/ 011 V I Z I T A C E ABDIÁŠ A JÓEL HOUBA P R O G R A M N A

Transkript

1 SBOROVÝ LIST CÍRKVE BRATRSKÉ V BRNÌ, KOUNICOVA 15 KOMPAS duben/2011 VIZITACE 2011 ABDIÁŠ A JÓEL HOUBA PROGRAM NA DUBEN 2011

2 Obsah / duben 2011 Z dìjin brnìnského sboru IV Úvodník Lenka Broklová Ivana Moržo³ Výhledy na duben Jan Asszonyi Podìkování Jan Asszonyi Sborová kronika (duben) Z biblických hodin (Abdijáš a Jóel) Jan Asszonyi, Jakub Škarvan Pøedstavujeme nové èleny sboru Martin Hujíèek, Olga Smutná Setkání brnìnských mládeží Iva Zachariášová Jihomoravská Houba Štìpán, Ká a, Alík Klub maminek Katka Dvoøáková Návštìva Stanislav Heczko Pozvání na nedìlní veèírek Petr Kvapil Jedni druhých bøemena nesme... Marta Dyntarová Povídání sboreèkové Eliška Koøínková Programy páteèníci, veteráni, Klub maminek, fotbálek Mìsíc duben ve sboru Na titulní stranì bratøi vizitátoøi Daniel Fajfr a Bronislav Kaleta. Fotografiemi do tohoto èísla pøispìli: David Fajfr, Alice Zachariášová, Jan Baná, Lukáš Ildža, webové stránky. Z dìjin brnìnského sboru Léta Po odchodu kazatele Václava Svobody (kaz ) se stal kazatelem František Dostál ( ), který už pøedtím po návratu z baptistického sboru pùsobil jako kazatel židenického sboru naší církve a poté jako druhý kazatel sboru na Kounicovì. V této dobì byl také prodán sborový dùm v Židenicích, které pøestaly fungovat jako stanice brnìnského sboru. Po svém odchodu do dùchodu, který zpùsobily zdravotní problémy, sice František Dostál ještì ve sboru vypomáhal, ale kazatelem se stal opìt Josef Andrš (kaz ), který pøišel do Brna z Letovic. V roce 1936 byl do Èeskoslovenska pozván skotský evangelista, bývalý fotbalový reprezentant James Stewart. Uspoøádal øadu evangelizaèních setkání, která na mnoha místech pøinesla oživení a zvláštì v brnìnském sboru pøispìla k probuzení mezi mládeží. Øada dìtí a mladých lidí, kteøí odešli ze sboru, se k Pánu Bohu vrátila a sloužila k obživení i v ostatních sborech. Probuzení bylo patrné ještì v roce 1940, kdy se v Brnì konal sjezd mládeže. Lenka Broklová KOMPAS Sborový list Sboru Církve bratrské Brno, Kounicova 15 Vychází vždy na zaèátku nového mìsíce pro vnitrosborové úèely. Uzávìrka pøíštího èísla Pøipravují: Lenka Broklová (broklova@volny.cz), Petr Raus (raus.p@upcmail.cz), Iva Zachariášová (iva.zac@seznam.cz), David Fajfr (david.fajfr@seznam.cz)

3 V V O O DNÍ DNÍ htìla bych pozdravit sestry a bratry, ètenáøe Kompasu. Potìšilo mì, když mì Petr požádal o napsání úvodníku. Mohu se tak podìlit o to, co mne oslovilo v poslední dobì. Nejdøív Cchci vyjádøit vdìènost Bohu za èas, který mohu trávit se svými dcerkami, vdìènost, že o mne a moji rodinu peèuje, a vdìènost za náš sbor, který je pro mne rodinou. Pøed Vánoci jsem se na svatebním shromáždìní u baptistù potkala s kamarádkou, se kterou jsme se hodnì dlouho nevidìly. V mžiku se mi vybavil text, který mi napsala v pøání k narozeninám: Sami sebe se ptejte, zda vskutku žijete z víry, sami sebe zkoumejte. (2K 13,5) Pøeji Ti, abys byla Bohu blízko. ÚV DNÍK ÚV DNÍK Ú Ú O O K K Ten verš se mi promítal do mysli, ale já se pøistihla, že ho chci pøehlédnout, nemyslet na nìj a už vùbec ne pøemýšlet sama o sobì. Je pøece dùležité, vìnovat se práci, úklidu, vaøení atd., omlouvala jsem se. Ale Boží slovo je ostøejší než jakýkoli dvojseèný meè. Zaèala jsem o sobì pøemýšlet, jak nabádá apoštol Pavel, a bylo potøeba hlubších vrtù. Žít køes anským životem je praktická vìc, ne, že se mi náhodou nìco stane a prožiji štìstí. Vìøím, že jsem v rukou svého nebeského Otce. Žalmista píše:...mùj los držíš pevnì, Hospodine.(Ž 16,5) V mém životì byly rùzné oblasti, za které jsem se modlila (chybìla mi blízká kamarádka, hledala jsem bydlení, práci, chtìla jsem mít rodinu, 3

4 zázemí ve sboru). Èasto jsem nevidìla žádné východisko z tìžkých situací, ale vìøila jsem Bohu, vìøila jsem v jeho moc a lásku ke mnì a prosila jsem ho za jeho vedení. Právì v poslední dobì jsem ale cítila, jako bych byla od Boha vzdálená, a pøitom jsem na nìm potøebovala být závislá. Zjiš uji totiž, že jsem nìkdy více závislá na manželovi a že to musí být Pán Ježíš, na kom chci být závislá. Bùh také pøinesl do našeho života nové okolnosti, kterými k nám promlouvá. Myslím, že tím úvodním veršem mì chtìl Bùh zastavit, abych se sama sebe opravdu zeptala, jak to se mnou je. Ukázat mi, že každý den mám jít s ním a že život víry se odráží v každodenních vìcech a situacích. I v životì mých dìtí a druhých lidí tvoøí ho také starost o spoleèenství vìøících. Musím ještì napsat, že v životì víry mì povzbuzuje život ve sboru, kazatel, kamarádi, bratøi a sestry. Vždy nás má ve své moci láska Kristova nás, kteøí jsme pochopili, že jeden zemøel za všecky, a že tedy všichni zemøeli, a za všechny zemøel proto, aby ti, kteøí jsou naživu, nežili už sami sobì, nýbrž tomu, kdo za nì zemøel i vstal. (2K 5,14 15) Ivana Moržo³ VÝHLEDY ANEB CO NÁS ÈEKÁ A CO NÁS NEMINE V DUBNU Milí bratøi a sestry, dubnový program shromáždìní bude vrcholit Velikonocemi. Pøed nimi nás ovšem èeká nìkolik øádných i mimoøádných setkání. Zde je jejich nabídka: Ve støedu 6. dubna 2011 bude pøi misijní biblické hodinì probírána Poslušnost køes anù jako výraz vztahu s Pánem Bohem. Káže kaz. J. Asszonyi. V nedìli 10. dubna 2011 se kazatelé a faráøi sborù ve støedu Brna vystøídají na kazatelnách. V našem sboru bude sloužit sestra faráøka Eva Buttová z CÈSH, Botanická. Kaz. J. Asszonyi bude kázat pøi veèerním shromáždìní u sv. Jakuba (19.00 hodin). V nedìli 17. dubna 2011 bude naším hostem br. Pavel Chráska z Prahy-Smíchova. V dopoledním shromáždìní poslouží kázáním, se svým synem Tomášem bude rovnìž hostem veèírku. Biblické hodiny o misijní biblická hodina o poslušnosti køes anù (J. Asszonyi) o prorok Ageus (kaz. J. Škarvan) o prorok Zachariáš (br. P. Raus) o prorok Malachiáš (kaz. J. Asszonyi) 4

5 Velikonoèní shromáždìní o Velký pátek hodin káže kaz. Jakub Škarvan hodin shromáždìní s bohoslužebnou pøipomínkou køtu a s Veèeøí Pánì, káže kazatel Jan Asszonyi o Hod Boží velikonoèní hodin velikonoèní shromáždìní, káže kaz. Jan Asszonyi Sborové veèírky o Hostem Petra Kvapila bude dirigent Petr Chromèák. o Hostem Milana Hluchého bude historik umìní Ivo Binder. Tématem veèera je moderní køes anské výtvarné umìní. o Hostem kaz. Jana Asszonyi budou otec a syn Prof. Ing. Dr. Pavel Chráska, DrSc., øeditel Ústavu fyziky plazmatu AV ÈR a Ing. Tomáš Chráska, Ph.D., Ústav fyziky plazmatu. Tématem veèera je rozhovor o osobním, akademickém a církevním životì bratøí. Jarní sborový den je letos pøipraven na nedìli 15. kvìtna Hostem bude kazatel Daniel Komrska. Dopolední shromáždìní bude výjimeènì zaèínat v hodin a odpolední shromáždìní ve hodin. Konference Dìtského odboru CB se uskuteèní v našem sboru v sobotu 9. dubna 2011 od 9.00 do hodin. Nedìlní veèerní shromáždìní zaèínají nedìlí 1. kvìtna Jako v minulém roce, i letos bude slavena Veèeøe Pánì i ve veèerním shromáždìní každé první nedìle v mìsíci. SOLI DEO GLORIA Samému Bohu sláva S pøáním pokojných dní Jan Asszonyi PODÌKOVÁNÍ Milí bratøi a sestry, kratièce se chci vrátit k vizitaci, vizitaènímu a èlenskému shromáždìní, které probìhly v našem sboru v bøeznu. Dìkuji všem, kteøí jste ochotnì pøijali vizitátory do svých rodin. Dìkuji všem Vám, kteøí jste pøi èlenském shromáždìní pøispìli svými pohledy na život sboru. Dìkuji též za mimoøádnou dùvìru, které se mi od Vás dostalo pøi hlasování o dalším setrvání ve službì sboru. Vážím si jí a vìøím, že se i v dalších letech budeme vzájemnì doprovázet a sloužit si navzájem k dospìlosti v Pánu Ježíši Kristu. Je mým pøáním, abychom rostli nejenom my, ale také Boží dílo v nás i kolem nás uprostøed našeho mìsta. Jan Asszonyi KOMPAS 4/2011 / 5

6 DUBEN 2011 SBOROVÁ KRONIKA BLAHOPØEJEME Poznáte, že já jsem uprostøed Izraele. Já jsem Hospodin, váš Bùh, a jiného Boha není. A mùj lid nebude navìky zahanben. Jóel 2,27 KDY KOMU PROÈ sestøe Jaroslavì Bergerové z Brna sestøe Ludmile Halamové z Brna sestøe Nadìždì Nováèkové z Brna bratru Stanislavu Herníkovi z Brna 80 let 85 let 77 let 83 let NAROZENÍ V pondìlí 7. bøezna daroval Pán Bùh manželùm Petøe (Báøe) a Lukášovi Packovým dceru Lilianu a v úterý 8. bøezna Lydii a Mirkovi Køipaèovým syna Tomáše. KØEST A PØIJETÍ DO SBORU V nedìli 6. bøezna byli pøi dopoledním shromáždìní pokøtìni Lukáš Kulísek, Jan Smejkal, Martin Hujíèek a a spoleènì s Matúšem Durcem a Michalou Klimentovou pøijati za plnoprávné èleny sboru. 6

7 Z BIBLICKÝCH HODIN PROROK ABDIJÁŠ Proroctví proti Edómu autorovi proroctví toho mnoho nevíme. Nevíme, zda v záhlaví biblické knihy je prorokovo jméno Onebo titul. Abdijáš-Óbadjah je služebník/ctitel Hospodinùv. Vzhledem k tomu, že nevíme mnoho o autorovi, nevíme ani pøíliš o dobì, do níž zapadá jeho slovo. Za nejpravdìpodobnìjší zasazení do kontextu se jeví doba po pádu jeruzalémského chrámu, který je v proroctví zmínìn. Jeruzalémský chrám byl zboøen (a Juda odveden do zajetí) v roce 586 pø. n. l. Zároveò se má za to, že proroctví vzniklo do roku 553 pø. n. l., kdy padl Edóm. Hlavním tématem proroctví je vyhlášení soudu nad jedním specifickým národem EDÓMEM (i když jsou okrajovì zmínìny i další národy). Vedle soudu nad Edómem je vyhlášena obnova tresta- ného Božího lidu. Proroctví konèí výhledem na pøíchod Božího království. Kdo byli Edómci? Byli to potomci Ezaua, rodného bratra Jákoba. Z geografického hlediska šlo o jihovýchodního souseda Izraele. Konflikt mezi bratry (Ezau s Jákobem) je jedním z nejstarších pøíbìhù nevraživosti v lidských vztazích. Zaèal již pøed narozením obou bratrù v tìle matky Rebeky, pokraèoval za jejich života a pøenesl se do dalších pokolení. Z dìjin vztahù Edómu a Izraele si mùžeme pøipomenout neochotu Edómcù nechat z Egypta prchajícího Izraele projít svým územím (Nu 20,14n). Izrael mìl od Hospodina zakázáno ošklivit si Edóm, protože je to jeho bratr. Z jeho území nemìl dostat ani kousek a urèité pokolení Edómcù dokonce smìlo vstoupit do chrámu (Dt 2,3. 23,8 9). Pravdou ovšem je, že v dobách královských Izraelci s Edómci válèili a mezi 7

8 obìma národy vládla nevraživost (tažení Saulova, Davidova, Šalomounova a dalších králù 1S 14,47; 2S 8,13; 1Kr 11,14 15). V dobì dobývání Jeruzaléma Edómci pomáhali Nebúkadnesarovi a radovali se z porážky Izraele. Postoj Edómu vùèi Izraeli musel být tak ostentativní nakolik se o tom vyjadøují proroci; ozvìnu máme i v Žalmech že si vykoledoval Hospodinovy soudy (Pláè 4,21 22; Ez 25,12 14; Ž 137,7, Abd 10). V Novém zákonì èteme o Idumeji. Jedná se o øecký název pro Edómce. Centrum Idumeje Hebron dobyl Juda Makabejský (165 pø. n. l.) a v roce 126 pø. n. l. si Idumejce podmanil Jan Hyrkanus. Ten donutil všechny obyvatele stát se Židy tím, že je obøezal. S nadvládou Øímanù nad Judeou se Idumea ztrácí z dìjin. Abdijášovo proroctví je reakcí na zpupnou radost a pøiživení se na dobytí Jeruzaléma. Hospodin, který zprvu Edómce jako bratry Izraele vlastnì chrání, nad nimi pøi pohledu na jejich nenávistný postoj proti Božímu lidu vyhlašuje soud. Zajímavé je, že nìkteré výroky Abdijáše se témìø shodují s výroky Jeremiáše (Jr 49,12 22). Badatelé mají za to, že jeden cituje druhého podle toho, koho datují jako døívìjšího Abd 1 Jr 49,14 / Abd 2 Jr 49,15 / Abd 3 4 Jr 49,16. Prorokovu zvìst, jejíž základní linie je jasná (soud a obnova), si na základì textu smíme rozložit do pìti odstavcù: Nepøátelé Izraele budou zahanbeni (padne na nì hanba) pro násilí na Izraeli a pro postoj k nìmu 10. verš: Pro násilí na tvém bratru Jákobovi pøikryje tì hanba, budeš vyhlazen navìky. Na vztahu k Božímu lidu záleží! Hospodin svùj lid i všelijak kázní, ale každý by mìl pamatovat na to, že pro nìj má stále své milosrdenství a obnovu. Hospodinu stále záleží na jeho lidu, neodvrhl jej, i když jej soudí. Každá lidská pýcha a falešná sebejistota nakonec pøed Hospodinem padnou tøetí verš: Opovážlivost/pýcha/domýšlivost/nadutost tvého srdce tì zavedla/podvedla. Bydlíš v skalních rozsedlinách, sídlíš vysoko, v srdci si øíkáš: Kdo by mì strhl k zemi? I když sis založil hnízdo vysoko jak orel a položil je mezi hvìzdy, strhnu tì odtud, je výrok Hospodinùv. Je možné se sebejistì pást se na neštìstí druhého a ještì si pøisadit. Pøi pohledu na neštìstí druhých (èi Boží kázeò druhých) je potøeba zachovat pokoru a bázeò pøi vìdomí, že já sám nejsem neštìstí èi káznì ušetøen automaticky. Své štìstí a svùj údìl nemám v posledu ve své vlastní hrsti. Boží odplata je striktní a spravedlivá, odpovídá pravidlu oko za oko 15. verš: Co jsi uèinil ty, to bude uèinìno tobì, vrátí se ti to na hlavu, jak zasluhuješ. (srov. Ga 6,7 8). Odplata a rozèarování zaèínají již na zemi. Edómce podrazí jeho vlastní spojenci/koalièní partneøi verš 7: Poženou tì až na hranice, podvedou tì všichni, s nimiž máš smlouvu, zmocní se tì ti, s nimiž v pokoji žiješ, ti, kteøí jedí tvùj chléb, zákeønì ti zasadí ránu. Je otázkou, zdali jsou tu vyhlíženi Nabatejci (Arabové), kteøí vìtšinu Edómcù vyhnali 8

9 ze zemì (cca 6. stol. èi rané 5. stol. pø. n. l.). Nabatejci byli zruènými kameníky, sochaøi skalní mìsto Petra v dnešním Jordánsku je jejich dílem. Sjednocený Izrael zakusí Boží vysvobození, obdrží zemi, porazí Edóm a bude nad ním vládnout (Abd 17 20). Liturgická reakce na katastrofu roroka Jóela a jeho knihu mùžeme jen obtížnì zasadit do konkrétní doby. Názory jednotlivých uèencù Pnabízejí datování v rozmezí od 9. do 4. st. pøed Kristem! Do 9. st. knihu øadí židovští uèenci, stejnì tak se jako neménì pravdìpodobné jeví datování až do poexilního období. Ve prospìch pozdìjšího datování hovoøí absence jakékoliv zmínky o králích, za jejichž vlády prorok pùsobil. Nadèasovost knihy mùže být dána i tím, že kniha pùsobila jako liturgický text. Jednou z indicií, která nám pomáhá rozumìt prorockým knihám, bývá jméno proroka, jež plní funkci nadpisu. V pøípadì Jóela se to pøímo nabízí. Proroka není možné ztotožnit s žádným známým Jóelem. Jediné, co o nìm víme, je, že byl synem Petúela. Jóelovu jménu mùžeme rozumìt jako: 1) Vyznání Hospodin je Bùh. Tímto bychom podtrhli vyznavaèský rozmìr knihy (Jl 2,27 a 4,17). 2) Volání k Bohu Hospodine Bože. PROROK JÓEL V budoucnosti zjeví Hospodin definitivnì svou královskou vládu (Abd 21). Zvìst Abdijášova proroctví byla pro Edómce varováním (a vedením k pokání) a pro Izrael potìšením (Hospodin, by trestá, obnoví svùj lid a nastolí v koneèném dùsledku své království). Jan Asszonyi Toto by zase odkazovalo k liturgickému charakteru knihy (více Jiøí Beneš: Dvanáctka, s. 59nn). Struktura 1,1 Nadpis 1,2 2,17 Soud nad Judou, Den Hospodinùv a výzva k pokání I. Mraèna kobylek: bezprostøední pohroma II. Den Hospodinùv: hrozící pohroma 2,18 4,21 Boží odpovìï I. K bezprostøední pohromì: kobylky II. K hrozící pohromì: Den Hospodinùv A. Spása pro Izrael B. Soud nad národy C. Požehnání pro Boží lid Poselství knihy Dùvod, proè se kniha nachází mezi Ozeášem a Ámosem, 9

10 je spíše tematický než chronologický! Zvìst všech tøí prorokù ob-sahuje mnoho styèných bodù. Tím nejvýraznìjším je dùraz na Den Hospodinùv nejen jako den spásy a požehnání, ale také soudu. Tento soud je u Jóela vykreslen na pozadí reálné kobylkové katastrofy (ozvìna egyptských ran). Tato stupòovaná katastrofa je barvitì popsána v 1. kapitole. Umožnila posluchaèùm proroctví alespoò rámcovì si pøedstavit eschatologickou pohromu, která by následovala, pokud by Izraelci neèinili pokání. Této eschatologické ránì se vìnuje 2. kapitola knihy. Jóel ukazuje, jaký postoj máme zaujmout i k souèasným katastrofám, jež v sobì skrývají tento prorocký (transcendentní) pøesah smìrem do budoucnosti a volají nás k pokání. Kniha Jóel má liturgický charakter a byla patrnì používána pøi smuteèních slavnostech, které následovaly po rùzných katastrofách. Líèení doèasného soudu je prokládáno výzvami k pokání, žalozpìvem a prorokovou modlitbou, následuje odkaz k eschatologickému soudu a vše vrcholí opìtovnou výzvou k pokání. Po ní následuje Boží odpovìï a ujištìní o nadìji. Prorok Jóel odkrývá slitovný charakter Hospodina. Uèí nás, jak bychom mìli reagovat na zprávy o jednotlivých katastrofách, a se nás pøímo dotýkají, nebo o nich pouze slyšíme ve zprávách. Jóel v nich spatøuje aktuální výzvu k pokání (osobnímu i k pokání celého spoleèenství). Ani ta nejvìtší souèasná katastrofa se nedá srovnávat s tím, co by mohlo následovat, pokud by Boží lid neèinil pokání. Jóel jako inspirace pro liturgii našich bohoslužeb Jóel jako liturgický text mùže být inspirací pro obsah a charakter našich bohoslužeb. Reflexe souèasného dìní (naše bohoslužby mají být autentické a relevantní). Volání k pokání a pøímluvy (návrat k Hospodinu; Kyrie eleison). Výhled vpøed do budoucnosti (od malého k velkému nadèasovému pøíbìhu). Boží odpovìï a ujištìní (nejenže my voláme k Hospodinu, ale i Bùh mluví k nám; nejprve je to On, kdo nás volá k pokání a potom nám dává své ujištìní o odpuštìní a pomoci) * ve vìcech vezdejších, * ve vìcech vìènosti. Výzvu k radosti protože Bùh nám zaslibuje své požehnání. Jóelova ozvìna v Novém zákonì Prorok Jóel je jednou ze starozákonních knih nejèastìji citovaných v Novém zákonì. Obzvláštì v apokalyptických výrocích Pána Ježíše a v knize Zjevení nalezneme mnoho citátù a narážek. Mnoho badatelù se domnívá, že právì Jóel položil základ pro literární žánr apokalyptické literatury. Nìkteøí dokonce považují Jóelovu knihu pøímo za apokalypsu. Jóelova zvìst (Jl 3) se stala základem pro Petrovo letnièní kázání. V duchu Jóelova proroctví Petr vyzýval k pokání, nebo jedinì tak je možné vstoupit do nového vìku, který se otevírá obìtí Ježíše Krista a vylitím Ducha svatého. Každý mùže znát tajemství doby a víry evangelium. Jakub Škarvan 10 KOMPAS 4/2010 /

11 PØEDSTAVUJEME NOVÉ ÈLENY SBORU MARTIN HUJÍÈEK ovolte mi, abych se pøedstavil. Jmenuji se DMartin Hujíèek, ale mnozí mi øíkají Hujda nebo jinou zkomoleninou mého pøíjmení. Narodil jsem se v Brnì a do sboru jsem pøišel spoleènì s mamkou, když mi bylo 9 let. Zaèal jsem chodit každou nedìli pravidelnì do besídky, kde jsem si našel nové kamarády. Netrvalo dlouho a zaèal jsem navštìvovat i mladší dorost a odjel jsem na svùj první tábor. Postupem èasu jsem dospìl do vìku, kdy jsem zaèal navštìvovat velký dorost a pozdìji i mladší mládež. Zde jsem se zaèal seznamovat intimnìji s Pánem Bohem. Proto jsem loni v øíjnu poprvé navštívil sjezd mládeže. Tam jsem uvìøil v Pána Ježíše a pochopil, že On zemøel i kvùli mnì a mým høíchùm. Na zaèátku mi hodnì vyšel vstøíc Boža Lach, který mi pomohl urovnat si myšlenky. Velký dík patøí i všem ostatním, kteøí mi pomáhali tìsnì po mém obrácení, ale hlavnì Pánu Bohu. Martin 11

12 OLGA SMUTNÁ obrý den, pøed nedávnem jsem se stala èlenkou tohoto sboru a chci Dvám sdìlit nìco o sobì a o své cestì k Pánu Bohu. Nejprve nìco málo o sobì. Jmenuji se Olga Smutná a mé povolání je zdravotní sestra a také uèitelka. Mám dvì dìti, dceru Petru a syna Lukáše, prima manžela a vnuka Jonáška, a jsem za nì všechny velmi vdìèná. Nyní moje kroky k víøe. Vyrùstala jsem ve vsetínském evangelickém sboru, kde jsem byla jako dítì pokøtìna a poté i konfirmována p. faráøem Ženatým. V dobì mého studia na støední škole jsme se s rodièi pøestìhovali do Brna a tady jsme se trochu rozdìlili. Maminka zaèala navštìvovat BJB na Smetanovì ulici a my ostatní tak trochu docházeli do 1. sboru ÈCE. Následnì nastalo v mém životì období znaèných turbulencí a trvalo dost dlouho. Pøesto mì Pán Bùh neopustil a já zaèala cítit potøebu tuto situaci øešit a potøebu patøit nìkam do spoleèenství. Modlila jsem se za vedení a jsem velmi vdìèná, že mne Pán Bùh dovedl do tohoto sboru a já jsem mohla zaèít patøit mezi vás. Dìkuji za trpìlivost pøi ètení tohoto ponìkud nesourodého povídání. Tìším se na spoleèné chvíle s vámi. Olga 12

13 SETKÁNÍ BRNÌNSKÝCH MLÁDEŽÍ SETKÁNÍ KVÙLI PÁNU BOHU yla to po všech stránkách povedená akce! To mohu øíci, vìøím, i za Bostatní úèastníky tohoto (v poøadí již druhého) roèníku ekumenického mládežnického setkání, které se konalo ve støedu 9. bøezna ve veèerních hodinách. Jak napovídá název, nejednalo se v první øadì o setkání za úèelem popovídání si se známými lidmi z jiných sborù a nalezení nových kamarádù, ale o spoleèné chválení Pána Boha a povzbuzení ve víøe. (Ale starých i nových známých z CB, od baptistù, z Apoštolské církve a dalších sborù jsme zde rozhodnì potkali víc než dost.) Místem konání byla modlitebna Apoštolské církve nacházející se na ulici Životského v pøízemním domku, který z ulice vypadá, že nemùže obsáhnout více než padesát osob. Obavy, že se dovnitø výkvìt všech brnìnských mládeží nevejde, se nepotvrdily. Myslím, že všech pøibližnì sto padesát úèastníkù nemìlo problém najít volné místeèko k sezení. A tak již nic nebránilo tomu hlasitì a s nadšením za doprovodu chválící skupinky zpívat a spoleènì se modlit. Také jsme mohli naslouchat Božímu slovu, kdy jsme se pod vedením hosta z Prahy, Jiøího Zdráhala, blíže zamysleli nad tím, jak v našem bìžném životì praktikovat nìkteré z vlastností Pána Ježíše. Nechybìlo ani povzbuzující svìdectví jedné z mládežnic, povedené scénické ztvárnìní toho, jak na (nejen mladého) èlovìka èekají všemožná lákadla tohoto svìta, modlitby v malých skupinkách a po skonèení malé obèerstvení. Myslím, že nejen já jsem z tohoto veèera odcházela velmi povzbuzena. Pánu Bohu díky za toto a podobná setkání! Iva Zachariášová 13

14 OHLÉDNUTÍ ZA JIHO Štìpán, 15 let: 1) Byla super a všichni jsme si ji naplno užili. 2) Spoustu informací o evangelizaci, pár nových pøátel a mnoho zážitkù. 3) Moc se mi líbilo vyplòování dotazníkù s køes anskou tematikou s lidmi na ulici a zjištìní, kolik z nich se chtìlo dozvìdìt více. Mnoho z nich se dozvìdìlo, jak mùžou být spaseni. Ká a, 18 let: 1) Myslím, že Houba byla velice požehnaná, protože se k nám v pátek mohla pøidat spousta lidí úplnì cizích, které nikdo neznal a mohli poznat naše milé a pøátelské prostøedí. Užili jsme si spoustu srandy a dobrého jídla. 2) Díky Houbì jsem se opìt mohla více pøiblížit k našemu Pánu Dala mi vìtší touhu èíst Písmo Hlavnì jsem se díky ní nauèila, jak srozumitelnì evangelizovat (a myslím, že to byl úèel téhle akce...) a dala mi i nové pøátele! 3) Urèitì zpívání chval a hlavnì to, jak jsme mohli jít do ulic a zvìstovat cizím lidem evangelium to bylo úžasné!!! 14 MORAVSKOU HOUBOU B ØEZNA ) Jak bys celkovì zhodnotil(a) akci Houba? 2) Co Ti tato akce dala? 3) Nejvìtší zážitek (mùže být i víc) z Houby, pøípadnì i vtipná historka nebohláška, co tu zaznìla? Chtìla bych podìkovat Elišce a Dadulce za práci v kuchyni, všem organizátorùm za èas, nápady a trpìlivost a Pánu Bohu za ochranu a vedení. Alík, 23 let: 1) Že byla výborná. 2) Spoustu dobrého jídla a další nakopnutí k tomu, abych se vážnì nebála evangelizovat. 3) Vtipných hlášek padalo z úst hlavních moderátorù (Tomáše a Bóži) tolik, že by z toho byla kniha, ale zrovna teï si na žádnou nevzpomenu. Ono se to stejnì musí vidìt a slyšet pøímo od nich, aby to mìlo tu správnou š ávu. Dále bylo nezapomenutelné i to, jak Dadulka s Eliškou neúnavnì pøebíhaly z kuchynì za mikrofon a zase zpátky, pøièemž výkony jak ve zpìvu, tak i v pøipraveném jídle nemìly chybu. Nicménì asi nejvìtším zážitkem bylo, že jsme neprobírali evangelizaci jen teoreticky, ale zkusili si i praxi. A ono to nejenže nebolelo, ale vlastnì to bylo fajn. (Teï malá poznámka pro ty, co na Houbì nebyli. V sobotu dopoledne jsme se na

15 jednu hodinu rozprchli po dvojicích do ulic a dìlali s lidmi anketu na otázky typu: Chodíte pravidelnì do kostela?, Považujete Boha za nìkoho, komu se budete jednou zpovídat? a podobné otázky, pøièemž pokud oslovený mìl zájem, byla to JAK JSEM ZAÈALA CHODIT NA KLUB MAMINEK dyž se nám pøed více než dvìma lety naro- Kdila dcerka Verunka, zaèala jsem zvažovat, jestli nebudu u nás ve sboru chodit do klubu maminek. Zpoèátku mì odradilo nìkolik vìcí: Asi pùl roku jsme bydleli kousek za Brnem a dojíždìní nebylo ideální, zvláš ne s koèárem. Poté jsme se sice pøestìhovali do Brna, ale zase jsme pøestavovali a neustále bylo co dìlat. Kromì toho zaèala být Verunka nesmírnì závislá na mamince a pøedstava, že ji celou hodinu a pùl na maminkách držím v náruèí a utišuju, aby nerušila ostatní pøi programu, pro mì nebyla pøíliš lákavá. Na zaèátku tohoto školního roku jsem se ale odhodlala s tím, že by se Verunka obletovaná houfem rodièù, prarodièù a praprarodièù mìla dostat více do kolektivu svých vrstevníkù. Musím pøiznat, že jsem byla pøekvapená, když jsem zjistila, že z klubu maminek mám nakonec obrovský užitek a požitek i já. Najednou jsem se z èásteèné izolace doma dostala mezi vìøící kamarádky, které podobnì jako já øeší výchovné èi zdravotní problémy svých ratolestí a poradí pøíležitost si s ním pohovoøit více. Když jsme si pak zpìtnì povídali o tom, jak to probíhalo, nezapomenu na hlášku, že nìjaký oslovený èlovìk suverénnì prohlásil: Já se po smrti pøevtìlím v rotoped. ) Pøipravila Iva Zachariášová další alternativy, když já už vyzkoušela všechno, co jsem kde pøeèetla, sdílejí se se svými zkušenostmi z života víry a spoleènì se modlí. Nehledì k tomu, že se obvykle tìším i na zajímavý program, a už duchovní (tøeba když jsme pøemýšleli a povídali si o tom, jak a na co dáváme desátky), psychologicky zamìøený (šikana, zvládání hnìvu, stresu) nebo rukodìlný, pøi nìmž se vìtšinou dostanu k tvoøení vìcí, které jsem nikdy nezkoušela. A tak jsem velmi vdìèná, že u nás klub maminek mùže fungovat. Díky maminkám, které se na jeho pøípravì podílejí. Katka Dvoøáková 15

16 NÁVŠTÌVA V RUSKO-UKRAJINSKÉM SBORU V CENTRU PRAHY Vnedìli 13. bøezna jsem se zúèastnil shromáž dìní v modlitebnì CB v Praze na Soukenické 15. Bohoslužby ruských a ukrajinských vìøících se zde konají každou nedìli ve 13 hodin. Spolu s dìtmi bylo pøítomných asi dvì stì osob. Celé rodiny, ale také bratøi, kteøí svou prací pomáhají svým rodinám ve své vlasti. Nì-kolikrát zpíval pìvecký sbor, mládež a také dìti. Výkladem Božího Slova sloužilo nìko-lik bratøí. I já jsem mìl možnost pøipojit se krátkým pøíspìvkem. Na závìr byla uskuteènìna výzva, kdo by chtìl povstáním vyznat Pána Ježíše Krista. Povstala jedna sestra, která pøišla dopøedu. Nevím o dalších podobných shromáždìních na pùdì našich sborù, ale v baptistických sborech se konají na øadì míst ve dvou sborech v Praze, v Plzni, v Karlových Varech, v Kladnì a také v Brnì na Smetanovì ulici. Pøivezl jsem mnoho pozdravù, které tímto èláneèkem pøedávám našemu sboru. Závìrem chci ještì vdìènì pøipomenout, že právì na Soukenické ulici jsem byl , tedy pøed 48 lety, ordinován kazatelem. Za tuto výsadu Pánu dìkuji. Stanislav Heczko VEÈÍREK ŽIVOT NENÍ VŽDYCKY ÓDA NA RADOST. Dirigoval doma i v zahran i è í (Nìmec ko, Rakousko, Belgie ) Dokonce se mu dostalo výsady, že byl vybrán dirigovat v Hamburku premiéru muzikálu Les Miserables anglického skladatele Johna Du Preze, aby jej následnì ještì ètyøicetkrát dirigoval po celém Nì-mecku. Jedním z jeho dalších úspìchù je Rockquiem ve spolupráci s pøedními rocko-vými zpìváky a instrumentalisty, sborem Coro di Praga a orchestrem Èeské komorní filharmonie a baletní premiéry Rockquiem do Nuovo Teatro Comunale v Bolzanu, kde dirigoval Orchestra Haydn di Bolzano e Trento a sbor Almagesto Vocale Milano. Spolupracuje s Èeským rozhlasem a Èeskou televizí. Doprovázel umìlce, jako jsou napø. V. Hudeèek, M. Kožená, E. Urbanová, L. Vondráèek, L. Peterková, J. Simon, M. Dvorský, E. Jenisová, J. Hošek a další. Dirigent Petr Chromèák si každý koncert nejdøív do hloubky prožije a teprve potom jej diriguje. Jeho specialitou jsou obnovené svìtové premiéry starých mistrù. Ve svém životì poznal nejen sílu hudby, ale také sílu Boží lásky. Po tom, co se mu rozpadlo manželství a život se zdál být jedno velké zklamání, objevuje nový vztah k Bohu, který mu vrací radost ze života. 16

17 JEDNI DRUHÝCH BØEMENA NESME... Millau Viaduct, nejvyšší most svìta (335 m), Francie únoru se øíká, že je to krátký mìsíc. U nás byl ale neskonale tìžký a dlouhý. Prožili jsme v nìm mnoho Orùzných tìžkých chvil. Jedna studentka, co u nás bydlí, chodila se svým spolužákem už asi dva roky. Chodil i k nám. Vždy si vzali našeho psa labradora a chodili po lesích, kterých máme dokola ze všech stran našeho bydlení. R. se chystala na stáž do Portugalska, jelikož se uèí portugalsky. Umí mnoho øeèí. Pøišla za mým manželem, že potøebuje zajistit letenku a neví, jak na to. Tak jí zajistil elektronicky letenku Brno Londýn Porto. Vše bylo domluvené a R. jela ve ètvrtek 3. února ještì domù do Starej Turej. V pátek 4. února se stalo nìco, co dodnes nemùžeme pochopit. Její hoch zemøel. Pro nás všechny to byl šok. Dvacetitøíletý student, vysoký, urostlý, nadìjný a on zemøel. Dodnes nevíme proè. Byli jsme všichni zdrceni. Všechny nás to zasáhlo. Nikdo nemluvil, všichni byli ve svých pokojích. Bylo nám všem zle. A tak letenka pro- padla, protože se èekalo na pohøeb. Byl za týden, 11. února. Manžel vezl na tento pohøeb plné auto studentù. Jediný, kdo na pohøbu mluvil, byla naše R. Veèer pøijeli všichni znièení, nemluvili, jen mùj muž mi øekl: To si nedovedeš pøedstavit, takový pohøeb jsem ještì nezažil. A tak jsme doma všichni prožívali smutek. Za dva dny mìla R. zájem jet do Portugalska, ale ne letadlem. Tak jsme se všichni semkli kolem ní a bylo nám všem jasné, že ji musíme všemožnì podržet a podepøít. Nachystali jsme vše potøebné a celkem nás pìt (tøi studentky a já s manželem) 19. února vyjelo do Portugalska na konec Evropy. Ve Švýcarsku byl styèný bod u našich dìtí. To jsme mìli za sebou teprve tisíc kilometrù. Zde jsme pøespali a moje místo jsme uvolnili našemu synovi Lukášovi. Tím se stalo i to, že byli dva øidièi profesionálové a pokraèovali pøes Francii a Španìlsko až do Porta. Další dva tisíce kilometrù. Nìco strašného. I profesionálové mìli co dìlat. Když pøipoèteme k tomu zpáteèní cestu tøi tisíce kilometrù, tak je to šest tisíc kilometrù. Jaká Boží milost, že bez nehody. Díky Pánu Ježíši za to. Až 26. února jsme se vrátili v poøádku domù do Brna. Pøijeli za námi také rodièe R. a moc dìkovali, jak jsme R. pomohli a podpoøili ji. A proto jedni druhých bøemena nesme, a tak plòme zákon Kristùv. Cožkoli jste uèinili jednomu z mých nejmenších, mnì jste uèinili. Marta Dyntarová 17

18 Eliška Koøínková, vedoucí dìtského sboreèku Tak jak to jde? Lépe, než jsem èekala. Co tì pøekvapilo? Pøekvapilo mì, že dìti chodí v hojném poètu a to, co jim øíkám, se snaží dìlat. Jsi nìèím nadšena? Nadšena jsem byla asi ze dvou zkoušek, kdy byla dìcka úplnì zticha a hodnì jsme toho udìlali. Jsi nucena snižovat nároky a ustupovat od svých pøedstav? Zatím jsem nároky nesnižovala a snad ani nebudu muset. Je nìco, co bys chtìla zlepšit? Asi aby byla dìcka víc slyšet (po pìvecké stránce). Kolik písní už nacvièujete? Ètyøi. Z èeho èerpáš? Zatím ze zpìvníkù Effathy a z toho, co jsme zpívali s tetièkou Martou. 18 POV ÍD ÁNÍ sboreèkové aneb JAK SE TI DIRIGUJE Pomáhá ti nìkdo? David Raus a Quapka. Oba dva s doprovodem, hlavnì David klavírní, kytarový doprovod. A Quapka obèas doprovází a vede hlavnì duchovní èást, která je na konci zpívání, kdy se zamyslíme nad nìèím z Bible. Snažíte se taky o vícehlas? Zaèali jsme kánon a snad postupem èasu zvládneme i dvojhlas, ale chci, aby se napøed nauèili techniku. Co obnáší technika? Obnáší to správný dýchání, opírání se do bránice, aby nezpívali krkem a nenièili si hlasivky, aby mìli hlavový tón. Kdy poprvé vystoupíte? V nedìli pøíští týden. Kolik dìtí chodí? Od první schùzky se to nezmìnilo, nahlášeno je osmnáct dìtí, vždycky je tak patnáct až šestnáct. Poèítáš s tím, že nìco se budou dìti uèit doma? Chtìla bych, aby z domu umìly slova, ale jinak se to tady zopakuje. Postupem èasu bude taky nìkdo na nìco hrát, tak se to bude taky uèit doma. Chtìla bys nìco vzkázat rodièùm? Dìkuji, že do toho šli. A jsem ráda, že jsem slyšela kladný ohlasy, a tìším se, že to dìti baví, pøestože je to døina. Rozhovor probíhal v nedìli 27. bøezna, tedy právì týden pøed vydáním tohoto èísla Kompasu. Takže v tuto chvíli již mají dìti, pokud probíhalo vše podle plánu, svou premiéru za sebou. Blahopøejeme a pøejeme jim pìkné další nacvièování a zpívání. Ptala se Lenka Broklová.

19 PROGRAMY DALŠÍCH SETKÁNÍ Mládež / úterý : HOST (Zababa Høích proti Duchu svatému) : Pùst (Jan Asszonyi) : Film Umuèení Krista : Pøijïte si hrát deskovky Veteráni / pondìlí : : : : Hyde Park: Survival aneb Jak pøežít ve sboru (Katka D.) Aleš Kratochvíl ze stanice Nový Lískovec Velikonoèní písòový program (Terka H. a Matúš D.) Velikonoèní pondìlí - veteráni se nekonají Klub maminek / ètvrtek : : : : Fotbálek Pozornosti pro muže (aneb Jak neplnit potøeby muže) - Andrea Lásková Význam rané citové vazby pro vývoj èlovìka (Mgr. Lenka Lacinová, PhD.) Zelený ètvrtek klub odpadá Rukodìlky: Mozaikové kvìtináèe (Danka Truksová) Pøípadné informace podá Sisa Èervená ( ) Jana Baná ( ) Danka Truksová ( ) Od dubna se opìt hraje nedìlní fotbálek v Oøešínì, a to od za poplatek 20 Kè. Informace u Šimona Kadlece ( ) nebo u Tomáše Kotrbatého ( ). Veèírky / nedìle 17.00, program : Petr Chromèák (moderuje Petr Kvapil) : Køes anské výtvarné umìní Ivo Binder (moderuje Milan Hluchý) : O osobním, akademickém a církevním životì Pavel Chráska a Tomáš Chráska (moderuje Jan Asszonyi) : nebude Velký pátek dubna kaz. Jakub Škarvan kaz. Jan Asszonyi + Veèeøe Pánì 19

20 duben 3. 4.: : : : : : : : ve sboru CB Kounicova PRAVIDELNÉ NEDÌLNÍ POBOŽNOSTI STØEDA kaz. Jan Asszonyi + Veèeøe Pánì veèírek (br. Petr Chromèák) faráøka Eva Buttová veèírek (br. Ivo Binder) kaz. Pavel Chráska veèírek (kaz. Pavel Chráska a br. Tomáš Chráska) kaz. Jan Asszonyi Hod Boží velikonoèní veèírek již nebude (až na podzim) BIBLICKÉ A MODLITEBNÍ HODINY kaz. Jan Asszonyi (misijní: O poslušnosti køes anù) kaz. Jakub Škarvan (prorok Ageus) br. Petr Raus (prorok Zachariáš) kaz. Jan Asszonyi (prorok Malachiáš) Nedìlní škola Mladší dorost Starší dorost Mladší mládež páteèníci Starší mládež veteráni Modlitební chvíle Zkoušky pìveckého sboru Jednání staršovstva Sesterský odbor Klub maminek pravidelnì soubìžnì s nedìlní pobožností každé úterý v každý ètvrtek v každé úterý v každé pondìlí v v nedìli v 8.20 a ve støedu v každý pátek v ve støedu a ve ve støedu 13. dubna v každý ètvrtek v : : : : STANICE BOHUMILICE / nedìle 9.30 BLANSKO / nedìle sbohumiliètí kaz. Jakub Škarvan kaz. Jan Asszonyi kaz. Jakub Škarvan kaz. Jan Asszonyi