Duch Svatý: YAHOVA přítomnost

Transkript

1 Duch Svatý: YAHOVA přítomnost Je tragické, že jedna z nejmocnějších pravd Písma je také nejméně známou pravdou. Tato pravda je krásně shrnuta v 5. Mojžíšově 6,4: Slyš, Izraeli, Yahuwah je náš Elohim, Yahuwah jeden jest. Vládce galaxií není žádný tajemný trojjedinec, ale jediná individualita. On je milujícím Otcem a vládne v Nebi se Svým jednorozeným Synem. Satan se snažil pohřbít tuto krásnou pravdu o osobním Elohimovi tak, že vnesl do křesťanství pohanskou nauku o trojjediném božstvu. Avšak Slovo YAH prezentuje Yahuwaha jako jedinou Bytost, sjednocenou se Svým Synem v lásce, záměru a vůli. Pavlovy dopisy k Ekklesia vždy zdraví věřící ve jménu této Božské Dvojice nikdy ve jménu Ducha Svatého: Všechněm, kteříž jste v Římě, Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce našeho a Pána Yahushui Pomazaného. (Římanům 1,7) Pro Ekklesii Elohimovu, kteráž jest v Korintu, Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce našeho a Pána Yahushui Pomazaného. (1.Korintským 1,3.4) Pavel ekklesii Tessalonických v Yahuwahu Otci a Pánu Yahushuovi Pomazaném: Milost vám a pokoj od Yahuwaha Otce našeho a Pána Yahushui Pomazaného. (1.Tessalonickým 1,1) Většina lidí je zmatena, když se setká s historickými a Biblickými důkazy o tom, že Yahuwah je jedinec a trojjedinost pochází z pohanství. Vždyť Bible přece opakovaně hovoří o Duchu Svatém? Přirozeně vyvstává otázka: Pokud tedy neexistuje trojjediný Bůh, co je potom Duch Svatý? Odpověď je jednoduchá: Yahův Duch. YAHŮV Svatý Duch Každá živá bytost má nějakého ducha. To je to, co se navrací k Yahuwahovi po smrti: A navrátí se prach do země, jakž prvé byl, duch pak navrátí se k Elohimovi, kterýž jej dal. (Kazatel 12,7) Yahuwah má také Ducha a to je ten, který se uvádí jako Duch Svatý. Není to oddělená bytost, ale je to Duch Yaha samotného. Vy pak nejste v těle, ale v Duchu, poněvadž Duch Elohimův ve vás přebývá. (Římanům 8,9)

2 Když pak přijde ten Utěšitel, kteréhož já pošlu vám od Otce, Duch pravdy, kterýž od Otce pochází, tenť svědectví vydávati bude o mně. (Jan 15,26) Nám pak Elohim zjevil skrze Ducha svého. Neboť Duch zpytuje všecky věci, i hlubokosti YAHOVY. (1.Korintským 2,10) Bible odhaluje tři zásadní pravdy o Všemohoucím. On je: 1) Omniscient (Vše-vědoucí) 2) Omnipotent (Vše-mocný) 3) Omnipresent (Všude přítomný ve stejné době) Vše-vědoucí a Vše-mocný, to si lidská mysl dokáže relativně snadno představit. Každé dítě vidí své rodiče jako vše-vědoucí a vše-mohoucí a tak si můžeme představit Yahuwaha, našeho nebeského Otce stejným způsobem. Avšak schopnost být všude ve stejný okamžik, to je tajemství, které nejsme schopni plně pochopit. V této věci, stejně jako v jiných, které nám božská moudrost neodhalila, to musíme přijmout skrze víru. Nebo kdo poznal mysl Yahuwahovu? Aneb kdo Jemu radil? Nebo z Něho, a skrze Něho, a v Něm jsou všecky věci, jemuž sláva na věky. (Římanům 11,34 a 36)

3 Práce Ducha Svatého Ve třetí kapitole Jan odhaluje práci Ducha YAHOVA. Na tomto textu vysvětluje Yahushua Nikodémovi, že Duch Svatý je aktivním agentem v záchraně člověka: Yahushua mu odpověděl: "Amen, amen, říkám ti: Jestliže se někdo nenarodí znovu, nemůže spatřit Elohimovo království. (Jan 3,3) Nikodemus nechápal a protestoval: Jak se může člověk narodit, když je starý? Může se snad vrátit do matčina lůna a podruhé se narodit? (Jan 3,4)

4 Yahushua mu vysvětlil: Amen, amen, říkám ti: Kdo se nenarodí z vody a z Ducha, nemůže vejít do Božího království. Co se narodilo z těla, je tělo; co se narodilo z Ducha, je duch. (Jan 3,5-6) A protože si uvědomoval, že práce Ducha YAHOVA na lidské srdce je tajemství těžko pochopitelné pro lidskou mysl, dodal: Vítr vane, kam chce, a slyšíš jeho hlas, ale nevíš, odkud přichází a kam jde. Tak je to s každým, kdo se narodil z Ducha. (Jan 3,8) Jednota s YAHEM skrze YAHOVA Ducha Před Svým ukřižováním se Spasitel modlil krásnou modlitbou, ve které se odvolával na JEDNOTU, kterou sdílel se Svým Otcem, a prosil o to, aby i vykoupení mohli sdílet stejnou jednotu s Otcem a Synem: Neprosím ale jen za ně. Prosím i za ty, kteří ve mě uvěří skrze jejich slovo. Ať jsou všichni jedno, jako ty, Otče, ve mně a já v tobě; ať jsou i oni jedno v nás, aby svět uvěřil, že jsi mě poslal. Dal jsem jim slávu, kterou jsi dal mně, aby byli jedno, jako jsme jedno my. Já v nich a ty ve mně, aby byli dokonale jedno a aby svět poznal, že jsi mě poslal a že jsi je miloval, jako jsi miloval mě. (Jan 17,20-23) Protože YAHŮV Duch pracuje v souladu s Duchem Yahushui, je také nazván jako Duch Yahushuův. A protože jste synové, Elohim poslal do vašich srdcí Ducha svého Syna, volajícího: Abba, Otče! (Galatským 4,6) A kdo nemá Kristova Ducha, ten není Jeho. (Římanům 8,9) Jednota, kterou sdílí Otec a Syn, je dána tím, že jejich Duchové jsou v jednotě. Je to jednota, kterou touží sdílet s padlými syny a dcerami Adama a to je možné jen skrze dílo Ducha Svatého. Yahuwah je Dárce života. Smrt nemůže existovat v Jeho přítomnosti a stejně tak ani hřích. Smrt Yahushui prokázala pro celou věčnost, že přestože Yahuwah nenávidí hřích, ještě více miluje hříšníka. Když Mojžíš prosil o to, aby mohl spatřit tvář Yahuwahovu, bylo mu řečeno, že smí zahlédnout Všemohoucího jen zezadu, ale ne Jeho tvář, protože Nebudeš moci spatřit mou tvář. Žádný člověk mě nemůže spatřit, a zůstat naživu. (Exodus 33,20) V přítomnosti nekonečné čistoty přestává hříšník existovat. A přesto Yahuwahovo velké srdce lásky stále touží po jednotě se Svými pozemskými dětmi. Dílo Ducha Svatého Dílem Ducha Svatého je přitahovat lidská srdce k Yahuwahovi skrze pokání. Pro to, co Yahuwah nemůže učinit Sám v přítomnosti člověka, posílá Svého Ducha, aby vykonal. Pár hodin před Svou zradou v Getsemane, vysvětlil Yahushua práci Ducha Svatého takto: Říkám vám ale pravdu: Je pro vás lepší, abych odešel. Když neodejdu, nepřijde k vám Utěšitel; když ale odejdu, pošlu ho k vám. Až přijde, odhalí světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud. Hřích, že nevěří ve mne; spravedlnost, že jdu k Otci a už mě neuvidíte; a soud, že vládce tohoto světa je již odsouzen. Ještě vám mám mnoho co říci, ale teď to nemůžete unést. Až ale přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy. Nebude totiž mluvit sám od sebe, ale řekne vše, co uslyší - oznámí vám i věci budoucí. (Jan 16,7-13)

5 Dílem YAHOVA Svatého Ducha je zachránit hříšníky. Dělá to různými způsoby. Vyučuje Duch Svatý vyučuje lidská srdce božským pravdám. Avšak Utěšitel, ten Duch Svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám všechno, co jsem vám řekl. (Jan 14,26) Až ale přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy. Nebude totiž mluvit sám od sebe, ale řekne vše, co uslyší - oznámí vám i věci budoucí. (Jan 16,13) Přitahuje Když Svatý Duch vyučuje božským pravdám, srdce zatvrzelé hříchem je láskou změkčováno a přitahováno k Otci. Všichni, kdo se dají vést Yahuwahovým Duchem, jsou totiž Božími syny. (Římanům 8,14) Znovutvoří Tak jako byl Duch Svatý použit při stvoření člověka, stejně tak je důležitý při znovustvoření člověka k božskému obrazu. A proto již není žádné odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Yahushuovi - pro ty, kdo nežijí podle těla, ale podle Ducha. Zákon Ducha života v Kristu Yahushuovi mě totiž osvobodil od zákona hříchu a smrti. (Římanům 8,1-2) Může-li pokropení krví býků a kozlů spolu s popelem jalovice tělesně očišťovat a posvěcovat poskvrněné, čím spíše krev neposkvrněného Krista, který sám sebe obětoval Yahuwahovi skrze věčného Ducha, očistí vaše svědomí od mrtvých skutků ke službě živému Elohimovi? (Židům 9,13-14) Přimlouvá se za člověka Duch Svatý, který je Yahuwahovým vlastním duchem, zná a je myslí Otce. A proto pracuje úzce s lidskými srdci, zná a pomáhá jejich potřebám, i když člověk sám ani nezná nebo nedokáže slovy vyjádřit své vlastní potřeby. Jaký jen je to dar lásky! A tak nám také Duch pomáhá v našich slabostech. Když ani nevíme, za co a jak se správně modlit, sám Duch prosí s nevýslovným sténáním za nás. Ten, který zkoumá srdce, ovšem rozumí smyslu Ducha, že podle Yahuwahovy vůle prosí za svaté. (Římanům 8,26-27) Dává moc k posvěcení Jeden z posledním výroků Yahushui v Písmu předtím, než byl vzat opět do Nebe, odhaluje, že úkolem Ducha Svatého je dát lidem sílu k svatému, posvěcenému životu a spolupracovat s Nebem na záchraně jiných duší.

6 Přijmete ale moc Ducha Svatého přicházejícího na vás a budete mými svědky v Jeruzalémě, v celém Judsku, v Samaří a až na konec světa. (Skutky 1,8) Utěšuje Yahuwah touží po tom, aby utěšil Své děti. Koná to skrze Svého Ducha. Já pak požádám Otce a dá vám jiného Utěšitele, který s vámi zůstane na věky, totiž Ducha pravdy, jehož svět nemůže přijmout, neboť ho nevidí a nezná. Vy ho však znáte, neboť žije u vás a bude ve vás. Nenechám vás jako sirotky, přijdu k vám. (Jan 14,16-18) Duch Svatý životně důležitá přítomnost Yahuwaha Duch Svatý je aktivní činitel při obnově božského obrazu v lidské duši. Je to božská síla, která stvořila vesmír. Je to také božská síla, která očišťuje lidské srdce od hříchu. Písmo vysvětluje, jak k tomu dochází: Nebo jakož prší déšť neb sníh s nebe, a zase se tam nenavracuje, ale napájí zemi a činí ji plodistvou a úrodnou, tak že vydává símě rozsívajícímu a chléb jedoucímu, tak bude slovo mé, kteréž vyjde z úst mých. Nenavrátí se ke mně prázdné, ale učiní to, což mi se líbí, a prospěšně to vykoná, k čemuž je posílám. (Izaiáš 55,10-11) Yahuwahovo Slovo, doprovázeno Jeho Duchem, obsahuje moc vykonat, co uvádí. A proto, když Jeho Slovo udává Ani já tě neodsuzuji. Jdi a už nehřeš. (Jan 8,11) přijmi skrze víru to, že Jeho Slovo, skrze Jeho Ducha, má moc učinit to, co říká. Toto je ten pravý důvod, proč byl Duch Svatý darován padlému lidstvu. Neodpustitelný hřích Přesto by si měli všichni dávat velký pozor, protože je možné hřešit do té míry, že se Svatý Duch musí vzdálit. Pavel před tím varoval, když říkal Efezským: A nezarmucujte Yahuwahova Svatého Ducha, jímž jste byli označeni ke dni vykoupení. (Efezským 4,30) Srdce, která opakovaně odmítla nabídku milosti, se nakonec tak zatvrdí, že už nebudou schopna slyšet jemný a tichý hlas volající k pokání. Nikdo není zatvrzelejší než ti, kteří si neváží nabídek milosti a konají navzdory Duchu milosti. Nejběžnějším projevem hříchu proti Duchu Svatému je ustavičné odmítání výzvy nebes k pokání. Každé nové zavržení Krista je krokem k odmítnutí spásy a ke hříchu proti Duchu Svatému. Odmítáním Krista páchal židovský národ neodpustitelný hřích; a odmítáním nabídek milosti se dopouštíme téže chyby. Urážíme Knížete života a potupujeme Ho před

7 synagogou satanovou a před nebeským vesmírem, když odmítáme vyslechnout jeho posly a místo toho nasloucháme sluhům Satanovým, kteří odvádějí duši od Krista. Pokud tak kdo činí, nemá naději na odpuštění a nakonec přestane vůbec toužit po smíření s [Yahuwahem].1 Neodpustitelný hřích znamená zavrhnout nakonec přítomnost Yahuwahovu v Jeho Duchu Svatém. Když se tak nakonec stane, není už nic, co by mohlo přitáhnout lidské srdce k YAHOVI. Proto vysvětloval Yahushua, že hřešení proti Duchu Svatému je jediný hřích, který je neodpustitelný: Proto vám říkám: Každý hřích i rouhání bude lidem odpuštěno, ale rouhání proti Duchu lidem odpuštěno nebude. Kdokoli by řekl slovo proti Synu člověka, bude mu to odpuštěno, ale kdokoli by mluvil proti Duchu Svatému, nebude mu odpuštěno ani v tomto věku, ani v budoucím. (Matouš 12,31-32) Toto není libovolné odstoupení Yahuwaha. Láme mu to Jeho srdce nekonečné lásky, když musí nakonec stáhnout Svého Ducha, ale protože nikdy nenutí lidskou vůli, nikdy také nezůstává tam, kde není vítán. Svými pochybnostmi a nevírou zarmucuje [YAHŮV] lid srdce [Yahuwahovo] a napomáhá stažení Jeho milosti. Ale přes to všechno je Jeho láska neměnná. Vlny milosti mohou být odráženy, ale stále znovu a znovu se vracejí k srdcím lidí, kteří si je nezasluhují. [Yahuwah] miluje Své koupené vlastnictví a a touží po tom, aby přemáhali zklamání, kterými je chce Satan přemoci. Ať žádná myšlenka nevíry neovlivní vaše duše, protože nevíra působí na duchovní energie jako ochrnutí. Nezveličujte své těžkosti, ale mějte [Mistra] ve své paměti, bděte při modlitbě. 2 JEDNOTA nakonec Když bude nakonec velký spor mezi Yahuwahem a Satanem ukončen, toužící srdce Nebeského Otce bude konečně uspokojeno. Zatímco je neschopen žít fyzicky se Svými dětmi, dokud jsou hříšníky, pak bude moci konečně žít mezi nimi. On bude jejich Elohim a oni Jeho lidem.

8 Potom jsem uviděl nové nebe a novou zemi. Neboť první nebe a první země pominuly a moře již nebylo. A já Jan jsem uviděl to svaté město, Nový Jeruzalém, jak sestupuje od Boha z nebe, připravený jako nevěsta okrášlená pro svého muže. A uslyšel jsem mocný hlas z nebe, který říkal: Hle, Boží stánek s lidmi: bude bydlet s nimi a oni budou jeho lid a Bůh sám bude s nimi a bude jejich Bohem. A Bůh jim setře každou slzu z očí a smrt už nebude, ani nářek ani křik ani bolest už nikdy nebude; neboť první věci pominuly. Budou vidět jeho tvář a jeho jméno bude na jejich čelech. (Zjevení 21,1-4; 22,4) Přijmi dnes nedocenitelný dar Nebes. Tvůj nebeský Otec očekává s dychtivou touhou, kdy tě bude moci přitáhnout do jednoty s Ním a Jeho Synem, která je daleko užší, než cokoliv, co jsi doposud zažil. Láska bez hranic a nepředstavitelné radosti očekávají všechny, kdo přijmou přítomnost Yahuwahovu v Jeho Svatém Duchu.

9