R O Č N Í K 1 0, Č Í S L O 1

MĚSÍČNÍK STAROBOHUMÍNSKÉ FARNOSTI POKOJ A DOBRO R O Č N Í K 1 0, Č Í S L O 1 L E D E N 2 0 1 4 PŘÁNÍ K NOVÉMU ROKU Nikdo nemůže s jistotou říci, co ho čeká v příští minutě, natož v celém roce. Někdo říká, že věří sám sobě a spoléhá na vlastní síly a schopnosti, jiný hledá svou budoucnost ve hvězdách či jiných věšteckých metodách. My, kteří jsme uvěřili Ježíši Kristu, o sobě dobře víme, že nejsme o nic lepší, než ostatní lidé - jsme stejně slabí a smrtelní, stejně vydaní na pospas okolnostem - nejsme páni svých životů. Přesto smíme věřit a radovat se, že náš život má smysl a cíl, k němuž směřujeme. Přejeme proto všem, aby našli cestu do "Božího odpočinutí". "Co oko nevidělo a ucho neslyšelo, co ani člověku na mysl nepřišlo, připravil Bůh těm, kdo ho milují." (sv. Pavel). Obsah Křest Páně Archa úmluvy a stan setkávání Fotoreportáž mše svaté přenášené TV Noe Svatí Timotej a Titus (26.1.)

NA ÚVOD POKOJ A DOBRO STRANA 2 Křest Páně Křest Páně neslavíme kvůli události křtu, ale kvůli zjevení Kristovy osoby... Tento svátek je především epifanií neboli zjevením Kristovy osoby. Právem východní liturgie řadí tento svátek ke zjevení mudrcům a k zázraku v Káně (Jan 2,1-11), kde je řečeno, že Ježíš zjevil svou slávu, a jeho učedníci v něho uvěřili. Křest Páně neslavíme kvůli události křtu, ale kvůli zjevení Kristovy osoby, zjevení započaté o Vánocích. Křest se v liturgii řadí do velikonoční doby. Svátek Křtu Páně je zakončením Vánoc. Jak souvisí křest Páně s tajemstvím narození Páně? Zároveň je tento svátek zakončením vánoční doby. Přirozeně nás však musí napadnout otázka, jak souvisí křest s tajemstvím narození. Souvislost je velmi prostá: v obou případech se jedná o zjevení. Syn Boží se vtělil, a tak ukázal (zviditelnil, učinil přístupným našim očím) svoji slávu, důstojnost (Jan 1,14: A Slovo se stalo tělem a přebývalo mezi námi. Viděli jsme jeho slávu, slávu, jakou má od Otce jednorozený Syn. ). I evangelista Lukáš potvrzuje, že Kristovým narozením se zjevila Boží sláva (Lk 2,9: sláva Páně se rozzářila ). Ježíšova sláva se zjevila i třem mudrcům (Mt 2,11), svatebčanům v Káni (Jan 2,1n.), Janu Křtiteli po křtu v Jordánu (Otcova slova a sestupující Duch zjevují, kdo Ježíš je člověk obdařený důstojností Božího Syna - Dárce života). Jasně tedy vidíme, že všechny tyto události vánočního okruhu mají jako společného jmenovatele zjevení slávy. A tou slávou můžeme rozumět vyzařování Božího charakteru, identity. V těchto událostech poznáváme, kdo Bůh je on se nám zjevuje a dává v Synu. Proč se Kristus nechal pokřtít? Je jasné, že tento křest mu

LEDEN 2014 POKOJ A DOBRO STRANA 3 nic nepřidal: Všimněme si, že Duch na něj sestoupil po jeho vystoupení z vody, tedy po křtu, aby se naznačilo, že přichází nezávisle na ponoření do jordánských vod. Kristus právě tím, že se podvolil křtu vodou, ukázal kontinuitu s Janovou službou: bylo totiž vhodné, aby se při Janově službě zjevil jako ten, který přebírá štafetu od předchůdce. Tím potvrdil, že Jan byl skutečně poslaný od Otce, že jeho křest byl v Božím plánu. Kristus žije především pro Otce a má oči upřené k nebi a právě toto nebe se po křtu otevře... Další paprsek epifanie k nám přichází z rozhovoru s Janem Křtitelem. Ježíš jasně říká, proč přichází k vodám Jordánu: ne z pokory, ani z touhy se zjevit druhým jako slíbený Zachránce, ale z lásky k Otci, aby splnil Otcův záměr (tak Mt 3,15). Jinými slovy přichází kvůli Otci, ne kvůli sobě, své realizaci. Vidíme tedy Krista, který žije především pro Otce a má oči upřené k nebi: a právě toto nebe se po křtu otevře na znamení toho, že také Otec se dívá na Syna, má oči upřené na něj. Otevřené nebe symbolicky naznačuje, že Otec se sklání k Synu, otevírá mu svou náruč: nenechá ho tedy samotného v následné náročné službě. Kristus projevuje svoji oddanost Otci i za cenu pokoření: řadí se totiž mezi hříšníky a přijímá obyčejný křest. Toto pokoření je zcela v logice Božího plánu: už při vtělení se Kristus snížil k obyčejné chudé ženě, při narození v chlévě se snížil k nejchudším a konečně na kříži se snížil do krajnosti, a to k člověku v jeho největší bídě. Archa úmluvy a stan setkávání Smlouva, kterou Mojžíš uzavřel s Hospodinem, obsahovala také směrnice o vybavení svatyně, popis kněžského roucha a další bohoslužebné předpisy. Podle nich uctívali Izraelci během cesty pouští Boha ve velkém stanu. Kdykoli se utábořili na nějakém místě, lévijci, pomocníci kněží, vztyčili ve svém středu stan setkávání a své vlastní stany postavili okolo. Stany jednotlivých kmenů je pak obklopily. Tím dávali najevo, že uctívání Boha zaujímá ústřední místo v jejich životě. Stan setká-

BIBLE POKOJ A DOBRO STRANA 4 vání byl postaven z akáciových desek. Byl asi 14 metrů dlouhý, 4 metry široký a 5 metrů vysoký. Byl pokryt čtyřmi oddělenými vrstvami materiálu: ozdobnými plátěnými záclonami, houněni z kozí srsti, přikrývkou z beraní srsti a koženým potahem. Ve stanu byly dvě místnosti. Ta menší z nich byla dále od vchodu. Byla to velesvatyně, do níž pouze jednou za rok vstupoval velekněz. Ve velesvatyni stála schrána smlouvy. Byla to truhla pokrytá zlatem, která obsahovala dvě kamenné desky s Desaterem, nádobu s manou a Áronovu hůl. Před velesvatyní stál sedmiramenný svícen a kadidlový oltář, na němž bylo každé ráno a každý večer páleno kadidlo. Dále tam byl stůl. na který se každou sobotu kladlo dvanáct obětních chlebů. Kolem stanu bylo nádvoří ve tvaru obdélníku. Bylo asi 50 metrů dlouhé a 25 metrů široké.zde kněží připravovali oběti. Před Stanem stálo velké bronzové umývadlo, které sloužilo kněžím k umývání rukou a nohou před obětováním. Dále tu byl oltář, na němž byly přinášeny zvířecí oběti. Stan i s celým svým vybavením byl zhotoven tak, aby se dal snadno složit a přenést na jiné místo. Stan setkávání a jeho obřady jsou popsány v Exodu 35 40 a v knize Leviticus.

LEDEN 2014 POKOJ A DOBRO STRANA 5 26. ledna Sv. Timoteje a Tita, biskupů Timoteje a Tita známe především jako adresáty dopisů sv. Pavla. Především to ale byli jeho blízcí spolupracovníci. Většinu informací o jejich životě najdeme ve Skutcích apoštolů a Pavlových listech. Timotej byl synem řeckého otce a židovské matky. Pocházel z Lystry v Malé Asii. Sv. Pavel ho získal pro k ř e s ť a n s k o u víru při své první misijní cestě (Sk 14,6; 1 Tim 1,2). Při druhé cestě se, ač ještě velmi mladý, stává natrvalo Pavlovým spolupracovníkem a je s ním i při prvním uvěznění v Římě (Flp 1,1; Kol 1,1). Potom doprovází Pavla do Efesu a zůstává tam jako biskup. Při svém druhém uvěznění ho Pavel zve k sobě do Říma. V šesti Pavlových dopisech je uveden jako spoluodesílatel. Z poznámky v listu Židům (13,23) vyplývá, že byl také vězněn. Po Pavlově smrti se vrátil do Efesu a tam také zemřel. Titus pocházel z pohanských rodičů z Antiochie Syrské. Doprovázel Pavla a Barnabáše na apoštolský sněm do Jeruzaléma. Na své třetí apoštolské cestě ho Pavel poslal z Efesu do Korintu, aby tam jako schopný organizátor zavedl pořádek.; krátce nato ho pověřil, aby tam organizoval sbírku pro chudé jeruzalémské křsťany. Po společném působení na Krét zanechal ho tam Pavel jako biskupa Při druhém Pavlově věnění v Římě byl u něho a odtud zřejmě z jeho pověření odešel do Dalmácie. Po Pavlově smrti se vrátil na Krétu a také zemřel. Bože, tys dal svatému Timotejovi a Titovi poznat cestu, která vede ke spáse, a naplnils je horlivostí potřebnou k apoštolské práci; na jejich přímluvu dej i nám, ať žijeme zbožně a spravedlivě a šťastně dojdeme do nebeské vlasti. Skrze Krista, našeho Pána. Amen.

LEDEN 2014 POKOJ A DOBRO STRANA 6 Fotoreportáž ze mše sv. přenášené Tv Noe

FOTOREPORTÁŽ POKOJ A DOBRO STRANA 7 K zamyšlení Pro zasmání Naše těžká práce je často jen útěk nebo přestrojená lenost. Nejde vůbec o to, konat jakékoli dobro, ale to dobro, které chce po mně a tě Bůh. Boha v modlitbě často vyzýváme, ať udělá to nebo ono, co se nám zdá vhodné a správné. Rovněž tak je správné se modlit: buď vůle tvá, a Bohu příliš neradit, co má dělat. Všichni lidé se dívají na nebe a na hvězdy, ale z celého množství jen tři z nich na východě pohledem vzhůru zjistili, že se narodil Mesiáš. Modlitba nezná vzdálenosti a oddělení: ať už jsme kdekoliv, modlitba z nás dělá jedno srdce a jednu duši. Františkánský páter sedí ještě s jedním cestujícím v kupé. Je parné léto, v celém vagónu je horko jako v peci. Pánovi dává zabrat jeho oblek, páterovi jeho hrubá kutna. Pán vstane, sundá sako a odváže vázanku. Potom se obrátí k františkánovi a řekne škodolibě: Podívejte, tohle nemůžete udělat! Potom vstane také páter, vyjde ze dveří a po malé chvíli se vrátí kalhoty přes ruku. Podívejte, řekne, pánovi, a tohle nemůžete zase vy.

KALENDÁŘ POKOJ A DOBRO STRANA 8 POŘAD BOHOSLUŽEB Tento pořad intencí je k datu uzávěrky časopisu. Pro upřesnění se informujte na faře. Stř. 1.1. Slavnost Matky Boží Panny Marie 7:30 P 10:30 Č O Boží požehnání, zdraví a ochranu Panny Marie pro vnučku Markétku Čt. 2.1. Památka sv. Basila Velikého a Řehoře Naziánského, biskupů a učitelů církve P Do Boskiej opatrzności z podzienkowaniem za odebrane łaski w roku 2013 z prośbą o dalsze błogosławieństwo, opieke, zdroje i potrzebne łaski Boże na każdy dzień naszego życia Pá. 3.1. Č Za + Marii Novotnou So. 4.1. 8:00 Č Za + Henryka Parmu, rodiče Žofii a Aloise a duše v očistci Ne. 5.1. 2. neděle po Narození Páně 7:30 P Za + Emila i Marię Farana, + dzieci i Alfreda Placzek 10:30 Č Po. 6.1. Slavnost Zjevení Páně Út. 7.1. Stř. 8.1. Čt. 9.1. P Za + Hilde i Ottu Linertowy, + rodziców i za + z rodziny Pá. 10.1.

LEDEN 2014 POKOJ A DOBRO STRANA 9 So. 11.1. 8:00 Ne. 12.1. Svátek Křtu Páně 7:30 P Za + Hildegardę, Józefa i Jiřinę Chorzempa, rodziców, rozdeństwo, za + rodziny Chorzempa, Salamon, Folwaczny 10:30 Č Za + Arnošta Rozsypala k 30. výročí úmrtí Po. 13.1. Út. 14.1. Stř. 15.1. Č Za + Viléma a Emílii Pěchovičovy, syna Leoše, rodiče a sourozence z obou stran Čt. 16.1. Č Na poděkování Panně Marii za obdržené milosti s prosbou o další Pá. 17.1. Památka sv. Antonína, opata Č Za + Ing. Jiřího Žáka a rodiče So. 18.1. Památka Panny Marie, Matky jednoty křesťanů 8:00 Č V intenci díků a proseb k Panně Marii Starobohumínské a za živé a + dobrodince starobohumínské svatyně Č Za vlast a obrácení lidských srdcí Ne. 19.1. 2. neděle v mezidobí 7:30 P Na poděkování za obdržené milosti s prosbou o další a ochranu Panny Marie u příležitosti 75 narozenin pana Andělína Hanzlíka 10:30 Č Za + Ernu Kochovou Po. 20.1. Út. 21.1. Památka sv. Anežky Římské, panny a mučednice

KALENDÁŘ POKOJ A DOBRO STRANA 10 Stř. 22.1. P Za + Edeltraudę Studnic, męża Leona, rodziców, siostrę zákonną Mechtyld, rodziców, rodzeństwo i całe pokrewienstwo, za dusze opuszczone które znikad ratunku nie mają Čt. 23.1. Č Za + Aloisii Pěchovičovou, manžela, + rodiče Procházkovy a manžela Pá.24.1. Památka sv. Františka Saleského, biskupa a učitele církve So. 25.1. Svátek Obrácení svatého Pavla, apoštola 16:00 Ne. 26.1. 3. neděle v mezidobí 7:30 P Za rodiče Krutké, Hanzlíkové, sestru, bratra, švagra a duše v očistci 10:30 Č Za + Josefa Nadažy k 1. výročí úmrtí, bratra Klaudiho a rodiče Po. 27.1. P Do Miłosierdzia Bożego za + Gertruda Swoboda, męża Józefa, rodziców z obu stron, córkę Edeltraudę, rodzeństwo i dusze opuszczone Út. 28.1. Památka sv. Tomáše Akvinského, kněze a učitele církve Stř. 29.1. Čt. 30.1. Pá. 31.1. Památka sv. Jana Boska, kněze Na úmysl otce Jana Boska u příležitosti řeholních jmenin

LEDEN 2014 POKOJ A DOBRO STRANA 11 Zprávy a oznámení POUTNÍ ZÁJEZD Římskokatolická farnost Starý Bohumín pořádá v roce 10. výročí korunovace milostného obrazu Panny Marie Růžencové Starobohumínské poutní zájezd do Říma. Zájezd se bude konat ve dnech 11.5. až 17.5.2014. Program: 11.5.2014 Odjezd v odpoledních hodinách ze Starého Bohumína 12.5.2014 - V dopoledních hodinách příjezd do Říma, individuální prohlídka města 13.5.2014 Návštěva Assisi (bazilika sv. Františka, bazilika sv. Kláry, Porzioncula, bazilika Panny Marie Andělské, ) 14.5.2014 Prohlídka Vatikánu (mše sv. u hrobu Jana Pavla II., audience se Sv. Otcem, individuální prohlídka areálu nebo města Řím ) 15.5.2014 Návštěva města Cassino a nedalekého kláštera Monte Cassino 16.5.2014 Ráno odjezd z Říma, cestou domů návštěva některého z měst či pamětihodností Itálie, např. Padova, Bologna. 17.5.2014 V nočních hodinách návrat do Starého Bohumína. Cena zájezdu 7 500,- Kč na osobu. Zahrnuje dopravu pohodlným autobusem do Říma a zpět, dopravu na jednotlivá místa během zájezdu uvedená výše v programu a ubytování včetně polopenze v salesianském institutu. Na zájezd je možné se přihlásit do konce roku 2013 u Otce Kaliksta. Ke stejnému datu je také nutno složit zálohu ve výši 3000,- Kč. Statistika církevních úkonů Podle zápisu v matrice bylo v roce 2013 uděleno 27 křtů (11 chlapců, 16 dívek) 30 pohřbů (11 mužů a 19 žen) 8 sňatků 34 pomazání nemocných (34 žen) Prvokomunikantů bylo 11 (5 chlapců a 6 dívek)

Řešení: Mojžíšova sestra s malým Mojžíšem v košíku Dnes nám klučina Toník přináší rozhovor novinářky, která ráda cestuje časem. Poznáte, s kým se setkala? Nedávno jsem byla v Egyptě. Udělala jsem si výlet za město k pyramidám Stavěli je otroci a vojáci je poháněli bitím. Cestou kolem Nilu jsem potkala mladou dívku s košíkem. Už jsem ji chtěla požádat o kousek chleba, když v tom se z košíku ozval dětský pláč. Myslela jsem, že neseš z trhu jídlo vysvětlovala jsem. Nesu domů bratříčka. Už má hlad odpověděla dívka. Zdržela ses s kamarádkami? vyptávala jsem se. Kdepak, zdržela mě faraónova dcera. Ona pomáhá chudým dětem? To ne. Ale mému bratříčkovi zachránila život. Košík ti spadl do Nilu a ona ho nechala vylovit uvažovala jsem nahlas, protože jsem si všimla, že je košík ještě trochu vlhký. Košík s bratříčkem poslala po řece naše maminka. Faraón se totiž bojí našeho národa a proto poručil zabít nově narozené chlapce. Když se ale bratříčka ujala sama princezna, nikdo už mu neublíží. Jak to, že ho neseš domů? Nabídla jsem princezně, že ho moje maminka bude kojit a až odroste, vezme ho faraónova dcera k sobě a vychová ho jako prince. Tak to měl tvůj bratříček štěstí. Už ale musím jít. Za chvíli mi odplouvá loď. pro vnitřní potřebu vydává Římskokatolická farnost Narození P. Marie ve St. Bohumíně ul. Farská 301; 735 85 Bohumín 2 - Starý schválil: P. Mgr. Kalikst Jan B. Mryka OFM farář Příspěvky posílejte na adresu mfarlik@volny.cz