Exodus. Ateismus. Omalovánky. Misijní akce. Zpravodaj Brněnské tiskové misie č.93. Bible, Žalm 19, 1

Transkript

1 Zpravodaj Brněnské tiskové misie č.93 Exodus Omalovánky Misijní akce Bible, Žalm 19, 1 rafie na titulní straně: vitráž v modlitebně BJB Brno, návrh Marie Plotěná. Ateismus

2 Na úvod Nový život v Bohu Věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, pak také víme, že Bůh ty, kdo zemřeli ve víře v Ježíše, přivede spolu s ním k životu. (Bible, 1. Tesalonickým 4, 14) Kolik důležitých a slavných věcí se děje na světě a bez nás. Když se uděluje Nobelova cena, rozdělují olympijské medaile, nebo se setkávají hlavy států. A mnohdy se nás to ani osobně netýká. Ale když Kristus vstal z mrtvých, týkalo se to každého z nás, ač jsme ještě nebyli na světě. A slavíme-li Ježíšovo vzkříšení dnes, týká se to každého a to jak pro dnešek, tak i pro celou věčnost. V Ježíšově smrti totiž zemřel náš hřích, v Ježíšově vzkříšení jsme i my vzkříšeni a křtem jsme byli naroubováni na nový kmen Božího života. Slavme tedy společně, že jsme přešli ze smrti do života. Že se nás sice bolestná lidská smrt týká, ale pouze jako brána do věčnosti. Máme naději, že umřeme, abychom žili. Máme naději, že Boží život v nás nikdy nevyhasne. Máme jistotu, že Bůh je věrný, a že to, co slíbil a učinil, má věčnou platnost. (Aleš Opatrný, Milí přátelé BTM, výstižný příklad, ze kterého vidíme Boží lásku k lidem představují především Velikonoce. Při těchto svátcích si připomínáme Boží záchranu lidstva. Bůh již dlouho dopředu předznamenal, jakým způsobem se to stane. Jeden z předobrazů se odehrál při putování Izraelského národa pouští. Bůh poslal Mojžíše do Egypta, aby vyvedl Izrael z otroctví do zaslíbené země. Hospodin je po celou dobu provázel, chránil je a pomáhal jim. Při svém putování Izraelité přišli do oblasti, kde byli v písku skrytí hadi, jejichž uštknutí velice pálilo a lidé v bolestech umírali. Lid, který je nám tolik podobný v různých selháních i nespokojenostech, přišel k Mojžíšovi a přiznával: Zhřešili jsme, když jsme mluvili proti Hospodinu a proti tobě. Modli se k Hospodinu, aby nás těch hadů zbavil. Hospodin Mojžíšovi řekl: Udělej si hada Ohnivce a připevni ho na žerď. Když se na něj kterýkoli uštknutý člověk podívá, zůstane naživu (4. M 21, 8-9). Mojžíš tedy vyrobil bronzového hada, vyzdvihl jej na vysokou tyč, aby všichni postižení i ti nejvzdálenější mohli se pohledem na něj zachránit. Stačil jediný pohled víry na vztyčeného hada, kterého Bůh dal ke spáse a člověk zůstal naživu. Co Bůh na tomto příběhu celé generace učil? K přijetí záchrany je nutný pohled víry. Bronzový had je předobrazem Pána Ježíše Krista, kterého Bůh vztyčil na dřevo kříže, aby nás vysvobodil z otroctví hříchu. Umíral za naše hříchy za nepředstavitelného utrpení. Pohled víry na ukřižovaného Krista přináší úlevu, že za své hříchy již nebudeme trestáni. Pán Ježíš a kříž je jediná cesta, která vede k věčnému životu, my se sami nezachráníme. Není v našich silách Pánu Ježíši dost poděkovat za naši spásu a za to, že nás na naší cestě životem věrně a trpělivě provází. Ohlas na MS v lyžování návazná služba Milí vespolek, chci Vám poděkovat za poslední Zpravodaj 1/09 s informací o misii Křesťané na lyžích v rámci konání MS v lyžování v Liberci. My, liberečtí, nejsme většinou tímto podnikem příliš nadšeni vzhledem k tomu, jak obrovské zadlužení města tato i jiná megalomanská rozhodnutí způsobila. Vůbec mě nenapadlo, že je možné se na vše dívat jako na velkou příležitost k oslovení lidí křesťanským poselstvím. Začali jsme se za misii, ale i za průběh MS u nás ve sboru modlit, a když jsem se dnes probudila a viděla, jak se z nebe sype tolik potřebný sníh, velmi jsem Bohu děkovala za vyslyšené modlitby. Vzpomněla jsem si na snášející se manu, kterou Hospodin seslal svému reptajícímu vyvolenému národu putujícímu pouští. A tak věřím, že odpoví i na naše další prosby a dá vše potřebné k zdárnému průběhu MS i křesťanské misie. Vaši práci vysoko hodnotím, letáčky jsou opravdu zdařilé. Vřelé díky! Kéž Vám náš Pán ve Vaší práci žehná. S pozdravem Z. K a J. S., Jablonec n.n. 3

3 Z historie EXODUS cesta do zaslíbené země Mezi nové letáčky s velikonočním tématem jsme zařadili také biblický příběh o Mojžíšovi. Věříme, že může dobře posloužit těm, kteří se dosud o Bibli nezajímali a znají mnohé příběhy jen z doslechu nebo z ustálených úsloví (boží dopuštění, mana nebeská, klanět se zlatému teleti, země zaslíbená aj.). Putování izraelského národa z Egypta do země zaslíbené patří ke klíčovým historickým událostem izraelských dějin, ale i celého civilizovaného světa. Vzpomeňme jenom na Desatero. Z historického hlediska se dosud nepodařilo trasu exodu vymezit a je stálým předmětem dohadů. Je třeba si uvědomit, že z místních názvů tehdejších izraelských tábořišť se v arabském zeměpisném názvosloví nedochoval téměř žádný. Během putování Izraelci nazývali různá stanoviště podle událostí, které se během cesty staly (např. Massa a Meriba Pokušení a Svár). Nikde však nezůstalo obyvatelstvo, které by jména uchovávalo. Přesto existuje několik tras pravděpodobné cesty izraelského lidu. Podívejme se na některé z nich. Tradiční trasa. Obvykle se předpokládá, že se Izraelci po vyjití z Egypta pohybovali pouze v prostoru Sínajského poloostrova. Z Egypta šli nejprve podél Suezského zálivu na jih, odbočili do centrálního pohoří, pokračovali přes horu Sínaj (také Choréb, dnešní Džebel Músa) do východní části poloostrova, pak se stočili podél Akabského zálivu na sever, kde bloudili po desítky let v prostoru pouště Sín. Ani trasa v závěru putování, včetně stanovení cesty, po které šli Mojžíšem vyslaní zvědové do země zaslíbené, není známá. Celkově můžeme s jistotou vymezit jen počátek trasy severovýchodní území Egypta (v oblasti Gošen) a konečný přechod přes řeku Jordán. Méně pravděpodobné se zdá putování podél Středozemního moře (po tzv. severní cestě ). Bible výslovně říká, že Izraelci nezvolili pobřežní cestu (2M 13, 17), vedoucí přes území Pelištejců. Rovněž místo přechodu přes moře, kde byli zázračně zachráněni před pronásledovateli z Egypta, je nejasné. Většinou se klade do prostoru sladkovodních jezer v severovýchodním Egyptě, nebo do severní části Suezského zálivu. Nově navržená trasa. Podle některých badatelů je však možná ještě jiná trasa, která rozšiřuje putování Izraelitů i na poloostrov Arabský. Po vyjití z Egypta šli okamžitě východním směrem napříč celým Sínajským poloostrovem. Dostali se na jeho protilehlou stranu k břehům Akabského zálivu. Po zázračném přechodu přes moře vstoupili na Arabský poloostrov, do země Midjánské. Tuto novou teorii v poslední době rozvinul badatel Ron Wyatt z Michiganu. Při pečlivém sledování biblických a historických zápisů exodu se v roce 1978 rozhodl prozkoumat prostor Nuweiby, ohromné pláže v Akabském zálivu, která z mnoha hledisek vyhovovala biblickému popisu událostí kolem přechodu Rudého moře. Navštívil klíčová místa a přinesl řadu zajímavých důkazů. Zřídil pro ně i muzeum v americkém Tennessee. U nás je velkým popularizátorem této teorie Milan Latka, který pořádá přednášky, připravuje knihy i DVD (více na Seznamte se v krátkém výtahu s nejdůležitějšími objevy Rona Wyatta, které vesměs dobře korespondují s biblickými údaji. Z historie TRASA Kudy se vydali Izraelci po odchodu z Egypta? Ron Wyatt předpokládal, že Izraelité vytáhli z Egypta s cílem být co nejrychleji z dosahu pronásledujícího vojska. Proto směřovali hned na východ, nikoliv na jih a přešli záhy egyptské hranice. Kdyby přechod vedl přes záliv Suezského průplavu, stále by byli v Egyptě (2M 13,18). Přešli napříč pouští mezi dvěma rameny Rudého moře dnes poloostrov Sínaj. Její starodávné jméno bylo pustina při Rudém moři (2M 13,18). Cesta k moři je mohla vést dlouhým kaňonem vyschlým vádím ( Wadi Watir ). To je jediná cesta z pouště do Nuweiby, ohromné pláže při Akabském zálivu. (2M 14, 3). Tam se utábořili (2M 14,2). Jak daleko Izraelci došli než byli dostiženi? Od výchozího bodu exodu, kterým byl Súkot (poblíž dnešního Suezského kanálu), mohl izraelský lid přejít celý Sínajský poloostrov (největší šířka je 230 km) s velkým náskokem a dojít až na Nuweibu, aniž by měla egyptská armáda velkou šanci jej brzy dostihnout. Přestože egyptská armáda postupovala mnohem rychleji než izraelský lid, měli v noci Izraelci výhodu ohnivý sloup a putovali podle Bible dnem i nocí. Egypťané je pronásledovali a dostihli, až když tábořili při moři (2M 14,9). Jak asi vypadalo tábořiště? Jediné místo při Akabském zálivu, které se hodí pro utáboření tak početné skupiny lidí, byl prostor u Nuweiby. Podle údajů v Bibli se odhaduje asi na dva miliony lidí, i když to někteří badatelé pokládají za přemrštěné. Nuweibský poloostrov je velmi plochý a vybíhá 3,5 km přímo do zálivu. Je tak veliký, že je snadno rozeznatelný na všech mapách pořízených satelity. Saúdsko-arabské pobřeží naproti Nuweiby je rovněž velmi plytké a co do charakteru velmi podobné. Během dlouhých let splavila masivní eroze z okolních hor prostřednictvím vádí velké množství písku a štěrku. To na obou stranách vytvořilo plochá místa. 4 5

4 Z historie Jaká byla situace u moře? Když faraon Izrael dostihl, musel si být naprosto jistý vítězstvím. Celý izraelský lid byl v pasti. Po obou stranách hory, na další straně moře a na čtvrté straně celá egyptská armáda. Vojáci rozbíjejí tábor, takže mohou v klidu zaujmout své pozice, odpočinout si, pojíst a sebrat síly na velkou bitvu, která je před nimi. Ani by nemohli jít dál, byli obklopeni zvláštní tmou. Oblakový sloup, který šel před izraelským lidem, se přesunul a zahalil egyptskou armádu do temnoty, zatímco izraelský lid měl světlo. MOŘE Jaký byl Boží zásah? Izraelský lid propadá zoufalství a v hněvu se obrací na Mojžíše. Byli přesvědčeni, že egyptská armáda jich mnoho pobije a zbytek odvede zpátky do otroctví. Mojžíš se obrací k Hospodinu a Hospodin podle Bible odpovídá: Proč ke mně úpíš? Pobídni Izraelce, ať táhnou dál. Ty pak pozdvihni svou hůl, vztáhni ruku nad moře a rozpoltíš je, a tak Izraelci půjdou prostředkem moře po suchu (2M 14,15-16). A Mojžíš tak učinil. Moře se rozdělilo a izraelský lid prošel Rudým mořem po suchu. Egypťané je pronásledují. Mojžíš na příkaz Hospodina opět vztáhl ruku nad moře. To se zavřelo a pohřbilo celou faraonovu armádu. Jak přešel Izraelský lid moře? Akabský záliv je částí dlouhé příkopové propadliny, která se rozprostírá od dnešního Izraele dolů směrem k Africe. Tato trhlina je způsobena kolizí dvou kontinentálních desek, z nichž každá se pohybuje svým směrem. Akabský záliv je tedy hluboký, jeho největší hloubka je 1900 metrů a je obklopen až 2500 metrů vysokými horami. Jestliže se tedy vody rozdělily, pak to ještě nebylo pro Izraelce úplné řešení. I kdyby byla tato voda odstraněna, pak zde izraelskému lidu ještě stála v cestě hluboká skalní trhlina. U Nuweiby je však pobřeží zcela odlišné. Nachází se zde podmořský most. Jak vypadalo místo přechodu? Plochá Nuweibská pláž totiž pokračuje i pod vodou. Podle geofyzikálního měření vede z jednoho pobřeží na druhý jasný podmořský most, který se nachází maximálně v hloubce 100 metrů pod hladinou. U Nuweiby je vzdálenost od pobřeží k pobřeží přibližně 14 km. U saúdsko-arabského pobřeží se tento most ve vzdálenosti 4 km od pobřeží nachází jen 87 metrů pod hladinou. Je-li to tedy správné a aplikovatelné na obě pobřeží, pak stoupání odpovídá 2,2%. Hloubka byla potvrzena i podmořskou kamerou. Most je velmi široký (nejméně dva kilometry), pod povrchem nejsou žádné korály, nemá žádné prudké svahy, žádné organické usazeniny (jako bláto), je mimořádně plochý a mořské dno je pokryto pískem a štěrkem. Existují archeologické nálezy? Pátrání potápěčů po artefaktech na dně Suezského zálivu, možného místa přechodu Izraelitů přes moře, neuspělo. Naopak, skutečnou trasu exodu potvrdili potápěči, kteří pátrali v Akabském zálivu. Našli zde zbytky kostí a dvoukolových vozů. Předměty jsou silně porostlé korálem, tudíž mění původní tvar. Některé jsou však dobře rozpoznatelné, např. kolo s ojnicí porostlé korálem. Ron Wyatt zde našel dokonce zbytky tří čtyřpaprskových pozlacených kol. Mezi nejzajímavější nálezy patří dva sloupy fénického stylu, objevené Wyattem při první návštěvě Nuweibu v r Jeden sloup ležel ve vodě na sínajské straně, druhý stál na protějším saudském pobřeží. Na druhém sloupu byl čitelný hebrejský nápis, který znamená: Egypt, Šalomoun, Edóm, smrt, Farao, Mojžíš, a JHVH (Jahve). To naznačuje, že král Šalomoun nechal tyto sloupy vztyčit na památku zázraku překročení moře. HORA SÍNAJ Kde byla pravá hora Sínaj? Poloha této hory rovněž není známá, bylo pro ni navrženo více než tucet míst. Nález místa přechodu Rudého moře v Akabském zálivu naznačil, že hora Sínaj (nebo také Choréb), kde Mojžíš obdržel od Hospodina kamenné desky s Desaterem, musí být v Saúdské Arábii. O tom se zmiňuje i Bible (2M 3, 1,12, Gal 4, 25). Tomu by odpovídala hora známá jako Džebel el Lawz. Kolem hory je dostatečně plocha na umístění milionů lidí a jejich dobytka a stád. Vrcholek hory je zčernalý, což koresponduje s biblickým textem: Celá hora Sínaj byla zahalena kouřem, protože Hospodin na ni sestoupil v ohni. Kouř z ní stoupal jako z hutě (2M 19,18). Naleziště ukazuje všechny známky tábora milionů lidí. Jsou tam kamenné stopy starodávných stanů, svědectví zásobování vodou a dokonce i oltář, na kterém jsou vyryty kresby egyptských posvátných býků (možné místo umístění zlaté sochy býčka 2M 32 ). Aktuálně Zbytky kol používaných ve starověkém Egyptě. Detailní záběr vrcholu hory Sínaj. Zčernání není stín. Kamenný oltář na úpatí hory s vyrytými kresbami býčků. Pláž Nuweiba a vádí ze satelitu. Letecký pohled na Nuweibskou pláž u ústí vyschlého strmého vádí Watir. Vyznačení hloubek v místě přechodu. Pohled na ústí vádí Watir, v pozadí Akabský záliv a arabské pobřeží. Pohled na arabskou stranu z Nuweiby (šíře 14 km). Šalomounův sloup. 6 7

5 Nabídka nových letáčků Velikonoce 2009 Mojžíš cesta do zaslíbené země (H112 ) Biblický příběh o Mojžíšovi vychází v řadě Galerie biblických postav. Je velmi obsáhlý, proto má letáček 8 stran. Příběh vypráví o zázračném vysvobození izraelského národa z egyptského otroctví a o jeho složitém putování do země zaslíbené. Čtenář se doví, k čemu se vztahuje řada úsloví jako: Boží dopuštění, Egyptská tma, mana nebeská, klanět se zlatému teleti, země zaslíbená aj. Součástí letáčku je křížovka, tajenkou je vysvětlení záhady, proč má Mojžíš na mnoha středověkých vyobrazeních rohy. (Doporučená cena 4,- Kč) Velikonoční pozdrav (DK90) Já jsem světlo světa; kdo mě následuje, nebude chodit ve tmě, ale bude mít světlo života (Bible, Jan 8,12). Verš doplňuje krátká úvaha: Velikonoce jsou triumfálním vítězstvím života nad smrtí. Nadějí pro svět, ve kterém bezpočet nadějí umírá. Radujme se ze zmrtvýchvstání Ježíše Krista. On žije a je každému z nás blízko. (Doporučená cena 4,10 Kč) Novinka! Velikonoční přání s CD Pokojné a požehnané Velikonoce (DK64) Dvojitá karta s veršem z Janova evangelia 14, 6. Hovoří o jedinečnosti osoby Ježíše Krista Božího Syna. I když jeho život, byl zcela jiný než kohokoli z nás. Karta je doplněna velikonočním mini CD. Písně jsou vybrány z CD Ať každý to ví (Hudební skupina BTM). (Doporučená cena 15,- Kč) Speciální nabídka SPECIÁLNÍ NABÍDKA PRO NAŠE SLOVENSKÉ PŘÁTELE V ukázce najdete dva letáčky ve slovenštině. Pokud budete mít zájem, můžete si je objednat ve větším množství.!!! POZOR NOVINKA!!!! OMALOVÁNKY Na které straně kříže stojíš? (RT69 ) Alen Rawel se rozhodl prodat celý svůj majetek a vsadit všechny peníze v kasinu. V okamžiku může vyhrát dvojnásobek nebo přijít o všechno. Je neuvěřitelné, že někdo může svěřit celý majetek kolu rulety! Také v Bibli je popsán příběh závažného rozhodnutí. Tentokrát však nejde o peníze, v sázce je samotný život! (Doporučená cena 2,60 Kč) Kamarádka beruška (PN29) Básničku Oldřišky Koudelové doplňuje biblický verš z 1. listu Tesalonickým 5, 11-16). (Doporučená cena 2,50 Kč) Radim Passer zpověď (MT35) Příběh úspěšného podnikatele, do jehož života zasáhla tragická událost, která úplně změnila jeho pohled na svět. (Doporučená cena 3,40 Kč) Mojžíš (omalovánky) (PX7) Jako novinka v BTM vycházejí omalovánky, které dětem přiblíží příběh o Mojžíši. Protože byl jeho život velmi bohatý na různé události, ani obrázků s jeho výjevy není málo. Na zadní straně je ve stručnosti napsán příběh o Mojžíšově životě a každý obrázek uvnitř je doplněn o krátký popis a biblický odkaz. Já sama jsem od dětství milovala omalovánky, o dětech, zvířátkách apod., které i provázel milý příběh. Mé nejoblíbenější však byly s postavami, které jsem odněkud znala, říká autorka kreseb, Katka Lučanová. Omalovánky mají 16 stran formátu A5. (Doporučená cena 10 Kč) Stojí za to žít (S28) Pochází ze Švýcarska, hraje na alpský roh, zpívá a jódluje. To vše k Boží slávě! Na svých koncertech také vypráví o svém životě a přináší radostné poselství evangelia. (Doporučená cena 3,40 Kč) Ten, který (PT53) Krátké zamyšlení: Ten, který je chlebem života, začal svou službu hladem na poušti. Ten, který je vodou života, skončil svou službu žízní na kříži (Doporučená cena 2,50 Kč) 8 9

6 Nabídka starších letáčků Dvojité karty s krátkým textem a biblickým veršem. Jedna vnitřní strana je volná pro napsání přání. Formát A6. (Doporučená cena 4,10 Kč) DK49 Velikonoční pozdrav PT35 Velikonoční přání - dvojitá kartička formátu A7 s krátkým textem a veršem z Bible, Jan 14, 19 DK70 DK75 Cesta k životu (H92) Co nás čeká po smrti? Podle Bible máme dvě možnosti. Tou první je nebe prožívání harmonie, bezpečí, pokoje, radosti a lásky. Druhou možností je peklo stav věčného zoufalství, výčitek svědomí, nenaplnění, a nenávisti. Do nebe vede pouze jedna cesta a tou je Ježíš Kristus. Autorem textu je Ignác Mucha z Pastoračního střediska při Arcibiskupství pražském. (Doporučená cena 3,30 Kč) Velikonoční příběh (H107) Velikonoční příběh podle evangelisty Lukáše doplňuje křížovka s tajenkou. (Doporučená cena 3,30 Kč) DK82 - Velikonoční pozdrav DT32 Chlapec a ovečka DT38 - Už svitlo jitro DT45 - Velikonoční kvíz DT48 - Velikonoční kvíz Doporučená cena za zásilku (včetně poštovného): časopis Nové perspektivy - 15 Kč, časopis + ukázka letáčků - 59 Kč Letáčky jsou neprodejné, zasíláme je za dobrovolný dar. Nebyl jsem vždy hráčem na alpský roh V naší kolekci nových textů najdete také letáček se svědectvím Lorenze Schwarze Stojí za to žít! Je to světoznámý švýcarský hráč na alpský roh, který se doprovází na kytaru. Pořádá koncerty, zpívá a jódluje. A to vše k Boží slávě! Dříve alkoholik a silný kuřák, z lékařského hlediska nevyléčitelný. Ve chvíli, kdy chtěl ukončit svůj život, zasáhl do jeho života Ježíš. To o čem vypráví, si lze dnes těžko představit. Byla to obrovská proměna, okamžité uzdravení od závislostí. Proto vypráví o svém životě, cestuje a přináší radostné poselství evangelia všem lidem. Je nejznámějším z asi třiceti pěti trubačů na alpský roh, kteří se čas od času scházejí, společně celý týden čtou Písmo, nacvičují a pořádají koncerty. Letáček jsme připravili na doporučení Michala Krchňáka, iniciátora misijního projektu pro nedávno skončený Světový šampionát v klasickém lyžování v Liberci. Jeho přáním Misijní akce bylo, aby v rámci evangelizačních akcí při MS zaznělo i poutavé vyprávění Lorenze Schwarze Nebyl jsem vždy hráčem na alpský roh. Akce proběhla v úterý , v libereckém Koloseu účinkovali Lorenz Schwarz a Ernst Bänninger. Věříme, že v Liberci posloužil dobře i náš letáček. Nabízíme ho také Vám, aby se toto originální svědectví mohlo Vaším prostřednictvím rozšířit do všech koutů naší republiky. (Více o misijní akci Křesťané na lyžích na Jak funguje alpský roh Na alpský roh není možné hrát jako například na klavír. Nepoužívají se žádné klapky jako u jiných dechových nástrojů, využívá se jen řada přírodních tónů. Rozsah alpského rohu je přes tři oktávy. Tón vytvoříme tak, že dechem rozkmitáme štěrbinu mezi rty a velikost štěrbiny určuje výšku tónu. Ladění nástroje určuje délka rohu, nejčastěji se používá Fis, F, As. Celková délka je asi 3,5 m. Plný a dokonalý tón nejlépe vyzní ve velkém prostoru a v přírodě. Nástroj je slyšet až 10 km daleko. Alpské rohy mají v celé Evropě stejný tvar a jsou vyráběny stejným způsobem. Strom je po délce rozpůlen, obě poloviny stromu vydlabány a vyčištěny a poté zase spojeny. Kvůli zakřivení se vybírá strom, který rostl na úbočí nebo na svahu. Oba řezy stromu jsou natřeny smůlou nebo včelímvoskem a pevně spojeny. Aby nástroj před hrou dobře těsnil, namáčí se ve vodě, v Alpách buď v potoce nebo ponořením do studny. Dnes se nástroje vyrábí strojově. Zhotovují se ze třech dílů a nasazují se na sebe pomocí mosazných kroužků. U starších nástrojů byl nátrubek tvořen jen prohlubní v horní části rohu. Dnes se používají dřevěné nátrubky

7 Napsali jste nám Stojím přede dveřmi a tluču... Taky máte někdy pocit, že Bůh je daleko a ani neslyší lidské volání? Jako když jde člověk na úřad. Čím vyšší úřad, tím složitější cesta, a u cíle zjistíme, že nejsou úřední hodiny, že kompetentní úředník tam dnes není, že k žádosti chybí kolek a ještě několik dalších úředních listin. Nedávno jsem šla ke včelaři pro med. Byla zima, vítr a tma. V domě svítilo jedno okno, u dveří tři zvonky bez popisu. Nevím, na který zvonit. Vybírám, zvoním a nic se neděje. Nevím, jestli mě někdo slyší, nevím, jestli nejdu nevhod. Jak já nesnáším zavřené dveře! Zná vůbec Bůh tyhle situace? Vždyť je ta Nejvyšší instance! Hle, stojím přede dveřmi a tluču, zaslechne-li kdo můj hlas a otevře mi, vejdu k němu a budu s ním večeřet a on se mnou... (Zjevení 3,20). Je to tedy obráceně?! Bůh rozumí moc dobře! Sestupuje, sám vychází ven do tmy, zimy a nejistoty a klepe na jednotlivé dveře a čeká. My jsme v teple za rozsvíceným oknem a záleží na nás, jestli slyšíme, jestli otevřeme a jsme ochotní přerušit všechno, co zrovna děláme, a pozveme návštěvu dál. Přijmout návštěvu znamená přerušit naši běžnou, zábavnou nebo důležitou činnost, změnit plán. Tady vidím klíč k otevření Božích dveří. Když je nám Bůh vzdálený a neodpovídá, nemá zavřeno, ale stojí přede dveřmi našeho srdce a klepe. Možná nejsme ochotni otevřít mu všechny svoje plány, touhy, představy, cíle a pozvat ho do nich. Bůh má moc otevřít každé dveře. Mohl by taky přijít tak, jako přichází zloděj. Ale on stojí a klepe. Jestli k nám vejde, záleží jen na nás. Dál už je vše v jeho režii. Zve nás na večeři. Bude s námi a my s ním. Když mu dovolíme vejít do našich plánů a představ, zažijeme společenství opak osamělosti, zažijeme radost i poctu. I když třeba umíte moc dobře vařit sami, společná večeře vždy chutná víc. Stejně tak máte možná dobré cíle, legitimní přání, dostatek sil i odhodlání. Vejde-li však do nich Bůh, jistě to přinese změnu. Důvěřujme jeho režii, nabízí nám víc, než si umíme představit. Nepředepisujme Pánu Bohu úřední hodiny, kdy máme pro něj otevřeno. Nebuďme hluší k jeho klepání, vždyť zavřené dveře působí tak beznadějně. Lenka J., Nezdenice Tisková misie A-Z (seriál) Při pokračování našeho seriálu se chceme zamyslet nad nejvhodnějšími misijními metodami na příkladech z Bible. Jakým způsobem Ježíš mluvil s lidmi? Jak evangelizovali apoštolové? Jaké metody evangelizace používali, že je lidé následovali? Můžeme namítnout: Ježíš byl Boží Syn měl dokonalý projev, viděl do člověka, měl slova věčného života A apoštolové? Ti byli vyškoleni samotným Ježíšem. Svým vystupováním a jednáním s lidmi zanechali jedinečný příklad. Můžeme se od nich mnohému naučit. Na příbězích z Bible si postupně ukážeme různé způsoby evangelizace, jejich výhody i nevýhody a pokusíme se je aplikovat pro naši práci v tiskové misii. 1. Ježíš a zástupy První otázka, kterou si v souvislosti s evangelizací klademe, zda je účinnější evangelizace velkého množství lidí nebo jednotlivců. V Bibli nalezneme oba způsoby: Učme se misii z Bible Ježíš hovoří s mnoha lidmi (se zástupy) např. kázání z loďky zástupům na břehu, kázání na hoře Ježíš se nevyhýbá osobním rozhovorům např. rozhovor se samařskou ženou Který způsob byl výhodnější? Z Bible víme, že jen málo z těch, kteří ho často z těch ohromných davů lidí poslouchali, uvěřilo. Sám Ježíš o tom říkal: Hledáte mě ne proto, že jste viděli znamení, ale proto, že jste jedli chléb a nasytili jste se. Naopak často Ježíše pokoušeli a říkali: Jaké znamení učiníš, abychom je viděli a uvěřili ti? Co dokážeš? Ježíš se o tom vyjadřoval: Viděli jste mě, a přece nevěříte (Jan 6, 26,30,36). Je velmi těžké oslovit masy lidí rychle se nadchnou, ale rychle také zapomenou. Vidíme to při velkých evangelizacích, kolik lidí skutečně uvěří a následně přijde do společenství křesťanů. Naopak, na příběhu samařské ženy u studny (Jan 4, 7-30), vidíme neuvěřitelný výsledek. Ježíš jediné ženě věnoval jen několik minut, mnohem méně než jindy zástupům. Ale byl to osobní, důvěrný rozhovor. Žena byla zasažena jeho slovem a uvěřila. Dokonce čteme, že: tam nechala svůj džbán, odešla do města a řekla to dalším lidem (Jan 4,28). A výsledek lidé vyšli z města a šli k Ježíši. Dále čteme: Mnoho Samařanů z onoho města v něho uvěřilo pro slovo té ženy, která svědčila (Jan 4,39). Je to až neuvěřitelné, úplná řetězová reakce! Na základě jediného krátkého rozhovoru se dostaví takový výsledek! 12 13

8 Tisková misie A-Z (seriál) S Služby: Můj listonoš mi už roky denně přináší poštu, nyní je na čase, abych mu také já nabídla jednou dobré slovo. Takto formulovala jedna žena to, co jí leželo již nějakou dobu na srdci. Také roznašeč novin, kominík, kontrolor plynu, vody a elektřiny, řemeslník, sociální pracovnice, vstřícní úředníci u přepážky a mnozí jiní, se kterými se v oblasti služeb dostaneme do kontaktu, mají radost z pozdravu ve formě oslovujícího textu. Sousedé: Dobré sousedské vztahy se nevyznačují jen přátelskými slovy, malými pozornostmi, příležitostnými návštěvami, ale mohou najít své vyjádření také nabídkou dobrého slova. Navštiv svého souseda, než půjdeš dál! Novou možností navázání osobních kontaktů je i u nás stále oblíbenější Svátek sousedů. Tento den je příležitostí se více vzájemně poznat, posedět, pohovořit si nebo spolu povečeřet. Pro tento účel jsou pravidelně připravovány speciální letáčky s přiloženými sáčky čaje nebo kapučína, které se dají využít jako pozvánka. Společenské akce: Během našeho života jsme čas od času pozváni na různé společenské akce, při kterých můžeme občas nabídnout vhodné letáčky. Nevynechejme zvláště příležitosti, kdy se vidíme se svými známými po velmi dlouhé době (např. setkání spolužáků, spolupracovníků aj.) Po domluvě s pořadateli lze letáčky předem umístit na stoly (např. vedle jmenovky) jako milou pozornost pro všechny účastníky. Sportovní akce: Již delší dobu vydáváme letáčky se svědectvím věřících sportovců. Dají se velmi dobře využít při nejrůznějších sportovních akcích, můžeme je nabídnout jak sportovcům, tak i sportovním fanouškům, kteří projeví zájem. Některá společenství přímo organizují misijní akce, spojené s rozdáváním letáčků na velkých sportovních závodech. Mohou je využít i křesťanské sportovní organizace, věnující se hlavně mládeži (např. Atleti v akci, Křesťané na lyžích apod.) Svátky: Využijte pestrou nabídku vánočních a velikonočních pozdravů na krásných kartičkách. Jsou doplněny vhodným textem o významu těchto svátečních dnů. Během roku připravujeme dárkové texty i k jiným svátkům Valentýnu, Dušičkám a dalším. Vy jste navštívil tento krásný vánoční trh? Smím Vám na závěr nabídnout také vánoční pozdrav? Podobnými slovy nabízejí naši spolupracovníci každý rok na vánočních trzích vhodné letáčky. Když ateisté propagují svou víru Ateistická reklamní kampaň na dopravních prostředcích se šíří světem. Z Velké Británie pronikla do Španělska, Itálie a Ameriky. Anglií, Skotskem a Walesem jezdí od začátku roku autobusy s nápisem: Bůh asi není. Nedělej si žádné starosti a užívej si života. Kampaň našla napodobitele u ateistických svazů také ve Španělsku a Itálii, kde narazila především na odpor katolické církve. V Barceloně jezdí dva autobusy se stejným nápisem jako v Anglii. Další vozidla mají kampaň popíračů Boha rozšířit v Madridu a čtyřech dalších městech. Přečetli jsme za Vás Vlastní slogan si vymysleli ateisté v italském přístavním městě Janově: Špatná zpráva: Bůh neexistuje. Dobrá: Nepotřebuješ ho. Od února si lidé mohou přečíst tato slova po dobu čtyř týdnů na dvou městských autobusech. Sdružení racionalistických ateistů a agnostiků zamýšlí nechat jezdit autobusy s tímto sloganem v Římě a na cestách v blízkosti Vatikánu. Americké humanistické sdružení již v prosinci umístilo na autobusech ve Washingtonu ateistické výzvy: Proč věřit v Boha? Dobrotivé nebe buď přece jen jednoduše dobrým člověkem. Ron Heather, řidič autobusu v jihoanglickém Southamptonu, se zdráhal řídit autobus s ateistickým nápisem. Podle zprávy BBC jím byl tak šokován, že z protestu nenastoupil svou směnu. Námitky proti ateistickému výroku předložila britská organizace Christian Voice dozorčímu úřadu pro reklamní odvětví ASA. Dle jeho předpisů musí provozovatelé reklamy doložit svá tvrzení. Protože ateisté nemohli dodat důkazy pro své tvrzení, že Bůh neexistuje, vložili do sloganu slovo asi, aby učinili zadost požadavkům ASA. Jinak by byla kampaň vystavena námitce klamného vedení. Pomáhá kampaň křesťanům? U křesťanů se setkává zčásti s odporem, zčásti je vítána jako podnět k rozmluvě o víře. Minulý rok ji rozpoutala novinářka a autorka televizních komiksových pořadů Ariana Sherine v levicově liberálních novinách Guardian. Podnětem bylo vytvořit protiváhu k evangelizačním kampaním, které jak vnímala hrozí peklem a zatracením. Podporu našla u Britského humanistického sdružení a oxfordského evolučního biologa a autora bestselerů prof. R. Dawkinse. Výzvy k darům na akci vynesly kolem 154 tis. eur. Podle španělského deníku El Pais se například evangelikální sbor na předměstí Madridu brání tak, že touto městskou částí projíždí autobus se sloganem: Ano, Bůh existuje. Užij si život s Kristem. Křesťanská společnost Theos zase očekává, že nápis vyvolá opak zamýšleného účinku a povzbudí více lidí k přemýšlení. Pokud se nás někdo zeptá: Zavřel jsi dveře? a nebudeme si jisti, půjdeme se o tom přesvědčit. (Z časopisu Idea Spektrum, přeložila E. Titěrová) 14 15

9 Píseň pro Vás NEBYLO BY KVĚTŮ G h e a 7 a Ne-by-lo by kvě-tů, kdy-by slun-ce jas, nám ne-pro-zá-řil ze-mi dal jí sí - lu D G h e C zas. Jak do-bře je to vše-chno li-dem stvo-ře - no, že stří-dá pod-zim, zi-mu D G G h e ja - ro i lé - to. Ref: Je - žíš zná, byl a H e G h e Bůh i člo-věk kru-tě zkou-še - ný. Je - žíš zná, svou a D G lás - kou kaž - dou bo - lest v ra-dost pro-mě - ní. 2. V životě všech lidí přichází ten čas, kdy po trápení znovu přijde zase jas. Když tuhá zima všechno živé zahubí, tak láska každou bolest, křivdu zahojí. 3. Kolem nás je mnoho špatných příkladů, když jsou zaskočeni bojem, tak řítí se dolů. Jen jedna náruč, která záchranu vždy dá, tak důvěřuj, On nikdy ještě nezklamal. Píseň Nebylo by květů naleznete na mini CD přiloženém ve velikonočním letáčku. Hudební režie a aranžmá: BTM, autor písní: Libuše Ranšová Nové perspektivy Zpravodaj BTM č.93. Vydává BRNĚNSKÁ TISKOVÁ MISIE, o.s., křesťanská ekumenická nezisková společnost. Vychází sedmkrát ročně. Počet příloh variabilní. Adresa redakce: BTM, P. O. Box 64, BRNO, tel/fax: , btm@btm.cz, internet: Odpovědný redaktor: RNDr. Petr Kolek. Bankovní spojení: KB Brno-Černá Pole, č.ú /0100. Toto číslo vyšlo v březnu Tisk: DEKAMERON, Brno. Distribuce: firma Vlastislav Dvořák, PP /97, Brno 21. (Obchodní psaní). 16 Všem našim odběratelům přejeme požehnané a pokojné Velikonoce prožité ve znamení zmrtvýchvstalého Pána Ježíše Krista. Vaše BTM