Členové Vídeňského filosofického kroužku diskutovali a rozvíjeli především teoretické práce:

Transkript

1 Filozofie 05 Otázka číslo: 1 " Na přísné formulaci kauzálního zákona: známe-li přesně přítomnost, můžeme vypočítat budoucnost, není nesprávná druhá věta, ale věta první. Přítomnost ve všech stupních její určenosti nemůžeme zásadně poznat" Jedná se o formulaci: Heisenbergovy relace neurčitosti Popperův princip falzifikace Gadamerova zásada hermeneutiky Otázka číslo: 2 Členové Vídeňského filosofického kroužku diskutovali a rozvíjeli především teoretické práce: Immanuela Kanta Ludvíka Wittgensteina Karla Marxe Otázka číslo: 3 Dle Wittgensteina (Traktát) je úkolem filosofie: systematizace vědění nauka o tom, co není speciálním vědám přístupné - vědění transcendentního logická analýza přírodních věd Otázka číslo: 4 Kniha přírody je napsána jazykem matematiky, proto se musí měřit. co je měřitelné a učinit měřitelným, co měřitelné není. Kdo v tomto duchu filosofoval? David Hume

2 Friedrich Nietzche Galileo Galilei Otázka číslo: 5 Vytvoř dvojice jako Jaspers v Úvodu do filosofie: Šestnácté století je bohatě na díla, která bezprostředně uchvacují, jsou navzájem heterogenní a neobyčejně osobní. Dnes nám slouží jako živoucí zdroje: a) politicky jsou tvůrci moderního nepředpojatého tázání po skutečných souvislostech. Jejich spisy sou dodnes i v jejich historické podobě stejně inspirující a zajímavé, jako tehdy. b) uvádějí nás do světa hlubokého smyslu a pověry, jasnozřivosti i nekritické spletitosti, do světů, tetě se dnes označuji jako theosofie, antroposofie a kosmosofie, Svou přesvědčivostí a bohatostí nás zavádějí do bludiště. A - Macchiavelli a Morus B - Paracelsus e Böhme a-a, b-b a-b, b-a a-a, b-a Otázka číslo: 6 Vytvoř dvojice jako Jaspers v Úvodu do filosofie: Šestnácté století je bohatě na díla, která bezprostředně uchvacují, jsou navzájem heterogenní a neobyčejně osobní. Dnes nám slouží jako živoucí zdroje: a) je dokonale nezávislý člověk bez snahy něco ve světě uskutečnit. Sebeovládání i pozorování, poctivost i chytrost, skeptická nepředpojatost i praktický smysl nacházejí v jeho díle moderní vyjádřeni. Četba jeho děl ihned upoutá, filosoficky právě touto podobou dokonalého životního výrazu. Současně však působí něco jako ochrnutí. Bez elánu je toto sebeuspokojení zavádějící. b) je naopak filosofem neustále bojujícím, stravujícím se nespokojeností. Ví o mezích a věří na nejvyšší. Jeho dialog o eroici furori je základní knihou filosofie entuziasmu. A - Montaigne B - Bruno a-b, b-a a-a, b-b a-b, b-b

3 Otázka číslo: 7 Vytvoř dvojice jako Jaspers v Úvodu do filosofie: a) je zakladatelem tohoto nového filosofického světa. Důsledky jeho filosofie jsou fatální, protože jeho zvrácenosti se staly pojetím vědy a filosofie b) sice také rozvrhl systém bytí, ale jeho velikost spočívá v politické konstrukci, jejíž skvělé důsledky ukazují linii člověka v této jasnosti poprvé a a trvalou plat ností. c) metafysik, který pomoci tradičních a karteziánských pojmů vyjádřil filosofickou viru, která je originální co do své metafysické inspirace, vlastni jen jemu d) je zaměřen proti zabsolutizování vědy a systémů, myšlenkově ovládá obojí a to se stejnou dokonalosti, ale ve větší pravdivosti a hloubce e) byl tak universální jako Aristoteles, bohatší než všichni filosofové toho století a to jak co do obsahu tak i co do invence. Neustále tvořící, stále chytrý a přesto nemá jeho metafysika žádný velký a pronikavý lidský rys. A - Descartes B - Spinoza C - Pascal D - Leibniz E Hobbes a-a, b-e, c-c, d-b, e- D a-d, b-e, c-b, d-c, e- A a-a, b-c, c-b, d-e, e- D a-a, b-e, c-b, d-c, e- D Otázka číslo: 8 Obecně lze filosofii existence charakterizovat těmito myšlenkami: a) Hovoříme-li o existenci, máme na mysli existenci jakékoliv věci, která se vyskytuje na světě. b) Existenci člověka je třeba chápat jako existenci každého jednotlivého člověka, prvek individualismu je této filosofii vlastní c) Na člověka je třeba se dívat nikoliv jako na věcnou substanci. Věcné kategorie nemohou pro pochopení člověka sloužit. d) Filozofie existence je spojena se snahou o bezprostřední uchopení jsoucna. Otázka číslo: 9 Tomáš Akvinský která tvrzení jsou správná?

4 španělský teolog a filozof člen františkánského řádu, žák Alberta Velikého dovršil úsilí scholastiky o racionální osvojení víry prostřednictvím přijetí Aristotelovy filozofie roce 1322 byl svatořečen Otázka číslo: 10 Největší apologetické dílo Tomáše Akvinského se jmenuje: De ente et essentia Summa theologova Summa contra gentiles Otázka číslo: 11 Tomáš Akvinský dokazuje: Člověk může proniknout do podstaty věcí a poznat v nich univerzália tak, jak je Bůh myslel. Znamená to, že v tradičním filosofickém sporu o univerzália byl stoupencem: radikálního realismu umírněného realismu nominalismu Otázka číslo: 12 Tomáš Akvinský byl zastáncem této morálně ontologické koncepce: a) Člověk se k Bohu přibližuje, když jedná podle přirozenosti, tj. rozumu. b) Člověk se k Bohu vzdaluje, když jedná podle přirozenosti, tj. rozumu. c) Člověk se k Bohu přibližuje, když nejedná podle přirozenosti, tj. rozumu.

5 Otázka číslo: 13 Filosof a básník, významně ovlivněn surrealismem a Bohumilem Hrabalem, zabýval se východoasijskými náboženskými a filosofickými představami, účastník undergroundové kultury, v pozdním období marxisticky revoltuje, emigruje z české republiky do Bratislavy. Kdo to je? František Kellner Evald Schorm Egon Bondy Otázka číslo: 14 Český filosof silně ovlivněný Nietzschem, který své přesvědčení, že vůle je základem lidské existence, vložil do množství próz (Velký román, Slavná Nemesis, aj.) Používal postupů pokleslé literatury. Expresivní způsob vyprávění a nelítostná kritika všeho obyčejného, alkoholismus a poměrná bída to charakterizuje: Jakuba Demla Emanuela Rádla Ladislava Klímu Otázka číslo: 15 Ve fenomenologii pojem pro hluboký fenomén, čili základní strukturní určení zkušenosti. Jenom díky tomuto fenoménu se mohou další fenomény ukazovat. césura horizont výskyt existence Otázka číslo: 16 "Logické pojmy, ideje, vědecké zákony a teorie jsou pouze prostředky a klíče k situacím a jejich řešením, plány k akcím". Toto filosofické a potažmo pedagogické stanovisko odvozené z pragmaticko - behaviorální tradice a konstituované v metodologii J. Deweym se nazývá:

6 institucionalismus inspirativismus instrumentalismus Otázka číslo: 17 Intence je: dle Hegela charakteristika specifického postavení člověka ve světě směřující ke vzniku subjektu dle Brentana předmětné zaměření každého myšlenkového aktu dle Sartra vyprázdněnost smyslu lidské existence v moderní společnosti Otázka číslo: 18 Inteligibilní znamená: obdařený poznávací schopností ten, kdo pozbyl schopnost naučit se něco nového poznatelný pouze rozumem nebo intelektuální intuicí Otázka číslo: 19 Jak Husserl popisuje krizi evropských věd? V čem tkví? odborník nedokáže být odborníkem ve více oborech - specializace veda nemá a zříká se odpovědi po smyslu lidské existence došlo k rozdvojení našeho světa na každodenní a vědecký (matematický) Otázka číslo: 20 Myšlení, jeli ponecháno samo sobě, je s to samo ze sebe a pouze pomocí logických operací deduktivně

7 vypracovat takový myšlenkový systém (obsahující v systematickém uspořádání po vzoru matematické konstrukce principy všeho, co jest), který se shoduje s tím, co reálně existuje, že tedy bude adekvátním, pravdivým způsobem reprezentovat svět, v němž žijeme. Toto filosofické stanovisko je pregnantním vyjádřením novodobého: nominalismu empirismu racionalismu intuitivismu Otázka číslo: 21 Myšlení, jeli ponecháno samo sobě, je s to samo ze sebe a pouze pomocí logických operací deduktivně vypracovat takový myšlenkový systém (obsahující v systematickém uspořádání po vzoru matematické konstrukce principy všeho, co jest), který se shoduje s tím, co reálně existuje, že tedy bude adekvátním, pravdivým způsobem reprezentovat svět, v němž žijeme. Takovéto filosofické stanovisko by neschválil: G. Leibniz Ch. Wolf D. Hume I. Kant Otázka číslo: 22 "Dosud se předpokládalo, že všechno naše poznání se musí řídit předměty...zkusme tedy, nepovede-li se nám v řešení úkolů metafyziky lépe, vyjdeme-li z toho, že předměty se musí řídit naším poznáním." Uvedená citace pochází z: Krize evropských věd Kritiky čistého rozumu Fenomenologie ducha Otázka číslo: 23

8 "Dosud se předpokládalo, že všechno naše poznání se musí řídit předměty...zkusme tedy, nepovede-li se nám v řešení úkolů metafyziky lépe, vyjdeme-li z toho, že předměty se musí řídit naším poznáním." Uvedená citace je textovým zachycením toho, co se ve filosofii označuje jako: mýtus o jeskyni naturalistická chyba kopernikánský obrat Otázka číslo: 24 V čem spočívá podle Husserla EPOCHÉ? výraz svobody, díky níž se lze zdržet soudu a díky níž lze pochybovat úplně o všem možnost suspendování generální teze světa relativizace proudu zkušenostního života na fenomén ohraničení historické doby, která má obrovský význam pro rozšíření svobody poznání a myšlení Otázka číslo: 25 Filosofem, který vyjádřil skepsi nad možností racionálního uchopení času a života a zároveň optimismus nad možností uchopení obou idejí intuitivně, je: Hegel Bergson Wittgenstein Otázka číslo: 26 Je-li jedním z charakteristických rysů postmoderní filosofické interpretace skepse nad možností racionálního diskursu a mocensky nezatíženého obcování na základě moderních společenských politických struktur, potom mezi postmoderní filosofy nepatří Popper

9 Lyotard Vattimo Habermas Otázka číslo: 27 Český myslitel, první porevoluční rektor University Karlovy, Radim Palouš je autorem těchto knih: Čas výchovy Česká otázka Světověk Otázka číslo: 28 V 60. letech 20. století vynikla mezi českými levicově marxisticky orientovanými filosofy skupina, kterou reprezentovali: Karel Kosík Ivan Sviták Ladislav Hejdánek Milan Machovec Otázka číslo: 29 V exilu působili tito čeští filosofové: Jan Patočka Erazim Kohák Václav Bělohradský

10 Powered by TCPDF ( Zdeněk Neubauer Otázka číslo: 30 Mezi Patočkovy spisy patří: Kacířské eseje k filosofii dějin Přirozený svět jako filosofický problém Moc bezmocných Evropa a doba poevropská