Zpravodaj Vinohradského sboru Církve bratrské

2012 02 03 Zpravodaj Vinohradského sboru Církve bratrské

BIBLICKÝ ÚVODNÍK: Žízeň Člověk, kamaráde, je především savec, prohlásil nedávno v restauraci U Fleků můj přítel Vašek. Vašek není věřící, takže jsem čekal otřepané fráze o živočišné podstatě člověka a o nesmyslnosti lidského bytí. K mému překvapení se rozproudil zajímavý rozhovor o žízni jako hlubokém symbolu lidské touhy po životě. Člověk je savec, dřív, než mluví, myslí, chodí dříve, než o sobě ví, člověk pije, saje. Mámina náruč je pro něj zdrojem života. Být člověkem znamená pít, cucat, dychtivě sát životodárnou tekutinu. Takhle nějak rozvíjel Vašek svou úvahu o žízni. Možná, že nás celý život provází vzpomínka na máminu náruč. A hlavně stesk po tom teplém a měkkém bezpečí u zdroje. Popíjeli jsme pivo a rozhlíželi se kolem. U okolních stolů seděli bodří štamgasti a dychtivě pili náš národní nápoj. Naproti na zdi se skvěl veliký nápis: Dej na svůj instinkt: Následuj žízeň. Najednou mi to všechno dávalo hlubší smysl: Možná je žízeň opravdu bezděčným výrazem touhy po životě. A Vašek pokračoval: Všiml sis někdy, že nás pití provází všemi důležitými událostmi v životě? Před svatbou jsem zapíjel svobodu, když se narodil Vašík, šli jsme to zapít, na žádné oslavě narozenin nechybí přípitek, když někdo umře nebo se stane něco zlého, pijeme, abychom zapomněli. Možná právě když je člověku nejhůř, podvědomě se jakoby vrací do bezpečí u prsu matky a utápí žal v alkoholu nebo se dokonce upíjí k smrti. Možná je žízeň symbolem mnohem hlubší touhy v člověku. Poslouchal jsem s úžasem jindy cynického přítele, jak dál rozvíjí svou zajímavou úvahu o žízni. Vzpomeň si, pokračoval Vašek, jak jsme jako děti hltali pohádky o živé vodě, uzdravující každou ránu a hojící každou bolest. Jak jsme četli Malého prince a snili o vyprahlé poušti a v ní o studni křišťálově čisté vody. Zíral jsem tehdy na zjihlého Vaška, jak vede překvapivě hluboké řeči o žízni jako symbolu touhy po životě. Bezděky se mi vybavovala slova žalmů: Má duše žíznivá touží po tobě jak laň, když žádá pít..., mé tělo touhou po tobě hyne ve vyschlé, prahnoucí, bezvodé zemi. Taky se mi vybavil prorok Izajáš a jeho tisíckrát zhudebněná slova: Všichni, kdo žízníte, pojďte k vodám, i ten, kdo peníze nemá žádné, pojďte, pijte víno a mléko, bez peněz, bez placení. A úplně nakonec se mi připomněla Ježíšova slova: Blahoslavení, kdo žízní... A taky jeho zvolání: Jestliže kdo žízní, ať přijde ke mně a pije, a proudy vody živé poplynou z jeho nitra... A jak jsem tak přemítal a hlavou se mi honily další postavy a příběhy z Bible, najednou slyším ateistu Vaška, jak říká: Víš, třeba to není náhoda, že když se chce člověk zhluboka napít, musí zaklonit hlavu, takže se musí na chvilku podívat do nebe...

Vzpomínám si, že když jsem ten večer přišel domů, nedalo mi to a sáhl jsem po Bibli, kterou mi Vaškova pozoruhodná úvaha několikrát připomněla. Chtěl jsem začít listovat, ale zrak mi najednou padl na úplně poslední odstavec poslední stránky Bible. S trochu vytřeštěnýma očima jsem pak několik minut stále dokola četl větu: Kdo žízní, ať přijde, kdo touží, ať zadarmo nabere vodu života... Pavel Hošek AKCE V BŘEZNU A DUBNU: NE 25.3. Změna času (posun o 1 hodinu dopředu) NE 25.3. 15:00 Výroční členské shromáždění ČT 29.3. 18:00 Medici SO 31.3. 9:30 Sněm Dorostové unie (přízemí) NE 1.4. 9:30 KVĚTNÁ NEDĚLE Bohoslužba s Večeří Páně PÁ 6.4. 18:00 VELKÝ PÁTEK Bohoslužba s Večeří Páně NE 8.4. 9:30 Bohoslužba se zpěvy sboru KVAS NE 15.4. 18:30 Manželské kurzy začátek každonedělního cyklu ÚT 17.4. 19:00 Biblická hodina v ČCE, Korunní 60, Praha 2 ČT 19.4. 17:00 Staršovstvo NE 22.4. 9:30 Bohoslužba pro hosty PRAVIDELNÉ TÝDENNÍ AKCE VE SBOROVÉM DOMĚ: PO 18:30 Zkouška chválící skupiny ÚT 16:00 Skup. seniorů (dle dohody) ÚT 18:00 Biblická hodina (Žalmy) ST 17:00 Mládež Rybičky ST 18:00 Zkouška Gospel Limited PÁ 16:00 Dorostový klub Domečku PÁ 16:00 Dorostový klub Klídku PÁ 18:00 Zkouška sboru KVAS PÁ 18:00 Fotbal NE 9:30 Bohoslužba NE 9:45 Besídka pro děti NAROZENINY V BŘEZNU A V DUBNU: Píro Daniel 1998 26.3. Wagenknecht Martin 1993 30.3. Pelech Petr 1992 1.4. Holeková Noemi 1977 1.4. Marková Rut 1924 2.4. Mrnka Libor 1972 2.4. Pírová Daniela 1968 6.4. Neuberg Štěpán 1943 8.4. Pelechová Alena 1996 9.4. Vostrá Miroslava 1970 9.4. Lebedová Božena 1933 10.4. Moravcová Marie 1933 10.4. Procházková Petra 1973 11.4. Šnóbl Miroslav 1921 12.4. Vostrá Tereza 1994 12.4. Hoelscher Clem 12.4. Hošek Matěj 1995 14.4. Soljaková Lucie 1980 15.4. Petrus Šimon 1973 16.4. Karkušová Věra 1946 18.4. Koubová Valerie 2005 19.4. Mošner Vladislav 1935 20.4. Mošnerová Lenka 1958 23.4. Keprová Jana 1939 24.4.

INFORMACE ZE STARŠOVSTVA: - Tereza Vostrá a Honza Píro byli přijati za přípravné členy sboru. Důvodem je jejich životní období, kdy dovršili nebo dovrší 18. rok, a skutečnost, že Boží cesty hledají a do sboru chodí. - Karolína Láchová, Matěj Hošek a Hana Hošková byli přijati za přípravné členy sboru. Důvodem je jejich žádost o křest, který proběhne v květnu 2012 na Šeberově. Termín křtu bude upřesněn. - Staršovstvo ukončilo své čtyřleté volební období vzpomínkovou částí programu a modlitbami vděčnosti. Doporučuje novému staršovstvu, aby jelo na výjezdní zasedání, které stávající staršovstvo při vzpomínání vyhodnotilo pozitivně ( poznali jsme se a naladili na společnou práci ). - Při členském shromáždění 25.3. v 15:00 se na 4 roky bude volit nové staršovstvo, revizoři účetnictví a inventární komise. - Staršovstvo je jednotné v záměru vybudovat výtah dle návrhu a ve způsobu jeho financování. Záleží na členském usnášeníschopném shromáždění, zda předložený návrh schválí. - Lívia Slouková přijala službu vítače hostů nedělních bohoslužeb. - Eva Petříčková, Jarda Dostálík, Blanka Ranšová a Viktor Kouba jsou nezaměstnaní. Prosíme o modlitební podporu. - Jana Vašková je na rok v Anglii a je spokojená. - O manželské kurzy má zájem 6 párů. Probíhá nákup literatury a příprava dekorace. Staršovstvo rozhodlo o nákupu literatury ze sborových prostředků. Cena je celkem 1400 Kč. Staršovstvo souhlasí s pokrytím případných režijních výdajů do výše 1000 Kč. - Mirek Vostrý ladí smlouvu s provozovatelem rekreačního zařízení pro sborovou dovolenou 2012 v Melchiorově Huti. Ze zápisů vybral Pavel Mošner DODATEK K VÝROČNÍ ZPRÁVĚ zpráva za chválící skupinu Prosíme členy, aby si zde přečetli zprávu, která se nedostala do celkové zprávy pro pozdní zaslání. S týmem lidí kolem chvály a uctívání prožíváme asi nejhezčí období za celá léta, co na Vinohradech jsem. Pán Bůh nám poslal nové muzikanty a nástroje, máme (kromě stále chybějícího basu) kompletní kapelu, několik sólových nástrojů, nově i včetně irských dud, jak jste si mohli na několika shromážděních již všimnout. Silná dechová sekce zastoupená Pavlem a Jakubem dává mnoho možností a barevných variací. Trvá stále potřeba doplnění zvukařské služby. Marcel věrně pracuje téměř každou neděli. Ač zvuk není jeho zaměřením a nemá v této oblasti příliš zkušeností, moc si jeho pomoci vážíme a děkujeme mu. Kdyby se

našel další člověk, který by se mohl spolu s Marcelem o tuto práci dělit, pomohlo by to. Stále se potýkáme s akustickou podobou sálu, který je kvůli čtyřem holým stěnám a dlouhému dozvuku poměrně málo vhodný pro hudební produkci, každý i ne příliš hlasitý zvuk se tu nese a způsobuje dlouze doznívající ozvěnu. Použití bicích nástrojů i silnějších dechových nástrojů je zde obtížné, každý nástroj má svoji minimální možnou akustickou sílu a pod touto hranicí je již technicky obtížné ho používat, takže do budoucna toužebně vyhlížím a ve víře toužím po Božím řešení kvalitního odhlučnění a zkvalitnění zvukového profilu našeho sálu. Ač se to z dnešního hlediska zdá nemožné, věřím, že je to v budoucnu možné. Stejně, jako bylo před dvaceti lety nepředstavitelné mít takto krásně zrekonstruovaný sál a mít například projektor ze stropu. Věci, které se zdály jako uzavřené, nemožné a neproveditelné, jsou ve víře možné. S používáním konkrétně bicích nástrojů se v našem společenství občas setkáváme s pochopitelným rezervovaným přístupem zejména u starší generace. Rád bych k tomu řekl to, že Jirka Zemánek je člověk uctívající Boha celým srdcem a toužící ho dobře uctívat i na tento svůj nástroj a že velmi silně a citlivě vnímá i toto napětí a vždy ho silně řeší a prožívá. V Bibli je velmi dobře doloženo, že bicí nástroje je nejen možné, ale i zcela přirozené a běžné používat k bohoslužebným účelům. Na tyto tradice navazujeme s vědomím, že nejen hudba jako celek, ale i samotný rytmus je stvořením Božím zejména k Jeho vlastní slávě. Věřte, že vždy pečlivě řešíme, jak nahlas a jakým způsobem hrát. Máme na srdci i citlivější lidi, které máme rádi. A toužíme po tom, aby pro ty, jejichž šálkem kávy není právě naše produkce, nebyla naše služba kamenem úrazu, a zároveň bychom rádi hráli dobře, zvučně, jasně, neušlápnutě, svěže, protože víme, že náš Bůh je silný, svěží, rozhodný, něžný i mocný a že je zde i poměrně velká skupina lidí, kteří takovýto způsob hudebního doprovodu ocení a vyhovuje jim. Vždy je to tedy o hledání míry a rovnováhy a není lehké sloužit k radosti všem, ale ze všech sil se snažíme vycházet vstříc všem, pokud je to možné. Proto bych Vás chtěl poprosit o modlitby za moudrost, jak i do budoucna postupovat ve volbě repertoáru, složení kapely, způsobu vedení shromáždění. Zároveň aby Pán Bůh sám v tom dělal to, co může udělat jen On, aby uctívání na Vinohradech mohlo být časem setkávání se s Ním, časem, kdy On bude velký uprostřed nás, kdy On sám nás bude obdarovávat a dotýkat se jednotlivých lidí, aby proměňoval lidské životy a prolamoval duchovní bariéry. Také aby nás na Vinohradech spojoval a chránil nás před rozdělením třeba kvůli stylu uctívání. A chtěl jsem Vás velmi povzbudit k tomu, abyste všechny své případné připomínky, kritiku, nesouhlas a podobně, které pochopitelně občas přijdou a za které jsem vděčný, protože přinášejí část obrazu, jak naši práci vnímáte a co můžeme zlepšit, VŽDY směřovali na mě

(Vaška Třísku), nikdy ne na jednotlivé lidi z týmu ať už z kapely nebo zvukařů. Je velmi důležité, aby jednotliví lidé mohli pracovat, aniž by se setkávali s reakcemi, které někdy ničí jejich víru a odvahu do služby a které mají řešit a nést spíše ti, kdo jsou za ně zodpovědní. Zároveň jsme upřímně vděční za Vaši podporu a pochvalu. Rádi bychom uspořádali v brzké době večer modliteb a chval. Budeme hledat vhodný termín, takže i v této oblasti budeme rádi za Vaše modlitby. Václav Tříska MODLITEBNÍ SLOUPEK: Prosíme za výroční shromáždění, za jeho usnášeníschopnost a přítomnost Ducha Svatého. Prosíme za moudrou volbu nového staršovstva a za jejich službu sboru v Božím jménu. Prosíme za to, aby starší umenšovali svoje já a aby tak zbylo co nejvíce prostoru pro Božího Ducha, aby je vedl podle toho, jaké On má úmysly s naším sborem. Prosíme za nová manželská setkávání za požehnání a užitek z této aktivity. Prosíme za sílu, moudrost a pramen vody živé pro našeho správce sboru, jeho rodinu i všechny, kteří se aktivně zapojují do práce sboru. Prosíme za Boží pokoj přesahující veškerý lidský rozum pro každého z nás, prosíme o pokorné a štědré srdce, o dar ukazovat svými životy na Tebe a o schopnost šířit Tvé slovo tam, kam jsi nás postavil do života. Děkujeme za Tvoji nekonečnou milost a děkujeme za oběť Tvého syna, kterou si každý rok v tuto dobu připomínáme. Děkujeme za tu naději na život věčný. Zformuloval Martin Slouka CO JE TO OŽIVENÍ? (ČÁST 2) ( ) Je to politováníhodné, protože je to důkaz existence velké míry duchovního zla. Muž s pevným zdravím, s každou částí svého těla ve výborné kondici rozhodně potřebuje oživení. Potřebuje denní výživu, ale oživování zde není rozhodně na místě. Pokud ještě není dospělý, je třeba, aby rostl, ale mladý muž plný síly, nepotřebuje oživování, bylo by to plýtvání zkoušet je na něm. Kdo přemýšlí o tom, jak oživit polední slunce, oceán za přílivu nebo rok na jeho vrcholu? Strom zasazený u řeky života a obsypaný ovocem rozhodně nevzbuzuje naši úzkost kvůli svému oživení, protože jeho plodnost a krása každému učaruje.

Takový má být stálý stav synů a dcer Božích. Dobře krmení, odpočívající na zelených pastvinách a vedeni k tichým vodám by neměli stále volat: Má chudoba, má chudoba, běda mně. Udržovaní laskavými sliby a obohaceni celou tou plností, kterou Bůh schraňuje ve svém Synu. Jejich duše by měla prospívat, být zdravá a jejich zbožnost by neměla potřebovat oživení. Měli by usilovat o lepší požehnání, o bohatší milost než pouhé oživení. Již mají své spodní prameny, měli by začít vyvěrat na povrch. Měli by žádat o růst v milosti, o přibývání síly, o větší úspěch, měli by opustit ten čas, kdy potřebovali stále volat: Prosím, neoživíš nás znovu? Pokud církev neustále potřebuje oživení, je to známka, že je v ní mnoho hříchu, protože kdyby stála dobře před Pánem, zůstala by ve stavu, do kterého oživení pozdvihlo její členy. Církev má být tábor vojáků, ne nemocnice plná invalidů. Ale často bývá veliký rozdíl mezi tím, co by mělo být, a tím, co je. Následkem toho jsou mnozí Boží lidé v takovém stavu, že tou nejlepší modlitbou pro ně je modlitba za oživení. Někteří křesťané jsou duchovně sotva naživu. Když muže potopíte v sudu nebo ho dáte do studny plné špatného vzduchu, není žádný div, že když ho vytáhnete, je polomrtvý a nutně potřebuje oživit. Někteří křesťané a toto říkám k jejich hanbě! klesli do tak světské společnosti a stali se tak tělesnými, že když byli Boží milostí vytaženi ze svého odpadlého stavu, potřebují oživit a potřebují, aby jim Duch Boží znovu vdechl život do nosních dírek. Když člověk hladoví a takto pokračuje dlouhý čas bez jídla, když je den za dnem bez sousta chleba v ústech, nebude se divit, že když ho v takovém stavu najde lékař, řekne: Tento člověk oslabil svůj systém, je příliš zesláblý a potřebuje oživit. Samozřejmě, že potřebuje, protože se pro svou špatnou výživu dostal až do stavu obrovské zesláblosti. Nejsou také stovky křesťanů a je hanba, že tomu tak je! těmi, kdo žijí den za dnem bez toho, aby se krmili pravdou Božího Slova, a můžeme přidat i bez skutečného duchovního společenství s Bohem? Nenavštěvují shromáždění přes týden a v neděli jsou lhostejnými posluchači. Není zřejmé, že potřebují oživení? A není samotná skutečnost, že tak nutně potřebují oživení, hanbou pro ně samotné a zármutkem pro jejich skutečně duchovní sourozence? ( ) Martin Slouka (pokračování příště) INFORMACE O SBORU: Adresa: Římská 43, 120 00 Praha 2, Česká republika Telefon: 224 253 056 Mail: vinohrady@cb.cz Web: http://cb.cz/praha2 Správce sboru a kazatel: Pavel Mošner Místopředs. staršovstva: Samuel Marek Hospodář sboru: Šimon Petrus Číslo účtu: 192 3597 399/0800, Česká spořitelna PŘÍSPĚVKY DO ZPRAVODAJE POŠLETE: Pavel Mošner: mosner.pavel@volny.cz Martin Slouka: martin.slouka@centrum.cz

PŘÍLOHA ZPRAVODAJE ANEB PÁR FOTEK O TOM, JAK SE MĚL DOMEČEK NA VÝPRAVĚ (9. 10. 3. 12)