Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci

Transkript

1 Na prahu Antropocénu: od prvních sídel po globální urbanizaci Ing. Pavel Holubec, Ph.D. Katedra urbanismu a územního plánování Fakulta stavební ČVUT v Praze U3V

2 Veřejné prostory a prostranství: kruh, agora, fórum, starořecká polis, starověký Řím, masová média, moderní národní stát 4

3 Prostor není věc, ale sada vztahů mezi věcmi (objekty a produkty). Henri Lefebvre: Produkce prostoru

4 Prostor Sociálni prostor utváříme svojí činností a tím, že ho předpokládáme. Každá společnost si vytváří své vlastní sociální prostory.

5 Evoluce forem evoluce urbánní formy evoluce sociální formy metafora chůze po dvou nohách: 1. evoluce (jedna forma stabilní, 2. se mění) 2. regrese (návrat ke starším formám) 3. stagnace (obě formy stabilní) 4. koevoluce (obě formy se mění, chaotické)

6 Sociální formy egalitářské (rovnostářské) hierarchické (nerovné) konkrétní společenství (založené na osobních vztazích: rodina, kmen, sociální síť) abstraktní společnost (neosobní vztahy: náboženské, profesní, národní, zájmové)

7 Formy vlády Politika je praxe a teorie ovlivňování druhých lidí. Dle Aristotela: vláda mnoha (demokracie) vláda několika (oligarchie, aristokracie, plutokracie) vláda jednoho (tyranie, monarchie)

8 Veřejný prostor je spojen s demokratickou formou vlády, která je (podle Václava Bělohradského) podmíněna: marginalizací konfliktů produktivním veřejným prostorem hegemonií kultury rovnosti a empatie

9 Veřejný prostor je spojen s demokratickou formou vlády, která je (podle Václava Bělohradského) podmíněna: marginalizací konfliktů produktivním veřejným prostorem hegemonií kultury rovnosti a empatie nesamozřejmost jeho existence

10 Veřejný prostor je principiálně otevřený komukoli a čemukoli je sociální formou sebereference, tj. vztahu společenství či společnosti k sobě samé je prázdnem, z něhož se může zrodit něco nového ( tao společnosti )

11 Formy veřejného prostoru komunikace v kruhu agora / fórum / náměstí veřejná média (noviny, rozhlas, televize, internet)

12 Komunikace v kruhu

13 Agora

14 Masová média

15 Veřejná prostranství jsou prostory a místa, přístupné komukoli bez omezení (ulice, náměstí, parky, veřejné budovy) jsou elementem urbánní formy, který podporuje demokratickou komunikaci ve veřejném prostoru zatímco veřejný prostor je součástí sociální formy, veřejná prostranství jsou součástí urbánní formy

16 Antika historický rámec cca 12. stol. př.n.l.: civilizační kolaps na konci doby bronzové, temný věk cca stol př.n.l.: archaické období (kmenový vládce, král, řecká kolonizace) 510 př.n.l.: v Aténách svržen tyran Hippias, 508 Kleisténovy reformy (ústava) - počátek Aténské demokracie 509 př.n.l: v Římě svržen král Tarquinius Superbus, ustavena Římská republika

17 Antika: stabilizovaná urbánní forma (Řecko), Hippodamus

18 Antika: stabilizovaná urbánní forma (Řím), castrum

19 Antika evoluce sociální formy 1. artikulace: klasické Řecko otázka uspořádání společnosti je vždy otevřená (ústavu lze změnit, diverzita ústav různých polis obcí) 2. artikulace: Římská říše organizace společnosti skrze stabilizovanou formu (i za cenu předstírání, vyprázdnění formy)

20 Aténská agora

21 Aténská agora

22 Aténská agora chrám Hefaista

23 Sdílená kultura polis: divadlo

24 Polis (obec) autonomie, veřejný politický život agora (sociální a ekonomické centrum) akropole (chrám nahradil palác) městské plánování, architektura (veřejná, náboženská, soukromá), úzký vztah se zázemím (řada občanů na venkově) patron polis, vlastní festivaly a zvyky (politické náboženství), kněží netvoří samostatnou skupinu (běžní občané) gymnasia, divadla, hradby mince, kolonie

25 Polis (obec) sociální struktura 4 typy obyvatel: občané s plnými zákonnými i politickými právy (svobodní muži, potomci občanů, povinnost sloužit ve válce) občané pouze se zákonnými právy (příbuzné ženy a děti, jejichž politická práva a zájmy reprezentují dospělí muži) občané jiných polis (plná politická práva mají v rodné polis, plná osobní a majetková práva, jsou zdaněni) otroci (plně ve vlastnictví majitele)

26 Aténská polis

27 Budovy Aténské demokracie

28 Aténská agora vývěska

29 Aténská agora stoa

30 Starověké Atény: pnyx (shromaždiště)

31 Akropole: není to pevnost, spíš památník války s Persií

32 Sdílená kultura polis: gymnasium (sport, výuka)

33 Spolupráce: námořní spolek

34 Antika historický rámec : klasické Řecko (polis) př.n.l. helénské období (od smrti Alexandra Velikého po bitvu u Actia) 27 př.n.l.-284 Římská říše (Imperium Romanum) Principát (formální pokračování Římské republiky, císař první mezi rovnými ) /565 Římská říše Dominát: pán / otrok (poddaný) (Dioklecián rozpad Západořímské říše / Justinián I.)

35 Starověký Řím

36 Římské comitium (otevřené shromaždiště) zeleně: 8.stol. př.n.l. červeně: 7.stol. př.n.l. černě tlustě: 600 př.n.l. modře: 52 př.n.l.

37 Římské fórum (forum romanum) 78 v době Římské republiky cca cca cca 700 cca senát, pupek (střed) Říma cca chrám a dům Vestálek, královský palác vydlážděno veřejné shromaždiště Saturnův chrám chrám Castora a Polluxe 184, 179, 169, 121 baziliky (soudy, obchody, vláda, banky) 78 - archív, městské úřady 484

38 Římské fórum (44 př.n.l.)

39 Římské fórum (za Cézara)

40 Římské fórum (za impéria)

41 Curia Julia (senát)

42 Římské fórum (dnes)

43 Augustovo fórum (2 př.n.l.) uzavřený architektonický celek

44 Římské fórum, Palatin, koloseum

45 Flaviovský amfiteátr (Koloseum) otevřeno 80 n.l.

46 Aténská agora za Římské říše

47 Řecká vs. Římská výchova Řecko: všestranné rozvíjení osobnosti (sport, filosofie, umění) => individualismus (v rámci polis) => diverzita Řím: disciplinární (vojenská) výchova => nadvláda / poslušnost => homogenizace, standardizace

48 Řecká vs. Římská sociální forma Řecko: forma slouží vyjádření substance (tj. řecké kultury, která se rozvíjela i po ztrátě politické samostatnosti r. 323 př.n.l. a za Římské říše) Řím: forma přetváří i původní substanci (římská politika se militarizuje, společnost se více rozděluje na pány a podřízené)

49 Veřejný prostor v antickém Řecku a Římě Řecko: demokratická komunikace ve veřejném prostoru utváří politiku, společnost a kulturu (provázaný celek, ale jen do určité velikosti) Řím: aristokraticko-oligarchická politika se utváří v senátu, ten je ale postupně podřízen autokratické moci vojevůdců (překročení Rubikonu, tj. bodu odkud není návratu)

50 Veřejný prostor v antickém Řecku a Římě Řím: velikost a komplexita společnosti přesáhla známé meze: jak ji komunikačně propojit? ve veřejném prostoru se čím dál více odehrávají pouze chléb a hry : z agory se stává tržiště z divadla, symbolizujícího svět, se stává koloseum: zábava pro uklidnění mas

51 Veřejný prostor v antickém Řecku a Římě sociální Řím: velikost a komplexita kritiky: společnosti přesáhla známé meze: jak ji komunikačně propojit? ve veřejném prostoru se z čím chrámu dál více odehrávají pouze chléb a hry : z agory se stává tržiště Křesťanství projevem Kristus vyhání trhovce (El Greco 1576) z divadla, symbolizujícího svět, se stává koloseum: zábava pro uklidnění mas

52 Rozpad veřejného prostoru v imperiálním Římě sociální forma je stále strnulejší tj. méně schopná reagovat na měnící se podmínky, méně schopná vnitřní obrody interní problémy z narůstající sociální komplexity zakrývá vojenská expanze a později už jen obrana před vnějším nepřítelem (barbary) budování infrastruktury (silnice, vodovody, velké veřejné stavby veřejné práce), tj. upevňování (vnější) urbánní formy

53 impérium Řím středověká Evropa decentralizace (rozpad) = zjednodušení

54 Středověká Evropa drobky z trosek řecko-římské civilizace postupně skládány dohromady Evropu propojuje kultura jednoho příběhu: o Ježíši Kristu právě ve vztahu s ním, resp. k sobě samému, jsou si totiž všichni (křesťané) rovni veřejný prostor je rozdělen na sakrální (kostel) a profánní (tržiště): univerzalita víry + univerzalita obstarávání materiálního zajištění

55 Evropská renesance Započala v Italských městských státech: Florencie Benátky Janov Bologna Milán Řím

56 Evropská renesance spojnice mezi antikou a modernitou : pandemie moru (zemřelo 30-60% evropské populace) 1440: knihtisk (Gutenberg) 1453: pád Konstantinopole 1492: Kolumbus doplul do Ameriky 1517: reformace (Luther) : vědecká revoluce (Koperník, Galileo, Newton)

57 Počátek modernity Transformace sociální formy, chápaná teorií komplexity jakožto diferenciace samostatných funkčních systémů: ekonomie (týká se peněz) politika (týká se moci) právo (týká se spravedlnosti) věda (týká se pravdy) umění, státní správa, vzdělávání, zdravotnictví, doprava, sport, územní plánování, ochrana přírody, masmédia

58 Modernita = novověk Po osamostatnění těchto sociálních systémů dochází k jejich stabilizaci a relativně odděleném rozvoji 1602: založena holandská Východoindická společnost = vznik burzy 1648: Vestfálský mír = počátek moderního politického uspořádání (suverenita teritoriálních států) romantismus (od cca 1800) = počátek moderní rodiny + rozvoj individualismu + zrod národní kultury (vznik národů)

59 Veřejný prostor národního státu K propojení těchto systémů do relativně samostatných funkčních celků došlo ve formě národních států: národ je kulturně definovaná sociální forma: utváří ho příběhy, které spolu sdílíme => je to tedy společenství, existující v našich představách národ považujme za moderní obdobu antické polis (též Olympiáda!)

60 Veřejný prostor národního státu národu vlastní veřejný prostor existuje v knihách, novinách, rádiu, tv tato masmédia formují naší představu o světě tím, že zprávy z konkrétních míst (parlamentu, náměstí, divadel, měst) přinášejí do naší blízkosti určující je rozlišení na zprávy z domova a ze světa (blízko/daleko)

61 Mapa světa: tvořená národními státy

62 Území ale není všechno: HDP jednotlivých států v roce 2009

63 Mapa světa: spolupráce národů

64 Globální veřejný prostor? národní rámce se rozvolňují (další evoluce sociální formy?) opět je na stole, a to v mnoha podobách, otázka rovnosti vztah veřejného prostoru a veřejných prostranství (témata dopravy, práva, ekonomie) hledá se forma propojení prostoru virtuálního a hmotného