Pronikání islámu Arabové Arabští obchodníci v Kérale od 7. století (sňatky s indickými dívkami) 711: arabský vpád do Sindhu žádné mocenské zájmy v indické historii jen epizoda Turci turečtí důstojníci na chalífově dvoře v Baghdádu získávali vládu nad provinciemi loupežné výpady do Indie ničení pohanských chrámů hinduistických, džinistických i buddhistických všechny bezvěrce označovali hindu Indie politicky rozdrobená soupeření Ráštrakútů, Pratíhárů a Pálů neschopná účinné obrany ale na jihu a východě ještě dlouho existovala silná samostatná království rozvoj hinduistické a buddhistické chrámové architektury
Dynastie otroků Mahmúd z Ghazny turecký důstojník 1000 1026 podnikl 16 loupežných výprav do Indie až ke Ganze 1025/26 dobyl Sómnáth (šivaistický chrám) v Gudžarátu 50 000 obětí lingam odvezen do Ghazny Paňdžáb zůstal muslimskou provincií Muhammad z Ghúru (vládl z Ghazny) 1191/92 boje s Rádžpúty, výpady do Bengálska Kutbuddín Aibak Muhammadúv otrok v Ghazně, původem z Turkestánu. dosazen za místodržícího v Indii. zakladatel dynastie otroků. r. 1206 se Aibak prohlásil sultánem. Založil Dillíský sultanát. Sídlo do Dillí Kutubmínár (Kutubova věž)
Dillíský sultanát Získaná půda ve vlastnictví státu. Stát z daní udržoval silnou armádu. To umožnilo ovládat většinové hinduistické obyvatelstvo. Džizja daň z hlavy (hinduistů). Vesnice zůstala tradiční samozásobitelskou jednotkou. hinduistická. Muslimové se usazovali ve městech. Konverze k islámu ve městech. Islám městské náboženství. Rozvoj řemesel změna zaměstnání celých částí kast. Diferenciace kastovní struktury. Forma vlády: absolutní monarchie ("sultánova vůle") Právo: šaría.
Dillíský sultanát Etnické složení: nejvlivnější menšinou Turci a Afghánci. v okolí Dillí Mongolové (muslimové) v Gudžarátu také Arabové, Etiopové, Peršané (námořní obchod). Konverze k islámu: hlavně nízké kasty. Indičtí muslimové: vlastní kastovní systém. Vznik urdštiny míšením dillíského prákrtu s perskými, tureckými a arabskými slovy. Oficiální jazyk státní správy a literární jazyk: perština.
Nezávislé státy v jižní Indii kolem r. 1500 Vidžajanagar Bidžápur Gólkonda Bídár Ahmédnagar
Sbližování hinduismu a islámu Súfusmus (súf arabsky ovčí vlna podle oděvu súfiů) Súfiové muslimští mystici zdůrazňovali meditaci a kontemplaci asketická cvičení, náročné duchovní praktiky inspirováni způsoby křesťanských poustevníků opředeni pověstmi o zázračné moci po smrti uctíváni jako světci přispěli k šíření islámu v Indii (od 13. stol.). různé súfijské řády: nejznámější čištíja na okrajích měst (městské hnutí) žít v ústraní, ale být k dispozici lidem Hnutí bhakti vznik na jihu Indie největší rozvoj na severu (konflikt hinduismu a islámu) odmítnutí kastovnictví bhakti: cestou ke spáse je oddanost bohu. převážně hinduistické, ale i muslimové. ve městech.
Mughalové Bábur Zahíruddín Muhammad ("Bábur dobyvatel") potomek Timúrův (r. 1494 vládcem Fergany) dobyl Samarkand, ale po 100 dnech musel uprchnout dobyl Kábul, odtud zahájil výboje do Indie 21. 4. 1526 u Panípatu porazil Ibráhíma Lódího (u moci v Dillí od r. 1518) 15 000 obětí v bitvě za sídelní město zvolil Ágru postupně dobyl severní Indii až po Bengálsko titul: bádšáh Humájún (vládl 1530 1540 a 1555 56) Báburův syn, vzdělaný boje s indickými Afghánci Šerchán Súrí afghánský důstojník, dosazen Humájúnem jako správce provincie obrátil se proti Humájúnovi a porazil jej (u Kannódže) Humájún 15 let na útěku v Persii (také vládce Kábulu) Šerchán změnil jméno na Šéršáh ovládl celou severní Indii nový správní systém provincie rozděleny na okresy, v čele každého Afghánec silná armáda. Placena z daní (daň z hlavy, daň z pozemku)
Velcí Mughalové Akhbar (1556 1605) Humájúnův syn (císařem ve věku 13 let) postupně ovládl celý sever (vč. Kašmíru, Sindhu, Urísy ) dobyl nedobytný Čittaurgarh padlo 8000 mužů, ženy smrt v plamenech zlatý věk Mughalské říše náboženská tolerance: hinduisté ve vysokých funkcích. zrušil džizju (po sňatku s první ženou rádžpútskou princeznou, hinduistkou) reformy v hinduistickém životě: zákaz dětských sňatků zákaz zvířecích obětí proti satí (dovolil vdovám nový sňatek) reforma daňového systému: zamíndáři dvorský jazyk: perština. kdo se ji naučil, mohl získat vysoké postavení hlavní město: Fatéhpur Síkrí (jen několik let) Náboženský experimentátor: díne iláhí ("víra boží") Etnické složení mughalského dvora: Turkomongolové, Turci, Afghánci, Turkmeni, Arabové, Rozvoj umění: (mughalská miniatura).
Velcí Mughalové Džahángír ( podmanitel světa, vládl 1605 1627) nábožensky méně tolerantní: poprava 5. gurua Ardžana počátek konfliktu mezi muslimy a sikhy ale povolil křesťanské misie příchod Evropanů: povolení zakládat faktorie dobývání Dakšinu: pevnost Ahmadnagar. Šáhdžahán (1628 1658) výboje v Dakšinu: Ahmadnagar, Bidžápur, Gólkónda. vydal farmán: povolení obchodu pro Angličany výstavba Ágry. manželka: Mumtázmahal pro ni vybudoval mauzoleum Tádžmahal hlavní město do Dillí Šáhdžahánpur staré Dillí Červená pevnost, Páteční mešita, uvězněn v Ágřesvými syny.
Poslední Mughalové Aurangzéb (1658 1707) k moci poté, co zavraždil své tři bratry náboženský fanatik chtěl Indii muslimskou znovu zavedl džizju ničení hinduistických chrámů Váránasí, Mathura, (sochy převezeny pod schody mešity v Ágře) krutý a mocný vládce svým tvrdým postojem posílil hinduistickou opozici Maráthové: Šivádží vytvořil nezávislý Maráthský stát (centrum Púna) Aurangzéb je porazil, ale jen dočasně povstání sikhů, odpor Rádžputů, boj s Arakanem (Čitágaon) proti Rádžputům poslal svého syna Akhbara, ten přešel na jejich stranu Aurangzéb ho porazil a vyhnal ze země po jeho smrti se říše rozpadá na trůnu Muhammadšád, ale neschopný ovládal jen území kolem Ágry a Dillí další vpády z Afghánistánu Nádiršáh
Územní rozsah Mughalské říše
Největší územní rozsah říše za Aurangzéba
Mughalská architektura: mešita v Láhauru
Sikhismus zakladatel: guru Nának (1469-1538) Neexistují hinduisté, neexistují muslimové vychází z hinduismu (višnuismus) i islámu z hnutí bhakti (zvláště ve višnuismu) ze súfismu zavrhuje (na rozdíl od hinduismu) uctívaní model představu inkarnací boha přísný monoteismus bůh Váhiguru je transcendentální, věčný, nepozorovatelný vysvobození lez dosáhnout jen skrze disciplinované odevzdání se bohu z cesty k bohu svádí Pět ďáblů: ego, hněv, chtivost, ulpívání a chtíč představa rovnosti všech lidí zavrhuje kastovní systém (proto vyčleněn z hinduismu) rovnoprávnost žen důraz na práci a charitu jídlo zdarma v gurudvárách
Chálsa: žáci a lvi Gurmat učení guruů (=sikhská dharma) zakladateli sikhské tradice 10 guruů (učitelů) 1. guru Nának 10. guru Gobind Ráí Singh (zemřel 1708) 10. guru stanovil za svého nástupce ne člověka, ale knihu guru Granth Sáhib (Ádi Granth) soubor učení předchozích guruů sikhové = žáci chálsa ( čistý ) společenství věřících sikhů založil Gobind Singh r. 1699 na obranu proti pronásledování mughalskými panovníky 5.guru a 9.guru byli popraveni mužský člen: Singh ( lev ), žena: Kaur ( lvice ) panč kakka (pět k ): keš (vlasy), kangha (hřeben), kirpán (meč), kačha (krátké kalhoty), kara (ocelový náramek) nejposvátnější chrám: Hari Mandir (Zlatý chrám) v Amritsaru amrit = posvátný nektar
Hari Mandir v Amritsaru
Sikh čte Granth Sáhib