MOJŽÍŠ: Setkání s Boží mocí

Transkript

1 MOJŽÍŠ: Setkání s Boží mocí Cíle: 1) Naukový: Žáci dokáží popsat události po odchodu Izraelitů z Egypta a pojmenovat situace, ve kterých se projevila Boží pomoc; prostřednictvím srovnání textů dokáží definovat základní poselství, o kterém tyto texty vypovídají. 2) Formační: Žáci si uvědomí, že i v jejich životech se mohou dít situace, které můžeme nazvat zázrakem mohou pak přemýšlet o souvislosti s danými biblickými příběhy. Pomůcky: 1) Pracovní list, Příloha č. 1 Prázdná tabulka, Příloha č. 2 Vyplněná tabulka (pro rozstříhání), tužky, šátky stačí jeden do dvojice Scénář: 1) Úvod do tématu aktivita: vodění poslepu 2) Práce s texty Exodus ) Výpovědi z tabulky a poselství textů 4) Charakterová přímka Mojžíše 1. Úvod do tématu aktivita: Vodění poslepu Žáci se rozdělí do dvojic. Jeden z dvojice si zaváže oči. Druhý ho vezme za obě ruce a vede ho vytyčenou trasou na určené místo. Kousek před cílem ho pustí a žák se musí snažit dostat do cíle sám. Může samozřejmě toho, kdo ho vedl, požádat o pomoc. Poté si žáci ve dvojici role vymění. Následuje krátké hodnocení aktivity žáci se mohou vyjádřit k následujícím otázkám: Jak se vám chodilo se zavázanýma očima? Bylo to pro vás náročné? Jaké to bylo, když vás spolužák pustil? Zvládli byste dostat se do cíle sami? Kdy jste potřebovali pomoc? Kdy jste se cítili jistější? Bylo pro vás snazší být veden, nebo jste raději někoho vedli? Katecheta naváže a nastíní, o čem bude dnešní setkání: Budeme pokračovat ve vyprávění o Mojžíšovi. Dozvíme se, jak to vypadalo s jeho spoléháním na pomoc Boží. 2. Práce s texty Exodus Katecheta (nebo sami žáci z toho, co už znají) krátce doplní události, které se staly od okamžiku, kdy je Mojžíš poslán Hospodinem do Egypta až po dobu, kdy se Izraelité dostali k moři a Egypťané je pronásledovali.

2 Četba jednotlivých příběhů (příběhy viz na konci metodiky): Katecheta rozdělí žáky do čtyř skupin o stejném počtu členů. Každá skupina dostane jeden z textů nakopírovaný tolikrát, kolik je členů ve skupině. Společně si jej pročtou měli by jej pochopit tak, aby byl každý člen skupiny schopen obsah textu vysvětlit těm, kteří jej nečetli. Pak žáci vytvoří nové skupiny po čtyřech členech tak, aby v jedné skupině měl každý jiný text (text mohou mít žáci u sebe, nebo je odevzdají katechetovi záleží na úrovni žáků). Vzájemně si vysvětlí obsah svého textu. OTÁZKY/PŘÍBĚH PŘECHOD RÁKOSOVÝM MOŘEM HOŘKÁ VODA (Mara) KŘEPELKY A CHLÉB VODA ZE SKÁLY Na co si lid stěžoval? Co dělal lid? Co říká Mojžšíš Hospodinu? Což nebylo v Egyptě dost hrobů, že jsi nás odvedl, abychom zemřeli na poušti? Cos nám to udělal, že jsi nás vyvedl z Egypta? Tu se Izraelci velmi polekali a úpěli k Hospodinu. A osopili se na Mojžíše Co budeme pít? Tu lid proti Mojžíšovi reptal. Mojžíš úpěl k Hospodinu Kéž bychom byli zemřeli Hospodinovou rukou v egyptské zemi, když jsme sedávali nad hrnci masa, když jsme jídávali chléb do sytosti. Vždyť jste nás vyvedli na tuto poušť, jen abyste celé toto shromáždění umořili hladem. Celá pospolitost Izraelců na poušti opět reptala proti Mojžíšovi a Áronovi. Izraelci jim vyčítali Dejte nám vodu, chceme pít! Proto jsi nás vyvedl z Egypta, abys nás, naše syny a stáda umořil žízní? Lid tam žíznil po vodě a reptal proti Mojžíšovi. Vyčítali Jak se mám vůči tomuto lidu zachovat? Taktak že mě neukamenují. Co říká Mojžšíš lidem? Jak Hospodin zasahuje? Co koná Mojžíš? Nebojte se! Vydržte a uvidíte, jak vás dnes Hospodin zachrání. Jak vidíte Egypťany dnes, tak je už nikdy neuvidíte. Hospodin bude bojovat za vás a vy budete mlčky přihlížet. Hospodin hnal moře silným východním větrem, který vál po celou noc, až proměnil moře v souš. Mojžíš vztáhl ruku nad moře. Hospodin mu ukázal dřevo. Když je hodil do vody, voda zesládla. Hodil dřevo do vody. Poznáte to podle toho, že vám Hospodin dá večer k jídlu maso a ráno k nasycení chléb Navečer se najíte masa a ráno se nasytíte chlebem, abyste poznali, že já jsem Hospodin, váš Bůh. Já tam budu stát před tebou na skále na Chorébu. Udeříš do skály a vyjde z ní voda, aby lid mohl pít. Vystoupil před lid. Vzal hůl. Udeřil do skály.

3 Poté dostane každá skupina papír s rastrem tabulky, viz Příloha č. 1. a lístky s jednotlivými poli tabulky, viz Příloha č. 2. Úkolem žáků je tabulku správně složit. Následuje kontrola správnosti tabulku si žáci zkontrolují podle Pracovního listu, kde ji mají uvedenou z toho důvodu dostanou žáci pracovní list až po složení tabulky. 3. Výpovědi z tabulky a poselství textů Vyplněná tabulka slouží žákům k následující práci: katecheta rozdá žákům Pracovní listy. Úkoly pro žáky: Ve všech příbězích jsou hlavními postavami lid, Mojžíš, Bůh. Zkus je charakterizovat jak jednají? Která z těch čtyř vyprávění mají společným prvkem nespokojenosti vodu? (HOŘKÁ VODA a VODA ZE SKÁLY) Oba příběhy mají společnou osnovu (schéma). Zkus ji objevit. Žáci dávají své návrhy. Lektor pak přečte osnovu, o které hovoří výklad k Bibli. Žáci si mohou zkontrolovat své návrhy. Osnovu si dopíší do pracovního listu. Osnova (Schéma): 1. NEDOSTATEK VODY 2. REPTÁNÍ LIDU 3. MOJŽÍŠOVA PROSBA 4. HOSPODINŮV ZÁSAH Najdete ve zbylých dvou vyprávěních nějaké společné nebo podobné body s vytvořenou osnovou? Které? (NEDOSTATEK, REPTÁNÍ LIDU, HOSPODINŮV ZÁSAH) Zamysli se, na co Mojžíš stačil sám a kdy potřeboval pomoc Hospodina? Z následujících výpovědí odvoďte poselství textů. (Pro katechetu: Poselstvím může např. být: Bůh pečuje o člověka, Bůh je dobrý hospodář, který dává každému vše potřebné k životu. Bůh neopouští svůj lid, neustále mu pomáhá. Důvěra v Hospodin, Hospodin pomáhá člověku i když člověk neustále reptá apod.) Zamysli se, zda jsi zažil ve svém životě situaci, kterou bys mohl nazvat zázrakem? Kdy se něco vyřešilo samo? (mohou ti pomoci fráze: jako zázrakem se nikomu nic nestalo; to je ale náhoda; to snad ani není možné...) 4. Charakterová přímka Mojžíše Katecheta spolu s žáky vyplní poslední sloupeček časové osy charakterizující proměnu Mojžíšova jednání a jeho postojů sloupeček Mojžíš na poušti. Zde se může objevit např. povzbuzující, spoléhal se plně na Hospodina Nyní je již celá charakterová přímka Mojžíše hotová. Společně si žáci s katechetou mohou znovu přímku projít a zhodnotit, kam až se od svého mládí Mojžíš ve svém vztahu k Bohu posunul. Které klíčové události mu k tomu pomáhaly apod. Pokud na toto není už v hodině prostor, může se k přímce vrátit katecheta v další hodině. Nebo může přímku dát někde na viditelné místo a žáci ji mohou sami reflektovat.

4 PŘECHOD RÁKOSOVÝM MOŘEM Ex 14,8-31 Hospodin zatvrdil srdce faraóna, krále egyptského, a ten Izraelce pronásledoval. Ale Izraelci navzdory všemu vyšli. Egypťané je pronásledovali a dostihli je, když tábořili při moři, dostihli je všichni faraónovi koně, vozy, jeho jízda a vojsko, při Pí-chírotu před Baal-sefónem. Když se farao přiblížil, Izraelci se rozhlédli a viděli, že Egypťané táhnou za nimi. Tu se Izraelci velmi polekali a úpěli k Hospodinu. A osopili se na Mojžíše: Což nebylo v Egyptě dost hrobů, že jsi nás odvedl, abychom zemřeli na poušti? Cos nám to udělal, že jsi nás vyvedl z Egypta? Mojžíš řekl lidu: Nebojte se! Vydržte a uvidíte, jak vás dnes Hospodin zachrání. Jak vidíte Egypťany dnes, tak je už nikdy neuvidíte. Hospodin bude bojovat za vás a vy budete mlčky přihlížet. Hospodin řekl Mojžíšovi: Proč ke mně úpíš? Pobídni Izraelce, ať táhnou dál. Ty pak pozdvihni svou hůl, vztáhni ruku nad moře a rozpoltíš je, a tak Izraelci půjdou prostředkem moře po suchu. Mojžíš vztáhl ruku nad moře a Hospodin hnal moře silným východním větrem, který vál po celou noc, až proměnil moře v souš. Vody byly rozpolceny. Izraelci šli prostředkem moře po suchu. Vody jim byly hradbou zprava i zleva. Egypťané je pronásledovali a vešli za nimi doprostřed moře, všichni faraónovi koně, vozy i jízda. Hospodin řekl Mojžíšovi: Vztáhni ruku nad moře! Vody se obrátí na Egypťany, na jejich vozy a jízdu. Mojžíš vztáhl ruku nad moře, a když nastávalo jitro, moře opět nabylo své moci. Egypťané utíkali proti němu a Hospodin je vehnal doprostřed moře. Vody se vrátily, přikryly vozy i jízdu celého faraónova vojska, které vešlo za Izraelci do moře. Nezůstal z nich ani jediný. Ale Izraelci přešli prostředkem moře po suchu a vody jim byly hradbou zprava i zleva. Onoho dne zachránil Hospodin Izraele z moci Egypta. Izrael viděl na břehu moře mrtvé Egypťany. Tak uviděl Izrael velikou moc, kterou osvědčil Hospodin na Egyptu. Lid se bál Hospodina a uvěřili Hospodinu i jeho služebníku Mojžíšovi. HOŘKÁ VODA Ex 15,22-27 Mojžíš vedl Izraele od Rákosového moře dál. Vyšli na poušť Šúr a táhli pouští po tři dny, aniž narazili na vodu. Došli až do Mary, ale nemohli vodu z Mary pít, protože byla hořká. Pojmenovali ji proto Mara (to je Hořká). Tu lid proti Mojžíšovi reptal: Co budeme pít? Mojžíš úpěl k Hospodinu a Hospodin mu ukázal dřevo. Když je hodil do vody, voda zesládla. Tam dal Hospodin lidu nařízení a právní ustanovení a podrobil jej tam zkoušce. Řekl: Jestliže opravdu budeš poslouchat Hospodina, svého Boha, dělat, co je v jeho očích správné, naslouchat jeho přikázáním a dbát na všechna jeho nařízení, nepostihnu tě žádnou nemocí, kterou jsem postihl Egypt. Neboť já jsem Hospodin, já tě uzdravuji. Pak přišli do Élimu. Tam bylo dvanáct vodních pramenů a sedmdesát palem. Tam při vodách se utábořili.

5 KŘEPELKY A MANA Ex 16,1-35 Pak vytáhli z Élimu. Celá pospolitost Izraelců přišla na poušť Sín, která je mezi Élimem a Sínajem, patnáctý den druhého měsíce poté, co vyšli z egyptské země. Celá pospolitost Izraelců na poušti opět reptala proti Mojžíšovi a Áronovi. Izraelci jim vyčítali: Kéž bychom byli zemřeli Hospodinovou rukou v egyptské zemi, když jsme sedávali nad hrnci masa, když jsme jídávali chléb do sytosti. Vždyť jste nás vyvedli na tuto poušť, jen abyste celé toto shromáždění umořili hladem. Mojžíš a Áron řekli všem Izraelcům: Večer poznáte, že vás z egyptské země vyvedl Hospodin. A ráno spatříte Hospodinovu slávu, ačkoli slyšel vaše reptání proti sobě. Pak Mojžíš dodal: Poznáte to podle toho, že vám Hospodin dá večer k jídlu maso a ráno k nasycení chléb, ačkoli slyšel reptání, jak jste proti němu reptali. Tu Hospodin promluvil k Mojžíšovi: Slyšel jsem reptání Izraelců. Vyhlas jim: Navečer se najíte masa a ráno se nasytíte chlebem, abyste poznali, že já jsem Hospodin, váš Bůh. Když pak nastal večer, přiletěly křepelky a snesly se na tábor. A ráno padala kolem tábora rosa. Když rosa přestala padat, hle, na povrchu pouště leželo po zemi cosi jemně šupinatého, jemného jako jíní. Když to Izraelci viděli, říkali jeden druhému: Man hú? (To je: Co je to? ) Nevěděli totiž, co to je. Mojžíš jim řekl: To je chléb, který vám dal Hospodin za pokrm. Hospodin přikázal toto: Nasbírejte si ho každý, kolik potřebujete k jídlu. Každý vezmete podle počtu osob ve svém stanu ómer na hlavu. Izraelci tak učinili a nasbírali někdo více, někdo méně. Pak odměřovali po ómeru. Ten, kdo nasbíral mnoho, neměl nadbytek, a kdo nasbíral málo, neměl nedostatek. Nasbírali tolik, kolik každý k jídlu potřeboval. Mojžíš jim řekl: Nikdo ať si nenechává nic do rána! Sbírali to tak ráno co ráno, kolik každý k jídlu potřeboval. Dům izraelský pojmenoval ten pokrm mana. Byl jako koriandrové semeno, bílý, a chutnal jako medový koláč. Izraelci jedli manu po čtyřicet let, dokud nepřišli do země, v níž se měli usadit; jedli manu, dokud nepřišli na pokraj kenaanské země. VODA ZE SKÁLY Ex 17,1-7 Celá pospolitost synů Izraele táhla z pouště Sínu od stanoviště ke stanovišti podle Hospodinova rozkazu. Utábořili se v Refídimu, ale lid neměl vodu k pití. Tu se lid dostal do sváru s Mojžíšem a naléhali: Dejte nám vodu, chceme pít! Mojžíš se jich zeptal: Proč se se mnou přete? Proč pokoušíte Hospodina? Lid tam žíznil po vodě a reptal proti Mojžíšovi. Vyčítali: Proto jsi nás vyvedl z Egypta, abys nás, naše syny a stáda umořil žízní? Mojžíš úpěl k Hospodinu: Jak se mám vůči tomuto lidu zachovat? Taktak že mě neukamenují. Hospodin Mojžíšovi řekl: Vyjdi před lid. Vezmi s sebou některé z izraelských starších. Také hůl, kterou jsi udeřil do Nilu, si vezmi do ruky a jdi. Já tam budu stát před tebou na skále na Chorébu. Udeříš do skály a vyjde z ní voda, aby lid mohl pít. Mojžíš to udělal před očima izraelských starších. To místo pojmenoval Massa a Meriba (to je Pokušení a Svár) podle sváru Izraelců a proto, že pokoušeli Hospodina pochybováním: Je mezi námi Hospodin, nebo není? Biblický text je převzatý z ekumenického překladu a je zkrácený.