VERŠE NA LETOŠNÍ ROK MLÁDEŽ V SOBOTÍNÌ PØEDSTAVUJEME NOVÉ ÈLENY SBORU PØEDSTAVUJEME NAŠE VARHANÍKY - 1. DÍL

Transkript

1 SBOROVÝ LIST CÍRKVE BRATRSKÉ V BRNÌ, KOUNICOVA 15 KOMPAS únor/2010 VERŠE NA LETOŠNÍ ROK MLÁDEŽ V SOBOTÍNÌ PØEDSTAVUJEME NOVÉ ÈLENY SBORU PØEDSTAVUJEME NAŠE VARHANÍKY - 1. DÍL PROGRAM NA ÚNOR 2010

2 Obsah / únor 2010 Jiná láska Úvodník Jak ten èas letí Støípky z ledna Výhledy Danka Truksová Jaroslav Štigler Jan Asszonyi Sborová kronika (leden) red. Zmìna v pùsobnosti kaz. J. Škarvana Jan Asszonyi Ohlédnutí za týdnem modliteb Václav Slouk, Jan Asszonyi Pøedstavujeme nové èleny Katka Pavlíková, Jára Štigler Pøedstavujeme naše varhaníky I. Martin Raus, Jiøí Koøínek Vánoèní Sobotín Dominik Pacek Podìkování Stanislav Heczko Oznámení hospodáøe sboru Eduard Klamka Povídání o knížkách Kuba Beneš, Vašek Horký Verše pro rok 2010 Poslední soud Bohuslav Smutný Programy páteèníci, veteráni, Klub maminek, fotbálek Mìsíc únor ve sboru Na titulní stranì Katka Pavlíková na výletì v Sobotínì. Fotografiemi do tohoto èísla pøispìli: David Fajfr, Dominik Pacek, Honza Káòa, webové stránky Pozor, upozoròujeme na nové telefonní èíslo do bytu kazatele Jana Asszonyi, pùvodní èíslo bylo zrušeno! JINÁ LÁSKA idé se choulí do svých kabátù a od úst jim vychází obláèky páry, které se sráží na skla tramvají. Tramvaj Lcinkne, popojede o zastávku dál, kde otevøe dveøe, zatímco cestující si potichu bruèí, aby øidiè radìji už jel. Podél tramvajových kolejí kráèí muž. Pìstìný plnovous, delší sèesané vlasy i bohatì zdobený prsten napovídají, že jde o èlovìka, který o svùj zevnìjšek peèuje, volná lnìná tunika však vysílá opaèné sdìlení. Pøesto se nezdá, že by se tento muž tøásl zimou jako ostatní lidi, kteøí kolem nìho kvapnì pospíchají domù nebo do vinárny na svaøené víno. Muž se rozhlíží, jako by hledal svou cestu, po chvilce se vydává úzkou ulicí dolù. Pøehlíží èervené naèanèané výkladní skøínì s množstvím srdíèek a plyšových zvíøátek, zanechává za sebou tabule, jež hlásají, že dnešní den má každý sáhnout hloubìji do kapsy, aby potìšil toho druhého. Muž pøistoupí k malému dìvèátku a sehne se k nìmu. Poté vyloví ze svého rukávu svazek drobných kytièek a nabídne je dítìti. Dìvèe se usmìje, podìkuje a dar pøijme. Matka chce nìco namítnout, ale v jeho úsmìvu se všechny otázky zdají bezpøedmìtné. Jak se jmenujete? šeptne jen. Øíkají mi Valentin. Danka Truksová KOMPAS Sborový list Sboru Církve bratrské Brno, Kounicova 15 Vychází vždy na zaèátku nového mìsíce pro vnitrosborové úèely. Pøipravují: Lenka Broklová (broklova@volny.cz), Petr Raus (raus.p@upcmail.cz), Iva Zachariášová (iva.zac@seznam.cz), David Fajfr (david.fajfr@seznam.cz)

3 ÚVODNÍK K oto povzdechnutí, které èasto slýcháváme od babièek a dìdeèkù, Tmi probìhlo hlavou na pøelomu roku. Jistì to zní tak, jako bych se už vidìl v teplých papuèích u krbu, obklopený mnoha dychtivì naslouchajícími vnouèaty. Ne, zatím si nepøipouštím, že by mì uplynulé roky nìjak negativnì poznamenaly. Stále slyším na oslovení Bublino, Bublíku, Bublasi, Mìkoto, Bublo, od manželky Brblo atd Navíc mnoho mých blízkých, vèetnì mé skvìlé manželky, obèas oznaèuje moje jednání za klukoviny. Na druhou stranu si musím pøiznat jisté podezøelé indicie, jako napø.: Obèasné použití kouzelných skel na nose, která zabraòují prodlužování horních konèetin. Mám-li pøenést nìco tìžkého, což by pro mne bylo døíve lákavou výzvou, radìji se zastavím a zamyslím, jestli je to opravdu nutné, a pokud ano, jestli to jde bez poškození páteøe. Výraznì zvýšená tepová frekvence pøi zdolání dvou podlaží bez použití výtahu. Pøekvapivé zjištìní, že mì mùj syn (Filip) brzo pøepere. Cizí dìti mi øíkají strýèku. A v neposlední øadì také to, že náš nejstarší syn byl v nedìli pokøtìn a pøijat do sboru. Pøi takových událostech si uvìdomuji nejvíce, jak èas nezadržitelnì pádí. V myšlenkách procházím vzpomínkami. Vzpomínám na to, jak jsem ho poprvé držel v náruèí a pøiškrceným hlasem mu oznamoval, že jsem jeho táta. Tehdy nad tím shovívavì mávl rukou, jako že to nevadí, ale že ho mám radìji nechat spát. Pøipomnìl jsem si chvíle, kdy jsem já sám vyznával svou víru a dùvìru v Pána Ježíše. Pak pøišly rùzné pády a následnì pochybnosti, jestli má Bùh se mnou stále ještì trpìlivost a jestli mì má poøád rád. V takových chvílích jsem si pøipomínal radu br. kazatele Urbana: Je tøeba si uvìdomit, že v okamžiku, kdy jsme øekli Pánu Ježíši své ano, øekl ho i on. A Bùh svoje ano myslel a myslí vážnì. Poøád nás má rád, pokud o to stojíme, i když se rùznì zašpiníme, odøeme a vùbec nìkdy vypadáme z duchovního hlediska nevábnì. Je toho tolik, co bych chtìl já a co by chtìli snad všichni rodièe pøedat svým JAK TEN ÈAS LETÍ 3

4 dìtem, mnoho dobrých rad a doporuèení. Chtìl bych, aby se vyvarovali mnoha chyb, kterými jsem prošel. Ale oni to nechtìjí slyšet, stejnì jako jsem o to nestál ani já. Uvìdomuji si, jak je tøeba dát Bohu trochu té dùvìry, o které stále mluvíme, a pøenechat mu i své dìti. Není to lehké, protože bych všechno mìl rád ve svých rukou. Na druhé stranì poci uji nesmírnou úlevu, že je tu nìkdo, kdo mùže napravit mnohé chyby, které jsem ve výchovì udìlal. Jsem Pánu Bohu vdìèný za to, že Jára i Katka mohli vyznat svou víru v Ježíše, a pøeji jim, aby se ho nikdy nepustili. Jaroslav Štigler S TØ Ø Í P K Y z mìsíce ledna 3. ledna se konal snad nejnavštívenìjší veèírek posledního desetiletí Honza Lukl vyprávìl o své práci na zámoøských lodích. Druhý lednový týden probìhl v brnìnských církvích alianèní týden modliteb. V úterý 19. ledna se v rámci Týdne modliteb za jednotu køes anù konalo v kostele u sv. Jakuba ekumenické modlitební shromáždìní, na kterém mezi jinými sloužil i kazatel Jan Asszonyi. Pøi celosborové sbírce na pomoc postiženým na Haiti bylo vybráno (hotovostnì i bezhotovostnì) a odesláno do ústøedí Rady CB Kè (z toho Kè na stanici v Bohumilicích). Celkovì bylo ve sborech CB vybráno Kè a tato èástka byla Radou CB odeslána humanitární organizaci ADRA. Ve dnech ledna se kazatelé našeho sboru zúèastnili pastorálky kazatelù CB v Milovech na Vysoèinì. Poslední lednovou støedu jste pøi jedné z písní mohli opìt slyšet varhanní doprovod Elišky Koøínkové. Eliško, jen tak dál. Kaz. Jan Asszonyi oznamuje zmìnu telefonního èísla do bytu; aktuální èíslo je Pùvodní telefonní èíslo ( ) bylo zrušeno. V nedìli 31. ledna se ujal správcovství stanice v Bohumilicích kazatel Jakub Škarvan, takže pokud ho o nedìlích bude mezi námi vidìt ménì, vìøte, že se neulívá. Stal se historicky prvním kazatelem této zhruba stoleté stanice. 4 redakce

5 VÝHLEDY ANEB CO NÁS ÈEKÁ A CO NÁS NEMINE ar setkání je jedním z nejvìtších, které nám jsou dány. Jeho prostøednictvím prožíváme Dnaplnìní a formování. Zvláš je toto dvojí zvýraznìno tam, kde se lidé setkávají nejen mezi sebou navzájem, ale zároveò i s Pánem Bohem. I na únorový mìsíc je pøipravena možnost setkávání pøi pravidelných shromáždìních. Je mým pøáním, abychom byli nejenom úèastni rùzných programù, ale abychom prožili skuteèná setkání, kterými se budeme navzájem obohacovat. Misijní støedy únorová i bøeznová Stejnì jako v lednu, i v únoru je tomu tak, že se program misijní støedy koná pøed vydáním Kompasu. Naším únorovým hostem byla ve støedu sestra Hana Pinknerová, se kterou jsme se pohybovali na hranicích svìta ženy. V bøeznu se spolu s pozvaným hostem br. Pavlem Štifterem octneme na hranicích komunální politiky. Je v dnešní korupcí a jinými nešvary prolezlé dobì pro køes ana možné, aby se komunální politiky úèastnil a pøitom si zachoval èisté svìdomí a byl svým životem svìdkem evangelia? To je jedna z možných otázek, jaké bratru Štifterovi položí bratr kazatel Jan Asszonyi. Veèírky Program únorových veèírkù je skuteènì pestrý; jako život sám. Pøijmìte tedy pozvání k cestì pøírodou naší i tou izraelskou. Budeme mít možnost nahlédnout za oponu jedné nám docela vzdálené duchovní tradice a nebude chybìt ani hudební program koncert. Všechny programy zaèínají možností neformálního posezení od hodin; formálnìjší program pak v hodin. Konec vždy v hodin V programu V jaké krajinì žijeme a co se s tím dá dìlat? budou hosty br. Milana Hluchého Markéta Broklová a Martin Bagar S hostem kazatelem Josefem Sýkorou (Bròákem žijícím a sloužícím v Bratislavì) bude na téma Thomas Merton a trapistická zbožnost hovoøit br. Petr Raus Programem veèírku bude koncert vokálního souboru Capella Moraviae. Bìhem koncertu zazní krátké duchovní zamyšlení O své dojmy i obrázky z cest do Izraele s dùrazem na biblická místa se podìlí br. Petr Raus. Požehnání Kristýnky Novotné V nedìli bude pøi dopoledním shromáždìní požehnáno dceøi manželù Terky a Štìpána Novotných Kristýnce. Národní týden manželství Týden je rezervován pro tzv. Národní týden manželství. Chce všem obyvatelùm ÈR pøipomenout, že manželství je vzácnost, KOMPAS 2/2010 / 5

6 kterou je potøeba pìstovat. Více informací na Postní období Ve støedu zaèíná postní období. Výroèní shromáždìní èlenù sboru Bude se konat v nedìli od hodin. Zprávy do sborníku o životì sboru je potøeba odevzdat do br. Jaroslavu Packovi. Výroèní shromáždìní v Bohumilicích se sejde Velkopáteèní shromáždìní Tato pobožnost našeho sboru bude pøenášena pøímým pøenosem Èeské televize. Další podrobnosti budou vèas oznámeny. Jarní sborový den Jarní sborový den byl z dùvodu kumulace mimoøádných akcí posunut o mìsíc pozdìji na Pozvání ke službì v našem sboru pøijal èeskoskalický pìvecký sbor s kazatelem Petrem Asszonyi. Dovolená kaz. J. Asszonyi od do èerpá kaz. Jan Asszonyi øádnou dovolenou. Zastupuje ho kaz. Jakub Škarvan. SOLI DEO GLORIA Samému Bohu sláva Jan Asszonyi ÚNOR 2010 SBOROVÁ KRONIKA BLAHOPØEJEME Bùh totiž èlovìku, který je mu milý, dává moudrost a poznání i radost. Kazatel 2,26 KDY KOMU PROÈ sestøe Martì Dominikové z Brna bratru Josefu Maláèovi z Bohumilic sestøe Halinì Heczkové z Brna sestøe Rùženì Netušilové z Brna (t.è. ve Žïáru n/sázavou) sestøe Marii Koøínkové z Brna KØEST A PØIJETÍ DO SBORU PØEVOD DO NAŠEHO SBORU 84 let 85 let 73 let 92 let 73 let První lednovou nedìli, tedy 3. ledna 2010, byli pokøtìni a pøijati do sboru Kateøina Pavlíková a Jaroslav Štigler. Z kutnohorského sboru byl do našeho sboru pøeveden bratr Štìpán Novotný. 6

7 ZMÌNA V PÙSOBNOSTI KAZATELE JAKUBA ŠKARVANA V poslední ètvrtinì loòského roku jsme ve staršovstvu pøemýšleli o potøebì posílit duchovní práci v Bohumilicích. Kazateli Jakubu Škarvanovi jsem myšlenku jeho výraznìjšího pùsobení v Bohumilicích pøednesl nejprve osobnì. Bratr s tímto návrhem souhlasil, a tak jsme ji projednali nejprve v brnìnském staršovstvu, pak byla nabídka pøedložena ke zvážení staršovstvu bohumilickému. To za ni posléze vyjádøilo vdìènost a pøijalo ji. o tato zmìna znamená pro všechny zúèastnìné? Kazatel Jakub Škarvan zùstává nadále druhým kazatelem Cbrnìnského sboru, ale jeho pùsobení se bude vázat pøedevším na Bohumilice. Poèítá se s tím, že bude duchovním správcem stanice, tzn., že za normálních okolností bude minimálnì tøikrát v mìsíci v Bohumilicích pøítomen, povede místní staršovstvo a bude odpovìdný za pastoraci. Èasovì rozsáhlejší zapojení do služby bude záviset na konkrétní dohodì Bohumilických s br. kazatelem, a to s ohledem na skuteènost, že bratr Škarvan bude i nadále bydlet v Brnì. Staršovstvo sboru navrhlo vyvázání kaz. Jakuba Škarvana z aktivního vedení obou mládeží; s tímto zámìrem bylo vedení obou mládeží seznámeno. Vedení úterní mládeže návrh pøijalo a navrhlo jako svého vedoucího br. Dalimila Petriláka, což staršovstvo následnì potvrdilo. O zmìnì vedoucího pondìlní mládeže se stále jedná. Kaz. Jakub Škarvan bude i nadále jako èlen týmu vedení mládeží na setkání vedení pøítomen. Zmìna, kterou jsme se rozhodli podpoøit duchovní práci v novì adaptované 7

8 modlitebnì v Bohumilicích, neznamená, že by kaz. Škarvan nesloužil (pøevážnì pøi biblických hodinách) v Brnì a kaz. Asszonyi v Bohumilicích. Následující mìsíce ukážou, jak se nový model práce osvìdèí a kam se vyvine. Bude zhodnocen pøi setkání celosborového staršovstva v Bohumilicích. Jan Asszonyi PØÍSPÌVKY KE KÁZÁNÍ na téma duchovních darù podle Ø 12 pøi ekumenickém shromáždìní u sv. Jakuba áme rozlièné rady podle milosti, která byla dána každému z nás: Kdo má dar prorockého slova, a ho užívá v sou- Mhlase s vírou. (Ø 12,6; ÈEP) Máme rozmanité duchovní dary podle milosti, která nám byla dána. Kdo má dar mluvit z vnuknutí, a ho užívá úmìrnì k vlastní víøe. (Ø 12,6; Bognerùv pøeklad) Mezi duchovní dary charismata, která uèedníci našeho Pána Ježíše Krista dostávají k dobru køes anské obce, patøí dar prorockého slova, nebo jak se také pøekládá (a èásteènì také vykládá) dar mluvit z vnuknutí. Když se øekne prorok, vybaví se nám mnohé krásné pøíklady života a služby starozákonních prorokù. Proroci, nìkdy také nazývaní vidoucí, pøinášeli Izraeli Boží slovo a ukazovali mu další cestu. Požehnáním pro Izrael byla služba dobrých prorokù, trestem pro Izrael bylo, když jim Bùh proroky nedal: Svá znamení nevidíme, proroka už není, neví nikdo z nás, co pøijde. (Ž 74, 9) V listì apoštola Pavla Øímanùm nešlo o proroky Starého zákona, ale o proroky Zákona nového. Dalo by se øíct, že nejvyšším prorokem, podobnì jako nejvyšším knìzem a nejvyšším králem, je náš Pán Ježíš Kristus. Ale pøesnìjší je vyjádøení, že náš Pán Ježíš Kristus je víc než jen prorok, je Mesiášem, služebníkem Božím, Synem èlovìka. Novozákonní prorok je jedním ze spolupracovníkù Ježíše Krista; má vzdìlávat, napomínat, tìšit; má schopnost interpretovat pøítomnost; pochopení pøítomné situace v rámci KDO MÁ DAR PROROCKÉHO SLOVA, A HO UŽÍVÁ V SOUHLASE S VÍROU. 8

9 dìjin spásy zahrnuje i výhled do budoucnosti; je vždy povolán, aby byl poslán ke službì. Pøi pohledu do života církve a spoleènosti se zdá, že Bùh nám proroky odòal nebo že naše doba trpí nedostatkem prorokù. Ale to bych našeho milujícího Otce obviòoval z nezájmu o nás a naši dobu. Spíš si myslím, že nejsme k duchovním darùm vnímaví, nebo (v pøípadì daru prorockého slova) není náš život z víry na požadované úrovni. Proto nejen dnes spoleènì prosme: Pane, dávej nám i dnes proroky vidoucí. Pane, dávej nám vnímavost k darùm prorockého slova. Pane, dávej nám více víry. Václav Slouk, Øímskokatolická církev Kdo má dar uèit, a uèí. (Ø 12,7) øetím darem Ducha svatého, který zmiòuje apoštol Pavel v listu TØímanùm, je dar uèit. Jako ve všech darech Ducha svatého, tak i v tomto nacházíme jak výraz naší lidské potøeby, tak výraz Boží péèe o naplnìní našich potøeb. Celý život se uèíme a potøebujeme uèit, abychom nabyli moudrosti k životu, v nìmž naplníme každý své poslání. Bývá-li v Novém zákonì dar uèit zmiòován docela pravidelnì, pak je tím potvrzeno to, že schopnost uèit druhé je cosi neobyèejného. Tuším, mnozí rádi vzpomínáme na uèitele, kteøí mìli opravdu dar nìco nauèit. Pøi vyuèování druhých nejde jenom o to, seznámit se s látkou, kterou je potøeba pøedat druhým, a s metodami vyuèování. Dobrý uèitel je ten, kdo k tomu má dar od Pána Boha. Jestli dával a dává nebeský Otec své církvi uèitele, které vystrojuje svým zvláštním darem, pak se tím pøedpokládá, že je zde co uèit uèební látka. Když Pán Ježíš dával svým uèedníkùm a své církvi poslání, povìdìl: Získávejte mi uèedníky ze všech národù køtíce je ve jménu Otce, i Syna a Ducha svatého, uèíce je zachovávat všecko, co jsem KDO MÁ DAR UÈIT, A UÈÍ vám øekl. (Mt 28,18 20). To, co má být pøedáváno obdarovanými uèiteli, není jejich vlastní látka. Jsou jim svìøena slova a nauèení evangelia Pána Ježíše Krista. Ta se mají pøedávat ve vší plnosti a pravdivosti. A ještì jednu poznámku povím na adresu tìch, kdo jsou obdarováni uèit. Nejsou nezaujatými uèiteli, kteøí by stáli mimo látku, kterou vyuèují (èi vedle ní). Uèební látka je jejich potìšením. Byli jí uchváceni. Nalézají v ní životní svìtlo sami pro sebe a podøizují se jí. Nekompromitují to, co vyuèují, zpùsobem vlastního života. Snad bychom mohli doplnit to, co apoštol Pavel vnímal jako samozøejmost: Kdo má dar uèit, a uèí a sám žije podle toho, co uèí. Vyuèovat Boží lid (církev) nelze nezaujatì a neosobnì a bez osobních dùsledkù. 9

10 Stejnì jako nemohou být nezaujatí uèitelé, stejnì nezaujatí nemùžeme být ovšem ani my, kdo potøebujeme a chceme být vyuèováni. Byli jsme pod vlivem Ducha svatého uchváceni Kristovým dílem pro nás. Jestli jsme si pøivlastnili Kristovu obì a získali odpuštìní høíchù, pak je v nás touha žít podle jeho slov. Proto vdìènì pøijímáme ty, kteøí jsou posláni, aby nás tomu uèili. Oba dva, uèitel i vyuèovaný, tvoøí jednotu, v níž oba chtìjí být dotvoøeni evangeliem našeho Pána Ježíše Krista v jeho podobu (Ga 4,19). Jan Asszonyi, Církev bratrská PØEDSTAVUJEME NOVÉ ÈLENY NAŠEHO SBORU Katka Pavlíková dravím všechny sestry a bratry. Byla jsem požádána, abych o sobì nìco napsala. Jmenuji se Katka Pa- Zvlíková a 16 let žiji v Brnì. Již druhým rokem chodím na církevní støední zdravotnickou školu. Do sboru Církve bratrské mì pøivedla teta Alice. Když jsem byla ve vìku, kdy se chodí do nedìlní školy, navštìvovala jsem ji, jen když jsem byla u tety pøes noc. Bìhem posledních asi tøí let chodím na nedìlní shromáždìní a dorostové schùzky pravidelnì. Teï mi pøibyla ještì mládež a já si cokoli z toho umím jen stìží odøeknout. Mé obrácení pøicházelo nìjak postupnì na táboøe a chvilku po nìm. Když jsem se po táboøe loòského roku obrátila na Elišku (Koøínkovou) s otázkou, jak èlovìk vlastnì pozná, že se obrátil, její reakce mì celkem pøekvapila. Když mi po telefonu øekla, jak se obrátila ona a další kamarádi, mìla jsem takový divný pocit, jako bych tam s nimi celou dobu byla. Najednou jsem zaèala breèet a všechno jsem si uvìdomila že i mì má Bùh rád a že Ježíš Kristus zemøel taky za mì. Pár dní nato mi Eliška øekla, že ví o nìkom, kdo by se chtìl taky nechat pokøtít. Ano, byl to Jára, a tak jsem za ním zašla, jestli chce být taky pokøtìný, a že bychom mìli pøípravu i køest spoleènì. Souhlasil. Posezení s Honzou Asszonyi utekla jako voda a køest, na který jsem se tak tìšila, je 10

11 taky za námi. Teï už si staèí jen zvykat na to, že mì obèas nìkdo osloví ségra. Nakonec bych chtìla podìkovat všem svým kamarádùm, kteøí mi v té dobì pøed køtem (a samozøejmì nejen v té dobì) moc pomohli A už tím, že mi øekli vlastní svìdectví, nebo mi ukázali nìkteré veršíèky z Bible. Jsem Bohu moc vdìèná, že v tomto sboru mùžu být, že mám ty nejlepší kamarády, a jsem š astná, že i já mùžu být Božím dítìtem. S pøáním Božího vedení do dalších dnù Katka Jára Štigler yrùstal jsem a žiji v rodinì, kde køes anství a Pán Bùh stáli vždy na Vprvním místì. Nyní po svém køtu mohu øíci, že jsem za toto obdarování, tedy život v køes anském spoleèenství, Pánu Bohu velice vdìèný. Už odmalièka pro mì byl Pán Bùh díky svému postavení v naší rodinì naprostou samozøejmostí a necítil jsem žádné pochybnosti. Avšak po nìkolika letech se dostavily otázky, na které jsem chtìl znát, ale neznal odpovìï. Tato doba pro mì byla z hlediska víry velice obtížná, ale s Boží pomocí jsem vše pøešel a nyní mohu patøit do Boží rodiny. Pøi svém obrácení jsem si uvìdomil, za co vše mùžeme Bohu dìkovat. Pøedevším však za to, že vstupuje do našich srdcí a miluje nás. Jsem velice vdìèný za to, že se na mojí výchovì podíleli nejenom moji rodièe a pøíbuzní, ale také spoleèenství v Církvi bratrské. Ale to nejvìtší, co jsme dostali z Boží milosti, je život vìèný skrze smrt Božího syna, Pána Ježíše Krista. Jára 11

12 PØEDSTAVUJEME 12 Martin Raus Odkdy se vìnuješ høe na varhany? Co tì k tomu pøivedlo? Odkdy, to už si opravdu pøesnì nepamatuji, ale bude to nìkde kolem patnáctého roku, možná o nìco døív, kdy mì starší bratr Luboš (který tehdy už pravidelnì s tetièkou Fajfrovou a Milíèem Bukáèkem hrával) posadil za varhany (tehdy spíš elektrofonické harmonium v Karpíškovì sále) a vysvìtlil mi, že je tøeba, abych doprovázel. VARHANÍKY NAŠEHO SBORU 1. DÍL Pamatuješ si na své první hraní ve spoleèném shromáždìní? Velmi mlhavì, veselá historka z natáèení z toho nebude. Mìl jsi nìkoho, kdo tì do hraní ve sboru zasvìcoval? Jak jsem již zmínil, za varhany mì posadil bratr Luboš (tedy Život&bída), který se na rozdíl ode mì høe na varhany vìnoval o nìco cílevìdomìji. Ale jestli se jednalo pøímo o zasvìcování? Myslím, že pro tuto službu je spíše tøeba být otrkán než zasvìcen. Jak èasto a kdy doprovázíš ve shromáždìní? V prùmìru cca jednou týdnì, protože se støídáme tøi až ètyøi varhaníci. Èastìji v nedìli ráno, sem tam ve støedu, kdy se s Jirkou a Petrem operativnì domlouváme, kdo zrovna stihne dorazit z práce.

13 Máš k nìjakým písním bližší vztah? Že bych mìl pár výrazných favoritù, to asi ne, ale obecnì oblibuji staré ženevské žalmy, písnì z období baroka, ale i mezi novìjšími písnìmi je mnoho krásných. Mám zato, že nový kancionál patøí svým výbìrem písní k tomu nejlepšímu, co v èeských církvích vzniklo. Mimochodem, obliba starých písní není jen staromilstvím, ale prostým dùsledkem toho, že staré písnì už prošly léty provìøeným výbìrem jen toho nejlepšího, co pøežilo z jistì nepøeberného množství jiných písní. Nové písnì mají tento proces ještì pøed sebou. A co nìjaká zajímavá historka? No, jestli to je u varhan zrovna k popukání, to nevím, ale sem tam je na co vzpomínat. Docela jsme se s bratrem bavili myslím na jakési svatbì, kde jsme si kvùli obtížnosti partu rozdìlili úlohy jeden hrál na klávesy a druhý pod lavicí rukama na pedály. Støídání uprostøed sloky pøi Veèeøi Pánì v dobì, kdy se celou dobu zpívalo, bývalo taky docela veselé. Jak to vidíš do budoucna s doprovázením písní na varhany? Myslíš, že ve sboru vyrùstají mladí varhaníci? Myslím, že v našem sboru docela nadìjnì. Mladí varhaníci vyrùstají, jen to možná ještì nevìdí. Dosavadní snahy o nìjaké systematické školení sice zatím až na výjimky nedopadly pøíliš úspìšnì, ale možná i kvùli nedostatku èasu z mé strany. Ale mám zato, že se blíží doba, kdy se za varhanami zaènou objevovat nové tváøe. Jiøí Koøínek Odkdy se vìnuješ høe na varhany? Co tì k tomu pøivedlo? Aktivnì jsem s hraním na hudební nástroj zaèal v první tøídì. Chtìl jsem vždy hrát trochu na klavír. Ale nedostal jsem se z kapacitních dùvodù na lidovou školu umìní. Rodièe proto hledali jiný zpùsob, jak se dostat k hraní na nìjaký klávesový nástroj. Nakonec se naskytla jediná pøíležitost, a to hraní u soukromníka na akordeon, tedy klávesovou tahací harmoniku. Zde jsem absolvoval asi dva roky a potom jsem se již dostal na lidovou školu umìní. Tam absolvoval dalších sedm let hraní na akordeon. Ale mezitím jsem stále pošilhával po klavíru. Ve Tøebíèi, kde jsme bydleli, byl v mém pokoji starý, ale kvalitní klavír a já se na nìj stále pokoušel nìco zahrát. Když potom byl nedostatek doprovázejících pøi shromáždìní na stanici Církve bratrské ve Tøebíèi, 13

14 nabídl jsem se. A tak to nìjak zaèalo. Pamatuješ si na svoje první hraní ve spoleèném shromáždìní? Bylo to právì na stanici CB ve Tøebíèi. Hrál jsem tehdy velmi neumìle, ale se zápalem. Jednou opìt nebyl nikdo, kdo by doprovázel. Dostal jsem pøíležitost a s vervou sobì vlastní jsem usedl za staré, dýchavièné harmonium. Ale ouha, harmonium bez šlapání nehraje a já jsem nemìl s tímto zpùsobem hraní zkušenost. Podle toho také doprovod vypadal. Když jsem se potom zeptal vedoucího stanice bratra Husáka, jaké to bylo, pouze lakonicky poznamenal, že to šlo, ale pøíštì by se mohlo hrát rychleji, a pokud by to bylo možné, s pøesným dodržováním pøedznamenání. Mìl jsi nìkoho, kdo tì do hraní zasvìcoval? Nikdo mne pøi hraní na klavír nevedl. Jsem stoprocentní samouk a podle toho to nìkdy vypadá. Jak èasto a kdy doprovázíš ve shromáždìní? To je velmi rozdílné. V souèasnosti doprovázím vìtšinou ve støedu, když je jednání staršovstva, a v nedìli se domlouvám s Martinem Rausem, kdo bude hrát. Máš k nìjakým písním bližší vztah? Urèitì si každý, kdo hraje nebo doprovází, najde své oblíbené písnì nebo skladby. Já se vìtšinou rád vracím k tìm nejstarším písním v kancionálu. Již ve shromáždìní na konci roku jsem øekl, že velmi rád zkouším doprovod k duchovním písním v sešitì Zpìv Králi, ve kterém je také píseò Hledejte Pána, dokud blízko jest nebo Tváø svou od høíchù mých raè odvrátit, Pane mùj. Zdùrazòuji však, že doprovod zkouším, nebo nejsem tak zdatný, jako mnozí jiní. A co nìjaká zajímavá historka? Když se bavíme o zajímavých momentech bìhem doprovodù, dávám k dobrému pøípad, kdy jsem kdysi dávno bìhem výkladu ve støedu veèer u varhan usnul. Po kázání byla ohlášena píseò a varhany se stále neozývaly. Byla to asi dost dlouhá chvíle, kdy jsem nereagoval, a proto k varhanám rychle vybìhl Martin Raus, jemnì mne probudil, a starostlivì se mì optal, zda mi není špatnì. Tak rychle, jako tehdy, jsem si ještì k nástroji nesedal. Jak to vidíš do budoucna s doprovázením písní na varhany? Myslíš, že ve sboru vyrùstají mladí varhaníci? Hraní na varhany i na klavír mne stále baví, takže pokud bude tøeba a budu vidìt na noty, budu doprovázet. Ale také s povdìkem sleduji, že vyrùstají noví a dobøí klavíristé, kteøí jednou budou také dobøí varhaníci, a tím se moje úloha u varhan urèitì naplní. Domnívám se, že to nebude už tak dlouho trvat. Ptala se Lenka Broklová. 14

15 VÁNOÈNÍ DOROSTOVO-MLÁDEŽOVÝ SOBOTÍN ak obvykle bývá v dorostu a mládeži zvykem, vydáváme se každoroènì o vá- J noèních prázdninách pryè z mìsta, vzhùru do pøírody za èistým, bílým snìhem. Letos byl pro naše zimní radování vybrán Sobotín, obec s vlastním zámkem, nacházející se asi 9 km od Šumperka. Dominantou celé obce je kostel sv. Vavøince, kde byla v roce 1678 pøistižena žebraèka pøi vyjmutí hostie z úst. Jak vìci pokraèovaly, víme jistì všichni z filmu Kladivo na èarodìjnice. Jaké to ale bylo pøekvapení, sníh se stejnì jako v Brnì nekonal. Jen kdesi v dálce na vrcholku Pradìdu se lesklo cosi bílého. Teploty se ale naštìstí blížily k nule, a tak lyžaøi mohli vyrážet aspoò na zasnìžované sjezdovky, které se nacházely poblíž. No, musím ale øíct, že to bylo perných šest dnù. Skoro si troufnu tvrdit, že by to tam s námi mládežníky a dorostenci málokdo vydržel. Pøedstavte si hladinu hluku pøi kávì po nedìlním shromáždìní ve spodních místnostech, kdy je potøeba se opravdu soustøedit, aby èlovìk nìco slyšel, a nyní teprve tento hluk nìkolikrát znásoben a obohacen o rozlièné hudební nástroje vám dá ucelený obraz našeho pobývání na bájeèné faøe Sobotín. Skoro ale musím øíct, že od dob, kdy nenavštìvuji dorost, mi tento zpùsob relaxace ponìkud chybí. Díky Bohu za tyto spoleèné akce! Jak to tak ale vypadalo na zaèátku našeho pobytu, nebyli jsme o sníh ochuzeni úplnì. Nakonec se nám pøece jenom rozsnìžilo, a tak pøišla pøíležitost i na snìhuláka, ze 15

16 kterého se po nezbytných architektonických zásazích nakonec vyklubal tunel, který svou velikostí pojal vìtšinu svých tvùrcù. Neminul nás ani biblický program, který byl tentokrát pojat malièko jinak než obvykle. Dan Smutný se všech pìt veèerù zabýval Boží bázní (rozumìjte, naší bázní z Boha), a to tak, že jsme vìtšinu programu hlavnì èetli z Bible úryvky a verše, které se té které konkrétní problematiky týkaly; napø. K èemu nám je v životì vùbec dobré bát se Boha. Tím si Dan zasloužil mùj obdiv, protože bylo poznat, že si s tím dal opravdu práci. Došlo dokonce i na výlet a nìjakou tu procházku (rozdíl mezi výletem a procházkou tkví v tom, že na výlet si s sebou èlovìk bere svaèinu). Pøi jednom takovém výletu jsme dokonce objevili docela èerstvou hlavu lanì a koloucha. No, i takové úlovky v lese èlovìk potká. Ještì více nás ale zaujala hrobka nacházející se v lese. A to hrobka pùvodnì z roku 1881, patøící prùmyslnické rodinì Kleinù, kteøí v Sobotínì vlastnili železárny. Neodolali jsme a v noci toto místo navštívili se svíèkami. Co dodat na konec? Pro nìkteré to byl asi ten nejprobangovanìjší pobyt, který si vybavuji, jelikož jsme stihli zahrát kolem 40 her Bangu! (oblíbená karetní hra). No, možná jich bylo i víc Dìkuji tedy všem, kteøí pøispìli k bájeèné atmosféøe a hlavnì Bohu za Jeho ochranu! Dominik Pacek DVOJNÁSOBNÉ PODÌKOVÁNÍ Po dvou otázkách pro nìkteré z úèastníkù tábora elikož by bylo obtížné osobnì všem bratøím a sestrám podìkovat za J lásku a další projevy u pøíležitosti mých listopadových osmdesátých narozenin, volím tuto možnost na stránkách Kompasu. Dìkuji srdeènì. 8. ledna tohoto roku jsem opìt dìkoval za další životní jubileum. Pøed šedesáti lety jsem prožil jasné a rozhodné obrácení spojené s pokáním a jasným pochopením, že mùj život patøí bez výhrad Pánu Ježíši Kristu. Do té doby jsem žil svìtský život, úèastnil jsem se šachových turnajù, intenzivnì jsem pìstoval sport (bìhy na delší vzdálenosti) a byl jsem trenérem fotbalového klubu ve své rodné vesnici. Moje obrácení se odehrálo v dobì, kdy na Tìšínsku vanul Duch svatý a mnoho mladých lidí tehdy uvìøilo, že Pánu Ježíši máme v pokání pøinést své høíchy, ale že reakcí na Boží milost je i to, že odevzdáme do služby své schopnosti, èas i budoucnost. Chci z hlubin svého srdce podìkovat svému Pánu za tuto nezaslouženou milost. Stanislav Heczko 16

17 OZNÁMENÍ HOSPODÁØE SBORU ùležitá informace pro všechny plnoprávné èleny Církve bratrské D(CB) ve sboru Kounicova 15. V roce 2009 jsme evidovali (vèetnì stanice Bohumilice) 266 plnoprávných èlenù. Z tohoto poètu se nám dle rozhodnutí Celocírkevní konference 2009 a Smìrnice RCB è. 3/2009 poèítá odvod do RCB na rok 2010, který tvoøí tyto položky: 1. Pøíspìvek na režijní náklady RCB: Na každého plnoprávného èlena CB ve sboru Kounicova 15: 318 Kè. 2. Pøíspìvek na valorizaci státních platù kazatelù (vèetnì platù pracovníkù RCB, celocírkevních tajemníkù a tzv. solidarity, tj. urèitého transferu prostøedkù z velkých na malé sbory): Pro náš sbor je to zatím Kè, které se dìlí na: Kè na valorizaci státních platù kazatelù našeho sboru; Kè RCB pøerozdìlí na valorizaci státních platù kazatelù na malých sborech; Kè RCB použije na valorizaci státních platù placených celocírkevních pracovníkù. Na každého plnoprávného èlena CB ve sboru Kounicova 15 tedy pøipadá odvod ve výši Kè (s možností zmìny na Konferenci CB 2010). 3. Pøíspìvek na podporu ETS: Povinná èástka rozpoèítaná na plnoprávné èleny CB tvoøí 5 % výdajù ETS na hlavní èinnost (dle úèetních hospodáøských výsledkù ETS z roku 2009). RCB tuto èástku vydìlí celkovým poètem plnoprávných èlenù a pøíslušnì vyfakturuje sborùm v bøeznu. Na každého plnoprávného èlena CB ve sboru Kounicova 15 zatím pøedpokládáme èástku 80 Kè. Dále musí každý sbor na podporu èinnosti ETS povinnì urèit jednu nedìlní sbírku, tzv. nedìli ETS (je stanovena na ). 4. Stavební fond: Na stavební fond CB je urèena stejná èástka na plnoprávného èlena, jako byla v roce 2009, tj. 100 Kè na plnoprávného èlena. Dohromady èiní odvod do RCB za každého plnoprávného èlena našeho sboru pro rok 2010 asi Kè. Jedná se pochopitelnì o úplnì minimální a prakticky (pro všechny èleny CB) povinnou sumu. Prosím, abyste pøi stanovení roèní èástky Vašeho daru mysleli i na dobrovolné pøíspìvky na sbor (platy pracovníkù sboru, splátky pùjèky, úklid, topení, voda, energie, opravy, investice apod.) a jiné dobrovolné pøíspìvky na rùzné sbírky odesílané mimo sbor (diakonie, TWR, Teen Challenge atd.). Eduard Klamka, hospodáø sboru 17

18 CO SI ÈTETE S RODIÈI aneb POVÍDÁNÍ O KNÍŽKÁCH Vašek Horký, 7 let Jaké knížky ti ètou rodièe? Petr Pan a Dìti z Bullerbynu. Na pokraèování. Na Vánoce jsem dostal dvì DVD o dìtech z Bullerbynu. Jedno je Dìti z Bullerbynu a druhý Návrat dìtí z Bullerbynu. A co je lepší knížka nebo DVD? Spíš DVD. A ètete si pøed spaním? Nìkdy. Nìkdy Dìti z Bullerbynu a nìkdy nìco jinýho. To nevím, jak se jmenuje. Nìkdy nám mamka èetla pøíbìhy z Bible, ale teï už ne. Dostal jsi i nìjakou knížku na Vánoce? Jo, že se podle ní nauèíš hrát na nástroje. Na klavír, na pøíènou flétnu a na trubku. Už chodíš do školy? Jo. Umíš už èíst? No, malý neumím, ale jinak jo. Umím ty písmenka, co jsme se uèili. A tak ti asi zatím ètou rodièe. Co ti ètou? No, tak pohádky. Nìkdy mamka a nìkdy ta ka. Ale nìkdy si ètu sám. A co si èteš sám? No, tak èasopis ze shromáždìní. 18 A až budeš vìtší a budeš umìt èíst, co pøeèteš bráchovi Jindøíškovi? Ferdu Mravence. On vždycky, když chce nìco pøeèíst, tak øíká: Já chci Ferdu Mravence. Kuba Beneš, 5 a pùl let Už chodíš do školy? Ne. Tak to ještì neumíš èíst. Ne.

19 To si ètete pøed spaním? Jo. A co o mašinkách? O èernoknìžníkovi Zababovi a šumavské lokálky. A tobì se líbí mašinky? Jo. To èteme taky pøed spaním. A co je lepší? Ètení nebo televize? Èíst pohádky je lepší. To se mi líbí. Ète ti nìkdy i Vìruška? Vìruška nìkdy, ale už nevím co. A tak ti asi zatím ètou rodièe. Co ti ètou? Nìjaký hezký pøíbìhy a ta ka mašinky. A jaké hezké pøíbìhy? Nìjaký z Bible, tøeba o Ježíšovi. Dostal jsi i nìjakou knížku na Vánoce? Abecedu. Tam jsou øíkanky a pohádky a Já mám krabici, cukr a krupici. To taky nìkdy èteme. A co si budeš èíst, až to budeš umìt? Budu si èíst Abecedu s nìjakou pohádkou. Ptala se Lenka Broklová. SBOR STARŠOVSTVO SESTERSKÝ ODBOR VERŠE BRNO na rok 2010 Bože, naše spáso, pomoz nám pro slávu svého jména, vysvoboï nás, zpros nás høíchù pro své jméno. Žalm 79,9 Hospodin se ujímá pokorných, svévolníky snižuje k zemi. Žalm 147,6 Mùj náøek jsi zmìnil v taneèní rej, vysvlékls mì z žínìného roucha, opásal jsi mì radostí, aby moje sláva pìla žalmy a již neumlkla. Hospodine, Bože mùj, budu ti vzdávat chválu vìènì. Žalm 30,

20 NEDÌLNÍ ŠKOLA Naslouchejte a slyšte mùj hlas, pozornì sledujte a slyšte mou øeè. Izajáš 28,23 MLADŠÍ DOROST STARŠÍ DOROST MLÁDEŽ (PÁTEÈNÍCI) MLÁDEŽ (VETERÁNI) ZPÌVÁCI A HUDEBNÍCI KOMPAS HOSPODÁØSKÁ RADA Zasazuješ se o toho, kdo rád koná spravedlnost, o ty, kdo na tebe pamatují na svých cestách. Hle, byl jsi rozlícen, že jsme høešili, na tvých cestách však budeme zachránìni. Izajáš 64,4 Tvá slova mi byla útìchou a radostí srdce. Nazývají mì tvým jménem, Hospodine, Bože zástupù. Jeremjáš 15,16 Když jsem vzýval Hospodina, jemuž patøí chvála, byl jsem zachránìn pøed svými nepøáteli. 2. Samuelova 22,4 Potrestej mì Hospodine, podle svého soudu, ale ne ve hnìvu, abys mì neznièil. Jeremjáš 10,24 Mé srdce si opakuje výzvu: Hledejte mou tváø. Hospodine, tváø tvou hledám. Žalm 27,8 Jak dlouho budete poskakovat na obì strany? Je-li Hospodin Bohem, následujte ho. 1. Královská 18,21 Uèiním to, aby už izraelský dùm nebloudil, nevzdaloval se mi a neposkvròoval se všemožnými svými nevìrnostmi. I budou mým lidem a já jim budu Bohem, je výrok Panovníka Hospodina. Ezechiel 14,11 BOHUMILICE SBOR STARŠOVSTVO O Hospodinu mluv s chloubou, moje duše, a to slyší pokorní a radují se. Žalm 4,3 Tvé milosrdenství je lepší než život, mé rty tì chválí zpìvem. Proto ti žehnám po celý život, v tvém jménu pozvedám dlanì. Žalm 63,4-5 20

21 ZPÌVÁCI Horlivì se ujme Hospodin své zemì a se svým lidem bude mít soucit. Joel 2,18 MLÁDEŽ BESÍDKA Hospodinùv andìl se položí táborem kolem tìch, kteøí se bojí Boha a bude je bránit. Žalm 34,8 O tvé spravedlnosti budou má ústa vypravovat, každého dne svìdèit o tvé spáse, a pøece nestaèím všechno vypovìdìt. Žalm 71,15 S pøísliby tìchto veršù pøejeme nám všem Boží blízkost a požehnání v tomto roce. Bohumiliètí Z PØÍSPÌVKÙ ÈTENÁØÙ POSLEDNÍ SOUD (teologický èlánek z Genfer Studien Bibel, str. 1565) istota Posledního soudu tvoøí pozadí, na kterém vyniká novozákonní zvìst J o zachraòující milosti. Pavel tuto jistotu nezdùrazòuje o nic ménì než Ježíš. Podle Pavla nás Ježíš zachraòuje pøed budoucím hnìvem (1Te 1,10) ve dni hnìvu a zjevení spravedlivého soudu Božího (Ø 2,5; srov. J 3,36; Ø 5,9; Ef 5,6; Kol 3,6; Zj 6,17. 19,15). V celém Písmu svatém mají Boží nevole, hnìv a zuøivost soudní význam a ukazují na svatého Stvoøitele jako na konajícího Soudce, soudícího høích. Poselství o budoucím soudu veškerého lidstva prostupuje celým Novým zákonem; Kristus je pøitom ten, kdo dílo jím zprostøedkovaného Království dokonává tím, že se ve jménu svého Otce projevuje jako Soudce (Mt 13, ,41 46; J 5,22 30; Sk 10,42; 2K 5,10; 2Tm 4,1; Ž 9,27. 10, ,23; 2Pt 3,7; Ju 6nn; Zj 20,11 15). Když Kristus opìt pøijde a 21

22 dìjiny budou ukonèeny, všichni lidé všech dob budou probuzeni k Soudu a zaujmou místo pøed trùnem Kristovým. Tyto události jsou nad naši pøedstavivost, avšak lidská fantazie není mìøítkem toho, co bude konat Bùh. Pøi Soudu složí každý èlovìk osobnì Bohu úèty a Bùh každému odplatí skrze Krista podle jeho skutkù (Ø 2,6; srov. Ž 62,12; Mt 16,27; 2K 5,10; Zj 22,12). Znovuzrození, kteøí se jako služebníci Kristovi vyuèili v lásce ke spravedlnosti a touze po nebeské slávì, dojdou uznání a na základì Kristem pro nì získané zásluhy budou odmìnìni spravedlností, které toužili dosáhnout. Ostatní lidé pùjdou vstøíc osudu odpovídajícímu bezbožnému zpùsobu života, který si zvolili. Bude to místo jim pøidìlené na základì jejich slabostí (Ø 2,6 11). Pøísnost jejich zatracení se bude øídit tím, nakolik vìdìli o vùli Boží (Mt 11,20 24; Lk 11,42 48; Ø 2,12). Pøi Soudu se ukáže dokonalost Boží spravedlnosti. Ve svìtì høíšníkù, ve kterém Bùh nechá všechny pohany jít jejich vlastními cestami (Sk 14,16), bují zlo a dochází k pochybnostem, zda Bùh, je-li svrchovaný, mùže být spravedlivý. Ale Bùh bude oslaven tím, že soudí spravedlivì a Poslední soud odstraní každé podezøení Bohu pøipisované, že mu nezáleží na spravedlnosti (Ž 50,16 21; Zj 6,10. 16, ,1 5). U tìch, kdo vyznávají, že patøí Kristu, ukáže opìtné pøezkoušení jejich slov a èinù (Mt 12,36nn), zda jejich vyznání je ovocem èestného a dobrého srdce (Mt 12,33 35) nebo zcestného pokrytectví (Mt 7,21 23). V Den soudu bude všechno odhaleno (1K 4,5) a každý èlovìk pøijme to, co mu spravedlivì náleží. Ti, jejichž vyznání víry se v novém životì neprojeví nenávistí k høíchu a láskou ke spravedlnosti, budou ztraceni (Mt 18, ,34 46; Jk 2,14 26). Avšak Bùh Soudný den vèas oznámil, a tím každému poruèil èinit pokání a milovat život více než smrt (5M 30,19; Lk 13,24). Pøeložil Bohuslav Smutný. POZVÁNKA bøezna 2010 NA WORSHIP FESTIVAL Worship Festival se bude konat ve Vsetínì, ve dnech bøezna Podrobnosti najdete na webových stránkách Probíhá jednání o možnosti levného ubytování z pátku na sobotu (ve spacáku, cca 50 Kè/ubytovna). Vstupné: Pøedprodej: 80 Kè pátek, 80 Kè sobota, 150 Kè oba dny. Na místì: 120 Kè pátek, 120 Kè sobota, 200 Kè oba dny. Pøedprodej: prodejna ETHOS, Smetanova 1453, Vsetín. Možnost rezervace vstupenek i na ové adrese: vstupenky@worshipvsetin.cz. 22

23 PROGRAMY DALŠÍCH SETKÁNÍ Mládež / úterý : Hry (Alík) 9. 2.: Biblický pøíbìh aneb Humor a satira v Bibli (Domino) : Etika: Práce, souèást lidství (Jan Asszonyi) : H.O.S.T. (br. Z. Štigler st.) PERIKOPY L 8,4 15 L 18,31 43 Mt 4,1 11 Veteráni / pondìlí : 8. 2.: : : 1. 3.: Hydepark o vážnosti 3x10RO (pozor, nový cyklus vìnovaný palèivým a aktuálním tématùm) Postní brána aneb S plným žaludkem se nejlépe hladoví (Pepa Vávra) Biblické ètení (Janka Cabadajová) Hydepark o... Klub maminek / ètvrtek : : : : Skutky tìla obžerství (Hana Ševèíková) Origami Ivona Pìnièková Vývojová psychologie školní dìti (Iva Lukášová) Vyprávìní o životì Jiøka Packová Pøípadné informace podá Martina Štiglerová Fotbálek Každé možné nedìlní odpoledne od fotbálek na høišti ZŠ Masarova 11 v Líšni. Informace a pøihlášky vždy buï online nebo osobnì Šimon Kadlec a Filip Koøínek. Veèírky / nedìle 17.00, program : V jaké krajinì žijeme a co se s tím dá dìlat (ses. Markéta Broklová, br. Martin Bagar moderuje br. Milan Hluchý) : O Thomasi Mertonovi a trapistické zbožnosti bude s br. kaz. Josefem Sýkorou hovoøit br. Petr Raus : Koncert vokálního souboru Capella Moraviae : Cestopis obrázky z Izraele. Vypráví a promítá br. Petr Raus. 23

24 únor 7. 2.: : : : : : : : ve sboru CB Kounicova PRAVIDELNÉ NEDÌLNÍ POBOŽNOSTI kaz. Jan Asszonyi + Veèeøe Pánì veèírek (br. Martin Bagar a ses. Markéta Broklová) kaz. Jan Asszonyi veèírek (br. Josef Sýkora) kaz. Jan Asszonyi veèírek (koncert Capella Moraviae) br. Petr Raus veèírek (br. Petr Raus) STØEDA BIBLICKÉ A MODLITEBNÍ HODINY sestra Hana Pinknerová (misijní Hranice ve svìtì ženy) kaz. Jan Asszonyi kaz. Jan Asszonyi kaz. Jakub Škarvan Nedìlní škola Mladší dorost Starší dorost Mladší mládež páteèníci Starší mládež veteráni Modlitební chvíle Zkoušky pìveckého sboru Jednání staršovstva Sesterský odbor Klub maminek 7. 2.: : : : pravidelnì soubìžnì s nedìlní pobožností každé úterý v každý ètvrtek v každé úterý v každé pondìlí v v nedìli v 8.20 a ve støedu v každý pátek v ve støedu ve ve støedu 24. února v každý ètvrtek v 9.30 STANICE BOHUMILICE / nedìle 9.30 BLANSKO / nedìle Bohumiliètí kaz. Jakub Škarvan + VP br. Karel Fojtík kaz. Jakub Škarvan kaz. Stanislav Heczko