Pročišťování negativních emocí Hledající a guru Bhagavadgíta, kapitola 9, verš 29 Jóga a křesťanství Touhy Manželství indická tradice

Transkript

1 Pročišťování negativních emocí Hledající a guru Bhagavadgíta, kapitola 9, verš 29 Jóga a křesťanství Touhy Manželství indická tradice Óm Šrí Paramátmane Namaha Pročišťování negativních emocí Dostal jsem od vás na lístcích několik dopisů s osobními výpověďmi a dotazy. Jedna z hledajících píše o své žárlivosti na jiné hledající. Touto chorobou trpí mnoho lidí. Hledající se trápí tím, že mluvím s některými lidmi více než s ní. Bolestivě prožívá, jestli náhodou nemám někoho raději. Jde o proces pročišťování negativních emocí. Nejsem nikomu nakloněný více nebo méně. Můj vztah je ke všem stejný. Vše je však samočinně řízeno tak, aby každý hledající dostal to, co je pro něj či pro ni nejlepší. Pokud v někom vyvstává žárlivost a on či ona jsou si toho vědomi, ukazuje to na probíhající proces zbavování se vnitřních negativ. Již jsem tento princip mnohokrát vysvětloval. Božím záměrem je, abyste se osvobodili od všeho, co si uvědomujete, že ve vás vyvstává. Nemyslete si, že se zhoršujete. Neděje se nic špatného. Jde o proces, kterým postupujete. Cestu lze popsat pomocí tří stupňů. Na prvním stupni o svých problémech nevíte, protože jsou ve vás skryty. Někdy se vám může zdát, že jste lepší než druzí, na nichž jsou vidět slabé stránky, které vy přece nemáte. Není správné takto uvažovat. Problémy ve vás spíše ještě nevyvstávají na povrch. Hledající, která na ostatní žárlí a uvědomuje si to, se tím nemusí trápit. Pochopte, že jde o proces pročišťování a katarze. Věci se odehrávají dobře. Hledající jsem vždy nabádal, aby své problémy vyjadřovali čištění se pak může odehrát rychleji. Dovolil jsem proto všem, aby mi psali i ty nejnegativnější a nejhloupější věci a aby vyjadřovali klidně i ty největší špatnosti na světě. Se mnou ani sebevětší špatnost nic nezmůže. Nijak mě neovlivní. 1

2 Na prvním stupni se problémy ještě neprojevují a člověk si myslí, že je lepší než ostatní. Na třetím stupni se člověk stává jogínem a zcela se ode všech nečistot oprošťuje. V naprostém věčném míru, lásce, soucítění a štěstí nezbývá žádný prostor pro nic špatného. Mezi prvním a třetím stupněm se rozprostírá pole duchovní přeměny, přechodné období pročišťování. Skryté věci vyvstávají na povrch a hledající na ně začínají nahlížet. Proto se příliš netrapte a nemyslete si, že to s vámi jde z kopce. Záměrem Milosti Boha a Gurua je, aby došlo k odstranění nečistot, které v sobě spatřujete. Na druhém stupni musíte zcela zákonitě procházet momenty, kdy v sobě nacházíte různé nehezké věci. Je to součástí procesu přeměny. Musí k tomu dojít, je to velmi důležité. Ať už se ve vás vynoří žárlivost, chtivost či hněv, přijměte je a snažte se zachovat odpoutaný postoj. Pokuste se říci si: Jsem pozorovatel, který se jen na něco dívá. Žárlivost či hněv nejsou mojí součástí. Možná, že zaplňují moji mysl, ale já nejsem mysl. Jsem něco víc než mysl. Jsem Duchem, který jako světlo umožňuje poznání všech těchto věcí. Jsem čistým poznáním. Nemusíte se ani pouštět do podobných úvah, stačí, když zůstanete odpoutanými pozorovateli. Mnohokrát už jsem upřesňoval, co to znamená být odpoutaní. Nepřikládáte potom svým stavům význam, protože víte, že tu dříve nebyly a zase nebudou. Předtím jste žárlivost nevnímali a přijde čas, kdy vás zase opustí. Proč se zabývat přechodnými jevy? Přicházejí a zase odcházejí. Tímto způsobem se negativa, ve vás ukrytá, zeslabují. Není třeba se tím trápit. Naopak se radujte, že už se vaše vnitřní pročišťování dalo do pohybu. Už jsem několikrát uváděl příklad s kobercem, pod nímž se skrývá spousta prachu. Když necháte prach pod kobercem, ani o něm příliš nevíte. Rozhodnete-li se ale, že si pokoj pořádně uklidíte, nevyhnutelně se při čištění koberce v místnosti rozvíří prach. Nakonec není v naprosto čistém pokoji po prachu ani stopa. Stejně tak v procesu pročišťování neboli katarze vyvstávají na povrch nečistoty a vy si je začínáte uvědomovat. Najednou zjistíte, že na někoho žárlíte, že jste chtiví nebo v sobě objevíte třeba silnou sexuální touhu. Hledající a guru Znovu opakuji: Nemyslete si, že jsem někomu více nakloněn. Přistupuji ke všem hledajícím stejně. Všichni mají se mnou přímé spojení. Nemyslete si, že potřebujete nějakého zprostředkovatele. Jiná věc je, že se z organizačních důvodů obracím v různých situacích na některé lidi více. Například ve věcech týkajících se vaření se přirozeně 2

3 domlouvám s indickou hledající, která je v místní kuchyni zběhlá. Jak bych mohl na tomhle spolupracovat s evropskými hledajícími? Skutečný duchovní učitel nemůže být zaujatý. Je zcela oproštěn od sympatií a nesympatií, bezmezně prodchnutý láskou ke všem. Jak by tedy mohl někomu stranit? Na druhé straně hledající, kteří začnou svého učitele hlouběji milovat, ho v sobě více nacházejí a mají k němu uvnitř snadnější přístup. Neděje se to ze strany učitele, ale díky lásce a oddanosti hledajícího. O všem se můžeme dočíst v Bhagavadgítě. Všechno, co se v Bhagavadgítě píše o Bohu, se týká i gurua. Bhagavadgíta, kapitola 9, verš 29: Jsem stejně přítomný ve všech bytostech. K nikomu nemám zášť a nikdo mi není zvlášť milý. Nicméně ti, kdo Mě vroucně uctívají, nalézají ve Mně místo a Já se v nich odhaluji. Znamená to, že Pán nemá k nikomu bližší vztah, ani není nikdo, s nímž by nebyl. Totéž platí i pro duchovně seberealizovaného člověka. V druhé části verše ale Pán uvádí nicméně. Protože Ho někteří více milují a vroucněji uctívají, je v nich Bůh více přítomen. Co může jiného dělat? Je přirozené, že když je hledající plný lásky, začne se v něm duchovní poselství gurua více rozvíjet a jejich blízkost se stále více prohlubuje. Ještě bych se v této souvislosti rád zmínil o jedné věci. Postupně přestávám zvát hledající na osobní konzultace. Mnoho duchovních osobností se s hledajícími osobně setkává jen v podobě daršanu, kdy jde o pohled z očí do očí. Například Svámí Ramsukhdasdžiho navštěvovalo každý den mnoho lidí. Lidé se u světce zastavovali tak na dvě, tři minuty. Postoj k individuálnímu setkání s guruem by měl být spíše následující: Zúčastnili jsme se společného satsangu s guruem a nyní bychom chtěli jen krátce poděkovat a poklonit se. Já jsem se vám v minulosti věnoval individuálně daleko více. Jedním z důvodů je, že vím, že jste se ve vaší kultuře nesetkali s tradicí vztahu s duchovním učitelem. Správným přístupem je se jen krátce poklonit, poděkovat, popřípadě se na něco malého zeptat. Pokud jdete a setkáte se tváří v tvář s duchovním učitelem, jste automaticky požehnáni a ovlivněni atmosférou kolem něj. Neplýtvejte při osobním setkání čas malichernostmi. Svět je plný podobných nicotností a pokud se jimi zabýváte i při osobním setkání s guruem, promarňujete svoji příležitost. Je to jako byste dostali šanci setkat se s nějakým významným vědcem a vy byste se ho místo na vědu ptali, jaké nosí boty nebo jestli by vám nepůjčil kapesník. Stejně tak 3

4 promarňujete svoji šanci, když se duchovního učitele ptáte na světské věci. Ptejte se jen na pro vás osobně důležité duchovní záležitosti. Pro váš duchovní vývoj je nejdůležitější společný satsang. Jóga a křesťanství Otázka: Jsem křesťanka. S láskou se obracím k Ježíši Kristu a můj vztah k němu je velmi silný. Ráda bych ve své duchovní cestě propojila satsangy,hathajógu a cvičení pránájámy s výklady Bible. Ve své odpovědi chci uvést, že mám ke Kristovi ještě hlubší vztah než vy. Jak by mohl člověk nemilovat jednoho z největších velikánů, co kdy na světě žili? Musím říci, že znám Krista opravdu lépe než vy. Proto tu není žádný rozpor, jsme spíše spolucestujícími a není třeba, abyste něco na své víře měnila. Vždycky prohlašuji, že nemusíte měnit náboženství, v němž jste vyrůstali. Proč měnit to, kam jsme se zrozením dostali? Já mám otevřené dveře všem lidem na světě, věřícím i nevěřícím, například komunistům. U mě jsou vítáni i ateisté. Jen ať přijdou, i oni budou obohaceni. Proto zůstaňte u své křesťanské víry, milujte i nadále Krista, zúčastňujte se satsangů, cvičte jógu, pránájámu a další věci podle svého výběru. V životě Ježíše Krista bylo období, o němž se nedochovaly žádné přesné údaje. Podle některých současných studií pobýval v té době Ježíš v indickém Kašmíru. Můžete o historické věrohodnosti těchto studií pochybovat. Nemáme stoprocentní důkazy pro to, jak to tehdy bylo. Jedna věc je však zcela zřejmá Kristus je mi velmi drahý. Mám k němu velmi vroucný vztah. Skutečně duchovní člověk miluje všechny lidi. Tím více osobnosti, které ve své době ukázaly cestu celému lidstvu. Kristus se stal zářící pochodní pro celý svět. Jak bychom na něj mohli zapomenout? Touhy Jiný hledající píše o zvláštní touze objevující se u něj již od dětství. Všichni jsme plni nespočetného množství přání. Máme ve svém nevědomí z minulých životů nastřádáno nesmírné množství vtisků a dojmů. Osvobození se od všech těchto vnitřních nánosů proto vyžaduje dostatek času. Občas vyvstávají neuvěřitelné věci, které mohou působit až bláznivě. Muž se například touží oblékat jako žena a žena zase v sobě skrývá představy o tom, stát se mužem. Aniž bych zacházel příliš do detailů, pro hledajícího je důležité si uvědomit, že může být rád, že v něm 4

5 věci vyplavávají na povrch. Děje se to proto, aby zcela zanikly. Je to pro něj dobrý proces. I já jsem v dětství a dospívání procházel podobnými záležitostmi. Všechno je jen součástí probíhajícího vývojového procesu. Různé sexuální touhy, zvláštnosti a odchylky v této oblasti, o nichž se hledající zmiňuje, jsou častou záležitostí. Nemusíte z nich mít strach. Všechno se pomalu pročistí. U všech, kdo za mnou přijíždějí, se odehraje jedna ze dvou věcí člověk buď uteče nebo se pročistí. Jinak to nejde. Není možné, aby za mnou někdo přijel, došlo k napojení a hledající zůstal stejný. Buď se začne odehrávat duchovní přeměna nebo za mnou dotyčný člověk přestane jezdit. Lidé často ještě nejsou připraveni. Stejně tak ve světě procházíte postupně mateřskou, základní a dalšími školami a není možné, abyste začali studovat na vysoké škole postgraduální studium jen tak z ničeho nic. I kdyby se někdo pustil do postgraduálního studia bez přípravy, brzy toho nechá. Je obtížné porozumět tomu, co se vlastně v duchovní oblasti odehrává. Obrovské štěstí mají ti, kterým byl umožněn přístup k duchovní moudrosti. Pokud se vám tedy přihodí, že vás opanují nějaké silné vnitřní impulsy, vzpomeňte si na Boha, na svého učitele nebo si v duchu opakujte Óm. Vhodná by také byla dechová cvičení pránájámy, zvláště technika anuloma-viloma. Velmi efektivně působí na různé psychologické záležitosti a pročistí vám mysl od všemožných vtisků a představ. Toto cvičení vám nemůže nijak uškodit. Ani dechové cvičení kapálabháti vám nemůže ublížit, ale přece jen je třeba při jejím provádění dodržet určitá pravidla. Například je nutné mít prázdný žaludek. Od posledního jídla by mělo uplynout alespoň pět hodin. Proto je nejlepší cvičit pránájámu ráno. Cvičení anuloma-viloma lze provádět kdykoli. Může být velmi nápomocné pro odstranění deprese, různých problémů pocházejících z dětství nebo i potíží v sexuální oblasti, popisovaných v dopise hledajícího. Do mozku se při tomto způsobu dýchání dostává více kyslíku. Prostřednictvím změny rytmu dechu se mění kvalita mozkových buněk, z nichž všechna mentální činnost pochází. Dýchání a myšlení je propojeno. Začnete-li ovládat prostřednictvím cvičení anuloma-viloma svoji pránu, změní se váš zaběhaný způsob dýchání, který souvisí i s určitými mentálními stavy a představami. Ty se začnou automaticky pročišťovat. Doporučuji proto cvičení anuloma-viloma nebo opakování Óm, popřípadě i obojí dohromady. Můžete provádět cvičení pránájámy a v duchu si přitom opakovat Óm. Óm je označení pro Boha, pro nejvyšší Sílu. Nejde o jméno pro nějakou určitou skutečnost. Óm je původní zvuk 5

6 rozechvívající vesmír. Vyjdeme-li z teorie, lze o konečné Realitě uvažovat ve dvou stupních jako o projeveném a o neprojeveném. Z neprojevené Reality jako první povstal zvuk Óm. Tento zvuk přetrvává neustále. Pokud se na něj vaše mysl napojí, začnou se všechny nižší věci, například myšlenky, pročišťovat. Otázka: Milovaný Gurudži, když jsem sem přijela, byla jsem šťastná, že jsem něco udělala pro sebe. Nyní ale odjíždím daleko od vás a propadám jako dítě panice a strachu. Nevím, zda ještě bude čas s vámi promluvit, abych porozuměla tomu, co se se mnou děje. Jako by mi pukalo srdce. Stále pláču, ale zároveň se cítím velmi silná. Odehrává se ve mně obrovská bitva mezi mou myslí a srdcem. Nemohu mít ráda sama sebe a nedaří se mi věřit, že mě milujete. Hluboko v sobě cítím, že můj život má určený smysl, i když nevím přesně jaký.potřebuji vaši pomoc. Děkuji za oslovení milovaný. Nebráním se tomu být pro kohokoli milovaný. Netrapte se tím, co prožíváte. Je to jen přechodná součást procesu vývoje. Podobnými stavy si prošlo mnoho lidí. Zvláště zkušenější hledající vědí, o čem je řeč. Když se odehrává přeměna, vyvstávají různé věci. Nebojte se, že byste o mě přišla. I kdybyste si to přála, nemůžete mě ze své mysli a srdce vypudit. Své vlastní existence se totiž nemůžete zbavit tak, jako lze odložit jiné věci v běžném životě. V určitém smyslu lze říci, že jsem vaší existencí. Hledající píše, že nerozumí tomu, co se děje. Není potřeba tomu rozumět. Jako by mi pukalo srdce, píše hledající. Nebojte se, nedopustím, aby se vaše srdce roztříštilo na tisíc kousků. Nemohu mít ráda sama sebe a nedaří se mi věřit, že mě milujete... Nevadí, i když tomu nevěříte, moje srdce je plné lásky k vám. Hluboko v sobě cítím, že můj život má určený smysl, i když nevím přesně jaký... Ano, má. Vysvětlím vám ho. Potřebuji vaši pomoc... Už ji ode mě dostáváte. Proč jsem četl dopis celý? Záměrně jsem přečetl vše, protože jen v drobných obměnách prošlo podobnými stavy mnoho hledajících. Mnozí už před mnoha lety. Buďte ráda, že se u vás daly věci do pohybu. Manželství indická tradice Co se týká otázek, zda je pro hledajícího lepší zůstat bez partnera nebo ne, odpovídám: Nedělejte si s tím starosti. Všechno bude probíhat dobře tak, jak je to pro vás nejlepší. Nikdy nedávám rady typu Ožeňte se nebo 6

7 Nevdávejte se. Rozhodněte se podle své úvahy, je to vaše svobodná vůle. Mé doporučení je, abyste byli šťastní. Nechť jste šťastní, ať už s partnerem nebo bez něho. Pracuji na tom, aby byli lidé šťastní. Nezáleží na tom, zda jsou svobodní nebo mají partnery. Otázka manželství je každého osobní věc. Nyní bych se rád vrátil k včerejšímu tématu vztahů mezi muži a ženami, ať už jde o manžele či o partnery. Chtěl bych dnes a v příštích dnech o této velmi důležité věci více mluvit. Ještě několik poznámek k včerejší otázce na manželské problémy. Rád bych, aby si tazatelka nedělala starosti a přijímala věci, jak přicházejí. Vědomě se odevzdávejte do rukou božích. Všechno, co se potom odehraje, bude dobré. Nechť se pročistí i mysl vašeho manžela. Nikdy bych si nepřál, aby se rodina rozpadla. Mým postojem je se ze všech sil snažit rozvodům zabránit. Manželství a partnerské vztahy patří mezi jedno z nejdůležitějších životních témat. V této oblasti se lze od Indie hodně učit. Současní Indové však už také neznají původní učení do hloubky. Často jen zaslechli nějaké pojmy a bývají překvapeni, když se o některé z dávných tradic dozvědí více. Přál bych si, abyste si udělali alespoň základní představu. Již před tisíci lety se světci v Indii zabývali hledáním odpovědí na otázky po smyslu života. Když se jim podařilo dosáhnout vlastní zkušeností Pravdy, rozpracovali vědecky popsaný systém, jak se k ní dostat. Vztahy mezi muži a ženami hrají v tomto systému velmi významnou roli. Světci bádali nad lidským životem od početí až po umírání, aby popsali, jak ho lze usměrnit tak, že se duchovní seberealizace dostaví jako něco snadného a zcela přirozeného. Možná jste ještě neslyšeli o šestnácti rituálech (sanskárách) pro různá životní období. Život člověka začal být ukázňován již od samého začátku. Podobný experiment se zřejmě neodehrál nikde jinde na světě. Rituál asi není zcela přesný překlad sanskrtského slova sanskára. Mezi ritualizací a duchovností je jistý rozdíl. Obojí má svůj význam. Mnozí lidé rituály kritizují, protože pokud se provádějí pouze obřady a zapomíná se na duchovnost, hledající může sejít ze správné cesty. Duchovní posun se ale bez určité míry rituálů neobejde. Mezi pojmy duchovní a rituální je podobný vztah jako mezi duší a tělem duši nelze spatřit, zatímco tělo ano. Duše a tělo existují společně. Když budete zanedbávat své tělo a onemocníte, nemůžete poznat Pravdu. Podobně s neviditelnou elektřinou se nemůžeme dostat do kontaktu jinak než například prostřednictvím hmotné žárovky. 7

8 Dávní indičtí světci odhalili způsob, jak praktikovat rituály a duchovně přitom růst. Detailně propracovaný systém obsahoval například i zásady, jakým způsobem a v jak upraveném prostředí mají spolu muž a žena počít dítě. Rodičům, kteří si přáli, aby se jim narodilo duchovně vyspělé dítě, se například doporučovalo podpořit co nejvíce prvek sattvy. Obléci si bílé šaty, použít bílé prostěradlo a celou místnost určitým způsobem upravit. Žena je ztělesněním principu země a muž do ní zasévá semeno. Přesně popsána byla i strava ženy a strava muže, dále které dny jsou z hlediska měsíčního kalendáře pro sexuální spojení nejvhodnější Měsíc ovlivňuje příliv a odliv stejně jako naši mysl. I nyní používají námořníci při přistávání mimo jiné také určení pozice měsíce. Sex se nepovažoval za něco špatného, pokud byl zastřešen legálním svazkem a jeho účelem bylo zplození dětí. Systém popisoval, na co měla myslet žena a na co muž, jakou mantru si měli například opakovat. Už tehdy, před tisíci lety, znali Indové princip dědičnosti a určení otcovství - ale jiným způsobem, než to dělají dnešní lékaři. Stejně tak jako bylo přesně doporučeno, jak má probíhat oplodnění, byla popsána i pravidla pro všechny další důležité okamžiky života. Například, kdy a co má dítě začít jíst. I dnes se některá pravidla dodržují. Vzpomínám si na jednu indickou hledající, velmi vzdělanou ženu, která mi hluboce důvěřovala. Je to už asi čtyřicet let. Když bylo jejímu synovi asi tak pět měsíců, přišla mě požádat, abych dítěti napsal na jazyk Óm. Chlapec měl být takto od začátku nasměrován k duchovnímu životu. Vyhověl jsem matce a z jejího syna je nyní velmi pokročilý hledající, úspěšný i ve své profesi lékaře. Čas od času za mnou do Jaipuru přijíždí. Jiný z rituálů například určuje, co se má odehrát, když jde dítě poprvé do školy. Velké množství rituálů je samozřejmě spojeno se svatbou. Svatební obřad je v Indii pojímán z duchovního úhlu pohledu. Existují přesné důvody, proč se například při obřadu používá oheň. Poslední obřad života se týká zpopelnění. Pomocí šestnácti oblastí s přesně popsanými pravidly chování (sanskárami) byl v dávné Indii usměrňován celý lidský život. Vnitřní moudrost se tak mohla automaticky rozvíjet a osvícení nastávalo samo sebou, jako když jednoho dne rozkvétá květina. K duchovnímu naplnění jsme všichni předurčení, jednou by nastat mělo. Svámí Ramdevdži, indický světec a propagátor jógy, mluví denně v televizi o základním právu každého člověka na zdraví. Já bych řekl, že základním lidským právem je duchovní seberealizace. Proč by k ní nemělo dojít, když jsme se pro ni narodili? Pes nebo osel na ní právo nemají, duchovní seberealizace se týká jen lidí. 8

9 Snažím se, abyste pochopili, že vztah mezi mužem a ženou je vysoká a posvátná záležitost. Ať se vám život odvíjel jakkoli, nyní můžete vykročit správným směrem. Střídání partnerů je hrubá chyba, která blokuje duchovní vývoj. Mohu vám vysvětlit jen některé věci, není prostor pro obsáhlejší výklad. Důležité je pochopit, že nejde jen o fyzické spojení. Někteří lidé jsou orientováni jen na svá těla a chápou vztah pouze na fyzické úrovni. Záležitost je daleko hlubší. Jde o emocionální a mentální setkání dvou duší, při kterém dochází na nevědomé úrovni k převratným změnám. Když často měníme své partnery, vytváříme si obrovské množství vnitřních překážek blokujících naši cestu k duchovnímu naplnění. Každý člověk má svoji auru a určitou energii. Naše podvědomí se při střídání partnerů zanáší novými vtisky nasbíranými od každého dalšího muže či ženy. Duchovní postup je tak ztěžován dalšími nečistotami, které je třeba vymazat. Pokud žijeme v blízkém vztahu jen s jedním mužem či ženou, je cesta k duchovní seberealizaci daleko snadnější. Duchovní seberealizace však není nemožná ani pro ty, kteří vystřídali nespočet partnerů. Cesta k dosažení seberealizace není uzavřena nikomu. Pro ty, kteří začali dělat kroky směrem k duchovnímu naplnění, není nic nemožného. Na minulosti nezáleží. Protože všichni, kdo naváží spojení s nějakým duchovním učitelem, se začínají proměňovat. Bože, očisti naši mysl, Dej nechť toužíme sloužit světu a netoužíme po službě od druhých S myšlenkou na Tebe Nechť jsme schopni plnit dobře své povinnosti ve světě, Dej, nechť nalezneme útočiště u Tvých nohou. 9