Reedice Českého misálu 2015 Nové vydání Českého misálu vychází vstříc praktické potřebě tištěných liturgických textů, jejichž zásoba je vyčerpána. Jde v zásadě o reedici Českého misálu vydaného ve Vatikánu v roce 1983, která zahrnuje další české texty schválené a vydané od té doby až do konce roku 2014 a také zohledňuje změny v kalendáři schválené v daném období. Z povahy reedice tedy vyplývá, že v tomto Českém misále nejsou zařazeny žádné nové texty, kromě praktických odkazů upravených podle dalších vydání latinského Missale Romanum (2002 a 2008) a navazujících drobných změn v uspořádání textů. Zásahy do starších textů byly vedeny snahou sjednotit texty vydané na různých místech a za různých podmínek, co se týče interpunkce, pravopisu a případně odhalit věcné chyby (překlepy, chybějící části textu apod.). Tyto drobné zásahy byly dokumentovány a konzultovány, s maximálním respektem k vydaným textům. Texty, které jsou tu reeditovány, byly převzaty z těchto publikací: Český misál. Vatikán: sekretariát C eské liturgické komise, 1983 (SCCD, Prot. CD 237/77; SCCD, Prot. CD 1007/83). Eucharistické modlitby. Olomouc: Matice cyrilometodějská, 1992; 2. vyd. 1993 (CCDDS, Prot. CD 1653/92). Dodatek k Českému misálu, obsahují cí texty nově přidané ve třetí m vydání Ří mského misálu a všechny dodatky od vydání C eského misálu do současnosti. Kostelní Vydří : Karmelitán ské nakladatelství ve spolupráci s komisí C BK pro liturgii, 2008 (CCDDS, Prot. N. 853/06). Texty nově schvalované podle změn v kalendáři byly dodány liturgickou komisí České biskupské konference. Český misál vychází při této reedici v inovované grafické úpravě a ve větším formátu (knižní blok má rozměry 185 270 mm). Rozsah publikace bude přibližně 1200 stran. Karmelitánské nakladatelství plánuje vydání na 4. čtvrtletí roku 2015. Následujících několik ukázkových stran poskytuje věrný obraz sazby. Aktuální informace o připravovaném díle můžete průběžně získávat na adrese www.kna.cz/misal/.
mše s účastí lidu 491 II. Církev v dějinách spásy Následující formu této eucharistické modlitby je vhodné užívat spolu s mešními formuláři například za církev, za kněžská povolání, za laiky, za rodiny, za řeholníky a řeholnice, za řeholní povolání, za vyprošení lásky, za příbuzné a přátele, na poděkování Bohu. V.: Pán s vámi. O.: I s tebou. V.: Vzhůru srdce. O.: Máme je u Pána. V.: Vzdávejme díky Bohu, našemu Otci. O.: Je to důstojné a spravedlivé. Vzdáváme ti díky, Bože, náš Otče, Stvořiteli světa a prameni všeho života. Ty nás na naší cestě nenecháváš osamocené, ale mnoha způsoby projevuješ svou přítomnost mezi námi. Mocnou rukou jsi převedl pouští svůj izraelský lid, mocí svého Svatého Ducha stále provázíš i svou církev. Skrze svého Syna jí otvíráš cestu, aby po svém putování dějinami vešla do věčné radosti tvého království. A proto s anděly a svatými zpíváme píseň o tvé slávě a bez ustání voláme: Svatý, Svatý, Svatý, Pán, Bůh zástupů. Nebe i země jsou plny tvé slávy. Hosana na výsostech. Požehnaný, jenž přichází ve jménu Páně. Hosana na výsostech.
492 mešní řád Kněz s rozpjatýma rukama říká: Vpravdě jsi svatý, Bože, jsi hodný chvály, miluješ lidi a stále je provázíš na jejich životních cestách. Vpravdě je požehnaný tvůj Syn, je zde mezi námi a shromažďuje nás k hostině lásky. Jako kdysi učedníkům putujícím do Emauz, tak dnes i nám otvírá Písmo a láme chléb. Sepne ruce, vztáhne je nad dary a říká: V Proto tě, dobrotivý Otče, prosíme: sešli svého Svatého Ducha, ať posvětí dary chleba a vína, sepne ruce, dělá znamení kříže nad chlebem a kalichem a říká: aby se nám staly tělem a X krví našeho Pána, Ježíše Krista. Sepne ruce. V následujících textech je třeba pronášet slova Páně jasně a srozumitelně, jak to vyžaduje jejich povaha. Neboť on poslední noc před svým utrpením vezme chléb, drží ho trochu pozdvihnutý nad oltářem a pokračuje: vzal při hostině chléb, pronesl modlitbu požehnání, lámal, dal svým učedníkům a řekl: trochu se skloní Vezměte a jezte z toho všichni: Toto je moje tělo, které se za vás vydává.
mše s účastí lidu 493 Ukáže lidu tělo Páně, položí ho znovu na paténu a pokleknutím ho pozdraví. Potom vezme kalich, drží ho trochu pozdvihnutý nad oltářem a pokračuje: Po večeři vzal kalich s vínem, pronesl modlitbu chvály a díků, dal ho svým učedníkům a řekl: trochu se skloní Vezměte a pijte z něho všichni: Toto je kalich mé krve, která se prolévá za vás a za všechny na odpuštění hříchů. Toto je smlouva nová a věčná. To konejte na mou památku. Ukáže lidu kalich s krví Páně, postaví ho znovu na korporál a pokleknutím ho pozdraví. Potom řekne: Tajemství víry. A lid pokračuje zvoláním: Tvou smrt zvěstujeme, tvé vzkříšení vyznáváme, na tvůj příchod čekáme, Pane Ježíši Kriste. Nebo: Kdykoli jíme tento chléb a kdykoli pijeme tento kalich, zvěstujeme tvou smrt a čekáme na tvůj příchod, Pane Ježíši Kriste. Nebo: Zachraň nás svým křížem, vysvoboď nás svým vzkříšením, Ježíši Kriste, Spasiteli světa.
494 mešní řád V Potom kněz s rozpjatýma rukama říká: Dobrý Otče, slavíme památku Krista, tvého Syna a našeho Spasitele. Ty jsi ho utrpením a smrtí přivedl k slávě vzkříšení a posadil po své pravici. Hlásáme toto dílo tvé lásky, dokud on nepřijde ve slávě, a klademe před tebe chléb života a kalich požehnání. Shlédni, milosrdný Otče, na oběť své církve: je to velikonoční oběť, ve které Ježíš Kristus vydává své tělo a prolévá svou krev, a tak nám otvírá cestu k tobě. Milosrdný Bože, dej nám Ducha lásky, ať se účastí na tomto stole stáváme živými údy Kristova těla. 1 2 Upevni nás v jednotě, ať spolu s naším papežem N, naším biskupem N, zde se mohou jmenovat také biskup nástupce nebo pomocní biskupové (srov. Všeobecné pokyny, č. 109) se všemi biskupy, kněžími a jáhny a s celým tvým lidem jdeme ve víře a naději po tvých cestách a všude šíříme lásku a radost. Pamatuj na naše bratry a sestry (N a N), kteří zesnuli v Kristově pokoji, i na všechny zemřelé, vždyť jejich víru znáš ty sám.
mše s účastí lidu 495 Dej, aby se radovali, že tě vidí tváří v tvář, a ve vzkříšení jim daruj plnost života. Až skončí i naše pozemské putování, přiveď nás do věčného domova, kde tě s blahoslavenou Bohorodičkou, Pannou Marií, s apoštoly a mučedníky (se svatým N) a se všemi svatými budeme navěky chválit a oslavovat sepne ruce skrze tvého Syna, Ježíše Krista. Vezme paténu s hostiemi a kalich, pozdvihne je a říká: V Skrze něho a s ním a v něm je tvoje všechna čest a sláva, Bože Otče všemohoucí, v jednotě Ducha Svatého po všechny věky věků. Lid zvolá: Amen. Potom kněz postaví paténu i kalich na korporál a říká výzvu před modlitbou Páně, s. 460.