Ve středu byl asi v 9,30 hod. s konečnou platností zrušen přístup na naše fórum. Doufám, že se loučíme.jen dočasně.

Transkript

1 Ve středu byl asi v 9,30 hod. s konečnou platností zrušen přístup na naše fórum. Doufám, že se loučíme.jen dočasně (10:15) Voženílková Víte, co mě už hodně dlouho bere klid? Že počátek všeho zlého byl u p. Zemanové, ale ona v této "aféře P. Mariusz" vůbec nefiguruje!!! Údajně zneužité bylo to děvče, podezřelý je P. Mariusz. Podnět k vyšetřování podalo královéhradecké biskupství, nikoliv tedy rodiče té dívky, jak by každý čekal. Kde se nám tedy ztratila paní katechetka? Mám skoro chuť vsadit poslední boty na to, že ji ani policie nevyslýchala, proč taky, že? Lituju rodiče dětí, které byly na té nešťastné hodině náboženství / /. Děti nic neviděly, nic neslyšely, ničeho zvláštního si nevšimly. A přece tohle NIC znamená potrestání a vlastně zničení našeho kněze, rozkol a vzpouru v naší farnosti a pro všechny lidi, kteří mají srdce, veliký smutek, který u mnoha z nás přechází už v zatvrzelost. Jak teď budou rodiče svým dětem vysvětlovat, že lhát a podvádět se nesmí, protože je to hřích? A to už nechci ani připomínat Květnou neděli, kdy nám vikář Moravec tvrdil, že sám před suspendací P. Mariusze vyslýchal děti. Které děti, když mu už tenkrát rodiče dětí, které byly na náboženství, tvrdili, že jejich děti nikdo nevyslýchal? Nebo myslíte, že se rodiče domluvili a také nám lhali? (22:13) Dobrá rada Je nám hrozně líto P. Mariusze, už je to skoro rok, co byl donucen od nás odejít Je neuvěřitelné, co jedna mstivá ženská dokáže s člověkem udělat. A nejhorší na tom všem je, že jí to vše hladce prochází. A ještě navíc spolu se svým manželem roznáší další a další pomluvy. Už by s tím měli skončit! Ani Boha ani lidí se nebojí (21:20) Kazatel... ano jasná věc, vše je vymyšlené,náramně se to p.zemanové hodilo,čekala na tuto příležitost už dlouho!!!!!!!!!!!!!současný duchovní správce farnosti,je opravdu velký kazatel,akorát zapomíná,že se neustále opakuje,o poutních místech kázal již 3x,navíc na mši svatou chodí i docela malé děti,při jeho promluvách se nudí nejen ony (12:14) JEN KLID? V tomto brandýském případě věřím, že si ona dívka vše vymyslela, buď proto, že chtěla být zajímavá,nebo proto, aby naštvala kamarádky a paní katechetku tím, že si jí pan farář "všímá". Její vyjádření se ale setkalo s vřelým ohlasem u několika lidí, kterým se náramně hodilo. Ale to bylo 8. ledna! Myslíte, že po denním masírování mozku a paměti této dívky paní katechetkou, které trvá již devátý měsíc, ví ještě tato dívka co se opravdu stalo, co si vymyslela a co jí bylo vsugerováno nebo k čemu byla navedena? Jistě by byl tento případ již dávno uzavřen, kdyby tato dívka mluvila pravdu - nemusela by si pamatovat, co říkala minule - pravda se nemění (11:34) SYNDROM FALEŠNÉ PAMĚTI V 80. letech 20. století se v USA objevil termín SYNDROM FALEŠNÉ PAMĚTI díky víře některých terapeutů, že sexuální zneužívání v dětství je nejčastější příčinou všech forem psychopatologie. Ačkoli diagnóza vychází z módy, začíná být znovu aktuální u lidí produkujících falešné obvinění, že byli sexuálně zneužíváni svými kněžími. Jistě existují nejen lidé, kteří byli skutečně zneužiti, ale i tací, kteří zneužiti nebyli a k pozdějšímu přesvědčení o svém zneužití došli pod vlivem terapeutů provozujících "terapii potlačené paměti". Gardner (2004) popisuje psychodynamické aspekty lidí produkujících falešné vzpomínky. Loftusová (1996) popisuje poutavě, jak především v 90. letech bylo mnohým pacientům přicházejícím k terapeutovi pro deprese, nízké sebevědomí či jiné životní potíže vsugerováno, že byli zneužiti v dětství a vzpomínky na to musí být odkryty. Mnozí z pacientů pak žalovali rodinné příslušníky. V další své knize se Loftusová (1999) zabývá mechanismy vzniku falešné paměti a osobnostmi těch, kdo ji produkují. Clancy (2000) se spoluautory experimentálně prokázali, že ženy se znovuobjevenou pamětí byly více náchylné k falešným rekognicím než ostatní skupiny (11:28) Nebezpečí v soudní sini Americká psychologická asociace vydala uznávanou knihu Nebezpečí v soudní síni vědecká analýza dětských svědectví (Ceci a Bruck,1995), která ukazuje, jak snadné je děti zmanipulovat. V jedné ze studií byly děti jen požádány, aby opakovaně přemýšlely, jestli se jim přihodilo, že se prstem chytily do pastičky na myši a musely jít do nemocnice. Po deseti takových sezeních polovina dětí vyprávěla smyšlené příběhy o tom, jak se jim to v minulosti přihodilo. Příběhy měly dokonce tolik detailů, že odborníci nebyli schopni odlišit vymyšlené historky od skutečných. Ještě pozoruhodnější ovšem je, že dokonce i poté, co jim vědci sdělili, že se tyto události v jejich životě nikdy nestaly, trvalo mnoho dětí na tom, že jsou reálné a že si pamatují, jak se staly. V další studii navštívil mateřskou školku Sam, pozdravil, prošel se po místnosti a odešel. Měsíc poté se někdo ptal dětí na události, které se nikdy nestaly: Udělal Sam Stone něco s knihou nebo s medvídkem? 72% dětí Sama křivě obvinilo z ušpinění medvídka. I tyto příběhy byly vyšperkovány mnoha detaily, např. jak

2 si jde Sam Stone koupit do obchodu čokoládovou zmrzlinu. A opět se dětem podařilo zmást i odborníky. Křivá obvinění lze od dětí získat dvojím způsobem: pomlouváním nebo kladením návodných otázek. Renomovaní odborníci jako nejspolehlivější ohodnotili výpovědi těch dětí, jež si nejvíc vymýšlely. Sugestibilita dětí předškolního věku je taková, že mohou i samy začít produkovat detaily událostí, které se neodehrály, jsou-li vystaveny častým opakováním, sterotypním indukcím, výzvám k imaginaci a vizualizaci, tlaku vrstevníků a autorit. Vsugerované přesvědčení o zneužití může dítěti ublížit ještě více než samotné zavržení rodiče. U dítěte, které se domnívá, že ho sexuálně zneužil některý z jeho příbuzných, se mohou vyskytnout stejné problémy jako u těch dětí, které byly skutečně zneužity (11:50) Jen klid reaguje Dneska psychologové zjistí, zdali se skutek stal, nebo si dítě vymýšlí. A když už jsme u té USA co takhle poslat na detektor lži (17:16) In dubio pro reo Jde použít nezpochybnitelnou zásadu trestního práva, In dubio pro reo. Ta v podstatě říká, že pokud nemá soud k dispozici alespoň uzavřený kruh nepřímých důkazů, existují pochybnosti o vině a v takovém případě má být rozhodováno ve prospěch obžalovaného (18:04) Hana Kubová Kněz Tabák je obětí komplotu, tvrdí ostatní duchovní. Šumperk /PLNÉ ZNĚNÍ PROHLÁŠENÍ/ O pochybení soudu v kauze šumperského pravoslavného kněze Patrika Tabáka, odsouzeného za pohlavní zneužívání dcery, jsou přesvědčeni nejen věřící jeho farnosti, ale také šumperští duchovní z ostatních církví. Jsou přesvědčeni, že se kněz stal obětí komplotu a obvinění ze sexuálního deliktu je vykonstruované. Sepsali jsme prohlášení, které bohužel soud vůbec nebral v potaz. Podepsalo ho osm duchovních z různých církví, kteří Patrika Tabáka velmi dobře znají. Snažili jsme se ho podpořit, o jeho nevině nepochybujeme, řekl evangelický kněz Petr Maláč. Plné znění prohlášení:cítímejako svou mimořádnou povinnost a odpovědnost morálně podepřít a postavit se za svého kolegu a přítele, faráře Pravoslavné církve pana Patrika T. Soucítíme s ním v tomto velmi těžkém období jeho života, kdy jsou tvrdě atakovány všechny jeho představy, přání a ideály o své službě Bohu, pro které byl ochoten přesídlit do našeho kraje až z východního Slovenska. Je nám velmi líto, že se dostal do situace, kdy se musí bránit proti nesmyslným nařčením a pomluvám tak závažného charakteru. Na jeho případu si znovu uvědomujeme, jak jednoduché je ničit a zničit bezúhonného člověka, jak rychle se šíří nařčení a pomluva, kdy se na jednu vzápětí nabaluje druhá, a jak lehce se může člověk dostat do podobných problémů a situace, kdy již nadále celá kauza žije svým vlastním životem. Vše, co se kolem pana Patrika T. děje, stojí v naprostém rozporu s tím, jak jsme jej poznali a známe my a nejsme schopni se s tímto děním smířit. Nevíme, na jakých argumentech může stát a obstát jeho nařčení a vinění z tak závažného trestného činu, jakým je obvinění z pohlavního zneužívání dítěte, pro které již musel tolik unést policejní vyšetřování, sexuologické vyšetření, manželské a právnické poradenství a finanční náklady s tím spojené, pomluvy ze strany lidí, kteří se kolem něj pohybují i těch, kteří jej vůbec neznají, ale vše jim je jasné z doslechu. Protože veškeré jeho jednání a chování - od samého počátku, kdy se mezi námi objevil a kdy jsme jej směli poznávat, až doposud - nikdy ani v náznaku neodpovídalo tomu z čeho je obviňován (nikdy jsme nevycítili žádný náznak nějakého amorálního jednání ve vztahu k dětem), jsme přesvědčeni, že nic z toho, z čeho je nařčen a obviňován není pravda. Stavíme se za něj jako za dobrého a poctivého člověka, který ve své přirozené bezelstnosti nebyl naprosto připraven čelit situaci, do které byl - bez svého přičinění - uvržen. Modlíme se za něj a přejeme jemu i sobě, aby celou nesmyslnou a zostuzující kauzu ve zdraví ustál a vyšel z ní posílen. Petr Maláč, evangelický kněz

3 (18:11) Josef reaguje Jestli jsem to z jiných článku v médiích správně pochopil, ústavní soud mu zamítl jeho žádost o odvolání, ale nepotvrdil mu trest. No alespoň, máme ukázku toho, co máme udělat, když chceme někoho zlikvidovat. Stačí když poukážeme na někoho, že pohladil své dítě jako "pedofil" a půjde sedět. Dobrý návod!!!! (18:15) Petr reaguje Pedofilie je hodne citlive tema, diky kteremu se jiz hodne nevinnych dostalo za mriz (16:41) Marie Dlabalová Ználnění je sexuální aktivita uskutečněná proti vůli oběti, nejčastěji ženy. Jde o trestný čin, jehož pachatele společnost soudí velmi přísně. Přesto ale znásilnění dále v povědomí lidí zůstává společenským stigmatem pro ženu a její rodinu. Strach a stud vedou často k tomu, že oběť čin neoznámí. Na straně druhé si nemálo případů zdánlivé oběti prostě vymyslí. Hovoří o tom zpráva Městského ředitelství Ostrava Policie České republiky. Podle ní z loňských 58 oznámených případů znásilnění bylo 19 vymyšlených, což je 33 procent. Z 34 případů pohlavního zneužívání si jich údajné oběti vymyslely dokonce polovinu. Je zarážející a téměř neuvěřitelné, že by si tak vysoké procento případů lidé prostě vycucali z prstu. Ani se nechce věřit, že tak tristní záležitost může být dílem určité spekulace. Policisté však mají jiný názor. V naší praxi se s tím běžně setkáváme, ženy potřebují nějakým způsobem zamaskovat svůj problém. Ke lži a vymýšlení se uchylují rovněž osoby psychicky labilní, dívky ze slabšího sociálního prostředí, konstatují ostravští policejní komisaři npor. Jiří Vavrečka a Petr Čermín. V některých případech pojmou policisté podezření už v okamžiku, kdy žena znásilnění ohlásí. Jedná se o klasické případy, kdy se například na večírku opije, ztratí mobil nebo celou kabelku, prožije krátký sexuální románek. Aby odůvodnila pozdní příchod a vůbec celou situaci, tak si vymyslí znásilnění. Cílenými dotazy a objasňováním situace vyjde pravda celkem rychle najevo. Horší to bývá s šetřením případů pohlavního zneužití. Jedna dívka nám oznámila, že ji cestou z baru napadl muž, povalil ji na zem, strhl jí spodní prádlo, avšak ke styku nedošlo, protože se násilníkovi ubránila. Incident ale přišla ohlásit až následující den po konzultaci se svými kamarády. Při šetření vyplynuly na povrch určité nejasnosti o průběhu večera i o místě napadení. Na dívčině tělo ani oděvu nebyly žádné stopy. Dívka však stále trvala na tom, že ji někdo napadl. Případ jsme sice museli odložit jako neobjasněný, ale jsme přesvědčeni, že si ho vymyslela, popisuje Čermín. Také dívku ze skupiny olašských Romů prý na diskotéce pohlavně zneužil mladík, s nímž se náhodně seznámila. Důsledným šetřením vyšlo najevo, že už delší dobu žije sexuálním životem s mužem, jehož jméno nemíní prozradit. A neměla vysvětlení pro ztrátu panenství. Mezi klasické případy falešných obvinění patří vymýšlení tzv. útěkářek. Dívka uteče z domu. Buď je v nějaké partě nebo jde za svým přítelem. Po čase se vrátí s tím, že byla znásilněna, že si prožila veliké trauma, pokračují kriminalisté. Pak záleží na zkušenostech policistů a dalších zúčastněných jako jsou lékař nebo psycholog, aby dívky vyšly s pravdu ven. Jejich věk se pohybuje kolem hranice patnácti let. Dívky ovšem většinou svým protějškům tvrdí, že jim je sedmnáct, také už mnohdy nejsou panny, takže dokazování je velice obtížné. A co je vede k tomu, že si vymyslí pohlavní zneužití? Snaha zamaskovat svoji vlastní vinu. Je totiž lepší být obětí než viníkem. Ženy i dívky by si měly uvědomit, že vymýšlení nic neřeší. Také linky důvěry mají své zkušenosti s klienty, kteří neříkají pravdu. Karvinská linka důvěry v loňském roce zaznamenala devět hovorů na téma znásilnění a sexuální zneužívání. Příklady: patnáctiletá dívka byla znásilněna před dvěma hodinami cestou s diskotéky, s násilníkem se poznala na diskotéce žena byla znásilněna ve dne v parku, bojí se jít na policii žena znásilněna manželem, manžel je agresivní dospělá dcera byla znásilněna nevlastním otcem, když přišla na návštěvu, matka nebyla doma volá otec dívky, dcera se mu svěřila, že ji znásilnil nevlastní bratr babička oznamuje sexuální zneužívání vnučky dívka zneužívána otcem, nedokáže o tom mluvit, sluchátko přebírá kamarádka a zjišťuje možnosti pomoci Podle vedoucí linky Jany Molkové neexistuje možnost si pochybnosti o věrohodnosti

4 určité události ověřit. Ke všem hovorům proto musí přistupovat psychologové s tím, že se událost opravdu stala. Ovšem někdy je opravdu za chvíli jasné, že se nejedná o skutečný případ. Vymyšlené znásilnění nebo pohlavní zneužívaní je vesměs balancováním na hranici polopravdy (17:41)Jsem vdova reaguje: Je mi 37 let, mám dceru a syna školního věku a jsem vdova. Můj manžel zemřel v roce 2000 při autonehodě. Děti byly tehdy malé, mladší syn ještě nechodil do školy. Po manželově smrti jsme všichni tři prožívali moc těžké období. Postupně jsme si začali na život ve třech zvykat, nic jiného nám nezbývalo. Snažila jsem se, aby děti měly všechno, co potřebují, hodně jsem se jim věnovala. Když pominul nejhorší šok a smutek, dokázala jsem začít myslet i sama na sebe. Stále víc mi chyběl nějaký muž, partner a opora. Ačkoli jsem se seznamování nebránila a neuzavírala se do sebe, toho pravého jsem potkala až po sedmi letech. Zamilovala jsem se a po dlouhé době mi bylo opravdu krásně. Časem jsem ho seznámila i s dětmi a vše proběhlo úplně skvěle. Přítel si je okamžitě získal svým kamarádským přístupem a ony ho vstřícně přijaly. Jsem moc ráda, že se nám vyhnuly problémy, kdy děti odmítají matčina nového partnera. Před třemi měsíci se k nám nastěhoval. Po osmi letech vůbec první muž, jehož jsem si pustila do soukromí a kterému stoprocentně důvěřuji. Učíme se společně fungovat jako rodina, dá se říct, že pro všechny čtyři je to něco nového. On byl několik let rozvedený a žil sám. A je nám spolu dobře. Minulý týden jsem ovšem zažila ránu. Kamarádka, která bydlí ve stejném domě jako já, mi řekla, že se v domě povídá, že můj přítel pohlavně zneužívá mou dceru. Udělalo se mi úplně špatně. Ne proto, že bych se bála, že je něco takového pravda. Jde o spíš o to, jak si někdo může tak ohavnou věc vymyslet. Chováním svého partnera jsem si stoprocentně jistá, navíc ještě nikdy nebyl s dcerkou doma nebo kdekoli sám, beze mne, takže i kdyby... Technicky by to bylo neproveditelné. Ale to jsou opravdu jen čiré spekulace. Ani v nejmenším nemám důvod k jakýmkoli obavám a podezření. Nařčení, které se ke mně doneslo, se mnou pěkně zamávalo. Dotyčná, která to vypustila z úst, si asi vůbec neuvědomila, jaké nepříjemnosti může zcela bezúhonnému muži způsobit. Na to, že by se to doneslo dětem, se bojím pomyslet. Přemýšlela jsem, kdo mohl něco takového pustit do světa. A pak mi pomohla náhoda. Zaslechla jsem sousedku, která bydlí ve stejném poschodí jako my, jak se baví s jednou paní. Tématem hovoru jsem byla já a má rodina. Oněmělá jsem slyšela svou sousedku zasvěceně povídat: Řeknu vám, že se jí divím. K té holčičce přitáhnout domů cizího chlapa. Vždyť je to dneska o strach, klidně by jí mohl něco udělat, jsou toho plný noviny, že se takový věci pořád dějou. Dokážete to pochopit? Ona o mně mluvila, jako bych byla nějaká coura, která tahá domů pochybné existence a vystavuje jedno ze svých bezbranných dětí strašlivému nebezpečí. Patrně to probírala i s jinými lidmi, kterým svou teorii předložila, a nějaká dobrá duše usoudila, že už je to jasné, že mám doma úchyla, který przní malé holčičky. Udělalo se mi zle. Takové nařčení, byť nepravdivé, je velice nebezpečné. Samozřejmě jsem to příteli řekla. Byl z toho vyděšený stejně jako já. Teď přemýšlíme, jestli máme šanci s tím něco udělat. Máme jít za drbavou sousedkou a pěkně od plic jí říct, že ji zažalujeme pro pomluvu? Nebo to máme nechat být a počkat, až to vyšumí a lidi si najdou zase jiný objekt zájmu? Je mi z toho nanic. Prožila jsem tragédii, musela jsem se poprat se životem. Vždycky jsem byla zodpovědná a v nárocích na případného budoucího partnera náročná. Nikdy jsem dětem nestřídala strýčky jako na běžícím páse. To, že jsem si po osmi letech poprvé nastěhovala domů muže, vyplynulo ze společného zralého a důkladného uvážení, založeného na naší vzájemné důvěře a lásce. Co byste dělali na našem místě? Váš pohled by pro nás mohl být docela cenný, protože to vidíte zvenčí, neutrálně. My jsme teď pod vlivem emocí a nechceme udělat nic nepředloženého, co by situaci ještě zhoršilo (15:56) Jsou to malí hajzlíci Jak to vidí děti, je pořad České televize, který stojí na jednoduché myšlence. Vybere se nějaké téma nebo otázka a položí se dětem. A zaznamenávají se odpovědi. Na půl očka jsem sledoval pořad s tématem NÁSILÍ. Zaujaly mne a přimrazily dvě odpovědi. Většina kluků odpovídala abych tak řekl genderově neutrálně, kde nebylo zřejmé pohlaví. Krom jednoho klučiny ve fialovém tričku, (7 spot), který tvrdil, že je to chlapecky způsob řešení konfliktů a že on se jim vyhýbá a je slušný.

5 Ovšem holčička, (spot 4) ta měla jasno. Kluky to asi baví, jsou to malí hajzlíci. Tak mne napadá: Jestli se to s tím sociálním inženýringem a indoktrinací genderovým stereotypem, že co muž (chlapec) to násilník, trochu nepřehnalo, když už i malé holčičky mají absolutně jasno, kdo je násilník, hajzlík a tedy může za všechno a kluci se chtějí vymezit proti klučičímu způsobu řešení konfliktu násilím Otázkou sice zůstává, jestli s toho nakonec přece nevyrostou, ale přesto. PS: Jestliže z oné mladé dámy vyroste úřednice, policistka, soudkyně, sociální pracovnice, OSPOD, psycholožka, atd, myslíte že u ní najde zastání týraný muž nebo otec marně se domáhající styku se svým dítětem? Vždyť co má tendenci nejdéle přetrvávat v myšlení lidí, jsou právě ony indoktrinace z dětského věku (13:17)Voženílková reaguje: Pokud mne moje znalosti neklamou, pak policie má pouze dvě možnosti: 1. ukončit vyšetřování a spis odložit - to v případě, že dojde k názoru podloženému důkazy, že podezřelý je nevinný.2.ukončit vyšetřování a podezřelého obžalovat-to v případě, že dojde k názoru podloženému důkazy, že se dopustil přestupku nebo trestného činu. Další je pak na soudu, který vše vyšetřuje znovu. Protože naše informace jsou takové, že policie ještě šetření neukončila /po osmi měsících!!!!!!/, pak pater Mariusz obviněný ani obžalovaný není a to i přes zbožné přání bývalého generálního vikáře hradeckého biskupství, morální jistotu bývalého biskupa, netrpělivé očekávání rodiny Zemanovy, děkana Brokeše a dalších. Všem doporučuji seznámit se s kauzou obtěžování nezletilé dívky, ke kterému došlo v Holicích kolem V září byl již pachatel odsouzen!! A ještě pár slov k příspěvku "Prosba". Už někdy v lednu nebo počátkem února jsem v sekci Návrhy a připomínky /teď nedostupné/ prosila, abychom se modlili za P. Mariusze i za tu údajně zneužitou dívku, protože až dospěje a uvědomí si, jak byla zmanipulovaná, k čemu posloužila, bude s tím muset žít. P. Mariusz a tato dívenka jsou podle mého názoru nejhůře postižené oběti. P. Mariusz trpí už pomalu třičtvrtě roku, na tu dívku to teprve čeká, až dostane rozum. Viník je v obou případech stejný (12:19)Tazi reaguje: Předpokládám, že poslední 2 příspěvky jsou od stejného autora... vezmu to jedním vrzem: 1) Pokud víte kdo je viník a kdo oběť, pak asi víte víc než všichni ostatní včetně vyšetřujících orgánů, že? Oběť nemusí být vždy jen člověk, na kterém je pácháno násilí, ale oběť je i člověk, který je vydírán, pod psychickým nátlakem nebo kterým je manipulováno. Doporučil bych zamésti si před vlastním prahem... 2) Chápu, že tahle diskuse není moderovaná, ale neškodilo by trošku etiky při psaní příspěvků, ne? Copak vám nic neříká presumpce neviny?? Tak pro příště: "Presumpce neviny zajišťuje, že dokud není pravomocným odsuzujícím rozsudkem soudu vyslovena vina, nelze na obviněného, proti němuž se vede trestní stíhání, hledět, jako by byl vinen." A to pominu fakt, že v této kause ještě nikdo trestně stíhán není (11:35) Pater obtěžoval nezletilou Policie ho obvinila ze sexuálního obtěžování nezletilé v červenci (09:28)Prosba Děkujeme za mše.svaté za P.Mariusze. Modleme se však nejenom za viníky,ale takéza jejich oběti (11:27) Zprávy V pátek bude v Brandýse nad Orlicí mše sv. v 17 hodin. Obětovaná bude za duchovního otce Mariusze. Na stejný úmysl bude obětovaná mše sv v 10 hodin v Karlových Varech. Stále platí výzva sudslavských farníků k modlitbám za Boží ochranu a pomoc pro P. Mariusze, a to každý den v 19,30 hodin. Část brandýských a sudslavských farníků děkovala za 3 roky kněžství P.

6 Mariusze a za rok a půl jeho kněžské služby v Brandýse nad Orlicí a vyprošovala pro něj Boží ochranu a pomoc při přímluvách na mši sv. v pátek v Českých Libchavách (12:30) Voženílová Dnes, v pátek , bude v 18 hodin mše sv. na poděkování za kněze Mariusze Luczyszyna. Sloužená bude v Karlových Varech. Aspoň v duchu se připojme. Mše sv., která měla být sloužená v Brandýse nad Orlicí v neděli na stejný úmysl, byla duchovním správcem ohlášena na úmysl jiný. Ve středu uplynou 3 roky od chvíle, kdy P. Mariusz přijal kněžské svěcení. I když byl suspendován a nemůže poskytovat kněžské služby, zůstává stále knězem a přesto, že je nám vzdálený, zůstává pro mnoho z nás stále naším farářem. Třetí výročí jeho kněžského svěcení oslavme upřímnou modlitbou (00:35) Martin Voženílek Tak jsem se po dnešním nájezdu Zemanova komanda k nám domů rozhodl, že si přečtu to Vaše proslavené farní fóru. A ono ouha. Někomu se dost nehodilo, že lidi pečou spolu. No stačilo do zadat MESTO BRANDYS FORUM a jsem tu. No nečetl jsem všechno, ale zřejmě sem píšou jen lidi se svatozáří! Všichni bojují za pravdu a lásku...a pak se radši ani nezdraví. No zima na krku a jak to bylo s farářem... furt nic. Je mě to vlastně skoro jedno, až na jednu maličkost. Stačí málo a může se to stát komukoliv z nás. Tak mi vrtá hlavou jak je možné že naše Policie ještě nic neví? ( ona to vlastně původně šetřit neměla, že) Je to asi dost těžký případ, jak tu dnes někdo od Zemanů říkal...vyslechnout pár dětí, faráře a ženskou za půl roku...proto se asi muselo povolat četnictvo krajské úrovně. Schválně jak to dořeší...nebo dostanou také strach a předají to ještě výš?? Jedno je jisté. Budou padat hlavy. Buď farářova,a pokud si to zaslouží tak mu to přeju, nebo někdo z té hradecké party okolo pána co litá tryskáčem...nebo on sám???? No to by byl krásný řádek v životopisu " odsoudil bez vyšetřování, bez policie...bát se jich už přeci nemusíte. Vloni byl rok 2009 a ne 1659!!! Tak hlavu vzhůru vy křesťani. P.s.: když jsem minule potkal Markétu, tak se mi zdálo, že mi kouká na poklopec. Tak hoši bacha!!!! I když ona za to vlastně nemůže, byla přece jenom tím nástrojem... Tak pámbu s váma a zlý pryč (12:13) NALÉHAVÁ PROSBA PANNY MARIE Letáky s tímto označením se k nám dostaly v neděli 5. září V textu nás Panna Maria vyzývá, abychom se v neděli 12. září 2010 od 21,30 hod. alespoň 30 minut modlili a to buď růženec, četli si v Písmu o umučení Ježíše Krista a komu není možné uchýlit se do samoty a v klidu se modlit, pak ať se připojí alespoň krátkou modlitbou. Odůvodnění - obrana proti Zlému, který v současnosti nabývá stále větší moci nad lidmi a nad Světem. Tato výzva není podepsaná. Podobné žádosti se čas od času vynořují, nebývají schváleny církevními představiteli a možná pocházejí z jakýchsi soukromých zjevení, o kterých máme většinou pochybnosti. Předpokládám ale, že nemáme pochybnosti o potřebě a síle modlitby. Domnívám se, že čtenáři těchto "pozůstatků fóra" souhlasí s tím, že modlit je potřeba a modlit se máme. Proč tedy ne zrovna v neděli ve 21,30 hodin! (18:18) Děkujeme za jedničky, všem návštěvníkům posílám zkrácenou adresu na toto fórum: Voženílková

7 (15:19) asi ve 13 hodin byl uzavřen přístup na fórum z web stránek brandýské farnosti a zároveň byla odstraněna sekce Návrhy a připomínky. Rozhodl se tak webmaster těchto stránek, které jsou již týden neoficiální, protože nový duchovní správce farnosti je označil za naprosto zbytečné. V sobotu proběhla právě v sekci N + P hloupá, nic neříkající a nic neřešící diskuze několika anonymních účastníků, Mohl to být třeba jen jeden, to nevíme, ale cíl byl jasný poškodit naši část farnosti a znemožnit širší veřejnosti účast na našem fóru. Dokud nebude celé fórum smazáno, je možné si jej otevřít na adrese: (21:13) Voženílková Pan Král /webmaster/ mi napsal, že hodně jeho známých touží po zachování www stránek brandýské farnosti. Ale těch 80 návštěvníků denně chce číst fórum nebo tam přispět svým názorem. Návštěvnost stránek bez možnosti lehce si otevřít fórum klesne časem na 5 7 otevření za den. Co k tomu říct: každý se někoho bojíme (11:32) odpověď pro xxx Velice by mě zajímalo, kdo je pan či paní XXX a proč se bojí podepsat. Když tak stojí za paní katechetkou, tak se přeci nemusí bát! A dále by mě zajímalo, odkud ví, že P. Mariusz je trestně stíhaný??? Když je pouze podezřelý.v mém příspěvku šlo pouze o morální stránku této situace. To jestli je někdo nevinný nebo vinný, to přeci má za úkol zjistit policie. Podle mě je nemorální učit malé děti o sexu, pokud k tomu někdo nemá kvalifikaci. Pokud se paní katechetka dověděla o údajném obtěžování od dětí, tak měla tyto informace v první řadě sdělit jejich rodičům! Jarmila Nováková (jarunovakova@seznam.cz) (18:03) Věra a Ladislav Traxlerový Příprava na život v manželství-pro dospělé Zajímá Vás, jak využít čas známosti, jaké jsou rozdíly mezi mužem a ženou? Chcete se dozvědět něco víc o sobě, partnerovi, o komunikaci mezi partnery, vztazích s rodiči a k okolnímu světu, sexuálním životě v manželství nebo také o společném životě s Bohem? (17:41) Jarmila Nováková Dobrý den Vážení farníci, jsem velice překvapená z postupu rodičů, tedy hlavně z toho, že nepodnikli žádné kroky proti paní katechetce, která jejich děti, jak už všichni víme, učila na hodinách NÁBOŽENSTVÍ o sexu. Bohužel to nejsou mé děti a tak s tím nemůžu nic udělat, ale na místě rodičů těchto dětí bych tuto informaci přinejmenším poslala na biskupství, aby věděli nad jakou "svatou" osobou drží ochrannou ruku a jakým způsobem dodržuje tematický plán výuky náboženství. Povinnosti katechety s kanonickou misí: jednou ročně se účastnit celodenního diecézního setkání katechetů se vzdělávacím a formačním zaměřením dvakrát ročně se účastnit podvečerního pracovního oblastního setkání katechetů k projednání aktuálních úkolů nebo informací sledovat zasílané organizační informace KC (v občasníku nebo na internetových stránkách KC) a odborné vzdělávání prostřednictvím revue Cesty katecheze (platí od roku 2009) respektovat směrnice vydané diecézním biskupem ke katechetické činnosti a výuce náboženství (v současné době je to Směrnice pro přípravu dětí k prvnímu svatému přijímání a svátosti smíření) respektovat dlouhodobé cíle diecézního biskupa v oblasti náboženského vzdělávání, evangelizace a katecheze formulované každý rok v Diecézním pastoračním plánu podle možností a konkrétní situace ve farnosti se podílet a nést spoluzodpovědnost za uskutečnění celodiecézních katechetických a evangelizačních projektů ve spolupráci s duchovním správcem

8 farnosti vodítkem jsou doporučení farnosti uvedená v Diecézním pastoračním plánu, při realizaci je nutné brát v úvahu místní podmínky Pozn.: první dva body odpovídají požadavku kán. 780 CIC Vydáno v listopadu 2007, aktualizováno v září 2009 Pravidla pro udělování kanonické mise Náboženské vzdělávání: Nejrozšířenější formou je výuka římskokatolického náboženství dětí. Vyučuje se ve farnostech na základních školách jako nepovinný předmět nebo jako kroužek, a dále na farách, případně na jiných místech ve farnosti. Žákům poskytuje základní vhled do křesťanské nauky, tradice a křesťanských životních postojů a hodnot. Nabízí možnost seznámit se s odpověďmi katolické církve na jejich otázky o Bohu, člověku a životních zkušenostech a dává jim prostor pro jejich vlastní hledání hodnot a postojů. Je otevřena všem dětem bez ohledu na jejich zkušenost s vírou. Farní katecheze: Posláním katecheze je uvádět člověka do společenství a do osobního vztahu s Ježíšem Kristem, a to od obrácení k přilnutí k Ježíši Kristu. Jedná se o výchovu dětí, mládeže a dospělých ve víře, jež směřuje k její zralosti a přijetí zodpovědnosti za svědectví víry ostatním lidem a za vytváření a růst křesťanského společenství. Katecheze ve farnosti může mít mnoho forem podle věkových skupin adresátů, dále podle vztahu a zkušenosti s vírou a podle účelu (systematická a příležitostná katecheze), a také podle obsahu, na který je kladen důraz (katecheze s biblickým textem, liturgická katecheze, katecheze zaměřená na výchovu k misii a k diakonii, katecheze zaměřená na vyznání víry apod.). Ať hledám, jak hledám, nikde ani zmínka o výuce sexu!!! Udivuje mě, že nikdo z rodičů nevystoupil proti té katechetce, vždyť ty děti jsou ještě malé na sexuální výchovu, co je ještě horší - katechetka nemá ani vzdělání, aby mohla učit o sexu, a nemá ani svolení rodičů, aby jejich děti toto učila. Od toho je především rodina a později škola, ale ne katechetka!!! (11:09) Dana Kopecká Vážený pane děkane, předem mého dopisu přijměte od nás mnoho pozdravů a vzpomínek. Mnohokrát si s p. Ing. Janou Tylšovou říkáme, jak precizní promluvy jsme od Vás slyšely. Bly velmi srozumitelné a vyzařovala z nich pevná víra a hluboké vědomosti. Vždycky jsem si uvědomovala, že byste měl učit buď na gymnaziu nebo přednášet na fakultě. Měli jsme v Josefově velké štěstí, že jste u nás působil. Bohu díky! Moc stále vzpomínáme, přejmeme Vám hodně zdraví na krásné, ale obtížné kněžské cestě. Kristus ať je stále důvodem Vaší radosti, důvěry a naděje. Bůh Vám stále žehnej! Dana Kopecká s celou rodinou (21:54) Martin Milí farníci Brandýsa nad Orlicí, jsem krounský farník a situaci ve vaší farnosti sleduji prostřednictvím těchto stránek od doby, co prosákly informace od odchodu P. Šitavance z Krouny. Mohl bych zde sáhodlouze popisovat, jak se vyvíjelo jeho "působení" v Krouně. Neudělám to. Pouze chci s lítostí uvést, že z vašich řádků je patrné, že pokračuje v duchovní správě u vás tak, jak u nás začal. Používá vůči vám i stejnou rétoriku jako vůči nám, když jsme se proti některým jeho krokům ozvali a chtěli o nich spolu s ním diskutovat. Příspěvek paní nebo slečny Martiny lze snad chápat jako impulz samotnému P. Šitavancovi, aby dostál tomu, co se o něm píše na internetu. Nebo spíše jak vyznívají o jeho osobnosti jeho vlastní články. Protože níže uvedené odkazy nic objektivního o tom, jak bude působit ve farnosti, neříkají. Nedojímá mne, za co všechno v globálním světě P. Mgr. Šitavanc, osobní děkan, signatář Charty 77 bojuje, byť to může být v mnoha případech důležité a prospěšné. Pro mne je totiž důležitější má osobní zkušenost s tím, jaké bylo jeho jednání ve farnosti a co konkrétního v ní udělal (a nečekali jsme na to, až něco on udělá, ale aktivně jsme nabídli spolupráci). Ono je jedna věc napsat článek do novin a druhá věc je pastorační práce s farností. Naše farnost nebyla nikdy moc živá a neměli jsme zde dlouhá desetiletí kněze, který by se svou farností systematicky pracoval. Ale příchodem P. Šitavance byla farnost dobita, rozdělena a to rozdělení potrvá asi ještě dlouho. A je to velký úkol i pro současného otce.

9 Ještě bych chtěl uvést, že jsem s P. Šitavancem několikrát o věcech, které mu vytýkám, osobně jednal. On jistě tyto stránky čte a jestliže je pro jejich zrušení, pak jedním důvodem může být i to, že je na nich prostor pro jeho opozici, což mu nevyhovuje. I vy jste potřebovali kněze, který by vaši farní rodinu opět stmelil. Obávám se, že mám dostatek osobních zkušeností s P. Šitavancem, abych mohl tvrdit, že on takovým pastýřem není. Nechci více umocňovat vaše vášně, ostatně to, co jsem napsal, jste už, jak čtu, zjisitli za ty tři týdny sami. Buďte silní (11:29) Voženílková Milá Martino, Váš příspěvek je velmi sympatický, ale je vidět, že máte málo informací. P. Šitavanc si nás přišel "obhlédnout" už 2. 5., pak začátkem července, kdy byl v kostele v civilu a s některými z nás chtěl mluvit osobně. Jaká je situace v Brandýse a jaká máme očekávání jsme mu otevřeně řekli. Zajímavá informace od něho bylo to, že o brandýskou farnost si požádal sám už v zimě. S p. Mariuszem mluvil telefonem jednou a to až po svém nástupu do Brandýsa. Obsah rozhovoru byl podle mého názoru směrem k p. Mariuszovi nekorektní, skoro bych řekla urážlivý. Na to by Vám nejlépe odpověděl p. Mariusz sám, na sms běžně odpovídá. Nám náš nový duchovní sdělil, že p. Mariusz se nikdy nevrátí, že modlitby hříšníků k Bohu nedojdou, že nehrát a nezpívat v době velikonoční radosti uráží Boha. Pokud by p. Šitavanc chtěl p. Mariuszovi nebo i nám pomoci, nemusel by se takto složitě maskovat. Před jeho nástupem k nám jsme získali informace, které jsou mnohem širší, než uvádí internet. Máme informace z Krouny, víme, jak se vyjádřil sám na adresu svých bývalých farníků. V této situaci bych považovala stejný optimismus, jako je Váš, u sebe za trestný. Ale třeba jste chtěla jen zjistit, jaký má většina farníků na nového duchovního správce názor. Všem přeju krásný zbytek léta (23:46) Martina Dobrý večer, dočetla jsem se zde na stránkách, že Mgr. Bohumil Šitavanc, kněz, který málokdy nezdůrazní, že je signatářem Charty 77, označil stránky farnosti jako naprosto nepotřebné a že asi budou zrušeny. Nevěřím tomu. B.Šitavanc nemá v Brandýse lehkou pozici, ale věděl to dopředu. Brandýs si stále stýská po p. Mariuszovi, který po několika desetiletích (!), kdy byla farnost "mrtvá", probudil spící. To považuji za zázrak. Stačila jedna asi uražená paní a vše je jinak. Brandýští farníci se snaží, ale farnost pomalu zase uléhá ke spánku. Já ale naopak věřím, že Mgr. Šitavanc - kněz, chartista, ochránce lidských práv a kdysi i skautský vedoucí - dříve než přebral farnost, mluvil osobně s p. Mariuszem a chce i jemu pomoci se do farnosti vrátit. Zpráv o jeho nezištné o pomoci potřebným je plný internet (namátkou odkazy níže). Jen se tím zatím farníkům nesvěřil. Zdravím všechny, kteří věří také Martina (14:17) Voženílková Pane Hladíku, Zvláštní...Dnes je , tedy rovných 7 měsíců ode dne, kdy byl náš administrátor donucen rezignovat na správu jemu svěřených farností, byl suspendován a "odstraněn z našeho života". Za tu dobu jsme si vyslechli mnoho slov, která nás odsuzovala, urážela, mnoho lží a polopravd. A přece si nikdo z nás neřekl, že se stane ateistou. Naše víra je přece založena na našem osobním vztahu s Bohem, a nemůže ji nijak ovlivnit dočasné vítězství lží, pomluv, nenávisti, nemůže ji nijak ovlivnit to, že nám některý kněz lže, že nás církevní představitel uráží, že biskup nedodrží církevní právo a jen tak s lehkým srdcem zničí mladému člověku život. Pokud je Váš problém tak hluboký, že uvažujete o své "ateisaci", pak nechoďte do kostela v Brandýse a v Sudslavě a nečtěte toto fórum, ale hlavně se obraťte na kněze, ke kterému máte důvěru. Mimochodem: nikde jsem nezaznamenala, že by se na tomto fóru řešilo, zda jde o Boha nebo o člověka. I příspěvek ing. Bednaře, pokud mu dobře rozumím, se zamýšlí nad přístupem k člověku a nad přístupem k instituci. Ale předpokládám, že i Vy jste už někdy slyšel, že "Bůh tak miloval lidi, že dal svého jednorozeného syna..." No a my jsme jej ukřižovali. Pater Mariusz se určitě nestal knězem proto, aby byl zajímavý nebo proto, že mu sluší kněžský ornát. Jistě se stal knězem proto, že slyšel Boží volání a uposlechl jej. No a my jsme mu zničili jeho kněžský i lidský život. Myslím, že všichni máme mnoho důvodů k modlitbě a k prosbám, aby Bůh opět jednou napravil to, co jsme

10 my lidé zkazili, a to i přes to, že nám nový duchovní správce v neděli řekl, že modlitby hříšníků, tedy naše, k Bohu nedojdou (21:53) Jan Hladík Zvláštní...já měl vždycky pocit že jde spíš o Boha ne o člověka. Jen se klidně všichni pohádejme, stůjme si za svými názory, chovejme se nenávistně(o tom křesťanství přece je ne?)..pak si to po letech povíme před nebeskou bránou..u některých případů možná zamávám dolů směrem k peklu. Ovšem pokud se do té doby nestanu ateistou, poněvadž mi je z brandýských příspěvků opravdu zle (16:28) Ing. Jiří Bednař, Ústí nad Orl Kdo si myslíte, že je důležitější člověk nebo instituce? V případu P. Mariusze je jasně vidět, že nejde o člověka ale o instituci! Už si nikdo nepamatuje, že člověk je na prvním místě??? Žádá se zde křesťanský postup, ale také lidský, a přece tu nastala taková situace, ve které je na prvním místě lidská zloba, na dalším msta, a také sobecké jednání. Kdo z nás je natolik svatý, že může rozhodovat o povinnostech druhého? Kdo z nás je natolik objektivní, že muže říct: Ostatní nemají pravdu. V těchto otázkách nejde o svědomí, ale o lidský postup. Kde se ztratil člověk, už není místo na lidské jednání. Pan farář Mariusz se nám ztratil, a tím se také ztratil náš lidský pohled na věci kolem nás, ale my se přes to všechno stále snažíme chovat lidsky. Je nám to všechno hrozně líto, ale především jsme z toho všeho hrozně nešťastní a nevíme, co bude dál s námi ani s P. Mariuszem. Dostali jsme se do situace, ve které biskupství nejlépe ví, co je pro nás nejlepší. Teď se cítíme jako bychom byli na druhé koleji. Biskupství je přesvědčeno, že jedná správně, a vůbec nevadí, když při tomto jednání potupí člověka. A také už rozhodlo, kdo bude místo něj, se slovy, že je to "to nejlepší co pro nás může udělat". Biskupství nečeká na nic, ale rozhoduje, neslyší, ale mluví atd. V tomto případě nejde o člověka, ale o dobro instituce, zachránit sebe sama neznamená zachránit lidský život, ale zachránit svou pozici. Brandýs volá o pomoc, protože dobře ví, že biskupství nepomůže, že pomohou jen dobří lidé, kteří mají lidský přístup k druhému. Kdo z vás je bez hříchu, ať první hodí kamenem. Ti, kteří už to udělali, ať si uvědomí, že Boží mlýny melou pomalu, ale jistě. S pozdravem Jiří Bednař (09:23) Voženílková upozorňuji návštěvníky těchto stránek, že v rozpise bohoslužeb je mše sv. na neděli v Brandýse nad Orl. již v 7 hodin (19:34) Jana Divišová Vážený pane Bednáři, musím upřesnit některé informace, které ve svém příspěvku uvádíte. Když u nás v Říčkách P. Mariusz odmítl sloužit mše sv. (stalo se to už před více než rokem), dovolil nám shovívavě, že sem smí v neděli a ve svátky jezdit P. Krajíček. Což se také dělo. Kdyby sem nejezdil on, nebyla by tu mše už nikdy. Dál se už totiž P. Mariusz o Říčky nestaral. Když byl odvolán a Říčky jako součást brandýské farnosti začali spravovat ústečtí kněží, nabídli nám několik možností. Dohodli jsme se tak, že se zde střídá kněz z Ústí s P. Krajíčkem, který je i nadále ochoten sem zajíždět. Slouží zde z vlastní vůle i mše o slavnostech a svátcích, což samozřejmě kněží z Ústí nemohou stíhat. Takže je to naopak. Do Říček jezdí někdo z Ústí (a většinou to není P. Brokeš) mnohem méně než do Brandýsa. Navíc my patříme do brandýské fanosti, ať se nám to líbí nebo ne, nikdo nám sem nic nepřemisťuje :) (13:27) Voženílková Vítáme příspěvky pánů Ambrože a Hordějčuka na našem fóru. Vyznívá z nich úcta, láska a věrnost k vašemu knězi. Představte si prosím, jak byste se cítili, kdyby vám tento kněz byl ne úplně čistým a průhledným způsobem ukraden. Možná potom začnete aspoň trochu chápat i nás.

11 (14:38) Jarda Ambrož Jj, vaše emoce chápu, ale jak sama píšete- je to neprůhledné, takže předpokládám,že ta situace u vás je velmi složitá. P. Brokeš je skvělý kněz a je moc škoda, že je zde mnohými obviňován a očerňován (11:00) Jarda Ambrož Otče Vladislave, díky, že jsi kněz a že se snažíš žít pro Krista, i když jako On snášíš kříže. Už aby byl srpen a mohl ses věnovat zase jenom Ústí. :-) (12:37) Jan Hordějčuk K tomuto poděkování a přání se rád přidávám (17:50) Voženílková Dnes chci připojit něco optimistického: v loňském roce připravil pan farář Mariusz k 1. sv. přijímání mladou ženu, která začala chodit do brandýského kostela. Ta bude v Chocni biřmovaná. Další mladá žena, která se loni začala připravovat u p. Mariusze na křest, bude tentýž den v Chocni pokřtěná. Poděkujme za tyto dvě dušičky modlitbou a radujme se s nimi Hladká Ludmila Dobrý den, pane děkane, děkuji za odpověď! Pokud si myslíte,že je nutné stránky zrušit,tak to prosím udělejte,ale nás,farníky z Brandýsa nad Orlicí tím neumlčíte,budeme i nadále bojovat za našeho p.mariusze!myslela jsem si, že forum na těchto stránkách slouží k tomu,aby zde lidé mohli vyjadřovat své názory a vést diskusi,ať už se týka čehokoli. Až nám konečně vrátíte našeho pana faráře,tak budeme velice rádi psát, např.o tom,jak moc se těšíme na každou mši svatou,prožitou spolu sním,na jeho nedělní promluvy,atd.. S pozdravem HL (21:47) Ing. Jiří Bednař, Ústí nad Orl Důstojný pane děkane orlicko-ústecké farnosti Vladislave Brokeši, dovoluji si napsat fakta, která určitě nezpochybníte ani je nebudete považovat za neetická, protože všichni o nich ví a je to pravda: 1) Panu redaktorovi Orlického deníku J. Pokornému jste poskytl informace o kauze P. Mariusze, na základě kterých vyšel v Orlickém deníku podrobný článek. A tím se celá kauza MEDIALIZOVALA. 2) V kostele v B. n. O. při mši sv. jste pomlouval P. Mariusze, zpochybňoval jste jeho práci jako administrátora. A o údajném dluhu se už radši ani nezmiňuji. 3) Trestáte brandýské farníky, tím že všechny mše sv., které připadají na slavnosti a svátky, sloužíte pouze ve filiální kapli v Říčkách. Tímto jste opět přemístil brandýskou farnost do Říček... Píšete o zásadách diskuse webu o nezveřejňování žádných informací ohledně kauzy P. Mariusze a sám tyto zásady nedodržujete: 1) MEDIALIZUJETE celý případ, 2) POMLOUVÁTE svého předchůdce a kolegu, 3) TRESTÁTE farníky, používajíc mše sv. Dáváte přednost Říčkám... Tímto vytváříte v Brandýse napjatou atmosféru... Zajímalo by mě, jak víte, že kauza P. Mariusze nebude ukončena do srpna??? Od koho máte takové

12 informace? od policie? z biskupství? nebo jste sám vyšetřovatel??? To, že v srpnu přijde do B. n. O. nový kněz, mi nepřipadá fér ani vůči farníkům ani vůči P. Mariuszovi. JE TO SKANDÁL! Pane děkane, Vy s farníky nejednáte, ale se s nimi hádáte. To je OSTUDA pro církev. Zdravím Ing. Jiří Bednář (15:58) Jaroslav Novák, Praha Vážení farníci Brandýsa nad Orlicí, snad si nemyslíte, že náš arcibiskup si postavil zvolení na kauze P.Mariusze (16:39) xxx reaguje to byla určitě náhoda (09:05) Jaroslav Novák, Praha Je zvláštní, že ta dívenka šla po hodině náboženství na mši. Pokud bylo 5 dětí vzdáleno do 1 metru tak mu snad seděli na klíně ne (06:48) Hladká Ludmila Děkujeme p.voženílkové za obsáhlý,věcný a velmi důležitý příspěvek!objevil se zde již jednou,ale byl smazán!důvod:úvádění nepravdivých informací!podle čeho p.děkan usoudil,že jsou informace nepravdivé a nechal příspěvek smazat?!děkuji za odpoveď,s pozdravem HL (08:29) Vladislav Brokeš reaguje Paní Hladká,v zásadách diskuse webu jsem žádal o nezveřejňování žádných informací ohledně kauzy P.Mariusze. Policie nesmí zveřejňovat žádné informace, protože se jedná o případ, ve kterém figuruje nezletilá osoba. Farníci vědí o celé kauze stejně jako já velmi málo. Jesliže se budou nadále objevovat různá obvinění, budeme nuceni tuto diskusi ukončit (17:08) Voženílková Znovu jsem prošla svoji odpověď otci Linhartovi. S ohledem na to, že na začátku upozorňuji na to, že jsme nedostali žádné odpovědi na naše otázky a že tedy píšu jen to, co jsme zjistili sami, nepovažuji svůj příspěvek za neetický. Uvádím-li tam nepravdivé informace tak je to jen proto, že pravdivé informace nám od nikdo neposkytl. Vážený otče Linharte, zvažovala jsem dlouho, jestli mám reagovat na Váš příspěvek na foru brandýské farnosti. Ráda bych Vám na vysvětlení poskytla informace o tom, jak situace u nás vznikla a jak se vyvíjí, ale některá naše zjištění nemohu zveřejnit, protože si myslíme, že se budou moci použít jako podpora obhajoby P. Mariusze, dojde-li k soudu. Ale přece aspoň něco. Píšete, jak Vás zděsil tón příspěvků na foru. Ale asi si vůbec nedovedete představit naše zděšení, když jsme se dozvěděli, že s okamžitou platností je odvolán náš kněz /k rezignaci byl donucen/, byl suspendován, nesmí se s námi stýkat, nesmí nám nic sdělit o svém obvinění, nesmí se zdržovat na území svých farností a musí vyklidit faru, na jejíž opravu dokázal za rok a půl sehnat 2 miliony Kč a kterou měl vybavenou svým nábytkem. Dodnes nevíme, z čeho je podezřelý. Všichni, kteří nám měli vysvětlit co se stalo, se omezili na vyjádření, že jsou vázáni mlčenlivostí. Naopak ale tvrdili, že všechno bylo podrobně a spolehlivě vyšetřeno biskupstvím. Nikdo z biskupství nepřipustil, že by mohl být pan farář nevinný, a už vůbec ne to, že po zjištění neviny by se mohl P. Mariusz vrátit do

13 Brandýsa. A co jsme se dozvěděli sami? 1.Při hodině náboženství, kde byl on a ještě asi 5 dětí, se měl nevhodně chovat k jedné dívce. Podle tajností, co se kolem toho dělají, muselo jít aspoň o pokus o znásilnění. Je zajímavé, že ta dívka nekřičela, neřekla nesahejte na mne, ani já to povím mamince. Naopak setrvala do konce hodiny, v 17,30 hod. šla na večerní mši sv., druhý den dopoledne na faru pro požehnání pro tříkrálové koledníky a s nimi také odpoledne na faru na čaj. Že by se jí to tak moc líbilo? Další den, tedy v neděli, si opět vyšla do kostela, ale to už jí odchytla paní katechetka a od té doby tuto dívku v kostele nikdo neviděl. A to nebudu mluvit o tom, že už v pondělí /3. den po údajném incidentu/ řekla kamarádkám, že to bylo jinak, než jak to říká paní katechetka. Od té doby říká ta dívenka snad každý den něco jiného. To vím od jejich spolužaček. Žádné jiné dítě si při hodině náboženství ničeho nevšimlo. Myslíte, že jde někoho jen tak osahávat, aby další, vzdálení do 1 metru, nic neviděli? 2. Vyšetřování na biskupství proběhlo tak, že telefonátu paní katechetky hned uvěřili, jako svědkové byli vyslýcháni pouze paní katechetka a otec údajně zneužité dívky. Ten měl informace od paní katechetky, dívka se doma s ničím nesvěřila. Samozřejmě byl vyslechnut pan farář. Ten by se asi mohl bránit, kdyby mu to někdo při výslechu řekl. To se nestalo, takže popsal svoje problémy s katechetkou a průběh hodiny náboženství /předpokládám/. Nebylo vyslechnuto žádné dítě, které bylo na náboženství, ani ta údajně postižená dívka. Nejstaršímu chlapci je letos už 16 let. Nemohl by tak starý chlapec už vypovídat pod přísahou? Podle mých informací ano, ale na biskupství o to nikdo nestál. Bylo důležité P. Mariusze shledat vinným. To bylo 13. ledna. 13. února byl náš bývalý biskup jmenován arcibiskupem. Náhoda? Já jsem v té době pochopila, proč je u nás tolik lidí, kteří říkají, že věří v Boha, ale nechtějí mít nic společného s církvemi, zvlášť s tou naší. 3. V té rozrušené atmosféře nám kněz ze sousední farnosti začal říkat, že P. Mariusz měl určitě nějaký problém v Polsku a proto se nechal vysvětit v Čechách, že toto nebyl jeho první přestupek, že nám lhal apod. Jediné, co jej zajímalo, byly peníze. Kolik máme dluhů, jak to splatíme atd. Nic jiného, než peníze jej nezajímá. Měl svým jednáním přispět k uklidnění v naší farnosti, ale povedl se mu pravý opak. 4. Paní katechetka? Přistěhovala se do Brandýsa asi před 6 roky, to nevím přesně. Angažovat se začala za bývalého pana faráře, který od nás chtěl jediné: abychom my od něj nechtěli nic. Když jej vystřídal P. Mariusz, nebylo to pro nikoho z nás lehké, ten od nás chtěl mnoho. Ale máme povinnost přijmout každého kněze, a většina si na jeho nároky rychle zvykla. Ne tak rodina, do které se paní katechetka přivdala. Stále se modlili za to, aby se P. Mariusz změnil, jezdili na poutě a tyto poutě obětovali za to, aby se změnil. Pan farář rychle zjistil, že děti z náboženství nevědí vůbec nic, o tom jsme se také všichni přesvědčili loni o Velikonocích. Nechtěl tedy, aby paní katechetka učila náboženství, nechtěl ji jako pastorační asistentku, nechtěl, aby byla pořád v jeho přítomnosti. Co učila děti by mohli říci jejich rodiče, musel by se o to ovšem někdo z biskupství nebo policie zajímat. 5. A proč to policie šetří už 5 měsíců? To ví jen dobrý Bůh. Tak to vidíme my, farníci. A stačilo tak málo: vyslechnout na biskupství děti, které byly na náboženství. Říci, co se vlastně mělo stát. Ujistit, že pokud bude nařčení falešné, tak se nám pan farář vrátí. Zajistit, aby paní katechetka neovlivňovala děti, když pan farář musel hned odejít. Mimochodem: když se nedaří policii dokázat, že něco špatného udělal pan farář při hodině náboženství, přišel manžel paní katechetky a její švagr před třemi týdny s tvrzením, že to vlastně nebylo při náboženství, ale až po jeho skončení. Tak by se dalo pokračovat ještě hodně dlouho. Je to jen část informací a Vy mi jistě řeknete, že se máme modlit a konat pokání. Modlíme se usilovně a k pokání jsme také připraveni. Ale nejdříve chceme vědět, co se vlastně stalo a proč bylo s panem farářem i s námi zacházeno tak, jak zacházeno bylo, a pokud panu faráři policie nebo soud nedokáží vinu, čekáme, že nám bude vrácen. S nikým, tedy ani s knězem, nesmí nikdo zacházet takto trestuhodně, i kdyby to byla katechetka, biskup, arcibiskup nebo prezident.