Jacques B. Doukhan. tajemství izraele



Podobné dokumenty
CO O NĚM ŘÍKAJÍ ZE STARÉHO ZÁKONA

DAR PROROCTVÍ A CÍRKEV OSTATKŮ

PRŮVODCE STUDIEM BIBLE

Základní osnova studijního plánu bakalářského studia Evangelická teologie v prezenční formě 2018/19

1.STAROVĚKÁ LITERATURA. A)Nejstarší písemné památky

OBSAH ÚVOD... 8 VÝZNAM GAUDIUM ET SPES... 11

OTÁZKY KE STÁTNÍM ZÁVĚREČNÝM ZKOUŠKÁM

Církev ve světle druhého příchodu Ježíše Krista

Judaismus hebrejská bible - tóra jediný všemocní Bůh

OBSAH. Předmluva 17.

POŽEHNÁNÍ PROROCKÉHO DARU

A) Sjednocená teorie Všeho?

Základní osnova studijního plánu bakalářského studia Evangelická teologie (jednooborová) v prezenční formě 2014/15

6 Červen 1996 DRUHÉ EVROPSKÉ EKUMENICKÉ SHROMÁŽDĚNÍ SMÍŘENÍ: DAR BOŽÍ A PRAMEN NOVÉHO ŽIVOTA

- rozumí křesťanským symbolům, se kterými se setkává v kultuře a umění

E l í š a Jiří Beneš

STUDIJNÍ PLÁN - kombinovaný bakalářský program

STAROVĚKÁ FÉNICIE, KANAÁN A IZRAEL

Já jsem dveře (J 10:7, 9)

V Ý V O J H U D E B N Í C H N Á S T R O J Ů

Nová náboženská hnutí. Evangelická teologická fakulta UK 2009

OTÁZKY KE STÁTNÍM ZÁVĚREČNÝM ZKOUŠKÁM

Základní osnova studijního plánu navazujícího magisterského studia Evangelická teologie v prezenční formě 2018/19

PŘEDMLUVA 5 ZÁKLADNÍ OTÁZKY 1. CO ZNAMENÁ ODPOVĚDNOST? 8

Katechetika I. KATECHEZE SLUŽBA SLOVA, HLÁSÁNÍ KRISTA

III/2 Inovace a zkvalitnění výuky prostřednictvím ICT. Chv_III/2_04_05. Mgr. Martin Chovanec. Raný středověk. prezentace

Základní osnova studijního plánu bakalářského studia Evangelická teologie (jednooborová) v prezenční formě 2015/16

Střední průmyslová škola strojnická Olomouc, tř.17. listopadu 49

Jan Samohýl S PŘEDMLUVOU KARLA SKALICKÉHO. Karmelitánské nakladatelství

BOŽÍ SLOVO JAKO NEJVYŠŠÍ AUTORITA

UČEBNÍ OSNOVY NA HOLOCAUST NELZE ZAPOMÍNAT DĚJEPIS

Petr Chalupa. DYNAMIKA SMLOUVY VDEUTERONOMISTICKÉM ZPRACOVÁNÍ DĚJIN Historické pozadí, projevy a další působení

Judaista spíše odborník na judaismus, obor judaistika. Nutno odlišit Izrael jako biblický a historický Boží lid od novodobého státu Izrael.

Střední odborná škola a Střední odborné učiliště Česká Lípa28. října 2707, příspěvková organizace

Základní osnova studijního plánu bakalářského studia Evangelická teologie (jednooborová) v prezenční formě 2013/14

Judaismus. M gr. A L E N A B E N D O V Á, VY_32_INOVACE_BEN28

Název: KŘESŤANSTVÍ. Autor: Horáková Ladislava. Předmět: Dějepis. Třída: 6.ročník. Časová dotace:1 2 vyučovací hodiny

Filozofie křesťanského středověku. Dr. Hana Melounová

OBSAH. První část. L id sk á str á n k a b ib le

Předměty pro vytváření učebních plánů (tabulka) pastorační zaměření Název vzdělávacího programu Kód a název oboru vzdělávání

VÝSTUP PŘEDMĚTU OČEKÁVANÝ VÝSTUP UČIVO MOŽNÉ PŘESAHY A VAZBY

Tabulace učebního plánu

7. třída - Boží pomoc k růstu člověka Vazba učiva 7. třídy na klíčové kompetence: Kompetence k učení Na základě zprávy o stvoření žák porozumí

6. třída - Objevujeme křesťanskou víru

UČEBNÍ OSNOVY ZŠ M. Alše Mirotice. 1., 2. i 3. období

Základní osnova studijního plánu bakalářského studia Evangelická teologie v prezenční formě 2017/18

Katechetika I. Katecheze jako iniciace a výchova víry

Křesťanství v raně středověké Evropě

VÝUKOVÝ MATERIÁL. Varnsdorf, IČO: tel Využití ICT při hodinách občanské nauky

Nová náboženská hnutí

Základní osnova studijního plánu bakalářského studia Evangelická teologie (jednooborová) v prezenční formě 2016/17

Základní principy křesťanství

VRCHOLNÁ SCHOLASTIKA 13. STOLETÍ

Biblická škola CBH Studium při pobočce BTS. Základy křesťanské víry. Praktické vzdělávání. Blokové studium a Workshopy. Odborné vzdělávání

Dekalog jako etická norma

Autorem materiálu a všech jeho částí, není-li uvedeno jinak, je Mgr. Hana Zimová. Nový začátek (New start) CZ.1.07/1.4.00/ Tento projekt je

Dítky, jen krátký čas jsem s vámi.

[2. TIM 3,10-17 BIBLE A PŘÍKLAD] 13. července Abychom mohli žít křesťanský život, potřebujeme Bibli a příklad lidí kolem

CESTA K HRANICÍM A ZA NĚ. Filosofie náboženství

Počátky křesťanství, Betlém

NESNESITELNÁ RYCHLOST SPASENÍ - LK 23,32-43

DŮSLEDKY PŘIJETÍ BOŽÍHO SLOVA (1TE 2,14-16)

MONOTEISTICKÁ NÁBOŽENSTVÍ

Martin Luther. Martin Luther. Martin Luther

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/

Pokání. A myslím, že ne na sebe, říká, máme Abrahama našemu otci (Mt 3: 9)

Moravské gymnázium Brno s.r.o. Kateřina Proroková

Základní osnova studijního plánu navazujícího magisterského studia Evangelická teologie (jednooborová) v prezenční formě 2015/2016

TAJEMSTVÍ BOŽSKÉ PODSTATY JEŽÍŠE KRISTA

Křesťanství 2 VY_32_INOVACE_BEN33

Vedení pastoračního rozhovoru s nemocnými. ThLic. Michal Umlauf CMTF UP Olomouc Maltézská pomoc, o. p. s.

12. Křesťanství Místo křesťanství v současném světě Křesťanství na pozadí jiných náboženství

Opravdoví přátelé (1Te 2,13 3,13)

POJMY Náboženství Věda

Téma: NERVY V KÝBLU. Téma: JE TO NA TOBĚ (UMÍME SE ROZHODOVAT?) Téma: JE TŘEBA BÝT IN? (aneb CO SE SVÝM VZHLEDEM?)

JZ Asie kolébka tří náboženství

Základní škola Fr. Kupky, ul. Fr. Kupky 350, Dobruška 5.5 ČLOVĚK A SPOLEČNOST DĚJEPIS Dějepis 6. ročník. ŠVP Školní očekávané výstupy

E L O G O S ELECTRONIC JOURNAL FOR PHILOSOPHY/2006 ISSN

ISLÁM. Lucie Ložinská 9.A 2011/2012

Přikázání lásky jako základní tón křesťanské etiky

VÝKLAD PROROCKÝCH SPISŮ

Základní osnova studijního plánu navazujícího magisterského studia Evangelická teologie (jednooborová) v prezenční formě 2016/2017

Důstojnost seniora a jeho poslání v církvi a ve světě

Bible. 1. schůzka. - Hledání v Bibli podle názvu, kapitoly a verše o

GYMNÁZIUM TÝN NAD VLTAVOU

DUCHOVNÍ DARY A PROROCTVÍ

Otázka: Scholastika. Předmět: Základy společenských věd. Přidal(a): Michael

Husitská teologická fakulta Univerzity Karlovy

Rozvoj zaměstnanců metodou koučování se zohledněním problematiky kvality

1 Přílohy. Příloha I. Obsahem přiloženého DVD budou tyto soubory: videa_respondentu prepis_videi BBH_pilotní_projekt_90. JZ_videa

Kvalita sociální práce v souvislosti s uskutečňováním profesních hodnot. Mgr. Monika Flídrová

Kristův kříž: Křesťanova hlavní věc!

P o ř a d y a P ř e d n á š k y

Vývoj světové a české literatury I.

9. třída - Víra v životě křesťana

9. třída - Víra v životě křesťana

Rozvoj vzdělávání žáků karvinských základních škol v oblasti cizích jazyků Registrační číslo projektu: CZ.1.07/1.1.07/

VÝSTUP PŘEDMĚTU OČEKÁVANÝ VÝSTUP UČIVO MOŽNÉ PŘESAHY A VAZBY. - žák umí interpretovat příběh Davida, dobu - biblický příběh o králi Davidovi a doba

VÝSTUP PŘEDMĚTU OČEKÁVANÝ VÝSTUP UČIVO MOŽNÉ PŘESAHY A VAZBY

Transkript:

Jacques B. Doukhan tajemství izraele

Redakční poznámka Při přípravě této knihy jsme si uvědomili, že v češtině není dostatečně ujasněno, s jakými počátečními písmeny a v jakých případech se píše slovo žid/žid. Některé zdroje uvádějí, že slovo Žid s velkým písmenem na začátku je používáno pro příslušníka židovského národa, kdežto slovo žid s malým písmenem odkazuje k náboženskému přesvědčení či příslušníku židovského náboženství. Obě kategorie tohoto rozdělení se ovšem překrývají, protože náboženství či víra hrály a dodnes hrají důležitou úlohu v národní identitě izraelského národa i státu Izrael. Proto je velmi těžké toto rozčlenění rozlišit, zvlášť pokud se v této knize prolínají různá období dějin od biblických dob, současnost i výhled do budoucnosti. I s ohledem na to, že za nacistického režimu došlo k definování Židů na základě rasy, a díky výše zmíněné nezřetelnosti v prolínání židovského národa a náboženství, rozhodli jsme se v této knize používat slovo žid s malým písmenem.

Jacques B. Doukhan tajemství izraele

obsah Úvod... 9 1. Substituční teorie a zavržení Izraele... 13 1. Selhání starozákonního Izraele...15 2. Podobenství o vinici...17 3. Zločin bohovraždy...21 4. Prokletí...22 5. Obrácení se k pohanům...24 6. Izrael Boží...25 7. Olivovník...27 8. Proroctví o sedmdesáti týdnech...32 2. Dispenzacionalistická teorie... 43 1. Izrael a církev...45 2. Sedmdesátý týden...48 3. Návrat Izraele...53 4. Spasení Izraele...59 3. Teorie o dvou svědcích... 64 1. Izrael a církev...66 2. Tóra a Mesiáš...68 4. Prorocká role Elijáše... 74 1. Smíření s židy...75 2. Tvář antisemitizmu...77

3. Misie mezi židy...81 4. Izrael v proroctví...84 Co je tedy Izrael?...88 Závěr...90 Ellen Whiteová a židé... 95 Problém a metodika...95 Zavržení Boha...96 Zavržení Izraele...99 Co Ellen Whiteová zamýšlela slovy židovská rasa?... 102 Prokletí židů... 104 Byli židé prokleti navěky?... 105 Jak se kletba naplnila?... 107 Proč židé trpěli?... 107 Proroctví a Izrael... 108 Misie mezi židy... 110 Případ Marcuse Lichtensteina... 114 Závěr... 115

úvod Úvod Traduje se, že pruský král Fridrich II. vyzval jednoho dne svého osobního lékaře: Dej mi jediný důkaz Boží existence! Odpověď zněla: Vaše Výsosti, přece židé. Tato historická anekdota jde přímo k jádru toho, co je tajemství Izraele. Obrovské civilizace jako Egypt, Řím nebo Řecko zmizely v čase. Pouze židé si dokázali zachovat svou kulturní identitu navzdory pogromům, pronásledování a všemožným pokusům o jejich likvidaci, včetně holokaustu. Židé hráli zásadní roli v kulturních dějinách lidstva. To platí o starověkých velikánech, jako byli Mojžíš, Izajáš, Ježíš nebo Pavel, stejně jako o postavách novověku, jako například Marx, Freud či Einstein. A židé stále plní přední stránky světových novin, zvláště ve vztahu ke státu Izrael. Židé tvoří méně než 0,5 procenta lidské populace, a přesto výrazným způsobem přitahují pozornost. Jedná se o hromadnou halucinaci všech ne-židů? diví se tomu křesťanský teolog Fadiey Lovsky. 1 Lovsky pojmenovává tajemství, kterému se lidé nepřestávají divit. V čem tkví mysterium Izraele? Skrývá se v osudu Izraele něco tajemného a podivného? Vyvolává Izrael podezíravost a pocit strachu, který vede k antisemitským mýtům a teoriím? Je příznačné, že mnozí používali termín tajemství Izraele v souvislosti s teologií zavržení a prokletí židovského národa. Avšak Pavel, který první tento slovní obrat použil, má na mysli něco pozitivního. V Římanům 11,25 se mluví 9

tajemství izraele o nutnosti bojovat proti neznalosti: chtěl bych, bratří, abyste věděli o tomto tajemství. Slovo tajemství naznačuje zvláštní zjevení. Většina jeho novozákonních výskytů se objevuje v kontextu zjevování či ozřejmení. 2 Hledání tajemství Izraele ale není pouhým intelektuálním dobrodružstvím, které má objasnit zvláštní fenomén existence tohoto národa. Zahrnuje také Boží zjevení, a proto se musí dotýkat hájemství teologie. Pasáž, kterou jsme zmínili výše, se vyjadřuje k proroctví a poslání Izraele, a proto je nezbytné, aby i ty byly součástí našeho uvažování. Teologové věnovali tomuto tématu mnoho knih, ale překvapivě často přehlíželi teologii Izraele jako takového. Naneštěstí byly příliš často výsledky jejich práce plné podbízivé teologie a nebezpečně povrchního popisu. Místo aby hledali řešení, spíše vytvořili nejeden teologický a historický zmatek či dokonce etický problém. Několik málo pokusů zformulovat teologii Izraele z pera adventistických autorů 3 selhává zvláště ve třech oblastech: 1) Teologie Izraele často přejímají tradiční substituční teorii bez toho, aby ji podpořily seriózní exegezí. 2) Silný apologetický důraz některých adventistických teologů a evangelistů namířený proti dispenzacionalizmu vedl k přehnanému důrazu na zavržení Izraele a jeho údajné prokletí. Jejich postoje jsou místy implicitně, místy dokonce explicitně antisemitské a projevují jen málo citlivosti na mezilidské rovině vůči židovskému lidu. Odmítají reflektovat dějinné události, jako byl například holokaust. 3) V rámci specificky adventistické eklesiologie vykazuje substituční teorie výrazné nesrovnalosti. Není v souladu s adventistickým chápáním selhání a teologického odchýlení historické církve (pronásledování teologického disentu a odmítnutí Božího zákona a soboty). Nezohledňuje také adventistickou prorockou sebeidentifikaci a eschatologickou roli smiřovatele mezi církví a Izraelem. 4 10

úvod Tyto nedostatky jsou natolik významné, že je třeba dalšího studia a reflexe této otázky. Smyslem této práce je nasměrovat bádání směrem, který je biblicky, teologicky i exegeticky správnější, a nabídnout tak citlivější adventistický pohled na Izrael. Postupovat budu ve čtyřech navazujících krocích. Nejprve se budu věnovat dvěma tradičním teologickým pohledům na Izrael, a sice substituční teorii a následně dispenzacionalistické teorii. Důkladná pozornost bude věnována biblickým textům, které bývají používány pro podporu obou zmíněných tezí. Můj přístup bude výhradně exegetický, protože je nezbytné, aby se teologie Izraele i chápání proroctví opíraly o biblická data. 5 Dalším krokem bude pokus formulovat vlastní teorii, která se bude snažit reflektovat odchýlení se křesťanské církve od biblické teologie spolu s oddělením křesťanů a židů. Tato teorie zohlední specifickou prorockou a eschatologickou identifikaci a poslání Církve adventistů sedmého dne vůči křesťanské církvi jako celku a zvláště Izraeli. Dokončení těchto kroků je nutnou podmínkou pro odhalení tajemství Izraele. Perspektiva, kterou získáme, nám pomůže poučit se a rozpoznat cenu naší duchovní cesty jako Izraele. 1 Le déchichure de l absence: Essai sur les rapports entre l Église du Christ et le peuple d Israel (Paříž: Calmann-Lévy, 1971), s. 8. Překlad autora. 2 The Interpreter s Dictionary of the Bible, svazek 3, s. 480. 3 Tato práce nebude jmenovat konkrétní díla, jelikož nechci, aby se pozornost přenesla z odborné diskuze do osobní roviny. Zároveň bych nerad zkreslil myšlenky mých kolegů. Domnívám se, že ti, o kterých je zde řeč, by měli být schopni sebereflexe a mohou odpovídajícím způsobem reagovat. 4 Iz 58,12; viz též Ellen Whiteová, Testimonies for the Church (Mountain View: Pacific Press Publishing Association, 1948), svazek 1, s. 76 77. 5 Vzhledem k důležitosti Ellen Whiteové pro teologii Církve adventistů sedmého dne, jsou i její postoje průběžně zohledňovány při další orientaci našeho přemýšlení. Mé odkazy k Ellen Whiteové ovšem zůstávají v této studii pouze podpůrným prostředkem. Samotnému tématu je potom věnován dodatek s názvem Ellen Whiteová a židé. 11