NÁŠ ČASOPIS. Květen 2013 / 145

Transkript

1 NÁŠ ČASOPIS Květen 2013 / 145 Říkám vám však pravdu: Prospěje vám, abych odešel. Když neodejdu, Přímluvce k vám nepřijde. Odejdu-li, pošlu ho k vám. On přijde a ukáže světu, v čem je hřích, spravedlnost a soud: Hřích v tom, že ve mne nevěří; spravedlnost v tom, že odcházím k Otci a již mne nespatříte; soud v tom, že vládce tohoto světa je již odsouzen. Ještě mnoho jiného bych vám měl povědět, ale nyní byste to nesnesli. Jakmile však přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy, neboť nebude mluvit sám ze sebe, ale bude mluvit, co uslyší. A oznámí vám, co má přijít. On mě oslaví, neboť vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. Všecko, co má Otec, jest mé. Proto jsem řekl, že vám bude zvěstovat, co přijme ode mne. (Jan 16,7-15) V rámci úvodníku bych rád tentokrát uveřejnil kázání prof. Petra Pokorného z neděle Cantate (28.4.) v našem sboru. Přepsal jsem ho ze záznamu, aby ho co nejvíc z vás dostalo do ruky: Evangelium Janovo není stenografický záznam Ježíšovy řeči. Čteme tam to, co Ježíš chtěl říct, a co jeho žáci, učedníci, pochopili až později. Ve chvíli, kdy poznali, že Ježíš neodešel do nicoty, najednou se jim to, co Ježíš říkal, začne jevit v novém světle. Jan hledí na Ježíše z hlediska nové zkušenosti s ním. Ježíše už zná jinak než jako toho, kterého bylo možno chytit za ruku. Poznává ho jako Ducha svatého, který stojí mezi námi a Ježíšem. Nyní je situace, kdy jsou Ježíšovi žáci bez svého učitele a kdy se navíc uvnitř židovství setkávají s nepřátelstvím ostatních Židů. Ježíš totiž svůj velký program na nápravu židovského života a víry neprosadil, Obr. Anežka Hellerová, 8 let prosadili se farizeové.

2 Mnoho Židů to inspirovalo, ale většinu ne. A jenom zvláštní Boží prozřetelností se stalo, že tato prohra uvnitř židovství se proměnila ve velké vítězství, že Ježíš oslovil mnoho národů, že poznali, že to, co přinesl, platí celému světu, všem lidem. Nyní už nemají Ježíše předmětně vedle sebe, nemohou ho chytit za ruku, nemohou se zeptat přímo. Mají modlitbu a svědectví o tom, co říká, ale cítí se osamoceni, a navíc přichází neporozumění i nepřátelství zvnějšku. To je ta situace, ve které Ježíš skrze Janovo evangelium oslovuje své žáky. Začátek křesťanství byl dvojnásobně složitý: Už Ježíše nemají po ruce, a navíc se setkávají s nepřátelstvím zvnějšku. Zármutek naplnil jejich srdce. A on jim říká pravdu: Prospěje vám, abych odešel. Když neodejdu, přímluvce k vám nepřijde. Ježíš počítá s prostředníkem je zde vyjádřena zkušenost Ducha svatého: Bůh není jen na nebi (Otec), není jen v dějinách (Kristus), ale vstupuje také do lidského srdce (Duc svatý). Ale oni to ještě nechápou. Přijde k vám přímluvce, Duch svatý. Pošlu ho k vám. A on vám ukáže, v čem je hřích, spravedlnost a soud. Hříšný není každý, kdo neopakuje, že Ježíš je Syn Boží. Hřích je v tom, že učedníci nemají důvěru k tomu, co Ježíš přinesl a jak jim představil Boha; že nemají důvěru v to, že když Kristus odchází, že to není konec. Propadají bezradnosti a zoufalství. Každý člověk má mnoho krásných přání, ideálů, i když si to nepřipouští, je třeba navenek cynický, ale schází mu jistota, že to, co dělá a žije, má budoucnost. I nám se zdá se, že nás Ježíš opouští. Zdá se nám, že Ježíšovo odcházení je prohra, konec. I sám Ježíš prožíval velkou úzkost ( Má duše je smutná až k smrti ), a přitom jde k Otci. Spravedlnost je v tom, že už ho neuvidí, že odchází k Otci to není prohra. Jan předpokládá, že už se čtou předchozí tři evangelia, může k nim podat komentář. Spravedlnost spočívá v tom, že odcházím k Otci. Pro evangelistu Jana je vyvýšení na kříž jako první stanice na cestě vyvýšení k Bohu. Ježíš odchází výš, nahoru. Janovo evangelium vidí dál, přes všechno utrpení. Nemáme Ježíše po ruce, ptáme se, jak by nám poradil, ale to není jeho prohra! On je Pán pánů, Král králů (jak se o tom píše ve Zjevení Janově). I v naší symbolické řeči znamená nahoře klíčovou pozici. Ježíš je u Otce, nahoře - v tom je spravedlnost. Bůh se k němu přiznal. To znamená, že křesťané mohou očekávat poslední soud na konci věků radostně. Celé dějiny i lidské společenství nejsou něčím náhodným, na konci přijde Boží soud. Z toho nemáme mít strach. To je největší vyznamenání pro člověka, že mu Bůh řekne, co bylo dobré a co dělal špatně, jinak by nemohl vstoupit do nového společenství Božího království. Soud je tedy druhá stránka spravedlnosti. Soud je v tom, že vládce tohoto světa je již odsouzen. To jsou všechny síly, které zdánlivě svět ovládají. V biblických obrazech je to ďábel, který dokáže zneužít i ty nejlepší síly a skutečnosti. Např. pomluva je založena na zneužití nezbytné skutečnosti, že informace, které předáváme, mají urči- 2 č.145 Květen 2013

3 tou setrvačnost, tedy že trvají, že se o ně lze opřít; ale když je to falešná informace, tak je to hrůza, už se to stává nad námi mocí: Ten, kdo někoho pomluvil, se s ním sice může smířit, ale už nic neudělá s tím, že ta pomluva dále běží. Ty biblické mocnosti tedy nejsou jen mytické, je to něco velmi reálného. Podobné je to s biologickou zákonitostí stárnutí: Nám se to zdá na první pohled tragické, ale ve skutečnosti je to konečnost lidského života a vymezení narozením a smrtí vymezením jedinečnosti. Kdyby všechny životy byly nekonečné, byly by absolutně bezvýznamné, v nekonečnu by byly jedním životem. Člověk musí být časný, aby byl nenahraditelný a jedinečný (Co je člověk, že jsi naň pamětliv? - Ž 8,5), a aby tohoto časného člověka Bůh vzal k sobě a zasadil jeho život do jedinečné souvislosti Božího království. To neznamená, že život poběží pořád dál, to by v království Božím byli jen staří lidé. My lidé hledíme na to, co je na konci, a na to dřívější jen vzpomínáme, ale Bůh má celý náš život ve své stvořitelské paměti. A tento život bude zasazen do nové souvislosti, kde naše kategorie času je naprosto vedlejší - tam bude taková síla a hloubka obsahu! Hřích spravedlnost soud. Toto všechno poznání, tento vhled zprostředkuje Duch svatý. Ježíš říká: Ještě mnoho bych vám měl povědět, ale teď byste to nesnesli. Uvědomme si, že to tehdejší shromáždění Ježíšových stoupenců ještě nebyla církev, byla to skupina v rámci židovství, jedna z těch, které se snažily o reformu, tak jako byla skupina Jan Křtitele, vedle nich byli farizeové, proti nim saduceové. Tehdy ještě netušili, že vyjdou k pohanům, že se konec světa může oddálit. Tehdy ještě netušili, že se před nimi rozevře nová část dějin, a že to bude ještě před dovršením Božího záměru. To všechno přicházelo postupně, to je křesťanská tradice. My jsme si zvykli v polemice s katolickou církví, která ve středověku vytvářela některé velmi nebiblické tradice, pojem tradice zamítat, podceňovat, ale ve skutečnosti se celá církev stále nově rozvíjí, žijeme ze spousty tradic, které rostou, v některých drobných věcech jsme jako evangelíci ještě tradičnější než katolíci, třeba Otčenáš se modlíme s dodatkem, který není jeho původní součástí (je to tradice ze středověku, ale evangelíci si to ponechali, katolíci to mají jen v liturgii), ale to je maličkost. Ta tradice, jak působíme, že překládáme Bibli do svých jazyků, že šíříme evangelium jiným způsobem Pravděpodobně budeme v budoucnosti mnohem účinněji zvěstovat evangelium, protože budeme schopni odpovědět na otázky, které nám lidé budou klást. Dnešní lidi jsou velmi citliví na jakoukoli agitaci, ale chtějí, abychom jim odpovídali na otázky, které nám kladou. Oni mají otázky, ale my na to pořád ještě nejsme dost připraveni. Co jim máme říct? Co je to podstatné? Co mají z Bible číst jako první?, atd. Duch svatý je Pán Bůh tak, jak vstupuje do našich srdcí. Má jednu nevýhodu není kontrolovatelný: dá se lehce zaměnit s různými nápady, které mají lidé. Velmi mnoho lidí za Ducha svatého pokládá věci, které si sami přejí, a myslí si, že je to Duch svatý, který jim to vnuknul. A tak si Pána Boha různě přizpůsobují, a to je velmi riskantní počínání. Takoví lidé mají Boha jako svého kamaráda, oslovují ho velice důvěrně. To je sice na jedné straně velmi milé, Bůh je blízký, ale ve chvíli krize je takový Květen 2013 č.145 3

4 Pán Bůh, kterého jsme si přizpůsobili, stejně bezradný, jako my, protože jsme ho přizpůsobili sobě. Ale pokud hledíme na Boha jako na to, který je naším protějškem, i soudcem, pak se nám stává oporou. Je jiný než my, je na druhém břehu, a právě proto se o něj můžeme opřít. On bude zvěstovat to, co přijme ode mne. To říká Ježíš dvakrát. Církev jde dějinami novou cestou. Poznává nové věci, novým způsobem zvěstuje evangelium. Podstatné je to, aby si to nepřizpůsobila sama sobě. Jsou a budou další nové věci, a my musíme se ptát, zda to neodporuje tomu, co víme o Ježíši Kristu - a my toho víme dost! Evangelium mluví jasnou řečí. Víme, co Ježíš říkal, ke komu se obracel: k nemocným, chudým, ženám dětem, Samařanům (menšinám) to je, jako bychom citovali všeobecnou deklaraci lidských práv, ale ta je ovlivněna křesťanskou tradicí. Ježíš je tedy měřítkem toho, co má církev dělat. Lze to poměrně lehce srovnat. Soudem nad církví je to, když církve spojily Kristovo jméno se svými národními nebo dokonce imperiálními zájmy. Nebo Kristus, který se obrací proti těm, kdo k němu nevěří místo toho, abychom k nim my přišli s evangeliem! Tady vidíme jasně ten rozdíl. Janovské epištoly to říkají jasně: Každý duch, každé vnuknutí, které nevyznává Ježíše Krista v těle přišlého, není z Boha (1J 4. kap., 2J 7.v.) Bůh je takový, jak ho zvěstuje Ježíš, jak o něm svědčí. Měřítkem toho našeho přizpůsobení současnosti zůstává Duch svatý. A my se musíme ptát: Neodporuje to, co přináší Duch svatý, tomu, co řekl Ježíš, co dělal? Milujte se nejen slovem, ale skutkem (1J 3,18). To je Ježíšův odkaz. Na první pohled to vypadá jako banální: Křesťanství znamená mít rád. Ve sdělovacích prostředích se tomu lidé už smějí. O čem musíme ujistit lidi, je to, že za tím, co Ježíš dělal, stojí Bůh, že to má budoucnost. Někteří říkají: Pán Ježíš byl snílek, ale to, co říkal, není pro svět. Je to pro svět. Prosazuje se to všude ve světě. Podle apoštola Pavla Boží království začíná vzkříšením. Pokrok sice není lineární, přicházejí velké nárazy, 20. století je dobou hrozných válek, ale i v českých dějinách vidíme, kdo je osou našich dějin: Anežka, Vojtěch, Hus, Komenský, na bankovkách máme i Palackého a Masaryka. Nebo třeba Václav Havel - samí bezmocní lidé! Jak je to možné, když zkušení lidé říkají, že darebáci budou mít vždycky náskok? Jak to, že toto drží národ dohromady? To proto, že je pravda, že Ježíš Kristus odchází nahoru, k Otci, tam, kde se rozhoduje. On je pánem i knížetem tohoto světa, toho, co si lidé myslí, že ovládá tento svět. Toto jim říct, to je evangelium. Petr Pokorný Milé sestry a milí bratři, když si na stránkách Českého rozhlasu dáte do hledáčku Petr Pokorný, najdete tam (vedle pořadů s biologem Petrem Pokorným) několik archivovaných pořadů s bratrem profesorem, které si můžete přehrát. Na biblické hodině jsme si nedávno promítali jedno z vystoupení odvolaného slovenského katolického arcibiskupa Róberta Bezáka. Je to také velice inspirativní osobnost. Jeho odvolání je smutná kapitola v dějinách církve, Slováci se z toho doteď nevzpamatovali, ale díky zájmu médií o církevní skandály (nedivme se jim, máme být 4 č.145 Květen 2013

5 věrohodní!) se o Róbertu Bezákovi dozvěděla spousta lidí, kteří dříve netušili, že stojí za to si poslechnout, jak neotřele, hluboce a přitom srozumitelně mluví o Bohu. Vřele Vám doporučuji jeho kázání a promluvy, které jsou k poslechu na internetu na všechny se dostanete přes stránky, které vystavěli ti, kteří jo chtěli podpořit: Na staršovstvu jsme mluvili o častosti Večeře Páně, která se ve velikonočním období vysluhuje (už od doby působení minulého staršovstva) každou neděli. Některým lidem prý vadí, že jsou kvůli tomu bohoslužby delší, a vnímají to tak, že už jim pak nezbývá čas na to, aby si povykládali s těmi, se kterými se nevidí přes týden. Někteří zase cítí, že časté vysluhování pro ně vede k inflaci prožívání večeře Páně, že už to pak neprožívají jako tak vzácné a slavnostní. Prosím, vězte, že se různými stížnostmi a náměty na staršovstvu poctivě zabýváme, někdy dlouho diskutujeme a snažíme se najít řešení (zkusím zkrátit kázání a některé písně). Mám pochopení pro obě stížnosti: jsem také člověk, který je rád s lidmi a rád si s nimi vykládá, a rozměr sboru jako živého společenství lidí, kteří se sdílejí, bych nikdy nepodceňoval. A také jsem se kdysi učil přijímat častěji. Proto si dovolím poprosit: Vezměme vážně, že neděle je den Páně, a zkusme se na ni připravit. (Vzpomínám na vyprávění lidí, kteří přes týden tvrdě dřeli, ale v sobotu večer umyli dlážku, a pak zpívali písně z Evangelického zpěvníku či z Písně cestou života.) Zkusme si uvařit oběd dopředu, abychom kvůli vaření nemuseli spěchat z kostela. Nestyďme se odskočit si z kostela na WC, je to přece normální a lidské, a potřebné zázemí na slušné úrovni je pár metrů za dveřmi kostela. Zkusme si najít čas na popovídání s druhými třeba i uprostřed týdne žijeme na malém městě, pokud nedojíždíme, máme to jeden k druhému na návštěvu kousek a když někoho máme rádi, tak se sejděme, třeba místo sledování televize. Zatímco s druhými lidmi se můžeme setkat i uprostřed týdne, s Kristem u stolu Páně se můžeme setkat jen v neděli. Častější přijímání může vést nejen k jeho zevšednění, ale také k tomu, že je člověk začne prožívat intenzivněji. Prof. Pokorný řekl v modlitbě po vysluhování: společným přijímáním chleba a kalicha jsme vyznali, jak jsme na tobě závislí, jak jsme ti vděčni. Když se staneme (v dobrém slova smyslu) závislými na večeři Páně, začneme vnímat, že nám toto společenství a setkání chybí, když ho neprožijeme. Budeme cítit před každou (takovou) nedělí, že se chceme smířit s tím, komu jsme ublížili nebo kdo ublížil nám. Zjistíme, že nechceme žít v nepokoji. Nemusí to tak být, ale může. Já osobně jsem se kdysi na této cestě posunul jinam, než kde jsem byl, a jsem za to vděčný. Poslední prosba se týká našeho chápání bohoslužeb. Mnozí je asi vnímají především jako jiné než katolické (a někteří nejsou šťastní z toho, že se církve sobě navzájem přibližují i ve způsobu slavení). Na toto téma už řekl mnoho můj předchůdce br. Jan Krupa, a staršovstvo o tom již tehdy hojně diskutovalo a po soustavném vzdělávání staršovstva br. farářem Krupou, po dlouhých diskusích a zvažování následně naše bohoslužby obohatilo o některé prvky. Prosím, vezměme vážně, že evangelická Květen 2013 č.145 5

6 bohoslužba se neliší od katolické tím, že se při ní neslaví Večeře Páně, ale tím, že ji v některých ohledech jinak chápeme (víme, ve kterých?). S tím souvisí i výročí Leuenberské konkordie (Společenství evangelických církví v Evropě), tedy svazku všech možných církví vyšlých z reformace. Jeho 40. výročí jsme si připomněli na staršovstvu při procházení sborové pošty (Synodní rada nás dokonce zve na děkovnou bohoslužbu do Brna). Leuenberská konkordie přijala už mnoho dokumentů, které se týkají věrouky i etiky a jsou závazné pro členské církve. Vzájemné uznání nejen křtu (to sdílíme i s katolíky a pravoslavnými), ale i eucharistie (Večeře Páně) a ordinace (pověření ke službě slova a svátostí) umožňuje nejen společné slavení, ale v situaci diaspory (kdy jsou jednotlivé sbory jedné ze sdružených církví mnoho kilometrů daleko od sebe) i vzájemné zastupování při bohoslužbách i církevních služebnostech (svatby, pohřby). Vychází to z přesvědčení a to je to podstatné že i když některým věcem nerozumíme stejně, můžeme je společně slavit. Osobností, která pro tento dialog vykonala mnoho práce, je prof. Pavel Filipi, který byl již dříve v našem sboru také hostem. Br. Trčka upozornil na staršovstvu na knížku o Večeři Páně Hostina chudých - je tak tenká, že si ji může přečíst každý. Možná si řeknete: Bylo vydáno tolik dobrých knih, je tolik inspirujících osobností Ale chybí nám čas. Je toho opravdu moc, co stojí za to přečíst, slyšet a vidět; v životě nejde stihnout všechno, ale některé věci stojí za to Času máme víc, než předchozí generace, které se musely kvůli své obživě věnovat práci v zemědělství, neměly auta, automatické pračky, napařovací žehličky a myčky nádobí Buďte srdečně zváni na sborový večer, při kterém nám celocírkevní kantor br. Ladislav Moravetz představí různé lidové duchovní písně a naučí nás ty, které byly přijaty do nového zpěvníku. Pozvání na sborový den přijal br. farář Ivan Ryšavý z Kroměříže, který při práci vystudoval psychologii a několik let také pracoval jako psycholog pro děti a mládež. Ve svých přednáškách, které jsou vždy poutavé a do kterých bývá publikum aktivně vtaženo, zúročuje vedle svého vzdělání i své zkušenosti psychologa i faráře. Téma jeho odpolední přednášky je Bůh na provázku může se Bůh stát naší loutkou? Při Noci kostelů budou v našem kostele vyprávět dobrovolníci ze Střediska humanitární a rozvojové pomoci o své misi v Africe. Pět dobrovolníků Diakonie totiž strávilo šest měsíců ve čtyřech afrických státech (Burundi, Keňa, Středoafrická republika a Čad); pracovali tam v týmech na evropském projektu mapování měst a vesnic pro potřeby budoucích humanitárních krizí. Od dubna do června tito dobrovolníci jezdí po ČR a promítají fotografie a vyprávějí o svých zážitcích. Pro děti připraví i malou dílnu budou zaměřovat různé body v kostele, na faře a na zahradě. Při Muzejní noci, do které je náš sbor také zapojen, uslyšíme od 21 hod. varhanní koncert Daniely Valchařové. Po celou dobu Muzejní noci bude pro děti připraveno překvapení v podobě kvízu a poznávací hry. Přeju nám všem, aby Bůh požehnal náš čas, abychom ho dokázali dobře využít. Srdečně Váš Daniel Heller 6 č.145 Květen 2013

7 Jubilanti Dagmar Bušová Radomír Kopecký Zdeněk Macek Marie Malučká Jarmila Kubičná Ondrej Benčík Milada Popelářová O čem jedná naše staršovstvo Ohledně redaktora sborového časopisu hledáme pravidelné dopisovatele jednotlivých rubrik. Staršovstvo souhlasí se žádostí o propůjčení sborových prostor pro oslavu Miládky Popelářové dne Praxe Ludmily Míchalové-Mikšíkové v našem sboru Staršovstvo souhlasí s dovolenou bratra faráře Noc kostelů proběhne v pátek program pro děti od 19 hodin - mapování s GPS + asi od 20 hodin přednáška dobrovolníků o Diakonii v Africe. Muzejní noc proběhne v pátek varhanní koncert Daniely Valchářové, hodina bude upřesněna. Sborový zájezd do Třince - změna termínu na Stavba tábora bude v sobotu a 29.6., nakládání auta ve čtvrtek Oslavy příchodu Cyrila/Konstantina a Metoděje v Branči na Slovensku zjistíme zájem o event. zájezd. Seniorátní shromáždění Jeronýmovy jednoty se uskutečnění Za náš sbor se zúčastní bratři Mikš a Fojtů. Sestra Tyralíková informovala o zasedání Dozorčí rady střediska Diakonie - hospic Citadela. Dozorčí rada doporučuje sloučení středisek odložit o jeden rok. Sestra Eva Janírková zaslala finanční informace k 28. dubnu 2013: Pokladna: 8 639,- Kč Bankovní účet: ,- Kč Saláry hotově: ,- Kč Saláry bankou: 4 585,- Kč Sbírky celkem: ,- Kč, z toho účelová 1 925,- Kč, HDL2 870,- Kč Na JJ vybráno: ,-Kč Hospodářské záležitosti: Staršovstvo projednávalo opravy sborového majetku: plot, fasáda fary, fasáda kostela, dokončení dlažby vjezdu, podlaha půdy nad kostelem, chemické ošetření krovu nad kostelem, event. zateplení stropu (půdy) kostela, oprava dveří na dvůr. Stavební komise připraví do příštího staršovstva návrh stavebních akcí včetně předpokládané částky a pořadí uskutečnění. Ze zápisu Tomáše Jelínka Květen 2013 č.145 7

8 Historická rubrika Další z poválečných zlatých textů, které v té době dostávaly děti v nedělní škole. Zlaté texty dodala ze svých sbírek sestra Růžena Šmotková. Sborové shromáždění Zpráva o činnosti staršovstva za rok 2012 Staršovstvo je ve své funkci 5. rok, příští jarní sborové shromáždění bude volební. Počet členů staršovstva v našem sboru je 12. Pokud bychom chtěli tento počet změnit, tak by měl být na změnu podán návrh. Počet starších ve sboru stanovuje sborové shromáždění a schvaluje seniorátní výbor. Současné staršovstvo považuje počet 12 za optimální. Od 13. května je vysluhování Večeře Páně vinným moštem. Rozhodnutí staršovstva o změně živlu je s ohledem na ty, kteří nemohou víno konzumovat. Na trhu je několik druhů tohoto moštu, staršovstvo při degustaci rozhodlo o jeho dodavateli. Sestra Věra Tyralíková pracuje ve funkci pastorační pracovnice na zkrácený úvazek. Vzhledem k aktivitám našeho sboru je práce pastorační pracovnice potřebná a proto staršovstvo požádalo Synodní radu o prodloužení místa od o dva roky. V našem sboru se konal celocírkevní kurs pastoračních pracovníků. Na 27. konventu Východomoravského seniorátu byla volba laických členů seniorátního výboru (SV), a to do konce volebního období seniorátního výboru. V dalších obdobích bude volba nového SV na konci jeho funkčního období. Tak tomu bude i v ostatních církevních orgánech. Za seniorátního kurátora byl zvolen Vladimír Buzek, dále pak náměstkyně seniorátního kurátora Světlana Greplová, náhradníci Daniel Tymonek a Pavel Trusina. K naší velké lítosti ke konci roku resignovala na místo redaktorky Našeho časopisu sestra Anna Jelínková. Přesto je ochotna technickou stránku časopisu provádět. Jen ten obsah vytvořit, sepsat, posbírat od těch, kdo byli při dané akci a jsou ochotni pár slov sepsat. To by byla služba sboru! Na Radu města byla podána žádost o povolení šesti parkovacích míst vedle 8 č.145 Květen 2013

9 kostela. Jsme totiž v zóně, kde se parkovat může na vyhrazených místech. Prozatím je možno parkovat ve dvoře, kde je také 6 parkovacích míst. Odezva na naši žádost je zařazení do plánu na rok Práce na zahradě byly zaměřeny na nanesení zeminy a ornice, výsev trávy a natažení plotu mezi zahradou a pozemkem Chmelových. Zaskočil nás stav kanalizace. Bylo třeba přeložit splaškovou kanalizaci z fary a napojit ji na městskou kanalizaci. Tím nám stouply finanční náklady natolik, že jsme museli požádat o odložení splátky bezúročné půjčky 100 tisíc od Jeronýmovy jednoty. Odholubení kostelní věže bylo provedeno za úhradu firmou Jiří Olšák, protože brigádnicky nebylo možné z hygienických důvodů. Prodejem obrazů z Horního Slavkova bylo získáno Kč od tamního městského úřadu a Kč za obraz Vlčí máky od sestry Hurtíkové. Jeden obraz je k dispozici. S cílem finančních úspor byla provedena změna dodavatelů energií, u plynu na Armex Energy a u elektřiny na 3E. V rozpočtu sboru, jak je ve zprávě finanční, jsou položky energií ročně nad 100 tisíc Kč. Uvedu výhled finančního hospodaření sboru po přijetí zákona o majetkovém vyrovnání s církvemi a náboženskými společnostmi. V současné době odvedeme ročně na seniorátní repartice, celocírkevní repartice a personální fond celkem kolem 120 tisíc Kč. Po odluce církve od státu si budeme platit farářské místo sami, stát po přechodném období 17 let přestane na platy duchovních přispívat. Dám příklad: Aby farář dosáhnul na průměrný plat, pak bude třeba, aby měl sbor (včetně daní a pojištění) na toto místo Kč ročně. Jestliže se nás při bohoslužbách vystřídá tak 100, pak by každý z nás měl zvýšit příspěvek o Kč ročně, tj. 250 Kč měsíčně. Zdaleka to není desátek z našich příjmů, jak bylo v Izraeli nebo v současné době v některých církvích či náboženských společnostech. Chceme-li ovšem duchovního mít. Sbor spolupracuje se střediskem Diakonie domácí péče. Uvidíme, jak se změní po plánovaném sloučení s hospicem Citadela k O tomto tématu byla beseda v dubnu za účasti současných vedoucích sestry Odstrčilové, bratra Běťáka a faráře Kopeckého. V našem sborovém prostoru byla provedena kampaň Otevřeno seniorům s expozicí na chodbě a několik benefičních koncertů pro Diakonii i se zapojením sponzorů na dvojnásobné zvýšení výtěžku nadací Divoké husy a firmou Posad. Je smlouva s Diakonií domácí péče a denním stacionářem o propůjčení sborových místností pro kurzy střediska. Centrum pro rodinu ve Valašském Meziříčí se na sbor obrátilo se žádostí o propůjčení sborových prostor pro setkávání. Staršovstvo souhlasilo s tím, aby akce nekolidovaly se sborovým provozem. Kostelní akustika byla využita k nahrání CD pěveckého sboru Broučci ze ZŠ Salvátor. Mimosborové aktivity se finančně podílejí na úhradě spotřebované energie. Čtvrtého ročníku Čtení Bible na náměstí bylo za účasti členů našeho sboru. Při Noci kostelů bylo zopakováno pásmo písní a modliteb z Cithary sanctorum Květen 2013 č.145 9

10 od Jiřího Třanovského. Muzejní noc byla zkrášlena varhanním recitálem s. Daniely Valchářové. Měli jsme na návštěvě zájezd ze sboru Slezské církve evangelické augspurského vyznání z Třince. Náš sborový zájezd 3.6. mířil na bohoslužby do Nového Jičína a pak na hrad Starý Jičín a kopec Svinec. Smažení vajec bylo tentokrát na elektrárně Hamry u br. Radka Šrámka souběžně s dětskou párty. Daniel Košťál ZPRÁVA O HOSPODAŘENÍ ROK 2012 Výsledky podvojného účetnictví zpracované v programu Money za rok 2012 zahrnuje tyto položky: Náklady roku 2012: Spotřební a kancelářský materiál ,60 Kč Spotřeba energie ,52 Kč Prodané zboží ,00 Kč Běžná údržba ,00 Kč Cestovné ,00 Kč Prezentace ,00 Kč Telekomunikace ,00 Kč Spotřeba ostatních služeb ,00 Kč Mzdové náklady ,00 Kč Daň z nemovitosti 966,00 Kč Poskytnuté dary 4200,00 Kč Odvod seniorátních repartic 9 939,00 Kč Odvod celocírkevních repartic ,00 Kč Odvod do personálního fondu ,00 Kč Odpisy, prodaný majetek 0,00 Kč Ostatní náklady ,00 Kč Náklady celkem ,12 Kč Výnosy 2012: Sborové sbírky Dary členů a salár Ostatní sbor. příjmy Příjmy z hosp.činnosti Výnosy celkem ,00 Kč ,00 Kč 8,44 Kč ,00 Kč ,44 Kč Hospodářský výsledek (rozdíl mezi výnosy a náklady) za rok 2012 je tedy ,32 Kč. V roce 2012 probíhala dostavba přístřešku na zahradě a oprava plotu. Neplánovaná oprava kanalizace zvedla náklady sboru o ,-. Byli změněni dodavatelé elektřiny a plynu, proto v příštím roce očekáváme úsporu v nákladech na energie. 10 č.145 Květen 2013

11 Sboru zůstala půjčka od Jeronymovy Jednoty v hodnotě ,-, kterou je potřeba do konce roku splatit. Nemáme nezaplacené faktury a díky velké obětavosti členů sboru se vždy našly finance na to, co bylo potřeba. Stav finančních prostředků k byl ,42, z toho na BÚ ,42 Kč, ve sborové pokladně ,00 Kč a v pokladně sociálního fondu 13543,00 Kč. Celková aktiva sboru činí ,- Kč. Kromě sbírek a darů, které financují sborové hospodaření, jsme v roce 2012 vybrali a odeslali na určená místa tyto částky: sbírka darů JJ/2011 ve výši 35000,- Kč, Hlavní dar lásky JJ 6 395,-Kč, ostatní celocírkevní a seniorátní sbírky ve výši ,- Kč a účelové sbírky za rok 2012 ve výši ,- budou rozděleny na adopci na dálku (dívka v Indii) 4 900,- Kč, časopis Český bratr pro sbory na Ukrajině 580,- Kč, podpora táborů pro děti z Ukrajiny 1000,- Kč, Diakonie Domácí péče 5000,- Diakonie Hospic Citadela 4000,- Kč a sociální fond 6752,-Kč. Schválením této finanční zprávy, sestavené z výkazu sborového hospodaření roku 2012 a z rozpočtu roku 2013, schválíte i rozpočet na tento rok. Je navržen jako přebytkový s hospodářským výsledkem ,- Kč a vychází z předešlého roku. Eva Janírková Zpráva o činnosti nedělní školy za rok 2012 V loňském roce se nedělní škola konala současně s nedělními bohoslužbami s výjimkou letních prázdnin. Jednou za 2 měsíce jsou pořádány bohoslužby pro děti. Děti jsou rozděleny podle věku do dvou skupin. Skupinu mladších tvoří předškolní děti a prvňáci. Druhá skupina je tvořena dětmi od druhé do šesté třídy. Průměrně se schází 5 až 10 dětí. Od září jsou probírány biblické příběhy Nového zákona podle katechetické přílohy Pozvání na cestu, kde se probírají Skutky apoštolské. K práci s dětmi využívají učitelé materiálů, jako jsou pracovní listy, domalovánky či cokoli, co se dá využít ke ztvárnění daného příběhu. Děti se také podílely na přípravě vánoční hry s názvem Příběh malé hvězdičky. Hra byla provedena třetí adventní neděli v odpoledních hodinách. Na výuce nedělek se střídají 4 sestry a 1 bratr. S bratrem farářem se scházíme jednou za dva měsíce, kdy se domlouváme na organizačních věcech a probíráme jednotlivá témata nedělek. Na závěr chci poděkovat všem učitelům za jejich práci, trpělivost a ochotu. Danka Jelínková Zpráva o činnosti mládeže za rok 2012 Mládež se v roce 2012 scházela v pátek v 18:00 hodin na faře v průměrném počtu 5 účastníků. Po celý rok 2012 byl program na našem výběru, připravovali jsme si tedy program na libovolné biblické téma. Po biblickém programu zpravidla následuje druhý program, kterým je nějaká hra či jiná zábava. Přibližně jednou za tři měsíce se koná tzv. Valašská mládež, při které Květen 2013 č

12 se scházíme s mládežníky z Růžďky, Velké Lhoty, Stříteže, Rožnova a Vsetína. Minulý rok na začátku září se na valašské mládeži objevili i mládežnici z Hošťálkové. V roce 2012 se někteří z nás zúčastnili těchto akcí: V dubnu se konaly seniorátní dny mládeže v Uherském Hradišti a v prosinci seniorátní dny mládeže ve Vsetíně. Na konci září jsme se mohli setkat s mládežníky z celé republiky na celocírkevním Sjezdu (nejen) evangelické mládeže v Šumperku. Mládež se také věnuje dětem ve sboru někteří z nás učí v nedělních školách, podílí se na přípravě táborů a víkendovek a nacvičují s dětmi Vánoční hru. Jednou měsíčně mládež zajišťuje hudební doprovod bohoslužeb v podání houslí, fléten a varhan, občas kytarou. V současné situaci se na mládeži zabýváme problémem, kdy počet mládežníků v naší mládeži klesá. Postrádáme mladé lidi a byli bychom velice rádi za novou krev, která by rozproudila staré kosti. Chceme tímto vyzvat bývalé konfirmandy, ať se za námi přijdou podívat nebojte se, nekoušeme. A celý sbor bychom rádi vyzvali, aby nám pomohl a rozhodil sítě ve svých rodinách a širokém okolí. Chtěli bychom poděkovat našemu faráři Danielu Hellerovi za jeho aktivní spolupráci jak v mládeži, tak ve sboru. Hlavně za jeho ohleduplnost, laskavost, přátelství i za jeho cenné myšlenky a připomínky, a také práci ve sboru. Jindřich Jelínek Děti, dorost, mládež Akce Krošenk V pátek se mládeže zúčastnil nezvykle velký počet lidí (asi 20). Důvod byl jasný, hned po skončení se totiž jelo na Krošenk, na chatu, která leží hluboko v malebných lesích nedaleko Vsetína. Dlouho očekávaná akce na téma David a Goliáš započala již zmíněnou mládeží, na které se servírovala výborná krupice s kakaem. 12 č.145 Květen 2013

13 V tak velkém počtu lidí to tam opravdu žilo, skupinu mládežníku doplnili noví členové a akce se zúčastnily i naše dorostenky. Program měla na starosti úžasná organizátorka celé víkendovky Alen Jelínková, která měla připraveno povídání a úkoly, vztahující se k životu Davida. Asi po deváté hodině jsme se, plní očekávání, energie a taky výborné krupice, vydali s baťůžky na cestu. Na vlakovém nádraží jsme byli rozřazeni do skupinek a pak už jsme vyrazili vstříc dalšímu dobrodružství. Jelikož nám krásně vydatně sněžilo a bílá peřina byla všude kolem nás, o bitky a koulování ve sněhu nebyla nouze. To nám ale dodávalo ještě více odhodlání na zdolání velice náročné cesty, vedoucí k našemu vytouženému cíli Krošenku. Po pár kilometrech brodění ve sněhu se ale z baťůžků staly těžké krosny, a někteří litovali, že si dali ještě nášup krupice. O to radostnější však bylo, když jsme asi kolem půlnoci dorazili na krásnou, leč trochu méně vytopenou chatu. Všichni jsme se ještě posilnili dobrými buchtami a už jsme se soukali do svých teplých spacáků. Další den se nesl ve znamení hudby a boje Davida s Goliášem. Ráno jsme vyráběli rozličné hudební nástroje z věcí, co nám chata nabídla, a následně skupinky předvedly králi Saulovi své velice nápadité nástroje (jak zněly, můžete shlédnout na facebooku, na stránce události David a Goliáš). Poté nás čekal výborný oběd a po něm odpolední odpočinek. I když venku pěkně mrzlo a nám se z naší, už krásně vyhřáté chaty nechtělo, nakonec jsme se všichni odhodlali a vyrazili na bojovku, kdy jsme byli chvíli David a chvíli Goliáš. Opět nás všechny velice lákala bílá pokrývka a mezi námi se nenašel nikdo, kdo by aspoň jednou neskončil ve sněhu. Na večer přijel Dan Heller a měl tematický program, zpívali jsme chvály a hráli ještě pár her. Poté jsme už byli všichni příjemně unavení po super dni a šli jsme na kutě, tentokrát nám už ale bylo pěkně teplo. Ráno jsme se probudili do krásně slunečného rána, posnídali, uklidili chatu a Květen 2013 č

14 vyrazili na cestu domů. Myslím, že jsme si všichni, i přes velké mrazy, Krošenk užili a těšíme se, že si to za rok znovu zopakujeme. Irma Horáková Událo se ve sboru Prof. Pokorný přednášel v neděli o vzkříšení. Předpis přednášky je k dispozici u br. faráře. Chceme jej postupně uveřejnit i v Našem časopise, ale nyní už nám nezbývá místo. (Nebo, jak to říká Ježíš: Mnoho jiného bych vám měl povědět, ale nyní byste to nesnesli. ) Domácí péče Žerotínova 319 Hospic Citadela - Žerotínova Valašské Meziříčí recepce: telefon: fax: č.účtu: /0800 č.účtu: /0100 valmez@diakonie.cz hospic@citadela.cz Sociální podnik Palomino Sociální podnik Palomino je nová služba zřízená Diakonií ČCE střediskem ve Valašském Meziříčí (dále jenom Diakonie VM). Nejedná se však o sociální či zdravotní službu, ale o podnikání se sociálním rozměrem. Cílem sociálního podniku je, kromě poskytování kvalitních služeb pro veřejnost, i zaměstnávání lidí, kteří pro svůj zdra- 14 č.145 Květen 2013

15 votní stav mají ztíženou možnost najít si práci. Název sociálního podniku: Palomino (palomino je druh koně - zlatavá barva srsti, hříva bílá - jako znak čistoty) Název má asociovat se skutečnou službou, která je nabízena cílovým skupinám - nápomocnost, pomocník, užitečnost, pomocná ruka při práci v definovaných oblastech. Slogan Palomino: Pomocná ruka Vaší domácnosti. Služby, které bude sociální podnik Palomino nabízet: Úklid - jednorázový, pravidelný úklid domácností i kanceláří, mytí oken, úklid po vymalování a po rekonstrukcích, čištění koberců, úklid hrobu, mytí interiérů aut. Pochůzky a nákupy - čím dál více lidí má problém s vyřizováním svých záležitostí, ať už z důvodů zdravotních, nebo jen nedostatku času. Naším cílem je v rámci služby pochůzky, nákupy, doprovody nabídnout klientům řešení jejich situace, kdy si nejsou schopni sami zajistit nákupy, vyřízení receptu u lékaře, vyzvednutí léků, vyřízení záležitostí na úřadech, doprovod k lékaři, ke kadeřnici, do kroužku apod. Hodinový manžel - drobná údržba bytu, zahrady - Instalatérské práce: opravy a výměny vodovodních baterií, čištění a opravy odpadů, opravy toalet, výměna silikonů okolo van, zapojení praček, myček a dřezů - Montáže nábytku: kompletní montáže nábytku všech výrobců, výroba otvorů a prostupů pro kabely nebo dřez, opravy a úpravy staršího nábytku, montáže poliček do betonu, cihly i dlaždiček, montáž garnýží, zavěšení obrazů a zrcadel, montáže sprchových zástěn, montáže drobných předmětů, věšáky, teploměry, sušáky, atd. - Další práce: malování včetně odstranění skvrn po vytopení, opravy odpadlých dlaždiček a vydrolených spár, opravy děr a uražených rohů, montáže prahů, stěhování bytu, kanceláře, odvoz objemných předmětů, úklid sněhu, listí, čistění dlažeb, chodníků, teras, balkónů, svodů, okapů, odvoz / dovoz rodin na letiště, drobné bourací práce - Zahrada: Sekání trávy včetně obsekání stromů a zákoutí, hrabání listí, prořezávání stromů, kácení menších stromů včetně vykopání pařezu, česání ovoce Půjčování pomůcek - tuto činnost děláme již od samotného začátku poskytování našich služeb. V rámci sociálního podniku budeme moci tuto službu více rozvíjet. Prádelna - služba zahrnuje praní, žehlení, drobné opravy oděvů a také dovoz prádla. Sídlo sociálního podniku Palomino: Vrbenská 803, Valašské Meziříčí Časový rozsah poskytování služeb: každý den, jinak na zavolání a dle domluvy se zákazníkem, tel.: Sociální podnik Palomino je spolufinancovaný z prostředků ESF (Evropských sociálních fondů) prostřednictvím Operačního programu Lidské zdroje a zaměstnanost a ze státního rozpočtu ČR. Děkujeme za jakoukoli podporu formou přímluvy, služby, rady, nápadu nebo finančního daru. Elena Stáňová Květen 2013 č

16 Bohoslužby: 9.5. čtvrtek nanebevstoupení Páně - bohoslužby s Večeří Páně neděle 9.30 bohoslužby s Večeří Páně neděle 9.30 bohoslužby s Večeří Páně, křest Kryštofa Řezníčka neděle 9.30 bohoslužby farář Ivan Ryšavý přednáška: Bůh na provázku koncert pro Hospic Citadela Štěpán Rak a Jan-Matěj Rak 2.6. neděle 9.30 pravidelné bohoslužby 9.6. neděle 9.30 pravidelné bohoslužby Pravidelný měsíční program: Středa 15. května v modlitební hodina Pondělí 20. května v sborový večer host celocírkevní kantor Ladislav Moravetz téma: Lidové duchovní písně Pravidelný týdenní program: Středa náboženství biblická hodina Pátek dorost mládež Neděle 8.45 nácvik sborového zpěvu 9.30 bohoslužby Bohoslužby v domově důchodců v Podlesí: Neděle co 14 dní ve Bratr farář Heller (pro zájemce sraz u kostela ve 13.30) Úřední hodiny: kdykoli dle dohody Farář Daniel Heller mobil: pevná linka: daniel.heller@evangnet.cz Pastorační pracovnice Věra Tyralíková mobil: Pokladník Eva Janírková mobil: Adresa sboru: Blahoslavova Val. Meziříčí telefon do kanceláře: valasskemezirici@evangnet.cz číslo účtu u Poštovní spořitelny: / NÁŠ ČASOPIS Vydáno Příspěvky, ohlasy a připomínky přijímá: Anna Jelínková Palackého 420/ Val. Meziříčí mobil: anna@jelinek.eu