MASOPUST Kampaň Sítě mateřských center

Transkript

1 MASOPUST Kampaň Sítě mateřských center ZÁVĚREČNÁ ZPRÁVA Masopustní průvod a jarmark v Havlíčkově Brodě (foto MC Zvoneček) zpracovala: Lucie Plešková,

2 O kampani Masopustní kampaň, kterou Síť MC letos opět s velkým úspěchem realizovala, podporuje návrat lidových tradic do místních komunit. Masopust je v řadě obcí příležitostí ke společné zábavě, jeho organizátoři se často snaží hravou a nevázanou formou upozornit na nešvary lidské společnosti. Masopust je třídenní lidový svátek, který ve své podstatě sice nemá nic společného s liturgií, ale přesto je podřízen běhu církevního kalendáře. Slavil se ve dnech předcházejících Popeleční středě, kterou začíná 40denní půst před Velikonocemi. Protože datum Velikonoc je pohyblivé, byl pohyblivým svátkem i masopust. Přípravou na masopust býval čtvrtek před masopustní nedělí, nazývaný "tučný čtvrtek" či "tučňák". Panovalo přesvědčení, že v tento den má člověk jíst a pít co nejvíce, aby byl celý rok při síle. Hlavní masopustní zábava začínala o "masopustní neděli". Také toho dne byl oběd bohatý, ale netrval příliš dlouho, protože se všichni chystali do hospody k muzice. Někdy se tancovalo přímo na návsi a tanec se často protáhl až do rána. Také masopustní pondělí probíhalo ve znamení zábavy a tance. V mnoha vsích se konal "mužovský bál", kam neměla přístup svobodná chasa; tancovali jen ženatí a vdané. Vyvrcholením masopustu bylo úterý. Toho dne procházely vesnicemi průvody maškar, hrála se masopustní divadelní představení, secvičená obvykle žáky. Obchůzky masek neměly závazná pravidla; záleželo na vtipu a pohotovosti "maškarádů", jaké taškařice budou provádět. Masky byly všude pohoštěny - něčím k zakousnutí a především pálenkou a pivem, které ještě zvyšovaly rozpustilost a veselí. Bývalo však i několik tradičních masek, které se objevovaly každoročně. Mezi ně patřil např. medvěd, někdy vedený na řetězu medvědářem. Jinou tradiční maskou bývala tzv. klibna (= šiml, kobyla, koníček), skrývající často dvě osoby. Objevovala se i maska s jezdcem na koni, Žid s pytlem nebo rancem na zádech, bába s nůší, kominík se žebříkem, kozel a mnoho dalších. Téměř všude končila masopustní zábava přesně o půlnoci. Tehdy zatroubil ponocný na roh a rychtář či někdo z radních všechny vyzval, aby se v klidu rozešli domů, protože nastala středa a s ní předvelikonoční půst. Někde zakončili o půlnoci muziku "pochováním basy" (symbol toho, že v postu si hudebníci nezahrají), jinde o půlnoci pochovávali Baccha. Lidé věřili, že pokud budou o masopustu tancovat přes půlnoc, objeví se mezi nimi ďábel, často jako cizinec v zeleném kabátě. O masopustních rejích z Čech i Moravy jsou dochovány písemné zprávy již ze 13. století, i když svátek je zřejmě ještě staršího data. Od středověku mravokárci vystupovali proti rozpustilostem, které se o masopustu děly, lidem to však nijak neubíralo na dobré náladě. Kolem 18. století se začaly pořádat zvláštní taneční zábavy, tzv. reduty. Zpočátku byly přístupné jen vyšším vrstvám, později všem zájemcům. První reduta v Praze se konala v roce Zdroj: (zpracováno podle knihy Vlastimila Vondrušky "Církevní rok a lidové obyčeje") K obnově masopustních akcí v obci přispívají velmi často i mateřská centra. Cílem kampaně je mimo jiné zapojit rodiče i děti do dění v mateřském centru, či v celé obci, a posílit tak místní společenství. Mateřská centra tedy i touto kampaní přispívají k propojování celé občanské společnosti. Do letošního ročníku kampaně se zapojilo 47 mateřských center, závěrečnou zprávu poslalo 41 z nich. Podoba kampaně byla plně v rukou mateřských center, na nejrůznějších místech České republiky se tak konaly rozmanité akce. Masopustní veselí se odehrávalo nejen v mateřských centrech, ale i na ulicích, v tělocvičnách a sálech a dokonce i na ledě. Nechyběly hry, soutěže a odměny pro děti. Jídla bylo, jak velí tradice, všude dostatek, někde se pekly i tradiční masopustní koblihy. 2

3 Celkem se v rámci kampaně uskutečnilo: 18 karnevalů pro děti i dospělé všeho věku 13 výtvarných dílen a programů, na kterých si děti spolu s rodiči mohli vyrobit masky 11 maškarních či masopustních rejů 9 masopustních průvodů v obcích či městských částech 7 maškarních bálů 7 divadelních představení včetně těch loutkových Nejspokojenější byly samozřejmě děti, ale pěkně se bavili i dospělí a tak byly cíle i tradice Masopustu beze zbytku naplněny. Vzhledem k pozitivním ohlasům, které ke kampani přišly ze zúčastněných mateřských center, se v příštím roce určitě uskuteční její další ročník. Fotogalerie: kampaň v jednotlivých MC Masopustní průvod, Kulturní a mateřské centrum Barrandov Praha 5 Masopust s karnevalem, Klub maminek Balónek Praha 4 Pidimaškarní rej, MC Budulínek Vimperk 3

4 Karneval pro nejmenší děti, MC Cirkus Praha 9 Masopustní veselí, MC Dobříšek Dobříš Maškarní merenda, MC Domeček Lány Pohádka o Koblížkovi a karneval, MC Dudlík Lomnice nad Popelkou Masopustní průvod, MC Dupy Dub Dub u Prachatic 4

5 Karneval s tombolou, MC Heřmánek Olomouc Masopustní rej na ledě, Centrum pro rodinu Hodonín Dětská karnevalová párty, RC Hvězdička Kolín Valentýnský maškarní karneval, MC Jablíčko Jablonec nad Nisou Průvod masek, RC Kašpárek Mělník 5

6 Masopustní karneval, MC Klubíčko YMCA Praha Masopustní týden, RC Klubíčko Ostrava Koblížkův Maškarní bál, MC Koblížek Nový Bor Masopustní průvod, RC Kolečko Kostelec nad Černými lesy Maškarní rej, MC Kolibřík Chomutov 6

7 Karneval, MC Krteček Jeseník Rej masek pro nejmenší, MC Máj České Budějovice Masopustní bál, Centrum pro rodinu M.E.D. Semily Maškarní rej, MC Sušice - Medvídek Masopustní průvod, RC Měsíční Houpačka Ivančice 7

8 Dětský maškarní karneval, MC Mozaika Letohrad Karneval, MC Paleček Rakovník Maškarní bál, MC Pampeliška Březnice Masopustní průvod a karneval, MC Petrklíč Sedlčany Dětský karneval a Masopustní rej, RC Pohoda Žamberk 8

9 Karneval, MC Provázek Olomouc Maškarní bál, MC RADKA Kadaň Karneval pro nejmenší, MC Radost Vyškov Dětský karneval, Klub Ratolest při OCH Blansko Maškarní bál, MC Rybička Litovel 9

10 Výroba masek a masopustní průvod, Klub maminek Rybička Praha 6 Masopustní rej, MC Skřítek Poděbrady Masopustní rej masek, MRC Sluníčko Havířov Masopustní průvod a jarmark, MC Zvoneček Havlíčkův Brod Maškarní rej na ledě, RC Zvoneček Nejdek 10

11 A závěrem jen definice Masopustu dle Ottova slovníku naučného: Masopust (frc. carnaval, angl. carnaval n. carnival, it. carnovale n. carnevale (tj. maso s Bohem!), rus. masljanica, něm. Fasching), nazývá se v roce církevním doba od Tří králů do popeleční středy; jest to doba svateb, plesů, zábav a bujného veselí, jež vrcholí zvláště v posledních třech dnech, tak zvaných ostatcích, tj. v masopustní neděli, pondělí a úterý. Původ Masopustu hledají mnozí v pohanstvě, poukazujíce k římským Saturnaliím a Luperkaliím, s nimiž má náš Masopust mnoho podobného, zejména přestrojování se v maškary a provozování všelijakého bláznovství. U nás o Masopustě vodívají medvěda, tj. člověka ovinutého hrachovinou, strojívají maškarády, na ostatky pak pochovávají Bakchusa nebo basu, jídají koblihy a šišky a zakončují Masopust tancem. Mnohem okázaleji a bujněji slavívá se Masopust čili karneval v Itálii a Francii, kdež na ulicích a náměstích prohánějí se v divoké vřavě maškary, házejíce po obecenstvu confetti (původně cukrové, nyní však sádrové) a tropíce kratochvíli nejrozmanitější. Ve Francii vozívá cech řeznický v masopustní neděli po ulicích tučného vola (boeuf gras) s pozlacenýma rohama, ověnčeného pestrými faborv ve slavnostním průvodu na porážku. Pochopitelno, že přísní mravokárci proti rozpustilým zábavám masopustním často horlívali. Zdroj: závěrečnou zprávu zpracovala: Lucie Plešková koordinátorka kampaně lucie.pleskova@materska-centra.cz 11