Z VAZN PÿÕRU»KA MARIINY LEGIE

Z VAZN PÿÕRU»KA MARIINY LEGIE Vydavatel CONCILIUM LEGIONIS MARIAE DE Montfort House Morning Star Avenue Brunswick Street Dublin 7, Ireland

Název originálu: The Official Handbook of the Legion of Mary Nové revidované vydání, 1993 Nihil Obstat: Joseph Moran, O.P. Censor Theologicus Deputatus pověřený teologický censor Imprimi potest: Desmond Connell Archiep. Dublinen Hiberniae Primas arcibiskup dublinský primas irský Dublin, 8. prosince l993 S církevním schválením brněnského biskupa Mons. ThLic. Vojtěcha Cikrleho čj. EP/213/03 ze dne 4.4.2003 Revidovaný překlad Neprodejné Copyright Concilium Legionis Mariae, Dublin 1993

Obsah Použité zkratky...11 Zkratky biblických knih...11 Zkratky dokumentů Magisteria...11 Papež Jan Pavel II. Mariině legii...13 Úvodní poznámka...15 Frank Duff...16 1. N zev a p vod...19 2. CÌl...21 3. Duch Legie...22 4. Sluûba legion...22 1. Oblečte se do plné výzbroje Boží (Ef 6,11)...22 2. Musí být obětí živou, svatou a Bohu milou a ( ) nepřizpůsobovat se tomuto světu (Řím 12,1-2)...23 3. Nesmí se odvracet od vyčerpávající práce a utrpení (2 Kor 11,27)...23 4. Musí žít v lásce jako i Kristus miloval nás a zcela vydal sebe za nás (Ef 5,2)...24 5. Musí skončit svůj běh (2 Tim 4,7)...24 5. Zboûnost Legie...26 1. Bůh a Maria...26 2. Maria, prostřednice všech milostí...27 3. Maria Neposkvrněná...28 4. Naše matka Maria...29 5. Zbožnost Legie je kořenem apoštolátu Legie...29 6. Kdyby jen Maria byla známa...30 7. Přiblížení Marie světu...31 6. Povinnosti legion k Marii...32 1. Úcta Legie, projevovaná uctíváním Marie,......32 2. Následování Mariiny pokory je kořenem i nástrojem jednání legionáře...34 3. Skutečná úcta k Marii zavazuje k apoštolátu...37 4. Intenzita úsilí v Mariině službě...40 5. Legionáři by měli mít pravou úctu k Marii, jak o ní hovoří Ludvík Maria z Montfortu...42 7. Legion a NejsvÏtÏjöÌ Trojice...46

8. Legion a eucharistie...49 1. Mše svatá...49 2. Liturgie slova...50 3. Eucharistie ve spojení s Marií...51 4. Eucharistie, náš poklad...52 9. Legion a mystickè tïlo Kristovo...54 1. Legionářova služba je založena na tomto učení...54 2. Maria a mystické tělo...56 3. Utrpení mystického těla...58 10. Apoötol t Legie...60 1. Jeho důstojnost...60 2. Podstata laického apoštolátu...61 3. Legie a laický apoštolát...62 4. Kněz a Legie...62 5. Legie ve farnosti...64 6. Jeho plody jsou horlivý idealismus a činnost...65 7. Systém formace mistra a žáka...66 11. SystÈm Legie...68 1. Osobní svatost: účel a prostředky...68 2. Dokonale uspořádaný systém...68 3. Dokonalost členství...69 4. Základní závazky...70 5. Týdenní schůzka prezidia...71 12. CÌle Legie...72 1. Současná činnost...72 2. Vzdálenější a vyšší cíl - kvas ve společnosti...72 3. Všechny spojovat...74 4. Ve vyšším nasazení pro Boha...77 13.»lenstvÌ...79 14. Prezidium...82 15. Slib legion e...87 16. DalöÌ stupnï ËlenstvÌ...89 1. Pretoriáni...89 2. Pomocné členství...91 Základní stupeň: Pomocní legionáři...91 Vyšší stupeň: Adjutanti...92 Obecné úvahy, které se týkají obou stupňů pomocného členství...93 17. Duöe naöich zem el ch legion...98

18. ÿ d sch zky prezidia...99 1. Uspořádání každé schůzky musí být jednotné....99 2. Přesně ve stanovený čas...100 3. Schůzka začíná...101 4. Pak následuje pět desátků růžence...101 5. Po růženci následuje duchovní četba...102 6. Pak se přečte zápis z předešlé schůzky...103 7. Trvalé pokyny...103 8. Zpráva pokladníka...104 9. Zprávy členů...104 10. Recitace kateny Legie...107 11. Promluva (allocutio)...108 12. Po ukončení promluvy...109 13. Tajná sbírka do váčku...109 14. Ukončení schůzky...110 19. Sch zka a Ëlen...110 1. Úcta ke schůzce...110 2. Prezidium musí být hodno této úcty...110 3. Prezidium musí mít v úctě pravidla...110 4. Prezidium má být vzorem stálosti...111 5. Vytápění a osvětlení...111 6. Vybavení židlemi...111 7. Prezidia se musí scházet ve vhodnou dobu...111 8. Trvání schůzky...112 9. Nevhodná délka schůzek...112 10. Pozdní příchody a předčasné odchody...112 11. Pořádek je základem kázně...112 12. Přesnost...113 13. Způsob recitace modliteb...113 14. Modlitby nelze oddělit od schůzky...114 15. Pobožnost v kostele a schůzka...114 16. Přídavné modlitby na schůzce...114 17. Narušuje zpráva pokoru?...114 18. Harmonie je vyjádřením jednoty...115 19. Práce každého je společným zájmem všech...115 20. Vrcholná důležitost důvěrnosti...115 21. Svoboda slova...117 22. Schůzka je opěrným bodem členství...117 23. Prezidium je přítomností Marie...117

20. NemÏnn systèm Legie...118 21. Mystick domov v NazaretÏ...119 22. Modlitby Legie...122 1. Úvodní modlitby...122 2. Catena legionis - Legionářské pouto...124 3. Závěrečné modlitby....125 23. NemÏnnÈ modlitby...127 24. Patroni Legie...127 1. Svatý Josef...127 2. Svatý Jan Evangelista...128 3. Svatý Ludvík Maria z Montfortu...129 4. Svatý archanděl Michael...130 5. Svatý archanděl Gabriel...131 6. Nebeské mocnosti, legie andělů Panny Marie...132 7. Svatý Jan Křtitel...134 8. Svatý Petr...135 9. Svatý Pavel...136 25. Obraz Legie...137 26. Tessera...139 27. Vexillum legionis...140 28. ÿìzenì Legie...142 1. Toto aplikují všechna řídící tělesa...142 2. Kurie a komitium...150 3. Regie...154 4. Senát...155 5. Concilium Legionis Mariae...156 29. Loajalita legion...158 30. Slavnosti...159 1. Acies...159 2. Všeobecné výroční shromáždění...161 3. Akce v přírodě...162 4. Slavnosti prezidia...162 5. Kongres...163 31. äì enì Legie a nabìdka pro novè Ëleny...165 32. MoûnÈ n mitky, jeû lze p edpokl dat...168 1. Legii zde není potřeba....168 2. Nejsou vhodní kandidáti členství....169 3. Návštěvy legionářů by vyvolaly nevůli....170 4. Mladí lidé přes den těžce pracují a pak požadují pro sebe volný čas....170

5. Legie je pouze jedna z mnoha organizací se stejnými ideály a programem....170 6. Práci Legie již konají jiné organizace. Její činnost by se s jejich prací střetávala....171 7. Již existuje příliš mnoho organizací. Správný kurs je oživit již existující společnosti nebo rozšířit jejich funkce, aby byly schopny pokrýt práce navržené pro Legii."...172 8. Toto je malé místo a pro Legii zde není prostor....172 9. Některé z prací Legie spočívají v duchovních aktivitách, které už svou podstatou přísluší knězi......172 10. Obávám se možného porušení mlčenlivosti ze strany členů."...173 11. Počáteční překážky budou vždycky...174 33. Z kladnì povinnosti legion...175 1. Pravidelná a přesná docházka na týdenní schůzky prezidia.175 2. Plnění týdenního závazku práce...175 3. Příprava zprávy o vykonané práci...177 4. Musí být zachována absolutní důvěrnost...177 5. Každý člen má mít zápisník,...178 6. Každý legionář se denně modlí katenu (pouto Legie)...178 7. Vztahy mezi členy...179 8. Vztahy ve dvojici legionářů...181 9. Noví členové...181 10. Studium příručky...182 11. Být stále ve službě...184 12. Legionář se musí modlit i pracovat...186 13. Vnitřní život legionářů...187 14. Legionář a křesťanské povolání...190 34. Povinnosti d stojnìk prezidia...192 1. Duchovní vůdce...192 2. Prezident...194 3. Viceprezident...197 4. Tajemník...199 5. Pokladník...200 35. Fondy...201 36. Prezidia vyûadujìcì zvl ötnì zmìnku...202 1. Prezidia mladých...202 2. Prezidia v seminářích...207

37. PodnÏty k pr ci...209 1. Apoštolát ve farnosti...210 2. Návštěvy lidí v jejich domovech...211 3. Zasvěcení domovů Nejsvětějšímu Srdci...212 4. Provádění farního sčítání...213 5. Návštěvy nemocnic, včetně psychiatrických oddělení...214 6. Práce pro neubožejší a nejopovrhovanější z lidí...216 7. Práce s mládeží...219 8. Stánky s knihami...224 9. Kontakt s velkým počtem lidí...227 10. Návštěvy pomocníků v domácnosti - katolíků...227 11. Práce pro vojáky a námořníky...228 12. Šíření katolické literatury...229 13. Šíření denní účasti na mši svaté a úcty k Nejsvětější svátosti...230 14. Získávání pomocných členů a stálá péče o ně...231 15. Práce pro misie...232 16. Podpora duchovních obnov...233 17. Sdružení abstinentů Nejsvětějšího Srdce...234 18. Každé místo má vlastní potřeby...234 38. PatricijovÈ...235 Uspořádání...238 Řád schůzky...238 Některé patricijské principy...241 Patricijská modlitba...244 Řád schůzky...245 Kolejní nebo mládežnické pobočky...246 39. Z kladnì myölenky apoötol tu Legie...247 1. Duše jsou přístupné jen tehdy, jdeme-li s Marií...247 2. Každé drahocenné duši je třeba věnovat nekonečnou trpělivost a něhu...253 3. Legionářská odvaha...255 4. Symbolické jednání...257 5. Musí se konat aktivní práce...258 6. Kontrola práce prezidiem...259 7. Návštěvy ve dvojicích jsou zárukou legionářské kázně...260 8. Musí být zachována důvěrnost práce legionářů...260 9. Návštěvy dům od domu jsou potřebné...261 10. Zákaz hmotné podpory...261 11. Sbírka peněz...263

12. Legie se nezapojuje do politiky...263 13. Vyhledávat každou duši a hovořit s ní...264 14. Nikdo není tak špatný a nikdo není tak dokonalý, aby nemohl být pozvednut...264 15. Nestálý apoštolát má malou hodnotu...264 16. Tajemstvím účinnosti je láska...265 17. Legionář v každém, pro koho pracuje, vidí Krista a slouží Kristu...265 18. Skrze legionáře Panna Maria miluje a pečuje o svého Syna..266 19. Skromnému a uctivému legionáři se otevřou každé dveře...266 20. Návštěvy v ústavech...267 21. Legionář nesmí soudit...268 22. Postoj k nepřátelské kritice...268 23. Nikdy se nedat odradit...269 24. Kříž je znamením naděje...270 25. Úspěch je radost, omyl jen oddálený úspěch...271 26. Přístup k nedostatkům prezidia a legionářů...271 27. Žádné sobectví...271 28. Žádné dary členům...272 29. Žádné rozdíly stavu v Legii...272 30. Cílem je stavět mosty...272 31. Dříve nebo později musí členové zahájit nejtěžší práce...272 32. Postoj k nebezpečí...273 33. Legie musí být předvojem boje církve...273 34. Legionář musí podporovat všechno katolické...274 35. Virgo Praedicanda: Musíme přinést Matku Boží všem lidem Všichni ji musí poznat, neboť je jejich matkou...274 40. ÑJdÏte do celèho svïta a hl sejte evangelium vöemu tvorstvu" (Mk 16,15)...275 1. Kristovo poslední ustanovení...275 2. Legie se musí zaměřit na jednotlivé duše...277 3. Zvláštní vztah k našim sesterským církvím východní tradice..278 4. Snaha o přivedení do církve...279 5. Nejsvětější eucharistie jako nástroj obrácení...283 6. Nevěřící...285 7. Legie ve službě misiím...287 8. Peregrinatio pro Christo...291 9. Incolae Mariae...291 10. Exploratio Dominicalis...291 41. ÑNejvÏtöÌ z nich je l skaì (1 Kor 13,13)...292

P Ìloha 1...295 Dopisy a poselství papežů (papež Pius XI., papež Pius XII., Jan XXII., papež Pavel VI.)...295 P Ìloha 2...301 Výtah z dogmatické konstituce o církvi 2. vatikánského koncilu, Lumen gentium...301 P Ìloha 3...303 Výtah z Kodexu kanonického práva o povinnostech a právech laiků...303 P Ìloha 4...305 Římská legie...305 P Ìloha 5...307 Bratrstvo Maria, Královna všech srdcí...307 P Ìloha 6...310 Medailka Neposkvrněného početí, nazývaná zázračná medailka...310 P Ìloha 7...312 Bratrstvo růžence...312 P Ìloha 8...314 Výuka náboženství...314 P Ìloha 9...315 Sdružení abstinentů Nejsvětějšího Srdce...315 P Ìloha 10...316 Studium...316 P Ìloha 11...319 Mariánská syntéza...319 Rejst Ìk citovan ch mìst z PÌsma svatèho...323 Rejst Ìk dokument magisteria...326 Seznam cit t papeû...327 Seznam autor cit t...328 VÏcn rejst Ìk...331

11 POUéIT ZKRATKY Zkratky biblick ch knih Star z kon Gn Genesis Ex Exodus Joz Jozue 1 Sam První kniha Samuelova 1 Kron První kniha kronik Ž Žalmy Pís Píseň písní Sír Sírachovec Iz Izajáš Dan Daniel Nov z kon Mt Matouš Mk Marek Lk Lukáš Jan Jan Sk Skutky apoštolů Řím Římanům 1 Kor První list Korintským 2 Kor Druhý list Korintským Gal Galatským Ef Efezským Flp Filipským Kol Koloským 1 Te První list Tesalonickým 1 Tim První list Timoteovi 2 Tim Druhý list Timoteovi Žid Židům 1 Petr První list Petrův 2 Petr Druhý list Petrův 1 Jan První list Janův Jud List Judův Zkratky dokument Magisteria DOKUMENTY II. VATIK NSK HO KONCILU (1962-65) AA Apostolicam Actuositatem (Dekret o apoštolátu laiků) DV Dei verbum (Věroučná konstituce o Božím zjevení) GS Gaudium et spes (Pastorální konstituce o církvi v dnešním světě) LG Lumen gentium (Věroučná konstituce o církvi) PO Presbyterorum ordinis (Dekret o službě a životě kněží) SC Sacrosanctum Concilium (Konstituce o posvátné liturgii) UR Unitatis redintegratio (Dekret o ekumenismu) 1) Zkratky jsou převzaty z ekumenického překladu Bible, ale například v překladu Dokumentů 2. vatikánského koncilu se používají zkratky odlišné (například Řím, 1 Kor, 1 Tim a podobně), poznámka překladatele

12 OSTATNÕ DOKUMENTY MAGISTERIA AAS Acta Apostolicae Sedis (Akta apoštolského stolce) AD Ad Diem illum (Výročí vyhlášení Neposkvrněného Početí, papež sv. Pius X., 1904) AN Acerbo nimis (Učení křesťanské doktríny, papež sv. Pius X., 1905) CCC Katechismus katolické církve, 1995 CIC Codex Iuris Canonici (Kodex kanonického práva, 1983) CL Christifideles laici (O povolání a poslání laiků v církvi a ve světě, papež Jan Pavel II., 1988) CT Catechesi tradendae (O katechezi v církvi, papež Jan Pavel II., 1979) EI Enchiridion indulgentiarum (Oficiální seznam odpustků a zákonů, které se s nimi pojí, Apoštolská penientiatura, 1968) EN Evangelii nuntiandi (Hlásání evangelia, papež Pavel VI., 1975) FC Familiaris consortio (O úkolech křesťanské rodiny v současném světě, papež Jan Pavel II., 1981) JSE Jucunda semper (O růženci, papež Lev XIII., 1894) MC Mystici corporis (Mystické tělo Kristovo, papež Pius XII., 1943) MCul Marialis Cultus (O mariánské úctě, papež Pavel VI., 1974) MD Mediator Dei (O posvátné liturgii, papež Pius XII., 1947) MF Mysterium fidei (Tajemství víry - tajemství eucharistie, papež Pavel VI., 1965) MN Mens nostra (Rekolekce, papež Pius XI., 1929) PDV Pastores dabo vobis (O výchově kněží v současných podmínkách, papež Jan Pavel II., 1992) RM Redemptoris missio (O stálé platnosti misijního poslání, papež Jan Pavel II., 1990) RMat Redemptoris Mater (O blahoslavené Panně Marii v životě putující církve, papež Jan Pavel II., 1987) SM Signum magnum (Velké znamení, papež Pavel VI., 1967) UAD Ubi arcano Dei (O Kristově pokoji a království Kristově, papež Pius XI., 1922) OL Orientale lumen (apoštolský list Jana Pavla II. 1995 ke 100. výročí Apoštolského listu Orientalium dignitas )

13 Papeû Jan Pavel II. MariinÏ legii V Úatek z promluvy pronesenè Svat m otcem, papeûem Janem Pavlem II., ke skupinï italsk ch legion 30. Ìjna 1982. 1. Zdravím vás všechny i každého zvlášť. Mám důvod k radosti, když vás vidím v této aule v takovém počtu z různých krajů Itálie, a to tím více, že je vás zde pouze malá část apoštolského hnutí, které se během šedesáti let rychle rozšířilo po světě a nyní, dva roky po smrti svého zakladatele Franka Duffa, je přítomno v mnoha diecézích univerzální církve. Moji předchůdci, počínaje Piem XI., nešetřili slovy uznání vůči Mariině legii a i já jsem 10. května 1979 přijal jednu z vašich prvních delegací a s velkým potěšením vzpomněl na svá dřívější setkání s Legií v Paříži, v Belgii a v Polsku a pak jako římský biskup během svých pastoračních návštěv farností města. Proto bych dnes na audienci italských poutníků vašeho hnutí rád vyzdvihl aspekty, které tvoří podstatu vaší spirituality, a váš modus essendi 2 v církvi. Povol nì st t se kvasem 2. Jste hnutí laiků, kteří usilují povznést vírou svůj život tak, aby dosáhli osobní svatosti. Je to bezpochyby vznešený a obtížný ideál. Ale dnešní pokoncilní církev povolává k tomuto ideálu všechny katolické laiky, zve je, aby se podíleli na Kristově královském kněžství svědectvím svatého života, odříkáním a činorodou láskou, aby byli pro svět - vírou, nadějí a láskou tím, čím je duše pro tělo (LG, čl. 10, 38). Vaše vlastní povolání laiků, to je být kvasem v Božím lidu, křesťanskou inspirací v moderním světě a přiblížit kněze lidem, to je služba církvi. Týž 2. vatikánský koncil vyzývá všechny laiky, aby s ochotnou velkomyslností přijali volání k ještě důvěrnějšímu sjednocení s Pánem a aby se s uvážením vlastních možností podíleli na spásném poslání církve a byli jejími živými nástroji všude tam, kde by vzhledem ke zvláštním podmínkám moderní společnosti, jako je stálý přírůstek populace, úbytek počtu kněží, vznik nových problémů, autonomie mnoha oblastí lidského života, mohla být přítomnost a aktivita církve obtížnější (srov. LG, čl. 33). 2) Způsob bytí, pozn. překl.

14 Oblast dnešního laického apoštolátu se mimořádně rozšířila. A tak i závazek vašeho vlastního apoštolátu se stává více zavazujícím, naléhavějším a živějším. Vitalita křesťanů je znamením vitality církve. Závazek vás legionářů je naléhavější, vždyť bere v úvahu jak potřeby italské společnosti a národů starobylé křesťanské tradice, tak zářivé příklady vašich předchůdců v hnutí. Pro připomínku snad jen pár jmen: Edel Quinn se svou aktivitou v černé Africe, Alfonso Lambe v nejokrajovějších částech Latinské Ameriky a pak tisíce legionářů zabitých v Asii nebo zavřených v pracovních táborech. S duchem a starostlivostì Marie 3. Mariánská spiritualita náleží předně vám nejen proto, že Mariino jméno představuje pro Legii rozvinutou korouhev, ale především proto, že Legie svou spiritualitu a apoštolát založila na dynamickém principu sjednocení s Marií, na pravdě vnitřní účasti Panny Marie na plánu spásy. Jinými slovy, máte v úmyslu nabídnout svou službu každému jednotlivci, jenž je obrazem Krista, v duchu a starostlivosti Marie. Jestliže náš jediný prostředník je člověk Ježíš Kristus, jak konstatuje koncil, Mariina mateřská úloha vůči lidem nikterak nezastiňuje ani nezmenšuje toto jediné prostřednictví Kristovo, nýbrž ukazuje jeho sílu (LG, čl. 60). Tak je blahoslavená Panna v církvi vzývána jako Přímluvkyně, Pomocnice, Ustavičná pomoc, Prostřednice, Matka církve. Pro své zrození a růst vzhlíží apoštolské dílo k té, která porodila Krista, počatého z Ducha svatého. Kde je Matka, je tam také Syn. Odvrátí-li se kdo od Matky, stejně se dříve či později vzdálí i Synu. Není divu, že dnes v rozmanitých oblastech sekularizované společnosti zaznamenáváme rozšířenou krizi víry v Boha, které předchází pokles úcty k Panně Marii. Vaše Legie tvoří část oněch hnutí, která se považují osobně zavázána šířit nebo vzbuzovat víru šířením či obnovením úcty k Marii. Proto vždy bude schopna se všemožně přičinit, aby Syn, který je cesta, pravda a život pro každého člověka, byl skrze lásku k Matce více poznáván a milován. V této perspektivě víry a lásky vám ze srdce uděluji apoštolské požehnání.

15 VODNÕ POZN MKA Legie je systém, který nemůže být vyveden z rovnováhy nátlakem nebo změnou jakékoli z jeho částí. Můžeme na ni použít následující verše: Vytrhni jedno vlákno jen, a zničíš celé tkaní, z tisíce kláves jednu zlom, a skřípotem hned zazní bolavě zbylých tón. Whittier Není-li systém schopen pracovat přesně tak, jak je dále popsáno, nezačínejte ani s Legií. V této souvislosti doporučujeme k hlubšímu studiu kapitolu 20: Neměnný systém Legie. Členství vzniká přijetím do Legie (prostřednictvím některé ze schválených rad Mariiny legie). Pokud je minulá zkušenost znamením, pak žádná pobočka Legie, která věrně pracuje podle pravidel, nemůže selhat.

16 FRANK DUFF Zakladatel Mariiny legie Frank Duff se narodil 7. června 1889 v Dublinu v Irsku. V 18 letech vstoupil do státní služby. Ve 24 letech se připojil ke Společnosti sv. Vincenta z Pauly, v níž prohloubil vazbu na svou katolickou víru a současně získal velkou vnímavost k potřebám chudých a sociálně opovrhovaných. Společně se skupinou katolických žen a Fr. Michaelem Toherem založil v dublinské arcidiecézi 7. září 1921 první prezidium Mariiny legie. Počínaje tímto datem až do své smrti 7. listopadu 1980 s hrdinným nasazením řídil Legii, která se začala šířit po celém světě. Účastnil se 2. vatikánského koncilu jako laický pozorovatel. Jeho hluboký vhled do úlohy blahoslavené Panny v plánu vykoupení a do úlohy věřících laiků v poslání církve se odráží v této příručce, která je téměř zcela jeho dílem.

Frank Duff

Kapitola 1 Název a původ 19 MARIINA LEGIE Kdo je ta, která vychází jako jitřenka, krásná jako luna, zářící jako slunce, hrozivá jako vojsko připravené k boji? (Pís 6,10) Jméno té panny bylo Maria. (Lk 1,27) Mariina legie! Jak výstižně zvolený název! (papež Pius XI.) 1. N zev a p vod Mariina legie je sdružení katolíků, kteří se souhlasem církve a pod mocným vedením Marie Neposkvrněné, Prostřednice všech milostí, jež je krásná jako měsíc, zářivá jako slunce a pro satana a jeho legionáře hrozivá jako armáda na bojišti, se shromáždili v Legii, aby sloužili církvi bojem proti světu a jeho zlým mocnostem. Celý lidský život, individuální i kolektivní, se nám jeví jako dramatický zápas mezi dobrem a zlem, mezi světlem a tmou (GS, čl. 13). Legionáři doufají, že svou věrností, ctnostmi a odvahou budou hodni své nebeské Královny. Mariina legie je proto organizována podle vzoru armády starého Říma, jejíž terminologii také převzala. Ale armáda a zbraně Mariiných legionářů z tohoto světa nejsou. Tato dnes početná armáda měla velice skromné počátky. Její vznik nebyl promyšlený, vyrostla spontánně, bez předem promyšlených pravidel a praxe. Nápad prostě přišel. Stanoveného večera se sešla malá skupina, která si ani nebyla vědoma toho, že je nástrojem milující Prozřetelnosti. Tato první schůzka byla totožná se schůzkami Legie, které se konají dnes na celém světě. Účastníci se tehdy shromáždili u stolu, který sloužil jako jednoduchý oltář, jehož středem byla soška Neposkvrněného početí (podle zázračné medailky). Stála na bílém plátně, po stranách pak byly vázy s květinami a dva svícny s planoucími svícemi. Toto uspořádání, tak jímavé, bylo inspirací jednoho z prvních příchozích. V něm se odráží vše, na čem Mariina legie spočívá - Legie je armáda. Na skupinu již čekala Královna. Čekala, aby mohla přijmout ty, o nichž

20 Název a původ Kapitola 1 věděla, že k ní přicházejí. Oni nepřijali ji, ale ona je; od té doby šli a bojovali společně s ní s vědomím, že úspěšně vytrvají do té míry, jak pevně s ní budou spojeni. Prvním společným úkonem legionářů bylo, že poklekli. Vážné mladé hlavy se sklonily. Legionáři vzývali Ducha svatého a modlili se k němu. Poté jejich po celý den pracující ruce probíraly zrnka nejprostší modlitby. Když dozněla poslední slova modlitby, posadili se a pod ochranou Panny Marie (symbolizované její soškou) rozvažovali, jak by se nejlépe mohli zalíbit Bohu a přispět k tomu, aby byl milován i světem. A z této diskuse vzešla Mariina legie taková, jakou ji známe v současnosti. Jaký div, vždyť kdo by si i v nejodvážnější představě dokázal pomyslit, že z kruhu oněch nenápadných lidí vzejde systém, který se stane novou silou. A bude-li věrně a účinně dodržován, obdrží v Marii sílu dát národům život, poznání pravé blaženosti a naději? A přece se tak stalo. První setkání Mariiných legionářů se konalo 7. září 1921 v 8 hodin večer v Myra House, Francisově ulici v irském Dublinu, v předvečer svátku Narození naší Paní. Podle názvu mateřské odbočky Naše Paní Milosrdná se organizace nějaký čas nazývala Sdružení Naše Paní Milosrdná. Okolnosti, které by člověk mohl považovat za náhodné, určily i datum, které se tehdy jevilo méně vhodné než následující den. Až následující léta po nesčetných důkazech vskutku mateřské lásky nás přesvědčila, že v okamžiku zrození Legie se projevil jedinečný dotek Mariiny ruky. Z večera a jitra dne prvního byl stvořen svět (srov. Gn 1,5), a proto právě první, nikoli poslední paprsky svátku, který oslavuje Mariino zrození, měly osvítit první okamžiky zrodu organizace, jejímž prvním a stálým cílem je zobrazovat v sobě Mariinu podobu, a tak nejlépe oslavit Pána a přiblížit ho lidem. Maria je matka všech údů Spasitele, poněvadž svou láskou spolupracovala na zrodu věrných v církvi. Maria je živým nástrojem Boha, lze říci, že v ní byl do lidské přirozenosti vtělen Bohočlověk, aniž by ztratil vlastnosti svého božství, v ní samé je umožněno člověku, aby se začlenil do Boha, nakolik je toho lidská přirozenost milostí Ježíše Krista schopna. sv. Augustin Mariina legie představuje opravdovou tvář katolické církve. Papež Jan XXIII.

Kapitola 2 Cíl 2. CÌl 21 Cílem Mariiny legie je oslava Boha posvěcením svých členů modlitbou a aktivní spoluprací pod vedením církve, která směřuje k rozdrcení hlavy hada a k budování Kristova království, což je úkol Marie a církve. Mariina legie podléhá schválení koncilia a omezením, která jsou specifikována v oficiální příručce Legie. Je k dispozici diecéznímu biskupu, farním kněžím pro jakoukoli formu sociální služby a katolické akce, kterou tyto autority budou považovat za vhodnou pro Legii a která je zaměřená pro blaho církve. Bez svolení farního kněze nebo ordináře se legionáři nikdy nezapojují do uvedených služeb ve farnostech. Ordinářem se na těchto stránkách rozumí místní ordinář, což je diecézní biskup nebo jiná kompetentní církevní autorita. (a) Bezprostředním cílem těchto organizací 3 je apoštolský cíl církve, totiž evangelizace a posvěcení lidí a křesťanské utváření jejich svědomí tak, aby tito lidé byli schopni pronikat různá společenství a prostředí duchem evangelia. (b) Laici, spolupracující způsobem sobě vlastním s hierarchií, dávají k dispozici svou zkušenost a berou na sebe zodpovědnost za řízení těchto organizací, za posuzování podmínek, v jakých se má konat pastorační činnost církve a za vypracování i plnění programu činnosti. (c) Laici působí sjednoceně jako živý organismus, čímž se lépe vyjadřuje pospolitost církve a apoštolát získává na účinnosti. (d) Laici, ať se dobrovolně přihlásí nebo jsou pozváni k činnosti a k přímé spolupráci s hierarchickým apoštolátem, jednají pod vrchním vedením hierarchie, která může tuto spolupráci potvrdit i výslovným mandátem (AA, čl. 20). 3) Laických sdružení, poznámka překladatele

22 Duch Legie Kapitola 3 3. Duch Legie Duch Mariiny legie je duchem Panny Marie. Legie usiluje o její hlubokou pokoru, dokonalou poslušnost, o její andělskou něhu a neustálou modlitbu, o její naprosté odříkání a zcela neposkvrněnou čistotu, o její hrdinnou trpělivost a nebeskou moudrost, o její obětavou, odvážnou lásku k Bohu, ale nade všechno o její víru ctnost, kterou měla v nejvyšším stupni a nikdy nikdo se jí v ní nevyrovnal. Mariina legie je inspirována její láskou a vírou, vykonává jakoukoli činnost a nenaříká nad nemožností, protože chápe, že může a smí vykonat všechny věci (Tomáš Kempenský, Následování Krista, kniha 3,5). Dokonalým příkladem takového duchovního a apoštolského života je nejblahoslavenější Panna Maria, královna apoštolů. Zatímco žila na zemi jako všichni ostatní životem naplněným starostí o rodinu a prací, byla vždy těsně spojena se svým synem a spolupracovala zcela ojedinělým způsobem na Spasitelově díle ( ). Všichni ať Marii co nejoddaněji uctívají a svěřují svůj život i apoštolát její mateřské péči (AA, čl. 4). 4. Sluûba legion 1. ÑObleËte se do plnè v zbroje BoûÌì (Ef 6,11) Římská legie, podle níž byla Mariina legie pojmenována, se po staletí vyznačovala věrností, odvahou, kázní, vytrvalostí a úspěchem, a to často jen pro nízké a světské cíle (viz příloha 4, Římská legie). Legie však nemůže Marii nabídnout jméno, nemá-li tytéž vynikající vlastnosti (byla by tak podobna šňůře bez drahokamů, které ji zdobí). Pro legionářskou službu však tyto kvality představují pouze nezbytné minimum. Svatý Klement, spolupracovník svatého Pavla, který se obrátil pod vlivem svatého Petra, navrhuje, aby církev napodobila strukturu římské armády. Kdo jsou těmi nepřáteli? Lidé zlí a lidé, kteří se staví proti jeho vůli. Ctihodní bratři, pod praporem Božích přikázání vytáhněme do boje a nepřestaňme bojovat. Pomysleme na vojáky, kteří slouží pod našimi

Kapitola 4 Služba legionářů 23 veliteli, jak spořádaně a poslušně plní rozkazy. Nejsou všichni vrchními veliteli ani tisícníky ani setníky ani padesátníky či nižší hodnosti, přesto každý podle své hodnosti plní rozkazy krále a vojevůdců. Velcí nemohou být bez malých a ani malí bez velkých. Všichni jsou jaksi spojeni, a v tom je ta užitečnost. Uveďme na příklad naše tělo. Hlava bez nohou není nic, ani nohy bez hlavy. I ty nejmenší údy našeho těla jsou nutné a potřebné pro celé tělo. Všechno dýchá jedním dechem, všechno se navzájem podřizuje, a pak je zdrávo celé tělo. Svatý Klement, papež a mučedník: Epištola ke Korintským z roku 96, kapitola 36 a 37 2. MusÌ b t ÑobÏtÌ ûivou, svatou a Bohu milou a (Ö) nep izp sobovat se tomuto svïtuì (ÿìm 12,1-2) To je základ, z něhož ve věrném legionáři vyklíčí ctnosti daleko větší, protože jeho věc je vyšší, a obzvláště ušlechtilá velkomyslnost, jež je ozvěnou citů svaté Terezie z Avily: Dostávat tolik a odplácet tak málo. Ó! To je utrpení, jemuž podléhám. Když legionář rozjímá o svém ukřižovaném Pánu, který se za něho obětoval do posledního dechu a do poslední kapky své krve, musí být jeho služba taková, aby odrážela toto naprosté sebedarování. Co jsem měl ještě udělat své vinici a neudělal jsem? (Iz 5,4) 3. NesmÌ se odvracet od ÑvyËerp vajìcì pr ceì a utrpenì (2 Kor 11,27) Vždy se naleznou místa, kde musí být katolická horlivost připravena čelit nástrojům smrti nebo mučení. Mnoho legionářů již takto triumfálně prošlo branou slávy. Obvykle však má oddanost legionáře skromnější charakter, který ovšem poskytuje mnoho příležitostí k prokazování tichého, ale skutečného hrdinství. Apoštolát Legie vyžaduje přístup k mnohým, kteří bývají vzdálení dobrým vlivům a s nechutí přijímají návštěvy těch, jejichž posláním je dobro, nikoli zlo. Ty všechny lze přesvědčit, ne však bez trpělivého a statečného ducha. Mrzuté pohledy, urážky a odmítání, zesměšňování a nepřátelská kritika, slabost těla a ducha, bolest z neúspěchu a nevděčnosti, chlad a prudký déšť, pach zla, tmavé průchody a čtvrti plné bídy, žádná radost a přijetí úzkostí, které legionáře při práci hojně provázejí, úzkostí, které u citlivých duší vyvolávají úvahy o nevěře a nemravnosti, žal ze sdíleného utrpení v těchto věcech je jen pramálo slávy, jsou-li však snášeny

24 Služba legionářů Kapitola 4 s jemnocitem, dokonce s radostí a vytrvale plněny až do konce, přiblíží se tak lásce, která je větší než láska jakéhokoli člověka, lásce, která položí život za svého přítele. Čím se odplatím Hospodinu za všechno, co mi prokázal? (Ž 116,12) 4. MusÌ ûìt Ñv l sce jako i Kristus miloval n s a zcela vydal sebe za n sì (Ef 5,2) Tajemství úspěchu u druhých spočívá v navázání osobního kontaktu, vztahu lásky a porozumění. Tato láska nesmí být povrchní. Musí být schopna vydržet všechny zkoušky, které i opravdové přátelství může přinášet. Často vyžaduje malá sebezapření. Pozdravit v dobré společnosti člověka, jehož jsme krátce předtím navštívili ve vězení, nechat se spatřit ve společnosti otrhané osoby, vřele stisknout i ušpiněnou ruku, přijmout nabízené jídlo v chudém a špinavém příbytku může být pro někoho obtížné, ale vyhneme-li se tomu, pak se přátelství projeví jako předstírané, vztah se přeruší a pozvedaná duše bude zklamána. Podstatou veškeré plodné práce musí být ochota k sebedarování. Bez této ochoty nestojí naše služba na pevném základě. Legionář, který si stanoví meze oběť pouze odtud potud, dosáhne jen povrchního výsledku, i když vynaložil velké úsilí. Pokud existuje ochota, která se nikdy neomezuje, nebo jen v malé míře, pak přinese mnohé ovoce. Ježíš mu odpověděl: Svůj život za mne položíš?` (Jan 13,38) 5. MusÌ ÑskonËit sv j bïhì (2 Tim 4,7) Povolání do Legie tedy znamená službu bez omezení a bez výhrad. Není to jen rada k dokonalosti, ale nutnost, protože bez směřování k dokonalosti se skutečného členství nedosáhne. Celoživotní setrvání v práci apoštolátu je hrdinství samo o sobě a lze k němu dospět jen jako k završení celistvé řady drobných hrdinských činů, neboť v tom spočívá skutečná odměna. Vytrvalostí se nemůže vyznačovat pouze samotné členství. Každá jednotlivost v povinnostech legionáře musí být poznamenána pečetí vytrvalého úsilí. I změna je samozřejmě nutná. Jsou navštěvována rozmanitá místa a osoby, některé práce končí a jiné se rozbíhají. Jde o neustálý běh života, ne o vrtkavou, nestálou činnost a hledání novot, které končí zhroucením kázně. Legie neustále působí na upevnění povahy s porozuměním pro tohoto ducha změny a z každé následující