Římskokatolické farnosti Nížkov

Transkript

1 Vydáno dne Ročník IX Farní list 86 Římskokatolické farnosti Nížkov Motto: " Ty jsi se mnou, Bože.." (Ž 23,4) Ekumenická bohoslužba Na obnovu varhan nechybí již vůbec nic!

2 Denní modlitba apoštolátu modlitby Nebeský Otče, kladu před tebe celý dnešní den, přináším ti v něm své modlitby, práce, radosti i utrpení ve spojení s Ježíšem Kristem, který ve mši svaté neustále zpřítomňuje oběť sebe samého za záchranu celého světa. Duch svatý, který jej vedl, kéž je i mým průvodcem a vyzbrojí mě silou pro svědectví o tvé lásce. To vše přináším jako svou nepatrnou oběť spolu s Pannou Marií, matkou našeho Pána a matkou církve, zvláště na úmysly, které nám předkládá Svatý otec a naši biskupové pro tento měsíc: Evangelizační: Za pronásledované křesťany, aby zakoušeli podporu celé církve skrze modlitbu i hmotnou pomoc. Národní: O milost a sílu opustit to, co přímo nesouvisí s jádrem evangelia. Farní: Za obrácení a smíření ve farnosti a život v duchu evangelia. Anděl Páně.. S postem za dveřmi Milí farníci, stojíme na prahu postní doby a na dohled začínají být i Velikonoce. Poselství papeže Františka najdete na jiném místě listu. Je už také na čase, abyste se dozvěděli, co vše se ve farnosti plánuje do prázdnin. K pastoračnímu plánu bych rád dodal několik poznámek. Často se ptáte na farní poutě vícedenní či jednodenní. S vícedenní poutí se to má takto: S P. Pavlem Sandtnerem jsme se domluvili na společné pouti do Fatimy. Tuto pouť organizuje cestovní kancelář Palomino jako poutní zájezd ve dnech Přihlašovat se lze například prostřednictvím internetových stránek zmíněné cestovní kanceláře Katalogové číslo tohoto zájezdu je Na tuto pouť plánuji vydat se i já. Poněvadž tento zájezd nabízí zmíněná cestovní kancelář všem zájemcům, tak lze očekávat, že se ho zúčastní i lidé z jiných farností než naší a přibyslavské. 2

3 Pastorační plán farnosti Nížkov na měsíce březen červenec 2017 Co? Kdy? Březen 2017 Popeleční středa 1. března Postní duchovní obnova farnosti Zatím nestanoven Křížové cesty Každý pátek a neděli Přibyslavské děti na nížkovské faře 31. března 1. dubna Duben 2017 Diecézní setkání mládeže Hradec Králové (od 8. dubna věku 14 let) Křížové cesty 2., 7., 9. a 14. dubna Květná neděle (rozšířená příležitost ke svátosti 9. dubna smíření) Velký pátek 14. dubna Slavnost Zmrtvýchvstání Páně 16. dubna Diecézní svatovojtěšská pouť 22. dubna 3. neděle velikonoční: pouť 30. dubna Květen 2017 Májová pobožnost v Bukové 2. května Májová pobožnost v Poděšíně 9. května Májová pobožnost v Rosičce 16. května 1. svaté přijímání dětí 21. května Májová pobožnost ve Špinově 23. května Diecézní setkání ministrantů Dobruška 27. května Májová pobožnost v Sirákově 30. května Červen 2017 Slavnostní varhanní koncert Předběžně 3. června Slavnost seslání Ducha svatého 4. června Noc kostelů 9. června Slavnost Těla a krve Páně ( Boží Tělo ) Neděle 18. června Farní odpoledne na závěr školního roku Čtvrtek 29. června Červenec 2017 Sirákovská pouť 2. července Dětský tábor v Brtnici u Jihlavy července 3

4 Určitou alternativou ke zmíněnému leteckému zájezdu do Fatimy je autobusový zájezd stejné cestovní kanceláře po (nejenom) mariánských poutních místech Francie, Španělska a Portugalska (Barcelona, Toledo, Guadalupe, Fatima, Santiago de Compostela, Lurdy, La Salette). Tento zájezd má číslo a termín až Je v plánu uspořádat podobně jako v minulých letech jednodenní autobusový zájezd či zájezdy, zatím jsme ovšem nestanovili místo ani termín. Pokud byste někdo měli tip, rád ho přivítám. Dá-li Pán, tak se snad začne scházet společenství mladší mládeže. Velkou snahu v tomto směru vyvíjí Jiří Enderle, za což mu patří dík a také vás prosím o modlitbu za toto společenství. Znovu se snad začne scházet společenství maminek a rád bych obnovil i schůzky ministrantů. Drobnou změnou bude to, že pastoraci nemocných v Bukové budu od nynějška věnovat 2. čtvrtek v měsíci. Přeji vám všem požehnané prožití postní doby. Poděkování za tříkrálovou sbírku 4 P. Zdeněk Sedlák Velice děkujeme všem, kdo se zúčastnili tříkrálové sbírky v naší farnosti. Všem nadšeným koledníčkům, kteří ochotně a s radostí obcházeli domácnosti a přinášeli požehnání do našich domovů. Děkujeme i všem ochotným vedoucím skupinek, bez kterých by koledování nemohlo proběhnout za to, že věnovali svůj sobotní volný čas. Děkujeme i všem přispěvatelům, kterým nejsou lhostejné osudy potřebných bližních, za jejich štědré finanční příspěvky. Osobně mám atmosféru tříkrálového koledování velice ráda. Hlavně starší lidé na koledníčky čekají nejen s finančním obnosem do sbírky, ale i s drobnou sladkostí pro ně. Při koledě často nejedna babička zamáčkne slzu, v některých domácnostech si již tradičně koledníčky fotí. Letos jsme na jedněch vrátkách našli obálku nadepsanou: Pro koledníčky. V obálce byl mimo bankovky určené do sbírky i vzkaz a přání do nového roku od paní, která pro nemoc nemohla přijít k vrátkům. Všechny tyto maličkosti zahřejí u srdce. Považuji za důležité tuto tradici v naší farnosti udržovat. Je to nejenom o solidaritě s potřebnými. Je to i o setkávání a o předávání radosti mezi lidmi. Ještě jednou díky Vám všem. Jana Vosmeková

5 Akce, události, nabídky (středa) Popeleční středa, při mši sv. udílení popelce (čtvrtek) adorace za povolání (pátek) pastorace nemocných (Nížkov); 16:30 - adorace, svátost smíření; 17:00 - křížová cesta vedená dětmi (sobota) Fatimská sobota; 10:00 - mše sv. v DPS (neděle) při mších sv. udílení popelce; 17:00 - křížová cesta (čtvrtek) pastorace nemocných (Buková) (pátek) pastorace nemocných (Poděšín, Sirákov); 15:00 misijní klubko na faře; 17:00 - křížová cesta vedená ženami (neděle) 17:00 - křížová cesta (pondělí) 17:00 setkání dětí na faře (pátek) 17:00 - křížová cesta (neděle) 17:00 - křížová cesta (pátek) 17:00 - křížová cesta (neděle) 17:00 - křížová cesta (pondělí) 17:00 setkání dětí na faře (pátek) 17:00 - křížová cesta Aktuální stav varhan Změny vyhrazeny Milí farníci, po delší odmlce bych vás rád informoval o dění kolem našich varhan. Jistě už víte, že potřebná částka byla nastřádána. Chtěl bych vám ještě jednou moc poděkovat za vaši pomoc a přístup, s jakým jste k tomuto dílu přistupovali. Ani jsem nedoufal, že se to podaří tak brzy. Ještě jednou děkuji!!! Ale teď k samotnému nástroji. První a druhý manuál je hotov a zbývá dokončit pedál se konala pracovní schůzka za účasti pana faráře Sedláka, varhanáře Červenky, organologa Uhlíře a mě. Byly dojednány podmínky pro dokončení závěrečné fáze, která by měla být dokončena v květnu tohoto roku. Jistě jste si všimli, že nástroj má jisté problémy. Prosím vás o trpělivost, nástroj je náročný na přesnost pohyblivého mechanismu a ten je velmi citlivý na změnu teplot a 5

6 především vlhkosti. Jak mnozí z vás víte, dřevo je materiál, který neustále pracuje. I přes snahu pana varhanáře udělat práci velmi přesnou a kvalitní tak dochází v prvních měsících života nástroje k různým drobným váznutím. Byl jsem ujištěn, že všechny závady budou odstraněny. Na nástroj je dvouletá záruka, věřím, že ji nebudeme potřebovat. Nástroji velmi prospěje, pokud bude co nejvíce využíván - co se hýbe, nezatuhne. Naším dalším nelehkým úkolem bude k tomuto nástroji posadit co nejvíce hráčů, aby byl ku prospěchu společnosti. Podpora bohoslovce Josef Ločárek Jak jistě všichni víte, jako farnost máme adoptované dítě, Vikyatha Shettyho. Každý rok putuje větší část jedné nedělní sbírky právě na jeho finanční podporu. Zbytek se pak posílá na podporu jiných misijních děl. Na poslední farní radě jsme se rozhodli, že by nemělo zůstat pouze u této finanční podpory, ale že bychom se jako farnost mohli zaměřit i na bohoslovce, kteří by se v rozvojových zemích chtěli věnovat kněžské službě, ale nemají na studium dost prostředků. V Africe má na rozdíl od naší země dost mladých mužů zájem o kněžství, avšak brání jim v tom nedostatek financí. Žijeme v době, kdy u nás máme hojnost všeho. Máme přístup k pitné, teplé vodě, máme dostatek jídla, spoustu vymožeností moderního světa, minimálně jeden automobil, jezdíme pravidelně na dovolenou atd. Když se podíváme, co z toho mají chudí lidé v rozvojových zemích, moc podobností nenajdeme. Žijí v chýších o jedné místnosti, maso se v jejich jídelníčku téměř neobjevuje, o teplé vodě, automobilu či dovolené si mohou nechat jen zdát. Přesto jsou veselí, usměvaví a vděční za vše, co mají. Když jsem byla v Africe, byli jsme pozvaní na nedělní mši svatou. Lidé si oblečou to nejsvátečnější oblečení a vydají se ne na hodinovou, nýbrž na čtyřhodinovou pobožnost, která se skládá z mnoha čtení, zpěvů a promluv. Nebývá to pouze pasivní účast, farníci dostávají domácí úkoly čtení z Bible, při mši jsou pak vyvoláváni, tázáni na svůj názor a živě o daných tématech s knězem diskutují. A to často ne ve svém mateřském jazyce, ale v angličtině, kterou mají jako oficiální jazyk a musí se ji učit. Na začátku jsme byli slavnostně přivítáni a všemi pozdraveni, přestože jsme chtěli jen tiše sedět v koutě a přihlížet. Všichni se k nám chovali jako 6

7 ke vzácné návštěvě, fotili se s námi, děti si pro nás připravily písničku, všichni si s námi chtěli potřást rukou. Při přestávce, v polovině tj. po dvou hodinách, jsme byli středem pozornosti. A to vše bez toho, abychom my místním něco donesli, kromě pár sladkostí pro děti. Možná od nás někdo očekával nějaký finanční dar, jakožto od bohatých Evropanů, jak si o nás Afričané myslí, ale spíš to všechno byla obyčejná lidská radost z neobyčejného setkání, ukázka pravé radosti ze života a lásky k druhému. Nikde jsme neslyšeli žádné stížnosti na život, stesky, problémy, jako je tomu u nás A tak pokud je to v našich silách, zamysleme se a zkusme něco přispět tam, kde lidé neměli takové štěstí a žijí v nuzných poměrech. Pomozme jim dopřát si alespoň bohatý duchovní život díky podpoře bohoslovce, který jim zajistí pravidelnou mši svatou nejen jednou do roka, jak je to v některých odlehlých oblastech. Podpora bohoslovce vyjde ročně na Kč. V našem kostele budeme případné příspěvky na podporu bohoslovce vybírat po celou postní dobu a to do pokladničky, která je umístěna na zdi u bočního vchodu do kostela. Zbytek potřebné částky pak doplatí členové farní rady. Poté zašleme peníze na Papežské misijní dílo, které nám sdělí informace o podporovaném bohoslovci. Více o této formě pomoci se dozvíte na stránkách Děkujeme těm, kteří se rozhodnou přispět, a ostatní prosíme, pomodlete se za bohoslovce, modlitbu najdete níže. Skrze službu kněžím, kterým pomáháte, se dotýkáte životů tisíců chudých a jejich prostřednictvím i samého Krista. DĚKUJEME. Pane Ježíši, prosíme Tě za ty, které jsi ve své velké dobrotě povolal, aby se stali kněžími. Prosíme Tě, ať Ti slouží s radostí z toho, že tvoříme jednu velkou lidskou rodinu. Prosíme Tě, aby nám v Tvém jménu vykládali radostnou zvěst Evangelia, aby nám udělovali svátosti a aby nám ukazovali, jak se stát dětmi podle Tvého srdce. Amen Jana Mokrá, Petra Eliášová 7

8 Okénko (nejen) pro děti POPELEČNÍ STŘEDA zpracovala Aneta Pokorná 8

9 Okénko (nejen) pro mládež V autobuse Jako každý pátek mě čekala tří a půl hodinová cesta ze školy domů. Byla jsem utahaná po náročném týdnu, naštvaná na učitele, co mi vrátil prezentaci na přepracování, čímž mi narušil celý můj studijní plán na následujících čtrnáct dní dopředu, naprosto bez nálady se sluchátkami v uších, abych nemusela poslouchat svoje myšlenky. K tomu mě bolela záda, protože jsem táhla cestovku a v ní snad půlku knihovny. Zima a sníh na jaře mojí náladě taky moc nepřidaly. Prostě nálada pod psa a ještě níž. Ale pak nastoupila do autobusu zvláštní dvojice. Na slečně by mě v normální situaci nic nezaujalo, úplně obyčejná a už na první pohled patřící k těm "slušnějším". Na kluka, který jí doprovázel, jsem ale zůstala trochu neslušně civět. Na hlavě měl uvázaný obnošený šátek stažený těsně nad oči. Módní kritikové by určitě ohrnuli nos a označili to za příšerné. Dvojice si sedla přede mě a povídali si. Nevím o čem, hudba ve sluchátkách hrála nahlas a poslouchat je by bylo neslušné. Ale na kluka před sebou jsem koukala pořád. Otáčel se ke slečně, pořád se usmíval a měl nádherné oči. A jak tam tak seděli, tak mi došlo, že nemá vlasy a šátek má stažený až k očím, protože nemá ani obočí. Nejsem doktor, ale na praxi v nemocnici jsem se setkala s ledasčím, takže mi došlo, že má nejspíš rakovinu a je po chemoterapii. Dívala jsem se na něj jak na exota a přemýšlela, proč já se vlastně neusmívám a mám blbou náladu, když jediný můj problém je to, že se nebudu moct válet a nic nedělat, a místo toho budu muset sedět nad učením... Okénko (nejen) pro seniory Martina Mátlová: m-tina.signaly.cz; zpracovala Aneta Pokorná Modlitba ve stáří - Sv. František Saleský Pane, ty víš lépe než já, že den ode dne stárnu a jednoho dne budu starý. Chraň mne před domněnkou, že musím při každé příležitosti a ke každému tématu něco říci. Zbav mne velké náruživosti chtít dávat do pořádku záležitosti druhých. 9

10 Nauč mě, abych byl uvážlivý a ochotný pomáhat, ale abych přitom nešťoural a neporučníkoval. Zdá se mi, že je škoda z přemíry moudrosti nerozdávat ale ty, Pane, víš, že bych si rád udržel pár svých přátel. Nauč mne, abych dovedl mlčky snášet své nemoci a obtíže. Přibývá jich a chuť hovořit o nich roste rok od roku. Netroufám si prosit, abys mi dal dar s radostí poslouchat druhé, když líčí své nemoci, ale nauč mě trpělivě je snášet. Také se neodvažuji prosit o lepší paměť ale jen o trochu větší skromnost a menší jistotu, když se má paměť neshoduje s jejich pamětí. Nauč mě té obdivuhodné moudrosti umět se mýlit. Drž mě, abych byl, jak jen možno, laskavý. Starý morous je korunní dílo ďáblovo. Nauč mě u jiných odhalovat nečekané schopnosti a dej mi krásný dar, abych se také o nich dovedl zmínit. Mám vrásky a šedivé vlasy. Nechci si stěžovat, ale tobě, Pane, to říkám bojím se stáří. Je mi tak, jako bych se musel rozloučit, nemohu zastavit čas. Pociťuji, jak den ze dne ztrácím sílu a přicházím o bývalou krásu. Byl jsem pyšný na to, že se stále ještě mohu měřit s mladými. Teď cítím a uznávám, že již toho nejsem schopen. Byl bych směšný, kdybych se o to pokoušel. Ale ty, Pane, říkáš: Kdo věří ve mne, tomu narostou křídla jako orlovi. Dej mému srdci sílu, abych život přijal tak, jak jej ty řídíš. Ne mrzoutsky, ne lítostivě se skleslou náladou, ne jako odcházející, ale jako vděčný a připravený ke všemu, k čemu mě ty ještě povoláš. A k tomu mi dej všechnu sílu srdce. Amen. zpracovala Jana Vosmeková 10

11 Pornografie Pornografie bývá definována jako necudné, oplzlé a jednostranné užití motivů sexu a pohlaví. Jedná se tedy o něco, co slouží především jednotlivci pro uspokojení svých sexuálních potřeb. Jaké jsou ale opravdové tužby člověka? Každý člověk v jádru srdce touží po lásce, pokud mu však není dána dostatečnou měrou, hledá jiné cesty, jak zaplnit tu prázdnotu. V jistém věku jsme k této slepé cestě (sledování pornografie) vedeni více než obvykle a to v období dospívání. Člověk se po fyzické stránce vyvíjí rychleji než po psychické a nedokáže své tělo pořádně ovládat. V tomto věku je také obvyklá vyšší míra zvědavosti, která pramení právě z tělesných změn. Co je na pornografii zlého? Většina z vás už k této otázce zná odpověď, nebo možná jen plně důvěřuje katechismu, ale stejně bych na tuto otázku rád odpověděl po svém. Pornografií se upírá lidská důstojnost. Ti, kdo sledují pornografii, si často myslí, že si to pornoherci při natáčení museli pořádně užívat. To je ale ten největší omyl. K natočení několika minutového snímku jsou někdy zapotřebí i hodiny natáčení. Hodiny, v kterých se jich nikdo neptá, zda jim to či ono není nepříjemné. Mnozí jistě podotknou, že je k pornoherectví nikdo nenutil. Já to ale vidím jinak. Praktiky tvůrců pornografie jsou vskutku rafinované. Začíná to třeba jen pouhým focením v plavkách. Tvůrci potom postupně zkouší, kam až model/modelka zajdou a při tom jim cinkají korunami, aby byl ten posun rychlejší. Po nějaké době se to dostane tak daleko, že už se z modelů a modelek stávají otroci. Otroci, kteří už jen těžko couvnou zpět. Na penězích, které jim jsou poskytovány, se stanou závislí. Pokud se o jejich práci dozví okolí a začne je soudit, je to pro ně začarovaný kruh. Pokud si jsme schopni přiznat, že pornoherci opravdu trpí, měli bychom si taky uvědomit, že se na tvorbě pornografie podílí všichni ti, kteří ji sledují. Kdyby jí totiž nikdo nežádal, nebyl by důvod ji natáčet. I kdybychom pominuli fakt, že sledováním pornografie podkopáváme důstojnost herců/modelů, kteří v této pornografii vystupují, musíme si položit otázku, co to dělá právě s těmi, kdo ji sledují. Sledováním pornografie ztrácíme schopnost opravdově milovat. Možná už 11

12 jste slyšeli vtípek o tom, proč je sex dovolený od 15-ti let a pornografie až od 18-ti. Aby se prý člověk mohl podívat na to, co celou dobu dělal špatně. To by však mohlo přijít vtipné snad jen tomu, kdo sex odděluje od lásky. Ten, kdo by se chtěl ve svém vlastním životě inspirovat pornografií, totálně odsune lásku. V pornografii lásku opravdu nenajdeme. Je tam jenom ponížení, bolest, slzy. Slzy, které ve filmu nevidíte. Pornografie nás učí jenom sobectví a bezohlednosti. Budování závislosti a ničení osobnosti (pro rodiče) V dnešní době chytrých zařízení je k pornografii tak snadná cesta jako k pohádkám stačí si zadat nějaký text do vyhledávače a okamžitě se vám kupí možnosti, kam se podívat. Pokud člověk není dost dospělý na to, aby si to sám odepřel, měli by mu v tom pomoct rodiče. Nechte dětem přístup ke všemu a hlavně s nimi o ničem nemluvte potom se ale nedivte, že si najdou cestu, kterou jim ukazuje dnešní svět! Člověk se nejvíc formuje v dospívání, tak tento čas nezmeškejte a dejte dětem tu správnou formu. Co když už je ale pozdě a propadneme závislosti? Zbavení se jakékoli závislosti není vůbec jednoduché. Pokud se ale skutečně rozhodneme s ní bojovat, musíme s ní bojovat na plno. V boji proti jakékoli závislosti musíme být radikální. Není možné ustupovat. Nezapomínejme ale na to, že nás Bůh miluje i přes veškerý náš hřích a stále čeká na to, až k němu obrátíme svůj zrak, aby nás mohl zbavit našich okovů (hříchů). Pokud padneš znovu a znovu, nezoufej. Jen bojuj dál a stále svoji snahu předkládej Kristu. Pokud k němu budeš upřímný, určitě tě v tvé závislosti nenechá. Krátký příběh k zamyšlení: Špinavé prádlo Jiří Enderle ml. Mladý pár se přestěhoval a seznamoval se se sousedy. Příští ráno, když seděli u snídaně, podívala se mladá žena z okna a viděla sousedku, jak věší na šňůru prádlo. Pane bože, podívej, jak má to prádlo špinavé. Buď to neumí prát, anebo potřebuje nový prací prostředek. Její muž se podíval, ale neřekl na to ani slovo. 12

13 Pokaždé, když viděla žena sousedku věšet prádlo, pronesla stejný komentář. O měsíc později, když se podívala z okna, zvolala: Podívej, už se konečně naučila prát! Koukni, jak má najednou to prádlo čisté. Její muž řekl: Ne, dnes jsem si trochu přivstal a umyl jsem to okno, u kterého sedíš. A takový je často život. Všechno, co vidíme na druhých, záleží na tom, jak čisté je okno, přes které se díváme na ty druhé. Než začneme někoho kritizovat, měli bychom nejdřív přezkoumat kvalitu toho, kdo kritiku vyslovuje. Postní doba jako příprava na Velikonoce, Popeleční středa jako brána k postu Milí farníci, abychom opravdu dobře a do hloubky prožili důležité okamžiky našeho života, je nutné se na ně přiměřeně připravit. Stejně to platí i o slavení Velikonoc. Abychom je mohli slavit opravdu naplno to znamená s čistým srdcem musíme nejprve uznat, že naše srdce potřebuje očistit, uzdravit od hříchu. A musíme prosit Boha a zároveň mu dovolit, aby naše srdce očistil a uzdravil svojí dokonalou, odpouštějící láskou. K tomu nás nabádá také jedna z možných výzev, kterou říká kněz při udílení popelce: Čiňte pokání a věřte evangeliu. Tato věta pochází od samotného Pána Ježíše a zaznamenal ji pro nás evangelista Marek v první kapitole svého evangelia. Možná stojí za to zastavit se u onoho čiňte pokání. Slovo, které se takto do češtiny překládá, lze přeložit i jinak, nejčastěji obraťte se nebo změňte smýšlení. Má i další významový odstín a to lítosti. Sotva se člověk obrátí, změní myšlení a začne konat pokání, aniž by předtím něčeho nezačal litovat. Aby mohl člověk opravdu do hloubky prožít velikonoční radost, musí nejprve litovat svých hříchů. Předpokladem a začátkem takového obrácení a změny smýšlení je důvěra v Ježíše Krista, v jeho dobrotu a moc. Nutno ovšem také podotknout, že obrácení není něco jednorázového, co bychom jednou vykonali a měli vystaráno. Obrácení je spíše trvalý, celoživotní postoj 13

14 k duchovnímu životu. Je to postoj kajícníka, který ví, že k dokonalosti může a měl by s pomocí Ducha svatého směřovat, ale zároveň má ještě v tomto směru nemalé rezervy. A nyní bych rád přenechal prostor někomu, kdo vám to důležité řekne mnohem lépe než já. P. Zdeněk Sedlák POSELSTVÍ SVATÉHO OTCE FRANTIŠKA K POSTNÍ DOBĚ 2017 Drazí bratři a sestry, Slovo Boží je dar. Druhý člověk je dar postní doba je novým začátkem a cestou, která vede k bezpečnému cíli: k velikonočnímu zmrtvýchvstání a ke Kristovu vítězství nad smrtí. Toto období se vždy na nás obrací s naléhavou výzvou k obrácení; křesťan je povolán k tomu, aby se vrátil k Bohu celým srdcem (Joel 2,12), neuspokojoval se průměrným životem, ale aby ve svém přátelství s Pánem rostl. Ježíš je věrným přítelem, který nás nikdy neopustí, a přestože hřešíme, trpělivě očekává, že se k němu vrátíme. Tímto očekáváním projevuje svou vůli k odpuštění (srov. Homilie při mši sv., 8. ledna 2016). Půst je příznivou dobou pro to, aby se zintenzivnil duchovní život prostřednictvím posvátných prostředků, které nám církev nabízí: půst, modlitba a almužna. V základě toho všeho spočívá Boží slovo, k jehož vytrvalejšímu poslechu a meditaci jsme v tomto období zváni. Zvláště bych se chtěl pozastavit u podobenství o boháči a Lazarovi (srov. Lk 16,19-21). Nechme se inspirovat touto tak významnou pasáží, jež nám poskytuje klíč k pochopení toho, co máme konat, abychom dosáhli pravého štěstí a věčného života, a povzbuzuje nás k upřímné konverzi. 1. Druhý člověk je darem Podobenství začíná tím, že představuje dvě hlavní osoby, avšak pouze chuďas je popsán podrobněji: nachází se v zoufalé situaci a nemá sílu se z ní dostat; leží u boháčových dveří a jí drobty, které spadnou z jeho 14

15 stolu, po celém těle má rány a přicházejí psi, aby mu je lízali (srov. v ). Je to pochmurný obraz poníženého a pokořeného člověka. Scéna vyzní ještě dramatičtěji, když vezmeme v úvahu, že chuďas se jmenuje Lazar; jméno plné příslibů, jež doslova znamená Bůh pomáhá. Nejedná se tedy o anonymní osobu, ale má přesné rysy a představuje se jako jedinec, s nímž se pojí jeho osobní historie. Zatímco pro boháče je jakoby neviditelný, nám se stává blízký a získává svou tvář. A jako takový je darem a neocenitelným bohatstvím. Je to bytost, která je chtěná, milovaná a na niž Bůh pamatuje, i když ve své konkrétní situaci je jako lidský odpadek (srov. Homilie při mši sv., 8. ledna 2016). Lazar nás učí, že druhý člověk je darem. Správný vztah s lidmi spočívá v tom, že s vděčností uznáváme jejich hodnotu. Ani chuďas u boháčových dveří není obtížnou překážkou, ale představuje pro nás apel k obrácení a ke změně života. První výzvou, kterou nám toto podobenství předkládá, je otevřít dveře svého srdce druhému člověku, protože každý člověk je darem, ať už je to náš soused nebo neznámý chudák. Postní doba představuje příhodný čas pro to, abychom otevřeli dveře každému potřebnému a poznali v něm nebo v ní Kristovu tvář. Každý z nás potkává na své cestě někoho takového. Každý život, jenž nám jde naproti, je darem a zaslouží si přijetí, úctu a lásku. Boží slovo nám pomáhá otevřít oči, abychom přijímali život a milovali ho, především když je slabý. Abychom však mohli takto jednat, je potřebné vzít vážně i to, co nám evangelium odhaluje o onom boháčovi. 2. Hřích nás oslepuje Podobenství je nesmlouvavé ve způsobu, jímž ukazuje rozporuplnou situaci, ve které se nachází boháč (srov. v. 19). Na rozdíl od Lazara je to osoba beze jména a je označen pouze jako boháč. Jeho hojnost se odráží v šatech, jaké si obléká, a v jejich v přehnaném přepychu. Šarlat byl totiž velice ceněný, více než stříbro nebo zlato, a proto byl vyhrazen božstvím (srov. Jer 10,9) a králům (srov. Sdc 8,26). Kment byl zvláštní lněné plátno, které dodávalo oděvu téměř posvátný charakter. Bohatství tohoto člověka je přehnané i proto, že je navyklý každodenně se předvádět: Každý den pořádal skvělou hostinu (v. 19). V něm se dramaticky ukazuje porušenost způsobená hříchem, která se uskutečňuje ve třech následujících výrazech: v lásce k penězům, v marnosti a v pýše (srov. Homilie při mši sv., 20 září 2013). Apoštol Pavel říká, že kořenem všeho zla je láska k penězům (1 15

16 Tim 6,10). Ta je hlavním motivem korupce a zdrojem závisti, hádek a podezírání. Peníze nás nakonec mohou ovládat a stát se tyranským idolem (srov. apoštol. exhortace Evangelii gaudium,55). Místo toho, aby se nám peníze staly nástrojem služby pro konání dobra a vytváření solidarity s druhými, mohou nás i celý svět zotročovat logikou sobectví, jež nenechává prostor lásce a je překážkou pro mír. Podobenství nám také ukazuje, že boháčova nenasytnost ho vede k marnivosti. Jeho osobnost se realizuje v okázalosti a v tom, že předvádí druhým, co si může dovolit. Okázalost však zakrývá vnitřní prázdnotu. Jeho život je uvězněn ve vnějškovosti a v té nejpovrchnější a nejvíce pomíjející existenční dimenzi (srov. tamtéž, 62). Nejvyšším stupněm morálního úpadku je pýcha. Bohatý člověk se obléká, jako by byl králem, předstíraně se chová, jako by byl nějakým bohem, a zapomíná, že je obyčejným smrtelníkem. Pro člověka zkaženého láskou k bohatství neexistuje nic jiného než jeho já, a proto lidé kolem něj jsou mimo jeho zorný úhel. Připoutanost k penězům plodí určitý druh slepoty: boháč nevidí hladového chudáka, posetého ranami a vyčerpaného svým ponížením. Když se díváme na tuto postavu, chápeme, proč evangelium tak ostře odsuzuje lásku k penězům: Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům. Buď jednoho bude zanedbávat, a druhého milovat, anebo se bude prvního držet, a druhým pohrdne. Nemůžete sloužit Bohu i mamonu (Mt 6,24). 3. Slovo je darem Evangelium o boháči a chudém Lazarovi nám pomáhá, abychom se dobře připravili na blížící se Velikonoce. Liturgie Popeleční středy nás vyzývá, abychom prožili podobnou zkušenost, jakou velice dramatickým způsobem prožívá i ten boháč. Když nám kněz označuje čelo popelem, opakuje slova: Pamatuj, že jsi prach a v prach se navrátíš. Boháč i chudák umírají a hlavní část podobenství se odehrává na onom světě. Obě postavy najednou objevují, že nic jsme si přece na svět nepřinesli a nic si z něho také nemůžeme odnést (1 Tim 6,7). I náš pohled se upírá k onomu světu, kde boháč vede dlouhý rozhovor s Abrahamem, jehož nazývá otcem (Lk 16,24.27), a tak projevuje svou příslušnost k Božímu lidu. Tento detail ukazuje jeho život v ještě větší rozporuplnosti, protože až dosud nebylo řečeno nic o jeho vztahu s Bohem. Ve skutečnosti neměl Bůh v jeho životě žádné místo a jediným bohem si byl on sám sobě. 16

17 Až uprostřed muk onoho světa poznává boháč Lazara a přál by si, aby trochou vody zmírnil jeho bolesti. Skutky, jaké požaduje od Lazara, jsou podobné těm, které měl sám boháč vykonat, ale nikdy je nevykonal. Abraham mu tedy objasňuje: Ty ses měl dobře už zaživa, Lazar naproti tomu špatně. A nyní se tu on raduje a ty zakoušíš muka (v. 25). Na onom světě se znovu nastoluje určitá rovnost a bolesti života se vyvažují dobrem. Podobenství přináší svým pokračováním poselství všem křesťanům. Boháč, jehož bratři ještě žijí, prosí Abrahama, aby k nim poslal Lazara s napomenutím; ale Abraham mu odpovídá: Mají Mojžíše a Proroky, ať je uposlechnou (v. 29). A na boháčovu námitku reaguje: Jestliže neposlouchají Mojžíše a Proroky, nedají se přesvědčit, ani kdyby někdo vstal z mrtvých (v. 31). Tím vystupuje na povrch boháčův pravý problém: kořenem jeho zla je to, že nenaslouchal Božímu slovu; to ho dovedlo až tam, že už nemiloval Boha, a tedy pohrdal bližním. Boží slovo je živou silou, schopnou vyvolávat v srdcích lidí konverzi a znovu je nasměrovat na Boha. Zavírat své srdce před darem Boha, který hovoří, má za následek, že se srdce uzavírá daru, jímž je bratr. Drazí bratři a sestry, postní doba je příhodným časem pro to, abychom se obnovili setkáním s živým Kristem ve slově, ve svátostech a v bližním. Kéž Pán který během čtyřiceti dní na poušti překonal pokušitelovy nástrahy nám ukáže cestu, po níž máme jít. Kéž nás vede Duch Svatý, abychom šli po cestě obrácení a znovu objevovali dar Božího slova, abychom byli očištěni od hříchu, který nás oslepuje, a sloužili Kristu přítomnému v potřebných bratřích. Povzbuzuji všechny věřící, aby vyjádřili tuto duchovní obnovu i svou účastí na postních aktivitách, které v různých částech světa pořádá mnoho církevních organizací s cílem posilovat kulturu setkání v jediné lidské rodině. Modleme se jedni za druhé, abychom skrze svou účast na Kristově vítězství dokázali otevírat svoje dveře slabému a chudému. Pak budeme moci v plnosti prožívat velikonoční radost a svědčit o ní. Ve Vatikánu 18. října 2016; svátek sv. Lukáše, evangelisty František 17

18 Tabulka lektorů na březen ST 1 1 čtení Holcmanová Z. 2 čtení Laštovičková M. ČT 2 Chromá H. PÁ 3 SO 4 Pojmonová M. 1 čtení 7:00 Wasserbauerová M. 8:30 Strašilová S. NE 5 2 čtení 7:00 Brukner J. st. 8:30 Jindrová V. přímluvy 7:00 Brukner J. ml. 8:30 Vlčková N. PO 6 Jindrová V. ÚT 7 Bártová J. ST 8 Bruknerová M. ČT 9 Chromá H. PÁ 10 SO 11 Pojmonová M. 1 čtení 7:00 Wasserbauerová M. 8:30 Němcová T. NE 12 2 čtení 7:00 Brukner J. st. 8:30 Havlíčková V. přímluvy 7:00 Eliáš B. 8:30 Vlčková P. PO 13 Jindrová V. ÚT 14 Bártová J. ST 15 Laštovičková M. ČT 16 Chromá H. PÁ 17 SO 18 Pojmonová M. 1 čtení 7:00 Wasserbauerová M. 8:30 Holcmanová Z. NE 19 2 čtení 7:00 Brukner J. st. 8:30 Ločárková P. přímluvy 7:00 Brukner J. ml. 8:30 Vlčková N. PO 20 1 čtení Jindrová V. 2 čtení Laštovičková M. ÚT 21 Bártová J. ST 22 Bruknerová M. ČT 23 Chromá H. PÁ 24 SO 25 1 čtení Pojmonová M. 2 čtení Holcmanová Z. 18

19 1 čtení 7:00 Wasserbauerová M. 8:30 Bártová J. NE 26 2 čtení 7:00 Brukner J. st. 8:30 Linhartová M. přímluvy 7:00 Eliáš B. 8:30 Vlčková P. PO 27 Jindrová V. ÚT 28 Bártová J. ST 29 Laštovičková M. ČT 30 Chromá H. PÁ 31 Úklid fary Zdena Holcmanová V březnu čeká úklid fary paní Miroslavu Enderlovou. Prosíme farníky, kteří by se chtěli připojit a méně než jednou ročně uklidit prostory, které používají jejich příbuzní či známí, aby se zapsali na papír věnovaný úklidu, který se nachází v kostele pod knihovničkou. Všem zapojeným rodinám děkujeme! Ekumenická bohoslužba redakce farního listu V neděli 22. ledna se v kostele v Přibyslavi sešli věřící z farnosti Přibyslav, Nížkov a z Českobratrské církve evangelické v Sázavě na tradiční ekumenické bohoslužbě. Po krátkém úvodu následovalo vyznání hříchů, jejich postupné pojmenování a stavění zdi z těchto kamenů. Kameny této zdi byly nedostatek lásky, nenávist a pohrdání, falešné obviňování, diskriminace, pronásledování, narušené společenství, nesnášenlivost, náboženské války, rozdělení, zneužívání moci, odloučení a pýcha. Po vyslyšení Božího slova a kázání byla zeď rozebrána a jednotlivé kameny položeny do tvaru kříže. Poté jsme společně vyznali víru a přednesli přímluvy. Po pronesení prosby si postupně věřící z Přibyslavi, Nížkova a Sázavy zapálili svíci od paškálu, těchto 12 asistentů potom rozneslo světlo mezi všechny účastníky bohoslužby a tak každý ve shromáždění držel v ruce zapálenou svíčku. Doprovázeno bylo slovem P. Pavla Sandtnera: Rozžatá svíce je hluboce lidským symbolem: osvětluje temnoty, dává teplo i pocit bezpečí a společenství. Je také symbolem 19

20 Krista, který je Světlo světa. Jako Kristovi poslové poneseme toto světlo do světa, do temnot, kde konflikty, nesvornost a rozdělení brání našemu jednotnému svědectví. Kéž Kristovo světlo vnese smíření do našich myšlenek, slov i skutků. Přijměte světlo Kristovo a neste ho do temných míst našeho světa! Buďte služebníky smíření! Buďte posly Kristovými! Po závěrečném požehnání a vyslání jsme se odebrali do farního sálu na povídání a malé občerstvení. A tak nezbývá než se těšit na další milé setkání v roce 2018, tentokrát u nás v Nížkově. Rabi Marie Linhartová K zázrakům, které si lidé vyprávěli o jednom rabim, patřilo také, že každého rána před modlitbou vystupoval k nebesům. Jeden posměváček tomu nechtěl věřit a schoval se blízko rabiho domu, aby ho nachytal. Ráno spatřil rabiho oblečeného do oděvu, jaký nosí dřevorubci, jak odchází do lesa, tam seká dřevo na polínka, naloží si ho na záda a s námahou ho složí v domě jedné nemocné stařenky. Potom vidí, jak rabi klečí a zapaluje nemocné ženě v kamnech. Později se ho lidé ptali, jestli viděl rabiho stoupat k nebesům. Řekl na to: K nebesům? Výš než k nebesům!. Naše štěstí nespočívá ve velikosti našich skutků, ale ve velikosti naší lásky. Petr Weissman: Laskavé slovo na každý den; zpracovala Aneta Pokorná Mše svaté s intencemi v březnu 2017 Středa 1. března POPELEČNÍ STŘEDA -den přísného postu Čtvrtek 2. března Pátek 3. března 18:00 Za rodinu Mokrých, Rybovu, Javorovu a Frömlovu 18:00 Za rodiče Kubovy, jejich přízeň, dceru a syna 18:00 Za Karla Zikmunda, rodiče, sourozence, Josefa Sládka a celou přízeň 20

21 Sobota 4. března Neděle 5. března 1. NEDĚLE POSTNÍ Pondělí 6. března Úterý 7. března Středa 8. března Čtvrtek 9. března Pátek 10. března Sobota 11. března Neděle 12. března 2. NEDĚLE POSTNÍ Pondělí 13. března VÝROČNÍ DEN ZVOLENÍ PAPEŽE FRANTIŠKA Úterý 14. března Středa 15. března Čtvrtek 16. března Pátek 17. března 7:30 Za rodiny 7:00 Za farnost 8:30 Za Marii a Josefa Pospíchalovy a jejich rodiče 10:00 (Sirákov) Za Marii a Jaroslava Jelínkovy, Jana Slámu a jejich rodiče 18:00 Za Stanislava a Ludmilu Vymazalovy, syna a živou a zemřelou přízeň 18:00 Za Marii a Jana Holcmanovy, jejich rodiče, rod Holcmanů a Fišarů 18:00 Za povolání 18:00 Za rodiče Tománkovy, syna, rodiče Vlčkovy a duše v očistci 18:00 Za dar víry pro děti a mládež 7:30 Za Marii a Jaroslava Polreichovy a Jana Švece 7:00 Za farnost 8:30 Za Jana Dobrovolného, rodiče, bratry a rodiče Janákovy 10:00 (Sirákov) Za Josefa a Věru Roseckých, Václava Nováka a duše v očistci 18:00 Za rodinu Hnátkovu a Lukešovu 18:00 Za rodiče Vlčkovy, syna, zetě, rod Vlčků a Drejčků 18:00 Za rodiče Pibilovy, syna Vladimíra, rodiče Prchalovy, živé i zemřelé z obou rodů a duše v očistci 18:00 Za rodiče Chvátalovy, děti, přízeň a za rodinu Roseckou a Coufalovu 18:00 Za Jaroslava Baumruka, rodiče, sourozence a celou živou a zemřelou přízeň 21

22 Sobota 18. března Neděle 19. března 3. NEDĚLE POSTNÍ Pondělí 20. března Slavnost SVATÉHO JOSEFA, SNOUBENCE PANNY MARIE doporučený svátek Úterý 21. března Středa 22. března Čtvrtek 23. března Pátek 24. března Sobota 25. března Slavnost ZVĚSTOVÁNÍ PÁNĚ Neděle 26. března 4. NEDĚLE POSTNÍ 7:30 Za Josefa Šimberského, manželku a rodiče 7:00 Za Josefa Wasserbauera, sestru, rodiče, rod Stránských a Wasserbauerů a švagry 8:30 Za farnost 10:00 (Sirákov) Za Františka a Marii Růžičkovy, Josefa Kučeru, důstojného pána Josefa Kellera a dar zdraví 18:00 Za Irenu a Josefa Augustinovy, celý rod, za rodinu Vlkovu, Jaremovu, duše v očistci, Boží ochranu a dar zdraví 18:00 Za Jaroslava Baumruka, vnuka Vojtěcha a živou a zemřelou rodinu 18:00 Za Bohuslavu Filipovou, rodinu Filipovu a Pospíchalovu a uzdravení nemocných osob 18:00 Za rodiče Vykoukalovy, 3 syny, dceru, rodinu Tománkovu a za dar zdraví a Boží požehnání pro celou přízeň 18:00 Za rodiče Pokorných, syna, dceru, rod Filipů a duše v očistci 7:30 Za nenarozené děti a jejich rodiče 7:00 Za farnost 8:30 Za Václava Špačka, rodiče, rodiče Sobotkovy a živé i zemřelé těchto rodin 10:00 (Sirákov) Za rodinu Ondrákovu, Musilovu, celou přízeň a duše v očistci 22

23 Pondělí 27. března Úterý 28. března Středa 29. března Čtvrtek 30. března Pátek 31. března 18:00 Za Josefa Šimanovského, rodiče, Zdeňka Bublána a rod Kopeckých a Jarošů 18:00 Za Františka Toufara, rodiče, rodiče Kolouchovy a celou živou a zemřelou přízeň 18:00 Za Jaroslava a Věru Grodlovy, zetě Zdeňka, vnuka Petra a Janu Havlíčkovou 18:00 Za rodiče Musilovy, tři syny, celou přízeň a duše v očistci 18:00 Za Marii Hoškovou, manžela, syna Miloslava a celý rod Hošků Změny vyhrazeny Uzávěrka příštího čísla farního listu je 20. března 2017 Změna uvedených údajů vyhrazena (nutno sledovat ohlášky). Neprodejné! Náklady na jeden výtisk činí 9 Kč. Pro vnitřní potřebu vydává Římskokatolická farnost Nížkov, Nížkov 10, tel.: , IČ: , bankovní spojení: /0300 webové stránky: P. Zdeněk Sedlák administrátor farnosti: sedlak.z.v@gmail.com, Petra Eliášová šéfredaktorka farního listu: petapochop@seznam.cz Romana Pešáková, Aneta Pokorná, Jana Vosmeková, Jiří Enderle ml. redaktoři farního listu 23

24 Misijní klubko únor 2017 Podpora bohoslovců 24