijní povolání od přímého hlásání evangelia až po charitativní službu. Vedle evangelizačního a svátostného konání misionářů jsou ženy a rodiny těmi, kdo mnohdy vhodněji chápou problémy lidí a dokážou jim čelit náležitým a často nevídaným způsobem: péčí o život, mimořádnou pozorností zaměřenou spíše na lidi než na struktury a využíváním všech lidských a duchovních zdrojů při budování harmonie, vztahů, míru, solidarity, dialogu, spolupráce a bratrství, ať už v oblasti osobní, nebo na širším poli společenského a kulturního života a zvláště v péči o chudé. 6

7 Na mnoha místech začíná evangelizace výchovnou činností, jíž misijní dílo věnuje své úsilí a čas jako milosrdný vinař z evangelia (srov. Lk 13,7-9; Jan 15,1) a trpělivě očekává plody po letech pomalé formace; tak se utvářejí lidé schopní evangelizovat a přinášet evangelium tam, kde by se uskutečnění něčeho takového nečekalo. Církev lze označit jako matku i pro ty, kdo mohou zítra dospět k víře v Krista. Toužebně si přeji, aby se svatý Boží lid cvičil v mateřské službě milosrdenství, jež tolik napomáhá k tomu, aby se s Pánem setkaly a zamilovaly si ho i národy, které ho dosud neznají. Víra je totiž Božím darem a nikoli plodem prozelytismu; avšak roste díky víře a lásce evangelizátorů, kteří jsou Kristovými svědky. Kráčet po cestách tohoto světa znamená pro Ježíšovy učedníky mít lásku, jež neměří, ale spíše se snaží mít ke všem míru lásky Pánovy. Hlásáme ten největší a nejkrásnější dar, který nám On dal jeho život a jeho lásku. Každý národ a každá kultura má právo přijmout poselství o spáse, která je Božím darem pro všechny. Když vezmeme v úvahu tolik nespravedlností, válek a humanitárních krizí, jež dnes čekají na své řešení, je to tím potřebnější. Misionáři vědí ze své zkušenosti, že evangelium odpuštění a milosrdenství může přinášet radost a smíření, spravedlnost a mír. Příkaz evangelia Jděte tedy, získejte za učedníky všechny národy, křtěte je ve jménu Otce i Syna i Ducha Svatého a učte je zachovávat všechno, co jsem vám přikázal (Mt 28,19-20) není vyčerpán, ale naopak nás všechny zavazuje, abychom za současné situace a při všech dnešních výzvách cítili své povolání nově vyjít ven jako misionáři, jak jsem naznačil i v apoštolské exhortaci Evangelii gaudium: Každý křesťan a každé společenství budou rozlišovat, jakou cestu od nich Pán žádá, nicméně všichni jsme pozváni přijmout toto povolání vykročit z vlastního pohodlí a mít odvahu vydat se do všech periferií, které potřebují světlo evangelia (20). Právě na letošní svatý rok připadá 90. výročí Světového dne misií vyhlášeného Papežským dílem pro šíření víry a schváleného papežem Piem XI. v roce Proto považuji za vhodné připomenout moudrá doporučení svých předchůdců, kteří stanovili, aby ve prospěch tohoto Díla byly věnovány všechny sbírky, které budou shromážděny po celém světě každou diecézí, farností, řeholní komunitou, církevním sdružením a hnutím pro podporu křesťanských společenství, jež potřebují pomoc, aby se dodala síla hlásání evangelia až do posledních končin země. Ani dnes se neobejdeme bez tohoto gesta církevního společenství pro misie. Neuzavírejme si srdce svými částečnými starostmi, ale rozšiřme ho na horizonty celého lidstva. Nejsvětější Panno Maria, vznešený obraze spaseného lidstva, vzore pro misie v církvi, nauč všechny, muže, ženy i rodiny, aby všude vytvářeli a chránili živou a tajemnou přítomnost zmrtvýchvstalého Pána, který obnovuje a naplňuje radostným milosrdenstvím vztahy mezi lidmi, kulturami a národy. Ve Vatikánu 15. května 2016, slavnost Seslání Ducha Svatého FRANTIŠEK 7

8 Pořad bohoslužeb ve farnosti Povýšení svatého Kříže Prostějov od do Den liturgická oslava místo čas Mše svatá - intence Ne Po Út St Čt Pá neděle v mezidobí Památka Sv. Františka z Assisi Památka Panny Marie Růžencové P s K 7:30 Za farníky C a M 9:00 Za společenství živého růžence P s K 10:30 Za + manžela Vladimíra Žáka s J Krasice 18:00 P s K 8:00 Za společenství živého růžence Držovice a Vrahovice nemocnice 16:00 P s K 18:00 Za + Boženu a Františka Bernovské P s K 8:00 Za Marii Němcovou a manžela P s K 18:00 Z + Františka Růžičku a Františka Špičáka, jejich manželky a duše v očistci P s K 8:00 Za + Bohumila Porteše, manželku a duše v očistci C a M 17:00 Za Boží požehnání, zdraví pro dceru a manžela a za +rodiče P s K 8:00 Za + Jiřího Hrbatu a duše v očistci P s K 18:00 Za + Radka Zacpala a duše v očistci P s K 8:00 Za + Jiřího Hrbatu a duše v očistci P s K 18:00 Za obnovu rodin a nová duchovní povolání So P s K 8:00 Za + syny Slepánkovy Ne neděle v mezidobí P s K 7:30 C a M 9:00 Za farníky Za + rodiče Zdražilovy, tetu, duše v očistci všechny potřebné P s K 10:30 Za manžela, dvoje rodiče a jejich rodiny s J Krasice 18:00 Kontakt: Římskokatolická farnost Povýšení svatého Kříže Prostějov, Filipcovo náměstí 4, Prostějov, 79601, tel.: , , faprostejov-psk@ado.cz, farář a děkan P. Mgr. Aleš Vrzala, tel.: