Adolf Adam LITURGICKÝ HISTORICKÝ VÝVOJ A SOUČASNÁ PRAXE VYŠEHRAD

Transkript

1 Adolf Adam LITURGICKÝ HISTORICKÝ VÝVOJ A SOUČASNÁ PRAXE VYŠEHRAD

2 Kniha vychází s laskavým přispěním Ackermann-Gemeinde OBSAH Na přebalu: Zmrtvýchvstání Krista Verdunský oltář, 1181, detail pozlacený bronz, , cizelura Klosterneuburg Úvod Předmluva k vydání v roce Prv ní kapitola KOSMICKÝ ČAS A LIDSKÝ ŽIVOT Druhá kapitola KŇAZSKÝ SEMll\iAF sv. Františka Xaverského BANSKÁ BYSTRK A KNIŽNICA zapísané dňa: prírastkové číslo: Ý-. I} b t Mi značka: r I Z 8. APR Verlag Herder, Freiburg im Breisgau, 1994 Translation Lucie Kolářová, Václav Konzal, Pavel Kouba, 1998 ŽIDOVSKÉ SVÁTKY Šabat Velké poutní svátky a) Svátek Paschy (hebr. Pesach) a svátek Nekvašených chlebů, Přesnice (Macot) b) Svátek Týdnů ( Šavuot, Letnice) c) Svátek Stán ků (Sukot) a svátek Radosti z Tóry (Simchat Tóra) Svátek Nového roku (Roš ha-šana) Svátek Smíření (Jom kipur) Svátek Posvěcení Chrámu (Chanuka) Svátek Purim Národní Den smutku (Tiša be-av) Národní den nezávislosti Izraele ISBN

3 Třetí kapitola Pop eleční středa Postní neděle : KRISTOVO VELIKONOČNÍ TAJEMSTVÍ Květná neděle JAKO SRDCE LITURGICKÉHO ROKU Všední dny velikonoční kající doby (doby postní) Význam velikonočního tajemství (mysteria Paschy) Zpřítomňování velikonočního tajemství v liturgii Smysl a řád křesťanských svátků Šestá kapitola 4. Struktura liturgického roku VÁNOCE A JEJICH SVÁTEČNÍ OKRUH Původ vánočních svátků Čt vrtá kapitola 2. Liturgie vánočních svátků Advent jako vánoční přípravná doba NEDĚLE JAKO PRVOTNÍ SLAVNOST a) Historický vývoj adventu VELIKONOČNÍHO TAJEMSTVÍ b) Adventní liturgie Původ a smysl neděle Vánoční oktáv Starokřesťanské názvy neděle Epifanie a svátek Křtu Páně Pokonstantinovský vývoj Dva vánoční svátky mimo vánoční okruh Neděle v dnešní době Uvedení Páně do chrámu - 2. únor Liturgické utváření dní v týdnu Slavnost Zvěstování Páně březen Pátá kapitola Sedmá kapitola VELIKONOCE A JEJICH SVÁTEČNÍ OKRUH 62 LITURGICKÉ MEZIDOBÍ Původ, datování, názvy Členění a význam liturgického mezidobí Velikonoční triduum Pořádek čtení v liturgickém mezidobí a) Večerní slavnost na Zelený čtvrtek - Neděle v liturgickém mezidobí Památka Večeře Páně Všední dny v liturgickém mezidobí b) Liturgie Vel kého pátku - Památka Umučení Páně Svátky Páně v liturgickém mezidobí c) Slavnost velikonoční noci a velikonoční neděle - Slavnost Nejsvětější Trojice Slavnost Zmrtvýchvstání Páně Slavnost Těla a krve Páně Velikonoční doba, Pentekosté, Padesátidení Slavnost Nejsvětějšího Srdce Ježíšova Velikonoční kající doba, doba postní Slavnost Ježíše Krista Krále a) Historický vývoj Svátky Proměnění Páně a Povýšení svatého kříž e b) Nový řád (před)velikonoční kající doby, doby postní Slavnost posvěcení kostela (posvícení)

4 4. Kvatembrové dny Prosebné dny Osmá kapitola SANKTORÁL - SVÁTKY SVATÝCH V LITURGICKÉM ROCE Základní fakta o uctívání svatých a) Teologie uctívání svatých b) Historie uctívání svatých c) Hlavní směry reformy kalendáře svátků svatých Svátky a památky Matky Boží Panny Marie Slavnost Panny Marie počaté bez poskvrny prvotního hříchu (8. prosince) Svátek navštívení Panny Marie (31. května) Slavnost Nanebevzetí Panny Marie ( 15. srpna) Svěcení bylin na svátek Nanebevzetí Panny Marie Svátek Narození Panny Marie (8. září) Mariánské památky Mariánské měsíce" květen a říjen Svátky svatých v Římském kalendáři a) Hlavní zásady výběru b) Další nová ustanovení o svátcích svatých c) Slavnosti svatých v Římském kalendáři Slavnost Všech svatých ( 1. listopadu) Slavnost svatého Josefa ( 19. března) Slavnost Narození sv. Jana Křtitele (24. června) Slavnost svatých Petra a Pavla, apoštolů (29. června) Vzpomínka na všechny věrné zemřelé ( Dušičky") d) Svátky svatých Svátek obrácení sv. Pavla, apoštola Svátek Stolce sv. Petra, apoštola Svátek sv. Matěje, apoštola Svátek sv. Marka, evangelisty Svátek sv. Filipa a Jakuba, apoštolů Svátek sv. Tomáše, apoštola Svátek sv. Jakuba (Staršího), apoštola Svátek sv. Vavřince, jáhna a mučedníka Svátek sv. Bartoloměje, apoštola Svátek sv. Matouše, apoštola a evangelisty Svátek sv. Lukáše, evangelisty Svátek sv. Šimona a Judy, apoštolů Svátek sv. Ondřeje, apoštola Svátek sv. Michaela, Gabriela a Rafaela, archandělů Regionální kalendář Diecézní a řádové kalendáře Jmenný kalendář (kalendář jmenin) Devátá kapitola LITURGICKÝ ROK A DENNÍ MODLITBA CÍRKVE (OFICIUM) Původ a rozvoj denní modlitby církve Smysl a význam denní modlitby církve Nové uspořádání oficia a jeho charakteristika v průběhu církevního roku a) Nové uspořádání liturgie hodinek b) Vliv liturgického roku na denní modlitbu církve Desátá kapitola EXKURS: PROBLEMATIKA STÁLÉHO KALENDÁŘE K historii našeho ročního kalendáře Pokusy a návrhy na nové uspořádání a) Kalendář Francouzské revoluce b) Stálý gregoriánský kalendář" a Světový kalendář"

5 c) Kalendář 13 měsíců d) Kalendář s přestupnými týdny e) Kalendářová reforma malých kroků Hodnocení reformních snah ÚVOD Zkratky Zkrácené tituly častěji citované literatury Poznámky Jmenný a věcný rejstřík Co nazýváme církevním rokem či podle latinského jazykového úzu rokem liturgickým, je oslavnou památkou spasitelných činů Božích v Ježíši Kristu v průběhu jednoho ročního cyklu. Církevní dokument to popisuje slovy: V ročním cyklu slaví církev celé tajemství Krista: od vtělení k Letnicím a až k očekávání příchodu Páně."1 Starší termín církevní rok, objevující se poprvé zřejmě v postile luterského faráře Johanna Pomaria (Wittenberg 1589), by se neměl mylně chápat jako církevní konkurence k roku občanskému". I světský čas" ročního cyklu je Stvořitelovým darem, k němuž se musí křesťan stavět pozitivně, jímž musí procházet a jejž musí utvářet. Nejrozmanitějším způsobem krom toho proniká do tohoto dějinného času Bůh se svou spasitelnou vůlí. Zvlášť zjevným a případným způsobem vstoupil Bůh do času v Kristu, a tak veškerý čas je časem spásy a časem Božím, protože Boží spasitelná nabídka platí všem epochám a všem lidem, je tedy univerzální. Úlohou církve je, aby zvěstovala a zpřístupňovala v Kristu založené dílo spásy všem lidem všech dob. Činí tak hlásáním slova Božího, svátostným slavením a rozličnými pastoračními službami, jež připravují cesty víře, naději a lásce a mají podporovat růst církve v milosti. Křesťanská slavnost se jakožto děkovná vzpomínka na spasitelné činy Ježíše Krista musí stále opakovat, aby dostála své funkci zvěstovatele a zpřítomňovatele spásy. A tu se v zájmu vyvarování libovůle nabízelo využít kosmicky daného určování času během roku, a tak přidělit jednotlivým památkám a slavnostem pevné místo, a tím zajistit jejich cyklické opakování. Termínová fixace je částečně naznačena Písmem, částečně spočívá na dějinně vzniklé konvenci. Není však natolik zavazující, že by vylučovala nutně se objevující korektury a reformy