Seznam příloh: Přílohy A: Texty:

Transkript

1 Seznam příloh: Přílohy A: Texty: A. 1 Ustanovení eucharistie lukášovsko-pavlovská tradice A. 2 Ustanovení eucharistie matoušovsko-markovská tradice A. 3 Tzv. Ježíšova eucharistická řeč v Kafarnau v Janově evangeliu A. 4 Nařízení hodu beránka A. 5 Prohlášení, které musejí podepsat katolický a nekatolický partner, chtějí-li uzavřít manželství v katolické církvi A. 6 Normy pro jednotlivé udělování dispenze od kanonické formy Přílohy B: Obrázky: B. 1 Hostie B. 2 Prosfory B. 3 Prosfora a kopí B. 4 Kousky prosfory připravené k obětování B. 5 Ciborium B. 6 Monstrance

2 Přílohy A: Texty A. 1 Ustanovení eucharistie lukášovsko-pavlovská tradice: 14Když nastala hodina, usedl ke stolu a apoštolové s ním. toužil jísti s vám tohoto beránka, dříve než budu trpět. 16Neboť nebudu jíst, dokud vše nedojde naplnění v království Božím. a řekl: Vezměte a podávejte mezi sebou. 18Neboť 15Řekl jim: Velice jsem vám pravím, že ho již 17Vzal kalich, vzdal díky vám pravím, že od této chvíle nebudu píti z plodu vinné révy, dokud nepřijde království Boží. 19Pak vzal chléb, vzdal díky, lámal a dával jim se slovy: Toto jest mé tělo, které se za vás vydává. To čiňte na mou památku. 20A právě tak, když bylo po večeři, vzal kalich a řekl: Tento kalich je nová smlouva zpečetěná mou krví, která se za vás prolévá. (L 22,14 20) 23Já jsem přijal od Pána, co jsem vám také odevzdal: Pán Ježíš v tu noc, kdy byl zrazen, vzal chléb, 24vzdal díky, lámal jej a řekl: Toto jest mé tělo, které se za vás vydává; to čiňte na mou památku. 25Stejně tak vzal po večeři i kalich a řekl: Tento kalich je nová smlouva, zpečetěná mou krví; to čiňte, kdykoli budete píti, na mou památku. 26Kdykoli tedy jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete smrt Páně, dokud on nepřijde. (1 K 11,23 26) A. 2 Ustanovení eucharistie matoušovsko-markovská tradice: 26Když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal, lámal a dával učedníkům se slovy: Vezměte, jezte, toto jest mé tělo. Pijte z něho všichni. 28Neboť za mnohé na odpuštění hříchů. 27Pak vzal kalich, vzdal díky a podal jim ho se slovy: toto jest má krev, která zpečeťuje smlouvu a prolévá se 29Pravím vám, že již nebudu pít z tohoto plodu vinné révy až do toho dne, kdy budu s vámi pít kalich nový v království svého Otce. 30Potom zazpívali chvalozpěv a vyšli na Olivovou horu. (Mt 26,26 30) 12Prvního dne nekvašených chlebů, když se zabíjel velikonoční beránek, řekli Ježíšovi jeho učedníci: Kde chceš, abychom ti připravili velikonoční večeři? ( ) 22Když jedli, vzal chléb, požehnal, lámal a dával jim se slovy: Vezměte, toto jest mé tělo. 23Pak

3 vzal kalich, vzdal díky, podal jim ho a pili z něho všichni. která zpečeťuje smlouvu a prolévá se za mnohé. 24A řekl 25Amen, jim: Toto jest má krev, pravím vám, že nebudu již píti z plodu vinné révy až do toho dne, kdy budu pít nový kalich v Božím království. 26Když zazpívali chvalozpěv, šli na Olivovou horu. (Mk 14, ) A. 3 Tzv. Ježíšova eucharistická řeč v Kafarnau v Janově evangeliu: 35Ježíš jim řekl: Já jsem chléb života; kdo přichází ke mně, nikdy nebude hladovět, a kdo věří ve mne, nebude nikdy žíznit ( ). 50Toto 49Vaši otcové jedli na poušti manu a zemřeli. je chléb, který sestupuje z nebe: Kdo z něho jí, nezemře. 51Já jsem ten chléb živý, který sestoupil z nebe; kdo jí z tohoto chleba, živ bude navěky. A chléb, který já dám, je mé tělo, dané za život světa. 52Židé se mezi sebou přeli: Jak nám ten člověk může dát k jídlu své tělo? 53Ježíš jim řekl: Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život. vzkřísím v poslední den. 54Kdo 55Neboť jí mé tělo a pije mou krev, má život věčný a já ho mé tělo je pravý pokrm a má krev pravý nápoj. 56Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně a já v něm. 57Jako mne poslal živý Otec a já mám život z Otce, tak i ten, kdo mne jí, bude mít život ze mne. 58To je ten chléb, který sestoupil z nebe ne jako jedli vaši otcové a zemřeli. Kdo jí tento chléb, živ bude navěky. (J 6, ) A. 4 Nařízení hodu beránka 3 Desátého dne tohoto měsíce si každý vezmete beránka podle svých rodů, beránka na rodinu. ( ) 5Budete mít beránka bez vady, ročního samce. Vezmete jej z ovcí nebo z koz. 6Budete je opatrovat až do čtrnáctého dne tohoto měsíce. Navečer bude celé shromáždění izraelské pospolitosti beránky zabíjet. 7Pak vezmou trochu krve a potřou jí obě veřeje i nadpraží u domů, v nichž je budou jíst. 8Tu noc budou jíst maso upečené na ohni a k němu budou jíst nekvašené chleby s hořkými bylinami. ( ) 11Budete jej jíst takto: Budete mít přepásaná bedra, opánky na nohou a hůl v ruce. Sníte jej ve chvatu. To bude Hospodinův hod beránka. 12Tu noc projdu egyptskou zemí a všecko prvorozené v egyptské zemi pobiji, od lidí až po dobytek. Všechna egyptská božstva postihnu svými soudy. Já jsem Hospodin. 13Na domech, v nichž budete, budete mít na znamení krev. Když tu krev uvidím, pominu vás a nedolehne na vás zhoubný úder, až budu bít egyptskou zemi. 14Ten

4 den vám bude dnem pamětním, budete jej slavit jako slavnost Hospodinovu. Budete jej slavit po všechna svá pokolení. To je provždy platné nařízení. 15Po sedm dní budete jíst nekvašené chleby. (Ex 12,3b ) A. 5 Prohlášení, které musejí podepsat katolický a nekatolický partner, chtějí-li uzavřít manželství v katolické církvi Katolická strana: Prohlašuji, že ve svém zamýšlením manželství budu zachovávat a rozvíjet svou víru a žít podle ní. Budu se upřímně snažit, jak to ode mne má víra vyžaduje, aby naše děti byly pokřtěny a vychovány v katolické církvi. Budu respektovat náboženskou svobodu a svědomí svého partnera (partnerky) a budu se starat o jednotu a stálost manželství a udržování rodinné společenství. Nekatolická strana: Je mi známo výše uvedené písemné prohlášení katolického partnera (partnerky). Převzato z: Opatrný, A.: Pastorace svátostí. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství 2015, s A. 6 Normy pro jednotlivé udělování dispenze od kanonické formy (Rozhodnutí ČBK dle kánonu 1127, 2 CIC) 1. Za vážné obtíže, které brání zachování kanonické formy se pokládá: a) jestliže nekatolická strana zásadně odmítá uzavřít sňatek kanonickou formou a katolická strana je pevně rozhodnuta manželství uzavřít b) jestliže kanonickou formu odmítá nekatolická strana, která žije křesťansky výrazně lépe, než strana katolická c) pokud by dodržení kanonické formy mohlo způsobit velmi vážný rozkol v rodině některého ze snoubenců d) jestliže nekatolická strana má ve své církvi nebo náboženském společenství zvláštní postavení (duchovní, člen rady, staršovstva apod.). 2. Snoubenci jsou povinni se oba účastnit základní přípravy na manželství u katolického duchovního, kde jsou mimo jiné poučeni o účelu a podstatných vlastnostech manželství,

5 i když se eventuálně účastní přípravy u nekatolického duchovního (část přípravy by se mohla konat společně). 3. Ustanovení o sepsání protokolu, předepsaném prohlášení a předkládaných dokladech snoubenců jsou stejná jako při církevních oddavkách (vyjma povinnosti vůči matričnímu úřadu tuto povinnost má v tomto případě úřad, před kterým se manželství uzavírá). Dispens od formy žádá farář bydliště katolické strany. 1 Koná-li se příprava a sepisuje-li se protokol jinde, žádá o dispens farář, který snoubence připravuje, a to vlastního ordináře katolické strany. 4. Manželství musí být uzavřeno buď předepsaným způsobem v nekatolické církvi nebo na matričním úřadě. Farář trvalého bydliště katolické strany oznámí věřícím, že sňatek byl uzavřen s dispenzí od kanonické formy a že proto je před církví platný. 5. Katolický manžel je po sňatku povinen neprodleně předložit potvrzení o uzavření manželství faráři, u kterého se na sňatek připravoval. Ten manželství zapíše do knihy oddaných s poznámkou o dispenzi a učiní záznam v knize pokřtěných. Pokud byl katolík pokřtěn jinde, odešle farář hlášení o uzavření sňatku dle kán CIC obvyklým způsobem. 6. Dispens se uděluje pro jednotlivé případy konkrétních manželství. Není možné ji udělit obecně pro všechny případy. 7. Ordinář katolické strany je oprávněn udělit dispens i z jiného závažného důvodu. Schváleno Českou biskupskou konferencí na 29. plenárním zasedání dne 27. ledna 1999 v Praze s tím, že tento dokument bude zveřejněn v nejbližších číslech AC všech (arci)diecézí ČR a vstupuje v platnost dnem 1. července Tím se ruší verze předešlá, uveřejněná v (arci)diecézních Aktech kurie v roce V Praze dne 28. ledna 1999 kardinál Miloslav Vlk předseda České biskupské konference Převzato z: Opatrný, A.: Pastorace svátostí. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství 2015, s Viz CIC, kán. 102, 107.

6 Přílohy B: Obrázky B. 1 Hostie Dostupné z: B. 2 Prosfory Dostupné z:

7 B. 3 Prosfora a kopí Dostupné z: B. 4 Kousky prosfory připravené k obětování Dostupné z:

8 B. 5 Ciborium Dostupné z: B. 6 Monstrance Dostupné z: