Zákon tvého a proto. neděle neděle Kalendář: Kdy konečně pochopím, zisk, chudoba že je bohatství, bolest - milost,

Transkript

1 neděle neděle Kalendář: Zákon tvého a proto každý pátek v hod. v Lidovém domě Rozmarýnek i mého života ve 14 hod. na hřbitově dušičková pobožnost Kdy konečně pochopím, v 19 hod. v Lidovém domě že smrt je život, sebezapření setkání Modliteb matek v 9 hod. setkání MM zisk, chudoba že je bohatství, na mateřské dovolené bolest - milost, v hod. setkání biřmovanců že konec v pravdě je dovršení? od 15. do bude P. Jan na Svět je vykoupen. exerciciích, zastupovat bude P. Václav Kříž Smrt je poražena v hod. v Lidovém domě Hříchy jsou přemoženy. setkání MM babiček Je získána svoboda Mimo naši farnost: od hod. Větrání kostela Dej, ať plním úkol, a varhan v Lidéřovicích který mi dal Otec, v 18 hod. Večer chval v aule KG v Třebíčí s otci Serafem O.Carm tak, jako ty. a Vojtěcem Loubem (Alfonso Pereira, Myšlenky a modlitby) v 17 hod. Benefiční varhanní koncert v Třebíči v kostele na Jejkově

2 Stránka 2 Milí farníci! Přeji vám vše dobré a v tomto dušičkovém čase naději, kterou nám dává víra ve shledání s našimi drahými. Pokud nedosáhli plnost Boží lásky, vyprošujeme jim, aby se nad nimi Bůh smiloval a dal jim naplnění jejich touhy. Jsou chudí na lásku, po které prahnou celou svou existencí. To mě vede spolu s nedělním evangeliem k myšlence o chudé vdově, která dala poslední své jmění pár halířů, k dnešnímu tématu článku....všichni totiž Jistě všichni víme, z jakého důvodu si dal současný svatý Otec jméno František. Když jel na konkláve, dávali ze svého vyzval ho jeden jeho kolega : Pamatuj na chudé. nadbytku, ona A o to se papež František snaží. Nejenom mu leží na srdci chudoba hmotná, ale především také chudoba však ze svého duchovní. Proto se rád a co nejvíce setkává s lidmi nedostatku: dala, na okraji společnosti, kteří zakouší deficit chudoby co měla, všechno, v obojím směru. Rok Božího milosrdenství může být od nového církevního roku znovu povzbuzením pro z čeho měla být všechny křesťany. Pojem milosrdenství nám připomíná milosrdného Samaritána a marnotratného živa." syna, slova, která se objevují v různých rčeních, podobně jako vdovin haléř. Na rozdíl od dvou před- MK 12,44 chozích výrazů je vdova skutečná osoba, jejíž jednání Pán Ježíš vysoce oceňuje a staví do protikladu k bohatým dárcům, jejichž dar jejich život nijak neovlivnil. Velikost vdovina haléře nespočívá v jeho absolutní hodnotě, ale ve velkodušnosti, lásce k Bohu, když obětuje vše i to, co sama pro sebe nutně potřebuje. Jedná tak pro to, protože si cení Hospodina víc než sebe. Tak zahanbuje ty, kteří se naopak starají o sebe a o své jmění tak, že zapomínají na Boha a neustále si vylepšují svoji finanční hotovost, své bydlení a hledají různé zábavy a drahé dovolené. Jestliže Bohu vše patří, je nám vše jen propůjčeno, máme-li být dobrými hospodáři, očekává od nás, že se mu i se vším co máme, dáme k dispozici a nebudeme jen bezohlednými konzumenty toho, co dal všem. Benedikt XVI. na to poukazuje ve své sociální encyklice Caritas in veritate, kde hledá a vysvětluje východisko, reálnou cestu ke zdravé budoucnosti lidstva, která je možností k vyhnutí se různým revolucím, migracím. Cestou překonání sociální propasti mezi bohatým a chudým nejsou drobty, které boháči dávají ze svého nadbytku, Dávej chudým a budeš bohatý. Arabské přísloví

3 ale to všechno, co učinila chudá vdova. Nepoměřuje se s těmi, kteří snad mají ještě méně, ale sklání se k těm, kteří mají méně něž ona. Má jistě důvod, aby chránila svou trošku, ale jak víme, spíše dá druhým chudým ten, kdo zakusil sám bídu a nedostatek. Bohatství nebo dokonce dostatek či nadbytek hmotných věcí činí často člověka lhostejným, necitlivým, sobeckým, nevděčným. Ti nejchudší jsou sami vděčni za každou maličkost a sebemenší dar, službu či pozornost. Chudobná vdova ukládá u Boha celé své jmění na nejvyšší nekonečný úrok. Liturgické texty Stránka neděle v mezidobí 1. čtení: 1 Kral 17, čtení: Žid 9,24-28 Evangelium: Mk 12, neděle v mezidobí 1. čtení: Dan 12, čtení: Žid 10, Evangelium: Mk 13, Slavnost Ježíše Krista Krále 1. čtení: Dan 7, čtení: Zj 1, 5-8 Evangelium: Jan 18, 33b-37 Lidé se mohou ptát, proč se Bůh o tolik chudobných ve světě nestará. Co děláme my pro to, abychom Boží dary neposlali dál? Bůh nepotřebuje naše peníze, ale naši velkodušnost a solidaritu. Dar potřebným je výrazem úcty k Dárci všeho. Když se zadíváme ve svých domovech, bez čeho bychom mohli důstojně žít, jistě bychom našli plno věcí, které jsou nadbytečné od velikosti domu až po věci nepotřebné. Na kolik procent jsme vzdáleni od Krista, který neměl, kam by hlavu složil, od těch kteří trpí nedostatkem. Jak jednou my bohatí obstojíme? Kam investujeme? Mnohdy tam, kde to po odchodu z tohoto světa působí rozbroje, nelásku, závist a nepřátelství v rodinách. Ten, kdo dává méně duchovního než hmotného, zakusí zklamání. Přeji všem nám, abychom měli ducha chudé vdovy a darů Ducha Svatého, který by řídil naše kroky ve velkodušnosti a moudrosti, abychom nemuseli smutně odcházet od Ježíše jako bohatý mládenec, ale měli vždy Kristovo myšlení. Žehná Slovo otce biskupa Vojtěcha k zahájení Svatého roku milosrdenství v brněnské diecézi. Milé sestry a bratři, v úterý 8. prosince 2015 bude v Římě zahájen Svatý rok milosrdenství. Papež František v tento den slavnostně otevře Svatou bránu v Bazilice sv. Petra ve Vatikánu. Jak sám říká: jde o bránu Milosrdenství, kde každý, kdo tudy vstoupí, (Pokračování na stránce 4)

4 Stránka 4 (Pokračování ze stránky 3) bude moci zakusit lásku Boha, který potěšuje, odpouští a dodává naději (bula Misericordiae vultus, čl. 3). Mimořádný Svatý rok milosrdenství se má slavit nejen v Římě, ale i ve všech místních církvích. Papežem je nabídnuta možnost otevřít Svatou bránu i v jednotlivých diecézích, a to především v katedrále a dalších významných svatyních. V naší diecézi bude těchto bran celkem pět. Svatý rok milosrdenství v naší diecézi zahájíme v neděli 13. prosince 2015 pontifikální bohoslužbou v katedrále sv. Petra a Pavla, která bude spojena s převzetím Betlémského světla. Po zahájení v Denisových sadech v 9.00 hodin vyjde ke katedrále slavnostní průvod a po obřadu otevření Svaté brány a slavnostním vstupu do chrámu bude mše svatá pokračovat obvyklým způsobem. Méně slavnostním způsobem budou otevřeny i další čtyři brány v diecézi. Přehled Svatých bran v brněnské diecézi, termíny jejich otevření (řazeno chronologicky) a biskupští vyslanci: Brno, katedrála sv. Petra a Pavla, neděle v 9.00 hodin Žarošice, kostel sv. Anny (Mons. Karel Orlita), středa v hodin Kostelní Vydří, kostel Panny Marie Karmelské (R.D. Mgr. Roman Kubín), pátek v hodin. Znojmo, kostel sv. Kříže (Mons. Václav Slouk), sobota v hodin Žďár nad Sázavou, bazilika Nanebevzetí Panny Marie a sv. Mikuláše (Mons. Jiří Mikulášek), neděle v 9.00 hodin Všechna tato místa se mají stát příležitostí setkat se s Boží milosrdnou láskou. Po splnění podmínek je zde možné získat plnomocné odpustky. Posílena bude i zpovědní služba. Proto vybízím k poutím k těmto Svatým branám, protože Svatý rok milosrdenství se může stát velkou příležitostí pro každého z nás. Všechny informace o Svatém roku milosrdenství a o aktivitách papeže Františka najdete na vatikánských stránkách informace v češtině hledejte na stránkách Tiskového střediska ČBK tisk.cirkev.cz. Všechny informace o aktivitách v rámci naší diecéze budou zveřejňovány na K požehanému prožití Svatého roku milosrdenství Vám všem ze srdce žehná + Vojtěch Cikrle

5 Teologie divokého západu Stránka 5 Wee Salinger napsal: existují dvě teologie, osadnická a průkopnická, dvě pojetí Ježíše, které určují, jak vnímáme Boha, sebe a církev. Jedna, osadnická, vnímá církev jako soudní budovu. Základ je stabilita, jistota, předvídatelnost a právo. Druhá, průkopnická, vnímá církev jako krytý vůz, kde vedle sebe lidé spí, bojují, umírají a hlavně jsou na cestě. Je jim ve voze občas nepohodlně, ale dobrodružství je více než pohodlí. V osadnické teologii hraje Bůh roli starosty. Nikdo ho moc nevidí a nikdo ho moc nezná, ale každý ví, že tam někde je, protože ve městě vládne pořádek. V průkopnické teologii hraje Bůh roli vůdce výpravy. Je se svými lidmi, pevně je vede, občas sestoupí z vozu, aby jej pomohl vytlačit z bláta. V osadnické teologii hraje Ježíš roli šerifa, kterého poslal starosta. Dbá na dodržování zákonů a pokud je někdo nedodržuje, potrestá ho. V průkopnické teologii hraje Ježíš roli zvěda. Vyjíždí dopředu, hledá, kam jít a hlavně inspiruje průkopníky na další cestě. V osadnické teologii hraje Duch svatý roli děvčete ze saloonu, které unavené osadníky občas podrbe pod bradou a poskytne jim útěchu. V průkopnické teologii hraje Duch svatý roli lovce bizonů, který přináší čerstvé maso. Je to trochu podivná, divoká postava a někdy si průkopníci nejsou jistí, co udělá příště. V osadnické teologii hraje křesťan roli osadníka. Bojí se otevřené a neznámé hranice. Bojí se starosty a vyhýbá se šerifovi. Jeho heslem je bezpečnost především. V průkopnické teologii hraje křesťan roli průkopníka. Touží po novém životě, po nových neznámých prostorech. Umírá v botách na nohou. Je mu líto osadníků a snaží se jim povědět, že život na cestě je radostný a dává pocit naplnění. V osadnické teologii hraje duchovní roli bankéře a je to velmi vážený člověk, který uchovává v trezoru veškeré cennosti. V průkopnické teologii hraje duchovní roli kuchaře, který porcuje to, co mu opatřil lovec bizonů. Nikdy si neplete svoje poslání s posláním vůdce výpravy, zvěda nebo lovce bizonů. Ví, že je jen jedním z průkopníků, který se naučil vařit. V osadnické teologii znamená víra věřit v bezpečnost města. (Pokračování na stránce 6)

6 Stránka 6 Něco pro děti... KDO BYLA SVATÁ ANEŽKA ČESKÁ? Svatá Anežka Česká byla královská dcera, která si vybrala chudobu a stala se řeholnicí. Svůj život věnovala Bohu a službě druhým. Krátce po jejím svatořečení došlo k politické změně, po které naše země získala svobodu. Svatá Anežka vykonala velice mnoho nejen pro chudé, nemocné, trpící a znesvářené, ale také pro (viz tajenka). Odpověz na otázky a písmena u správné odpovědi napiš dolů do tajenky. TAJENKA: (Pokračování ze stránky 5) V průkopnické teologii je víra druhem dobrodružství. Je to odvaha vydat se na cestu. V osadnické teologii je hřích porušení řádu, v průkopnické teologii je hřích touha vrátit se zpět. Osadnická teologie chápe spásu jako život poblíž soudní budovy, (Pokračování na stránce 8)

7 Pořad bohoslužeb Stránka 7 Den Liturgická oslava Čas Bohoslužby 7 30 za rodinu Vrbkovu a Křivanovu neděle pondělí úterý středa čtvrtek pátek sobota neděle pondělí úterý středa čtvrtek pátek sobota neděle neděle v mezidobí Posvěcení lateránské baziliky za rodinu Hartmanovu a duše v očistci za živou a zemřelou rodinu Hrdých a celou přízeň za Jana Zavadila a dobrý úmysl sv. Lev Veliký 7 30 za Vladislava Kratochvíla, rodiče a přízeň sv. Martin za Marii a Antonína Vocílkovy, dvoje rodiče a dcery sv. Josafat za kněžská a řeholní povolání sv. Anežka Česká za rodiče Svobodovy, Roupcovy, dva syny a dceru sv. Mikuláš Tavelič za živou a zemřelou rodinu Nedvědických, Novotných, Kuželovu a Dvořákovu 33. neděle v mezidobí 7 30 za Vladimíra Vorla a dvoje rodiče na poděkování za 50 let manželství a zemřelé členy rodiny za Františka Svobodu, živou i zemřelou přízeň sv. Markéta Skotská za Tomáše a Matěje sv. Alžběta Uherská 7 30 za rodinu Římovských a Matouškovu Posvěcení římských bazilik sv. Petra a Pavla za dar víry pro naše děti sv. Mechtilda za kněžská a řeholní povolání sv. Felix z Valois na vlastní úmysl Zasvěcení Panny Marie v Jeruzalémě Slavnost Ježíše Krista Krále za farníky 7 30 za rodiče Říhovy a Plíškovy a přízeň, za duše v očistci za rodinu Velebovu, Janíčkovu a duše v očistci za živou a zemřelou rodinu Nedvědických a Louckých

8 Tajenka: CELÝ NÁŠ NÁROD A NAŠI ZEM (Pokračování ze stránky 6) p r ů k o p n i c - ká chápe spásu jako důvěru ve vůdce výpravy, následování zvěda a přitom jíst maso, které dodává lovec bizonů. Ježíš mi dává možnost přestat se bát a vyrazit na cestu, stát se průkopníkem. Konkrétně to znamená vyrazit na cestu životem s ním. Je to cesta podobná cestě ve voze na první pohled nejistá, nevím, kde budeme večer tábořit, dokonce ani nevím, zda dojedu tam, kam chci, ale je to cesta s ním a blízko němu. A to, že můžeme být spolu, je tak silná motivace, že do vozu nasednu a ojedu v něm. A až na cestě najednou poznávám další skvělé lidi, poznávám: + vůdce výpravy nebeského otce, + zvěda tedy Ježíše Krista, + lovce bizonů - Ducha svatého, Informační letáček farnosti Jaroměřice nad Rokytnou Redakční rada: P. Jan Kovář, pjankovar@seznam.cz, tel.: Jan Vlček, j-vlcek@centrum.cz, telefon: Miroslava Prokopová, Mirka.Prokop@seznam.cz, telefon: Marie Vorlíčková, marie.vorlickova@hotmail.cz, telefon: Jana Kopečková, Honzik.Kopeckova@seznam.cz, telefon: Stránka 8 poznávám úplně nové dimenze života. Ty jsou tak úžasné, že i když je cesta někdy nepříjemná, nikdy bych neměnil a znovu chci do vozu usednout. Přeji vám všem radost z dobrodružství na cestě! ( ) Tisk zajišťuje: