2014 XV. roèník. hledající. mìsíèník sboru Èeskobratrské církve evangelické v Olomouci

Transkript

1 mìsíèník sboru Èeskobratrské církve evangelické v Olomouci 2 hledající 2014 XV. roèník Milý ètenáøi, milá ètenáøko, v posledních týdnech a mìsících hovoøíme hodnì na téma našeho sboru a jeho budoucnosti. Tímto úvodníkem chci podnítit naše pøemýšlení k tomu, abychom se soustøedili na význam slavení bohoslužeb v našem životì. Nechci tvrdit, že kdo nechodí na bohoslužby, jakoby nežil, ale jistì si dáme za pravdu, že bohoslužby jsou velice dobrý lidský výmysl. A to nejenom proto, že jsou dùležitým prostøedkem k budování sboru. Bohoslužby vnášejí do každé nedìle jistý øád a celému dni dávají zvláštní kvalitu, která je umocnìna tím, když èlovìka na bohoslužby doprovází jeho rodina. Zmínìná kvalita zaèíná již cestou do kostela, které je cizí veškerá naše všednodenní uspìchanost. Chápu, že nìkdy i v nedìli ráno to u nás vypadá jako po zaznìní poplašných sirén, vše v chvatu a neslavnostnì, a do kostela sotva stíháme zaèátek. V zásadì ale chápeme, že poklidná cesta do kostela je pro nás darem. Kvalita nedìle pokraèuje bohoslužebnou liturgií, která již svým zaèátkem upomíná na to, proè jsme na bohoslužbách a k jakému spoleèenství patøíme. Vše se dìje ve jménu Trojjediného Boha a my, všichni úèastníci bohoslužeb, patøíme k tìm, kteøí šli za Jeho zavoláním, za Pánem církve. Pøi spoleèném zpìvu i poslouchání slov z Písma zakoušíme sílu své víry. Pokud nás pøi bohoslužbách osloví alespoò nìco z toho, získáváme hodnì. Bohoslužebná liturgie nám umožòuje vyznávat své viny a prosit o odpuštìní. Jsme-li podepøeni vyznáním církve a obklopeni vírou všech kolem, je naše víra významnì posilována. V pøímluvných modlitbách, kterými neseme nouzi druhých lidí a druzí zase tu naši, si uvìdomujeme nepatrnost vlastních starostí a problémù vzhledem k bøemenùm tìch, kteøí opravdu trpí. Požehnání nás propouští z bohoslužeb do služby všedních dní. Máme-li v ní obstát, potøebujeme tu hodinu nedìlního rána, hodinu spoleèenství a povzbuzení, jako sùl. Pøeji nám všem s bohoslužbami samé dobré zkušenosti, a o nich mùžeme nejen dobøe mluvit, ale také je i nadále obhajovat. Jana Rumlová

2 Slovo šéfredaktorky Doba adventní je dávno za námi. Za námi jsou i Týdny modliteb za jednotu køes anù. Trochu nepochopitelné je, proè je nelze poøádat pod jednou hlavièkou, když se modlíme za totéž a všichni spoleènì, ve stejných kostelích a církvích se stejnými kazateli. Ostatnì, na jednom veèeru o tom mluvil biskup Hrdlièka: Pøi vraždìní køes anù ve svìtì se teroristé neptají, k jaké køes anské církvi obìti náleží. Jsme dìti jednoho Boha a nakonec i ti teroristé islamisté vyznávají stejného Boha. Zmatení jazykù po stavbì babylonské vìže stále trvá Je stále za co prosit. A dìkovat za to, že se aspoò my, køes ané, spoleènì modlíme. Na 11. únor pøipadá Svìtový den nemocných. Další pøíležitost pro naše modlitby, pro návštìvy tìch, kterým nemoc Narozeniny v lednu V lednovém èísle Posla nedopatøením vypadla èást jubilantù, proto nyní zveøejòujeme jejich jména, všem se omlouváme a dodateènì blahopøejeme! Jurková Božena Žákových Rostislav Navrátilová Jiøina Kunzfeldová Miloslava Malinèíková Johana Menšíková Marie Horálková Oldøiška Rozlouèili jsme se Žákových Rostislav 77 let Kašpar Karel 82 let brání být v nedìli na službách Božích a radovat se ze spoleèenství s Bohem i lidmi. Nenechávejme návštìvy nemocných jen na naší pastoraèní pracovnici èi sestøe faráøce. Spoleèná setkání jsou darem i pro nás v olomouckém sboru. Je to skoro zázrak, že se pravidelnì každou nedìli setkáváme s blízkými pøáteli, s lidmi, kteøí jsou nám oporou v starostech i spoleèníky v radostech. Není to samozøejmé v dnešním svìtì. Všimli jste si, že nám v kostele na našich nebeských lustrech ubývá žárovek? Nemáte chu koupit každý aspoò jednu, aby naše kostelové nebe zase záøilo? Záøí ovšem naše køes anská služba, vlastnì sestry, které se obìtavé pøièiòují o rozmanitou službu pøi rùzných akcích v našem sboru. Dìkujeme! Ivana Jeništová Narozeniny v únoru Zahradníková Jana Podgrabinská Lydia Kosová Jaroslava Novák Ondøej Ing. Matìjka Jan Ryšavá Lucie Švecová Miriam Blumajer Pavel Palatý Otto Solichová Magdalena Dostálová Anna Zboøil Alois Focherová Vìra Juhasová Zdeòka 2

3 Program sboru v mìsíci únoru nedìle bohoslužby nedìle bohoslužby bohoslužby Chválkovice bohoslužby Hrubá Voda pondìlí staršovstvo schùze úterý Dìti biblická hodina konfirmaèní pøíprava biblická hodina støeda køes anská služba porada Sešlost u Zajícù ètvrtek Seniorklub pátek Mládež sobota setkání matek nedìle bohoslužby úterý Dìti biblická hodina konfirmaèní pøíprava biblická hodina støeda Sešlost u Solichù pátek Mládež nedìle bohoslužby støeda Dobrý veèer s hudbou koncert Sešlost posezení po koncertì ètvrtek Seniorklub pátek Mládež bøezen nedìle bohoslužby pondìlí staršovstvo schùze Volejbalisté hrají vždy v nedìli od hodin Kontakty na zástupce sboru: Faráøka Jana Rumlová jana.rumlova@evangnet.cz Kurátor Jan Matìjka jan.matejka@iol.cz Pastoraèní pracovnice Noemi Batlová noemi.batlova@centrum.cz Upozornìní pro pøípadné dárce: èíslo sborového úètu je /0800 3

4 Informace / Aktuality Konzervatoø Evangelické akademie únor února hod. Abonentní bonus Nebojte se opery Koncertní sál KEA, Wurmova 13, Olomouc Úèinkují: studenti a pedagogové KEA Koncertem vás provede spisovatelka Alena Kastnerová 14. února hod. Reprezentaèní ples KEA RCO, Olomouc Mùžete se tìšit na: stužkování maturantù, bohatý program s pùlnoèním pøekvapením, kapelu Tøinatøi band, soubor dechových nástrojù konzervatoøe, Konzervatoø Evangelické akademie Èlen Mezinárodní asociace pro hymnologii, Graz (IAH) Èlen Spoleènosti pro duchovní hudbu, Praha (SDH) Wurmova è. 13, Olomouc, tel., fax: února hod. 6. koncert mezinárodního projektu Beethoven na cestách Koncertní sál KEA, Wurmova 13, Olomouc Úèinkují: laureáti mezinárodní soutìže Münchner Klavierpodium der Jugend února 2013 Interpretaèní semináø barokní a klasicistní hudby Konzervatoø evangelické akademie, Wurmova 13, Olomouc Lektoøi: Marek Štryncl, Ilona Rùèková, Jitka Koneèná 21. února hod. Koncert lektorù Interpretaèního semináøe barokní a klasicistní hudby Arcidiecézní muzeum, Václavské nám. 3, Olomouc Úèinkují: Marek Štryncl, Ilona Rùèková, Jitka Koneèná, Zdenìk Svozil 23. února hod. Koncert úèastníkù Interpretaèního semináøe barokní a klasicistní hudby Koncertní sál KEA, Wurmova 13, Olomouc 25. února hod. Naša Pastorkyòa Divadlo na cucky, Wurmova 7, Olomouc Komponované pøedstavení, založené na libretu opery L. Janáèka Její pastorkyòa, doplnìné písnìmi z Moravské lidové poesie v písních, s doprovodem smyècového kvarteta. Úèinkují: studenti KEA Režie: Anièka Duchaòová 4

5 Informace / Aktuality 25. února hod. Interní koncert Koncertní sál KEA, Wurmova 13, Olomouc Úèinkují: studenti a pedagogové KEA 26. února hod. Kostel ÈCE, Blahoslavova 916/1, Olomouc Abonmá B3 Dobrý veèer s hudbou Úèinkují: studenti a pedagogové KEA (sobota) v našem kostele seniorátní setkání varhaníkù vede br. f. Pavel Køivohlavý Schùzka Køes anské služby našeho sboru se bude konat ve støedu 12. února 2014 v 17 hodin v malém sále našeho kostela. Všichni jsou srdeènì zváni! 5

6 Ze sborového života Zpráva z lednové schùze staršovstva K hodnocení uplynulého období: Byly konstatovány vdìèné reakce èlenù sboru na Ekonomického Posla. Staršovstvo dìkuje všem, kdo do nìj pøispìli a pøipravili jeho vydání. Rovnìž velmi dìkuje tìm sestrám a bratøím, kteøí se podíleli na pøípravì adventních bohoslužeb, zejména vánoèní dìtské slavnosti. Harmonogram pro nejbližší období: Pøipomnìli jsme si ekumenické bohoslužby bìhem Alianèního týdne modliteb a Týdne pro jednotu køes anù, diskutovalo se o pøípravì sborového dne, o Semináøi pro pracovníky s dìtmi, který probìhne v našem sboru. Poslední lednový týden ( ) se s. faráøka úèastní faráøského kurzu v Praze. Staršovstvo stanovilo termín výroèního sborového shromáždìní na Bude opìt vydán sborník o èinnosti sboru v roce 2013, který bude obsahovat zprávy pro výroèní sborové shromáždìní za jednotlivé oblasti èinností. Tato nedìle bude zároveò sborovým dnem s možností obìda a prostoru k rozhovorùm. Hospodáøské vìci: Oprava oken je hotova, okna jsou zaplacena až na menší èástku, která bude uhrazena po kontrole oken. Skøíòky pod okny budou zatím uvedeny do pùvodního stavu, výhledovì uvažujeme o výmìnì všech skøínìk v mezisále za nové. Rozpoèet na rok 2014: Pøedpokládáme, že pøíjem sboru bude podobný jako v loòském roce. Nejprve je tøeba zajistit pokrytí pravidelných a nutných výdajù na provoz sboru energie, odvody, Fond Mikšovských, které pøedpokládáme budou podobné jako loni. Financování investic v pøíštím roce bychom rádi podpoøili vyhlašováním sbírek na konkrétní úèel. Plánujeme pokraèovat ve sbírce na opravu oken, vyhlásit sbírku na opravu dámských záchodù. Rekonstrukce osvìtlení (výmìna žárovek za úspornìjší) bude podpoøena kampaní: Rozsvi si svoji žárovku. Na podporu ozvuèení sálu chceme požádat o grant mìsto Olomouc. Dozorèí rada Diakonie vypracovala dokument: Možné varianty uspoøádání Diakonie ÈCE. Pøedkládá jej k posouzení sborùm, které se støedisky Diakonie spolupracují. Dokument popisuje prostøedí, v nìmž Diakonie pùsobí a bude pùsobit, i zpùsoby, jimiž je možno èelit hrozícím rizikùm. Staršovstvo povìøilo pracovní skupinu ve složení: br. Jan Bartušek, br. Lubomír Vraj, s. Noemi Batlová a s. D. Koneèná, aby dokument peèlivì nastudovala a zformulovala k nìmu stanovisko. To má být odesláno dozorèí radì Diakonie ÈCE do Shrnutí názorù všech spolupracujících sborù bude podkladem pro jednání shromáždìní Diakonie v Praze na Vinohradech. Hledání nového faráøe br. kurátor obdržel kladnou ovou odpovìï (jedinou kladnou odpovìï od námi oslovených br. faráøù) od br. faráøe Jana Lukáše, že kandidaturu na místo faráøe 6

7 Ze sborového života v 16 dalších nemocnicích a pobytových zaøízeních sociálních služeb neolomouckého sboru pøijímá. Br. kurátor napíše br. f. Lukášovi, že jej rádi pøivítáme na kazatelnì (nejlépe ve druhém ètvrtletí, na podzim a na jaøe pøíštího roku). Na dubnové schùzi staršovstva se bude konkretizovat další postup pøípravného jednání. Pøedpokládaný nástup br. faráøe je v pololetí roku KEA br. kurátor pøeèetl staršovstvu dva dopisy na podporu obsazení místa spirituála KEA. Jeden dopis je adresován Synodní radì a druhý dopis s. f. Deboøe Hurtové z Èeské Tøebové, která je kandidátkou na pozici spirituálky KEA. V dopisech br. kurátor nabízí zázemí našeho sboru pro novou spirituálku KEA a ochotu dále rozvíjet spolupráci olomouckého sboru a KEA. Staršovstvo s odesláním dopisù souhlasilo. Øeditel KEA by uvítal obsazení místa spirituála co nejdøíve. Z rùzného: a) S. Jana Vrajová byla požádána o pøednášku pro Vysokoškolské katolické hnutí, ve kterém by pøedstavila naši církev. b) Staršovstvo navrhuje pozvat na kazatelnu s. f. Deboru Hurtovou z Èeské Tøebové, kandidátku na spirituálku KEA. c) Staršovstvo navrhuje zjistit zájem èlenù sboru o zájezd do Wroclavi na Setkání køes anù ve dnech Informace o hospodaøení sboru v prosinci 2013 jsou k dispozici u br. pokladníka. Staršovstvo ukonèilo svou schùzi 22:00 zpìvem písnì a modlitbou. Dle zápisu A. Gabrielové zpracovala J. Vrajová Fakultní nemocnice Olomouc podporuje duchovní službu pro své pacienty U pøíležitosti blížícího se Svìtového dne nemocných, který pøipadá na 11. února, se v pondìlí 20. ledna v olomouckém chrámu sv. Michala konalo vyslání nemocnièních kaplanù. Toto vyslání je v souladu s Dohodou o duchovní péèi ve zdravotnictví mezi Èeskou biskupskou konferencí a Ekumenickou radou církví z roku 2006 a následným dodatkem k dohodì z roku Nemocnièní kaplani pùsobí nejen ve Fakultní nemocnici Olomouc, ale také 7

8 Ze sborového života jen v Olomouckém kraji. Tato služba zaèala ve FN Olomouc jako pilotní projekt už pøed ètyømi lety a je urèena všem nemocným, kteøí o ni projeví zájem, nejen vìøícím. Kaplany, vlastnì kaplanky, k jejich poslání být nablízku nemocným vyslal bìhem ekumenické bohoslužby Mons. Josef Hrdlièka, svìtící biskup olomoucký, za úèasti duchovních dalších køes anských církví z Olomouce. Vyslání se konalo v rámci Týdne modliteb za jednotu køes anù, jehož se každým rokem úèastní také náš sbor. První èást duchovního slova ekumenického veèera pøednesl faráø ÈSCH František Konvalinka na téma Nasycení pìti tisícù. Zdá se vám, že toho máte pro ostatní málo. Ale mùžete podìlit mnohé, tak jako Ježíš nasytil davy pìti chleby a dvìma rybami a ještì dvanáct košù nalámaných chlebù zbylo. Tedy nebojte se, spoléhejte na Nìho. Biskup Josef Hrdlièka zase promluvil k Modlitbám za jednotu køes anù: Loni bylo ve svìtì zavraždìno na sto tisíc køes anù. Je to snad víc muèedníkù než za celé minulé tisíciletí. Myslíte, že vrazi se køes anù ptali jsi katolík, luterán, baptista? Bylo jim to jedno, když je zabíjeli. Podívejme se na nás køes- any. Mìli bychom být všichni jedno, pøeje si to i Kristus: Aby všichni jedno byli. Biskup Hrdlièka pak kaplankám jednotlivì pøedal jmenovací dekrety poté, co pøednesly a podepsaly slib. Nemocnièní kaplanky PhDr. ThLic. Marta Hoš álková, Th.D., PhD., Mgr. Marie Maòáková, MA., Mgr., Bc. Miroslava Tobia Matìjková, pùsobí ve Fakultní nemocnici Olomouc již ètyøi roky a Mgr. Anežka Zdeòka Petøíková ve Vojenské nemocnici Olomouc tøi roky. Mgr. Jana Bøezinová ve FN Olomouc svou službu zaèíná. V ambitu kostela sv. Michala je k této pøíležitosti pro zájemce také umístìna putovní výstava fotografií, zobrazujících ètyøletou èinnost duchovní služby nemocným. Na závìr veèera se v sakristii ještì konalo neformální setkání všech úèastníkù pøi kávì a èaji. Ivana Jeništová 8

9 Ze sborového života Seniorské postøehy Èas, ten neúprosný vládce v každé dobì, v každém letopoètu, pozvedl své žezlo a my jsme spolu s ním vykroèili do nového roku. Pøedtím jsme ale slavili Advent a Vánoce. Dovolte mi, abych se vrátila k tìm vánoèním, sváteèním dnùm. Poslyšte trochu historie, dovolím si poznamenat, že z mého pohledu, vy to budete vidìt možná jinak. Je to už pìkných pár let, co jsem byla èlenkou staršovstva, rok vám pøesnì neøeknu, ale také byly Vánoce. Myslím si, že jdeme do kostela na Boží hod s radostnou a povznesenou myslí, z vyzdobených a upravených domovù a tak nìjak to oèekáváme i v kostele. Vánoèní stromy ještì tuto atmosféru umocòují. O zmiòovaných Vánocích pøijdeme a hle: v èele sborového sálu vedle Stolu Pánì stojí nìco jako strom, kterému vévodí èervená mašle. Ubohý stromeèek, který asi rostl ve velmi stísnìných podmínkách, taková malá oškubaná chudinka, kterou nikdo nechtìl a tak evangelíci si ji dali do kostela. Vìøte mi, že moje nálada klesla na bod mrazu. Jistì, nìkdo z vás podotkne, že nechodíme do kostela kvùli stromeèku, ale abychom slyšeli radostnou zvìst evangelia. Ano, plnì souhlasím, ale i ten kousek pøírody k Vánocùm patøí. Jsem tak trochu rebel a tak na schùzi staršovstva jsem vznesla svùj protest. Bratr faráø Nohavica mi dal za pravdu a nìjak domlouval vánoèní výzdobu pøíštích let. Roky bìžely a vánoèní stromy se zlepšovaly, tak jako se zdokonalovaly vánoèní besídky našich dìtí. Pak obìtavý bra- tr Pavel Šnajdr vìnoval strom z vlastní zahrady na Plumlovì, který by velmi pìkný. Následující rok zase a vánoèní strom byl úžasný. Jelikož br. Pavla zavolal Boží hlas a on následoval svého Pána, další strom z Plumlova nebyl a už nebude. Jelikož však máme ve sboru velmi obìtavé a nápadité bratry, nezùstal bohoslužebný sál bez vánoèního stromu. Tentokrát se ujal iniciativy bratr Bohdan Gallat a spolu s ním bratøi Hromádkové otec a syn. Jistì mi dáte všichni za pravdu, že vánoèní strom dnes už loòských Vánoc byl úžasný, nádherný a na nìm jsme si mohli ovìøit a upevnit víru v Boží sílu, která vládne, øídí a spravuje nejen nás, lidské pokolení, ale i pøírodu. Strom, který vìnoval bratr Gallat ze své zahrady v Horním Žlebu, a nesmírné úsilí a námaha br. Tomáše a jeho syna Jonáše než jej dopravili, usadili a vztyèili, si zasluhuje velké podìkování. Že je na nìj moc pìkná podívaná, umocòují lehounké ozdoby, které vyrábìli klienti sociálnì terapeutické dílny Kouzelná Buøinka z Diakonie Rýmaøov. Zdobení a poslední úpravy této až dech beroucí krásy provedla mládež našeho sboru. Jak nádherná je naše zemì, kde rostou takové stromy, žijí takoví lidé, kde se snoubí péèe, síla, ale i nìha, trpìlivost a obìtavost, to vše pod Boží mocí, láskou a pod ochrannými køídly andìlù. Bùh žehnej všem, kteøí na té kráse mìli úèast a nám všem, kteøí jsme se mohli tou krásou kochat. Marta Palatý 9

10 Ze sborového života Støípky z maškarády (Divoký západ, Saloon ÈCE Olomouc, pátek ) Tradièní setkání zaèalo o ukáváním v báru, zdravicemi, sèítáním nesešlých (na které udeøila viróza, sníh a mrazy, pracovní povinnosti). Náhle sál potemnìl. V saloonu byl mrtvej klid. Pokrevní bratøi, náèelník Vinnetou a Old Shatterhand, svou strhující reportáží vylíèili události minulého období, a také upozornili na platnost nových a tudíž i spravedlivìjších zákonù. Vzápìtí si však na všechny návštìvníky saloonu dùkladnì posvítili. Pøi ohledání vyšly najevo následující skuteènosti: 1. Na Divokém západì se nosí klobouky, nejlépe kovbojské. Uèitelky volí nìžnìjší model klobouku s kvìtinou vìtších èi menších rozmìrù. Indiáni zdobí své dlouhé vlasy èelenkami s jedním èi více péry umístìnými na èele èi na temeni. 2. Støelnou zbraní rùzného druhu je zde vybaven témìø každý. Naštìstí žádný výstøel nezaznìl. 3. Obyvatelé Divokého západu zásadnì pøi pøedstavování neprozrazují svá jména (nìkteøí je skrývají pod zkrat- kou napø. PP). Jsou však hrdi na svá povolání, a skuteèná (šerif) èi falešná (loutkové divadlo). Výjimku tvoøí již zmínìní dva bratøi Vinnetou a Old Shatterhand, kteøí však (v duchu nových zákonù zajiš ujících rovnoprávnost) musejí nyní tajit svou barvu pleti. Pøišel i kouzelník a svými kouzly všechny okouzlil. Kdo se snad zimou do této chvíle tøásl, nyní se kloboukem ovívati musel. To díky svižnému rytmu lekce country tancù. Ladné pohyby však nejsou vše. Náèelník Vinnetou a jeho vìrná (po)støelená liška usoudili, že jen ten, kdo dobøe zná zvuky prérie, na Divokém západì pøežije. Provìøování znalostí probìhlo formou oblíbeného kvízu. Nejlépe si nevedli ani faráøi, ani kovbojové, ale všichni ostatní. Je tøeba poznamenat, že všechny tøi zapùjèené píš alky byly v poøádku vráceny do vlastních rukou náèelníka Vinnetoua. Odkud se vlastnì country muzika vzala, vysvìtlil milý host, rodilý Amerièan Dave. Od té doby, co zaèal poslouchat country, se koneènì cítí opravdo- 10

11 Ze sborového života vým Èechem. Moc hezky èesky povídal, hrál na banjo a zpíval, a všichni americky zpívali s ním. Pak se tanèilo a povídalo a taky jedlo a pilo. V báru dým nehoustl. Likér v nabídce chybìl, avšak vína bílého, èerveného, modrého i svaøeného dosti bylo, co hrdlo ráèilo. Jezdci, kteøí parkovali své oøe a drožky pøed saloonem, si s chutí pøipíjeli sklenicí èepovaného èaje. Stoly se prohýbaly pod tácy pøetékajícími znamenitými laskominami slané i sladké chuti. Nejvìtší ovace sklidila láhev whisky se svou bednou (obé v životní velikosti). Velké díky patøí organizaènímu umu náèelníka a jeho vìrným bratøím i sestrám, kteøí s pøípravou saloonu i programu byli ku pomoci. Tak nashledanou zase v pátek v lednu Z Divokého západu se s vámi louèí žena kovboje, který byl tak nemocný, že byl ochoten vypít i zázvorový èaj. AG Protože vìøil, ještì mluví, aè zemøel Tento verš z 11. kapitoly Epištoly Židùm se mi vybavil, když jsem poslouchala vyprávìní jedné mladé sestry o jejím zvláštním prožitku: Cestovala do Brna, a protože po pøíjezdu mìla pøed plánovanou schùzkou s pøítelkyní ještì èasovou rezervu, rozhodla se využít jediného v tu dobu dostupného obèerstvení v místním MacDonaldu. Otevøela si pøi tom knížku kázání J. Nohavici Víra chodí po vodì a èetla jeho výklad oddílu z Matoušova evangelia, ve kterém Petr vystupuje z lodi a jde na Ježíšovu výzvu za ním po vodì. Zaujal ji odstavec: Ježíš kráèí po moøi. V jeho kráèení po moøi je výraz pokory, sebeobìti, zapomínání na sebe. Ani on nemìl žádnou sebeuspokojivou rozkoš z toho, chodit pøed ránem moøem vstøíc svým unave- ným uèedníkùm. Ježíš však po moøi jde. Jde, protože se vydal do svìta za èlovìkem, pro naši záchranu. Když jsem èetla tyhle vìty, vypráví, pocítila jsem zvláštní, hlubokou vdìènost za to, co Ježíš pro lidi vykonal. A najednou jsem jistì vìdìla, že i pro mne. Bylo mi, jako bych pochopila veliké tajemství, jako bych se znovu narodila. Dosud jsem se modlila spíš k Bohu Otci a vnímala Jeho vedení ve svém životì. Teï jsem pochopila Jeho lásku i v Ježíšovì obìti. Moc se z toho raduji. Ve spoleèné modlitbì, která potom následovala, znìly nejen naše chvály za Boží lásku a moc jeho Ducha, ale také díky za vìrného Božího svìdka, olomouckého faráøe, bratra Jana Nohavicu ( ). Jana Hojná 11

12 Pro dìti Milí kamarádi! Už jsi dnes Bohu podìkoval za všechno co ti dává? On dávat nepøestává Milí kamarádi, dnes jsem se chtìla zamyslet na tím, co všechno máme, ale je toho tolik, že ztrácím odvahu o tom psát. Jen to, co Pán Bùh pro nás stvoøil hory, moøe, potùèky, brouèky, ptáky, zvíøata, kvìtiny pro krásu, obilí pro obživu, lidi, kteøí vše zvládají, aby nám nic nechybìlo, ani rohlík, kabát nebo auto Rodinu (z básnì M. Rafajové sirotek: zima je mi, nožièky to zebe, nemám kde spát, proè mi Pán Bùh matièko, vzal tebe, mám tì tak rád. ) Víte, jaký je to dar mít sourozence? Nìkdy se z lásky poperete, ale až poznáš, jak by ti bylo tøeba bez táty, kdo by ti ochotnì spravil kolo a tak podobnì Zrak: Jak málo jsme vdìèni, že jsme mohli vidìt ozdobený stromeèek, výzdobu, ovoce, vùnì, dárky, dì átko v plenkách. Sluch: Bìžíš, a aniž by ses ohlédl, uhýbáš pøi zvuku projíždìjícího auta za sebou, slyšíš krásné tóny, bzukot vèel, blížící se bouøi, tekoucí kohoutek, po hlase poznáš, že mamince nìco schází, nebo že se s tebou raduje, poznáš smích i pláè. Pohyb: Jak se asi smutnì dívá chlapec na vozíèku, když ty dáš takovou pecku pøímo do brány, ale je-li to kamarád, kterého jsi pøivezl s sebou, bude se s tebou radovat. Rozum: Teï už víš, co je zlé a co je dobré. Vyvolte sobì dnes, komu byste sloužili. (Jozue 24, 15) To vše jsou dary, které pøijímáme samozøejmì. Ale co když nìkomu ten dar chybí? Spoleèenství: Jak jste byly všechny oveèky krásné, rozjásané a š astné v péèi pastýøe. Nikdy nezapomeòte, že Pán Bùh je pastýø a my jeho oveèky. Stále mu dìkujme, že On nám odpustil, On nás hledal, našel, uzdravil, zachránil a vede dál. Bùh je záštita má a s ním nemusím se bát. teta Eva 12

13 Život církve Cena Listù Pelikán pro Miloše Rejchrta Cenu Listù Pelikán 2013 za práci pro politickou kulturu a obèanský dialog získal letos Miloš Rejchrt. Cena mu byla slavnostnì pøedána v pátek v 18 hodin v Divadle hudby v Olomouci. Stal se tak desátým laureátem ceny, která je udìlována od r O cenì rozhoduje výbor, jehož èleny jsou redaktoøi Listù Václav Burian a Tomáš Tichák, a kromì nich Karel Skalický, Antonín J. Liehm, Jiøí Vanèura a Jan Šimsa. Nositeli ceny Pelikán (pojmenované podle zakladatele Listù Jiøího Pelikána) jsou první polský premiér po r Tadeusz Mazowiecki, Alena Wagnerová, spisovatelka, publicistka a pøekladatelka, György Varga, pøekladatel èeské literatury, pøíslušník maïarské demokratické opozice pøed rokem 1989 a diplomat, Adam Michnik, Jaroslav Šabata, ekonomka Vladimíra Dvoøáková, kanovník Královské kolegiální kapituly sv. Petra a Pavla na Vyšehradì a duchovní rada Sudetonìmeckého køes anského sdružení Ackermann-Gemeinde Anton Otte, bývalá slovenská premiérka Iveta Radièová, èesko-rakouská žurnalistka Barbara Coudenhove-Kalergi. Laureát ceny Listù Pelikán Miloš Rejchrt (1946) je evangelický faráø, autor písní, publicista, pøekladatel. Je to také jeden z prvních signatáøù Charty 77, v letech její mluvèí. Celoživotnì obèansky angažovaný kazatel se vyznaèuje mimoøádnou odvahou v tìžkých historických situacích, ale také svébytným myšlením, jež ho vede k zaujímání stanovisek, nekonformních nejen vùèi politické moci, ale èasto i vùèi prostøedí jemu blízkému. Tytéž vlastnosti ho vedou ovšem také k ochotì naslouchat lidem jiných názorù a životních osudù a ke snaze je pochopit. Tak se o Miloši Rejchrtovi píše na stránkách My ho ovšem známe také jako faráøe a kazatele naší církve, jenž byl po dlouhé roky (od roku 1972) kvùli své politické angažovanosti bez státního souhlasu. Po zahajovacím houslovém koncertu pøišlo na øadu slavnostní pøedání ceny Listù sošky pelikána (autor olomoucký výtvarník Pavel Herynek). Následovala ukázka z Jirešova filmu Žert (M. Kundera), v nìmž si mladý Miloš 13

14 Život církve Rejchrt zahrál postavu vojína Èeòka. V následném rozhovoru Miloš Rejchrt hovoøil o pojmu disident, kterým je èasto oznaèován. Slovo disident pochází z latinského dis-sedere a znamená jakési od-sednutí ; dnes by se jím mohl oznaèit tøeba Jan Hus. Disent se tvoøil uvnitø urèitého hodnotového systému jako kritika odboèení z urèitých zásad. Já se však disidentem necítím, dodal Miloš Rejchrt. Miloš Rejchrt se dál zasazuje o lidská práva. Aè je od r v dùchodu, pracuje mj. v etické komisi, která má právo vydat verdikt o tom, zda èlovìk, žádající o uznání úèasti v protikomunistickém odboji, o nì žádá oprávnìnì. Mnohokrát se nám už podaøilo zmìnit nespravedlivé oficiální rozhodnutí, øekl. O politických diskusích míní: Jsem rád, když pøátelské vztahy i pøes rozdílnost názorù zùstanou zachovány. Když èlovìk nìkomu oponuje, je na nejlepší cestì si ho znepøátelit. Vášnivé debaty o nahodilostech èasem mizí, ale emoèní stopa zùstává. Ale když jsem dotázán, odpovím i za cenu pøátelství, dodává Rejchrt. Podle nìho jsou však povolání, v nichž èlovìk nesmí ani naznaèovat své pocitové preference napø. z kazatelny. Natolik vìøím, že žijeme v parlamentní demokracii, že vím, že se k názoru musí dopracovat každý sám. iv Spolupráce ÈCE a CÈSH na pøípravì 600. Husova výroèí V pondìlí 13. ledna 2014 se v ústøedí Církve èeskoslovenské husitské (CÈSH) v Praze sešla Komise pro pøípravu církevních výroèí Èeskobratrské církve evangelické a Komise pro pøípravu Husova výroèí CÈSH. Spolupráce vychází z dohody mezi obìma církvemi, která byla podepsána 3. prosince 2013 a jejím cílem je plánovat a realizovat toto významné výroèí slavené v obou církvích spoleènì. Za Èeskobratrskou církev evangelickou se jednání zúèastnili: Lia Valková, synodní kurátorka, Joel Ruml, synodní senior a Gerhard Frey-Reininghaus, vedoucí ekumenického oddìlení Ústøední církevní kanceláøe a pøedseda Komise pro pøípravu církevních výroèí ÈCE, a další èlenové komise. Za Církev èeskoslovenskou husitskou Tomáš Butta, patriarcha a Hana Tonzarová, pøednostka odboru pro vnìjší vztahy, tajemnice pro ekumenu CÈSH a pøedsedkynì Komise CÈSH pro 600. výroèí M. J. Husa, a další èlenové komise. 14

15 Život církve Výroèí Jana Husa máme vytváøet s ohledem na to, co spoleènosti chybí, co jí mùžeme nabídnout. Mysleme na odkaz Jana Husa, vezmìme, co máme z tradice, z dìdictví a vložme do toho naši tvoøivost, øekl na úvod jednání Joel Ruml. Spolupráce církví na výroèí neznamená, že všechny aktivity k výroèí Jana Husa budou poøádány spoleènì. Existují tradièní akce, napø. oslavy ve sborech a jiné, které budou zachovány. TN Setkání køes anù 2014 Od pátku 4. èervence do nedìle 6. èervence 2014 probìhne v polské Wroc³awi Setkání køes anù zemí støední Evropy pod heslem Svobodni v Kristu. Setkání køes anù se osvìdèilo jako pøíležitost ke sdílení a výmìnì zkušeností s lidmi z podobných tradic èi socio-kulturního kontextu, jako místo setkání a spoleèného slavení, poskytuje prostor k rozhovoru a k lepšímu vzájemnému poznávání. Setkání køes anù naplòuje obsahem smysl sousedství a vede k prohlubování vztahù rùzných zemí ve vìdomí køes- anské vzájemnosti. Pøihlášení je možné na webových stránkách Setkání køes anù: Úèastnický poplatek je pro dospìlé 35 eur, pro studenty 15 eur a pro dìti do 14 let zdarma. V cenì je ubytování na vysokoškolských kolejích, strava od pátku veèer do nedìle ráno a jízdenka na celý víkend po Wroclawi. Ekumenické oddìlení Ústøední církevní kanceláøe ÈCE uvítá informaci o zájmu zejména pokud se jedná o hromadnìjší úèasti ze sborù èi seniorátù. V takovém pøípadì doporuèujeme domluvu ohlednì spoleèné dopravy. Vítána je také vaše ochota jakkoliv pomoci finanèní podpora, dobrovolná služba, technická pomoc apod., øíká Daniela Hamrová z ekumenického oddìlení Ústøední církevní kanceláøe Èeskobratrské církve evangelické. Zveme všechny køes any a lidi dobré vùle, aby se pøijeli podívat a zažít atmosféru setkání pøes hranice našich zemí, spoleènì slavit Boha, sdílet víru, posílit jednotu køes anù v Evropì a uèinit další krok v našem putování ke svobodì. Oèekáváno je nìkolik tisíc úèastníkù z celé støední Evropy. Budeme rádi, když budete u toho! doplòuje Gerhard Frey-Reininghaus, tajemník pro ekumenu a zahranièní vztahy Ústøední církevní kanceláøe Èeskobratrské církve evangelické. e-církev 15

16 Život církve Historie Týdne modliteb za jednotu køes anù Ve dnech se konal Týden modliteb za jednotu køes anù, který jako každý rok navázal na Alianèní týden modliteb ( ). Nìkolik klíèových dat z historie Týdne modliteb za jednotu køes anù: Kolem roku 1740 se ve Skotsku objevují stoupenci letnièního hnutí napojení na Severní Ameriku. Jejich obnovné snahy zahrnovaly modlitby za všechny církve a spolu se všemi církvemi Rev. James Haldane Stewart uveøejòuje Námìty pro Všeobecné spoleèenství køes- anù pro vylití Ducha Rev. Ignatius Spencer, konvertita Øímskokatolické církve, navrhuje vytvoøení Spoleèenství modlitby za jednotu První Lambethská konference biskupù Anglikánské církve v preambuli svého prohlášení podtrhuje dùležitost modlitby za jednotu Papež Lev XIII. podporuje zavedení Oktávu modliteb za jednotu v období Letnic Z podnìtu Rev. Paula Wattsona je zaveden Oktáv jednoty církví Hnutí Víra a øád zaèíná vydávat Podnìty k Oktávu modliteb za jednotu køes anù Abbé Paul Couturier z Francie doporuèuje zavedení Všeobecného týdne modliteb za køes anskou jednotu na obecném základì modliteb za jednotu, kterou chce Kristus, dosaženou tak, jak On to chce Unité Chrétienne z Lyonu ve Francii a Komise pro víru a øád Svìtové rady církví zaèínají spolupracovat na pøípravì materiálu pro Týden modliteb Dekret o ekumenismu II. vatikánského koncilu zdùrazòuje, že modlitba je duší ekumenického hnutí, a vyslovuje se pro slavení Týdne modliteb Komise pro víru a øád Svìtové rady církví a Sekretariát pro podporu jednoty køes anù (pozdìji pøejmenovaný na Papežskou radu pro jednotu køes anù) zaèínají s oficiální pøípravou textu pro Týden modliteb Modlitba za køes anskou jednotu se poprvé slaví na základì textù pøipravených ve spolupráci Komise pro víru a øád Svìtové rady církví a Sekretariátu pro podporu jednoty køes anù Text pøipravený ve spolupráci s YMCA a YWCA. 16

17 Samofinancování Sborový den aneb Proè je tu náš sbor První letošní Sborový den se konal v nedìli 19. ledna. Jeho cílem bylo pokraèovat v rozhovoru se sborem nad otázkami samofinancování. (Rozhovor byl zahájen na mimoøádné veøejné schùzi staršovstva , kde byly prohovoøeny první tøi body.) Po skonèení pravidelných bohoslužeb jsme se spoleènì zamýšleli a hledali odpovìdi na otázky: A) Charakteristika našeho sboru, B) Proè je tu náš sbor Svìdectví, C) Proè je tu náš sbor Bohoslužby a katecheze, D) Proè je tu náš sbor Služba potøebným, E) Proè je tu náš sbor Spoleèenství køes anù, F) Proè je tu náš sbor Souèást ekumenického spoleèenství, G) Proè je tu náš sbor Odpovìdné spravování svìøených prostøedkù, H) Plán našeho sboru Navrhovaná varianta samofinancování. Po spoleèném sborovém obìdì se staršovstvo sešlo nad závìry dopolední rozpravy, aby pøipravilo sumáø odpovìdí k jednotlivým bodùm pro seniorátní výbor, který souhrn z jednotlivých sborù zpracuje pro Synodní radu. Odpovìdi jsme v posledním lednovém týdnu odeslali seniorátnímu výboru. Souhrnné odpovìdi za náš sbor uveøejòujeme na pokraèování v tomto a v pøíštím èísle. SAMOFINANCOVÁNÍ odpovìï staršovstva FS ÈCE v OLOMOUCI A) Charakteristika našeho sboru Sbor nabízí široké spektrum možností úèasti a zapojení bohoslužby (i v domovech pro seniory), NŠ, mládež, sešlost, seniorklub, biblické hodiny (samostatnì pro dìti), konf. cvièení, ekumena, seniorátní a celocírkevní akce, služba pastoraèní pracovnice, spolupráce s KEA Vyhovuje nám právì náš (evangelický) zpùsob bohoslužeb se zamìøením na spoleèný zpìv, modlitby, kázání a zvìst evangelia. Jsme z pohledu ÈCE relativnì velký sbor s øadou vìrných a ochotných èlenù, ale v prostøedí mìsta s rozsáhlým katolickým prostøedím se o nás mnoho neví. Projevuje se vìrnost a zakotvenost základní skupiny èlenù ve sboru a stabilitou jsou ucelené rodiny trend jejich úèasti ve sboru se snažíme podporovat. Široké spektrum vede k urèité separaci skupin, a tak usilujeme, aby blízko k sobì mìli všichni. Projevuje se vysoká èasová zatíženost støed- 17

18 Samofinancování ní generace. I pøes poèetnou skupinu dìtí roste vìkový prùmìr èlenù sboru a staršovstva (prùmìr 54,66 ve 2013). Máme starší budovy s rostoucími nároky na údržbu a opravy Pro uchování sboru a pevnosti ve víøe potøebujeme posilovat písmáckou vìrnost a více se za svùj sbor modlit. Stále se musíme uèit být pøíkladem a pomocí a rozhodností získávat druhé pro víru. Pokud budeme vycházet z tìchto koøenù, vìøíme, že rozvoj nastane sám sebou. Jak toho dosáhnout? Snad poctivým úsilím ve víøe, že Boží moc nás pøesahuje. Bohoslužby se nám nesmìjí stát pouze spoleèenskou událostí jako jediný projev evangelíka. B) Proè je tu náš sbor: svìdectví Svìdectví považujeme za základní poslání všech vìøících. Kazatel i laici jsou stejnì odpovìdní za pøíklad života víry. Kazatel je více viditelný ve spoleèenství sboru a církve, laik v prostøedí svého zamìstnání a okolí. Oba pak samozøejmì v prostøedí své rodiny. Rozdíl: kazatel aktuální zvìstování Božího slova, pastorace, vztah k lidem. Laik vìtší rozmìr svìdecké pùsobnosti navenek spolupracovníci, sousedé. Misijní úkol sboru chápeme ve smyslu Filipova pozvání z 1. kap. Ev. Jana: Pojï a pøesvìdè se. Nutností je osobní kontakt, a to nejen pøi pøíchodu do spoleèenství. Jít s pozvanými a hledajícími kus cesty, vìnovat jim svùj èas a zájem. Osvìdèilo se nám také postupné pøizvání k nejrùznìjším sborovým úkolùm. Další pøíležitosti k misijní èinnosti vidíme v práci se studentskou mládeží v Olomouci, a to jak s vysokoškolskými studenty, tak se studenty Konzervatoøe EA. Nezapomínáme ani na nejtìžší misijní úkol ve vlastní rodinì (dìti, vnouèata). Jsme vdìèni za to, že ve sboru v posledních letech pøibylo nìkolik mladých rodin vìtšinou pøistìhováním, nìkteøí byli uprostøed hledání sami Pánem Bohem nalezeni a našli cestu do našeho spoleèenství. Odchody se vìtšinou týkaly pøirozeného úbytku (úmrtí), dále stìhování, sòatku, studia, zamìstnání. Náš zájem by mìli probouzet také ti, které jsme už delší dobu ve sboru nevidìli. (Další misijní pøíležitost?) Oslovení lidí mimo sbor: osobní kontakty, dìtské letní tábory, sborová rekreace. Otevøenosti sboru navenek pomáhají také pravidelné Veèery s hudbou (Konzervatoø EA), Noc kostelù, i loòský letní velmi vydaøený Englishcamp ve spolupráci s partnerským sborem z amerického mìsta Athens. Køty dospìlých: mladá maminka spoleènì se svým novorozeným synkem, student, pøíslušník seniorské generace. Je to pro nás zvláštní symbolika Boží milosti, rozprostírající se nad všemi generacemi. Vìøíme, že i nad naším sborem, i nad naším všelijak nedokonalým lidským snažením. C) Proè je tu náš sbor: bohoslužby a katecheze Bohoslužby jsou prostøedkem k budování sboru. Vnášejí do nedìle jistý øád a celému dni dávají zvláštní kvalitu, která je umocnìna tím, když èlovìka na bohoslužby doprovází jeho rodina. Zmí- 18

19 Samofinancování nìná kvalita zaèíná cestou do kostela, které je cizí všednodenní uspìchanost. Pokraèuje liturgií, která již svým zaèátkem upomíná na to, proè jsme na bohoslužbách a k jakému spoleèenství patøíme. Vše se dìje ve jménu Trojjediného Boha a všichni úèastníci bohoslužeb patøíme k tìm, kteøí šli za Jeho zavoláním, za Pánem církve. Pøi spoleèném zpìvu i poslouchání slov z Písma zakoušíme sílu své víry. Pokud nás pøi bohoslužbách osloví alespoò nìco z toho, získáváme hodnì. Bohoslužebná liturgie nám umožòuje vyznávat své viny a prosit o odpuštìní. Jsme-li podepøeni vyznáním církve a obklopeni vírou všech kolem, je naše víra významnì posilována. V pøímluvných modlitbách, kterými neseme nouzi druhých lidí a druzí zase tu naši, si uvìdomujeme nepatrnost vlastních starostí a problémù vzhledem k bøemenùm tìch, kteøí opravdu trpí. Požehnání nás propouští z bohoslužeb do služby všedních dní. Máme-li v ní obstát, potøebujeme tu hodinu nedìlního rána, hodinu spoleèenství a povzbuzení jako sùl. Bohoslužby vìtšinovì zajiš- uje sestra faráøka, ale také hosté, ordinovaná laická kazatelka a obèas pøedèitatelé, na prùbìhu bohoslužeb se nepravidelnì podílejí rùzné skupiny sboru. Katecheze znamená teoretické i praktické uvedení do køes anského života, pøípravu na pøijetí svátostí a vzdìlávání, pøièemž jsou pro nás zavazující Kristova slova, která zapsal evangelista Matouš (Mt 28, 18 20). Katechezi zajiš- uje a organizuje sestra faráøka ve spolupráci se staršovstvem. D) Proè je tu náš sbor: služba potøebným Návštìvy osamìlých, starých, nemocných, ale také starost o mladé rodiny, zejména s dìtmi, nemocnými èi jinak doèasnì nìèím omezenými, o neúplné nebo rozpadající se rodiny. Návštìvy u zadlužených, závislých, pozùstalých. Návštìvy v Domovech seniorù 3 domovy, nìkolik èlenù sboru je i v dalších zaøízeních mimo Olomouc (Prostìjov, N. Hvìzdlice, Bohuslavice). Služba ve vazební vìznici Olomouc sestra faráøka a jedna povìøená sestra 1x mìsíènì. Støedisko Diakonie Rýmaøov vzdáleno 50 km, Domov D. Moravice 60 km. Jsme jejich partnerským sborem od r Dvakrát mìsíènì tam jezdí pastoraèní pracovnice i o prázdninách. Spolupráce v našem mìstì žádná, zájem projevil Magistrát mìsta Olomouce soc. odbor o náš Seniorklub, budeme øešit. Dobroèinné sbírky celocírkevní vynesly v našem sboru Kè. Konkrétnì pøinesl ještì náš sbor pro partnerské stø. Rýmaøov dalších Kè (burza). Jednou z vizí našeho sboru je mít vlastní diakonické zaøízení Domov seniorù. Na diakonické projekty by peníze z restitucí jistì jít mìly. Diskuse mùže být o tom, zda nebo v jaké míøe to lze øešit jako podporovanou a v jaké míøe pøínosnou (ekonomicky návratnou) investici. Službu potøebným zajiš uje na plný úvazek pastoraèní pracovnice, podílí se sestra faráøka a nìkteøí èlenové sboru. 19

20 Samofinancování mìsíèník sboru Èeskobratrské církve evangelické v Olomouci hledající 2014 XV. roèník 2 Vydává sbor Èeskobratrské církve evangelické v Olomouci vlastním nákladem jako svùj vnitrosborový bulletin. Pøíspìvky, ohlasy, pøipomínky posílejte na adresu redakce: Blahoslavova 1, Olomouc nebo olomouc@evangnet.cz E) Proè je tu náš sbor: spoleèenství køes anù Do spoleèné diskuse k otázkám tohoto bodu se zapojila znaèná èást pøítomných. Lidem ve sboru na dobrých vztazích záleží. Rùzné skupiny lidí se scházejí pøi tìchto pøíležitostech: bohoslužby, beseda po bohoslužbách (vnímána jako stmelující prvek i možnost k oslovení novì pøíchozích), biblické hodiny, koncerty KEA, setkání v rodinách Sešlost, Seniorklub, prázdninové rekreace a tábor, sportovní akce, mládež, Noc kostelù, anglický kurz (zaujal lidi napøíè generacemi i pøátele sboru), výtvarné dílny Jak bylo pøi besedì zmínìno, bývá naše vzájemná podpora znát také ze soukromých telefonních úètù, z èasu, který si vzájemnì vìnujeme i v týdnu, nebo z ochoty lidí vìnovat se rùzným službám (tøeba øidièi pro dovoz úèastníkù na bohoslužby nebo cesty do støediska Diakonie, zvoníci, služby pøi vaøení kávy pro besedu po bohoslužbách ). Ne vše je ideální a z dùvodu vytíženosti, zdravotních problémù, vìku nebo nìkdy i neochoty se neschází k brigádám na úklid èi drobné práce tolik lidí jako v minulosti. Úèastníkù biblických hodin a Seniorklubu ubývá. Konkrétní lidé si vìdomì všímají novì pøíchozích a snaží se o nenásilné oslovení, není jich však mnoho. V diskusi byla zmínìna i zkušenost rodin, které dlouhou dobu hledaly vztah k našemu spoleèenství. Zaèlenìní a bližšímu vztahu k lidem pomohly obvykle úkoly a s nimi spojená dùvìra. Myšlenka: Kdo hledá, najde by mìla platit obousmìrnì, jak pro novì pøíchozí, tak pro èleny sboru. Pøirozeným momentem navázání vztahu bývají èasto dìti. Návštìvám nemocných se vìnuje nejèastìji sborová sestra a sestry z køes anské služby. Perspektivu vidíme v dìtech a mladé generaci. S dìtmi pracuje pravidelnì ochotných bratøí a sester ve tøech vìkových skupinách. Celkem se schází pøibližnì dìtí (v pøedvánoèním období okolo 40). V mládeži, která je tvoøena z vìtší èásti dorostem, se schází úèastníkù, stará se o nì jeden mladší èlen staršovstva a jeden bratr ze støední generace. Støední generace je v našem sboru zastoupena hojnì, èást pøebírá zodpovìdnost za sborový život a je propojena setkáváním v rodinách. Starší generace je v rámci svých možností rovnìž aktivní ve vzájemné podpoøe, setkávání se i v úèasti na bohoslužbách. Jsme vdìèni za své spoleèenství a vìøíme, že s Boží pomocí se také v další generaci najdou ochotní, obìtaví a vìrní lidé bratøi a sestry. (pokraèování pøíštì) Redakèní kruh: Jana Rumlová, Ivana Jeništová, Jana Vrajová, Dagmar Pojslová, Noemi Batlová, Petr Marek pirnik1@gmail.com Grafická úprava a zlom: Laco Švec Tisk: Miroslav Ryšavý Za všechny chyby v tomto èísle se omlouváme. Uzávìrka tohoto èísla: 20. ledna 2013 Vyšlo: 2. února 2014 Uzávìrka pøíštího èísla: 20. února